第一篇：《科學(xué)素養(yǎng)與科研方法》之835道試題及答案

《科學(xué)素養(yǎng)與科研方法》之835道試題及答案

一、單選題（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。(單選)

有嚴(yán)密的計(jì)劃，有詳細(xì)的觀察指標(biāo)體系，對(duì)觀察情境有嚴(yán)格的要求，這種教育觀察研究的類型是（C）A假說可以采用直接的驗(yàn)證方法，不可以采用間,B自然情境中的觀察,C實(shí)驗(yàn)室中的觀察,D參與性觀察.博士學(xué)文獲得者，可初定為（(A)）職務(wù)任職資格。A 中級(jí)。B初級(jí)。C副高級(jí)。D正高級(jí)。

2（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。

3（C研討會(huì)）是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問題(實(shí)施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。(單選)（A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。

5（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。

6(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。

7(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。

8（A實(shí)踐活動(dòng)）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進(jìn)行的,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物。

9（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。

10（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只

能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。

11（B人性弱點(diǎn)）的過度膨脹是導(dǎo)致科研道德失范的主觀因素。(單選)

12（B社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。

13（C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。

14（C討論會(huì)）是指會(huì)議組織者就某些重要問題(跨領(lǐng)域的戰(zhàn)略性計(jì)劃、宏觀政策等)而舉辦的學(xué)術(shù)討論會(huì)議，其規(guī)模由討論議題的范圍和重要性所決定，可大可小。(單選

15（D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進(jìn)了生物進(jìn)化思想的形成。

16（D團(tuán)體定期會(huì)）是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期短的為半年，長(zhǎng)的為一年或兩年不等。

“I would answer your questions as follows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D答復(fù)語句）常用語。

“In conclusion may I repeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。

“In conclusion may I repeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。

“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（C內(nèi)容語句）常用語。

“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（C內(nèi)容語句）常用語。(單選

“May I have your attention ,please.”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的主持語句。(判斷)正確 “This report contains...,first,...second,...;finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B 導(dǎo)言語句）常用語。(單選)

“Thisreportcontains...,first,...second,...;finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B導(dǎo)言語句）常用語

“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。(多選)A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型 B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn) C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析

“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了

“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。

“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（A科學(xué)研究的低水平重復(fù)）。

《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。

《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。

19世紀(jì)（C麥克斯韋）從當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的電磁實(shí)驗(yàn)中提煉出的經(jīng)典電磁場(chǎng)理論的核心方程中提出了位移電流的假說，并語言了電磁波的存在。(單選)

2010-2011年公需科目課程名字叫：(A),A創(chuàng)新理論與案例分析 B科學(xué)素養(yǎng)與科研方法 C科學(xué)理論研究與實(shí)例 D科級(jí)創(chuàng)新的重要性

2011年11月22日，全國(guó)第（A九）次文代會(huì)、第（A八）次作代會(huì)在北京舉行，臺(tái)灣首次以代表身份參會(huì)，與其他代表一樣具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。A九、八;B九、九;C九、十;D十、十.34

2011年11月3日，我國(guó)自行研制的航天器（B）與天宮一號(hào)順利實(shí)現(xiàn)對(duì)接，成功突破了空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。A神州六號(hào) B神州八號(hào) C神州七號(hào) D神州五號(hào)

20世紀(jì)60年代我國(guó)大慶發(fā)現(xiàn)石油，當(dāng)時(shí)這是國(guó)家機(jī)密，嚴(yán)禁外傳，但日本人卻通過對(duì)我們報(bào)紙所發(fā)的有關(guān)石油會(huì)戰(zhàn)的新聞報(bào)道和圖片分析，加之他們擁有的我國(guó)東北的文獻(xiàn)資料，從而推斷出我國(guó)正在何處開采石油、開采量有多大等重要情報(bào)。這是采用了（C信息推理術(shù)）。

32．教育研究的本質(zhì)特征是(C),A總結(jié)經(jīng)驗(yàn) B解決教育理論問題 C做出創(chuàng)新 D解決教育實(shí)際問題

按調(diào)查的目的來劃分，除現(xiàn)狀調(diào)查和相關(guān)調(diào)查外，還有(A).A發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查 B預(yù)測(cè)調(diào)查和訪談?wù){(diào)查 C發(fā)展調(diào)查和測(cè)量調(diào)查 D預(yù)測(cè)調(diào)查和測(cè)量調(diào)查

案調(diào)查的目的來劃分，除現(xiàn)狀調(diào)查和相關(guān)調(diào)查外，還有(C),A預(yù)測(cè)調(diào)查和訪談?wù){(diào)查 B發(fā)展調(diào)查和測(cè)量調(diào)查 C發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查 D預(yù)測(cè)調(diào)查和測(cè)量調(diào)查

巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。

報(bào)刊論文和（B圖書專著）共同構(gòu)成了社會(huì)研究的最主要的兩大信息源。

比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。(多選)A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí).B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解.C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問題正確的判斷和解決的能力.D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展.42 編碼問題也就是利用（計(jì)算機(jī)）的問題。(填空)

博士學(xué)文獲得者，可初定為（A）職務(wù)任職資格。A中級(jí) B正高級(jí) C初級(jí) D副高級(jí)

不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。(判斷)正確

部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（A灰色系統(tǒng)）。

測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力，指的是測(cè)量工具的(A),A區(qū)分度 B難度 C信度 D效度

測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力，指的是測(cè)量工具的(B),A信度 B區(qū)分度 C難度 D效度

查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（D《新華日?qǐng)?bào)》）。

長(zhǎng)江與黃河的發(fā)源地在我國(guó)（D）省。A西藏藏族自治區(qū) B新疆維吾爾自治區(qū) C甘肅省 D青海省

抽簽，隨即數(shù)目表屬于(A),A簡(jiǎn)單隨即取樣 B整群隨即取樣 C分層隨即取樣 D系統(tǒng)隨即取樣

創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法5數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法

從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的（D矛盾）。

從業(yè)人員技術(shù)素質(zhì)要求高、培訓(xùn)任務(wù)重、經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)可按（D）提取專技人員的繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)。A1.5% B 3.5% C 4.5% D 2.5%

從一般教育活動(dòng)的本身分化發(fā)展而形成的教育實(shí)驗(yàn)，相關(guān)的教育家除裴斯泰洛齊、福祿倍爾外，還有(A),A蒙臺(tái)梭利和杜威 B桑代克和蒙臺(tái)梭利 C蒙臺(tái)梭利和拉伊 D梅伊曼和拉伊

從一般教育活動(dòng)的本身分化反戰(zhàn)而形成的教育試驗(yàn)，相關(guān)的教育家除佩斯泰洛奇。福祿貝爾外，還有(B),A蒙臺(tái)梭利和拉伊 B蒙臺(tái)梭利和杜威 C梅伊曼和拉伊 D桑代克和蒙臺(tái)梭利

從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。

從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。(多選)A各門自然科學(xué)中的特殊研究方法 B各門自然科學(xué)中的一般研究方法 C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法

從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。(多選)A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范

當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。(多選)A根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況 B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明 C對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn) D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問題及展望

當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。

當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。

當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的主要途徑是（D自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)相互滲透與綜合）。(單選

道德的種類繁多，概括起來，分為社會(huì)公共道德、（個(gè)體道德）、職業(yè)道德、（科研道德）。(填空)

第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。(多選)A電力技術(shù) B通信技術(shù) C化工技術(shù) D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用

讀了《元好問全集》，發(fā)現(xiàn)收有他的小說集《續(xù)夷堅(jiān)志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（D建設(shè)性研究）。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行詞頻分析，以了解曹雪芹的語言風(fēng)格和高鄂的語言風(fēng)格的區(qū)別以及他們所代表的時(shí)代色彩，這是采用了（A內(nèi)容分析法）。(單選)

對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克利特）。

對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，又是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備，而一般并不是正式承擔(dān)解決某一課題的任務(wù)，這是指（D科研實(shí)踐）。(單選

對(duì)于長(zhǎng)篇小說的分析不宜采用（B文字結(jié)構(gòu)分析）。P247

對(duì)于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測(cè)，歷來一向沿用傳統(tǒng)的（D等級(jí)定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同個(gè)性的論文的差別，既不利于識(shí)別人才，又很難發(fā)現(xiàn)具體問題。

恩格斯曾經(jīng)指出：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”。

方法(Method)與方法論(Methodology)在（A認(rèn)識(shí)論）上屬于兩個(gè)不同的范疇。

副高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（C）學(xué)時(shí)。A70;B 100;C90;D 80

改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是（A力）。(單選

概念推演的過程可分為（A借助術(shù)語分析對(duì)課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念）等幾個(gè)階段

高尚的科研道德對(duì)科研發(fā)展起的作用有(ABCD)。(多選)A崇高的理想和高尚的道德是促進(jìn)科研工作者勇于科研創(chuàng)新和克服艱難險(xiǎn)阻、獲取巨大科研成果的無窮的精神力量，是科研創(chuàng)業(yè)成功的重要因素.B高尚的科研道德有助于促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化，造福國(guó)家和人民.C高尚的科研道德使人們善于與同行相處、與群體和諧，協(xié)調(diào)個(gè)人與群體關(guān)系.D高尚的科研道德對(duì)科研的負(fù)效應(yīng)和不良科研行為具有制約作用.77 個(gè)人利益服從（B國(guó)家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。

個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。(多選)A氣質(zhì) B性格 C興趣 D愛好

根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即（科研前期）、科研中期和（科研后期）。(填空)

根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分，文獻(xiàn)信息源有四大類型：印刷型文獻(xiàn)、（縮微型文獻(xiàn)）、機(jī)讀型文獻(xiàn)、（視聽型文獻(xiàn)）。(填空)

公理方法的產(chǎn)生導(dǎo)致了科學(xué)史上第一門理論形態(tài)的科學(xué)——（B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)生。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。(判斷)錯(cuò)誤

關(guān)于概念的定義方法，下列說法中錯(cuò)誤的是(D),A定義項(xiàng)概念的外延與被定義項(xiàng)概念的外延必須具有統(tǒng)一關(guān)系 B定義必須用意義明確的語言 C定義的鏈接必須是肯定的 D定義項(xiàng)應(yīng)直接或間接包換被定義項(xiàng)

規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。

國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)

國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。(多選)A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ) B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提 C句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能 D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度

灰色系統(tǒng)方法中，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指（D直觀分析）。

灰色線性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運(yùn)籌學(xué)）中常用的一種方法。

積累技巧是最常見的累積文獻(xiàn)信息的技巧

技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)方式的改變和危機(jī)，科學(xué)家都能解決。(判斷)錯(cuò)誤

檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。(多選)A要符合國(guó)家規(guī)范 B準(zhǔn)確、鮮明、精要

將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（A印刷型文獻(xiàn)）。

結(jié)論比較可靠，但由于個(gè)別事實(shí)繁雜，難以——考察，這是歸納法哪一具體方式的特點(diǎn)(A),A完全歸納法 B簡(jiǎn)單枚舉法 C科學(xué)歸納法 D因果聯(lián)系歸納法

僅表示研究對(duì)象屬性的順序的是(B),A計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)資料 B等級(jí)數(shù)據(jù)資料 C比率數(shù)據(jù)資料 D等距數(shù)據(jù)資料

僅表示研究對(duì)象屬性的順序是(D),A比率數(shù)據(jù)資料 B等距數(shù)據(jù)資料 C計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)資料 D等級(jí)數(shù)據(jù)資料

進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（B在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)）。

決定人的能力發(fā)展的因素是（D后天因素）。

科學(xué)的本質(zhì)是指（A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)、B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系、C科學(xué)是一種社會(huì)建制）

科學(xué)的研究方法是在（A實(shí)踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。

科學(xué)方法可分為三個(gè)層次：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，重點(diǎn)是（A第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。P84

科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（A歸納法、B演繹法、D分析法

科學(xué)教育的總目標(biāo)是（D培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）。

科學(xué)精神主要包括（A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思）

科學(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來形成并經(jīng)過必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團(tuán)體，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D 學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。(單選)

科學(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來形成并經(jīng)過必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團(tuán)體，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。P11

科學(xué)素養(yǎng)的核心是（A理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神）

科學(xué)素養(yǎng)重視（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系。

科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。(多選)A越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜B在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果C低級(jí)簡(jiǎn)單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡(jiǎn)單方法包含在自身之中

科學(xué)研究立足于文獻(xiàn)資料和（A經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）。

科研成果的推出包括（A科研成果申報(bào)B專利申請(qǐng)C撰寫論文發(fā)表）等幾個(gè)部分

科研創(chuàng)新要有（C超前意識(shí)），才能及早抓住前沿研究課題，使我國(guó)科研發(fā)展居于世界領(lǐng)先水平。(單選)

科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（A人與自然）的關(guān)系的作用。

科研道德失范的表現(xiàn)有（ABCD）。(多選)A科學(xué)研究的低水平重復(fù) B學(xué)術(shù)壟斷 C科研成果的虛報(bào)造假 D科技著作、論文的剽竊與抄襲

科研的客觀條件中，（D資料）是最重要的條件。

科研的一個(gè)最基本的特征(C),A連續(xù)性 B自然性 C繼承性 D人文性

科研工作者的團(tuán)結(jié)合作精神主要體現(xiàn)在（合作意識(shí)）和（合作精神）兩個(gè)方面。(填空)

科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。(多選)A要有崇高理想B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)C要有不斷求異的心理

科研規(guī)程共分五步，第二步是什么(B);A決策 B技術(shù) C課題 D方法

科研規(guī)程共分五步，第一步是什么(A),A決策 B方法 C方式 D技術(shù)

科研后期為材料整理階段，下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是（D課題研究方向的制定）。(單

科研課題的選題一定要從（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)。

科研課題選題只有做到下列（ABC）中的任何一項(xiàng)，就可認(rèn)為有一定新穎性。(多選)A利用已有的理論解決了某一理論或?qū)嶋H問題，進(jìn)行了一定的理論分析研究，得出了新的結(jié)果 B利用其他學(xué)科領(lǐng)域的方法，解決了本學(xué)科的問題，具有理論或?qū)嶋H意義 C發(fā)掘或整理了新資料，并利用這些資料充實(shí)或修正了本學(xué)科的某些內(nèi)容

科研前期為課題準(zhǔn)備階段，該階段的主要任務(wù)有（A科研資料的收集

科研人員成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精神支柱，這是指（C高尚的道德修養(yǎng)）。

科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有哪些？(簡(jiǎn)答)1熱愛祖國(guó)，即愛國(guó)主義2全心全意為人民服務(wù)。

科研人員道德最基本的行為規(guī)范是指（D全心全意為人民服務(wù))。

科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（D科研創(chuàng)新實(shí)踐）。

科研選題包括確定研究（C方向）和選擇研究課題兩個(gè)方面。

課題的先進(jìn)性是以最新的具有（A一定權(quán)威性的成果）為標(biāo)尺來衡量的。(單選

控制論創(chuàng)始人是（B維納）

李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論研究文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古代文學(xué)史分期的新見解，是運(yùn)用了（B移植法）。

林興宅以系統(tǒng)方法研究魯迅的《阿Q正傳》，較成功地解開了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)用了（B移植法）。

論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。(單選)

論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。A主管檢測(cè)法C定性檢測(cè)法D以上都不對(duì)

論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）等方面的安排。(多選)A結(jié)構(gòu) B重點(diǎn) C層次 D布局

馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作（C《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。

目前，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。

目前文獻(xiàn)檢索最常用的一種方法是（A利用檢索工具書查找法）。

目前最常用的文獻(xiàn)檢索方法是利用（檢索工具書）查找法。(填空)

全結(jié)構(gòu)式教育觀察記錄表的編制要依據(jù)(A)A觀察的目的 B觀察內(nèi)容的結(jié)構(gòu) C觀察的場(chǎng)地和時(shí)間 D觀察的對(duì)象

全結(jié)構(gòu)式教育觀察記錄表的編制依據(jù)(C),A觀察內(nèi)容的結(jié)構(gòu) B觀察的場(chǎng)地和時(shí)間 C觀察的目的 D觀察的對(duì)象

全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)

確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。(多選)B可行性 C科學(xué)性 D必要性

人從本質(zhì)上講，是（D自然動(dòng)物）。

人的高尚道德品質(zhì)來源于（A社會(huì)實(shí)踐）。

人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（D心理素質(zhì)）。

人的自信心來源于崇高的（A理想）。

人類最早的研究方法是（D觀察法）。

若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A主題）。

上要對(duì)學(xué)校、科研院所負(fù)責(zé)，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作；下要注意提高全系教職工、科研人員的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流等方面的機(jī)會(huì)。這是指（B系主任）起著承上啟下的重要作用。

151 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要有（A科學(xué)性B理論性C新穎性）

152 生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（B生物進(jìn)化)。

153 生物與無機(jī)環(huán)境相互作用構(gòu)成了一個(gè)同一的整體，即（B生態(tài)系統(tǒng)）。(單選

154 實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。下列不可以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對(duì)象的是（D無機(jī)物）。

155 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則是（A對(duì)照性原則）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的一切條件在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能排除混雜因素的影響，對(duì)試驗(yàn)觀察的項(xiàng)目做出科學(xué)結(jié)論。

156 術(shù)語分析一般包括幾個(gè)相互聯(lián)系的階段，它們是（ABCD）。(多選)A對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究.B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈.C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念.D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測(cè)，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化

157 數(shù)學(xué)方法在科學(xué)研究中的具體運(yùn)用沒有固定不變的模式，它既受到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力狀況和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制，又受到數(shù)學(xué)本身發(fā)展水平的限制。下列選項(xiàng)中，（ABCD）是數(shù)學(xué)方法。(多選)A提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法 B公理化方法 C數(shù)學(xué)分析和綜合的方法 D創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法

158 提綱的格式一般類似于（B文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。

159 提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法2公理化方法3數(shù)學(xué)分析和綜合的方法

160 通過編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（C機(jī)讀型文獻(xiàn)）。

161 通過對(duì)文獻(xiàn)中的詞、短語、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進(jìn)行量的分析，從而比較精確地揭示文獻(xiàn)的內(nèi)涵及其傳播的信息的實(shí)質(zhì)的一種方法，這是指（A內(nèi)容分析法）。

162

通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指（D理想化方法）。

163 同一類原子的總稱是（D元素）。

164 團(tuán)體定期會(huì)是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期短的為半年，長(zhǎng)的為一年或兩年不等。(判斷)正確

165 推動(dòng)了人類道德的變化的第一生產(chǎn)力是指（B科學(xué)技術(shù)）。

166 完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和（D實(shí)驗(yàn)型）兩大類。

167 為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（A論文答辯）是必要的。

168 圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（A理論性C科學(xué)性D材料性）資料

169 文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是指（ABC）。(多選)A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果

170 文獻(xiàn)調(diào)查法是結(jié)合課題的研究對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實(shí)與資料的方法。(判斷)正確

171 文獻(xiàn)主要的構(gòu)成要素包括（A有一定的知識(shí)、信息B有一定的物質(zhì)載體C有一定的記錄手段）

172 我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（D技術(shù)教育）。

173 我國(guó)目前最先進(jìn)的北極科考船為（B）號(hào)。A天宮號(hào) B雪龍?zhí)?C雪域號(hào) D神舟號(hào)

174

我國(guó)宋代著名學(xué)者（D朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”

175 我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授繼20世紀(jì)60年代發(fā)表的“去余控制”理論后，在80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和研究信息不完備的實(shí)際問題時(shí)所提出的方法，這是指（A灰色系統(tǒng)）理論。

176 我國(guó)在制定規(guī)范制度方面的工作一直沒有停止過，下列規(guī)范中，（D《高等學(xué)校人文科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范》）不是我國(guó)出臺(tái)的政策。(單選

177 系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。(多選)B黑色系統(tǒng) C灰色系統(tǒng) D白色系統(tǒng)

178 系統(tǒng)科學(xué)方法在科學(xué)研究中所起的重要作用有（A系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生更新了人們的思維方式B系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生，為人們對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的分析、設(shè)計(jì)、研制、管理和控制提供了有效的手段C系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生，為研究跨學(xué)科的交叉問題提供了鑰匙D系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生，為解決一些綜合性較強(qiáng)的、關(guān)系到人類生存和發(fā)展的全球性問題提供了方法論指導(dǎo)原則）。(多選)

179 系統(tǒng)科學(xué)方法在應(yīng)用特性上具有的主要特點(diǎn)是（ABC）。(多選)A整體性B綜合性C最優(yōu)化

180 狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（D腦）的特點(diǎn)尤為重要。

181 狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（D腦）的特點(diǎn)尤為重要。

182 下列不屬于文獻(xiàn)組成要素的是（D 歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期相同）。(單選

183 下列不屬于中東地區(qū)國(guó)家的是：(D),A伊拉克 B伊朗 C沙特阿拉伯 D利比亞

184 下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。(多選)A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所

有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示

185 下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體、B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體、C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中、D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示。

186 下列對(duì)于愛國(guó)主義道德規(guī)范說法，正確的是（ABC）。(多選)A愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力

187 下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”、C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法、D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用）

188 下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。(多選)A分類法 B比較法 C對(duì)比法 D試錯(cuò)法

189 下列各項(xiàng)，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱形式的是（D單一式）。(單選)

190 下列各項(xiàng)，不屬于國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)制度的是（B國(guó)家社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)）。(單選

191 下列各項(xiàng)，不屬于專利申請(qǐng)類型的是（A食品專利）。(單選)

192 下列各項(xiàng)中，（A開場(chǎng)語句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語。

193 下列各項(xiàng)中，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告一般步驟的是（B閱讀全文）。

194 下列各項(xiàng)中，不屬于讀書筆記形式的是（A全文）。

195 下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱（D學(xué)會(huì)生存）。

196 下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則（D唯一性原則）。

197 下列所列理論中，不是20世紀(jì)40年代以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。

198 下列物質(zhì)中，最為微觀的是（D夸克）。

199 下列選項(xiàng)中，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。

200 下列屬于邏輯的分析方法特點(diǎn)的是(C),A具體性 B豐富性 C概括性 D直觀性

201 下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是（C選題具體化方法）。

202 寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)該做到（A要認(rèn)清每種方法的利弊、B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法、C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新）

203 信息(information)作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開始于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。

204 信息方法可綜合運(yùn)用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。(多選)A現(xiàn)代通信理論 B控制論 C自動(dòng)化技術(shù) D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

205 選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。

206 選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（CD）兩類。(多選)C述評(píng) D綜述

207 選題時(shí)，要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）

208 學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告的撰寫提綱的目的是（C為聽者提供關(guān)鍵信息）。

209 學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、B科研項(xiàng)目壟斷、C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位）

210 學(xué)術(shù)論文寫作的最主要的基本步驟，需要占用總時(shí)數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料和擬初稿）。

211 學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的前提。

212 亞里士多德是（C柏拉圖）的學(xué)生

213 亞里士多德提出了科學(xué)知識(shí)體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具——（C公理方法）。

214 研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用（B心理批評(píng)和形式批評(píng)模式）分析方式。

215 要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的另一基本原則（C重復(fù)性原則）。

216 一般而言，課題研究中的很多成果是以（C科研論文）的形式推出的。P190

217 一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。(多選)A通信和控制系統(tǒng) B生產(chǎn)系統(tǒng) C經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng) D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng)

218 一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是指（A創(chuàng)新）。P37

219 一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，全憑（B精神）塑造。(單選

220

以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。

221 以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（B數(shù)學(xué)方法）。

222 以下屬于科研人員提高道德修養(yǎng)途徑和方法的有（ABC）。(多選)A科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)B理論與實(shí)際相結(jié)合、言行一致是道德修養(yǎng)的重要原則C科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器，是培育和加強(qiáng)高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一

223 以下屬于科研設(shè)計(jì)類型的有（A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)）。(多選

224 以學(xué)校、科研單位為例，活躍的學(xué)術(shù)氛圍，只表現(xiàn)在它的教職工如何重視學(xué)術(shù)活動(dòng)。(判斷)錯(cuò)誤

225 以作者本人的研究成果為依據(jù)而撰寫的原始文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報(bào)告、學(xué)位論文、政府出版物等，這是指（A一次文獻(xiàn)）。

226 應(yīng)用研究具有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，它所要回答的問題是(C),A“怎么樣” B “將會(huì)怎么樣” C“是什么” D “為什么”

