第一篇：毛澤東文選讀書(shū)筆記

毛澤東文選讀書(shū)筆記

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毛澤東文選讀書(shū)筆記

提起毛澤東，相信絕大部分人心中會(huì)立刻浮現(xiàn)出一個(gè)散發(fā)著耀眼光芒的偉人形象。確實(shí)，咱們偉大的毛澤東主席不僅是偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家、詩(shī)人，更是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。是他領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民艱苦奮斗，創(chuàng)造了可愛(ài)的新中國(guó)。那么，我們偉大的毛爺爺，他的思想究竟達(dá)到了怎樣的一個(gè)境界呢？我們又應(yīng)從中學(xué)習(xí)什么呢？

讀完《毛選》二卷，《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》、《反對(duì)自由主義》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

"團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想，來(lái)深入地思考“黨”究竟是什么，究竟需要什么樣的優(yōu)秀人才，并將這種思想運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去。

毛主席說(shuō)，團(tuán)結(jié)就是力量！是啊，若團(tuán)結(jié)不是力量，世界上又為何有這么多人呢？每一個(gè)人活在這世上，都要生存，若是大家團(tuán)結(jié)起來(lái)一起勞動(dòng)可以使人們的生活越來(lái)越美滿(mǎn)，大家何不團(tuán)結(jié)起來(lái)凝聚力量以得到更好的生活方式，從而將那些自私的損人利己或損人不利己的想法拋到一邊去呢？在我們的學(xué)習(xí)生活中，處處都能看到“團(tuán)結(jié)”的影子。50來(lái)個(gè)學(xué)生同處一間教師共同聆聽(tīng)老師的涓涓教導(dǎo)，這不是一種團(tuán)結(jié)嗎？籃球比賽時(shí)，場(chǎng)外的“拉拉隊(duì)”不停為場(chǎng)上的隊(duì)員加油吶喊，這不是一種團(tuán)結(jié)嗎？運(yùn)動(dòng)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員們竭盡全力奔跑跳躍來(lái)為班級(jí)贏得榮譽(yù)，這不是一種團(tuán)結(jié)嗎？

事實(shí)證明，我們身邊的這些“團(tuán)結(jié)”，巧妙地豐富了我們的生活，給我們帶來(lái)了歡聲與笑語(yǔ)，所以，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們接著像偉人說(shuō)得那樣，“團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”，將我們的生活變得更加豐富多彩吧！毛澤東，中國(guó)近代史上最偉大的人物之一，為了挽救國(guó)家的危亡，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、政治自由和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)，在革命斗爭(zhēng)中向西方國(guó)家尋求真理，創(chuàng)造性的把馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題和具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義中國(guó)化，從而創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想。

我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷，對(duì)他的霸氣也曾不滿(mǎn)，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛(ài)中國(guó)人民的。是他使中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，恢復(fù)了中國(guó)人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來(lái)的共同信念基礎(chǔ)上的全國(guó)性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國(guó)民精神高度一致的幅員遼闊的大國(guó)。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒(méi)有毛，中國(guó)將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無(wú)法無(wú)天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂(lè)園和勞動(dòng)人民的人間地獄。

毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。

無(wú)論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國(guó)之父。他把一生獻(xiàn)給了中國(guó)人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。

他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買(mǎi)辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國(guó)人從文盲變成識(shí)字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國(guó)人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他捍衛(wèi)了中國(guó)最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國(guó)，天下無(wú)敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。他沒(méi)有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(zhǎng)眠在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民的自由和解放事業(yè)。

億萬(wàn)人民滿(mǎn)懷深情,眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國(guó)的締造者毛澤東,為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國(guó)人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績(jī)，為中國(guó)的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為捍衛(wèi)國(guó)防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國(guó)之父，現(xiàn)代中國(guó)的靈魂。他開(kāi)創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。

毛澤東思想的產(chǎn)生是近代中國(guó)社會(huì)與革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史必然，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有極其重要的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家集體智慧的結(jié)晶，這就是毛澤東思想的科學(xué)涵義，其活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，群眾路線是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的根本路線，獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。毛澤東思想的科學(xué)體系具有多方面的內(nèi)容：

