第一篇：鄧麗君母親回憶女兒一生最大遺憾

絕響——永遠的鄧麗君》(現(xiàn)代出版社出版，姜捷著）的作者遍走臺灣、大陸、香港以及日本、美國、泰國、法國等地，采訪了當年鄧麗君身邊的親人、朋友、同事、合作者、歌迷以及受鄧麗君捐助的各方人士200多位。在這些人的講述中，讀者可以了解到很多“驚天”秘密。

原鄉(xiāng)人

一九八○年鄧麗君唱紅了電影《原鄉(xiāng)人》的主題曲。說著同樣語言、寫著同樣文字、流著相同血脈的兩岸同胞，隔著一片海峽；海棠葉那頭，淬煉著華夏文明五千年，舍不了的鄉(xiāng)愁、忘不掉的親情、回不去的家園??中國大陸，是一九四九年到臺灣的游子的原鄉(xiāng)，他們被稱為“外省人”，之后，無以數(shù)計在臺灣出生的第二代、第三代、第四代，生于斯，長于斯，臺灣就是他們的原鄉(xiāng)。《原鄉(xiāng)人》是如此溫柔地觸動了海峽兩岸的愛與痛，既單純又復(fù)雜，既煎熬又充滿希望。

父母把流離失所的悲劇故事告訴了兒女，讓他們不忘原鄉(xiāng)，而眺望著原鄉(xiāng)的兒女就在豐沛而真摯的關(guān)懷里成長； 這是鄧麗君每每唱這首《原鄉(xiāng)人》都泫然欲泣的原因。鄧媽媽說：“也不懂為什么她從小就關(guān)心大陸那邊的事兒，老問咱們?yōu)槭裁磿x開大陸，來到臺灣？天性吧！她是很想回去看看的，不是去開演唱會、賺大錢，她沒那心思，只是想回去看看。回去看看，我想，這是她永遠也圓不了的終生遺憾??”

那是我和鄧媽媽的第一次訪談，“一生璀璨精彩的鄧麗君，可有什么遺憾？”我以為自己問了聰明的問題，可以套出她的輝煌情史，和為什么始終沒有結(jié)婚之謎等等大家愛談的話題，完全沒有想到，竟是這么“大”的遺憾，鄧媽媽蓄滿淚水的雙眼，全然放空地看著遙遠的地方，不知是在思念她再沒有回去過的原鄉(xiāng)，還是再沒有回來過的女兒？我趕忙安慰她：“不遺憾的，鄧麗君的歌聲回去了，整個大陸都在唱她的歌，不遺憾的！”

鄧媽媽的大顆淚水終于蓄不住地滾落下來，幽幽地說：“就是因為大陸同胞這樣喜歡她，你不覺得更遺憾嗎？”

我的心口重重揪痛了一下！是啊！是啊！如果她能回去，如果她能踏上終生向往的原鄉(xiāng)土地，如果她能抱抱她深愛的原鄉(xiāng)人，如果她能開口親自唱給他們聽，如果她能握著手，頑皮地用鄉(xiāng)音招呼：“哎，老鄉(xiāng)！”如果??如果??

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差一點兒世上就沒有鄧麗君這個人

從北投搬到內(nèi)湖，再輾轉(zhuǎn)到虎尾，趙素桂終于和鄧樞取得了聯(lián)系，一家人能生活在一起，再苦的日子也撐得下去，職務(wù)上的調(diào)動使這個家不停東遷西搬。老三長富在宜蘭出生不久后，鄧樞就調(diào)到虎尾大埤鄉(xiāng)受訓(xùn)，沒多久再調(diào)到云林龍巖，流離搬遷的日子總算是暫時安定了下來。

為了替鄧麗君尋根，大埤鄉(xiāng)公所從戶政事務(wù)所的存盤中，找出鄧家的原始戶口資料，證明鄧家一九五二年一月從桃園縣楊梅鎮(zhèn)埔心里，遷入云林縣大埤鄉(xiāng)南和村一鄰二十四戶南和路六號，之后再遷往褒忠鄉(xiāng)田洋村，因而，鄧麗君實際上是在大埤鄉(xiāng)出生三個月后，才遷往褒忠鄉(xiāng)的。