227 營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的直接方式，也是最能取得立竿見影效果的一種方式，是（D學(xué)術(shù)講座）。

228 用（C比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。

229 用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這是指（C代數(shù)）。P8

230 由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D學(xué)術(shù)會(huì)議）。

231 由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過程就叫做（B編碼）。

232 運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，以減少抽樣誤差和排除系統(tǒng)誤差，這是指（C統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)）。

233 運(yùn)用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對(duì)數(shù)學(xué)模型求解，并對(duì)求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問題的判斷和預(yù)見。這是指（D公理化方法）。

234 在（A 演播片）的制作中，一般采用圖文并茂的文件形式(如PowerPoint文件)，要求綱目清楚、頁面簡(jiǎn)練、字體醒目、重點(diǎn)突出、圖表清晰、篇幅適中。(單選

235 在案例中，（A主題）是一篇學(xué)術(shù)論文的精髓，它是體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)見解的。(單選)

236 在激勵(lì)機(jī)制中，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。

237 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（ABC）。(多選)A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性 B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系 C有縱向的比較，也有橫向的比較

238 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性

239 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較

240 在進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候，對(duì)于踐行根據(jù)社會(huì)需要選題的原則，以下說法正確的是（ABC）。(多選)A研究者應(yīng)充分注意那些與社會(huì)生活和科學(xué)文化事業(yè)密切相關(guān)的問題B選題時(shí)要注意堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和政治方向C要深入實(shí)踐，調(diào)查研究，廣學(xué)博采

241 在開題報(bào)告或研究設(shè)計(jì)書中，如要闡述選題背景，突出研究意義及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的現(xiàn)狀，應(yīng)該在（C選題依據(jù)）。(單選)

242

在實(shí)踐中，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運(yùn)用（C系統(tǒng)觀點(diǎn)）的最好例證。(單選

243 在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，確定受試因素需要注意的問題有（ABC）。(多選)A抓住實(shí)驗(yàn)研究中的主要因素B找出非處理因素C處理因素必須標(biāo)準(zhǔn)化

244 在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問題是（ABC）。(多選)A實(shí)驗(yàn)對(duì)象的純化 B實(shí)驗(yàn)對(duì)象的依從性 C實(shí)驗(yàn)對(duì)象影響因素的控制

245 在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是（B隨機(jī)化原則）。

246 在文學(xué)研究領(lǐng)域中，西方文學(xué)研究者提出的（C原型批評(píng)模式），主張“向后站”的方法，這樣可以拉開研究者與對(duì)象的距離，從大處著眼，略去一些繁文縟節(jié)，宏觀把握對(duì)象之間的聯(lián)系，并追根尋源。

247 在學(xué)術(shù)論文寫作的一般步驟中，組織材料論證觀點(diǎn)的過程是指（D擬初稿）。(單選)

248 在學(xué)術(shù)上形成了獨(dú)特風(fēng)格并且取得重要成就的研究群體是指（D科學(xué)學(xué)派）。P11

249 在研究設(shè)計(jì)中要注意盡可能地在研究設(shè)計(jì)中采用新觀點(diǎn)、新概念、新方法及新技術(shù)，特別要注重提出自己的見解。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。

250 在研究天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用于科學(xué)研究中，開創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進(jìn)程的人是（D伽利略）。

251 在中國(guó)，早就有“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”的俗語，這說明人們對(duì)（D合作意義）的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

252 針對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的有（ABCD）。(多選)A加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解 B在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬 C加強(qiáng)技術(shù)教育 D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)

253 真正確立了系統(tǒng)觀的是（D馬克思和恩格斯為代表）。

254 正高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（D100）學(xué)時(shí)。A90 B80 C70;D100

255 正確的研究方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)研究而言，就是確定正確的（B研究路線）。

256 中級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（B）學(xué)時(shí)。A90 B80 C100 D70

257 中藥種植中培育品系的研究將（D藥用植物）列為受試對(duì)象。

258 周先民用心理分析方法來解釋李商隱的“無題詩”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（A回溯法）。(單選)

259 周先民用心理分析方法來解釋李商隱的“無題詩”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（B移植法）。

260 晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍繞著太陽作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。

261 主、客觀條件和時(shí)機(jī)問題等屬于確定選題的基本要求中的（C），A問題必須有價(jià)值 B問題要有新穎 C問題要有可行性 D問題必須明確具體

262 資料整理的基礎(chǔ)工作是(D),A資料的統(tǒng)計(jì) B資料的分類 C歸納分析 D資料的審核

263 足資參考的著作和論文是指（B學(xué)術(shù)性資料）。P237

264 作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。

265 作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。P237

266

作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對(duì)文獻(xiàn)予以評(píng)價(jià)，這是指（C精讀）。

科學(xué)素養(yǎng)和科研方法

一、單選

1.（A實(shí)踐活動(dòng)）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進(jìn)行的,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物。

2.(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。

3.（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。

4.（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。

5.（D團(tuán)體定期會(huì)）是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期短的為半年，長(zhǎng)的為一年或兩年不等。

6.（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。

7.（C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。

8.（D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進(jìn)了生物進(jìn)化思想的形成。

9.（B社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。

10.（A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。

11.報(bào)刊論文和（B圖書專著）共同構(gòu)成了社會(huì)研究的最主要的兩大信息源。12.巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。

13.部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（A灰色系統(tǒng)）。14.查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（D《新華日?qǐng)?bào)》）。

15.從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。

16.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的（D矛盾）。

17.“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（A科學(xué)研究的低水平重復(fù)）。

18.對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克利特）。

19.對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行詞頻分析，以了解曹雪芹的語言風(fēng)格和高鄂的語言風(fēng)格的區(qū)別以及他們所代表的時(shí)代色彩，這是采用了（A內(nèi)容分析法）。20.對(duì)于長(zhǎng)篇小說的分析不宜采用（B文字結(jié)構(gòu)分析）。P247

21.對(duì)于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測(cè)，歷來一向沿用傳統(tǒng)的（D等級(jí)定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同個(gè)性的論文的差別，既不利于識(shí)別人才，又很難發(fā)現(xiàn)具體問題。

22.當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。

23.讀了《元好問全集》，發(fā)現(xiàn)收有他的小說集《續(xù)夷堅(jiān)志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（D建設(shè)性研究）。24.恩格斯曾經(jīng)指出：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”。

25.20世紀(jì)60年代我國(guó)大慶發(fā)現(xiàn)石油，當(dāng)時(shí)這是國(guó)家機(jī)密，嚴(yán)禁外傳，但日本人卻通過對(duì)我們報(bào)紙所發(fā)的有關(guān)石油會(huì)戰(zhàn)的新聞報(bào)道和圖片分析，加之他們擁有的我國(guó)東北的文獻(xiàn)資料，從而推斷出我國(guó)正在何處開采石油、開采量有多大等重要情報(bào)。這是采用了（C信息推理術(shù)）。

26.方法(Method)與方法論(Methodology)在（A認(rèn)識(shí)論）上屬于兩個(gè)不同的范疇。27.改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是（A力）。

28.規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。29.個(gè)人利益服從（B國(guó)家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。30.公理方法的產(chǎn)生導(dǎo)致了科學(xué)史上第一門理論形態(tài)的科學(xué)——（B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)生。

31.灰色系統(tǒng)方法中，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指（D直觀分析）。

32.灰色線性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運(yùn)籌學(xué)）中常用的一種方法。33.進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（B在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)）。

34.決定人的能力發(fā)展的因素是（D后天因素）。

35.將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（A印刷型文獻(xiàn)）。36.科研后期為材料整理階段，下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是（D課題研究方向的制定）。

37.科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（A人與自然）的關(guān)系的作用。

38.科研的客觀條件中，（D資料）是最重要的條件。

39.科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（D科研創(chuàng)新實(shí)踐）。40.科研人員道德最基本的行為規(guī)范是指（D全心全意為人民服務(wù))。

41.科研人員成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精神支柱，這是指（C高尚的道德修養(yǎng)）。

42.科研選題包括確定研究（C方向）和選擇研究課題兩個(gè)方面。

43.科研課題的選題一定要從（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)。44.科學(xué)素養(yǎng)重視（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系。

45.科學(xué)的研究方法是在（A實(shí)踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。

46.科學(xué)教育的總目標(biāo)是（D培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）。

47.科學(xué)方法可分為三個(gè)層次：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，重點(diǎn)是（A第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。P84

48.科學(xué)研究立足于文獻(xiàn)資料和（A經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）。

49.科學(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來形成并經(jīng)過必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團(tuán)體，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。P11

50.林興宅以系統(tǒng)方法研究魯迅的《阿Q正傳》，較成功地解開了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)用了（B移植法）。

51.論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。A主管檢測(cè)法C定性檢測(cè)法D以上都不對(duì)

52.李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論研究文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古代文學(xué)史分期的新見解，是運(yùn)用了（B移植法）。

53.“In conclusion may I repeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。

54.“I would answer your questions as follows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D答復(fù)語句）常用語。

55.“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（C內(nèi)容語句）常用語。

56.馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作（C《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。

57.目前文獻(xiàn)檢索最常用的一種方法是（A利用檢索工具書查找法）。

58.目前，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。59.《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。60.人的高尚道德品質(zhì)來源于（A社會(huì)實(shí)踐）。61.人的自信心來源于崇高的（A理想）。62.人類最早的研究方法是（D觀察法）。

63.人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（D心理素質(zhì)）。64.人從本質(zhì)上講，是（D自然動(dòng)物）。

65.若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A主題）。

66.生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（B生物進(jìn)化)。

67.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則是（A對(duì)照性原則）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的一切條件在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能排除混雜因素的影響，對(duì)試驗(yàn)觀察的項(xiàng)目做出科學(xué)結(jié)論。

68.實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。下列不可以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對(duì)象的是（D無機(jī)物）。

69.上要對(duì)學(xué)校、科研院所負(fù)責(zé)，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作；下要注意提高全系教職工、科研人員的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流等方面的機(jī)會(huì)。這是指（B系主任）起著承上啟下的重要作用。

70.提綱的格式一般類似于（B文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。71.推動(dòng)了人類道德的變化的第一生產(chǎn)力是指（B科學(xué)技術(shù)）。

72.“This report contains...,first,...second,...;finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B導(dǎo)言語句）常用語。

73.通過編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（C機(jī)讀型文獻(xiàn)）。

74.通過對(duì)文獻(xiàn)中的詞、短語、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進(jìn)行量的分析，從而比較精確地揭示文獻(xiàn)的內(nèi)涵及其傳播的信息的實(shí)質(zhì)的一種方法，這是指（A內(nèi)容分析法）。

75.通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指（D理想化方法）。76.同一類原子的總稱是（D元素）。

77.為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（A論文答辯）是必要的。

78.完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和（D實(shí)驗(yàn)型）兩大類。

79.“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。80.我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（D技術(shù)教育）。

81.我國(guó)宋代著名學(xué)者（D朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”

82.我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授繼20世紀(jì)60年代發(fā)表的“去余控制”理論后，在80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和研究信息不完備的實(shí)際問題時(shí)所提出的方法，這是指（A灰色系統(tǒng)）理論。

83.狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（D腦）的特點(diǎn)尤為重要。84.下列選項(xiàng)中，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。85.下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是（C選題具體化方法）。86.下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則（D唯一性原則）。87.下列物質(zhì)中，最為微觀的是（D夸克）。

88.下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱（D學(xué)會(huì)生存）。89.下列各項(xiàng)中，（A開場(chǎng)語句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語。90.下列各項(xiàng)中，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告一般步驟的是（B閱讀全文）。91.下列各項(xiàng)中，不屬于讀書筆記形式的是（A全文）。92.下列各項(xiàng)，不屬于專利申請(qǐng)類型的是（A食品專利）。P190

93.下列所列理論中，不是20世紀(jì)40年代以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。

94.學(xué)術(shù)論文寫作的最主要的基本步驟，需要占用總時(shí)數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料和擬初稿）。

95.學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的前提。

96.信息(information)作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開始于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。

97.學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告的撰寫提綱的目的是（C為聽者提供關(guān)鍵信息）。98.選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。

99.亞里士多德提出了科學(xué)知識(shí)體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具——（C公理方法）。

101.用（C比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。102.用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這是指（C代數(shù)）。P8

103.以作者本人的研究成果為依據(jù)而撰寫的原始文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報(bào)告、學(xué)位論文、政府出版物等，這是指（A一次文獻(xiàn)）。

104.以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（B數(shù)學(xué)方法）。105.以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。

106.營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的直接方式，也是最能取得立竿見影效果的一種方式，是（D學(xué)術(shù)講座）。

107.由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過程就叫做（B編碼）。

108.一般而言，課題研究中的很多成果是以（C科研論文）的形式推出的。P190 109.一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，全憑（B精神）塑造。110.一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是指（A創(chuàng)新）。P37

111.運(yùn)用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對(duì)數(shù)學(xué)模型求解，并對(duì)求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問題的判斷和預(yù)見。這是指（D公理化方法）。112.由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D學(xué)術(shù)會(huì)議）。113.要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的另一基本原則（C重復(fù)性原則）。

114.研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用（B心理批評(píng)和形式批評(píng)模式）分析方式。

115.運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，以減少抽樣誤差和排除系統(tǒng)誤差，這是指（C統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)）。

116.在中國(guó)，早就有“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”的俗語，這說明人們對(duì)（D合作意義）的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

117.在激勵(lì)機(jī)制中，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。

118.在學(xué)術(shù)上形成了獨(dú)特風(fēng)格并且取得重要成就的研究群體是指（D科學(xué)學(xué)派）。P11

119.在研究設(shè)計(jì)中要注意盡可能地在研究設(shè)計(jì)中采用新觀點(diǎn)、新概念、新方法及新技術(shù)，特別要注重提出自己的見解。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。120.在研究天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用于科學(xué)研究中，開創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進(jìn)程的人是（D伽利略）。121.在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是（B隨機(jī)化原則）。

122.作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對(duì)文獻(xiàn)予以評(píng)價(jià)，這是指（C精讀）。

123.作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。

124.作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。P237

125.足資參考的著作和論文是指（B學(xué)術(shù)性資料）。P237

126.正確的研究方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)研究而言，就是確定正確的（B研究路線）。127.晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍繞著太陽作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。128.周先民用心理分析方法來解釋李商隱的“無題詩”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（B移植法）。

129.在實(shí)踐中，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運(yùn)用（C系統(tǒng)觀點(diǎn)）的最好例證。

130.中藥種植中培育品系的研究將（D藥用植物）列為受試對(duì)象。131.選題時(shí)，要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）。

二、多選

1.比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。P18 A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問題正確的判斷和解決的能力D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展

2.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。P37 A不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書權(quán)威是從

3.從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)，可以從下列（ABD）等方面考慮。P117 A其成果有無不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決的問題中，有哪些問題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭(zhēng)議的主要問題是什么

4.從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P80 A各門自然科學(xué)中的特殊研究方法B各門自然科學(xué)中的一般研究方法C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法D各門自然科學(xué)中的孤立研究方法 5.從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54 A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新

C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制

6.當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。P184 A根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明

C對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn)D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問題及展望

7.道德的種類繁多，概括起來，分為（ABCD）等等。P27

A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德 8.第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。P9 A電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用

9.對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程，以下論述正確的是（ABCD）。P108 A學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)對(duì)已有知識(shí)和以往研究歷程的反思過程B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)分析、分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)的創(chuàng)造過程C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)學(xué)習(xí)、掌握新方法的過程D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)開拓思路、啟發(fā)思維的過程

10.對(duì)于論文的檢測(cè)，從主觀檢測(cè)角度看應(yīng)該注意的是（ABCD）。P248 A對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn)B對(duì)論文的表述形式進(jìn)行檢驗(yàn)C對(duì)論文的語言、文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢驗(yàn)D以上都對(duì)

11.概念推演的過程可分為（ABCD）等幾個(gè)階段。P132 A借助術(shù)語分析對(duì)課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容

C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念

12.個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。P241 A氣質(zhì)B性格C興趣D愛好

13.廣義的素質(zhì)包括（ABCD）。P36 A遺傳素質(zhì)B身體素質(zhì)C文化素質(zhì)D道德素質(zhì)

14.根據(jù)文獻(xiàn)加工的層次與深度來劃分，文獻(xiàn)信息源主要（）。A一次文獻(xiàn)B二次文獻(xiàn)C三次文獻(xiàn)D四次文獻(xiàn)

15.根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分類，文獻(xiàn)信息源主要包括的類型有（ABCD）。P133 A印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽型文獻(xiàn) 16.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（ABCD）。P254 A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)B光通信國(guó)際會(huì)議C光電通信國(guó)際會(huì)議D亞太光通信會(huì)議

17.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。P256 A交流作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對(duì) 18.國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。P264 A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ)B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提C句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度

19.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。下列屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語的是（ABCD）。P265 A開場(chǎng)語句B導(dǎo)言語句C內(nèi)容語句D結(jié)束語句

20.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的基本功能有（AB）。P256 A對(duì)學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能B對(duì)學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)功能C對(duì)學(xué)術(shù)的凈化功能D對(duì)學(xué)術(shù)的壟斷功能

21.幾何學(xué)主要研究（AB），通過用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號(hào)表達(dá)式來描述立體圖形。P8 A空間B形狀C數(shù)字D加減乘除

22.鑒別文獻(xiàn)的方法主要有（ABCD）。P153 A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小

B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加以對(duì)比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性

C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗洝⒒厥盏膯柧淼龋瑥闹邪l(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)?/p>

D可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性

23.檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。P248 A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)

24.具體地說，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P150 A偵察B瀏覽C精讀D略讀

25.舉行論文答辯，對(duì)論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P249

A針對(duì)論題和論點(diǎn)的B針對(duì)論證方法的C針對(duì)論文中精彩之處的D針對(duì)論據(jù)的 26.科學(xué)的本質(zhì)是指（ABC）。P3 A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系C科學(xué)是一種社會(huì)建制D科學(xué)是一種理論精神

5.科學(xué)精神是對(duì)（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。

A科學(xué)態(tài)度B科學(xué)價(jià)值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)

27.科學(xué)精神是對(duì)（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。P5 A科學(xué)態(tài)度B科學(xué)價(jià)值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)

28.科學(xué)精神主要包括（ABCD）。A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思 P5

29.科學(xué)方法的研究對(duì)象是（ABCD）。P84 A介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法D介紹部分經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方法

30.科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。P82 A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法

31.科學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)研究中的重要地位和重要作用表現(xiàn)在（ABC）。P84 A科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段

B科學(xué)方法是促進(jìn)科學(xué)理論形成與發(fā)展的強(qiáng)力催化劑 C科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南 D科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法

32.科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的主要類型有（ABC）。P10 A建制承認(rèn)B職業(yè)承認(rèn)C榮譽(yù)性承認(rèn)D經(jīng)濟(jì)性承認(rèn)

33.科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（BCD）。P101 A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D簡(jiǎn)單性

34.科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。P85 A越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜 B在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果

C低級(jí)簡(jiǎn)單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ) D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡(jiǎn)單方法包含在自身之中 35.科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。P14 A對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程B對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解C科學(xué)的精神和態(tài)度D運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問題的能力

36.科研創(chuàng)新要有“六敢”精神，下列屬于“六敢”精神的有（ABD）。P35 A敢想前人或他人未想過的研究課題B敢說前人或他人未說過的話 C敢于違背規(guī)律和真理D敢于和善于克服一切困難去探索真理

37.科研的客觀條件包括（ABCD）。P116 A設(shè)備B經(jīng)費(fèi)C導(dǎo)師D資料 38.科研發(fā)展與道德進(jìn)步的關(guān)系是（AB）。P30 A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類道德的歷史發(fā)展趨勢(shì)有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性D道德的發(fā)展具有依賴性

39.科研不正之風(fēng)的特征有（ABCD）。P49 A以追逐名利為目的B獨(dú)立性與裙帶性并存C具有極大的潛伏性、隱蔽性D具有頑固性和反復(fù)性

40.科研道德具有多方面的功能，概括起來主要有（ABCD）。P32 A教育功能B激勵(lì)功能C凝聚功能D輻射功能 41.科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生原因有（ABCD）。P50 A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的直接動(dòng)力B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果C學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因D學(xué)術(shù)批評(píng)與監(jiān)督機(jī)制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間

42.科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。P37 A要有崇高理想B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)C要有不斷求異的心理D要有敢于違背規(guī)律和真理的精神

43.科研前期為課題準(zhǔn)備階段，該階段的主要任務(wù)有（AC）。P176 A科研資料的收集B科研選題的方略C文獻(xiàn)閱讀D整理出研究思路 44.科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有（AB）。P28 A愛國(guó)主義B全心全意為人民服務(wù)C職業(yè)道德D科研道德

45.科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果具有以下（ABCD）等幾方面的性質(zhì)。P160 A有用性B獨(dú)創(chuàng)性C可重復(fù)性D經(jīng)濟(jì)性

46.檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（23）。A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)

47.科研資料的收集方式有（ABCD）。P176 A平時(shí)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的收集積累B根據(jù)某一專題進(jìn)行的文獻(xiàn)檢索和收集 C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I(xiàn)目錄D通過其他方式尋找有價(jià)值的資料 48.論文的表述形式包括（ABCD）等方面。P248 A表述B描述C論述D風(fēng)格

49.論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）等方面的安排。P248A結(jié)構(gòu)B重點(diǎn)C層次D布局

50.論文的表述的要求是（ABCD）。P248 A一般以詳寫和略寫的區(qū)別來突出重點(diǎn)B總體結(jié)構(gòu)要求比例合理，具有形式美C各段落之間的層次關(guān)系要一目了然D檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是邏輯性

51.美國(guó)的福斯特、維克多和凱沃夫提出的科學(xué)教育目標(biāo)的特點(diǎn)是（AB）。P16 A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標(biāo)B強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展 C規(guī)范學(xué)生的思維D限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

52.內(nèi)容分析法中的內(nèi)容分析最關(guān)鍵的一步是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行定量處理和計(jì)算，以下屬于定量處理方法的是（ABC）。P149 A統(tǒng)計(jì)各類別在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率B統(tǒng)計(jì)分配給某一類別的篇幅量C各類別所展示的詳盡程度D統(tǒng)計(jì)抽樣誤差 53.全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（）表現(xiàn)。A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)C對(duì)祖國(guó)和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感D創(chuàng)造性地完成祖國(guó)和人民賦予的歷史使命 54.確定科研課題選題的原則有（ABCD）。P113 A根據(jù)不同的研究目的選題B根據(jù)社會(huì)需要選題

C根據(jù)學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)選題D根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題

55.確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。B可行性C科學(xué)性D必要性P113

56.實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個(gè)部分，指標(biāo)選擇的要求有（ABCD）。P170 A指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性B指標(biāo)的客觀性C指標(biāo)的靈敏度D指標(biāo)的特異性 57.術(shù)語分析一般包括幾個(gè)相互聯(lián)系的階段，它們是（ABCD）。P131 A對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究 B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈

C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念

D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測(cè)，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化 58.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。P226 A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn)C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析D對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行調(diào)查

59.團(tuán)結(jié)合作精神受人的（ABCD）等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。P64 A知識(shí)B品德C修養(yǎng)D能力

60.為建立邏輯方法論做出了理論貢獻(xiàn)的科學(xué)家有（ABC）。P87

A泰勒斯B亞里士多德C德謨克利特D伽利略

61.為了達(dá)到高效、快速和經(jīng)濟(jì)之目的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則有（ABCD）。P171 A對(duì)照性原則B隨機(jī)化原則C重復(fù)性原則D典型性原則

62.為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P62 A系主任的帶頭作用B學(xué)科帶頭人的動(dòng)態(tài)激勵(lì)作用C各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用D學(xué)生的帶頭作用

63.為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)進(jìn)行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（ABC）。P60 A開展教研活動(dòng)B開展校園、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會(huì)議D以上都錯(cuò)

64.圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（ABD）資料。A理論性B學(xué)術(shù)性C科學(xué)性D材料性

65.文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是指（ABC）。P129 A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的 66.文獻(xiàn)檢索的基本方法包括（ABC）。P138 A利用檢索工具書查找法B參考文獻(xiàn)查找法C分段查找法D分節(jié)查找法 67.系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P211 A彩色系統(tǒng)B黑色系統(tǒng)C灰色系統(tǒng)D白色系統(tǒng)

