第一篇：關(guān)鍵詞---常懷敬畏之心 遠(yuǎn)離肆無忌憚

? 常懷敬畏之心 遠(yuǎn)離肆無忌憚

頭上是燦爛的星空，胸中是道德的規(guī)律；此二者令我滿心驚奇而敬畏，畏之愈欠，愈覺其然。——康德

? 有所敬畏 才能無畏

熱愛生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。——周國平

? 敬畏生命 永不言棄

只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機。——史懷哲

我們?yōu)槭裁丛絹碓届话?/p>

人生就像《忐忑》，雖然沒有準(zhǔn)確的歌詞，但卻驚心動魄。我們常常感嘆人生苦短，如何在短暫的人生中將自己的才能發(fā)揮到最佳狀態(tài)呢？活好今天最聰明。即便今天你進(jìn)賬千億名揚天下，如果你的心懷忐忑難處、不安或紛擾，這一天已經(jīng)失去了生命的意義。唯虛妄者才把幸福寄托在對明日的等待。讓心靈時光的每一刻都氤氳安泰自在逸寧，這本身就是生命幸福的終極意義。時人的愚昧在于：他們永遠(yuǎn)不曉得自己為何而終日碌碌營營。忐忑讓我們不知如何安慰自己

印尼海嘯、汶川地震、海地地震、玉樹地震的舊痛未愈，盈江地震、日本地震及海嘯又猛然降臨。海嘯、地震、洪災(zāi)，比好萊塢大片更真實立體。2012、船票、末日傳說，仿佛會是真的。

地球調(diào)到了振動模式，“環(huán)太平洋地震帶”越發(fā)活躍，2012的預(yù)言越發(fā)真實，我們該如何安慰自己？在災(zāi)難頻發(fā)、信息傳播發(fā)達(dá)又心靈脆弱者眾的這個年代，讓我們反省自身的“安慰文化”，如何讓淡定成為一種自我修養(yǎng)？

地球咆哮，是自然危機；人類忐忑，是心理危機。當(dāng)?shù)厍蛘{(diào)到振動模式、經(jīng)濟調(diào)到通脹模式、交通調(diào)到堵塞模式、婚姻調(diào)到電視表演模式、就業(yè)調(diào)到高難度模式、通勤調(diào)到長時間模式、住房調(diào)到小戶型模式、奶粉調(diào)到防核輻射模式、豬肉調(diào)到瘦肉精模式??我們的心，也調(diào)到忐忑模式。人心調(diào)到了忐忑模式，人群分化出自測派、幻想派、哼唧派、冷笑話派、夜話派、愈療派、八卦派、浮游派、愛心派、入戲派、咆哮派等12種自我減壓流派，用自嘲、趣味與溫暖，安撫浮躁、憂郁與痛苦。忐忑事出有因：地震專家說2004年印度洋大海嘯后，地球又進(jìn)入地震相對活躍期。每當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，看完新聞的我們有如看過《2012》，內(nèi)心突然脆弱，集體陷入情緒流感。

此刻，不如尋求一種自我安慰大法——當(dāng)耳邊有神曲《忐忑》、筆下流行“咆哮體”時，我們終于明白，淡定是一種自我修養(yǎng)。生活是一篇“傷不起”的咆哮體

“四五年前回國的時候，我能感覺到中國人的心態(tài)確實是忐忑的。那幾年，我經(jīng)常給中國朋友打電話，他們會告訴我說——我們每天忙啊，忙得不知道自己在忙什么。”

龔琳娜接受采訪，如是解釋已被改編成“阿姨壓抑帶個刀”的《忐忑》在中國的流行——此時，據(jù)說CBA聯(lián)賽吉林對遼寧比賽中，因遼寧主場DJ播放神曲《忐忑》，讓吉林球員多次罰球都未能命中，籃協(xié)已不得不發(fā)布通知禁止播放《忐忑》。

生活有時是一場播放著《忐忑》的糟糕籃球賽——《賭博默示錄》中說，“沒有錢你的世界是不真實的——想要的東西都在柜臺里，但根本得不到。就好像，籃球架如果在100米高的地方，就沒有人想要投球了”。