一九五三年的一月二十九日清晨，也正是那一年的農(nóng)歷十二月十五日，家家戶戶正洋溢著準備要過農(nóng)歷春節(jié)的忙碌氛圍，鄧麗君選擇在這樣歡欣的日子來到世間，成為鄧家最受歡迎的新成員，即使是物質(zhì)生活艱苦，對小生命的誕生，大家也都懷抱無限欣喜。

當時，擁擠窄小的農(nóng)村民宅，只有勉強算是隔開的兩房，一間是權(quán)充產(chǎn)房的臥室，另一間就是三個兒子同睡的一張木板床。當時的眷村風氣的確是鄰里之間同甘共苦、守望相助。分娩時刻一近，助產(chǎn)婆婆、房東太太和眷村媽媽們都從四鄰過來幫忙，大冬天里，點煤油爐子燒水，準備衛(wèi)生用品和嬰兒衣物，不久，特別嘹亮的啼聲劃破破曉的寧靜，鄰居們興奮地歡呼著四處報喜：“是個女兒！是個女兒！”三個當哥哥的從呆愣愣地看著大人忙進忙出，到直奔床前“觀賞”他們的“新玩具”，知道多了一個妹妹而開心不已。

鄧樞得到喜訊不久后，氣喘吁吁地跑回家來，連聲說：“女兒好！女兒好！”抱在懷里端詳半天，喜形于色。天沒大亮，左鄰右舍的媽媽們早已圍過來看鄧家的女兒，兩位鄰家媽媽在一旁壓低了聲音爭執(zhí)著，其中一位一直磨到過了中午還不肯回家。

原來，當時的臺灣眷村生活相當清苦，鄧媽媽懷孕時曾對鄰人說，三個兒子都快養(yǎng)不起了，如果孩子生下來就送給這位結(jié)婚多年膝下猶虛的鄰家媽媽，姊妹倆早就私下口頭約定，這位媽媽想要抱走趙素桂這胎剛剛生下來的孩子，當做自己親生的孩子，這一早又看到剛出生的女娃兒這么可愛，說什么也不愿走，抱持著一絲絲希望，巴望著鄧家太太記得曾經(jīng)允諾過的話，把嬰兒送給她。但是，怎么可能呢？

懷胎十月的辛苦，抱在手中的滿足，日子再窮、再苦也要咬牙撐下去，何況是盼了許久的女兒，無論如何也舍不得送人。鄧媽媽一時為難，不禁放聲大哭，哭得想要來抱小孩的鄰家媽媽六神無主，口頭承諾是相知好姊妹的悄悄話，眼見鄧媽媽的又疼又喜，誰也不忍心“硬要”，只好奉上了本來是用來“換孩子”的老母雞、雞蛋、面線等禮物，黯然回去。

鄧媽媽回想這段往事，不禁感謝蒼天，冥冥中給她這個可愛的小天使，也感謝鄰居姊妹的貼心體己，如果當時那位媽媽堅持要她履行諾言，將孩子抱走，整個中國近代流行歌壇的歷史，可能就不會出現(xiàn)“國際巨星鄧麗君”。

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延續(xù)著六歲起就隨李成清老師四處演出的機緣，鄧麗君在金陵女中就讀的時候，也常參加晚會的演出。那時的歌酬當然已超過她九歲登臺第一次所領(lǐng)到的新臺幣五塊錢了，但仍然算是很微薄。不過她并不在意，有舞臺可以讓自己練歌藝、練膽識，有場地可以唱唱跳跳、磨演技，充實自己的表演內(nèi)涵，又能夠幫忙家中改善環(huán)境，那就很夠了！她并沒有想要期許自己成為靠演藝過生活的大明星。

