第一篇：大召-大盛魁旅游區(qū)簡(jiǎn)介

大召—大盛魁旅游區(qū)

(簡(jiǎn)介)

大召—大盛魁旅游區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)大南街東西兩側(cè),以大召為核心，北起大西街、大東街，南至鄂爾多斯大街；西起通順街西口，東至石羊橋路。

旅游區(qū)總面積約37萬(wàn)平方米，總投資34億元，是呼和浩特市玉泉區(qū)人民政府于2006年舉全區(qū)之力，傾心打造的一處集歷史，宗教，民族、民俗、商貿(mào)等多元文化為一體的特色文化旅游區(qū)。旅游區(qū)的主要街區(qū)有大召前街、塞上老街、九久街,大盛魁南、北街區(qū)；主要景點(diǎn)包括大召、玉泉井、月明樓、阿拉坦汗銅像、財(cái)神廟、觀音寺、土默特文廟、寶爾汗塔、弘慶召、席力圖召、五塔寺、乃莫齊召等。

上述景點(diǎn)中有3A級(jí)景區(qū)3處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位10處，市愛(ài)國(guó)主義教育基地3處。景區(qū)內(nèi)還匯聚了麥香村、慶春園、王一貼等80多家著名的舊城老字號(hào)。這些景區(qū)、景點(diǎn)，不僅傳承了呼和浩特的歷史文脈，也展示了老舊城區(qū)獨(dú)特的地域風(fēng)情和民族特色。

大召—大盛魁旅游區(qū)集中展現(xiàn)呼和浩特歷史文化、匯聚玉泉區(qū)著名文化旅游品牌。這里召?gòu)R云集，自古就有“七大召、八小召、七十二個(gè)綿綿召”的說(shuō)法，素有“召城”之譽(yù)，大召是旅游區(qū)核心景點(diǎn)之一。大盛魁是中國(guó)近代史上最大的旅蒙商號(hào)，崛起于清代的內(nèi)蒙古草原，被稱為“草原第一商號(hào)”，素有“一個(gè)大盛魁，半個(gè)歸化城”之譽(yù)。大盛魁文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也成為旅游區(qū)重要的組成部分。

大召—大盛魁旅游區(qū)具有鮮明的民族特點(diǎn)和塞外風(fēng)情，被譽(yù)為“塞外召城、絲路商號(hào)”，旅游區(qū)定期舉辦冬季“文化廟會(huì)”和夏季“民俗文化旅游節(jié)”，年接待游客200余萬(wàn)人次，是呼和浩特重點(diǎn)旅游景區(qū)、大型文化旅游綜合體。

第二篇：大別山生態(tài)旅游區(qū)簡(jiǎn)介

大別山生態(tài)旅游區(qū)簡(jiǎn)介

大別山生態(tài)旅游區(qū)位于黃岡北部的羅田、英山縣境內(nèi)，包括天堂寨、薄刀峰、吳家山、青苔關(guān)、桃花沖五大風(fēng)景區(qū)。大別山風(fēng)光崎麗，山勢(shì)雄偉，峰巒疊嶂，峽谷幽長(zhǎng)，潭瀑串珠，石怪松奇。天堂睡佛、哲人峰、大別神龜視為“天堂三絕”；薄刀峰峰險(xiǎn)、石怪、松奇；龍?zhí)逗釉菰驹鷳B(tài)，野滋野味野風(fēng)情。區(qū)內(nèi)生態(tài)保護(hù)良好，植被覆蓋率達(dá)83%，動(dòng)植物物種豐富。“一山分南北，兩水入江灘”――大別山是我國(guó)地理南北分水嶺和氣候分界線，其獨(dú)特的氣候地理環(huán)境孕育出的三個(gè)植被帶構(gòu)成大別山亞熱植被垂直帶譜：山頂矮林叢生，山腰針闊混交，山谷闊葉成林。春可踏青賞花，夏宜觀瀑避暑，秋賞紅葉怪石，冬浴溫泉白雪。登天堂絕頂，足履云海，飄然若仙。忽兒一席輕風(fēng)，霧走山巒，擁楚山水盡收眼底，極目楚天舒。