68.下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。P199 A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示 69.下列對(duì)于愛國(guó)主義道德規(guī)范說法，正確的是（ABC）。P28 A愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛國(guó)主

義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力D愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個(gè)人利益

70.下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（BCD）。P101 A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用 71.下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P15 A分類法B比較法C對(duì)比法D試錯(cuò)法

72.下列自然資源能夠提供能量的有（ABCD）。P7 A石油B煤C太陽能D天然氣

73.校園、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P60 A要把風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)氛圍培育有機(jī)地結(jié)合起來B要通過教風(fēng)建設(shè)來增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍C強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育教職工認(rèn)真做學(xué)問的良好風(fēng)氣D進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)，營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、探求真知、寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍

74.寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)該做到（ABC）。P247 A要認(rèn)清每種方法的利弊B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新D要選擇一種方法并且絕不改變 75.寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，應(yīng)該從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P247A主體B客體C方法D愛好

76.信息方法的確立，使人們從以物質(zhì)和能量為中心的傳統(tǒng)研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐裕ˋBC）為中心的現(xiàn)代科學(xué)研究的觀念。P205 A信息B能量C物質(zhì) 77.信息方法可綜合運(yùn)用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。P205 A現(xiàn)代通信理論B控制論C自動(dòng)化技術(shù)D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

78.信息推理術(shù)包括以下（ABCD）等幾個(gè)有序的步驟。P146 A獲取信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測(cè)D對(duì)推測(cè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)

79.修改學(xué)術(shù)論文應(yīng)做到（AB）。P240

A從大處著眼，檢查論點(diǎn)是否正確B從行文角度檢查，如論述的順序、各部分結(jié)構(gòu)的比例、語言方面的問題等C檢查論據(jù)是否可靠、充足或多余D檢查論證過程是否合乎邏輯，是否嚴(yán)密

80.選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（CD）兩類。P120 A研究B調(diào)查C述評(píng)D綜述

81.學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告提綱的形式一般有（ABCD）。P260 A摘要式B文摘式C論文式D條列式

82.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)有（ABCD）。P260 A語句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說明D結(jié)論的印證

83.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要點(diǎn)包括（ABCD）。P260 A報(bào)告準(zhǔn)備B撰寫提綱C講前演練 D會(huì)上報(bào)告

84.學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（ABC）。P48 A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)B科研項(xiàng)目壟斷C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位D進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討 85.學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法應(yīng)注意的事項(xiàng)是（ABCD）。P108 A堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)B學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史C學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)D跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐

86.學(xué)校和科研單位營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（ABC）。P58 A制度激勵(lì)B研討會(huì)制度C學(xué)術(shù)活動(dòng)制度D法律制度

87.下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（70）。A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用

88.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)方法的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，表現(xiàn)在（AB）。P85 錯(cuò)誤！未找到引用源。A各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮B一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法

89.以下對(duì)于科研實(shí)踐的說法，正確的是（ABCD）。P113 A科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán)B科研實(shí)踐的目的主要是通過實(shí)踐來掌握科研的方法

C科研實(shí)踐是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)D科研實(shí)踐是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備 90.以下屬于道德行為規(guī)范手段的是（ABCD）。P30 A善與惡B正義與非正義C公正與偏私D誠(chéng)實(shí)與虛偽

91.以下屬于科研設(shè)計(jì)類型的有（AB）。P160 A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)C筆記型設(shè)計(jì)D實(shí)踐型設(shè)計(jì)

92.以下對(duì)于科研實(shí)踐的說法，正確的是（89）。

A科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán)B科研實(shí)踐的目的主要是通過實(shí)踐來掌握科研的方法C科研實(shí)踐是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)D科研實(shí)踐是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備

93.以下屬于科研人員提高道德修養(yǎng)途徑和方法的有（ABC）。P30 A科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)B理論與實(shí)際相結(jié)合、言行一致是道德修養(yǎng)的重要原則C科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器，是培育和加強(qiáng)高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一D避免和杜絕一切錯(cuò)誤和失誤是提高道德修養(yǎng)的重要手段之一

94.以下屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)內(nèi)容的是（ABCD）。P8 A良種繁育B耕作栽培C土壤和肥料D病蟲防治

95.以下屬于正確選擇研究課題的選項(xiàng)有（ABCD）。P114 A根據(jù)社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)B有政治眼光和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見C有理論勇氣和創(chuàng)新精神D考慮到該課題在不久的將來能否有較大發(fā)展和影響 96.一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。P203 A通信和控制系統(tǒng)B生產(chǎn)系統(tǒng)C經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng) 97.有關(guān)科學(xué)研究方法特性的論述中，重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明，由科學(xué)認(rèn)識(shí)上升到科學(xué)理論的重大意義在于（ABCD）。P100 A它告訴了我們某些真理B它提供了某種具體知識(shí)C它提供了新的思想、新的原則D它提供了尋求真理的新手段

98.運(yùn)用綜合法進(jìn)行科研課題的選題，應(yīng)該做到（ABCD）。P120

A發(fā)表自己的意見時(shí)，要有獨(dú)到見解，有理有據(jù)B評(píng)價(jià)他人的成果時(shí)，力求客觀公正，不帶感情色彩

C在介紹時(shí)要實(shí)事求是，進(jìn)行科學(xué)的概括和分類，精要的表述D全面占有資料 99.運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法研究社會(huì)現(xiàn)象的過程主要包括的步驟有（ABCD）。P130 A制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃B文獻(xiàn)檢索C文獻(xiàn)分析與研究D文獻(xiàn)評(píng)述 100.運(yùn)用移植法解決問題時(shí)應(yīng)注意（ABC）。P229 A掌握其學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展情況B打破收斂式保守思維的限制C在研究中大膽引進(jìn)和移植已有的或新產(chǎn)生的概念、原理、方法和技術(shù)D絕不打破別人建立的理論 101.研究設(shè)計(jì)的原則包括（ABCD）。錯(cuò)誤！未找到引用源。A科學(xué)性原則B創(chuàng)新性原則C規(guī)范性原則D統(tǒng)計(jì)學(xué)原則

102.影響團(tuán)結(jié)合作的不良意識(shí)有（ABCD）。P66 A“個(gè)人中心” B嫉妒C自卑D猜疑

103.在中世紀(jì)教會(huì)思想的統(tǒng)治下，許多科學(xué)家受到了迫害，曾受到迫害的科學(xué)家有（ABC）。P89 A布魯諾B伽利略C哥白尼D亞里士多德

104.在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（ABC）。P119 A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系 C有縱向的比較，也有橫向的比較

105.在進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候，對(duì)于踐行根據(jù)社會(huì)需要選題的原則，以下說法正確的是（ABC）。P114 A研究者應(yīng)充分注意那些與社會(huì)生活和科學(xué)文化事業(yè)密切相關(guān)的問題

B選題時(shí)要注意堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和政治方向C要深入實(shí)踐，調(diào)查研究，廣學(xué)博采

D社會(huì)科學(xué)研究是沒有階級(jí)性的，無需考慮社會(huì)階級(jí)問題

106.在我們生活在一個(gè)物質(zhì)的世界中，下列屬于無機(jī)物內(nèi)容的是（ABD）。P6 A水B空氣C植物D二氧化碳

107.在學(xué)會(huì)會(huì)議上，針對(duì)提問者所提問題，報(bào)告者的應(yīng)答策略是（ABCD）。P264

A謙遜B從容C穩(wěn)妥D完整

108.在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問題是（ABc）。P170 A實(shí)驗(yàn)對(duì)象的純化B實(shí)驗(yàn)對(duì)象的依從性C實(shí)驗(yàn)對(duì)象影響因素的控制D實(shí)驗(yàn)對(duì)象的多樣化

109.針對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的有（ABCD）。P19 A加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解B在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬 C加強(qiáng)技術(shù)教育D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)

110.中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上的成就對(duì)人類的科學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，突出的成就是四大發(fā)明，它包括（ABCD）。A指南針B造紙C活字印刷D黑火藥

三、判斷

1.“May I have your attention ,please.”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的主持語句。(√)2.“I am very pleased to have this opportunity?”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的開場(chǎng)語句。(√)3.報(bào)刊是報(bào)紙和期刊的總稱。(√)4.不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。(√)5.查找文獻(xiàn)的目的是從中挖掘出所需的文獻(xiàn)信息，為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，這是從文獻(xiàn)中獲取信息的最主要的途徑。(√)6.創(chuàng)新是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀需要。(×)7.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，社會(huì)科學(xué)研究作為龐大的系統(tǒng)工程，需要研究者具有先進(jìn)的世界觀、廣博的知識(shí)、多方面的才能和科學(xué)的方法等全面的素質(zhì)。(√)8.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。(×)9.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書和不唯權(quán)威是從。(√)10.從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。(√)11.代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問題(實(shí)施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。(×)

12.道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性。(√)13.道德是泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。（√）

14.當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。（×）15.對(duì)博士生或碩士生而言，開題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本人計(jì)劃、修改、商定。開題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。(×)16.對(duì)收集來的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究以獲取所需的信息，是文獻(xiàn)調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。(√)17.對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(×)18.方法是研究對(duì)象的“類似物”，對(duì)象不同，要求方法也隨之變化。(√)19.方法(Method)與方法論(Methodology)在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。(×)20.各地區(qū)的社會(huì)科學(xué)研究作為全國(guó)性的社會(huì)科學(xué)研究的組成部分，一定程度上反映和制約著全國(guó)的總體水平。(√)21.個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。(×)22.根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即科研前期、科研中期和科研后期。(√)23.公理化方法是從少數(shù)的原始概念和不證自明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法。(√)24.古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。(×)25.觀察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。(×)26.國(guó)魂是激發(fā)人們科研創(chuàng)新的永恒的強(qiáng)大動(dòng)力。(√)27.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。(√)28.灰色系統(tǒng)是指部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)。它介于黑色系統(tǒng)(即信息一無所知的系統(tǒng))和白色系統(tǒng)(即信息充足的系統(tǒng))之間。(√)29.技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)方式的改變和危機(jī)，科學(xué)家都能解決。（×）30.金錢是萬能的。(×)

31.科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)是減少科研不端行為的重要方法之一。（√）

32.科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。(×)33.科學(xué)的研究方法導(dǎo)引、規(guī)范著科學(xué)研究的進(jìn)展，對(duì)于新科學(xué)理論的形成起到導(dǎo)向作用。（）√

34.科學(xué)的研究方法是自古以來就存在的，是永遠(yuǎn)不變的。(×)35.科學(xué)的方法是充分、恰當(dāng)運(yùn)用所掌握知識(shí)的有力保證，是歸納、分類、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)，并從中產(chǎn)生新知識(shí)的催化劑。因此，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法，有利于優(yōu)化科技人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，提高科技人員的能力和水平，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（√）

36.科學(xué)方法的三個(gè)層次中，哲學(xué)方法提供最基礎(chǔ)的思維方法，科學(xué)方法論提供一般的研究方法，而各門自然科學(xué)的特殊方法則提供解決具體問題的具體技術(shù)方法。(√)37.科學(xué)方法中的各種方法有各自的特點(diǎn)和適用范圍，所以它們之間不存在聯(lián)系。(×)38.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,拓寬了人類的生存空間,改善了人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)了人類文明、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí),也應(yīng)清楚地看到與之相關(guān)的負(fù)面影響及潛在危害性。(√)39.科學(xué)技術(shù)是一種文化。(√)40.科學(xué)技術(shù)無國(guó)界，所以對(duì)于科研人員來說，個(gè)人利益不需要服從國(guó)家和人民的利益。(×)41.科學(xué)教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人。(√)42.科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，包括身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。(√)43.科學(xué)態(tài)度是在書本理論和求證中逐步形成的關(guān)于如何對(duì)待自然、對(duì)待世界、對(duì)待科學(xué)研究本身的態(tài)度。(×)44.科學(xué)探索是一帆風(fēng)順的。(×)45.科學(xué)研究不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)之上。（√）

46.科學(xué)研究方法的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，從單一走向綜合，從萌芽走向完善。在這一發(fā)展歷程中，有成功也有挫折，有輝煌也有片面。(√)47.科學(xué)研究方法是科學(xué)研究的有效工具，它提供思考步驟和操作步驟，提供一定的程序，引導(dǎo)科學(xué)研究沿著一定途徑前進(jìn)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)研究客體，有效地達(dá)到研究目的。（√）

48.科學(xué)研究方法是人類科學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)研究方法不斷得到充實(shí)、豐富和發(fā)展。(√)49.科學(xué)研究方法是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下發(fā)展的，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。(√)50.科學(xué)研究過程是對(duì)科學(xué)問題的提煉、分解及解決的過程，而方案設(shè)計(jì)則是該過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。方案設(shè)計(jì)的正確性、經(jīng)濟(jì)性及可靠性如何，對(duì)課題研究的進(jìn)程關(guān)系重大，必須認(rèn)真對(duì)待。(√)51.科學(xué)研究是一種極其高尚的理性和精神追求,是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng),也是科技工作者發(fā)揮自身才能貢獻(xiàn)社會(huì)的崇高的精神活動(dòng)。(√)52.科研不正之風(fēng)和其他社會(huì)不正之風(fēng)一樣，都是很顯而易見的。(×)53.科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。(√)54.科研創(chuàng)新是做前人或他人未做過的或未做完的研究課題，是在走前人或他人未走過的路，是在摸索中、在試探中前進(jìn)。(√)55.科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的總結(jié)、科研成果的整理及有效推出。()56.科研技能的培養(yǎng)，只能依靠學(xué)習(xí)科研方法的基本知識(shí)。(×)57.科研選題只包括確定研究方向。(×)58.科研中期為問題研究與階段成果提煉階段，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施、成果提煉與累積。(√)59.理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(√)60.列寧評(píng)價(jià)馬克思：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都用批判的態(tài)度加以審查，任何一點(diǎn)都沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都重新探討過、批判過，根據(jù)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐一一檢驗(yàn)過。于是就得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”(√)

61.論文答辯是定量檢測(cè)法的必不可少的程序。學(xué)術(shù)論文一般是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由個(gè)人單獨(dú)完成的，在現(xiàn)實(shí)中，存在著抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性。(√)62.每一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)研究成果的取得，都是運(yùn)用一定的研究方法的效果。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。方法的創(chuàng)立來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)。(√)63.每一項(xiàng)科學(xué)研究都是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始，教育科研也是如此。而所選題的課題又是從所提出的問題中得到的，所以，要進(jìn)行選題就必須先提出問題。（√）

64.目的的一致性是導(dǎo)致個(gè)人或群體合作的唯一原因。(×)65.人們對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的具體掌握和應(yīng)用經(jīng)歷了從不自覺到自覺、從直觀到具體、從混沌到清晰、從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)、從盲目到審思以及從感性到理性的不斷內(nèi)在升華這樣一個(gè)螺旋上升的過程。(√)66.任何道德都具有歷史性，但是它是一成不變的。（×）67.社會(huì)的發(fā)展為社會(huì)科學(xué)提供了有限的研究對(duì)象。(×)68.社會(huì)科學(xué)各學(xué)科研究存在著多種多樣的專門方法。()69.申農(nóng)的信息論是于20世紀(jì)80年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。(×)70.實(shí)踐中提出的新問題，原有的理論難以解決，就構(gòu)成了科研工作者的課題。所以，積極參與社會(huì)實(shí)踐，深入調(diào)查研究，是發(fā)現(xiàn)和選擇課題的基本途徑。(√)71.實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著決定性的影響。(×)72.實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、采用實(shí)驗(yàn)的手段來從事科學(xué)研究的設(shè)想和計(jì)劃安排。(√)73.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入(人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等)獲得較高的產(chǎn)出(可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、最大限度地減少誤差)。（×）

74.實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容只包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇。（×）

75.數(shù)學(xué)方法是通過數(shù)學(xué)方程或模型，用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)事物發(fā)展的狀態(tài)、演化的關(guān)系，以形成對(duì)事物發(fā)展過程的解釋、預(yù)測(cè)和判斷的方法。(√)

76.術(shù)語分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來闡明概念的含義，而概念推演則注重對(duì)有關(guān)術(shù)語概念進(jìn)行分解，從而使其具有可操作性。(√)77.算術(shù)是用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是算術(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一。(×)78.所謂信息推理術(shù)，就是從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法。(√)79.團(tuán)結(jié)合作精神是一個(gè)人一時(shí)的想法或感情沖動(dòng)。(×)80.團(tuán)結(jié)合作精神是一種受人的知識(shí)、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向,是一種優(yōu)秀的思想品德。（√）

81.違反社會(huì)倫理道德或健康安全的課題研究將給人類帶來災(zāi)難,所以科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)只有危害。(×)82.為了提高參加學(xué)術(shù)會(huì)議的質(zhì)量和效率，科研工作者需要了解和掌握有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議的一些基本程序和規(guī)范要求，尤其是參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，需要掌握一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用句法以及在會(huì)議上做報(bào)告的演播文件制作技術(shù)等，以有效地同參會(huì)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。（√）

83.為了有效地實(shí)施自然科學(xué)的研究工作，科技工作者在研究中總要采用一定的方法，方法的選擇和應(yīng)用是否適當(dāng)是決定研究工作是否有成效的一項(xiàng)關(guān)鍵性因素。(√)84.文獻(xiàn)調(diào)查的核心是搜集所需的文獻(xiàn)資料，搜集文獻(xiàn)資料的方法很多，其中，文獻(xiàn)檢索方法是最主要的方法，它同時(shí)也是擴(kuò)大資料來源的重要方法。(√)85.文獻(xiàn)調(diào)查法是結(jié)合課題的研究對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實(shí)與資料的方法。（√）

86.文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。(×)87.我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該打破學(xué)科的界限，把科學(xué)作為整體，加強(qiáng)對(duì)事物之間聯(lián)系的理解。(√)88.完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。（√）

89.無產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義是從整個(gè)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，這與國(guó)際主義是相反的。（×）

90.系統(tǒng)分析的方法只是應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。(×)91.系統(tǒng)工程的方法是綜合運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與具體方法來研究和探討大規(guī)模的復(fù)雜工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和決策過程的方法。(√)92.系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。(×)93.系統(tǒng)科學(xué)與研究自然界某種形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的任何一門自然科學(xué)所不同，它反映和研究的是自然界各個(gè)領(lǐng)域和各門自然科學(xué)中共同的東西，同時(shí)也反映社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)領(lǐng)域中某些共同的東西。(√)94.信息方法就是運(yùn)用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開研究對(duì)象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運(yùn)動(dòng)形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其有目的性運(yùn)動(dòng)來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。(√)95.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。高度分化的體現(xiàn)是，各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮，極大地推動(dòng)著各門具體領(lǐng)域研究工作的進(jìn)展；高度綜合的體現(xiàn)是，一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法。(√)96.形而上學(xué)的思維方式是現(xiàn)代科學(xué)蓬勃發(fā)展的必然產(chǎn)物。（×）97.選擇研究課題，唯一的根據(jù)就是社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)。(×)98.學(xué)術(shù)不正之風(fēng)產(chǎn)生和發(fā)展只是一種偶然和孤立的現(xiàn)象。(×)99.學(xué)術(shù)氛圍是校園、院所文化的一個(gè)組成部分，它的成效如何是受校園、院所文化影響和左右的。因此，建設(shè)優(yōu)秀校園、單位文化是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提。（√）

100.學(xué)術(shù)腐敗的出現(xiàn)只是個(gè)人的原因。（×）

101.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告提綱的撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)是注意選取關(guān)鍵詞、語句的邏輯性、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、觀點(diǎn)的引用、圖表的說明、結(jié)論的印證，等等。(√)102.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要求陳述的邏輯性，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語言簡(jiǎn)潔，舉止自然，張弛有度。(√)103.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告前只需關(guān)注報(bào)告內(nèi)容，無需對(duì)有關(guān)設(shè)備進(jìn)行調(diào)試。（×）104.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。(×)

第二篇：科學(xué)素養(yǎng)和科研方法試題與答案

科學(xué)素養(yǎng)和科研方法

判斷題1.“三層次問題分析方法”的第一層次是梳理問題。（錯(cuò)）2.在特定的條件和典型的環(huán)境當(dāng)中，把一些次要因素剝離掉，突出主要因素，研究主要因素之間的關(guān)聯(lián)和相互作用，通過這樣的一種探索客觀規(guī)律的方法，來認(rèn)識(shí)世界，來發(fā)現(xiàn)事物之間的規(guī)律的方法是實(shí)驗(yàn)方法。（錯(cuò)）3.高素質(zhì)的研究團(tuán)隊(duì)以及良好協(xié)作的攻關(guān)意識(shí)，是保證發(fā)現(xiàn)重大的科學(xué)現(xiàn)象，取得重大科學(xué)成果的一個(gè)先決條件。（對(duì)）4.模擬方法是再現(xiàn)模型的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，根據(jù)相似的理論，首先設(shè)計(jì)并制作一個(gè)與研究對(duì)象，及其發(fā)展過程相似的模型，然后通過模型實(shí)驗(yàn)或仿真研究，間接的研究原型的性質(zhì)，并探索這個(gè)原型里面的內(nèi)在規(guī)律性的一種方法。（對(duì)）5.在科學(xué)體系中同一學(xué)科的內(nèi)部，一般是具有嚴(yán)密的邏輯體系，原因在于科學(xué)是邏輯化的支持體系，不同學(xué)科的之間，也何以通過邏輯的關(guān)系，把它緊密的聯(lián)系在一起。（對(duì)）6.理想化方法又稱所謂的理想方法，是指根據(jù)科學(xué)的抽象原則，有意識(shí)地突出研究對(duì)象的主要因素，弱化次要的因素剔除無關(guān)的因素，將實(shí)際的研究對(duì)象加以合理的推論和外延，在思維中構(gòu)建出理想模型和理想實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行規(guī)律性的探索。（對(duì)）7.科學(xué)觀察是指人們通過感官，或者借助于精密儀器，有計(jì)劃，有目的，對(duì)自然發(fā)生狀態(tài)下的現(xiàn)象，和人為條件下發(fā)生的事物，進(jìn)行系統(tǒng)考察和描述的一種研究方法。（對(duì)）8.測(cè)量是對(duì)所確定的研究?jī)?nèi)容或參量，也就是指標(biāo)進(jìn)行有效的觀察與量度，來判定它的可行性的一個(gè)研究方法。（對(duì)）9.科研方法比較注重方法的指導(dǎo)意義和學(xué)術(shù)的價(jià)值科學(xué)方法。（錯(cuò)）10.模擬的方法是一種直接的方法，不是一個(gè)間接的方法。（對(duì)）11.能量是能夠產(chǎn)生也不能夠消滅的。（錯(cuò)）12.能量轉(zhuǎn)化與守恒定律是：能量是不能夠產(chǎn)生也不能夠消滅的，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。（對(duì)）13.在科學(xué)發(fā)展的歷程當(dāng)中，特別是科學(xué)家、科學(xué)巨匠都很重視哲學(xué)方法的研究。（對(duì)）14.在當(dāng)代課題研究當(dāng)中與他人合作的前提，是個(gè)人有較強(qiáng)的獨(dú)立科研能力。（對(duì)）15.由于科研對(duì)象的復(fù)雜性、變化性和不確定性，所以我們?cè)谟^察中要不必要排除我們的主觀和客觀的誤差。（錯(cuò)）16.我們?cè)谧龉鈱W(xué)器件設(shè)計(jì)的時(shí)候，在精度不高的情況下，往往可以把光線的波動(dòng)性忽略，只看它的傳輸性，不考慮色散。（對(duì)）17.我們?cè)诠ぷ鬟^程當(dāng)中，應(yīng)該以結(jié)論為先導(dǎo)，把工作作為一種研究性工作去做，以研究的方法進(jìn)行工作，會(huì)有很多新的發(fā)現(xiàn)。（錯(cuò)）18.導(dǎo)致測(cè)量是失效的原因與測(cè)量方法和儀器沒有達(dá)到要求，無關(guān)。（錯(cuò)）19.研究性工作學(xué)習(xí)是可以通過科研來提升我們工作的質(zhì)量，以科研為助力，把科研工作當(dāng)中獲得的研究成果，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作當(dāng)中的科研經(jīng)驗(yàn)，或者科研技術(shù)，提高研究工作的質(zhì)量，促進(jìn)我們工作水平的提高。（對(duì)）20.科研失敗是指在科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，由于社會(huì)、心里、認(rèn)識(shí)、法律等一些因素作用，導(dǎo)致某些研究成果不能夠及時(shí)發(fā)表、公認(rèn)或應(yīng)用，甚至使科研工作者遭受不應(yīng)有的磨難的一些現(xiàn)象。（錯(cuò)）21.測(cè)量方法應(yīng)該是屬于定性的研究方法。（錯(cuò)）22.數(shù)理方法是形成發(fā)展，檢驗(yàn)科學(xué)理論和技術(shù)創(chuàng)新的一種基礎(chǔ)。（對(duì)）23.哲學(xué)不是科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。（錯(cuò)）24.假說可以采用直接的驗(yàn)證方法，不可以采用間接的驗(yàn)證方法，（錯(cuò)）25.統(tǒng)計(jì)方法是以數(shù)量特征來解釋規(guī)律的方法。（對(duì)）26.實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的一些異常現(xiàn)象，有可能是科技創(chuàng)新，也有可能是背景的一個(gè)干擾波，被你誤認(rèn)為是一種新的現(xiàn)象，可能導(dǎo)致這個(gè)實(shí)驗(yàn)失敗。（對(duì)）27.科學(xué)方法與科研方法是一樣的概念。（錯(cuò)）28.實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的一些異常現(xiàn)象，一定是科技創(chuàng)新，是發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)現(xiàn)象的重大契機(jī)。（錯(cuò)）29.統(tǒng)計(jì)方法以數(shù)量特征來解釋規(guī)律的方法。（對(duì)）30.科學(xué)研究是人類的一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)（對(duì)）31.實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中，偶然誤差、系統(tǒng)誤差，用什么方法測(cè)量，怎么樣去排除，這些方面都應(yīng)向?qū)I(yè)的技術(shù)人員咨詢，而不應(yīng)考慮設(shè)備本身的精度。（錯(cuò)）32.假說可以采用直接的驗(yàn)證方法，不可以采用間接的驗(yàn)證方法，（錯(cuò)）33.能量轉(zhuǎn)化與守恒定律是在十九世紀(jì)30到40年代由很多個(gè)科學(xué)家在不同的角度和領(lǐng)域共同研究得出的規(guī)律。（對(duì)）34.現(xiàn)在的科研活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)各個(gè)成員通過協(xié)作攻關(guān)，科研工作質(zhì)量和效率往往有很大的提升，現(xiàn)代科研特別是重大課題，需要集體一起來做，每個(gè)人的能力可以忽略。（錯(cuò)）1.“May I have your attention ,please.”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的主持語句。√