1． 政治思想。“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”,這是1949年毛澤東在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家28年的光輝歷程時(shí)提出的一個(gè)著名判斷。它以形象化的說(shuō)法揭示了一個(gè)基本事實(shí)，即中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家真正了解馬克思列寧主義，并以它作為自己的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是從1917年十月革命后開(kāi)始的。在中國(guó)，馬克思主義的傳入為中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的誕生奠定了思想基礎(chǔ)，使中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家從它誕生的第一天起就是一個(gè)名副其實(shí)的以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是中國(guó)革命的主要組織形式，早在1927年中共中央“八七”會(huì)議上，毛澤東就提出了“政權(quán)是用槍桿子取得的”著名論斷，并領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，創(chuàng)建了人民軍隊(duì)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)的問(wèn)題離開(kāi)武裝斗爭(zhēng)就不能解決。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，這是毛澤東在總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，只有把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式同其他各種必要的斗爭(zhēng)形式在全國(guó)范圍內(nèi)直接或間接地配合起來(lái)，才能取得革命的勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)革命的三大法寶，是毛澤東對(duì)中國(guó)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)，毛澤東關(guān)于三大法寶的理論，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略，是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義理論寶庫(kù)的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。2． 經(jīng)濟(jì)思想。關(guān)心群眾生活是黨的群眾路線的重要內(nèi)容，也是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家根本宗旨的表現(xiàn)。關(guān)心群眾生活、一切為了群眾、全心全意為人民服務(wù)，是特色社會(huì)主義國(guó)家人全部工作的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，也是我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)勝利的一個(gè)法寶，“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，“全黨一定要重視農(nóng)業(yè)”，這是毛澤東從我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的情況出發(fā)而向全黨發(fā)出的一個(gè)重要號(hào)召。新中國(guó)成立后，毛澤東和黨中央十分重視農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要作用，提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本方針?！皟蓞⒁桓娜Y(jié)合”，是毛澤東提出的關(guān)于我國(guó)企業(yè)管理的一項(xiàng)重要制度，“兩參”即干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)，工人參加企業(yè)管理；“一改”即改革企業(yè)中不合理的規(guī)章制度；“三結(jié)合”即在技術(shù)改革中實(shí)行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、工人三結(jié)合的原則。

第二篇：毛澤東文選讀后感

《毛澤東文選》讀后感

以前我就學(xué)過(guò)毛澤東的很多文章，如《反對(duì)本本主義》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《反對(duì)黨八股》、《論聯(lián)合政府》、《愚公移山》等，在認(rèn)真閱讀了《毛澤東文選》后，則是系統(tǒng)全面地了解了毛澤東思想?！睹珴蓶|文選》，包括了毛澤東同志在中國(guó)革命各個(gè)時(shí)期中的重要著作，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書(shū)籍之一。

毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，它在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和黨的建設(shè)等多方面，以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。它們既表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命活動(dòng)中，也表現(xiàn)在毛澤東的全部科學(xué)著作中。

毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)，是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要階段，已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揮巨大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。群眾路線的基本內(nèi)涵是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)立自主是指從本國(guó)的實(shí)際出發(fā),依靠本國(guó)的力量和人民群眾的努力,把馬克思主義的普遍原理與本國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，走出一條適合本國(guó)特點(diǎn)的正確道路，把本國(guó)的革命和建設(shè)做好。

作為一名入黨積極分子，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解了毛澤東思想后，在以后的學(xué)習(xí)和生活中要靈活運(yùn)用這些歷史經(jīng)驗(yàn)的精華，更好地指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

首先，要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等等。平時(shí)要嚴(yán)格遵守黨的章程和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，自覺(jué)同黨中央保持高度一致。堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，堅(jiān)決維護(hù)黨和政府在人民群眾中的形象。同時(shí)，要通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)明辨是非的能力，善于用政治眼光觀察和處理問(wèn)題，始終保持堅(jiān)定的政治信念和清醒的政治頭腦。

其次，要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去。必須對(duì)群眾負(fù)責(zé)，尊重和支持群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揚(yáng)民主，傾聽(tīng)群眾呼聲，善于從群眾中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，善于為群眾服務(wù)。必須要有先做群眾的學(xué)生，后當(dāng)群眾的先生的精神。在工作中注意發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、依靠群眾。

第三，要解放思想，反對(duì)一切從書(shū)本出發(fā)的教條主義和一切從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的經(jīng)驗(yàn)主義。對(duì)于上完黨課的我們，要想在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中開(kāi)展好工作，就要對(duì)實(shí)踐的基本情況有深入、透徹的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行全面的調(diào)查研究。在掌握實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用自己的書(shū)本知識(shí)，及從有豐富經(jīng)驗(yàn)的黨員那里學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗(yàn)，才能順利開(kāi)展工作。