大別山氣候適宜，冬暖夏涼，年平均氣溫12.5℃，夏均溫22℃，宜游宜居，是華中地區(qū)近年開(kāi)發(fā)的著名旅游觀光避暑勝地。

大別山生態(tài)旅游區(qū)交通便利，京九線麻城站到旅游區(qū)50公里，旅游區(qū)距武漢國(guó)際天河機(jī)場(chǎng)180㎞，距滬蓉高速公路80公里。

大別山生態(tài)旅游區(qū) ⑴范圍 包括英山縣、羅田北部、麻城東部及浠水東北部 ⑵功能

山青水秀、空氣清新、氣候宜人、景色迷人，是旅游和避暑、度假佳地。以生態(tài)觀光游覽、康復(fù)度假以及探險(xiǎn)、科學(xué)考察等為主。主要面向國(guó)內(nèi)外的游客。⑶結(jié)構(gòu)與景區(qū)

①天堂寨景區(qū)。主要包括羅田縣天堂寨景區(qū)，是天堂寨景區(qū)的精華所在，景色體現(xiàn)了山雄、水秀、壑幽的物質(zhì)。山、水、林皆備，天、地、物具靈。主要景點(diǎn)有：九道箍、天堂大佛、蓬萊石壁、群仙聚會(huì)、哲人崖、無(wú)字神碑、仙人洞、觀音洞、老虎洞、云崖瀑布、天池、神仙谷、石棺、摘星崖等。主要面向國(guó)內(nèi)外的游客，以觀光、登山和科學(xué)考察為主。②薄刀峰景區(qū)。羅田縣的薄刀峰風(fēng)景區(qū)，以薄刀峰主峰大孤坪與臥龍崗為中心，峰險(xiǎn)、石怪、松奇。主要景點(diǎn)：景區(qū)門樓、游仙崗、勁松巖、天女散花、鶴皋水庫(kù)、飛瀑、鶴皋寶塔、鶴高寨、笑天蛙與銅錢石、臥龍崗、錫鍋?lái)敗w凌瀑、駿馬石、銅羅關(guān)、獨(dú)尊古寺、孔雀開(kāi)屏、迎客松、森林娛樂(lè)場(chǎng)等。面向國(guó)內(nèi)外的游客，以觀光游覽、探險(xiǎn)為主。③青苔關(guān)景區(qū)。境內(nèi)群峰兀立，林深巖險(xiǎn)，高關(guān)名寨，山清水秀，物種資源豐富。主要景點(diǎn)：青苔關(guān)、歧嶺關(guān)、水東灣、陷馬丘、船行石、桃園、廣化寺、月亮寨和獅子腦、筆架山、黃花塘。主要面向當(dāng)?shù)丶爸苓呌慰停杂^光旅游為主。④吳家山森林公園。險(xiǎn)峻雄奇的吳家山被譽(yù)為“林海明珠”，境內(nèi)崇山峻嶺，綿延起伏，險(xiǎn)峽幽谷，峭崖陡壁。主要景點(diǎn)有：登天門、掛天瀑、蓑衣石塔、五龍古松、望仙亭、登天梯、高臺(tái)望月、青松崗、神兵路、練兵場(chǎng)、億萬(wàn)湖、武松打店遺址、朱涼亭、齋公廟遺址、青蛙石、軍民灣草坪、金頂、炮臺(tái)、南天門、龍井、嘯天獅、跑馬崗、觀日臺(tái)、黃鶴樓洞、雷達(dá)站遺址等。主要面向國(guó)內(nèi)外游客，以游覽觀光、攀巖探險(xiǎn)為主。

⑤龍?zhí)逗庸权D―張家咀水庫(kù)風(fēng)景區(qū)。河谷兩側(cè)巖石壁立仔仍，山高坡陡、峽窄谷幽、瀑布成群、碧潭串珠，兩岸綠樹(shù)成蔭，是生態(tài)觀光旅游的理想去處；張家咀水庫(kù)水面寬廣，大壩是湖北最大的土壩，主要景點(diǎn)：天然水溪、云梯、落天瀑、龍門峽、綠蔭潭、千年古藤國(guó)、小險(xiǎn)峽、仙女浣紗槌、龍眼、龍池、鐵索橋、藤園、化香潭、日潭、月潭、天潭。主要面向國(guó)內(nèi)外的游客，以觀光旅游與度假旅游為主。⑥英山縣的桃花沖風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的自然旅游景觀具有幽、深、秀、美等特點(diǎn)，景點(diǎn)一般以河谷或溝谷為主線串接。景點(diǎn)有“一門、兩坎、三嶺、四石、五尖、六潭、八亭、九松、十景”等近百個(gè)。主要面向國(guó)內(nèi)游客，以休閑觀光度假為主。⑦英山縣城及周邊風(fēng)景區(qū)。包括畢升森林公園、畢升紀(jì)念館、烏云山茶葉公園、長(zhǎng)沖高效農(nóng)業(yè)示范園、伽藍(lán)寺露天大佛、溫泉療養(yǎng)院、溫泉山莊、溫泉游泳館等。主要面向國(guó)內(nèi)外的游客，以休閑觀光、農(nóng)家樂(lè)、保健娛樂(lè)為主。