似乎蒼天注定了這條路讓她走，天賦的好嗓子是越磨越圓潤、越清亮，在不知不覺中也養(yǎng)成她有個人獨特品位的臺風。在一次晚會演出里，她的歌藝被某歌廳老板看中，和鄧媽媽溝通之后，問過她的意愿，就正式展開在歌廳駐唱的生涯，沒有多久就一路青云直上，成為幾個歌廳爭相邀請的歌手，慢慢變成最受歡迎的“娃娃歌后”。

“娃娃歌后”也并不是一鳴驚人就一帆風順地紅起來，在她初試啼聲之后，仍然有一段時間是不被重用的過渡期。當時，臺灣歌壇正流行的多半屬于成熟、嬌媚，甚至有些滄桑味兒的路數(shù)，然而十五歲的她并不適合這樣的演出，卻又沒有紅到可以有人為她量身定做適合的歌曲來唱。除了朗朗上口的老歌之外，她在謹慎選曲中給自己走出一條明確的路子，定位在清純、活潑、歡樂和健康的形象。

不滿十六歲的她當時就有自己的想法，要以輕松活潑、有禮貌和甜美的姿態(tài)出現(xiàn)，親切自然的可愛少女形象成為她的注冊商標。上了臺，她會和觀眾先說說話、開開玩笑，要求一些掌聲，帶動起聽歌的氣氛，觀眾喜歡她就是從這樣的互動開始的。

月亮代表我的心

滿十七歲之后，她立刻迫不及待地和朋友去學(xué)開車，這是她第一件自己覺得非常必要學(xué)習(xí)的大事。因為在交通上她吃過太多苦頭，很心疼小時候媽媽帶著她去各個夜總會表演，為了省一點車錢而搭公交車、轉(zhuǎn)公交車的苦況。有時碰上刮風、淋雨、人擠人，有時趕不上時間，急得不得了。有一次，鄧媽媽還因公交車緊急煞車而摔到前面的擋風玻璃，半邊臉都失去知覺麻掉了，鄧麗君抱著媽媽直哭，內(nèi)疚不已。

經(jīng)濟狀況好一點后，她們開始改搭出租車。那時她已走紅了，幾乎每個出租車司機都認得出是她，她也親切隨和地與他們聊聊。雖然很高興與人多結(jié)緣，但也越來越發(fā)覺個人隱私的重要，學(xué)開車不只是擁有生活必須的一技之長，同時也是希望能多保有一絲隱私權(quán)，不再因為缺乏交通工具而處處不方便。

鄧麗君開車是高手，明姊回憶她上工的第一天，鄧麗君就親自開車到赤柱街上接她回家。當時她非常受寵若驚，想想看：這么遙不可及、紅透半邊天的大明星，此刻就坐得這么近，專程為她開車上山！她心中的感動真難以形容，在香港這么小、這么擠的地方，她靈活地左彎右轉(zhuǎn)，自在得不得了，一邊開還一邊和她閑話家常，她非常佩服。

另一次印象永遠忘不了的是在人生地不熟的法國，鄧麗君當時已發(fā)燒到四十二度，仍然堅持自己開車到醫(yī)院去，她幾乎是趴在方向盤上，憑她高超的駕駛經(jīng)驗趕到了醫(yī)院，醫(yī)師緊急救治，狀況穩(wěn)定之后表示，只要再耽誤兩個鐘頭就沒救了。

那次發(fā)高燒，診斷出是急性腎臟炎。她人還在急救時，聽到臺灣轉(zhuǎn)來的電話，知道父親鄧樞過世的消息，她掙扎著要起來辦出院，還吩咐明姊立刻去訂機票，準備飛回臺灣奔喪。當時醫(yī)師極力阻止，絕不允許病人私自辦出院。

為了這件事，臺灣的輿論界議論紛紛，認為“父死不奔喪”是極端不孝的行為，其實，真正在她床邊守了她五天五夜的明姊知道實情，她的淚已流干，昏迷中還叫著爸媽，心中的煎熬不是一般人所能想象。當她輾轉(zhuǎn)病榻，思念、痛苦和病魔交相折騰的時候，媒體給她的不是安慰與同情，而是站在揣測的立場指責她大牌、不孝，面對這樣的捕風捉影,鄧麗君的心痛到極點，但她也沒有出面作任何辯解，清者自清，笑謗由人。