普通人的奮斗史就是一個中國壓力榜：找工作、求姻緣、供房子、養(yǎng)兒子、買車子。街頭小店因

此出現(xiàn)減壓玩具，包括一捏就發(fā)出劈啪聲的泡泡紙和“慘叫雞”——“慘叫雞有長長的脖子，古怪的造型，用手一捏還會發(fā)出凄慘的叫聲。”

生活有時是一篇滿紙“有木有”、“傷不起”、“為什么”的咆哮體。好在，我們總可以找到安慰自己的秘笈——起碼最近這段時間，可以讓“浮游少女”的照片洗滌心靈，可以發(fā)一個幫助弱勢群體的愛心帖，可以買一本遠(yuǎn)離現(xiàn)實的《三體3》，可以說一個《非誠勿擾2》講過的冷笑話。自娛自樂是生活必需品，電視脫口秀主持人譚飛說：“沒有八卦，這個世界基本離2012不遠(yuǎn)了。” 生活越是匆忙，安撫自我身心越應(yīng)成為每日功課。在急之中國，面對成功與財富的落差，我們總有心態(tài)失衡的時候。這種失衡可以用“咆哮體”消解，可以翻唱《忐忑》宣泄，只是治標(biāo)不治本。其實，安慰自我的最好方式，是相信明天會改變，并在今日付之行動——華師大心理專家許維素，她提出的解決之道是：“面對真實固然殘酷，但唯有承擔(dān)和解決，才是對于心靈最有效的治愈與安慰。”

【編輯點評】既然不能活著離開地球，那就早安以勵志、晚安以溫情吧。畢竟，“誰也不知道明天，明天從另一個早晨開始”。

學(xué)會敬畏，感謝生活賜給我們的一切

懂得敬畏是一種美德，是一種修養(yǎng)。一位哲人說，懂得敬畏讓我們的心靈能保持純凈。敬畏是對萬物尊嚴(yán)的直觀，是對超然性的辨識。它猶如是人生之車的一道“閘”，有了它，我們就知道應(yīng)該在什么地方加油，在什么地方駐足。敬畏是智慧的開端

常懷敬畏之心，首先要畏初始。唐代柳宗元說過：“君子之懼，懼乎未始”。意思是說，君子如果有恐懼，應(yīng)該恐懼在災(zāi)禍發(fā)生之前。一個人犯錯誤，往往是從一些細(xì)小之事開始的，有第一次就可能有第二次，有沾小好處就可能貪大便宜，缺口一旦打開，就會一發(fā)而不可收拾。因此，敬畏之心，貴在初始。

近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然。

總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。對人對事常懷敬畏之心 是得到智慧的途徑

敬畏，是一種心懷神圣感的“尊敬”和“惶恐”。敬畏之心源自于信仰。老子曾云：“人之所畏，不可不畏”。

首先，我們要懂得“敬畏天物”，在大自然面前保持必要的“謙卑”和“敬畏”，別把她作為一個予取予求的對象或者一個可以“戰(zhàn)勝”的對手；其次，我們要懂得敬畏生命，生命因個體而不同，當(dāng)我們進(jìn)行自我審視的時候，通過學(xué)習(xí)、體認(rèn)、磨練、修煉等，形成對生命自然的“了解”和“敬畏”；最后，我們要敬畏社會、敬畏生活、敬畏工作。

敬畏是得到智慧的途徑。常懷敬畏之心，首先要保持感恩之心、謙虛之德：對待比自己弱小的人，知道躬身彎腰；感受上蒼，懂得抬頭仰視。如果一個公民心懷敬畏，就會自覺遵守職業(yè)道德和社會公德；如果公司員工心懷敬畏，就會自覺遵守公司各項規(guī)章制度，該為的地方有所為，不該為的地方有所不為。只有真正有信仰有敬畏的人，才能面對邪惡有所克制、約束自我，不會以大欺小、肆意妄為，無所禁忌。人應(yīng)當(dāng)有所敬畏，對人對事對生活對環(huán)境保持起碼的敬畏之心，這樣這個世界就會少些是非、喧嘩，多些親切、和平。

