第一篇：教學故事 天籟之音

沉默的羔羊變形記

——讀《教師，要愛護兒童對你的信任》案例故事

萊州市萊州中學 王曉玲

我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。請你任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。————蘇霍姆林斯基 合上手中的《給教師的建議》，眼前常交替這樣的畫面：跨進校門的生龍活虎的孩童和含苞初綻的的帶點紫紅色的桃花，正是“人面桃花相映紅”了，然而要使這朵花結(jié)出果實而不致在今日的錯綜環(huán)境中過早凋謝，作為園丁的我們該如何善待孩子的信任呢!中醫(yī)講究“望”、“聞”、“問”、“切”四法，道行高的醫(yī)者就此對癥下藥，往往藥到病除。我何不給他把把脈，開一劑適合于他的“良方”呢？ 望--------問題有點嚴重

東民是我今年剛教過的初三的一名學生，接手這個班的語文，第一個認識的就是他。開學第一節(jié)課我讓學生每人用工整的楷體寫一份50字左右的自我介紹。收上來批閱時，他的字最“別具一格”-------你說不上潦草，但你都看不懂。每個字左右分開，又與左右兩字的兩邊相連極密，特別散亂，恍若天書。到他班主任那里查看他的分班成績，屬D類，語文46分。之后的課堂上我也更多地注意到他：常低著頭，從不主動發(fā)言，小組合作中也甚少說話。一次，我特意把一個基礎(chǔ)知識類的問題留給他，他卻吱唔著答不上來。

挺可人的一個孩子啊，還有兩年的初中語文學習呢，難道就這樣熬下去，怎么辦？

聞-------愛好：游戲

我私下詢問了東民身邊關(guān)系不錯的幾個同學。“老師，你跟他聊游戲吧，這個是我們男孩子都感興趣的！”“東民還賺了不少Q(mào)幣呢！”初聽到這，頭都大了！十幾年的班主任工作，我最反對孩子們玩網(wǎng)絡(luò)游戲了。而且我對游戲也一竅不通啊。可是，這是我走近他的一個捷徑啊。試試！問-------教我入門知識即可 之后的一個周，我在QQ里試著和他交流，他的話還是不很多，但很“敬業(yè)”------教我比較簡單的小游戲，從入門開始，很有耐心。還別說，我真的不再是這方面的門外漢了。交流次數(shù)多了，課堂上講解完比較簡單的問題，東民會時常抬起頭來，向我一咧嘴，從他會意的眼神中我知道他聽明白了。

四周一次的綜合性學習中，我特意準備了一堂《網(wǎng)絡(luò)游戲想說愛你不容易》的活動成果展示課。令多數(shù)同學震驚的是：東民主動發(fā)言了！他坦言，游戲占據(jù)了他許多的業(yè)余時間，所以跟家人交流的時間就極少，課堂也容易因困乏而走神。東民平時挺樂于助人的，在同學中人緣很不錯，不用我倡導(dǎo)，全班一片掌聲！切------我的字有進步嗎？

這一段時間的接觸，讓我看到了東民身上的許多優(yōu)點，只是之前落下太多，他也就自我放棄了。那么我能幫他什么呢？思考良久，還是從“頭”——書寫開始吧！

課堂五分鐘練字時間，我常到東民身邊，從坐姿、握筆姿勢開始，先解決“一個字是一個整體，字與字之間保持一定距離”開始，課后我每天從每課課后“寫一寫”中找出14個字，給他寫一行田字格，東民自己練習三行，第二天當面評改，再練另一批，如此循環(huán)。有一天他很高興地自己來辦公室找我，“老師，我媽說今天的字比以前都好，你看看。”我看著他一筆一劃很用力的字，笑了，“老師覺得天天都有進步呢。積少成多，的確有質(zhì)的飛躍。”“我還希望有一天能寫得和老師一樣好呢！”“我期待-----” 我們的收獲：