第四，堅(jiān)持把自己的一切工作的方針?lè)旁趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐的基點(diǎn)上，從實(shí)際出發(fā)，打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，從而更好的為社會(huì)和人民做貢獻(xiàn)。第五，以科學(xué)的態(tài)度，即以馬列主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，要有目的地去研究馬列主義的理論，要使馬列主義的理論和村官工作的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，要為著解決實(shí)際問(wèn)題，而去從馬列主義中找立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，要有的放矢，要有實(shí)事求是的態(tài)度。

第六，把理論的指南轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力，在工作實(shí)踐中，自覺(jué)地運(yùn)用毛澤東同志等老一代革命家在豐富的革命實(shí)踐中總結(jié)提煉出的工作方法、認(rèn)識(shí)原則，要在各種環(huán)境下經(jīng)受得住考驗(yàn)，不斷錘煉黨性、磨練意志，成為一名信仰堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。

第七，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，主要是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，艱苦奮斗的作風(fēng)。積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷改進(jìn)和完善學(xué)習(xí)方式方法。堅(jiān)持一切從人民的利益、而不是從個(gè)人和小團(tuán)體的利益出發(fā)，大公無(wú)私、光明磊落，不隱瞞自己的錯(cuò)誤缺點(diǎn)和個(gè)人觀點(diǎn)，能夠依靠群眾監(jiān)督和用自己的力量，去改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)。

愿我們共同進(jìn)步！

研1009班

1008080401

趙小利

2010年11月23日

第三篇：毛澤東文選讀后感

做個(gè)好黨員——讀《整頓黨的作風(fēng)》有感

王勤勤 工商管理133 13115225 看到《毛澤東選集》的目錄，整頓黨的作風(fēng)一下子就吸引了我的興趣，以前很少讀這樣的文章，總以為這樣的文章苦澀難懂，我細(xì)細(xì)讀來(lái)受益匪淺。

這篇文章是毛澤東在中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上的演說(shuō)，所以，語(yǔ)言較易理解，語(yǔ)氣較為激昂。毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》在黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的文章中起到了不可替代的作用，文中對(duì)黨風(fēng)、文風(fēng)、學(xué)風(fēng)三個(gè)方面仍然存在的問(wèn)題作了相當(dāng)具體的分析?！胺磳?duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)?！泵珴蓶|同志堅(jiān)決動(dòng)員全黨在理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義和宗派主義三個(gè)方面作了動(dòng)員。

無(wú)論如何，毛澤東同志在這一方面是相當(dāng)先進(jìn)的，毛澤東同志在此提出要將馬克思列寧主義和我國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，并以此上升為完全稱(chēng)得上是中國(guó)的理論的理論時(shí)作了如下的發(fā)言。“我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒(méi)有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來(lái)研究中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒(méi)有企圖在理論上來(lái)思考中國(guó)的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱(chēng)為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國(guó)共產(chǎn)黨員，卻對(duì)于中國(guó)問(wèn)題熟視無(wú)睹，只能記誦馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別的結(jié)論和個(gè)別的原理，那末，我們?cè)诶碚搼?zhàn)線上的成績(jī)就未免太壞了?！倍?dāng)世正是黨遇到挫折和困難的時(shí)期，考慮到黨史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)幾次“左傾”和“右傾”的錯(cuò)誤，并且給革命的革命事業(yè)造成了巨大傷害。而究其原因，為非是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人不從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際，不能將馬克思列寧主義有機(jī)地結(jié)合到中國(guó)大陸的現(xiàn)實(shí)狀況。相反地，是從主觀出發(fā)，刻板地對(duì)待馬克思列寧主義理論，是不容原諒的教條主義。

結(jié)合當(dāng)下***的黨風(fēng)廉政建設(shè)，反腐敗工作，我知道中國(guó)共產(chǎn)黨只有內(nèi)部整頓好了，我們的社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)久的健康發(fā)展，我們的中國(guó)夢(mèng)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

作為一個(gè)先進(jìn)的知識(shí)分子，我們學(xué)生，尤其大學(xué)生也理應(yīng)積極參與學(xué)習(xí)《整頓黨的作風(fēng)》。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)時(shí)刻反省自己從而更加端正我們的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度。即使不是黨員，也可以借此機(jī)會(huì)深入了解黨內(nèi)思想，接觸先進(jìn)文化，為日后加入黨、為人民服務(wù)做充足的思想準(zhǔn)備。