敬畏不是懼怕，而是一種物我統(tǒng)一的內(nèi)省。孔子曾云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我理解，畏天就是要尊重規(guī)律，順應(yīng)自然。看一下歷史，想一下自己，就會感覺到有時命運（這里說得不是宿命，而是指歷史發(fā)展、社會環(huán)境對個體的人人生走向的制約）是很難改變的，年齡大一些的老師可能對此體會更深。正像孫中山所說的：“世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”。尊重規(guī)律，不是無所作為，我們可以順應(yīng)規(guī)律，抓住機遇，爭取最好的結(jié)果。畏地是講人要適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境（當(dāng)然也包括我們所處的集體），要與環(huán)境產(chǎn)生積極的互動，既不能封閉自己，又不要一意孤行。畏己是講要經(jīng)常檢查反思自己，自省、自警、自律，誠心聽取別人建議，不斷修正自己的失誤，不固執(zhí)己見，我行我素。常抱敬畏之心，就不會怨天尤人，老覺得自己委屈；常抱敬畏之心，就會比較冷靜，管得住自己，少犯錯誤。

【編輯點評】敬畏既是一種態(tài)度，又是一種信念。敬畏是理智、成熟的人生體現(xiàn)；心存敬畏，是人生的大智慧

第二篇：常懷敬畏之心

常懷敬畏之心

敬畏，本是人類對待事物的一種態(tài)度。“敬”指恭敬有禮，“畏”指心存憂懼。這是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的黨性修養(yǎng)和思想境界。

2008年，中央組織部部長李源潮說:干部要有敬畏之心，一是要敬畏歷史，二是要敬畏人民；三是要敬畏人生。習(xí)近平同志在一次講話中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。”這就提醒我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懷畏懼之心，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎從事，秉公用權(quán)，廉潔從政，干凈干事，造福百姓。

以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。要尊重歷史。

“我們共產(chǎn)黨人就是要敬畏老百姓，他決定你執(zhí)政合法性與否，水能載舟，亦能覆舟，這是歷史反復(fù)證明的。”人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的最終決定力量。畏民古訓(xùn)為官者應(yīng)時刻牢記。

“生于憂患，死于安樂”，敬畏之心，人該有之，為官者更不能例外。然而，現(xiàn)實中有的官員心里恰恰就缺少一個“畏”字：口無遮攔，信口雌黃，什么話都敢說，結(jié)果在嘴巴上惹出了麻煩；行為失范，什么事都敢做，什么場所都敢進(jìn)，鐘情于聲色犬馬，結(jié)果在美色面前當(dāng)了俘虜；私心過重，欲望過甚，什么好處都想撈，什么東西都敢要，結(jié)果在物質(zhì)利誘中敗下陣來，不能不令人警醒。

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直”。意思是說，一個

人如遇有禍害，懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果。因此，對為官者而言，常懷敬畏之心，不僅是一種態(tài)度、一種理念，更是一種人生智慧。

為官當(dāng)有敬畏之心，就是要敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏法規(guī)，其實質(zhì)是要敬畏權(quán)力，慎待權(quán)力，時刻牢記權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能用來為個人和小集團謀私利。權(quán)力是把雙刃劍，它可以讓人上天堂，也可以讓人下地獄，關(guān)鍵看你如何掌握它――當(dāng)你秉公用權(quán)時，它就會為百姓辦好事，因而也會受到百姓的擁戴和擁護；而一旦讓權(quán)力與私欲為伍，就會以權(quán)謀私，為所欲為，危害黨和人民的利益，最終將你送上審判臺。

一位哲人曾形象地作了一個比喻：“權(quán)力像座橋，橋下是座牢，官員悠悠橋上過，歪心邪步掉進(jìn)牢。而安全過橋的秘訣是：慎行、慎微、慎權(quán)、慎獨。”實踐證明，為官者只有常懷敬畏之心，才會謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；才會認(rèn)真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會盡職盡責(zé)、為國竭力，這樣才能在各種考驗面前永葆本色，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