一年下來，東民給我?guī)碓S多驚喜：作文都能完成，為了彌補語言的匱乏，在面批中他常告訴我：“老師，這句是我上網(wǎng)搜到模仿的”；小組合作檢查，先背過的作臨時組長，找我檢查，他常常是排頭兵；他背東西并不快，課后下得功夫讓我感動，《魚我所欲也》背誦時，文字總有些拗口，他和幾個同學一時沒過關(guān)，放學時，東民跑來找我：“老師，我今晚讓我媽檢查第一段，明天找你背誦。”第二天，他在全班同學面前的背誦，班里一片喝彩！期末考試，他的語文成績81分------冰心老人說，愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫。這一路走來，我最大的體會就是教無定法，適合的就是最好！而這最適合的如何尋找，全源于人類最質(zhì)樸的情感：信任和關(guān)愛。

第二篇：天籟之音,和諧之美

天籟之音，和諧之美

------最美家庭 與我同行

萬匹小學 五（1）岳丹玲 指導(dǎo)老師：李媛媛

綿綿的，像春天細雨，絲一般輕籠臉龐；柔柔的，像秋天清風，綢一般掠過耳邊；輕輕地，像冬天飛雪，絨一般飄落手心??這天籟之音，令人無限遐想。

金黃的杏葉優(yōu)雅地打著圈，一瞬，在空中淡然留下生命的痕跡，顫顫巍巍地跌落，蓋上那碎碎的金色陽光，永眠于樹邊。

偶然一次機會，讓我又與爺爺奶奶見面。昔日健朗的爺爺，寬厚的背已挺不直。秋霜般的白色鍍上二老的頭發(fā)。見了我，爺爺灰蒙的雙目一下透出光亮，說著要給我用二胡拉上一曲。

他閉目長吁了一口氣，抱弦拉弓。節(jié)奏并不快，像竹林中的清泉般，不緊不慢，悠然自得；像一篇亢長的文章，卻又耐人尋味。這聲音是那樣的輕柔，淡淡的，欲隱欲顯，不能讓人想到二胡的一絲一毫的清亮。聲音有隱隱的嘶啞，稍稍的蒼老。像是用沾了水的兩片翠葉輕輕摩擦，溢出滿滿的清新。讓我由心感到神清氣爽。爺爺微微側(cè)著頭，雙眉隨著節(jié)奏忽舒張，忽而緊皺。他輕輕晃動著身子，點著頭，像是在品著一杯香醇意愜的美酒。那雙如枯枝般蒼老粗糙的雙手嫻熟地在弦上滑動，流出這天籟。我的心中暖暖的。

時而似新燕般暢快輕盈，時而如翠竹般蓬勃向上，時而像山路般迂回曲折。這些不同“姿態(tài)”的音樂主宰了我，心中只留淺淺的溫暖，淡淡的寧靜。爺爺臉上泛著微微的粉，又像小水珠墜落般一下消失。

奶奶舒適地躺在藤椅上，輕點腳尖，搖動藤椅。那微閉的雙目又看到了什么？淡淡的陽光淡淡地籠著奶奶的臉頰，她欣欣一笑，嘴角泛著道不出的甜，濃濃的，似乎要溢出來，鉆進我的心中。晃動的藤椅發(fā)出好聽的“吱吱”聲，像踩著蓬蓬松的雪地似的。不由地，清爽的感覺撲面而來。

藤椅搖動的聲音和著悠悠的二胡聲，我沉醉了。幸福的感覺久違地從心底四溢而去，融進這天籟，氤氳著，氤氳著??