領(lǐng)教到她開車技術(shù)高明的另一個見證人是林云大師，這位被影藝圈內(nèi)尊稱為二哥的密宗研究專家，每次到臺灣演講都引起不少聆聽人潮以及媒體的關(guān)注追蹤。有一回，林云大師在臺大校友會演講，鄧麗君也到場來聽她并不了解的“形而上學(xué)”，這讓他非常感動，因為鄧麗君是個忙碌的人，晚上的秀約又多，她能來，想必是排除萬難專程來聽，而不是捧個人場、應(yīng)個卯而已！

演講完畢，林云大師照例被媒體包圍，但他當天實在有急事，只好叫了一輛開車技術(shù)很棒的出租車開溜。他的座車一開動，后面立即有十幾輛采訪車窮追不舍，他吩咐司機只要能甩開記者就好，果然開了一陣子之后，司機左繞右轉(zhuǎn)的甩掉了所有的車，但是一不注意開到一個死巷，看看后面還有一輛車，出租車司機當場搖頭，一臉不可置信地說，能跟得上他的人，開車技術(shù)實在太可怕了！

他們從巷口退出來之后，才發(fā)現(xiàn)那輛車竟然是鄧麗君開的，她覺得應(yīng)該盡地主之誼接送他，不該讓他坐出租車，又看到前面這輛出租車一路開得那么快，還專挑小路走，覺得很不尋常，怕二哥被挾持或出意外，才緊追在后。見了面問清楚之后，三人都笑翻了，這件事不但看出她的開車技術(shù)有多好，而且看出她為人的細心、厚道和義氣，讓林云大師感念不已！

第二篇：回憶母親

5、回憶我的母親

課內(nèi)問題--串講：（含語言分析）（板書出題目）

1、段落層次：（根據(jù)倒敘—順敘—倒敘把文章劃分為三個段落）第一部分：（1）痛悼母親去世，引出對母親的回憶。第二部分：（2-15）敘述家庭情況，著重寫母親一生中的主要事跡，歌頌?zāi)赣H的美德，感謝母親的養(yǎng)育之恩。

第一層，（2-8）敘述家庭情況，著重寫母親的勤勞儉樸、寬厚仁慈的高貴品質(zhì)和堅強不屈的性格。（其中“退佃搬家”表現(xiàn)堅強不屈的性格。）

第二層：（9——13）母親理解兒子。鼓勵支持他投身革命。【送子讀書。】【同情革命。】【堅持勞動。】【支持革命。】【熱愛勞動】 第三層（14-15），從三個方面概述母親對自己的教育和深刻的影響。第三部分，對母親的沉痛悼念，并表達了作者以盡忠于黨和人民來報答母親深恩的崇高的思想感情。

2、討論第一節(jié)在全文中起什么作用？

A 點明寫此文的原因：'得到母親去世的消息，我很悲痛'。

B 點明感情基調(diào)：“我愛我母親”。

C點明敘事線索：“勤勞一生”，引出對母親一生事跡的回憶。D 點題。▲回憶錄： 是傳記的一種，用回憶的形式記敘歷史事件或個人的真實生活。

（主要屬記敘文體裁，它把作者對被回憶者的幾件能刻畫人物性格、表達一個主題的材料組織起來，又加以適當?shù)氖闱楹驮u論。）回憶錄具有如下特點： A、用敘述、描寫的方法，追記本人或他人過去有生活經(jīng)歷和社會活動。

B、篇幅有長有短，帶有文獻性質(zhì)。C、要求寫真人真事，語言簡明平實。3．母親一生值得敘述的事跡很多，本文選擇了哪些材料？是怎樣安排這些材料的？表現(xiàn)了母親的什么品質(zhì)？

時 間 事 跡 表現(xiàn)的品質(zhì)