第三篇：常懷敬畏之心

常懷敬畏之心

——在高二年級第一次集體會議上的發(fā)言

同學(xué)們晚上好！

今天我想跟大家談的主題是“常懷敬畏之心”。原因是暑假與一位教育專家談話，他說現(xiàn)在的學(xué)生都是善良的，但都是自私的，對人對事對物都沒有敬畏之心，他們將來是要吃虧的。回首20年的教育教學(xué)生涯，我覺得這句話不全對，但的確是如今校園的現(xiàn)實。

我們應(yīng)該敬畏生命。擁有對生命的敬畏之心，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會感受到生命的高貴與美麗。春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚??無不豐富了生命世界的底蘊，我們也才會體驗到“鳶飛魚躍，道無不在”的生命頓悟與喜悅。生命是非常脆弱的，敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有悲憫之心，更因為它們的命運就是人類自己的命運：當(dāng)其它生命被虐殺殆盡時，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的便是自己了。人的生命只有一次，父母賦予我們生存的權(quán)利，我們就應(yīng)該履行生命的義務(wù)，尊重生命存在的意義，不作賤生命，不放棄努力，不得過且過，認(rèn)真生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，體會成長的充實與快樂，無疑就是對生命的最好敬畏。高二了，我們應(yīng)該放棄過去的懵懂與玩世不恭，明白自己的人生使命，確立進(jìn)入高中的目標(biāo)，用自己的努力為自己贏得精彩的人生歷程。

我們應(yīng)該敬畏自然。大自然是人類賴以生存和發(fā)展物質(zhì)條件，大自然其實就是我們生活的空間環(huán)境。敬畏自然，意味著人類要把對日月星辰的外在敬畏，轉(zhuǎn)化為對自然和環(huán)境的內(nèi)在敬畏，正視人類自身不過是自然和社會的一種普通而渺小的生命存在，把自然世界豐富而具體的多種物質(zhì)存在，當(dāng)作自己的生命體系來對待，建立人與人、人與萬物血脈相通的生命感受。只有學(xué)會了敬畏自然，我們才能知道自己只不過是宇宙中的一粒塵埃，才能博得自己狹小的生存空間。即使是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，也不能違背自然規(guī)律，也要確保大自然的天藍(lán)、水清、花艷、草綠和人類的正常的生活秩序。也只有人與自然的相融、和諧，我們才可能生活得更舒適，生存得更美好。我們有責(zé)任有義務(wù)讓我們自己與自然和睦相處，與自然中的人和睦相處。如果天不怕地不怕，老子天下第一，我們將會受到自然和社會的懲罰。這一點相對我們年輕學(xué)生來說尤其重要。

我們應(yīng)該敬畏規(guī)則。康德說過：“我最敬畏兩樣?xùn)|西：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睢！鄙谴嗳醯模强少F的，而敬畏規(guī)則，遵法行事，才是生命安全和良好社會秩序的根本保障。法律也好，道德也好，都是規(guī)定人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。規(guī)則無處不在，規(guī)范著人們的行為和思想。“紅燈停、綠燈行”是世界通行的交通規(guī)則；救死扶傷、仁心仁術(shù)是醫(yī)院遵循的職業(yè)規(guī)則；遵守校紀(jì)校規(guī)、尊敬師長、勤奮學(xué)習(xí)是一個學(xué)生應(yīng)該遵循的行為規(guī)則??有序的文明社會，必須有各種規(guī)則來保證。一所學(xué)校，如果每一位同學(xué)都能遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以合格甚至優(yōu)秀來要求自己，這樣不僅給別人帶來了良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，更成就了自己的優(yōu)秀，敬畏規(guī)則，就是尊重公平、效率與我們自己。

我們應(yīng)該敬畏自己。孔子說過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”意思是，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，輕視大人，對圣人和老師之言也會加以戲侮。活在當(dāng)下，只考慮自己，人無敬畏，不知其可。敬畏之心常在，做人才能守底線，做事才會留余地。常懷敬畏之心，才會時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺，自覺嚴(yán)格要求自己，保持正確人生航向，堂堂正正為人，踏踏實實學(xué)習(xí)和做事，讓敬畏成為一種生活習(xí)慣，這是我們每一位年輕人要遵守的法則。