2.“I am very pleased to have this opportunity?”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的開場(chǎng)語句。√

3.報(bào)刊是報(bào)紙和期刊的總稱。√

4.不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。√ 5.查找文獻(xiàn)的目的是從中挖掘出所需的文獻(xiàn)信息，為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，這是從文獻(xiàn)中獲取信息的最主要的途徑。√

6.創(chuàng)新是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀需要。× 7.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，社會(huì)科學(xué)研究作為龐大的系統(tǒng)工程，需要研究者具有先進(jìn)的世界觀、廣博的知識(shí)、多方面的才能和科學(xué)的方法等全面的素質(zhì)。√

8.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。× 9.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書和不唯權(quán)威是從。√

10.從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。√

11.代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問題 實(shí)施方案、具體措施 而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。×

12.道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性。√

13.道德是泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。（√）14.當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。（×）

15.對(duì)博士生或碩士生而言，開題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本人計(jì)劃、修改、商定。開題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。×

16.對(duì)收集來的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究以獲取所需的信息，是文獻(xiàn)調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。√

17.對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。× 18.方法是研究對(duì)象的“類似物”，對(duì)象不同，要求方法也隨之變化。√

19.方法 Method 與方法論 Methodology 在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。×

20.各地區(qū)的社會(huì)科學(xué)研究作為全國(guó)性的社會(huì)科學(xué)研究的組成部分，一定程度上反映和制約著全國(guó)的總體水平。√

21.個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。× 22.根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即科研前期、科研中期和科研后期。√

23.公理化方法是從少數(shù)的原始概念和不證自明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法。√

24.古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。×

25.觀察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。×

26.國(guó)魂是激發(fā)人們科研創(chuàng)新的永恒的強(qiáng)大動(dòng)力。√

27.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。√ 28.灰色系統(tǒng)是指部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)。它介于黑色系統(tǒng) 即信息一無所知的系統(tǒng) 和白色系統(tǒng) 即信息充足的系統(tǒng) 之間。√

29.技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)方式的改變和危機(jī)，科學(xué)家都能解決。（×）30.金錢是萬能的。×

31.科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)是減少科研不端行為的重要方法之一。（√）

32.科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。× 33.科學(xué)的研究方法導(dǎo)引、規(guī)范著科學(xué)研究的進(jìn)展，對(duì)于新科學(xué)理論的形成起到導(dǎo)向作用。（）√

34.科學(xué)的研究方法是自古以來就存在的，是永遠(yuǎn)不變的。× 35.科學(xué)的方法是充分、恰當(dāng)運(yùn)用所掌握知識(shí)的有力保證，是歸納、分類、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)，并從中產(chǎn)生新知識(shí)的催化劑。因此，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法，有利于優(yōu)化科技人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，提高科技人員的能力和水平，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（√）

36.科學(xué)方法的三個(gè)層次中，哲學(xué)方法提供最基礎(chǔ)的思維方法，科學(xué)方法論提供一般的研究方法，而各門自然科學(xué)的特殊方法則提供解決具體問題的具體技術(shù)方法。√

37.科學(xué)方法中的各種方法有各自的特點(diǎn)和適用范圍，所以它們之間不存在聯(lián)系。×

38.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,拓寬了人類的生存空間,改善了人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)了人類文明、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí),也應(yīng)清楚地看到與之相關(guān)的負(fù)面影響及潛在危害性。√

39.科學(xué)技術(shù)是一種文化。√

40.科學(xué)技術(shù)無國(guó)界，所以對(duì)于科研人員來說，個(gè)人利益不需要服從國(guó)家和人民的利益。×

41.科學(xué)教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人。√ 42.科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，包括身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。√

43.科學(xué)態(tài)度是在書本理論和求證中逐步形成的關(guān)于如何對(duì)待自然、對(duì)待世界、對(duì)待科學(xué)研究本身的態(tài)度。×

44.科學(xué)探索是一帆風(fēng)順的。× 45.科學(xué)研究不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)之上。（√）

46.科學(xué)研究方法的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，從單一走向綜合，從萌芽走向完善。在這一發(fā)展歷程中，有成功也有挫折，有輝煌也有片面。√

47.科學(xué)研究方法是科學(xué)研究的有效工具，它提供思考步驟和操作步驟，提供一定的程序，引導(dǎo)科學(xué)研究沿著一定途徑前進(jìn)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)研究客體，有效地達(dá)到研究目的。（√）

48.科學(xué)研究方法是人類科學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)研究方法不斷得到充實(shí)、豐富和發(fā)展。√

49.科學(xué)研究方法是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下發(fā)展的，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。√

50.科學(xué)研究過程是對(duì)科學(xué)問題的提煉、分解及解決的過程，而方案設(shè)計(jì)則是該過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。方案設(shè)計(jì)的正確性、經(jīng)濟(jì)性及可靠性如何，對(duì)課題研究的進(jìn)程關(guān)系重大，必須認(rèn)真對(duì)待。√

51.科學(xué)研究是一種極其高尚的理性和精神追求,是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng),也是科技工作者發(fā)揮自身才能貢獻(xiàn)社會(huì)的崇高的精神活動(dòng)。√

52.科研不正之風(fēng)和其他社會(huì)不正之風(fēng)一樣，都是很顯而易見的。×

53.科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。√

54.科研創(chuàng)新是做前人或他人未做過的或未做完的研究課題，是在走前人或他人未走過的路，是在摸索中、在試探中前進(jìn)。√

55.科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的總結(jié)、科研成果的整理及有效推出。

56.科研技能的培養(yǎng)，只能依靠學(xué)習(xí)科研方法的基本知識(shí)。× 57.科研選題只包括確定研究方向。×

58.科研中期為問題研究與階段成果提煉階段，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施、成果提煉與累積。√

59.理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。√ 60.列寧評(píng)價(jià)馬克思：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都用批判的態(tài)度加以審查，任何一點(diǎn)都沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都重新探討過、批判過，根據(jù)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐一一檢驗(yàn)過。于是就得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。” √

61.論文答辯是定量檢測(cè)法的必不可少的程序。學(xué)術(shù)論文一般是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由個(gè)人單獨(dú)完成的，在現(xiàn)實(shí)中，存在著抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性。√

62.每一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)研究成果的取得，都是運(yùn)用一定的研究方法的效果。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。方法的創(chuàng)立來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)。√

63.每一項(xiàng)科學(xué)研究都是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始，教育科研也是如此。而所選題的課題又是從所提出的問題中得到的，所以，要進(jìn)行選題就必須先提出問題。（√）

64.目的的一致性是導(dǎo)致個(gè)人或群體合作的唯一原因。× 65.人們對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的具體掌握和應(yīng)用經(jīng)歷了從不自覺到自覺、從直觀到具體、從混沌到清晰、從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)、從盲目到審思以及從感性到理性的不斷內(nèi)在升華這樣一個(gè)螺旋上升的過程。√

66.任何道德都具有歷史性，但是它是一成不變的。（×）67.社會(huì)的發(fā)展為社會(huì)科學(xué)提供了有限的研究對(duì)象。× 68.社會(huì)科學(xué)各學(xué)科研究存在著多種多樣的專門方法。69.申農(nóng)的信息論是于20世紀(jì)80年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。×

70.實(shí)踐中提出的新問題，原有的理論難以解決，就構(gòu)成了科研工作者的課題。所以，積極參與社會(huì)實(shí)踐，深入調(diào)查研究，是發(fā)現(xiàn)和選擇課題的基本途徑。√

71.實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著決定性的影響。×

72.實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、采用實(shí)驗(yàn)的手段來從事科學(xué)研究的設(shè)想和計(jì)劃安排。√

73.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入 人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等 獲得較高的產(chǎn)出 可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、最大限度地減少誤差。（×）

74.實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容只包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇。（×）75.數(shù)學(xué)方法是通過數(shù)學(xué)方程或模型，用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)事物發(fā)展的狀態(tài)、演化的關(guān)系，以形成對(duì)事物發(fā)展過程的解釋、預(yù)測(cè)和判斷的方法。√

76.術(shù)語分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來闡明概念的含義，而概念推演則注重對(duì)有關(guān)術(shù)語概念進(jìn)行分解，從而使其具有可操作性。√

77.算術(shù)是用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是算術(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一。×

78.所謂信息推理術(shù)，就是從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法。√

79.團(tuán)結(jié)合作精神是一個(gè)人一時(shí)的想法或感情沖動(dòng)。× 80.團(tuán)結(jié)合作精神是一種受人的知識(shí)、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向,是一種優(yōu)秀的思想品德。（√）

81.違反社會(huì)倫理道德或健康安全的課題研究將給人類帶來災(zāi)難,所以科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)只有危害。×

82.為了提高參加學(xué)術(shù)會(huì)議的質(zhì)量和效率，科研工作者需要了解和掌握有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議的一些基本程序和規(guī)范要求，尤其是參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，需要掌握一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用句法以及在會(huì)議上做報(bào)告的演播文件制作技術(shù)等，以有效地同參會(huì)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。（√）

83.為了有效地實(shí)施自然科學(xué)的研究工作，科技工作者在研究中總要采用一定的方法，方法的選擇和應(yīng)用是否適當(dāng)是決定研究工作是否有成效的一項(xiàng)關(guān)鍵性因素。√

84.文獻(xiàn)調(diào)查的核心是搜集所需的文獻(xiàn)資料，搜集文獻(xiàn)資料的方法很多，其中，文獻(xiàn)檢索方法是最主要的方法，它同時(shí)也是擴(kuò)大資料來源的重要方法。√

85.文獻(xiàn)調(diào)查法是結(jié)合課題的研究對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實(shí)與資料的方法。（√）

86.文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。×

87.我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該打破學(xué)科的界限，把科學(xué)作為整體，加強(qiáng)對(duì)事物之間聯(lián)系的理解。√

88.完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。（√）

89.無產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義是從整個(gè)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，這與國(guó)際主義是相反的。（×）

90.系統(tǒng)分析的方法只是應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。×

91.系統(tǒng)工程的方法是綜合運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與具體方法來研究和探討大規(guī)模的復(fù)雜工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和決策過程的方法。√

92.系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。×

93.系統(tǒng)科學(xué)與研究自然界某種形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的任何一門自然科學(xué)所不同，它反映和研究的是自然界各個(gè)領(lǐng)域和各門自然科學(xué)中共同的東西，同時(shí)也反映社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)領(lǐng)域中某些共同的東西。√

94.信息方法就是運(yùn)用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開研究對(duì)象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運(yùn)動(dòng)形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其有目的性運(yùn)動(dòng)來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。√

95.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。高度分化的體現(xiàn)是，各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮，極大地推動(dòng)著各門具體領(lǐng)域研究工作的進(jìn)展；高度綜合的體現(xiàn)是，一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法。√

96.形而上學(xué)的思維方式是現(xiàn)代科學(xué)蓬勃發(fā)展的必然產(chǎn)物。（×）97.選擇研究課題，唯一的根據(jù)就是社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)。× 98.學(xué)術(shù)不正之風(fēng)產(chǎn)生和發(fā)展只是一種偶然和孤立的現(xiàn)象。× 99.學(xué)術(shù)氛圍是校園、院所文化的一個(gè)組成部分，它的成效如何是受校園、院所文化影響和左右的。因此，建設(shè)優(yōu)秀校園、單位文化是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提。（√）

100.學(xué)術(shù)腐敗的出現(xiàn)只是個(gè)人的原因。（×）

101.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告提綱的撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)是注意選取關(guān)鍵詞、語句的邏輯性、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、觀點(diǎn)的引用、圖表的說明、結(jié)論的印證，等等。√

102.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要求陳述的邏輯性，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語言簡(jiǎn)潔，舉止自然，張弛有度。√

103.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告前只需關(guān)注報(bào)告內(nèi)容，無需對(duì)有關(guān)設(shè)備進(jìn)行調(diào)試。（×）

104.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。×

105.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在報(bào)告之后，參會(huì)者可以提問題。報(bào)告者應(yīng)首先聽懂問題，因?yàn)椴豢梢砸筇釂栒咧厥龌蛘呓忉屢槐椤！?/p>

106.學(xué)術(shù)會(huì)議從其主辦國(guó)來看，有國(guó)內(nèi)會(huì)議與國(guó)際會(huì)議之分。√

107.學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。× 108.學(xué)術(shù)會(huì)議是由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討

第三篇：《科學(xué)素養(yǎng)與科研方法》共835個(gè)試題及答案

《科學(xué)素養(yǎng)與科研方法》共835個(gè)試題及答案

一、單選題 ①（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。(單選)

②(C)有嚴(yán)密的計(jì)劃，有詳細(xì)的觀察指標(biāo)體系，對(duì)觀察情境有嚴(yán)格的要求，這種教育觀察研究的類型是（）, A假說可以采用直接的驗(yàn)證方法，不可以采用間,B自然情境中的觀察,C實(shí)驗(yàn)室中的觀察,D參與性觀察.③博士學(xué)文獲得者，可初定為（）職務(wù)任職資格。(A)A 中級(jí)。B初級(jí)。C副高級(jí)。D正高級(jí)。①（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。

②從作家心理、個(gè)人遭際和形式美方面研究唐代詩人李商隱的無題詩，可以借鑒什么分析方式？(B)形式批評(píng)模式

③現(xiàn)代重大科研創(chuàng)新實(shí)踐帶有（）的性質(zhì)和意義。(D)全球性

④當(dāng)今科技活動(dòng)最直接、最經(jīng)常、最主要的方式是指()。(A)合作

⑤組織材料論證觀點(diǎn)的過程是指（）。(D)擬初稿

⑥科研創(chuàng)新要有（），才能及早抓住前沿研究課題，使我國(guó)科研發(fā)展居于世界領(lǐng)先水平。(C)超前意識(shí)

⑦1956年開始的“12年科技規(guī)劃”的實(shí)施，產(chǎn)生了以（）為標(biāo)志的一系列重大成果，極大地振奮了民族精神，提高了我國(guó)的國(guó)際地位。(B)兩彈一星

⑧追溯查找法也稱().(B)參考文獻(xiàn)查找法

⑨受試因素是指（），通常指由外界施加于受試對(duì)象的因素，包括生物的、化學(xué)的、物理的或內(nèi)外環(huán)境的。(D)處理因素

⑩下列哪一項(xiàng)是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語？(A)開場(chǎng)語句

⑾除了（），下列各位都在實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)？(D)托馬斯.阿奎那

⑿實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入獲得較高的產(chǎn)出，其中（）是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則。(C)對(duì)照性原則

⒀研究設(shè)計(jì)在制定和實(shí)施的過程中，要遵循（）的原則。B)科學(xué)性原則

⒁技術(shù)方法和理論方法是按照什么標(biāo)準(zhǔn)對(duì)科學(xué)研究方法進(jìn)行的分類？(B)科學(xué)研究方法本身的特點(diǎn)

⒂英國(guó)天文學(xué)家哈雷利用萬有引力定律推算出哈雷彗星的運(yùn)行軌道，并預(yù)測(cè)它以76年為周期繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，這是哪種科學(xué)研究方法？(A)數(shù)學(xué)方法

⒃學(xué)術(shù)論文提綱的格式一般類似于（），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。(B)文摘

⒄米勒模擬地球的原始大氣實(shí)驗(yàn)，縮小了艦船、飛機(jī)等模型實(shí)驗(yàn)，均采用的是（）的方法。(C)物理模擬

⒅關(guān)于我國(guó)目前的科學(xué)技術(shù)水平描述不正確的是（）。(A)能夠滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的需要（C研討會(huì)）是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問題(實(shí)施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。(單選)（A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的杠桿原理。（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。（A實(shí)踐活動(dòng)）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進(jìn)行的,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物。（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。（B人性弱點(diǎn)）的過度膨脹是導(dǎo)致科研道德失范的主觀因素。(單選)12（B社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。（C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。（C討論會(huì)）是指會(huì)議組織者就某些重要問題(跨領(lǐng)域的戰(zhàn)略性計(jì)劃、宏觀政策等)而舉辦的學(xué)術(shù)討論會(huì)議，其規(guī)模由討論議題的范圍和重要性所決定，可大可小。(單選（D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進(jìn)了生物進(jìn)化思想的形成。（D團(tuán)體定期會(huì)）是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期短的為半年，長(zhǎng)的為一年或兩年不等。“I would answer your questions as follows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D答復(fù)語句）常用語。“In conclusion may I repeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。“In conclusion may I repeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語句）常用語。“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（C內(nèi)容語句）常用語。“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（C內(nèi)容語句）常用語。(單選 “May I have your attention ,please.”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的主持語句。(判斷)正確 “This report contains...,first,...second,...;finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B 導(dǎo)言語句）常用語。(單選)“Thisreportcontains...,first,...second,...;finally,”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B導(dǎo)言語句）常用語 “數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。(多選)A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型 B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn) C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（A科學(xué)研究的低水平重復(fù)）。《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。

19世紀(jì)（C麥克斯韋）從當(dāng)時(shí)所進(jìn)行的電磁實(shí)驗(yàn)中提煉出的經(jīng)典電磁場(chǎng)理論的核心方程中提出了位移電流的假說，并語言了電磁波的存在。(單選)

2010-2011年公需科目課程名字叫：(A),A創(chuàng)新理論與案例分析 B科學(xué)素養(yǎng)與科研方法 C科學(xué)理論研究與實(shí)例 D科級(jí)創(chuàng)新的重要性

2011年11月22日，全國(guó)第（A九）次文代會(huì)、第（A八）次作代會(huì)在北京舉行，臺(tái)灣首次以代表身份參會(huì)，與其他代表一樣具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。A九、八;B九、九;C九、十;D十、十.34 2011年11月3日，我國(guó)自行研制的航天器（B）與天宮一號(hào)順利實(shí)現(xiàn)對(duì)接，成功突破了空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。A神州六號(hào) B神州八號(hào) C神州七號(hào) D神州五號(hào)

20世紀(jì)60年代我國(guó)大慶發(fā)現(xiàn)石油，當(dāng)時(shí)這是國(guó)家機(jī)密，嚴(yán)禁外傳，但日本人卻通過對(duì)我們報(bào)紙所發(fā)的有關(guān)石油會(huì)戰(zhàn)的新聞報(bào)道和圖片分析，加之他們擁有的我國(guó)東北的文獻(xiàn)資料，從而推斷出我國(guó)正在何處開采石油、開采量有多大等重要情報(bào)。這是采用了（C信息推理術(shù)）。

32．教育研究的本質(zhì)特征是(C),A總結(jié)經(jīng)驗(yàn) B解決教育理論問題 C做出創(chuàng)新 D解決教育實(shí)際問題

按調(diào)查的目的來劃分，除現(xiàn)狀調(diào)查和相關(guān)調(diào)查外，還有(A).A發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查 B預(yù)測(cè)調(diào)查和訪談?wù){(diào)查 C發(fā)展調(diào)查和測(cè)量調(diào)查 D預(yù)測(cè)調(diào)查和測(cè)量調(diào)查

案調(diào)查的目的來劃分，除現(xiàn)狀調(diào)查和相關(guān)調(diào)查外，還有(C),A預(yù)測(cè)調(diào)查和訪談?wù){(diào)查 B發(fā)展調(diào)查和測(cè)量調(diào)查 C發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查 D預(yù)測(cè)調(diào)查和測(cè)量調(diào)查

巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。40 報(bào)刊論文和（B圖書專著）共同構(gòu)成了社會(huì)研究的最主要的兩大信息源。

比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。(多選)A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí).B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解.C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問題正確的判斷和解決的能力.D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展.42 編碼問題也就是利用（計(jì)算機(jī)）的問題。(填空)

博士學(xué)文獲得者，可初定為（A）職務(wù)任職資格。A中級(jí) B正高級(jí) C初級(jí) D副高級(jí)

不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。(判斷)正確

部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（A灰色系統(tǒng)）。

測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力，指的是測(cè)量工具的(A),A區(qū)分度 B難度 C信度 D效度

測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力，指的是測(cè)量工具的(B),A信度 B區(qū)分度 C難度 D效度

查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（D《新華日?qǐng)?bào)》）。

長(zhǎng)江與黃河的發(fā)源地在我國(guó)（D）省。A西藏藏族自治區(qū) B新疆維吾爾自治區(qū) C甘肅省 D青海省

抽簽，隨即數(shù)目表屬于(A),A簡(jiǎn)單隨即取樣 B整群隨即取樣 C分層隨即取樣 D系統(tǒng)隨即取樣

創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法5數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法

從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的（D矛盾）。

從業(yè)人員技術(shù)素質(zhì)要求高、培訓(xùn)任務(wù)重、經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)可按（D）提取專技人員的繼續(xù)教育經(jīng)費(fèi)。A1.5% B 3.5% C 4.5% D 2.5%

從一般教育活動(dòng)的本身分化發(fā)展而形成的教育實(shí)驗(yàn)，相關(guān)的教育家除裴斯泰洛齊、福祿倍爾外，還有(A),A蒙臺(tái)梭利和杜威 B桑代克和蒙臺(tái)梭利 C蒙臺(tái)梭利和拉伊 D梅伊曼和拉伊

從一般教育活動(dòng)的本身分化反戰(zhàn)而形成的教育試驗(yàn)，相關(guān)的教育家除佩斯泰洛奇。福祿貝爾外，還有(B),A蒙臺(tái)梭利和拉伊 B蒙臺(tái)梭利和杜威 C梅伊曼和拉伊 D桑代克和蒙臺(tái)梭利

從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。

從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。(多選)A各門自然科學(xué)中的特殊研究方法 B各門自然科學(xué)中的一般研究方法 C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法

從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。(多選)A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范

當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。(多選)A根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況 B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明 C對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn) D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問題及展望

當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。

當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。

當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的主要途徑是（D自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)相互滲透與綜合）。(單選

道德的種類繁多，概括起來，分為社會(huì)公共道德、（個(gè)體道德）、職業(yè)道德、（科研道德）。(填空)64 第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。(多選)A電力技術(shù) B通信技術(shù) C化工技術(shù) D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用