作者小時候 母親是個“好勞動”、聰明能干、勤勞儉仆、（能記憶時起 “整日勞碌著”的人 寬厚仁慈 四五歲、八九歲）（煮飯、種田、種菜、喂豬、養(yǎng)蠶、紡線、任勞任怨、挑水、挑糞，表現(xiàn)了母親的勤勞；沒有 打罵過我們，沒有同人吵過架表現(xiàn)了母 親的寬厚；周濟和照顧比自己更窮的親 戚表現(xiàn)了母親的仁慈；）

1895-1900年 遭遇退佃搬家和天災(zāi)，母親“沒有灰心”，母親堅強不屈的性格、前后 對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反 樸素的階級意識

感更強烈

（愛憎分明）

1905年 節(jié)衣縮食，借債供作者讀書 擺脫貧困和壓迫的愿望 1908年 支持、慰勉作者參加革命 深明大義、有遠見

1919年 離開土地就不舒服。繼續(xù)勞動，直到最后 勤勞，熱愛勞動

1924—1927年 獨立支持一家人的生活 勤儉持家、（大革命）深明大義

1937年（抗戰(zhàn) 過著勤勞的農(nóng)婦生活 理解黨的困難，支持革命 以后）期望革命成功

1944年 86歲高齡仍“不輟勞作” 勤勞，熱愛勞動（七年中間）

課文圍繞母親“勤勞一生”這一敘事線索，標明事件的時間并按順序安排記敘的內(nèi)容。

作者以時間為經(jīng)線，以母親的優(yōu)秀品德為緯線，把很多值得永遠回憶的事情編織起來。

▲第六段表現(xiàn)母親聰明能干的三件事： a用桐子榨油點燈；

b把菜籽榨出的油放在飯里做調(diào)料； c親手紡線，請人織布染色做新衣。

▲第七段從以下五個方面表現(xiàn)母親的思想性格： a勤勞，在家庭中起帶頭作用； b極能任勞任怨； c性格和藹；

d同情貧苦的人，周濟和照顧比自己更窮的親戚； e嚴格管束我們，不允許我們?nèi)旧蠍毫?xí)。

4、提問：作者感謝母親是從哪些方面來寫的？在結(jié)構(gòu)形式上有什么特點？采用了什么表達方式？有什么作用？思考這兩小節(jié)與上文敘事之間的關(guān)系。

(1)作者感謝母親是從兩個方面來寫的：一是感謝母親“教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗”，“給我一個強健的身體，一個勤勞的習(xí)慣”；二是“教給我生產(chǎn)的知識和革命的意志，鼓勵我以后走上革命的道路。”這是母親留給兒子最寶貴的財富，作者也深深懂得這“財富”的價值及其對自己的深遠影響，從而對母親發(fā)出了由衷的感激之情。(2)在結(jié)構(gòu)形式上運用了反復(fù)的手法，分列為兩段。

(3)采用了帶有抒情筆調(diào)的議論的表達方式。

(4)此處承接上文的事實發(fā)議論，不僅高度評價了母親對作者的教育與影響，而且抒發(fā)了作者愛母親的思想感情。(5)敘事是基礎(chǔ)，議論是升華。

5、作為全文的結(jié)尾，16段表達了哪幾層意思？

“有三層意思：一是悼念母親的離去，二是對母親的高度評價，三是決心盡忠革命事業(yè)。”

“創(chuàng)造了”——是指過去；創(chuàng)造著——是指現(xiàn)在。

6、中心句：

“母親那種勤勞儉樸的習(xí)慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象”是中心句，是對上文的小結(jié)。

“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動”是第二部分的中心句。

7、[語言揣摩]

1、母親年老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣。

在平靜的敘述中，字里行間流露出一種真摯的愛。

2、母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中華民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤苦的農(nóng)婦生活。

樸素的語言，表現(xiàn)了母親識大體、耐大勞的高貴品德和兒子對母親的敬佩、感激之情。

3．母親一共生了十三個兒女。因為家境貧窮，無法全部養(yǎng)活，只留下了八個，以后再生下的被迫溺死了。這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊！