在清華大學(xué)大禮堂前草坪的南端，佇立著1920年畢業(yè)的81名同學(xué)獻(xiàn)給母校的日晷，上面鐫刻的“行勝于言”四個字，這已經(jīng)成為清華校風(fēng)。1977級化學(xué)72班同學(xué)們提出的“從我做起、從現(xiàn)在做起”，如今已成為清華學(xué)子踐行“行勝于言”的生動寫照。我們省武高的學(xué)生應(yīng)該拒絕坐而論道，拒絕夸夸其談，不論社會環(huán)境如何變化，不論你周圍是什么樣的情況，你都應(yīng)該能沉下心來，俯下身去，常懷敬畏之心，踏踏實實學(xué)習(xí)，規(guī)規(guī)矩矩做人，從我做起、從現(xiàn)在做起。同學(xué)們，上名校、上好學(xué)校沒有捷徑，實際上，人生的任何一個階段都沒有捷徑，唯有實干的作風(fēng)才能確保你們邁向理想的遠(yuǎn)方。

謝謝大家！

第四篇：常懷敬畏之心 演講稿

常懷敬畏之心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同仁們：

大家好！今天我演講的題目《常懷敬畏之心》

“生于憂患，死于安樂”，敬畏之心，人該有之，作為技術(shù)工作者、項目工作者更不能例外。圖紙的一個符號標(biāo)錯、給客戶郵件日期寫錯都可能造成巨大的損失然而，現(xiàn)實中有的員工里恰恰就缺少一個“畏”字：口無遮攔，信口雌黃，什么話都敢不假思索的去說，什么事都敢不加思考的去做，結(jié)果在草率面前付出慘重代價；私心過重，欲望過甚，什么好處都想撈，什么東西都敢要，結(jié)果在物質(zhì)利誘中敗下陣來，不能不令人警醒。

古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直”。一個人如遇有禍害，懷著敬畏之心謹(jǐn)慎行事，則可能避禍趨福。失去敬畏之心，則可能肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果，不僅給公司帶來損失，也會讓自己后悔不已。因此，對我們而言，常懷敬畏之心，不僅是一種工作態(tài)度、一種生活責(zé)任，更是一種人生智慧。

常懷敬畏之心，時刻保有危機感，敬畏自己工作崗位，不管工作閑忙、職位大小、工作性質(zhì)，對自己的工作要至始至終要有一種欠缺感，要有一種總是不能滿意的心態(tài)，有如臨深淵如履薄冰的緊迫感。一個無所畏懼的人必是一個令人畏懼的人。

有人說做老實人吃虧，其實老實人不是膽小怕事的代名詞，有所敬畏也不是不思進(jìn)取，循規(guī)蹈矩，老實人心存敬畏是一種人生態(tài)度，心存敬畏恰恰是我們?nèi)松墒斓捏w現(xiàn)。

常懷敬畏之心，才會有所貢獻(xiàn)，才能在人生前進(jìn)的道路上時刻保持清醒頭腦。創(chuàng)新的同時，不忘敬畏之心，才能在工作中得心應(yīng)手。

工作中點點滴滴的事例都給我們一個真理：只有常懷敬畏之心，才會謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁；才會認(rèn)真做事，兢兢業(yè)業(yè)；才會盡職盡責(zé)，為公司竭力，這樣才能在 工作中、生活中永葆本色，永遠(yuǎn)立于不敗之地！

謝謝大家！

第五篇：君子之心,常懷敬畏演講稿

君子之心，常懷敬畏

老師們、同學(xué)們，早上好。今天我與大家分享的是《君子之心，常懷敬畏》。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”

不同的人由于不同的經(jīng)歷、不同的人生觀、價值觀，所以敬畏的東西是不同的。但毫無疑問，每個人心中都有他所敬畏的東西。因為敬畏既是一種態(tài)度，更是一種信念。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，為所欲為，甚至無法無天。不懂敬畏的人是可怕的，不知道敬畏什么的人是可悲的。所以我們應(yīng)該常懷敬畏之心。