讀了《元好問全集》，發(fā)現(xiàn)收有他的小說集《續(xù)夷堅(jiān)志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（D建設(shè)性研究）。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行詞頻分析，以了解曹雪芹的語言風(fēng)格和高鄂的語言風(fēng)格的區(qū)別以及他們所代表的時(shí)代色彩，這是采用了（A內(nèi)容分析法）。(單選)67 對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克利特）。

對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，又是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備，而一般并不是正式承擔(dān)解決某一課題的任務(wù)，這是指（D科研實(shí)踐）。(單選

對(duì)于長(zhǎng)篇小說的分析不宜采用（B文字結(jié)構(gòu)分析）。P247

對(duì)于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測(cè)，歷來一向沿用傳統(tǒng)的（D等級(jí)定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同個(gè)性的論文的差別，既不利于識(shí)別人才，又很難發(fā)現(xiàn)具體問題。

恩格斯曾經(jīng)指出：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”。

方法(Method)與方法論(Methodology)在（A認(rèn)識(shí)論）上屬于兩個(gè)不同的范疇。

副高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（C）學(xué)時(shí)。A70;B 100;C90;D 80 74 改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是（A力）。(單選

概念推演的過程可分為（A借助術(shù)語分析對(duì)課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念）等幾個(gè)階段

高尚的科研道德對(duì)科研發(fā)展起的作用有(ABCD)。(多選)A崇高的理想和高尚的道德是促進(jìn)科研工作者勇于科研創(chuàng)新和克服艱難險(xiǎn)阻、獲取巨大科研成果的無窮的精神力量，是科研創(chuàng)業(yè)成功的重要因素.B高尚的科研道德有助于促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化，造福國(guó)家和人民.C高尚的科研道德使人們善于與同行相處、與群體和諧，協(xié)調(diào)個(gè)人與群體關(guān)系.D高尚的科研道德對(duì)科研的負(fù)效應(yīng)和不良科研行為具有制約作用.77 個(gè)人利益服從（B國(guó)家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。

個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。(多選)A氣質(zhì) B性格 C興趣 D愛好

根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即（科研前期）、科研中期和（科研后期）。(填空)

根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分，文獻(xiàn)信息源有四大類型：印刷型文獻(xiàn)、（縮微型文獻(xiàn)）、機(jī)讀型文獻(xiàn)、（視聽型文獻(xiàn)）。(填空)

公理方法的產(chǎn)生導(dǎo)致了科學(xué)史上第一門理論形態(tài)的科學(xué)——（B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)生。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。(判斷)錯(cuò)誤

關(guān)于概念的定義方法，下列說法中錯(cuò)誤的是(D),A定義項(xiàng)概念的外延與被定義項(xiàng)概念的外延必須具有統(tǒng)一關(guān)系 B定義必須用意義明確的語言 C定義的鏈接必須是肯定的 D定義項(xiàng)應(yīng)直接或間接包換被定義項(xiàng)

規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。

國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)

國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。(多選)A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ) B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提 C句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能 D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度

灰色系統(tǒng)方法中，通過參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指（D直觀分析）。

灰色線性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運(yùn)籌學(xué)）中常用的一種方法。

積累技巧是最常見的累積文獻(xiàn)信息的技巧

技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)方式的改變和危機(jī)，科學(xué)家都能解決。(判斷)錯(cuò)誤

檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。(多選)A要符合國(guó)家規(guī)范 B準(zhǔn)確、鮮明、精要

將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（A印刷型文獻(xiàn)）。

結(jié)論比較可靠，但由于個(gè)別事實(shí)繁雜，難以——考察，這是歸納法哪一具體方式的特點(diǎn)(A),A完全歸納法 B簡(jiǎn)單枚舉法 C科學(xué)歸納法 D因果聯(lián)系歸納法

僅表示研究對(duì)象屬性的順序的是(B),A計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)資料 B等級(jí)數(shù)據(jù)資料 C比率數(shù)據(jù)資料 D等距數(shù)據(jù)資料

僅表示研究對(duì)象屬性的順序是(D),A比率數(shù)據(jù)資料 B等距數(shù)據(jù)資料 C計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)資料 D等級(jí)數(shù)據(jù)資料

進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（B在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)）。97 決定人的能力發(fā)展的因素是（D后天因素）。

科學(xué)的本質(zhì)是指（A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)、B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系、C科學(xué)是一種社會(huì)建制）

科學(xué)的研究方法是在（A實(shí)踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。

科學(xué)方法可分為三個(gè)層次：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，重點(diǎn)是（A第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。P84

科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（A歸納法、B演繹法、D分析法

科學(xué)教育的總目標(biāo)是（D培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）。

科學(xué)精神主要包括（A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思）

科學(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來形成并經(jīng)過必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團(tuán)體，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D 學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。(單選)

科學(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來形成并經(jīng)過必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團(tuán)體，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。P11 106 科學(xué)素養(yǎng)的核心是（A理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神）

科學(xué)素養(yǎng)重視（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系。

科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。(多選)A越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜B在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果C低級(jí)簡(jiǎn)單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡(jiǎn)單方法包含在自身之中

科學(xué)研究立足于文獻(xiàn)資料和（A經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）。

科研成果的推出包括（A科研成果申報(bào)B專利申請(qǐng)C撰寫論文發(fā)表）等幾個(gè)部分

科研創(chuàng)新要有（C超前意識(shí)），才能及早抓住前沿研究課題，使我國(guó)科研發(fā)展居于世界領(lǐng)先水平。(單選)112 科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（A人與自然）的關(guān)系的作用。

科研道德失范的表現(xiàn)有（ABCD）。(多選)A科學(xué)研究的低水平重復(fù) B學(xué)術(shù)壟斷 C科研成果的虛報(bào)造假 D科技著作、論文的剽竊與抄襲

科研的客觀條件中，（D資料）是最重要的條件。

科研的一個(gè)最基本的特征(C),A連續(xù)性 B自然性 C繼承性 D人文性

科研工作者的團(tuán)結(jié)合作精神主要體現(xiàn)在（合作意識(shí)）和（合作精神）兩個(gè)方面。(填空)

科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。(多選)A要有崇高理想B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)C要有不斷求異的心理

科研規(guī)程共分五步，第二步是什么(B);A決策 B技術(shù) C課題 D方法

科研規(guī)程共分五步，第一步是什么(A),A決策 B方法 C方式 D技術(shù)

科研后期為材料整理階段，下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是（D課題研究方向的制定）。(單

科研課題的選題一定要從（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)。

科研課題選題只有做到下列（ABC）中的任何一項(xiàng)，就可認(rèn)為有一定新穎性。(多選)A利用已有的理論解決了某一理論或?qū)嶋H問題，進(jìn)行了一定的理論分析研究，得出了新的結(jié)果 B利用其他學(xué)科領(lǐng)域的方法，解決了本學(xué)科的問題，具有理論或?qū)嶋H意義 C發(fā)掘或整理了新資料，并利用這些資料充實(shí)或修正了本學(xué)科的某些內(nèi)容

科研前期為課題準(zhǔn)備階段，該階段的主要任務(wù)有（A科研資料的收集

科研人員成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精神支柱，這是指（C高尚的道德修養(yǎng)）。

科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有哪些？(簡(jiǎn)答)1熱愛祖國(guó)，即愛國(guó)主義2全心全意為人民服務(wù)。126 科研人員道德最基本的行為規(guī)范是指（D全心全意為人民服務(wù))。

科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（D科研創(chuàng)新實(shí)踐）。

科研選題包括確定研究（C方向）和選擇研究課題兩個(gè)方面。

課題的先進(jìn)性是以最新的具有（A一定權(quán)威性的成果）為標(biāo)尺來衡量的。(單選

控制論創(chuàng)始人是（B維納）

李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論研究文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古代文學(xué)史分期的新見解，是運(yùn)用了（B移植法）。

林興宅以系統(tǒng)方法研究魯迅的《阿Q正傳》，較成功地解開了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)用了（B移植法）。

論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。(單選)

論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。A主管檢測(cè)法C定性檢測(cè)法D以上都不對(duì)

論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）等方面的安排。(多選)A結(jié)構(gòu) B重點(diǎn) C層次 D布局

馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作（C《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。

目前，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。

目前文獻(xiàn)檢索最常用的一種方法是（A利用檢索工具書查找法）。

目前最常用的文獻(xiàn)檢索方法是利用（檢索工具書）查找法。(填空)

全結(jié)構(gòu)式教育觀察記錄表的編制要依據(jù)(A)A觀察的目的 B觀察內(nèi)容的結(jié)構(gòu) C觀察的場(chǎng)地和時(shí)間 D觀察的對(duì)象

全結(jié)構(gòu)式教育觀察記錄表的編制依據(jù)(C),A觀察內(nèi)容的結(jié)構(gòu) B觀察的場(chǎng)地和時(shí)間 C觀察的目的 D觀察的對(duì)象

全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)

確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。(多選)B可行性 C科學(xué)性 D必要性

人從本質(zhì)上講，是（D自然動(dòng)物）。

人的高尚道德品質(zhì)來源于（A社會(huì)實(shí)踐）。

人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（D心理素質(zhì)）。

人的自信心來源于崇高的（A理想）。

人類最早的研究方法是（D觀察法）。

若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A主題）。

上要對(duì)學(xué)校、科研院所負(fù)責(zé)，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作；下要注意提高全系教職工、科研人員的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流等方面的機(jī)會(huì)。這是指（B系主任）起著承上啟下的重要作用。

151 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要有（A科學(xué)性B理論性C新穎性）

152 生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（B生物進(jìn)化)。

153 生物與無機(jī)環(huán)境相互作用構(gòu)成了一個(gè)同一的整體，即（B生態(tài)系統(tǒng)）。(單選

154 實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。下列不可以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對(duì)象的是（D無機(jī)物）。

155 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則是（A對(duì)照性原則）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的一切條件在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能排除混雜因素的影響，對(duì)試驗(yàn)觀察的項(xiàng)目做出科學(xué)結(jié)論。

156 術(shù)語分析一般包括幾個(gè)相互聯(lián)系的階段，它們是（ABCD）。(多選)A對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究.B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈.C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念.D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測(cè)，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化

157 數(shù)學(xué)方法在科學(xué)研究中的具體運(yùn)用沒有固定不變的模式，它既受到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力狀況和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制，又受到數(shù)學(xué)本身發(fā)展水平的限制。下列選項(xiàng)中，（ABCD）是數(shù)學(xué)方法。(多選)A提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法 B公理化方法 C數(shù)學(xué)分析和綜合的方法 D創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法

158 提綱的格式一般類似于（B文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。

159 提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法2公理化方法3數(shù)學(xué)分析和綜合的方法

160 通過編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（C機(jī)讀型文獻(xiàn)）。

161 通過對(duì)文獻(xiàn)中的詞、短語、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進(jìn)行量的分析，從而比較精確地揭示文獻(xiàn)的內(nèi)涵及其傳播的信息的實(shí)質(zhì)的一種方法，這是指（A內(nèi)容分析法）。

162 通過源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指（D理想化方法）。

163 同一類原子的總稱是（D元素）。

164 團(tuán)體定期會(huì)是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期短的為半年，長(zhǎng)的為一年或兩年不等。(判斷)正確

165 推動(dòng)了人類道德的變化的第一生產(chǎn)力是指（B科學(xué)技術(shù)）。

166 完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和（D實(shí)驗(yàn)型）兩大類。

167 為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（A論文答辯）是必要的。

168 圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（A理論性C科學(xué)性D材料性）資料

169 文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是指（ABC）。(多選)A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果

170 文獻(xiàn)調(diào)查法是結(jié)合課題的研究對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實(shí)與資料的方法。(判斷)正確

171 文獻(xiàn)主要的構(gòu)成要素包括（A有一定的知識(shí)、信息B有一定的物質(zhì)載體C有一定的記錄手段）

172 我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（D技術(shù)教育）。

173 我國(guó)目前最先進(jìn)的北極科考船為（B）號(hào)。A天宮號(hào) B雪龍?zhí)?C雪域號(hào) D神舟號(hào)

174 我國(guó)宋代著名學(xué)者（D朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”

175 我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授繼20世紀(jì)60年代發(fā)表的“去余控制”理論后，在80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和研究信息不完備的實(shí)際問題時(shí)所提出的方法，這是指（A灰色系統(tǒng)）理論。

176 我國(guó)在制定規(guī)范制度方面的工作一直沒有停止過，下列規(guī)范中，（D《高等學(xué)校人文科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范》）不是我國(guó)出臺(tái)的政策。(單選

177 系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。(多選)B黑色系統(tǒng) C灰色系統(tǒng) D白色系統(tǒng)

178 系統(tǒng)科學(xué)方法在科學(xué)研究中所起的重要作用有（A系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生更新了人們的思維方式B系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生，為人們對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的分析、設(shè)計(jì)、研制、管理和控制提供了有效的手段C系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生，為研究跨學(xué)科的交叉問題提供了鑰匙D系統(tǒng)科學(xué)方法的產(chǎn)生，為解決一些綜合性較強(qiáng)的、關(guān)系到人類生存和發(fā)展的全球性問題提供了方法論指導(dǎo)原則）。(多選)179 系統(tǒng)科學(xué)方法在應(yīng)用特性上具有的主要特點(diǎn)是（ABC）。(多選)A整體性B綜合性C最優(yōu)化

180 狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（D腦）的特點(diǎn)尤為重要。

181 狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（D腦）的特點(diǎn)尤為重要。

182 下列不屬于文獻(xiàn)組成要素的是（D 歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期相同）。(單選

183 下列不屬于中東地區(qū)國(guó)家的是：(D),A伊拉克 B伊朗 C沙特阿拉伯 D利比亞

184 下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。(多選)A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示

185 下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體、B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體、C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中、D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示。

186 下列對(duì)于愛國(guó)主義道德規(guī)范說法，正確的是（ABC）。(多選)A愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力

187 下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”、C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法、D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用）

188 189 190 191 下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。(多選)A分類法 B比較法 C對(duì)比法 D試錯(cuò)法

下列各項(xiàng)，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱形式的是（D單一式）。(單選)下列各項(xiàng)，不屬于國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)制度的是（B國(guó)家社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)）。(單選

下列各項(xiàng)，不屬于專利申請(qǐng)類型的是（A食品專利）。(單選)

192 下列各項(xiàng)中，（A開場(chǎng)語句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語。

193 下列各項(xiàng)中，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告一般步驟的是（B閱讀全文）。

194 下列各項(xiàng)中，不屬于讀書筆記形式的是（A全文）。

195 下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱（D學(xué)會(huì)生存）。

196 下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則（D唯一性原則）。

197 下列所列理論中，不是20世紀(jì)40年代以來相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。

198 下列物質(zhì)中，最為微觀的是（D夸克）。

199 下列選項(xiàng)中，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。

200 下列屬于邏輯的分析方法特點(diǎn)的是(C),A具體性 B豐富性 C概括性 D直觀性

201 下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是（C選題具體化方法）。

202 寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)該做到（A要認(rèn)清每種方法的利弊、B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法、C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新）

203 信息(information)作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開始于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。

204 信息方法可綜合運(yùn)用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。(多選)A現(xiàn)代通信理論 B控制論 C自動(dòng)化技術(shù) D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

205 選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。

206 選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（CD）兩類。(多選)C述評(píng) D綜述 207 選題時(shí)，要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）

208 學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告的撰寫提綱的目的是（C為聽者提供關(guān)鍵信息）。

209 學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、B科研項(xiàng)目壟斷、C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位）

210 學(xué)術(shù)論文寫作的最主要的基本步驟，需要占用總時(shí)數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料和擬初稿）。

211 學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的前提。

212 亞里士多德是（C柏拉圖）的學(xué)生

213 亞里士多德提出了科學(xué)知識(shí)體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具——（C公理方法）。

214 研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用（B心理批評(píng)和形式批評(píng)模式）分析方式。

215 要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的另一基本原則（C重復(fù)性原則）。

216 一般而言，課題研究中的很多成果是以（C科研論文）的形式推出的。P190

217 一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。(多選)A通信和控制系統(tǒng) B生產(chǎn)系統(tǒng) C經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng) D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng)

218 一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是指（A創(chuàng)新）。P37

219 一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，全憑（B精神）塑造。(單選

220 以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。

221 以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（B數(shù)學(xué)方法）。

222 以下屬于科研人員提高道德修養(yǎng)途徑和方法的有（ABC）。(多選)A科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)B理論與實(shí)際相結(jié)合、言行一致是道德修養(yǎng)的重要原則C科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器，是培育和加強(qiáng)高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一

223 以下屬于科研設(shè)計(jì)類型的有（A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)）。(多選

224 以學(xué)校、科研單位為例，活躍的學(xué)術(shù)氛圍，只表現(xiàn)在它的教職工如何重視學(xué)術(shù)活動(dòng)。(判斷)錯(cuò)誤

225 以作者本人的研究成果為依據(jù)而撰寫的原始文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報(bào)告、學(xué)位論文、政府出版物等，這是指（A一次文獻(xiàn)）。

226 應(yīng)用研究具有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，它所要回答的問題是(C),A“怎么樣” B “將會(huì)怎么樣” C“是什么” D “為什么”

227 營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的直接方式，也是最能取得立竿見影效果的一種方式，是（D學(xué)術(shù)講座）。

228 用（C比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。

229 用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這是指（C代數(shù)）。P8

230 由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D學(xué)術(shù)會(huì)議）。

231 由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過程就叫做（B編碼）。

232 運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，以減少抽樣誤差和排除系統(tǒng)誤差，這是指（C統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)）。

233 運(yùn)用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對(duì)數(shù)學(xué)模型求解，并對(duì)求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問題的判斷和預(yù)見。這是指（D公理化方法）。

234 在（A 演播片）的制作中，一般采用圖文并茂的文件形式(如PowerPoint文件)，要求綱目清楚、頁面簡(jiǎn)練、字體醒目、重點(diǎn)突出、圖表清晰、篇幅適中。(單選

235 在案例中，（A主題）是一篇學(xué)術(shù)論文的精髓，它是體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)見解的。(單選)236 在激勵(lì)機(jī)制中，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。

237 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（ABC）。(多選)A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性 B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系 C有縱向的比較，也有橫向的比較

238 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性

239 在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較

240 在進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候，對(duì)于踐行根據(jù)社會(huì)需要選題的原則，以下說法正確的是（ABC）。(多選)A研究者應(yīng)充分注意那些與社會(huì)生活和科學(xué)文化事業(yè)密切相關(guān)的問題B選題時(shí)要注意堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和政治方向C要深入實(shí)踐，調(diào)查研究，廣學(xué)博采

241 在開題報(bào)告或研究設(shè)計(jì)書中，如要闡述選題背景，突出研究意義及國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的現(xiàn)狀，應(yīng)該在（C選題依據(jù)）。(單選)

242 在實(shí)踐中，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運(yùn)用（C系統(tǒng)觀點(diǎn)）的最好例證。(單選

243 在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，確定受試因素需要注意的問題有（ABC）。(多選)A抓住實(shí)驗(yàn)研究中的主要因素B找出非處理因素C處理因素必須標(biāo)準(zhǔn)化

244 在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問題是（ABC）。(多選)A實(shí)驗(yàn)對(duì)象的純化 B實(shí)驗(yàn)對(duì)象的依從性 C實(shí)驗(yàn)對(duì)象影響因素的控制

245 在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是（B隨機(jī)化原則）。

246 在文學(xué)研究領(lǐng)域中，西方文學(xué)研究者提出的（C原型批評(píng)模式），主張“向后站”的方法，這樣可以拉開研究者與對(duì)象的距離，從大處著眼，略去一些繁文縟節(jié)，宏觀把握對(duì)象之間的聯(lián)系，并追根尋源。

247 在學(xué)術(shù)論文寫作的一般步驟中，組織材料論證觀點(diǎn)的過程是指（D擬初稿）。(單選)248 在學(xué)術(shù)上形成了獨(dú)特風(fēng)格并且取得重要成就的研究群體是指（D科學(xué)學(xué)派）。P11

249 在研究設(shè)計(jì)中要注意盡可能地在研究設(shè)計(jì)中采用新觀點(diǎn)、新概念、新方法及新技術(shù)，特別要注重提出自己的見解。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。

250 在研究天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用于科學(xué)研究中，開創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進(jìn)程的人是（D伽利略）。

251 在中國(guó)，早就有“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”的俗語，這說明人們對(duì)（D合作意義）的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

252 針對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的有（ABCD）。(多選)A加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解 B在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬 C加強(qiáng)技術(shù)教育 D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)

253 真正確立了系統(tǒng)觀的是（D馬克思和恩格斯為代表）。

254 正高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（D100）學(xué)時(shí)。A90 B80 C70;D100 255 正確的研究方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)研究而言，就是確定正確的（B研究路線）。

256 中級(jí)專業(yè)技術(shù)人員任職期間每年參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)應(yīng)不少于（B）學(xué)時(shí)。A90 B80 C100 D70

257 中藥種植中培育品系的研究將（D藥用植物）列為受試對(duì)象。

258 周先民用心理分析方法來解釋李商隱的“無題詩”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（A回溯法）。(單選)

259 周先民用心理分析方法來解釋李商隱的“無題詩”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（B移植法）。

260 晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍繞著太陽作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。

261 主、客觀條件和時(shí)機(jī)問題等屬于確定選題的基本要求中的（C），A問題必須有價(jià)值 B問題要有新穎 C問題要有可行性 D問題必須明確具體

262 資料整理的基礎(chǔ)工作是(D),A資料的統(tǒng)計(jì) B資料的分類 C歸納分析 D資料的審核

263 足資參考的著作和論文是指（B學(xué)術(shù)性資料）。P237 264 作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。

265 作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。P237

266 作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對(duì)文獻(xiàn)予以評(píng)價(jià)，這是指（C精讀）。

二、多選題 “數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。P226A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn)C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析D對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行調(diào)查 A對(duì)照性原則B隨機(jī)化原則C重復(fù)性原則D典型性原則 C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念C根據(jù)學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)選題D根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題 比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。P18A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問題正確的判斷和解決的能力D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展 從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。P37A不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書權(quán)威是從 從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。P37A不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書權(quán)威是從 從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)，可以從下列（ABD）等方面考慮。P117A其成果有無不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決的問題中，有哪些問題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭(zhēng)議的主要問題是什么 從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P80A各門自然科學(xué)中的特殊研究方法B各門自然科學(xué)中的一般研究方法C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法D各門自然科學(xué)中的孤立研究方法 從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制 錯(cuò)誤！未找到引用源。A各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮B一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法 當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。P184A根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明C對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn)D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問題及展望 道德的種類繁多，概括起來，分為（ABCD）等等。P27A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德 第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。P9 A電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程，以下論述正確的是（ABCD）。P108A學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)對(duì)已有知識(shí)和以往研究歷程的反思過程B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)分析、分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)的創(chuàng)造過程C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)學(xué)習(xí)、掌握新方法的過程D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)開拓思路、啟發(fā)思維的過程 對(duì)于論文的檢測(cè)，從主觀檢測(cè)角度看應(yīng)該注意的是（ABCD）。P248A對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn)B對(duì)論文的表述形式進(jìn)行檢驗(yàn)C對(duì)論文的語言、文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢驗(yàn)D以上都對(duì) 概念推演的過程可分為（ABCD）等幾個(gè)階段。P132A借助術(shù)語分析對(duì)課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。P241 A氣質(zhì)B性格C興趣D愛好根據(jù)文獻(xiàn)加工的層次與深度來劃分，文獻(xiàn)信息源主要（）。A一次文獻(xiàn)B二次文獻(xiàn)C三次文獻(xiàn)D四次文獻(xiàn) 根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分類，文獻(xiàn)信息源主要包括的類型有（ABCD）。P133A印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽型文獻(xiàn) 廣義的素質(zhì)包括（ABCD）。P36 A遺傳素質(zhì)B身體素質(zhì)C文化素質(zhì)D道德素質(zhì) 國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。下列屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語的是（ABCD）。P265 A開場(chǎng)語句B導(dǎo)言語句C內(nèi)容語句D結(jié)束語句 國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（ABCD）。P254A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)B光通信國(guó)際會(huì)議C光電通信國(guó)際會(huì)議D亞太光通信會(huì)議 國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的基本功能有（AB）。P256A對(duì)學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能B對(duì)學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)功能C對(duì)學(xué)術(shù)的凈化功能D對(duì)學(xué)術(shù)的壟斷功能 國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。P256A交流作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對(duì) 國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。P264A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ)B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提C句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度幾何學(xué)主要研究（AB），通過用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號(hào)表達(dá)式來描述立體圖形。P8A空間B形狀C數(shù)字D加減乘除 檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（23）。A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。P248A要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)