這幾句平實的話蘊含著深刻的思想，是對舊社會的血淚控訴。在舊中國的農(nóng)村，溺嬰是常有的事情，朱家也不例外，因為家境貧窮，無法全部養(yǎng)活，才被迫忍痛溺死五個孩子。這個怵chù目驚心 的事例，足以揭示舊中國千百萬勞動婦女的牛馬不如的悲慘境遇，是舊中國農(nóng)村的縮影。后一句是畫龍點睛的議論，一個“多么慘痛悲哀”，一個“無可奈何”，字字滴血聲聲淚，悲慘萬狀萬般無奈啊！

4．但是災(zāi)難不因為中國農(nóng)民的和平就不降臨到他們身上。庚子年（190O）前后，四川連年旱災(zāi)，很多的農(nóng)民饑餓、破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊去“吃大戶”。（怎么理解“和平”一詞？）

在這里，“和平”指中國農(nóng)民勤勞樸實，很多人世代為地主耕種，盡管遭災(zāi)受難最為嚴重、慘烈，也能忍耐，能經(jīng)受住煎熬，然而，災(zāi)難不會因為他們的“和平”而放過他們。“不得不”是無法忍耐的饑餓、破產(chǎn)逼迫著他們不得已而“上梁山”——成群結(jié)隊去“吃大戶”。這是最起碼的自發(fā)的反抗行為，但連這樣的行為也遭到最血腥的屠殺。課文解釋為：平和、溫和。5．但我獻身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報答母親的希望。（加點的“竟”字有何深意？）

在這樣的語境中，準確地用上一個“竟”字，含義非常深刻，既寄托了對母親的無限哀思、深情懷念與終生遺憾（表達無盡的遺憾），又寄寓了作者把民族、人民、黨的事業(yè)放在首位的崇高品質(zhì)。

6．母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。

以讓人震驚的事實“母親生我前一分鐘還在灶上煮飯”，來說明母親最大的特點是一生不曾脫離勞動，這樣的話語雖無溢美之詞，但母親勤勞堅強的形象卻十分生動感人。

7．母親現(xiàn)在離我而去了。我將永不能再見她一面了，這個哀痛是無法補救的。生活中，人們表達對親人的感情都是無須多修飾的，同時又是最生動的。此段平白如話的語言，把一個兒子在失去母親以后的悲痛表達得十分深切。

一、中心思想：

文章回憶了母親勤勞的一生，贊頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅強不屈的優(yōu)秀品質(zhì)，概述了母親對自己的教育和影響，抒發(fā)了對母親的深深懷念和無比崇敬的感情，表達了自己盡忠于民族和人民，盡忠于黨來報答母親的決心。

二、課文引申：——名言等

第三篇：人生最大的遺憾

人生最大的遺憾，莫過于錯誤的堅持，和輕易的放棄。好像越來越?jīng)]有什么事，可以傷心到立刻落淚，再也找不出，釋放傷感的出口。生活，就該學(xué)會保護自己，愛護自己！委屈的時候告訴自己不要難過，世事就是如此。誰也會這樣，被人誤解是常有的，為人指責是常見的。

第四篇：人生最大的遺憾是什么散文

考場落敗？

出國夢碎？

學(xué)歷尷尬？

擇業(yè)錯位？

魂斷官場？

商海失意？

情感缺失？

身無后繼？

……

遺憾誰人無，懊悔常伴生。

那么，人生最大的遺憾究竟是什么？

坦率地講，這個話題縈繞在作者腦海中已經(jīng)許久了。

記得多年之前，一位“農(nóng)富”（曾是一位顱腦輕傷患者）就曾與我談起過此事。當時，他的故事對我觸動很深。對方坦言：家在隴西、不毛之地。年少時，自己是個“逆子”。逃學(xué)、打架、惹事生非……，每每給父母和家人帶來麻煩。成家后，因家境差，自卑、懶散，無心、無力、更是無暇顧及自己的父母。隨著自己的一雙兒女相繼出生，也可謂“養(yǎng)兒才知父母恩”，于是開始琢磨，待那天“發(fā)財了”、“成功了”、“能象模象樣（堂而皇之）地站在人前了”，再來“讓父母過兩天清靜的日子”。自以為，萌此“孝心”，相比早年，心安理得。因此，在相當長的日子里，只想著著自己“奔前程”。