⑧龜山風(fēng)景區(qū)。山峰形如巨龜，昂首翹尾，直沖霄漢。山上多虬松怪石，修篁蔽日，古木參天，風(fēng)景優(yōu)美，是天然的避暑勝地。董必武曾寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)龜峰山為“第二廬山”。山上有白龍井、黑龍井、仙人跡、百丈瀑、娘娘墳、二松亭、噴雪崖、觀音崖、人跡石、棋盤(pán)石、合掌石、沖擔(dān)石、險(xiǎn)八腳、如意泉等景點(diǎn)以及化主廟、無(wú)梁殿等古建筑。山中產(chǎn)龜山云霧茶，久負(fù)聲名，更有“龜涎泡龜茶，天下第一家”之說(shuō)。⑨三角山風(fēng)景區(qū)。形若筆架，因此又稱筆架山。山勢(shì)峻峭挺拔，風(fēng)光秀麗，勝跡甚多，主要有三角寺、老龍洞、碧仙洞、桃花洞、摘星臺(tái)、雞公寨、龍船石、梅花洞、會(huì)龍池、筆架飛瀑等景點(diǎn)以及“觀頤視履”、“摘星”、“呼吸通天”、“若登天然”、“仰天俯察”等多處古代摩崖石刻和蘇軾、鄭板橋等名人題詩(shī)題字刻石。山上還有地光、地聲、地香等神異自然現(xiàn)象和錦雞、紅毛狗、水狗、玉兔等珍稀動(dòng)物。

⑩斗方山與白蓮河風(fēng)景區(qū)。其形方如斗，故名，山上有崇歸古寺，附近有羅漢洞、八卦洞、飛云洞、百合洞、觀音洞、醒酒石、撐腰石、燈籠石、蓮花石、三生石等。山東側(cè)建有北宋時(shí)期的舍利寶塔和殘存的古寨墻，山腳有著名的白蓮河水庫(kù)。

⑷主要項(xiàng)目創(chuàng)意

①天堂寨景區(qū)。以峰、巒、崖、巖、壑、水、植物等自然旅游資源為主調(diào)，建設(shè)徐壽輝、馬朝柱等人文景觀；景區(qū)植物配置以秋色樹(shù)種為基調(diào)，從低到高構(gòu)造不同層次，四季有景的植被景觀。建筑物形式統(tǒng)一為明清式，盡量依山就勢(shì)，掩映布局，以構(gòu)成山寨特色；建設(shè)古寨建筑群，包括寨墻、寨門、正殿、點(diǎn)將臺(tái)、了望塔、“中原第一峰”標(biāo)志碑等；在天堂古道上開(kāi)展跑馬活動(dòng)，游人可領(lǐng)略古道風(fēng)情，想象當(dāng)年徐壽輝扎寨的景象，還可定期開(kāi)展登山比賽等活動(dòng)；神仙谷沿河?xùn)|岸修石級(jí)小道，險(xiǎn)處設(shè)護(hù)欄，便于游客沿岸走或踩水行，盡情飽覽峽谷風(fēng)光，結(jié)合河谷的地形地貌，建造一個(gè)接近天然的游泳池。