鑒別文獻(xiàn)的方法主要有（ABCD）。P153A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加以對(duì)比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗洝⒒厥盏膯柧淼龋瑥闹邪l(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性

舉行論文答辯，對(duì)論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P249A針對(duì)論題和論點(diǎn)的B針對(duì)論證方法的C針對(duì)論文中精彩之處的D針對(duì)論據(jù)的33 具體地說，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P150 A偵察B瀏覽C精讀D略讀

科學(xué)的本質(zhì)是指（ABC）。P3A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系C科學(xué)是一種社會(huì)建制D科學(xué)是一種理論精神

科學(xué)方法的研究對(duì)象是（ABCD）。P84A介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法D介紹部分經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方法

科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。P82 A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法

科學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)研究中的重要地位和重要作用表現(xiàn)在（ABC）。P84A科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段B科學(xué)方法是促進(jìn)科學(xué)理論形成與發(fā)展的強(qiáng)力催化劑C科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南D科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法 38 科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的主要類型有（ABC）。P10 A建制承認(rèn)B職業(yè)承認(rèn)C榮譽(yù)性承認(rèn)D經(jīng)濟(jì)性承認(rèn)

科學(xué)精神是對(duì)（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。A科學(xué)態(tài)度B科學(xué)價(jià)值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)

科學(xué)精神是對(duì)（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。P5A科學(xué)態(tài)度B科學(xué)價(jià)值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)

科學(xué)精神主要包括（ABCD）。A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思 P5 42 科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。P14A對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程B對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解C科學(xué)的精神和態(tài)度D運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問題的能力

科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（BCD）。P101 A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D簡(jiǎn)單性

科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。P85A越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜B在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果C低級(jí)簡(jiǎn)單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡(jiǎn)單方法包含在自身之中

科研不正之風(fēng)的特征有（ABCD）。P49A以追逐名利為目的B獨(dú)立性與裙帶性并存C具有極大的潛伏性、隱蔽性D具有頑固性和反復(fù)性

科研創(chuàng)新要有“六敢”精神，下列屬于“六敢”精神的有（ABD）。P35A敢想前人或他人未想過的研究課題B敢說前人或他人未說過的話C敢于違背規(guī)律和真理D敢于和善于克服一切困難去探索真理

科研道德具有多方面的功能，概括起來主要有（ABCD）。P32A教育功能B激勵(lì)功能C凝聚功能D輻射功能

科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生原因有（ABCD）。P50A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的直接動(dòng)力B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果C學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因D學(xué)術(shù)批評(píng)與監(jiān)督機(jī)制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間

科研的客觀條件包括（ABCD）。P116 A設(shè)備B經(jīng)費(fèi)C導(dǎo)師D資料

科研發(fā)展與道德進(jìn)步的關(guān)系是（AB）。P30A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類道德的歷史發(fā)展趨勢(shì)有影響B(tài)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性D道德的發(fā)展具有依賴性

科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。P37A要有崇高理想B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)C要有不斷求異的心理D要有敢于違背規(guī)律和真理的精神

科研前期為課題準(zhǔn)備階段，該階段的主要任務(wù)有（AC）。P176A科研資料的收集B科研選題的方略C文獻(xiàn)閱讀D整理出研究思路

科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有（AB）。P28A愛國(guó)主義B全心全意為人民服務(wù)C職業(yè)道德D科研道德

科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果具有以下（ABCD）等幾方面的性質(zhì)。P160A有用性B獨(dú)創(chuàng)性C可重復(fù)性D經(jīng)濟(jì)性

科研資料的收集方式有（ABCD）。P176A平時(shí)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的收集積累B根據(jù)某一專題進(jìn)行的文獻(xiàn)檢索和收集C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I(xiàn)目錄D通過其他方式尋找有價(jià)值的資料

論文的表述的要求是（ABCD）。P248 A一般以詳寫和略寫的區(qū)別來突出重點(diǎn)B總體結(jié)構(gòu)要求比例合理，具有形式美C各段落之間的層次關(guān)系要一目了然D檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是邏輯性

論文的表述形式包括（ABCD）等方面。P248A表述B描述C論述D風(fēng)格

論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）等方面的安排。P248A結(jié)構(gòu)B重點(diǎn)C層次D布局

美國(guó)的福斯特、維克多和凱沃夫提出的科學(xué)教育目標(biāo)的特點(diǎn)是（AB）。P16A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標(biāo)B強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展C規(guī)范學(xué)生的思維D限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

內(nèi)容分析法中的內(nèi)容分析最關(guān)鍵的一步是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行定量處理和計(jì)算，以下屬于定量處理方法的是（ABC）。P149 A統(tǒng)計(jì)各類別在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率B統(tǒng)計(jì)分配給某一類別的篇幅量C各類別所展示的詳盡程度D統(tǒng)計(jì)抽樣誤差

全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（）表現(xiàn)。A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)C對(duì)祖國(guó)和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感D創(chuàng)造性地完成祖國(guó)和人民賦予的歷史使命

確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。B可行性C科學(xué)性D必要性P113

確定科研課題選題的原則有（ABCD）。P113A根據(jù)不同的研究目的選題B根據(jù)社會(huì)需要選題

實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個(gè)部分，指標(biāo)選擇的要求有（ABCD）。P170 A指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性B指標(biāo)的客觀性C指標(biāo)的靈敏度D指標(biāo)的特異性

術(shù)語分析一般包括幾個(gè)相互聯(lián)系的階段，它們是（ABCD）。P131A對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測(cè)，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化

團(tuán)結(jié)合作精神受人的（ABCD）等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。P64 A知識(shí)B品德C修養(yǎng)D能力

為建立邏輯方法論做出了理論貢獻(xiàn)的科學(xué)家有（ABC）。P87A泰勒斯B亞里士多德C德謨克利特D伽利略

為了達(dá)到高效、快速和經(jīng)濟(jì)之目的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則有（ABCD）。P171A對(duì)照性原則B隨機(jī)化原則C重復(fù)性原則D典型性原則

為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P62 A系主任的帶頭作用B學(xué)科帶頭人的動(dòng)態(tài)激勵(lì)作用C各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用D學(xué)生的帶頭作用

為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)進(jìn)行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（ABC）。P60A開展教研活動(dòng)B開展校園、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會(huì)議D以上都錯(cuò)

圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（ABD）資料。A理論性B學(xué)術(shù)性C科學(xué)性D材料性

文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是指（ABC）。P129A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的73 文獻(xiàn)檢索的基本方法包括（ABC）。P138A利用檢索工具書查找法B參考文獻(xiàn)查找法C分段查找法D分節(jié)查找法

系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P211 A彩色系統(tǒng)B黑色系統(tǒng)C灰色系統(tǒng)D白色系統(tǒng)

下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。P199A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示

下列對(duì)于愛國(guó)主義道德規(guī)范說法，正確的是（ABC）。P28A愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲B愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系C愛國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力D愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個(gè)人利益

下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（70）。A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用

下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（BCD）。P101 A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用

下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P15 A分類法B比較法C對(duì)比法D試錯(cuò)法

下列自然資源能夠提供能量的有（ABCD）。P7 A石油B煤C太陽能D天然氣

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)方法的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，表現(xiàn)在（AB）。P85 82 校園、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P60 A要把風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)氛圍培育有機(jī)地結(jié)合起來B要通過教風(fēng)建設(shè)來增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍C強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育教職工認(rèn)真做學(xué)問的良好風(fēng)氣D進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)，營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、探求真知、寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍

寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)該做到（ABC）。P247A要認(rèn)清每種方法的利弊B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新D要選擇一種方法并且絕不改變

寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，應(yīng)該從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P247A主體B客體C方法D愛好

信息方法的確立，使人們從以物質(zhì)和能量為中心的傳統(tǒng)研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐裕ˋBC）為中心的現(xiàn)代科學(xué)研究的觀念。P205 A信息B能量C物質(zhì)

信息方法可綜合運(yùn)用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。P205A現(xiàn)代通信理論B控制論C自動(dòng)化技術(shù)D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

信息推理術(shù)包括以下（ABCD）等幾個(gè)有序的步驟。P146 A獲取信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測(cè)D對(duì)推測(cè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)

修改學(xué)術(shù)論文應(yīng)做到（AB）。P240A從大處著眼，檢查論點(diǎn)是否正確B從行文角度檢查，如論述的順序、各部分結(jié)構(gòu)的比例、語言方面的問題等C檢查論據(jù)是否可靠、充足或多余D檢查論證過程是否合乎邏輯，是否嚴(yán)密

選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（CD）兩類。P120 A研究B調(diào)查C述評(píng)D綜述

學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告提綱的形式一般有（ABCD）。P260 A摘要式B文摘式C論文式D條列式

學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)有（ABCD）。P260A語句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說明D結(jié)論的印證

學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要點(diǎn)包括（ABCD）。P260 A報(bào)告準(zhǔn)備B撰寫提綱C講前演練 D會(huì)上報(bào)告

學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（ABC）。P48A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)B科研項(xiàng)目壟斷C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位D進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討

學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法應(yīng)注意的事項(xiàng)是（ABCD）。P108A堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)B學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史C學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)D跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐

學(xué)校和科研單位營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（ABC）。P58A制度激勵(lì)B研討會(huì)制度C學(xué)術(shù)活動(dòng)制度D法律制度

研究設(shè)計(jì)的原則包括（ABCD）。錯(cuò)誤！未找到引用源。A科學(xué)性原則B創(chuàng)新性原則C規(guī)范性原則D統(tǒng)計(jì)學(xué)原則

一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。P203A通信和控制系統(tǒng)B生產(chǎn)系統(tǒng)C經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng)

以下對(duì)于科研實(shí)踐的說法，正確的是（ABCD）。P113A科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán)B科研實(shí)踐的目的主要是通過實(shí)踐來掌握科研的方法C科研實(shí)踐是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)D科研實(shí)踐是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備

以下屬于道德行為規(guī)范手段的是（ABCD）。P30A善與惡B正義與非正義C公正與偏私D誠(chéng)實(shí)與虛偽 100 以下屬于科研人員提高道德修養(yǎng)途徑和方法的有（ABC）。P30A科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)B理論與實(shí)際相結(jié)合、言行一致是道德修養(yǎng)的重要原則C科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器，是培育和加強(qiáng)高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一D避免和杜絕一切錯(cuò)誤和失誤是提高道德修養(yǎng)的重要手段之一

以下屬于科研設(shè)計(jì)類型的有（AB）。P160 A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)C筆記型設(shè)計(jì)D實(shí)踐型設(shè)計(jì)

以下屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)內(nèi)容的是（ABCD）。P8 A良種繁育B耕作栽培C土壤和肥料D病蟲防治

以下屬于正確選擇研究課題的選項(xiàng)有（ABCD）。P114A根據(jù)社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)B有政治眼光和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見C有理論勇氣和創(chuàng)新精神D考慮到該課題在不久的將來能否有較大發(fā)展和影響

影響團(tuán)結(jié)合作的不良意識(shí)有（ABCD）。P66 A“個(gè)人中心” B嫉妒C自卑D猜疑

有關(guān)科學(xué)研究方法特性的論述中，重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明，由科學(xué)認(rèn)識(shí)上升到科學(xué)理論的重大意義在于（ABCD）。P100 A它告訴了我們某些真理B它提供了某種具體知識(shí)C它提供了新的思想、新的原則D它提供了尋求真理的新手段

運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法研究社會(huì)現(xiàn)象的過程主要包括的步驟有（ABCD）。P130A制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃B文獻(xiàn)檢索C文獻(xiàn)分析與研究D文獻(xiàn)評(píng)述

運(yùn)用移植法解決問題時(shí)應(yīng)注意（ABC）。P229A掌握其學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展情況B打破收斂式保守思維的限制C在研究中大膽引進(jìn)和移植已有的或新產(chǎn)生的概念、原理、方法和技術(shù)D絕不打破別人建立的理論

運(yùn)用綜合法進(jìn)行科研課題的選題，應(yīng)該做到（ABCD）。P120A發(fā)表自己的意見時(shí)，要有獨(dú)到見解，有理有據(jù)B評(píng)價(jià)他人的成果時(shí)，力求客觀公正，不帶感情色彩C在介紹時(shí)要實(shí)事求是，進(jìn)行科學(xué)的概括和分類，精要的表述D全面占有資料

在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說法正確的是（ABC）。P119A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較

在進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候，對(duì)于踐行根據(jù)社會(huì)需要選題的原則，以下說法正確的是（ABC）。P114A研究者應(yīng)充分注意那些與社會(huì)生活和科學(xué)文化事業(yè)密切相關(guān)的問題B選題時(shí)要注意堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和政治方向C要深入實(shí)踐，調(diào)查研究，廣學(xué)博采D社會(huì)科學(xué)研究是沒有階級(jí)性的，無需考慮社會(huì)階級(jí)問題

在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問題是（ABc）。P170A實(shí)驗(yàn)對(duì)象的純化B實(shí)驗(yàn)對(duì)象的依從性C實(shí)驗(yàn)對(duì)象影響因素的控制D實(shí)驗(yàn)對(duì)象的多樣化

在我們生活在一個(gè)物質(zhì)的世界中，下列屬于無機(jī)物內(nèi)容的是（ABD）。P6 A水B空氣C植物D二氧化碳

在學(xué)會(huì)會(huì)議上，針對(duì)提問者所提問題，報(bào)告者的應(yīng)答策略是（ABCD）。P264A謙遜B從容C穩(wěn)妥D完整

在中世紀(jì)教會(huì)思想的統(tǒng)治下，許多科學(xué)家受到了迫害，曾受到迫害的科學(xué)家有（ABC）。P89A布魯諾B伽利略C哥白尼D亞里士多德

針對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的有（ABCD）。P19A加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解B在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬C加強(qiáng)技術(shù)教育D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)

中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上的成就對(duì)人類的科學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，突出的成就是四大發(fā)明，它包括（ABCD）。A指南針B造紙C活字印刷D黑火藥

三、判斷題 “I am very pleased to have this opportunity?”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的開場(chǎng)語句。(√)2 “方法比知識(shí)更重要”，因此，就可以弱化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。（×）“與其授之以魚，不如授之以漁”，是強(qiáng)調(diào)了方法的重要性。(√)4 “May I have your attention ,please.”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的主持語句。(√)5 “三層次問題分析方法”的第一層次是梳理問題。（×）

統(tǒng)計(jì)方法以數(shù)量特征來解釋規(guī)律的方法。對(duì) 按方法本身的特點(diǎn)分類，科學(xué)研究方法可以分為經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)方法和理論思維方法。報(bào)刊是報(bào)紙和期刊的總稱。(√)8 被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”的是羅吉爾?培根。（×）不管搜集何種資料，都要將針對(duì)性擺在首位。（√）不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。(√)11 測(cè)量方法應(yīng)該是屬于定性的研究方法。（×）測(cè)量是對(duì)所確定的研究?jī)?nèi)容或參量，也就是指標(biāo)進(jìn)行有效的觀察與量度，來判定它的可行性的一個(gè)研究方法。（√）查找文獻(xiàn)的目的是從中挖掘出所需的文獻(xiàn)信息，為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀，這是從文獻(xiàn)中獲取信息的最主要的途徑。(√)處理因素是指外界施加于受試對(duì)象的因素。（√）創(chuàng)新是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀需要。(×)16 從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，科學(xué)不倚仗權(quán)威，科學(xué)講求證據(jù)。（√）從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，社會(huì)科學(xué)研究作為龐大的系統(tǒng)工程，需要研究者具有先進(jìn)的世界觀、廣博的知識(shí)、多方面的才能和科學(xué)的方法等全面的素質(zhì)。(√)從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。(×)19 從構(gòu)成方法上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。（√）從內(nèi)容層次角度，做讀書筆記有抄錄、提綱、札記三種。（√）從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的。（√）從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書和不唯權(quán)威是從。(√)從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。(√)從學(xué)術(shù)發(fā)展來看，學(xué)科的發(fā)展不需要充足可靠的資料作基礎(chǔ)。(判斷)錯(cuò)誤從學(xué)術(shù)范圍所屬領(lǐng)域而言，學(xué)術(shù)會(huì)議可分為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議和國(guó)外學(xué)術(shù)會(huì)議。（×）代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問題(實(shí)施方案、具體措施)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。(×)代數(shù)是以有理數(shù)的加減乘除運(yùn)算方法、規(guī)律及其應(yīng)用為基本內(nèi)容。(判斷)錯(cuò)誤當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。（×）導(dǎo)致測(cè)量是失效的原因與測(cè)量方法和儀器沒有達(dá)到要求，無關(guān)。（×）道德的發(fā)展不具有獨(dú)立性。(√)31 道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性。(√)

道德是泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。（√）

對(duì)博士生或碩士生而言，開題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本人計(jì)劃、修改、商定。開題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。(×)

對(duì)博士生或碩士生而言，開題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本人計(jì)劃、修改、商定。開題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。（正確）

對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，并非是對(duì)價(jià)值判斷力、批判性的思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（×）

對(duì)收集來的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究以獲取所需的信息，是文獻(xiàn)調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。(√)37 對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理是文獻(xiàn)分析與研究的基礎(chǔ)（√）。

對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(×)

法國(guó)數(shù)學(xué)家托姆于1972年在《結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與形態(tài)發(fā)生學(xué)》一書中提出了耗散結(jié)構(gòu)論。（×）

反饋控制方法只能用于自然科學(xué)領(lǐng)域。（×）

反饋現(xiàn)象是人類特有的現(xiàn)象。（×）

方法(Method)與方法論(Methodology)在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。(×)43 方法和方法論在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。（×）44 方法是研究對(duì)象的“類似物”，對(duì)象不同，要求方法也隨之變化。(√)45 46 47 48 分析術(shù)語必須揭示該術(shù)語的概念的內(nèi)涵及其最重要的本質(zhì)特征。(判斷)正確

弗朗西斯?培根最大的貢獻(xiàn)是提出了“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”。（×）

伽利略率先運(yùn)用抽象和演繹推理作為獲得科學(xué)知識(shí)的手段。（×）

高素質(zhì)的研究團(tuán)隊(duì)以及良好協(xié)作的攻關(guān)意識(shí)，是保證發(fā)現(xiàn)重大的科學(xué)現(xiàn)象，取得重大科學(xué)成果的一個(gè)先決條件。（√）

個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。(×)

各地區(qū)的社會(huì)科學(xué)研究作為全國(guó)性的社會(huì)科學(xué)研究的組成部分，一定程度上反映和制約著全國(guó)的總體水平。(√)

根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即科研前期、科研中期和科研后期。(√)

公開發(fā)表的論文主要看實(shí)際應(yīng)用的效果。（×）

公理化方法是從少數(shù)的原始概念和不證自明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法。(√)

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。(×)55 古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯開創(chuàng)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯方法。（√）

關(guān)聯(lián)度分析法不足以克服回歸分析的弊病和不足。（×）

觀察方法是人類研究自然界的最切實(shí)可行的方法。（×）

觀察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。(×)

歸納法、演繹法、分析法和綜合法是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法。（√）

國(guó)魂是激發(fā)人們科研創(chuàng)新的永恒的強(qiáng)大動(dòng)力。(√)61 62 63 64 國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。(√)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的報(bào)名費(fèi)一般包括注冊(cè)費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)、論文版面費(fèi)等。（√）

國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的交流主題都是英語。（√）

耗散結(jié)構(gòu)論主要立足于“熵”這外概念。（√）

合作是當(dāng)今科技活動(dòng)最直接、最經(jīng)常、最主要的方式。（√）

灰色系統(tǒng)是指部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)。它介于黑色系統(tǒng)(即信息一無所知的系統(tǒng))和白色系統(tǒng)(即信息充足的系統(tǒng))之間。(√)67 灰色整數(shù)規(guī)劃常被稱為農(nóng)業(yè)規(guī)劃。（√）

灰色整數(shù)規(guī)劃數(shù)學(xué)難度大，難以用文字描述清楚。（√）

激光的形成系統(tǒng)是他組織的系統(tǒng)。（√）

即使在階級(jí)社會(huì)里，道德也沒有階級(jí)性。(×)

技術(shù)進(jìn)步所帶來的生產(chǎn)方式的改變和危機(jī)，科學(xué)家都能解決。（×）

假說可以采用直接的驗(yàn)證方法，不可以采用間接的驗(yàn)證方法，（×）

金錢是萬能的。(×)

經(jīng)過泰勒斯、德謨克利特、來里士多德等許多科學(xué)家的哲學(xué)家的努力，建立了唯物辨證法。（×）

局勢(shì)的實(shí)際效果數(shù)值常被稱為效果白化值。（√）

科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)是減少科研不端行為的重要方法之一。（√）

科學(xué)的方法是充分、恰當(dāng)運(yùn)用所掌握知識(shí)的有力保證，是歸納、分類、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)，并從中產(chǎn)生新知識(shí)的催化劑。因此，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法，有利于優(yōu)化科技人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，提高科技人員的能力和水平，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（√）

科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。(×)

科學(xué)的研究方法導(dǎo)引、規(guī)范著科學(xué)研究的進(jìn)展，對(duì)于新科學(xué)理論的形成起到導(dǎo)向作用。（√）80 科學(xué)的研究方法是自古以來就存在的，是永遠(yuǎn)不變的。(×)

科學(xué)方法的三個(gè)層次中，哲學(xué)方法提供最基礎(chǔ)的思維方法，科學(xué)方法論提供一般的研究方法，而各門自然科學(xué)的特殊方法則提供解決具體問題的具體技術(shù)方法。(√)

科學(xué)方法論的研究對(duì)象是自然科學(xué)的一般研究方法，它是從自然科學(xué)的特殊研究方法中概括和發(fā)展出來的。（√）

科學(xué)方法論只研究個(gè)別特殊科學(xué)研究方法的規(guī)律性，但不研究這些個(gè)別科學(xué)研究方法整體上的相互聯(lián)系。（×）

科學(xué)方法與科研方法是一樣的概念。（×）

科學(xué)方法中的各種方法有各自的特點(diǎn)和適用范圍，所以它們之間不存在聯(lián)系。(×)

科學(xué)觀察是指人們通過感官，或者借助于精密儀器，有計(jì)劃，有目的，對(duì)自然發(fā)生狀態(tài)下的現(xiàn)象，和人為條件下發(fā)生的事物，進(jìn)行系統(tǒng)考察和描述的一種研究方法。（√）

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,拓寬了人類的生存空間,改善了人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)了人類文明、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí),也應(yīng)清楚地看到與之相關(guān)的負(fù)面影響及潛在危害性。(√)88 科學(xué)技術(shù)是一種文化。(√)

科學(xué)技術(shù)無國(guó)界，所以對(duì)于科研人員來說，個(gè)人利益不需要服從國(guó)家和人民的利益。(×)90 科學(xué)教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人。(√)

科學(xué)史的發(fā)展業(yè)已表明，不僅一種新數(shù)學(xué)理論的創(chuàng)立伴隨著與之相應(yīng)的新的科學(xué)研究領(lǐng)域的開辟，而且一種新的科學(xué)思想的誕生也只有在找到合適的數(shù)學(xué)理論來表達(dá)時(shí)，才能真正成熟起來。(正確

科學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)、以解決問題為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(×)

科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，包括身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。(√)

科學(xué)態(tài)度是在書本理論和求證中逐步形成的關(guān)于如何對(duì)待自然、對(duì)待世界、對(duì)待科學(xué)研究本身的態(tài)度。(×)

科學(xué)探索是一帆風(fēng)順的。(×)

科學(xué)研究不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)之上。（√）

科學(xué)研究方法的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，從單一走向綜合，從萌芽走向完善。在這一發(fā)展歷程中，有成功也有挫折，有輝煌也有片面。(√)

科學(xué)研究方法是科學(xué)研究的有效工具，它提供思考步驟和操作步驟，提供一定的程序，引導(dǎo)科學(xué)研究沿著一定途徑前進(jìn)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)研究客體，有效地達(dá)到研究目的。（√）