第三篇：第二課山水田園間的天籟之音

第二課 《山水田園間的天籟之音》的教學設(shè)計

【教學目標】

1、什么叫山歌？

2、宜昌山歌有哪些類型？

3、山歌的歌詞創(chuàng)作有什么特點？

4、了解“五句子”、“哭嫁”“長江號子”等山歌特點。【教學重點】

1、總結(jié)宜昌山歌的藝術(shù)特色。

2、欣賞并學唱一首山歌或民歌

【教學難點】實踐活動：探究宜昌號子的特點并學唱。【教學方法】自學與點撥相結(jié)合，欣賞與實踐相結(jié)合。【教具】多媒體課件：音樂視屏 【教時】一課時 【教學步驟】

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣。

首先老師播放長陽民歌《龍船調(diào)》激發(fā)同學聽課情趣，師問：請問哪個同學會唱這首歌？誰知道它是宜昌哪個縣的民歌？（請生表演并回答）山歌好比清江水，是那么甜美，今天我們就學習第二課《山水田園間的天籟之音》。（師投放課文標題）

二、先請同學們自學課文，并勾畫出要點，在看的過程中同學們可思考這些問題：

1、詩言志，歌有什么作用？

2、民歌是怎么產(chǎn)生的？

3、什么叫山歌？

4、山歌的歌詞創(chuàng)作有什么特點？

5、“五句子”山歌有什么特點？

6、“哭嫁”是哪個民族的風俗？它表達什么感情？

7、峽江號子誕生在哪里？有哪些唱法？具有什么特點？

三、師點生答并互動訂正。

四、欣賞“土苗兄妹”的演唱，你聽了這種原生態(tài)的演唱有什么感受？

五、討論與交流：

1、學了本課你增長了哪些有關(guān)宜昌山歌、民歌的知識？

2、欣賞“五句子”“哭嫁”“峽江號子”后，說說你更喜歡哪種民歌？

3、欣賞放牛歌《你的沒得我的多》，你發(fā)現(xiàn)它是哪種類型民歌，反映哪一帶人的生活？

六、探究學習一種號子民歌的唱法：打硪號子、打夯號子、打石號子、搬運號子或峽江號子，并想象相關(guān)的勞動場面。

七、作業(yè)：在書上寫一種號子的勞動場面，100字以上。想象要豐富，要準確運用動詞。

八【反思】

第四篇：歌《桃夭》之章 賞“天籟”之音

歌《桃夭》之章 賞“天籟”之音

[真題回放] 桃之夭夭，灼灼其華(有刪改)安如意

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

——《周南?桃夭》

①白居易有句詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”以前不覺得怎樣，現(xiàn)在覺得幽美難言。桃花開得很早，現(xiàn)在卻要等到其他的花都謝了，開得倦怠了才盛開，而且是開在山中，這份熱鬧中帶著難言的收斂和沉靜。這種態(tài)度于荷、蘭并無出奇，換了桃花就難得了，好比歌宴后的麗人褪去濃妝，美得淡定心驚。

②桃花本是早春的花，我記得往往是過了年不久，心思里那點節(jié)慶的氣息還未涼透的時候，來到鄉(xiāng)下做客，就看見田畈井頭有桃花，風吹過一陣，落花似雨，便有些飄在水里。桃花總是這樣淘氣，連凋謝也要拼死熱鬧；或是遠遠的人家墻頭透出一枝嫩紅隔著新綠，嬌艷可人；那不是我家的花，我也摘不到，可仍然那樣高興，竟說不出因由，也許中國人的骨子里有桃花般的香艷，所以見了兩相親。

③桃花是鄉(xiāng)氣的，民間尋常百姓家，田畈村頭遍地皆是，但也空靈清絕，誰說借著她遁不得桃源？像失意清醒之后的唐伯虎，在蘇州桃花塢隱居，將自己的住地命名為“桃花庵”，從此不思功名，不戀富貴，賣文賣畫為生，閑來在桃花樹下對酒吟詩，自己也覺著美得不行，遂作《桃花庵歌》。