②薄刀峰景區(qū)。利用良好的森林資源，開(kāi)展森林浴、森林療養(yǎng)、森林度假、森林健身等生態(tài)健身活動(dòng)；開(kāi)展探險(xiǎn)、攀巖、野外生存訓(xùn)練等特種旅游活動(dòng)；恢復(fù)過(guò)去寺廟的規(guī)模，重建獨(dú)尊古寺的宗教信仰地位，營(yíng)造“唯我獨(dú)尊”的宗教氛圍；建立山門，在觀日臺(tái)上修建觀日亭，使得山上自然景觀與人文景觀相輝映，在平緩處修建亭臺(tái)樓閣供游人駐足休憩。③青苔關(guān)景區(qū)。恢復(fù)保護(hù)青苔關(guān)、歧嶺關(guān)、翁門關(guān)、崇義西關(guān)、廣華寺等古遺址、遺跡；建立森林野營(yíng)基地，在基地中修建龍盤(pán)山莊、木屋別墅、帳篷、烤爐、木桌椅等；建設(shè)狩獵場(chǎng)，放養(yǎng)野兔、山雞、鹿、狍子等；建設(shè)萬(wàn)密齋藥用植物園，建造萬(wàn)密齋雕塑，介紹其生平貢獻(xiàn)，栽培各種藥材，介紹中藥知識(shí)，為游人提供游覽、科教場(chǎng)所。④吳家山森林公園。開(kāi)展生態(tài)觀光旅游，以保護(hù)吳家山森林公園的生態(tài)環(huán)境，避免旅游開(kāi)發(fā)帶來(lái)的污染，舉辦攀巖探險(xiǎn)活動(dòng)；在景區(qū)內(nèi)打通三條登山路線：東路、西路和中路。分別從三條不同道路上登頂，可以欣賞不同的景色，滿足不同層次旅游者的需要，在山頂建立鄂皖閣、世紀(jì)鐘亭和迎接新世紀(jì)活動(dòng)圖片展覽。

⑤龍?zhí)逗庸权D―張家咀水庫(kù)風(fēng)景區(qū)。下段烈馬河開(kāi)發(fā)觀賞、漂流項(xiàng)目，中段龍?zhí)逗娱_(kāi)發(fā)以觀賞、探險(xiǎn)項(xiàng)目為主，上段香草河開(kāi)發(fā)生態(tài)游覽、山居樂(lè)和鄉(xiāng)土食宿項(xiàng)目；投資美化河谷兩側(cè)的植被景觀，提高植被的覆蓋率；開(kāi)發(fā)天然石床游泳池，建設(shè)觀瀑亭。

⑥英山縣的桃花沖風(fēng)景區(qū)。在黑龍?zhí)断路捷^為平坦的地方開(kāi)發(fā)度假村，以度假村所在的河谷為基地開(kāi)辟多種康體休閑活動(dòng)；修復(fù)建設(shè)和尚石廟、紅二十五軍遺址以及其它革命遺跡；建立桃花園和香菇培育基地，開(kāi)展賞桃花、紅葉，采香菇、采茶、摘桃等農(nóng)業(yè)觀光活動(dòng)；修復(fù)那家明朝民居，開(kāi)展民谷觀光旅游。

⑦英山縣城及周邊旅游區(qū)。加強(qiáng)畢升森林公園和畢升紀(jì)念館的建設(shè)，建設(shè)印刷發(fā)展歷史展覽館；辦好茶葉節(jié)，弘揚(yáng)茶文化，使游客在英山可以觀茶、采茶、制茶、品茶、購(gòu)茶、聽(tīng)采茶歌、觀茶道表演、建設(shè)茶文化大觀園；建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)大規(guī)模的溫泉療養(yǎng)院和度假村，發(fā)掘溫泉的保健功能和溫泉文化，使英山成為著名的溫泉療養(yǎng)勝地。

⑧龜山風(fēng)景區(qū)。本區(qū)應(yīng)以長(zhǎng)壽健身為主題，利用山上獨(dú)特的自然資源建設(shè)療養(yǎng)院、度假村、在山頂建設(shè)――巨龜?shù)袼埽_(kāi)辟新的景點(diǎn)，利用龜山云霧茶，開(kāi)展茶文化旅游，讓游客采茶、制茶、品茶、購(gòu)茶。

⑨三角山風(fēng)景區(qū)。修建“翠竹山莊”，供康復(fù)醫(yī)療之用；建一個(gè)打靶場(chǎng)或者是狩獵場(chǎng)；給奇石怪樹(shù)命名掛牌比如“同根生”、“石船/方舟”、“迎客松”、“石蘑”等；在一峰、二峰、三峰處建四通亭，整理棋盤(pán)后，修旋梯供游人爬上石頭，下面的平地，可供游人下棋、喝茶、并在此種植一些觀賞性的樹(shù)木、花草、建棋園；在白云庵建療養(yǎng)院。