不錯。政策開放后，“機會好”，“動手早”，這位朋友還真是圓了自己發(fā)家的夢想。他與幾個“哥們”先去青海、后到西藏、“打地域差”、“異貨交換”、財運不錯。據(jù)說：當時一件“的確良”襯衫，有時即可換得上好的“雪蓮”、“蟲草”。結(jié)果“很快就‘發(fā)’了”。（在國內(nèi)）從南到北、由西往東、旅游觀光、極盡享樂……直到“落土生根”、“重振家業(yè)”之后，才覺的應(yīng)該兌現(xiàn)自己的心愿。結(jié)果，就在“想盡孝道”之時，“機會卻沒了”。年邁的雙親就在他返鄉(xiāng)后的兩年之內(nèi)相繼過世……話到此時，朋友捶胸頓足、兩眼苦淚、懊悔不已……

作者感恩這位朋友（尤其是感謝他的“這番故事”）也是許久了。

人生感悟，感悟人生。僅僅從字面上看，似乎無甚差別，但若在內(nèi)涵方面考究，或許還是有些差別的。如果說，前者多傾向于自省、自悟，那么，后者則蘊涵著學(xué)習(xí)、借鑒。

憨實、質(zhì)樸、“透明”的朋友是良師。雖然，這位朋友僅僅是我眾多患者中最為普通的一員，但是，他本人、尤其是他那“特殊的經(jīng)歷”無疑是我人生中的極其嚴肅的“師訓(xùn)”。或許，我們對父母的回報僅僅是他們傾注在自己身上（心血和汗水）的萬分之一；或許，子女的報答與父母的付出根本就不可能“對等”（換句話說，在這個問題上，每個人的遺憾和懊悔是絕對的）。但是，正是這位朋友毫不掩飾的“心歷闡述”，及時地提醒了自己，讓當年的我及時地進行了反思；正是朋友當年的“這堂課”，在很大程度上更加“強化”了作者的某種意識，讓自己在行動上較早地“切入了正題”。因此，憑心而論，作者在安排父母的晚年起居及其后事的處理方面，無論是自我感受，或者說在鄰里眼中，均可“說的過去”。即便仍有不少的“空當”和“缺憾”，但是，自己總算有意識地做了一些應(yīng)該做的事情。正是在這張“考卷”上自我打分“接近及格”，因此，今生也就少了一些自責，多了一絲慰籍。

人生苦短，歲月無情。養(yǎng)老送終這張“必考卷”更是時時刻刻地擺在人們的面前。即便在“經(jīng)濟與福利”高度發(fā)達的國度，金錢永遠也替代不了親情！因此，面對父母、長輩，“欲盡心、當盡快！”對所有做子女的人而言，這真是一句忠告。此外，社會是個大家庭。因此，除了血緣、親情，更寬泛地講，“知恩不報”、或“知恩未報”，或許，將遺憾終生……

總之，人生最大的遺憾究竟是什么？或許至此，人們還是各有各的答案。但是，從朋友身上、以及在我看來，一生之中，令人最懊悔、讓人最揪心的莫過于后人對父母、對恩人的那份揮之不去的“歉疚感”。只要當事者“人格健全”、“良心不泯”……

第五篇：課堂教學(xué)中最大的遺憾是什么

課堂教學(xué)中最大的遺憾是什么？

(2016-04-14 06:58:31)

在長期聽課的過程中，發(fā)現(xiàn)老師在課堂上最大的遺憾就是不會或不愿意利用學(xué)生資源。不少老師依然是堅守滿堂灌的教學(xué)方式，一節(jié)課下來，身心俱疲，但教學(xué)效果還是不盡人意。老師之所以不會或不愿意利用學(xué)生，主要還是不相信學(xué)生，不愿意把時間交給學(xué)生，沒有把學(xué)生看作是老師的助手，其根本原因還是教學(xué)觀念的問題。在這些老師的心目中，學(xué)生只是忠實的聽眾和記者，只要認真聽課，老老實實做筆記就可以了。結(jié)果，把大部分學(xué)生都晾在一邊，嚴重浪費了學(xué)生的寶貴資源，這不能不說是一大遺憾。