④失意才子詩歌放蕩，雖有不得志的牢騷之意，但這牢騷借桃花發(fā)得漂亮，叫后人只見得唐才子的風雅，遮掩了他心里的酸楚。

⑤桃花難畫，因要畫得她靜。桃花難言，往往是因為她不舍得收斂，艷得讓人無所適從，無法評價。一不小心，那美變成了濫觴，俗得就好像聽見一個村姑名叫桃花，你回眸一顧，卻沒有人面桃花相映紅的風景。

⑥《桃夭》難寫，因它幾乎將女子的美寫到極致，將漢語的煉字功力發(fā)揮到極致，幾乎已不可能有超越原詩的解讀了。一般人如果只讀過三篇詩經(jīng)，其中必有一篇“桃之夭夭，灼灼其華”。劉勰《文心雕龍?物色篇》把以“灼灼”狀桃花之鮮，看作是思考千年也難易一字的佳構(gòu)。

⑦經(jīng)常在睡前讀上幾篇詩經(jīng)，覺得那音韻就是人類出世時的天籟，現(xiàn)在的作家怎樣鍛煉也難以企及的恰到極處，比如《桃夭》。思想古人是何其天真燦爛，就像一個孩子看見這天地間每一片葉子都是光耀明媚的。

⑧“桃之夭夭，灼灼其華。”也許古人創(chuàng)作文句之初就是這樣，看見什么就說什么，并不需大力咬文嚼字。所以今人反倒要艷羨那恰到極處的好。“灼灼”二字，給人以照眼欲明的感覺，深刻到難以磨滅的地步，讀這詩，甚至只是讀起頭這一句，已教人分辨不清，這艷得難舍難收的是桃花，還是那艷如桃花的女子。

1．第①段中作者為什么說白居易的詩“幽美難言”而不說“優(yōu)美難言”？請結(jié)合本段內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的理由。

2．第②段中畫波浪線部分與一句寫杏花的唐詩意境十分相近。請寫出這句詩。

3．《詩經(jīng)》曾對后世語言產(chǎn)生過深遠影響，如“桃之夭夭”、“蒹葭蒼蒼”、“楊柳依依”這類詞語，至今讀來仍瑯瑯上口，韻味悠長。請在你所積累的詞匯中另寫兩個和它們結(jié)構(gòu)相同的詞語。

4．既然“劉勰《文心雕龍?物色篇》把以?灼灼?狀桃花之鮮，看作是思考千年也難易一字的佳構(gòu)”，那么，請你結(jié)合第⑧段內(nèi)容說說“灼灼”一詞到底好在哪里。

5．根據(jù)第⑥段內(nèi)容的提示，將下邊的句子填充完整。

《桃夭》之所以膾炙人口，不僅因為，而且因為。

（2007年湖北宜昌中考題）[思路點撥] 這道題涉獵國學經(jīng)典——《詩經(jīng)》，符合“新課標” 提出的“以發(fā)展的眼光和開放的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化”的精神。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是最早的一部國學經(jīng)典。孔子曾對《詩經(jīng)》作過精要地評論： “《詩》三百，一言以蔽之，曰?思無邪?。” 《桃夭》出自《詩經(jīng)》開卷第六篇，主要內(nèi)容是賀人新婚，祝新娘子“宜其室家”。這是一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，看似平平淡淡，簡單質(zhì)樸，其實已達到了一種至高至純的藝術(shù)境界。隨著文本品賞 “桃夭”之歌，我們仿佛聽到了美妙絕倫的“天籟”之音。

第1題辨析字詞，旨在考查學生“體會有表現(xiàn)力的語言” 的能力。詞不離句，句不離篇，細讀下文，不難找出答案。第2題默寫詩詞，旨在考查學生“根據(jù)語言環(huán)境調(diào)動記誦積累”的能力。根據(jù)文中畫線句和題目中“寫杏花”的提示語，我們很快就會聯(lián)想到唐代詩人葉紹翁《游園不值》中與之意境十分相近的詩句。第3題語法理解，旨在考查學生“詞匯積累”及“隨文理解基本語法”的能力。學生平時應(yīng)該對這類詞語有所積累，可檢索自己的知識儲備作答。第4題賞析重點詞語，旨在考查學生“體會有表現(xiàn)力的語言”的能力。細讀第⑧段，即可找到答案。第5題特點概括，旨在考查學生“把握文章大意和主旨”的能力。根據(jù)第⑥段內(nèi)容的提示，則不難歸納出答案。