⑩白蓮河、斗方山風(fēng)景區(qū)。在白蓮河上建情人島，島上建小木屋，種一些觀賞林和經(jīng)濟(jì)林；在相對(duì)封閉的地方建設(shè)狩獵場(chǎng)；建設(shè)水上人家，供游人參觀、住宿和就餐；在龜山背面建天然浴場(chǎng)，深水處人工墊高，利用黃沙建一個(gè)黃金海岸；擴(kuò)建廟宇（此處懸崖峭壁，廟宇不用太大，但應(yīng)該再高一些，顯得更加氣宇宣揚(yáng)；三角山在快到山頂處修建聽(tīng)松濤亭、山頂處（最高處）恢復(fù)四望亭、因該修一條道路通向分金石，在分金石前的平地上建茶亭、望遠(yuǎn)鏡、棋亭，從斗方山頂?shù)酵＼噲?chǎng)建成步行街；在中斗方――三叉街處另修一個(gè)停車場(chǎng)。

第三篇：仙劍山旅游區(qū)簡(jiǎn)介

仙劍山旅游區(qū)簡(jiǎn)介

仙劍山旅游區(qū)位于宜昌長(zhǎng)陽(yáng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)陽(yáng)、秭歸、點(diǎn)軍、夷陵四縣區(qū)交界處，區(qū)域內(nèi)可瞭望三峽大壩、三峽人家、宜昌城區(qū)。北接4A景區(qū)三峽竹海，南鄰蘭草谷風(fēng)景區(qū)，東連白云山山地度假小鎮(zhèn)，東南俯視車溪民俗風(fēng)景區(qū)、卓爾長(zhǎng)陽(yáng)房車營(yíng)地。仙劍山旅游區(qū)自然風(fēng)光獨(dú)特，生態(tài)環(huán)境絕好，山水相依，文化相融。是集地文景觀、特色物象、田園風(fēng)光等自然景觀和文化傳說(shuō)、民風(fēng)民俗等人文資源為一體的生態(tài)康養(yǎng)旅游區(qū)。

宜昌仙劍山風(fēng)景區(qū)內(nèi)峽谷叢生、絕崖峭壁、巖洞險(xiǎn)生、林木青翠、巖幽壁峭。四季風(fēng)景優(yōu)美，百果飄香，春可賞花，夏好避暑，秋看紅葉，冬覽雪景，既有南國(guó)山峰的峻秀，又兼北國(guó)風(fēng)光之壯美，山水湖泊風(fēng)光與峽谷地貌相互輝映，遠(yuǎn)古時(shí)期地殼運(yùn)動(dòng)形成的天陽(yáng)坪斷裂帶“仙”字型山脈和巨型象形山石-仙翁山紅巖壁以及海拔1千多米的天涯營(yíng)地，天陽(yáng)水街、天陽(yáng)民宿小鎮(zhèn)是華中地區(qū)絕佳避暑游覽之勝地。

仙劍山氣候溫和涼爽宜人。旅游區(qū)地屬亞熱帶大陸性氣候區(qū)，平群海拔1千多米。年均氣溫16.5℃，季溫適宜、光照充足，雨熱同期。

優(yōu)良生態(tài)：

旅游區(qū)土壤清潔，水質(zhì)清澈，植被茂密，森林覆蓋率極高，常年云霧環(huán)繞，是一個(gè)獨(dú)特的天然休閑氧吧。

歷史傳說(shuō)與仙俠文化： 文化歷史深厚。自唐朝開(kāi)始，項(xiàng)目所在區(qū)域便是峽州（宜昌）通往施南（恩施）湖南和四川的古驛道必經(jīng)之地，經(jīng)過(guò)歷史演變，成為典型的傳統(tǒng)土家聚集村落，村內(nèi)文化底蘊(yùn)厚重，民間藝術(shù)多樣，不僅包含源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化、農(nóng)耕文化、土家民俗文化、美食文化等，還有傳承千年的楚莊王傳說(shuō)。

第四篇：天津?yàn)I海旅游區(qū)簡(jiǎn)介

天津?yàn)I海旅游區(qū)簡(jiǎn)介

根據(jù)天津市濱海新區(qū)規(guī)劃，作為濱海新區(qū)九大功能區(qū)之一的濱海旅游區(qū)目前正在建設(shè)中，建成后將成為以世界級(jí)主題公園、游艇基地和海上休閑總部為核心的“國(guó)際旅游目的地”，建成后預(yù)計(jì)每年可吸引游客800萬(wàn)人。