老師在課堂教學(xué)中浪費學(xué)生資源的現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 1.過度的基礎(chǔ)知識講授：對于一些基礎(chǔ)性的知識，本來是完全可以通過提問讓學(xué)生來回答或表達的，但老師還是喜歡自己在滔滔不絕地講，結(jié)果讓學(xué)生無事可干或無話可說。

建議：對于基礎(chǔ)性知識（如定理、定義、基本概念等），完全可以在老師的指導(dǎo)下在課前預(yù)習(xí)中通過簡單的閱讀與理解后解決問題，課堂上只需要通過簡單、快速的練習(xí)檢查（或檢測）就可以了。2.過早的干預(yù)叫停：在答案反饋過程中，當老師發(fā)現(xiàn)第一個學(xué)生回答有誤或不完整時，老師沒有足夠的耐性或智慧來讓其他學(xué)生作補充性回答，而是馬上干預(yù)叫停，急于糾正學(xué)生的錯誤或作過分的補充，結(jié)果讓被提問的學(xué)生感到非常難堪，與此同時也剝奪了其他學(xué)生表達不同意見的機會。

建議：在答案反饋時，應(yīng)充分利用學(xué)生資源，讓更多的學(xué)生參與這項活動。當一個學(xué)生回答不正確時，應(yīng)馬上讓其他學(xué)生來糾正或補充。在確認多數(shù)學(xué)生都無法解答時，才進行干預(yù)糾正、解釋或補充。3.過多的包辦代替：學(xué)生在答案展示的過程中，老師并沒有直接讓學(xué)生到黑板來展示答題過程，而是喜歡代替學(xué)生在黑板上作答，于是就出現(xiàn)了學(xué)生邊說老師邊代寫的現(xiàn)象。老師之所以這樣做其理由是一方面可以省點時間，另一方面又可以減少表述過程中出現(xiàn)的錯誤，其最終的目的就是不要影響課堂教學(xué)的進度。建議：在答題過程展示這一環(huán)節(jié)，應(yīng)直接讓學(xué)生到黑板上完成答題過程。一是有利于真實暴露學(xué)生答題的誤區(qū)以及規(guī)范性問題，二是有利于及時提醒其他學(xué)生避免出現(xiàn)相同的失誤，三是有利于為學(xué)生創(chuàng)造機會去發(fā)現(xiàn)錯誤和糾正錯誤。4.過分單一的展示：一節(jié)課下來，在學(xué)生學(xué)習(xí)成果展示中只讓個別學(xué)生到黑板上展示，而其他學(xué)生只是在當觀眾看熱鬧，沒有創(chuàng)造機會讓學(xué)生進行各自的展示和充分的互動，一節(jié)課的關(guān)注點好像只是幾個學(xué)生，把其他學(xué)生都閑置起來。

建議：課堂應(yīng)該是所有學(xué)生共享的課堂，而并非是個別學(xué)生的專用場所。老師要面向所有學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有展示與分享的機會。首先讓學(xué)生在小組范圍內(nèi)充分討論、交流、互評與展示，然后才派幾個小組代表到黑板展示。如果展示過程中有不當之處，再讓其他學(xué)習(xí)小組的學(xué)生來補充或糾正，最大限度地擴大學(xué)生的展示范圍。

事實上，今天的學(xué)生已經(jīng)不再是若干年前老師想象中的學(xué)生。他們一方面是學(xué)習(xí)者，但同時也是學(xué)習(xí)資源的創(chuàng)造者。如果老師能夠充分挖掘和利用學(xué)生的資源，那么每個學(xué)生都可能成為老師的助手，同時也是學(xué)習(xí)者之間的助手。