第四篇：毛澤東文選讀后感

讀《為人民服務(wù)》有感

《毛澤東著作選讀》戰(zhàn)士讀本 中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士出版社出版發(fā)行 1983年1月 第一版 《為人民服務(wù)》（一九四四年九月八日）425-426頁(yè)

“為人民服務(wù)”這五個(gè)字在我很小的時(shí)候就印在了我的腦海中，雖然當(dāng)時(shí)的我還并不清楚它的涵義。第一次見(jiàn)到這幾個(gè)字，是在濟(jì)南的一所醫(yī)院，佇立著敬愛(ài)的毛澤東爺爺?shù)乃芟瘢讼竦南旅姹闶悄菐讉€(gè)有力的大字。小學(xué)時(shí)語(yǔ)文課上學(xué)了《為人民服務(wù)》這一課，知道了一個(gè)為服務(wù)人民而獻(xiàn)身的張思德同志，并且用幼稚的筆跡把“為人民服務(wù)”寫(xiě)在課本首頁(yè)——這一做法成為了班里的流行。即使仍然對(duì)它的涵義懵懂，卻知道“為人民服務(wù)”這五個(gè)字有著很重的分量。有著一種閃著金色光芒的高尚品質(zhì)蘊(yùn)含在這簡(jiǎn)短的“為人民服務(wù)”之中。

中學(xué)時(shí)期繼續(xù)學(xué)習(xí)了思想政治課，我們更深一步地學(xué)習(xí)了國(guó)家，政府，中國(guó)共產(chǎn)黨這幾個(gè)在我們身邊、與我們緊密聯(lián)系的抽象詞語(yǔ)。又一次次遇到了“為人民服務(wù)”，中國(guó)人民政府的工作宗旨是為人民服務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。通過(guò)多年的學(xué)習(xí)，我才真正知道了“為人民服務(wù)”的出處，和為什么它有著那么重的分量：它代表著全中國(guó)的寶貴品質(zhì)。

大學(xué)時(shí)期，接連學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《馬克思主義哲學(xué)原理》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想概論》，伴隨著知識(shí)儲(chǔ)備的增加，我對(duì)我的國(guó)家的理解和熱愛(ài)也逐步提升。全心全意為人民服務(wù)仍然是我們黨的宗旨。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之本，這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的天職，我們黨的路線、方針、政策是靠每一名共產(chǎn)黨員的實(shí)際工作去影響群眾，帶動(dòng)群眾的，從而形成千百人的實(shí)踐活動(dòng)。首先，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，特別是鄧小平理論，以基本理論作為我們行動(dòng)的指南，要自覺(jué)地加強(qiáng)思想改造，清除頭腦中非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，努力改造自己的主觀世界，真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，扎扎實(shí)實(shí)地樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

第二，要腳踏實(shí)地地做好本職工作，模范地履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)。正如江澤民同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部講政治，最重要的是通過(guò)自己的實(shí)踐，體現(xiàn)在自己的日常工作和學(xué)習(xí)上”。無(wú)論自己從事什么工作，都要樹(shù)立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，飄浮虛榮的工作作風(fēng)，要做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

第三，要善于學(xué)習(xí)，掌握工作的本領(lǐng)。我們從事的工作，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面臨許多新問(wèn)題，新矛盾，新內(nèi)容，沒(méi)有雄厚的文化知識(shí)，管理知識(shí)，現(xiàn)代科技知識(shí)，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新，提出新的思路和見(jiàn)解，這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”，“徹底地為人民的利益工作”,有了新的認(rèn)識(shí)和提高，對(duì)“三個(gè)代表”重要思想理論的認(rèn)識(shí)更加深刻，深刻體會(huì)到為全心全意人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的思想言論中，是黨員保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，需要我們?cè)趯?shí)際的工作生活中認(rèn)真實(shí)踐。

因惦記人民群眾的疾苦，代表著人民群眾的利益而流芳百世，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

黨的歷史，就是全心全意為人民服務(wù)的歷史，立黨為公、執(zhí)政為民，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，是一名共產(chǎn)黨員的應(yīng)當(dāng)恪守的宗旨。自覺(jué)把自己當(dāng)成人民群眾的勤務(wù)員，當(dāng)成人民群眾的公仆，自覺(jué)抵制社會(huì)上各種不良思想的侵蝕和影響，牢固樹(shù)立群眾路線，無(wú)論做什么事，都必須從群眾的利益出發(fā)，緊緊依靠人民群眾。古人云“得民心者得天下”，嚴(yán)格自律，廉潔從政，時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力是人民給的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取私利。嚴(yán)格用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，堅(jiān)決抵制社會(huì)上的不良風(fēng)氣，防微杜漸，樹(shù)立共 1