濱海旅游區(qū)為濱海新區(qū)唯一以旅游產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的功能區(qū)，規(guī)劃面積為99平方公里，其中陸上28平方公里，海上面積71平方公里，圍海造陸52平方公里。

濱海旅游區(qū)城市功能規(guī)劃為“一心四區(qū)”，三二產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，即一心為城市中心島，四區(qū)分別為主題公園區(qū)、休閑總部區(qū)、研發(fā)產(chǎn)業(yè)南區(qū)、研發(fā)產(chǎn)業(yè)北區(qū)。

濱海旅游區(qū)重點(diǎn)打造主題公園娛樂(lè)游、海上娛樂(lè)休閑游、海上休閑度假游、海上高端商務(wù)游、生態(tài)濕地休閑游、海上健身游六大旅游項(xiàng)目。濱海旅游區(qū)將成為中國(guó)最大的主題公園集聚區(qū)，世界最大的游艇集群區(qū)和的高爾夫集群區(qū)。

濱海旅游區(qū)將建設(shè)旅行社總部區(qū)、酒店業(yè)總部區(qū)、主題公園配套產(chǎn)業(yè)園區(qū)、游艇制造產(chǎn)業(yè)園區(qū)、高爾夫產(chǎn)品制造產(chǎn)業(yè)園區(qū)、旅游用品制造業(yè)園區(qū)：打造用品制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群、旅游業(yè)軟件研發(fā)產(chǎn)業(yè)園區(qū)等系列產(chǎn)業(yè)園區(qū)以及旅游行業(yè)交易中心。以此提升旅游裝備制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)旅游產(chǎn)品研發(fā)沒(méi)有步入系統(tǒng)化，搭建制造業(yè)與旅游市場(chǎng)的交流平臺(tái)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的互動(dòng)和合作。

濱海旅游區(qū)臨京靠海，在中國(guó)旅游業(yè)和濱海新區(qū)良好發(fā)展的基礎(chǔ)上，擁有發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)、龐大的城市集群和良好氣候條件。

第五篇：李家“五金魁”簡(jiǎn)介

李家“五金魁”

清流縣李家鄉(xiāng)位于清流縣最南端，東鄰本縣賴坊鄉(xiāng)和連城縣塘前鄉(xiāng)；西、南兩面鄰連城縣北團(tuán)鎮(zhèn)；北鄰本縣靈地鎮(zhèn)，距清流縣城65公里，全鄉(xiāng)土地面積75.1平方公里，耕地面積12200畝。轄8個(gè)行政村，38個(gè)自然村，83個(gè)村民小組，總?cè)丝?0446人，總戶數(shù)2768戶，其中農(nóng)業(yè)人口10100人，以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主。李家原稱船岡，始祖敬榮八郎公于宋元豐年間，攜龔氏定居船岡李家渡，由于李氏后裔繁衍較其他姓氏快，故在清康乾之時(shí)李氏家族中興，而其他姓氏逐漸蕭條，甚至絕跡，遂改船岡為李家。

李家民間習(xí)俗活動(dòng)“五經(jīng)魁”，歷史悠久。相傳，此項(xiàng)活動(dòng)始于明朝正德年間末葉或嘉靖初期，船岡村（即今李家村）有位老翁名叫李得保，他有4個(gè)兒子、11個(gè)孫子。得保父子頗有文才，且懷憂國(guó)憂民之志，雖深居山區(qū)，卻好談?wù)摃r(shí)政，說(shuō)古論今。有一年正月，得保的次子用紙殼做了五張“五金魁”面具，由五個(gè)孫子戴著，手里各拿寫(xiě)著“恭賀新喜”、“吉祥如意”、“人壽年豐”“福如東海”、“壽比南山”的紅布條，去向老人拜年，以博老人高興。其它孫子見(jiàn)了，也吵著要。得保的次子就索性又做了五張，沒(méi)有面具的那一個(gè)就當(dāng)領(lǐng)隊(duì)，并為他們?cè)O(shè)計(jì)、排煉了簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。村民看到他們的表演，非常喜歡，約定每年正月初三及正月十四，為“出行日”，邀請(qǐng)他們出來(lái)為本村各戶“拜年”，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，大家共享快樂(lè)，從此約定成俗。隨著時(shí)光的流逝，“五經(jīng)魁”的服裝、道具經(jīng)精心設(shè)計(jì)，越來(lái)越精致，舞蹈動(dòng)作也越來(lái)越完善，契合人物性格。由于其人物裝扮色彩豐富，動(dòng)作優(yōu)美，活動(dòng)又具有獨(dú)特的寓意，因而歷久不衰。