[參考答案] 1．因為桃花“開在山中”，“ 熱鬧中帶著難言的收斂和沉靜。”用自己的話概括性表述亦可。2．春色滿園關(guān)不住, 一枝紅杏出墻來。3．“白雪皚皚”、“細雨霏霏”、“涼風習習”等，凡結(jié)構(gòu)相同的四字語均可。4．“灼灼”二字，給人以照眼欲明的感覺，深刻到難以磨滅的地步。5．不僅因為它“幾乎將女子的美寫到極致”，而且因為它“將漢語的煉字功力發(fā)揮到極致”。

通聯(lián)：湖北省當陽市廟前中學 王代福 郵編：444121 E-mail:wangdf728@163.com 電話：***或0717-8291247

第五篇：帶領(lǐng)你感受心靈之旅的天籟之音A Journey Of The Heart

帶領(lǐng)你感受心靈之旅的天籟之音A Journey Of The Heart

淡淡的悲傷在心間蔓延，面對世俗的無奈之舉，感覺好累。在人生的旅途中，那種道不明說不白的憂傷總是伴隨著我，快樂已經(jīng)多年沒有體會，心中的理想似乎離我越來越遠，好迷茫啊.一首帶領(lǐng)你感受心靈之旅的天籟之音A Journey Of The Heart

（點擊下放鏈接）

讓我們一起共同聆聽心靈音樂！推薦大家不妨聽下karunesh的另外首作品！The Wanderer 徘徊者！真的個人相當喜歡這首曲子，喜歡的程度甚至超出這首心靈之旅！我強烈推薦喜歡聆聽心靈音樂的朋友去聽下！不會另你們失望的！

Karunesh于1956出生在德國科隆。他從小就就與音樂結(jié)下了不解之緣，并加入了各式各樣的少年樂隊參加了很多演出表演。他修的是圖形設(shè)計專業(yè)，但卻經(jīng)常感覺到這不是他生命中真正想期待的東西。在經(jīng)歷了那場車禍，一場差點讓他喪命的車禍后，他毅然決定放棄他的原有的工作。這次“接近死亡”的經(jīng)歷被證實成為他生命中靈魂的一次轉(zhuǎn)折點。Karunesh旅行至印度，他在poona的阿什拉姆（印度教徒隱居地）遇到 Osho 奧修，正式為自己取了個宗教名字——Karunesh，梵文譯中為“同情，憐憫”。

回到德國后Karunesh在漢堡附近的Rajneesh生活了5年。那里為他音樂的發(fā)展提供了精神源泉。在那他結(jié)識了許許多多來自世界各地的音樂家，把各種文化中不同風格和情感的音樂巧妙的聯(lián)系在一起，創(chuàng)作并收錄在里。那音樂里的氣氛和節(jié)奏，會讓你禁不住舞動起來。

1984年，他的第一張專輯《Sound of the Heart 心靈之聲》發(fā)行了，并迅速成為“新世紀音樂”市場中銷量最好的一張專輯。憑著《Sound of the Heart 心靈之聲》450000張CD的銷售量，Karunesh確立了自己在世界頂尖New Age藝術(shù)家之中的地位。而在接下來的一年內(nèi)，他的另5張專輯也同樣取得了較好的銷售業(yè)績。

作為第一個把世界音樂緊密融入新世紀音樂的藝術(shù)家，他的作品贏得了無數(shù)的榮譽和尊敬。其被命名為World beat或world fusion的樂風成了眾相模仿的對象。