產(chǎn)黨員人高尚的人生觀、崇高的精神境界和道德情操，永遠(yuǎn)做一個(gè)清正廉潔的人民公仆。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，才能更好地為人民服務(wù)。樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有著堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，才能時(shí)刻發(fā)揮身教勝于宣教的作用。勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，使自己在工作中少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事，少享受，多為民謀利益。把全心全意為人民服務(wù)的思想，把保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性落到實(shí)處，更好地服務(wù)于人民。

昭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨及其人民軍隊(duì)的歷史使命、為誰(shuí)革命、為誰(shuí)服務(wù)的重大問(wèn)題。讀來(lái)格外激動(dòng)、倍感親切，讓我從思想上、心靈上重新接受洗。

“堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，必須落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去?！薄叭罕娎鏌o(wú)小事。凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！碑?dāng)胡錦濤同志在“七一”講話(huà)中向全國(guó)黨員提出這樣的要求

黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨貫串于黨的一切活動(dòng)中，任何時(shí)候都堅(jiān)持把群眾利益放在首位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起，改革開(kāi)放三十年來(lái)，毛澤東同志的《為人民服務(wù)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)》；鄧小平同志的《發(fā)揚(yáng)五種革命精神》；江澤民同志的“三個(gè)代表”；胡錦濤同志的 “七一”重要講話(huà)無(wú)不灌注著一種思想：始終把群眾利益擺在第一位。黨的先進(jìn)性關(guān)系到黨的執(zhí)政地位

雷鋒曾說(shuō)過(guò)“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限為人民服務(wù)之中去?！焙椭芏鱽?lái)曾說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂(yōu)，以世界的前途為念。我們這一輩子和這一個(gè)時(shí)代的人多付出一點(diǎn)代價(jià)，是為后代更好地享受社會(huì)主義幸福?！?、一個(gè)人，只要他來(lái)到這個(gè)世界上，就應(yīng)該好好活著，盡量活的精彩，活的充實(shí)。為了“學(xué)到本事”，時(shí)間永遠(yuǎn)是最寶貴的，不要再虛度光陰了，浪費(fèi)時(shí)間就相當(dāng)于浪費(fèi)生命！請(qǐng)努力為人生拼搏奮斗吧，好好的為人民服務(wù)吧！、我們的祖先前輩為我們貢獻(xiàn)了這么多，為我們付出了這么多汗水以及生命，我們要感謝他們，我們不能讓他們白白付出，去努力的做得更多，為我們的美好世界，共產(chǎn)主義社會(huì)而努力，請(qǐng)努力為人生拼搏奮斗吧，好好的為人民服務(wù)吧！

《為人民服務(wù)》是毛主席在延安追悼張思德同志時(shí)的講演。從此，這篇偉大著作，響徹大江南北，教育著一代又一代共產(chǎn)黨人和革命群眾。毛澤東同志這段話(huà)的意義，道出了人的生死價(jià)值觀。說(shuō)明了做人就必須做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕?tīng)奚膴^斗精神。

毛澤東同志的“為人民服務(wù)”這句話(huà)，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨?！叭绻覀冇腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出”這句話(huà)應(yīng)該作為我們的警言。

青春很短暫，我們不應(yīng)該給自己留下太多遺憾。雖然我們做不到偉人那樣一切為人民服務(wù)，可是我們有著自己的責(zé)任，我們可以盡自己小小的一份力，做好自己，盡力維護(hù)社會(huì)的和諧。

第五篇：毛澤東文選讀后感

毛澤東文選讀后感

讀完《毛選》，《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》、《反對(duì)自由主義》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》、《必須強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步》……一篇篇文章令我印象深刻，一個(gè)總的感受：毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去

爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是

沒(méi)有好處的！

聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿(mǎn)成功大會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話(huà)：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)

偉業(yè)的生動(dòng)局面?！?/p>

確實(shí)，萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿(mǎn)成功的重要原因。據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國(guó)有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬(wàn)個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來(lái)自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽(tīng)說(shuō)，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒(méi)有看到楊利偉凱旋歸來(lái)，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是

發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。

萬(wàn)眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代

化的志氣，是中國(guó)“睡獅”醒來(lái)后的怒吼。

“團(tuán)結(jié)就是力量”=“載人航天精神”，今天、明天、后天，中國(guó)人想干的事就一定能干成！

0908190243

孫榮光