所謂的“五經(jīng)魁”指的是傳說(shuō)中的五個(gè)人民崇敬的歷史人物。這五個(gè)人物分別是：雷震子（亦叫雷公）、鐘馗（民間信仰中的正義之神）、包拯（傳說(shuō)他是陰曹判官），寇準(zhǔn)（寇準(zhǔn)是宋代名相，故叫天官），李廣（漢代名將，匈奴稱廣為飛將軍，故叫將軍）。人民之所以崇敬這五個(gè)人物，是因?yàn)樗麄兌紴閲?guó)家、為人民做了好事，雷震子扶明主，輔助周文王興兵伐紂，救民于倒懸；鐘馗，捉鬼除妖，消除人間鬼魅魍魎之禍害；包拯，不畏權(quán)勢(shì)，鐵面無(wú)私，伸張正義；寇準(zhǔn)為名相，剛直不阿，力排眾議，促成宋真宗抗擊入侵強(qiáng)遼，造福國(guó)家，造福人民；李廣平匈奴，威震邊陲，保衛(wèi)國(guó)土，愛(ài)戴人民。人們根據(jù)五個(gè)不同歷史人物的不同性格，做成五個(gè)不同的面具，畫(huà)上不同的臉譜，手握不同道具，并設(shè)計(jì)了不同的舞蹈動(dòng)作，穿上不同的服飾進(jìn)行表演，以寄寓、體現(xiàn)歷史流傳下來(lái)的傳統(tǒng)忠君報(bào)國(guó)思想和群眾希翼國(guó)泰民安等愿望，這個(gè)民間文娛活動(dòng)就叫“五經(jīng)魁”。它深受群眾的歡迎，故而代代相傳。“五經(jīng)魁”自明正德年間末葉或嘉靖初期產(chǎn)生以來(lái)，至今已400多年歷史。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展，已形成了一些自己的獨(dú)特的基本特征：

（1）面具、服飾、道具及人物特征：雷震子，紅長(zhǎng)臉，鷹嘴，身穿紅色彩衣，左手執(zhí)銅鑼，右手拿九節(jié)鑼錘，鳴鑼開(kāi)道；鐘馗，青面獠牙，身穿綠色衣裙，手握鐵筆，手舞足蹈；包拯，黑臉長(zhǎng)須，身穿黑袍，手搖一把鐵骨綢扇，儀態(tài)威嚴(yán)，凜然不可侵犯；寇準(zhǔn)，黃紅

臉，身穿黃色莽袍，手持特制拐杖，老成持重；李廣，白臉清秀，身穿甲胄，手揮大刀，威武雄壯。

（2）伴隨民俗活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展而形成的對(duì)民間習(xí)俗的依存性特征；五經(jīng)魁一年只有兩次與群眾見(jiàn)面，每年正月初三叫“經(jīng)魁出行”，給群眾拜年。正月十四是當(dāng)?shù)氐摹笆?huì)佳期”（亦即廟會(huì)），“五經(jīng)魁”再次出來(lái)巡演，隊(duì)伍后面還跟隨著嗩吶、十番鑼鼓伴奏以及鎮(zhèn)武祖師神像、花籠等。所到之處，戶主必須焚香鳴炮迎接，并贈(zèng)送紅包，紅包留作“五經(jīng)魁”活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。巡演在李村、鮮水、河背三個(gè)村之間進(jìn)行，路程近10公里，所以演員十分辛苦。

（3）現(xiàn)有演出隊(duì)伍由10人兩組組成，每?jī)扇税缪萃唤巧?duì)列由原來(lái)的兩列演變?yōu)楝F(xiàn)在的一列，人物排序有規(guī)矩，雷震子在前，后面跟著鐘馗，隨后是包拯、第四個(gè)是寇準(zhǔn)，最后李廣壓鎮(zhèn)，剩下5人再依次排序。