科學(xué)研究方法是人類科學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)研究方法不斷得到充實(shí)、豐富和發(fā)展。(√)

科學(xué)研究方法是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下發(fā)展的，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。(√)

科學(xué)研究過程是對(duì)科學(xué)問題的提煉、分解及解決的過程，而方案設(shè)計(jì)則是該過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。方案設(shè)計(jì)的正確性、經(jīng)濟(jì)性及可靠性如何，對(duì)課題研究的進(jìn)程關(guān)系重大，必須認(rèn)真對(duì)待。(√)102 科學(xué)研究是人類的一種具有創(chuàng)造性的活動(dòng)（√）

科學(xué)研究是一種極其高尚的理性和精神追求,是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng),也是科技工作者發(fā)揮自身才能貢獻(xiàn)社會(huì)的崇高的精神活動(dòng)。(√)

科研不正之風(fēng)不同于其他社會(huì)不正之風(fēng)，更具有（隱蔽性）。(填空)105 科研不正之風(fēng)和其他社會(huì)不正之風(fēng)一樣，都是很顯而易見的。(×)106 科研成果的亮點(diǎn)即是發(fā)表的高水平論文。（×）

科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。(√)

科研創(chuàng)新是做前人或他人未做過的或未做完的研究課題，是在走前人或他人未走過的路，是在摸索中、在試探中前進(jìn)。(√)

科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，就是中國(guó)的官本位思想，只要弄上一官半職就較容易搞到項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，評(píng)上職稱，并且官做得越大也就越容易獲得高層次的科研項(xiàng)目和獎(jiǎng)勵(lì)。（×）

科研的客觀條件中，經(jīng)費(fèi)是最重要的條件。（×）

科研方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。（×）

科研方法比較注重方法的指導(dǎo)意義和學(xué)術(shù)的價(jià)值科學(xué)方法。（×）

科研工作者參加高水平的學(xué)術(shù)會(huì)議，是獲取科研前沿信息、捕捉科研課題機(jī)會(huì)的唯一途徑。(判斷)錯(cuò)誤

科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的總結(jié)、科研成果的整理及有效推出。()115 科研技能的培養(yǎng)，只能依靠學(xué)習(xí)科研方法的基本知識(shí)。(×)116 科研技能培養(yǎng)的最直接有效途徑是參與課題研究。（√）

科研技能培養(yǎng)的最直接有效途徑是撰寫論文。（×）

科研前期即是為課題準(zhǔn)備階段。（√）

科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果的有用性。（×）

科研失敗是指在科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，由于社會(huì)、心里、認(rèn)識(shí)、法律等一些因素作用，導(dǎo)致某些研究成果不能夠及時(shí)發(fā)表、公認(rèn)或應(yīng)用，甚至使科研工作者遭受不應(yīng)有的磨難的一些現(xiàn)象。（×）

科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán)，其研究目的主要是通過實(shí)踐來掌握科研的方法。（×）

科研選題只包括確定研究方向。(×)

科研中期為問題研究與階段成果提煉階段，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施、成果提煉與累積。(√)

課題科研一定要以科研論文形式推出。（×）

控制論的紐帶是計(jì)算機(jī)。（×）

理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(√)理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(√)理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。（錯(cuò)誤）

理想化方法又稱所謂的理想方法，是指根據(jù)科學(xué)的抽象原則，有意識(shí)地突出研究對(duì)象的主要因素，弱化次要的因素剔除無關(guān)的因素，將實(shí)際的研究對(duì)象加以合理的推論和外延，在思維中構(gòu)建出理想模型和理想實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行規(guī)律性的探索。（√）

列寧評(píng)價(jià)馬克思：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都用批判的態(tài)度加以審查，任何一點(diǎn)都沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都重新探討過、批判過，根據(jù)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐一一檢驗(yàn)過。于是就得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”(√)131 領(lǐng)導(dǎo)既是“運(yùn)動(dòng)員”，又是“裁判員”，是破壞人文環(huán)境的惡源所在。一個(gè)學(xué)校、科研院所風(fēng)氣純正，關(guān)鍵在于學(xué)科帶頭人應(yīng)多為一線的的教師或科研工作者。（√）

論文答辯是定量檢測(cè)法的必不可少的程序。學(xué)術(shù)論文一般是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由個(gè)人單獨(dú)完成的，在現(xiàn)實(shí)中，存在著抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性。(√)133 論文寫作必須要符合國(guó)家規(guī)范。（√）

馬列經(jīng)典著作是理論性資料。（√）

每一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)研究成果的取得，都是運(yùn)用一定的研究方法的效果。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。方法的創(chuàng)立來源于實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)。(√)136 每一項(xiàng)科學(xué)研究都是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始，教育科研也是如此。而所選題的課題又是從所提出的問題中得到的，所以，要進(jìn)行選題就必須先提出問題。（√）

美國(guó)1969完成的阿波羅登月計(jì)劃得益于系統(tǒng)工程方法。（√）

模擬的方法是一種直接的方法，不是一個(gè)間接的方法。（√）

模擬方法是再現(xiàn)模型的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，根據(jù)相似的理論，首先設(shè)計(jì)并制作一個(gè)與研究對(duì)象，及其發(fā)展過程相似的模型，然后通過模型實(shí)驗(yàn)或仿真研究，間接的研究原型的性質(zhì)，并探索這個(gè)原型里面的內(nèi)在規(guī)律性的一種方法。（√）

模擬方法以相似理論為基礎(chǔ)。（√）

目的的一致性是導(dǎo)致個(gè)人或群體合作的唯一原因。(×)

目的是系統(tǒng)行為的向?qū)Ш妥罱K結(jié)果的體現(xiàn)；行為是系統(tǒng)目的得以實(shí)現(xiàn)的保證。（√）

內(nèi)容分析法下，內(nèi)容分析過程類似于社會(huì)調(diào)查的過程，它一般包括幾個(gè)有序的步驟？答：1抽取文獻(xiàn)樣本2確定分析單位3界定內(nèi)容的類別4對(duì)內(nèi)容的定量處理和計(jì)算。

內(nèi)容分析可以帶有研究過程中的傾向性。（×）

能量是能夠產(chǎn)生也不能夠消滅的。（×）

能量轉(zhuǎn)化與守恒定律是：能量是不能夠產(chǎn)生也不能夠消滅的，它只能從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。（√）

能量轉(zhuǎn)化與守恒定律是在十九世紀(jì)30到40年代由很多個(gè)科學(xué)家在不同的角度和領(lǐng)域共同研究得出的規(guī)律。（√）

確定科研課題，一般應(yīng)從必要性、可行性和科學(xué)性三方面考慮

確定選題要注意有條件、有意義兩個(gè)問題。（√）

人們對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的具體掌握和應(yīng)用經(jīng)歷了從不自覺到自覺、從直觀到具體、從混沌到清晰、從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)、從盲目到審思以及從感性到理性的不斷內(nèi)在升華這樣一個(gè)螺旋上升的過程。(√)151 任何道德都具有歷史性，但是它是一成不變的。（×）

152 如何對(duì)待批評(píng)和自我批評(píng)，也屬于道德素養(yǎng)的內(nèi)容。(√)153 社會(huì)的發(fā)展為社會(huì)科學(xué)提供了有限的研究對(duì)象。(×)154 社會(huì)科學(xué)各學(xué)科研究存在著多種多樣的專門方法。()155 申農(nóng)的信息論是一種數(shù)學(xué)理論。（√）

156 申農(nóng)的信息論是于20世紀(jì)80年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。(×)157 生物本身的特征不能作為處理因素來觀察。（×）

158 實(shí)踐中提出的新問題，原有的理論難以解決，就構(gòu)成了科研工作者的課題。所以，積極參與社會(huì)實(shí)踐，深入調(diào)查研究，是發(fā)現(xiàn)和選擇課題的基本途徑。(√)

159 實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著決定性的影響。(×)

160 實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中，偶然誤差、系統(tǒng)誤差，用什么方法測(cè)量，怎么樣去排除，這些方面都應(yīng)向?qū)I(yè)的技術(shù)人員咨詢，而不應(yīng)考慮設(shè)備本身的精度。（×）

161 實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的一些異常現(xiàn)象，一定是科技創(chuàng)新，是發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)現(xiàn)象的重大契機(jī)。（×）

162 實(shí)驗(yàn)過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的一些異常現(xiàn)象，有可能是科技創(chuàng)新，也有可能是背景的一個(gè)干擾波，被你誤認(rèn)為是一種新的現(xiàn)象，可能導(dǎo)致這個(gè)實(shí)驗(yàn)失敗。（√）

163 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入(人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等)獲得較高的產(chǎn)出(可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、最大限度地減少誤差)。(判斷)正確

164 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入(人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等)獲得較高的產(chǎn)出(可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、最大限度地減少誤差)。（×）

165 實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容只包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇。（×）

166 實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、采用實(shí)驗(yàn)的手段來從事科學(xué)研究的設(shè)想和計(jì)劃安排。(√)167 實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)要求進(jìn)行失敗分析。（√）

168 世界上有“放之四海而皆準(zhǔn)”、不再需要實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。（×）

169 首屆“長(zhǎng)江《讀書》獎(jiǎng)”，其評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)名譽(yù)主席獲榮譽(yù)獎(jiǎng)，這是科研道德失范表現(xiàn)里的科學(xué)研究的低水平重復(fù)。(×)

170 術(shù)語分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來闡明概念的含義，而概念推演則注重對(duì)有關(guān)術(shù)語概念進(jìn)行分解，從而使其具有可操作性。(判斷)正確

171 術(shù)語分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來闡明概念的含義，而概念推演則注重對(duì)有關(guān)術(shù)語概念進(jìn)行分解，從而使其具有可操作性。(√)

172 數(shù)理方法是形成發(fā)展，檢驗(yàn)科學(xué)理論和技術(shù)創(chuàng)新的一種基礎(chǔ)。（√）

173 數(shù)學(xué)方法是通過數(shù)學(xué)方程或模型，用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)事物發(fā)展的狀態(tài)、演化的關(guān)系，以形成對(duì)事物發(fā)展過程的解釋、預(yù)測(cè)和判斷的方法。(√)

174 數(shù)學(xué)方法是指以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法。（√）

175 數(shù)學(xué)方法在科學(xué)研究中的運(yùn)用模式相對(duì)固定。（×）

176 數(shù)學(xué)模擬方法不考慮模型與原型的差異性。（√）

177 搜集經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法主要有社會(huì)調(diào)查方法、社會(huì)觀察方法和社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法

178 算術(shù)是用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是算術(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一。(×)179 所謂信息推理術(shù)，就是從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法。(√)180 統(tǒng)計(jì)方法是以數(shù)量特征來解釋規(guī)律的方法。（√）

181 團(tuán)結(jié)合作精神是一個(gè)人一時(shí)的想法或感情沖動(dòng)。(判斷)錯(cuò)誤

182 團(tuán)結(jié)合作精神是一種受人的知識(shí)、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向,是一種優(yōu)秀的思想品德。（√）

183 完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。（√）

184 為了提高參加學(xué)術(shù)會(huì)議的質(zhì)量和效率，科研工作者需要了解和掌握有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議的一些基本程序和規(guī)范要求，尤其是參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，需要掌握一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用句法以及在會(huì)議上做報(bào)告的演播文件制作技術(shù)等，以有效地同參會(huì)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。（√）

185 為了有效地實(shí)施自然科學(xué)的研究工作，科技工作者在研究中總要采用一定的方法，方法的選擇和應(yīng)用是否適當(dāng)是決定研究工作是否有成效的一項(xiàng)關(guān)鍵性因素。(√)

186 圍繞選題搜集的有關(guān)資料，主要有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、材料性三種。(判斷)錯(cuò)誤

187 違反社會(huì)倫理道德或健康安全的課題研究將給人類帶來災(zāi)難,所以科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)只有危害。(×)188 文獻(xiàn)調(diào)查不能作為一種獨(dú)立的研究方法用于歷史、人物物質(zhì)研究。（×）

189 文獻(xiàn)調(diào)查不需要閱讀技巧。（×）

190 文獻(xiàn)調(diào)查的核心是搜集所需的文獻(xiàn)資料，搜集文獻(xiàn)資料的方法很多，其中，文獻(xiàn)檢索方法是最主要的方法，它同時(shí)也是擴(kuò)大資料來源的重要方法。(√)191 文獻(xiàn)調(diào)查的核心是搜集所需要的文獻(xiàn)資料。（√）

192 文獻(xiàn)調(diào)查法是結(jié)合課題的研究對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實(shí)與資料的方法。（√）

193 文獻(xiàn)調(diào)查法是以間接的形式收集文獻(xiàn)信息并從中挖掘出新事實(shí)新材料的方法，所以，是從事社會(huì)科學(xué)研究唯一的方法。（×）

194 文獻(xiàn)調(diào)查有助于避免選題重復(fù)。（√）

195 文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，內(nèi)容分析的目的在于準(zhǔn)確，它要求消除研究過程中的傾向性，徹底消滅主觀的程度。(錯(cuò)誤

196 文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。(×)

197 我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該打破學(xué)科的界限，把科學(xué)作為整體，加強(qiáng)對(duì)事物之間聯(lián)系的理解。(√)

198 我們?cè)诠ぷ鬟^程當(dāng)中，應(yīng)該以結(jié)論為先導(dǎo)，把工作作為一種研究性工作去做，以研究的方法進(jìn)行工作，會(huì)有很多新的發(fā)現(xiàn)。（×）

199 我們?cè)谧龉鈱W(xué)器件設(shè)計(jì)的時(shí)候，在精度不高的情況下，往往可以把光線的波動(dòng)性忽略，只看它的傳輸性，不考慮色散。（√）200 無產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義是從整個(gè)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，這與國(guó)際主義是相反的。（×）

201 系統(tǒng)分析的方法只是應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。(×)

202 系統(tǒng)分析與一般系統(tǒng)方法的最主要區(qū)別是它重視系統(tǒng)中諸要素特性的研究，關(guān)心系統(tǒng)外部環(huán)境。（×）

203 系統(tǒng)工程的方法是綜合運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與具體方法來研究和探討大規(guī)模的復(fù)雜工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和決策過程的方法。(√)

204 系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。(×)

205 系統(tǒng)科學(xué)與研究自然界某種形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的任何一門自然科學(xué)所不同，它反映和研究的是自然界各個(gè)領(lǐng)域和各門自然科學(xué)中共同的東西，同時(shí)也反映社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)領(lǐng)域中某些共同的東西。(√)206 系統(tǒng)總是受到外部環(huán)境的影響。（√）

207 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。高度分化的體現(xiàn)是，各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮，極大地推動(dòng)著各門具體領(lǐng)域研究工作的進(jìn)展；高度綜合的體現(xiàn)是，一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法。(√)

208 現(xiàn)在的科研活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)各個(gè)成員通過協(xié)作攻關(guān)，科研工作質(zhì)量和效率往往有很大的提升，現(xiàn)代科研特別是重大課題，需要集體一起來做，每個(gè)人的能力可以忽略。（×）

209 協(xié)同學(xué)著眼于對(duì)系統(tǒng)中各部分之間協(xié)同效應(yīng)的描述。（√）

210 信息的方法始于托姆的信息論。（×）

211 信息方法就是運(yùn)用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開研究對(duì)象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運(yùn)動(dòng)形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其有目的性運(yùn)動(dòng)來揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。(√)

212 形而上學(xué)的思維方式是現(xiàn)代科學(xué)蓬勃發(fā)展的必然產(chǎn)物。（×）

213 選擇研究課題，唯一的根據(jù)就是社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)。(×)

214 學(xué)科帶頭人，就是學(xué)術(shù)研究的帶頭人，學(xué)科研討的組織人，學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造人，實(shí)踐技能的引路人。因此，要注意學(xué)科帶頭人的建設(shè)，更要發(fā)揮好學(xué)科帶頭人的作用。(判斷)正確

215 學(xué)術(shù)不正之風(fēng)產(chǎn)生和發(fā)展只是一種偶然和孤立的現(xiàn)象。(×)

216 學(xué)術(shù)氛圍是校園、院所文化的一個(gè)組成部分，它的成效如何是受校園、院所文化影響和左右的。因此，建設(shè)優(yōu)秀校園、單位文化是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提。（√）

217 學(xué)術(shù)腐敗的出現(xiàn)只是個(gè)人的原因。（×）

218 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告前只需關(guān)注報(bào)告內(nèi)容，無需對(duì)有關(guān)設(shè)備進(jìn)行調(diào)試。（×）

219 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告提綱的撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)是注意選取關(guān)鍵詞、語句的邏輯性、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、觀點(diǎn)的引用、圖表的說明、結(jié)論的印證，等等。(√)

220 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要求陳述的邏輯性，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語言簡(jiǎn)潔，舉止自然，張弛有度。(√)

221 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在報(bào)告之后，參會(huì)者可以提問題。報(bào)告者應(yīng)首先聽懂問題，因?yàn)椴豢梢砸筇釂栒咧厥龌蛘呓忉屢槐椤?×)

222 學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無需演練。(×)

223 學(xué)術(shù)會(huì)議從其主辦國(guó)來看，有國(guó)內(nèi)會(huì)議與國(guó)際會(huì)議之分。(√)224 學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。(×)

225 學(xué)術(shù)會(huì)議是由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)以期共同提高的機(jī)會(huì)。(√)

226 學(xué)術(shù)活動(dòng)是指在學(xué)校、科研院所等外部，一切與學(xué)術(shù)研究、研討有關(guān)的活動(dòng)，如學(xué)術(shù)論文交流、課件評(píng)比、專項(xiàng)研討、參加課題等形式。(判斷)正確

227 學(xué)術(shù)價(jià)值指選題在學(xué)科領(lǐng)域中具有先進(jìn)性或較大意義。課題的先進(jìn)性是以最新的具有一定權(quán)威性的成果為標(biāo)尺來衡量的。要求研究者以此為起點(diǎn)有所前進(jìn)。選題的先進(jìn)性往往決定了論點(diǎn)的新穎性。(√)P114 228 學(xué)術(shù)論文寫作擬初稿時(shí)，提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將需要引用的資料以代號(hào)形式分別納入提綱。(√)P238

229 學(xué)術(shù)論著除了它作為學(xué)術(shù)研究結(jié)果而有其普遍性以外，不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、對(duì)象又往往具有自身的規(guī)律性和具體要求。(√)

230 學(xué)術(shù)論著的個(gè)性和風(fēng)格的形成，首先依賴于研究者自身的豐富多樣的個(gè)性特征。(√)

231 學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，除了取決于研究主體自身的個(gè)性特質(zhì)外，還與特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域各自不同的特質(zhì)密切相關(guān)。(√)

232 學(xué)術(shù)研究完全依賴于學(xué)術(shù)對(duì)象而存在。(×)233 研究設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合科學(xué)性原則，即合乎一般的自然規(guī)律，一旦制定了研究計(jì)劃或內(nèi)容，就不能修改。(×)234 研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。(×)

235 研究型設(shè)計(jì)有時(shí)也稱之為研究設(shè)計(jì)，是對(duì)科學(xué)研究的具體內(nèi)容與方法的設(shè)想和計(jì)劃安排，包括專業(yè)設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)。(√)

236 研究性工作學(xué)習(xí)是可以通過科研來提升我們工作的質(zhì)量，以科研為助力，把科研工作當(dāng)中獲得的研究成果，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作當(dāng)中的科研經(jīng)驗(yàn)，或者科研技術(shù)，提高研究工作的質(zhì)量，促進(jìn)我們工作水平的提高。（√）

237 研究者自身的個(gè)性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的唯一原因，它對(duì)學(xué)術(shù)論著個(gè)性色彩的形成，起著決定性的制約作用。（√）

238 研究自組織系統(tǒng)演化機(jī)制的理論和方法是在19世紀(jì)五六十年代以來，隨著各種自組織系統(tǒng)理論的產(chǎn)生才形成的。(判斷)錯(cuò)誤

239 要充分體現(xiàn)出學(xué)術(shù)論著的個(gè)性和風(fēng)格，很重要的一點(diǎn)，就是要在充分尊重具體學(xué)科領(lǐng)域自身規(guī)律的前提下，自覺地樹立和追求研究主體的主體意識(shí)，追求研究者自身的學(xué)術(shù)個(gè)性。（√）

240 要改變對(duì)于專業(yè)人員的“官本位”的激勵(lì)機(jī)制和激勵(lì)導(dǎo)向，就必須改變政府科技管理部門主導(dǎo)并直接參與科技資源分配的做法。（√）

241 要加強(qiáng)對(duì)科技工作者誠(chéng)實(shí)的科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)思想的教育，建立誠(chéng)信的科研學(xué)術(shù)氛圍。沒有必要借鑒美國(guó)的一些做法。（×）

242 要考察一部作品的社會(huì)內(nèi)容，適宜于采用借鑒原型批評(píng)模式。(錯(cuò)誤

243 要確定一個(gè)科研課題，首先是要能提出問題。提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要，而提出一個(gè)新穎的問題、有創(chuàng)造性的問題、有可能性的問題就需要有豐富的創(chuàng)造力和想象力。(√)

244 要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(判斷)錯(cuò)誤

245 要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(√)

246 一般來講，學(xué)術(shù)論文的語言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔則是其次的要求。(×)247 一般系統(tǒng)的方法是在不直接涉及某一具體系統(tǒng)的要素和結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系與變化，而僅從系統(tǒng)的輸入—輸出關(guān)系中研究系統(tǒng)變化規(guī)律的方法。(√)

248 一般系統(tǒng)的方法只應(yīng)用于通信和控制系統(tǒng)。(×)

249 一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來，卻是經(jīng)過長(zhǎng)期的過程形成的。(√)250 一個(gè)人要精神健康，永不做虧心于民族、國(guó)家的事，走到天涯海角，也時(shí)刻想著自己的民族和國(guó)家。(√)251 一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過程中所采用的科學(xué)方法。(判斷)錯(cuò)誤

252 移植包括科學(xué)概念、原理、方法以及技術(shù)手段等，從一個(gè)領(lǐng)域移植到另一個(gè)領(lǐng)域。移植方法是科學(xué)整體化趨勢(shì)的表現(xiàn)之一，也是發(fā)揮“雜交優(yōu)勢(shì)”、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要方法。（√）

253 用比較法選題，首先要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性，即屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。有縱向的比較，也有橫向的比較。(√)

254 用檢索工具書查找法是目前最常用的一種方法，也是一種沒有缺點(diǎn)、完美的方法。(×)

255 由于對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解不同，科學(xué)教育課程結(jié)構(gòu)的不同，在制定科學(xué)教育的具體的可操作的目標(biāo)方面存在著差異。（√）

256 由于科研對(duì)象的復(fù)雜性、變化性和不確定性，所以我們?cè)谟^察中要不必要排除我們的主觀和客觀的誤差。（×）

257 由于種種原因，研究人員所收集的資料難免包含錯(cuò)訛的成分，因此，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行鑒別就成為文獻(xiàn)調(diào)查所面臨的主要問題之一。(√)

258 運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法可以更簡(jiǎn)捷地說明問題。（√）

259 在當(dāng)代課題研究當(dāng)中與他人合作的前提，是個(gè)人有較強(qiáng)的獨(dú)立科研能力。（√）

260 在決策中，事件和對(duì)策的二元組合稱為局勢(shì)。（√）

261 在科學(xué)發(fā)展的歷程當(dāng)中，特別是科學(xué)家、科學(xué)巨匠都很重視哲學(xué)方法的研究。（√）

262 在科學(xué)體系中同一學(xué)科的內(nèi)部，一般是具有嚴(yán)密的邏輯體系，原因在于科學(xué)是邏輯化的支持體系，不同學(xué)科的之間，也何以通過邏輯的關(guān)系，把它緊密的聯(lián)系在一起。（√）

263 在科研創(chuàng)新實(shí)踐中，要善于動(dòng)腦和獨(dú)立思考，不能人云亦云。(√)

264 在確定選題時(shí)，冷門課題不適合選。（×）

265 在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性。（√）

266 在特定的條件和典型的環(huán)境當(dāng)中，把一些次要因素剝離掉，突出主要因素，研究主要因素之間的關(guān)聯(lián)和相互作用，通過這樣的一種探索客觀規(guī)律的方法，來認(rèn)識(shí)世界，來發(fā)現(xiàn)事物之間的規(guī)律的方法是實(shí)驗(yàn)方法。（×）