舉行升旗儀式時，在國旗升起的過程中，參加者目視國旗緩緩升起，肅立致敬。

這就是敬畏。

有一母親到一佛寺拜佛去，路過一座神廟，就拐進(jìn)去燒了三炷香拜了拜。出來后，女兒問母親：我們?nèi)グ莘穑鸀楹芜M(jìn)了山神廟？母親答：神也是佛，佛也是神。在母親眼里，只要坐在寺廟觀里面的，都是神佛，都要拜。

這就是敬畏。

天空閃電雷鳴，孩子很怕。母親就把他攬在懷里，溫柔地說：“孩子，不用怕，我們是好人！”

這也是敬畏。

在西藏的雪域，朝圣的人們，張開手臂拜倒在巍峨的群山腳下，映著神圣明凈的山頂?shù)难┓澹砬轵\而肅穆，那情形讓人看了禁不住要雙手合十。

這都是敬畏。

這些都是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔除其中的迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束或者糾正我們參差不一的心靈。

君子之心，常懷敬畏。

首先我們要敬畏生命，因為生命是寶貴的。北大學(xué)霸殺母藏尸活性炭除尸臭獸行大曝光。北京大學(xué)生接連自殺，陜西高三女生茫然跳樓，更有多少不知愁滋味的小孩子也熱衷于輕生游戲。如今社會，雖然背負(fù)在我們90后身上的壓力越來越重，但出于對生命的敬畏與尊重，更不能放棄它。人不僅要為自己活著，還要眷顧親人的感受。我們要關(guān)愛自己生命，更要尊重他人生命。而也只有我們擁有對生命的敬畏時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時感受到生命的高貴與美麗。

君子之心，常懷敬畏。

人類是自然之子，所以我們要敬畏自然。還記得2008年5月12日14點28分，四川省汶川地區(qū)突生8.0級的特大地震嗎？它無情的奪走了多少人的生命。在自然的面前，人類渺小的微不足道。它隨時可以讓我們賴以生存的幸福家園毀滅。敬畏自然吧！做到人與自然和諧相處，保護每一寸土地，節(jié)約每一處資源，最大限度地減少自然災(zāi)害。自然，因為敬畏，所以懂得；因為敬畏，所以珍惜。

君子之心，常懷敬畏。

科學(xué)是進(jìn)步的動力，我們應(yīng)當(dāng)敬畏。文化大革命時期，狂熱占據(jù)了人們的靈魂，在那樣一個人有多大膽，地有多大產(chǎn)的時代，演繹的是一個無法無天、民生凋敝的十年浩劫，無視科學(xué)規(guī)律，盲目主觀臆斷，妄圖一口氣吃成大胖子，卻忘記了“天命不可違”。還好在新時代的我們重新認(rèn)識了科學(xué)，中國正在向科技大國一步一步邁進(jìn)，而作為初中生的我們也在向更深的科學(xué)知識一步步探索尋求。尊重知識，敬畏科學(xué)，我們才能掌控它、運用它、發(fā)展它、創(chuàng)新它。才能為社會的前進(jìn)插上一雙飛翔的翅膀。

智者、圣人，之所以不凡，是因為有所畏懼也有所敬仰。而我們常懷敬畏，就不會輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一股正氣、莊嚴(yán)與崇高。但敬畏并不等于膽小、懦弱和認(rèn)輸。

每個個體都是渺小的，但萬物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽的花、一顆萌發(fā)的草，到一只螞蟻的力量，一位母親在產(chǎn)房掛滿汗水與淚珠的笑容??敬畏長輩，把父母的囑咐放在心上，你會少走許多彎路。敬畏老師，諄諄教誨長伴耳畔，你會收益更多，敬畏賢者，才會生出見賢思齊的力量。

常懷敬畏之心，讓生命之光更加神圣；常懷敬畏之心，讓科學(xué)之路領(lǐng)跑未來；常懷敬畏之心，讓尊師重教深入人心；常懷敬畏之心，讓和諧之風(fēng)永不停息。