（4）在長(zhǎng)期民俗活動(dòng)中，不同人物之間形成了比較固定的類似擒拿格斗的成套動(dòng)作，扮演者邊走邊對(duì)舞，舞姿優(yōu)美，動(dòng)作利落，配合默契。

“五經(jīng)魁”是清流縣幸存下來(lái)為數(shù)不多的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，“五經(jīng)魁”表演在當(dāng)?shù)厝罕娭杏绊憳O大，體現(xiàn)了歷史流傳下來(lái)的傳統(tǒng)忠君報(bào)國(guó)思想和群眾希翼國(guó)泰民安等價(jià)值取向，它的豐富內(nèi)容、基本特征以及傳承歷史，在民間表演藝術(shù)中實(shí)屬罕見(jiàn)，發(fā)掘、搶救和保護(hù)五經(jīng)魁，對(duì)豐富、傳承我縣民間藝術(shù)將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

近幾年來(lái)，雖然在清流縣委、縣政府和李家鄉(xiāng)黨委、政府的大力

扶持下，對(duì)瀕危的李家“五經(jīng)魁”表演做了搶救、繼承、弘揚(yáng)的工作，李家、鮮水、河背村委會(huì)贊助2萬(wàn)資金，添置行頭、道具；縣里每年舉辦演出、比賽，都調(diào)演“五經(jīng)魁”，以擴(kuò)大其知名度；縣文體局多次組織文化館專業(yè)人員下鄉(xiāng)，對(duì)李家“五經(jīng)魁”進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)培訓(xùn)。但李家“五經(jīng)魁”表演的保護(hù)工作仍存在著不少亟待解決的問(wèn)題，主要有：

（1）、“五經(jīng)魁”是民間自發(fā)組織的活動(dòng)，人員、經(jīng)費(fèi)沒(méi)有保障。

（2）、一些熱心的老藝人年事已高，體力不支，逐步退出，演出隊(duì)伍面臨后繼乏人危機(jī)。

（3）、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念增強(qiáng)，那種只講奉獻(xiàn)不計(jì)報(bào)酬的作風(fēng)已被淡化。為了生計(jì)，年輕演員外出打工謀生，使參與此項(xiàng)活動(dòng)的人越來(lái)越少。

為更好地?fù)尵取⒈Ｗo(hù)和傳承李家“五經(jīng)魁”，我縣將成立“保護(hù)、扶持發(fā)展清流縣民間藝術(shù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，針對(duì)“五經(jīng)魁”發(fā)展現(xiàn)狀制定相應(yīng)的保護(hù)、扶持方案。把保護(hù)、扶持發(fā)展“五經(jīng)魁”等民間藝術(shù)工作納入縣政府考核文體局、李家鄉(xiāng)目標(biāo)考核責(zé)任制。并制定五年保護(hù)計(jì)劃，分步實(shí)施。此計(jì)劃由李家鄉(xiāng)人民政府、縣文化館負(fù)責(zé)組織實(shí)施，縣文體局負(fù)責(zé)管理、督導(dǎo)。保護(hù)計(jì)劃如下：

（一）、靜態(tài)保護(hù)

（1）進(jìn)一步全面深入細(xì)致地開(kāi)展調(diào)查研究工作，徹底摸清五經(jīng)魁創(chuàng)始、發(fā)生、發(fā)展的歷史沿革。將所獲資料進(jìn)行整理、歸類、存檔。

（2）收集“五金魁”歷史人事內(nèi)容，根據(jù)歷史故事改進(jìn)演出動(dòng)

作，增加表演內(nèi)容，增強(qiáng)表演效果。

（二）動(dòng)態(tài)保護(hù)

（1），加大投入，縣政府、李家鄉(xiāng)政府每年各投入1萬(wàn)元作為保護(hù)、扶持“五經(jīng)魁”發(fā)展經(jīng)費(fèi)，建設(shè)李村民間文化活動(dòng)基地，培訓(xùn)“五金魁“表演年輕接班人，提高演出隊(duì)伍人員素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)新老交替。

（2）將保護(hù)、扶持、發(fā)展李家“五金魁”表演納入清流旅游觀光業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容，推動(dòng)李家“五金魁”走上產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，得以傳承、光大，使“五金魁”成為旅游文化的一道靚麗風(fēng)景線。