267 在文獻(xiàn)分析中，編碼問題即是利用計(jì)算機(jī)的問題。（√）

268 在學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往中，互相交換看法并留下印象，大家心情愉快，氣氛和諧，這些交流有助于學(xué)者之間彼此接近，形成有利的心理氣氛，而這種氣氛對(duì)會(huì)議的圓滿成功是不可或缺的。(√)

269 在學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往中，雙方或多方參會(huì)人員交流的形式多樣，內(nèi)容廣泛而豐富，涉及天氣、旅游、工作、愛好、家庭等。(√)

270 在研究設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的原則，在諸如分組、例數(shù)、采用指標(biāo)、數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制等方面，都應(yīng)預(yù)先考慮研究結(jié)束后的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法以及這些方法在設(shè)計(jì)時(shí)需要注意的問題。(判斷)正確

271 在制定及實(shí)施研究計(jì)劃時(shí)，要嚴(yán)格按照有關(guān)管理規(guī)范操作，這樣才能徹底避免差錯(cuò)和遺漏。(正確

272 在做論文的評(píng)選工作時(shí)，評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。（√）

273 哲學(xué)不是科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。（×）

274 哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。（√）

275 制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃時(shí)，選題提出了一個(gè)明確的方向和范圍。（×）

276 制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃是文獻(xiàn)調(diào)查獲得成功的重要保證，它包括選題的具體化、熟悉文獻(xiàn)信息源以及撰寫調(diào)查計(jì)劃等內(nèi)容。(判斷)正確

277 制度激勵(lì)就是通過各種相關(guān)規(guī)章制度的建立，從根本上確立一種重視理論研究、鼓勵(lì)實(shí)踐研究、提倡教學(xué)、科學(xué)研究的機(jī)制，從而激勵(lì)教職工工作與研究并重，使研究工作真正達(dá)到科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)、有序地進(jìn)行，形成一種人人重視、個(gè)個(gè)投身學(xué)術(shù)研究的良好氛圍。(√)

278 自然界中的物質(zhì)處于永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化之中，不同的物質(zhì)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式之間發(fā)生著相互作用。(√)

279 自然科學(xué)的一般方法是指那些概括程度較高、適用范圍較大的方法。（√）

280 自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。（√）

281 自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。（√）

282 綜合法類選題大致分為綜述和述評(píng)兩類。（√）

283 作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。（√）

284 做讀書筆記不能做流水賬。（√）

285 做讀書筆記需要勤、少，但可以不做透。（×）286 做學(xué)問、搞研究要有時(shí)效性，應(yīng)該越快越好。（×）

四、填空題 2006 年 5 月教育部成立了學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)。阿基米德 第一次把實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理形式巧妙地結(jié)合起來，建立了著名的 杠杠定理，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。歸納法、演繹法、分析法 和 綜合法是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法。科學(xué)方法按學(xué)科研究對(duì)象的不同，研究方法體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，可以分為 物質(zhì)科學(xué)方法、信息科學(xué)方法、生命科學(xué)方法、意識(shí)科學(xué)方法 和 人體科學(xué)方法。（觀察）是人類最早的研究方法。(填空)（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）的需要不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。(填空)（申農(nóng)）的信息論是于20世紀(jì)40年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論（創(chuàng)新）是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。（觀察）是人類最早的研究方法。（黑箱）是指那些人們暫時(shí)無法打開或不允許打開并且也無法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。(人性弱點(diǎn))的過度膨脹是導(dǎo)致科研道德失范的主觀因素。（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）的需要不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。（申農(nóng)）的信息論是于20世紀(jì)40年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。（文獻(xiàn)檢索）是獲取文獻(xiàn)資料的最主要的手段，也是文獻(xiàn)調(diào)查的核心環(huán)節(jié)。（專題會(huì)議）是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些專題(熱點(diǎn)問題)而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議規(guī)模雖然相對(duì)較小，但研討的議題卻很重要。（自主創(chuàng)新）是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。（做讀書筆記）是最常見的累積文獻(xiàn)信息的技巧。“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)(春秋)時(shí)期就出現(xiàn)了。《規(guī)劃綱要》堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，確定了“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針，提出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的總體目標(biāo)。1991年公布的新科學(xué)課程大綱把科學(xué)教育目標(biāo)定為四個(gè)：科學(xué)調(diào)查、生命與生命過程、材料及其性質(zhì)、物理過程。1999 年，科技部、教育部、中國(guó)工程院、中國(guó)科協(xié)發(fā)布了《關(guān)于科學(xué)工作者準(zhǔn)則的若干意見》。2001年中國(guó)科學(xué)院按制定了《中國(guó)科學(xué)院科學(xué)道德自律準(zhǔn)則》。2004年6月22日，教育部社科委通過《 高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》。按方法本身的特點(diǎn)分類，科學(xué)研究方法可以分為（經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)）方法和（理論思維）方法。巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”的是 弗朗西斯?培根。比利時(shí)布魯塞爾學(xué)派領(lǐng)導(dǎo)人普利高津于1969年首次提出耗散結(jié)構(gòu)論。編碼問題也就是利用（計(jì)算機(jī)）的問題。處理因素包括生物的、化學(xué)的、物理的 和 內(nèi)外環(huán)境的 因素。從科學(xué)問題角度看，科學(xué)認(rèn)識(shí)過程可分為 提出問題、分析問題 和 解決問題 三個(gè)程序。

從論述角度看，科學(xué)認(rèn)識(shí)過程可分為 感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)和復(fù)歸實(shí)踐 三個(gè)階段。

從內(nèi)容層次角度，做讀書筆記有 抄錄、提綱、札記 三種。

從信息論角度看，科學(xué)認(rèn)識(shí)過程可分為 輸入信息、儲(chǔ)存信息、處理信息 和 輸出信息 四個(gè)流程。

從學(xué)術(shù)范圍所屬領(lǐng)域而言，學(xué)術(shù)會(huì)議可分為專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議 和 領(lǐng)域?qū)W術(shù)會(huì)議。

道德的內(nèi)涵：所謂“道”，是指一種原則；所謂“德”，是指好的品行。道德，簡(jiǎn)要說來，是泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。

道德的種類繁多，概括起來，分為社會(huì)公共道德、（個(gè)體道德）、職業(yè)道德、（科研道德）。

道德的種類可以分為 社會(huì)公共道德、個(gè)體道德、職業(yè)道德、科研道德。

法國(guó)數(shù)學(xué)家托姆于1972年在《結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與形態(tài)發(fā)生學(xué)》一書中提出了突變論。

根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過程大致分為三個(gè)階段，即（科研前期）、科研中期和（科研后期）。

根據(jù)文獻(xiàn)信息源的載體形式，其類型有 印刷型文獻(xiàn)、縮微型文獻(xiàn)、機(jī)讀型文獻(xiàn)、視聽型文獻(xiàn) 四種。

根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分，文獻(xiàn)信息源有四大類型：印刷型文獻(xiàn)、（縮微型文獻(xiàn)）、機(jī)讀型文獻(xiàn)、（視聽型文獻(xiàn)）。

公開發(fā)表的論文主要看社會(huì)反響；應(yīng)用性論文要注意實(shí)際應(yīng)用。

古希臘最早的哲學(xué)家 泰勒斯 開創(chuàng)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯方法。

觀察方法 是人類研究自然界的主要方法。

國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的報(bào)名費(fèi)一般包括注冊(cè)費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)、論文版面費(fèi)等。

國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的特點(diǎn)有：成員的（國(guó)際性）和語言的（國(guó)際化）。

合作 是當(dāng)今科技活動(dòng)最直接、最經(jīng)常、最主要的方式。

灰色系統(tǒng)理論是我國(guó)學(xué)者鄧聚龍?jiān)?0世紀(jì)60年代提出的“去余控制”理論后，于80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來處理和研究信息不完備的實(shí)際問題時(shí)所提出的方法。

灰色系統(tǒng)理論主要是圍繞對(duì)一個(gè)灰色系統(tǒng)的分析、建模、預(yù)測(cè)、決策 和 控制五個(gè)環(huán)節(jié)的研究而提出的一套特有的具體方法。

霍爾提出的三維結(jié)構(gòu)圖法中，三維是指邏輯維、時(shí)間維 和 知識(shí)維。

霍爾于1969年提出的三維結(jié)構(gòu)圖法是得到公認(rèn)和普遍應(yīng)用的系統(tǒng)工程方法。

假說方法是科學(xué)性和假定性的統(tǒng)一。假說方法首先由笛卡兒提出，但笛卡兒沒有對(duì)假說方法進(jìn)行詳細(xì)和系統(tǒng)的研究和發(fā)展，只是形成了一個(gè)大概的思路。

假說方法首先由 笛卡兒 提出，由洛克和萊布尼茲等豐富和發(fā)展。

獎(jiǎng)勵(lì)制度可以分為 物質(zhì)激勵(lì) 和 精神激勵(lì)。

近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人和主要代表人物是 伽利略。

經(jīng)過泰勒斯、德謨克利特、來里士多德等許多科學(xué)家的哲學(xué)家的努力，建立了 邏輯方法論。

巨著《幾何原本》的理論基礎(chǔ)是（歐幾里得幾何學(xué)）

具體地說，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括(偵查)、瀏覽、(精讀)。

具體地說，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括：（偵察）、瀏覽、（精讀）。(填空

決策四要素是指事件、對(duì)策、效果、目標(biāo)。

科學(xué)方法按方法本身的特點(diǎn)分類，可以分為 經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)方法 和 理論思維方法。

科學(xué)教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有（科學(xué)素養(yǎng)）的人。

科學(xué)精神主要包括： 探索求真、理性思考、嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證、懷疑反思。

科學(xué)是以經(jīng)驗(yàn) 為依據(jù)、以 探索未知現(xiàn)象及其規(guī)律 為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

科研不正之風(fēng)不同于其他社會(huì)不正之風(fēng)，更具有(隱蔽性)。

科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（人與自然）的關(guān)系的作用

科研方案設(shè)計(jì)一般包括理論型 和 實(shí)驗(yàn)型兩大類。

科研方案設(shè)計(jì)一般采取集體討論、專業(yè)小組集中的方式進(jìn)行。

科研工作者的團(tuán)結(jié)合作精神主要體現(xiàn)在(合作意識(shí))和(合作精神)兩個(gè)方面。

科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要有(14)種心理素質(zhì)。

科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的（總結(jié)）、科研成果的（整理）及有效推出 72 科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的(總結(jié))、科研成果的(整理)及有效推出。

科研設(shè)計(jì)一般包括兩大類型：（研究型設(shè)計(jì)）和（實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)）。

科研設(shè)計(jì)一般包括研究型設(shè)計(jì) 和 實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)。

科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果的有用性、獨(dú)創(chuàng)性、可重復(fù)性 和經(jīng)濟(jì)性。

科研選題包括確定（研究方向）和選擇（研究課題）兩個(gè)方面

理解科學(xué)的 態(tài)度、價(jià)值 和 精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。

理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是（科學(xué)素養(yǎng)）的核心。

論文檢測(cè)的客觀檢測(cè)包括（定量檢測(cè)法）和（論文答辯）兩種方法。

馬克思和恩格斯創(chuàng)建了 唯物辯證法，為正確研究自然科學(xué)方法論奠定了理論基礎(chǔ)。

目前最常用的文獻(xiàn)檢索方法是利用（檢索工具）查找法。

確定科研課題，一般應(yīng)從必要性、（科學(xué)性）和（可行性）三方面考慮。

確定選題要注意有條件、有意義兩個(gè)問題。

確定選題應(yīng)從 必要性、科學(xué)性、可行性 三方面考慮。

人類最早的研究方法是（觀察法）

生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指生物進(jìn)化

實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法論的總結(jié)和概括，則是由英國(guó)唯物主義哲學(xué)家弗朗西斯?培根 完成的。

實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法由 羅吉爾?培根 萌發(fā)，由 達(dá)?芬奇 和吉爾伯特推進(jìn)，由 伽利略 完成。

實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原則有：對(duì)照性原則、隨機(jī)性原則、重復(fù)性原則、典型性原則。

實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)的基本要求包括：數(shù)據(jù)表達(dá)、誤差控制、實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)化、失敗分析。

實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)的基本要素包括處理要素、（實(shí)驗(yàn)對(duì)象）和試驗(yàn)效應(yīng)。

搜集經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的方法主要有社會(huì)（調(diào)查方法）、社會(huì)觀察方法和社會(huì)（實(shí)驗(yàn)方法）。(填空

泰勒斯率先運(yùn)用 抽象 和 演繹推理 作為獲得科學(xué)知識(shí)的手段。

圖書館的目錄可以分為 書名目錄、著者目錄、主題目錄和分類目錄 四大類型。

圍繞選題搜集的資料主要有理論性、學(xué)術(shù)性 和 材料性三種。

文獻(xiàn)調(diào)查的步驟包括： 制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃、文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)分析與研究、文獻(xiàn)評(píng)述。

文獻(xiàn)分析要求研究人員具有 堅(jiān)實(shí)深厚的知識(shí)背景、有很強(qiáng)的分析綜合能力、推理判斷能力 和 創(chuàng)造性思維能力。

文獻(xiàn)檢索 是指人們的一種查找過程，查找的對(duì)象是大量的文獻(xiàn)資料，查找的目的則是檢索出符合要求的文獻(xiàn)信息。

文獻(xiàn)是以 文字、圖像、符號(hào)、聲頻等為手段記錄知識(shí)信息的物質(zhì)載體。

我國(guó)近代對(duì)科學(xué)的認(rèn)同，起源于實(shí)用主義。忽視了科學(xué)對(duì)人、對(duì)社會(huì)更重要的意義在于科學(xué)精神的影響。片面追求物質(zhì)利益與價(jià)值，從而導(dǎo)致了科學(xué)精神的淡漠。

我國(guó)宋代著名學(xué)者（朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”。

系統(tǒng)科學(xué)方法 把研究對(duì)象視為完整的有機(jī)體和復(fù)雜系統(tǒng)，將定量分析方法引入各個(gè)學(xué)科，使科學(xué)研究方法產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

系統(tǒng)科學(xué)方法已成為社會(huì)科學(xué)研究由定性走向 定量化、科學(xué)化 的強(qiáng)大武器。

下列不屬于文獻(xiàn)組成要素的是（歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期相同）

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化 又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。

協(xié)同學(xué)是20世紀(jì)70年代德國(guó)理論 物理學(xué)家哈肯創(chuàng)立的。

信息方法是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。

信息社會(huì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，又稱“ 知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè) ”或“ 高技術(shù)產(chǎn)業(yè)"，并且促進(jìn)了世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的相互依賴。109 選擇適合自己的***方法須從主體、客體、方法三方面進(jìn)行考慮。

學(xué)術(shù)論文的選題要注意兩點(diǎn)：有(條件)；有（意義）。

用（比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系

與人相互信任、坦誠(chéng)相待，這是合作的心理基礎(chǔ)和環(huán)境氛圍，它使科技工作者之間摒棄猜疑、防范而心理和諧，親密無間地真誠(chéng)合作。

運(yùn)用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對(duì)數(shù)學(xué)模型求解，并對(duì)求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問題的判斷和預(yù)見。這是指（提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法）

運(yùn)用專業(yè)理論和知識(shí)技術(shù)來進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要功能是為了解決實(shí)驗(yàn)觀察結(jié)果的有用性和獨(dú)創(chuàng)性，這是指（專業(yè)設(shè)計(jì)）

在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“ 軟件”，是科學(xué)認(rèn)識(shí)的精神手段。

在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中(對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是隨機(jī)化原則

在研究天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用于科學(xué)研究中，開創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進(jìn)程的人是伽利略

正確的研究方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)研究而言，就是確定正確的（研究路線）

制度激勵(lì)可以分為 獎(jiǎng)勵(lì)制度、研討會(huì)制度、學(xué)術(shù)活動(dòng)制度。

專利申請(qǐng)包括發(fā)明專利、實(shí)用新型專利、外觀設(shè)計(jì)專利三種類型。

綜合法類選題大致分為 綜述 和 述評(píng) 兩類。

綜述 要求歸納、總結(jié)學(xué)術(shù)界對(duì)某一問題的全部研究成果。

組織的系統(tǒng)可劃分為黑色系統(tǒng)、灰色系統(tǒng) 和 白色系統(tǒng)三種。

五、簡(jiǎn)答題 國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的基本要素有哪些？(簡(jiǎn)答)1主題2舉辦者3舉辦時(shí)間和地點(diǎn)4會(huì)議程序5征集論文6報(bào)名費(fèi)7論文集 灰色預(yù)測(cè)法從它的功用和特征上，大致可分為哪五種類型？(簡(jiǎn)答)1數(shù)列預(yù)測(cè)法2災(zāi)變與異常值預(yù)測(cè)法。3季節(jié)災(zāi)變與季節(jié)異常值預(yù)測(cè)法。4拓?fù)漕A(yù)測(cè)法。5系統(tǒng)預(yù)測(cè)法。科學(xué)研究方法的特征有哪些？(簡(jiǎn)答)1源于研究實(shí)踐2引導(dǎo)研究進(jìn)展3超越具體領(lǐng)域4構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科5呈現(xiàn)藝術(shù)特征 科研設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則包括那幾項(xiàng)？答：

1、科學(xué)性原則。

2、創(chuàng)新性原則。

3、規(guī)范性原則。

4、統(tǒng)計(jì)學(xué)原則。科研選題方法有哪些？(簡(jiǎn)答)1從讀書和討論中發(fā)現(xiàn)問題2從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)3從學(xué)科之間或?qū)W科內(nèi)部的“空白區(qū)”或交接處尋找新問題4科學(xué)分析學(xué)科發(fā)展的前景，正確預(yù)測(cè)將會(huì)遇到的問題5回溯法6比較法7結(jié)合地方特色選題8綜合法9移植法.內(nèi)容分析法下，內(nèi)容分析過程類似于社會(huì)調(diào)查的過程，它一般包括幾個(gè)有序的步驟？(簡(jiǎn)答)1抽取文獻(xiàn)樣本2確定分析單位3界定內(nèi)容的類別4對(duì)內(nèi)容的定量處理和計(jì)算 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)信息源評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？(簡(jiǎn)答)1科學(xué)性2理論性3新穎性 文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃一般包括什么內(nèi)容？(簡(jiǎn)答)文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃，其內(nèi)容包括文獻(xiàn)調(diào)查的目的、范圍、重點(diǎn)、方法、組織工作與時(shí)間安排 系統(tǒng)科學(xué)方法中的數(shù)學(xué)方法可概括為哪幾種情況？(簡(jiǎn)答)1提煉和運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法2公理化方法3數(shù)學(xué)分析和綜合的方法4創(chuàng)造和運(yùn)用新的數(shù)學(xué)工具的方法5數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法 學(xué)術(shù)論文的寫作一般步驟分哪五步？(簡(jiǎn)答)1定選題2集資料3擬初稿4修改5定稿 學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？1堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)2學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史3學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)4跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐 12 影響團(tuán)結(jié)合作的不良意識(shí)有很多，歸納起來有幾？答：

1、個(gè)人中心

2、嫉妒

3、自卑

4、猜疑

第四篇：科學(xué)素養(yǎng)與科研方法 考試 答案

科學(xué)素養(yǎng)與科研方法 考試 答案

1.比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。P18|A科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)

B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解

C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問題正確的判斷和解決的能力

D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展.2.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。P37|A不盲從

B不迷信

C不唯上是從

D不唯書權(quán)威是從

3.從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)，可以從下列（ABD）等方面考慮。P117|A其成果有無不完備、不深入、不妥當(dāng)之處

B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決

C在已解決的問題中，有哪些問題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正

D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭(zhēng)議的主要問題是什么.4.從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P80|A各門自然科學(xué)中的特殊研究方法

B各門自然科學(xué)中的一般研究方法

C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法

D各門自然科學(xué)中的孤立研究方法.5.從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54|A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范

B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新

C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)

D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制

6.當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。P184| A根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況

B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明

C對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn)

D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問題及展望

7.道德的種類繁多，概括起來，分為（ABCD）等等。P27 | A社會(huì)公共道德

B個(gè)體道德

C職業(yè)道德

D科研道德

8.第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。P9 | A電力技術(shù)

B通信技術(shù)

C化工技術(shù)

D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用

9.對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程，以下論述正確的是（ABCD）。P108 | A學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)對(duì)已有知識(shí)和以往研究歷程的反思過程B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)分析、分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)的創(chuàng)造過程C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)學(xué)習(xí)、掌握新方法的過程D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過程是一個(gè)開拓思路、啟發(fā)思維的過程

10.對(duì)于論文的檢測(cè)，從主觀檢測(cè)角度看應(yīng)該注意的是（ABCD）。P248 | A對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn)B對(duì)論文的表述形式進(jìn)行檢驗(yàn)C對(duì)論文的語言、文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢驗(yàn)D以上都對(duì)

11.概念推演的過程可分為（ABCD）等幾個(gè)階段。P132 | A借助術(shù)語分析對(duì)課題涉及的術(shù)語內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的術(shù)語的內(nèi)容 C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過分析加工后，再從較高的水平上返回原有的術(shù)語，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念

12.個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。P241

|

A氣質(zhì)

B性格

C興趣

D愛好

13.廣義的素質(zhì)包括（ABCD）。P36 |A遺傳素質(zhì)

B身體素質(zhì)

C文化素質(zhì)

D道德素質(zhì)

14.根據(jù)文獻(xiàn)加工的層次與深度來劃分，文獻(xiàn)信息源主要（）。| A一次文獻(xiàn)

B二次文獻(xiàn)

C三次文獻(xiàn)

D四次文獻(xiàn)

15.根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分類，文獻(xiàn)信息源主要包括的類型有（ABCD）。P133|A印刷型文獻(xiàn)

B縮微型文獻(xiàn)

C機(jī)讀型文獻(xiàn)

D視聽型文獻(xiàn)

16.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（ABCD）。P254|A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)

B光通信國(guó)際會(huì)議

C光電通信國(guó)際會(huì)議

D亞太光通信會(huì)議

17.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。P256|A交流作用

B啟發(fā)作用

C引導(dǎo)作用

D以上都對(duì)

18.國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。P264| A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ)

B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提

C句法準(zhǔn)確、語言流暢是必備的技能

D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度|

19.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。下列屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語的是（ABCD）。P265 |A開場(chǎng)語句

B導(dǎo)言語句

C內(nèi)容語句

D結(jié)束語句

20.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的基本功能有（AB）。P256| A對(duì)學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能

B對(duì)學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)功能

C對(duì)學(xué)術(shù)的凈化功能

D對(duì)學(xué)術(shù)的壟斷功能

21.幾何學(xué)主要研究（AB），通過用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號(hào)表達(dá)式來描述立體圖形。P8|A空間

B形狀

C數(shù)字

D加減乘除

22.鑒別文獻(xiàn)的方法主要有（ABCD）。P153|A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來加以比較，以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小

B可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加以對(duì)比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性

C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗洝⒒厥盏膯柧淼龋瑥闹邪l(fā)現(xiàn)問題，鑒別真?zhèn)?/p>

D可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性

23.檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。P248 |A要符合國(guó)家規(guī)范

B準(zhǔn)確、鮮明、精要

C主題明確

D以上都對(duì)

24.具體地說，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P150 |A偵察

B瀏覽

C精讀

D略讀

25.舉行論文答辯，對(duì)論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P249|A針對(duì)論題和論點(diǎn)的B針對(duì)論證方法的C針對(duì)論文中精彩之處的D針對(duì)論據(jù)的

26.科學(xué)的本質(zhì)是指（ABC）。P3| A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系

C科學(xué)是一種社會(huì)建制

D科學(xué)是一種理論精神

27.科學(xué)精神是對(duì)（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。P5|A科學(xué)態(tài)度

B科學(xué)價(jià)值

C科學(xué)規(guī)范

D科學(xué)技術(shù)

28.科學(xué)精神主要包括（ABCD）。| A探索求真

B理性思考

C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證

D懷疑反思 P5

29.科學(xué)方法的研究對(duì)象是（ABCD）。P84 |A介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法

B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念

C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法

D介紹部分經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方法

30.科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中總結(jié)出來的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ABD）。P82 |A歸納法

B演繹法

C實(shí)驗(yàn)法

D分析法

31.科學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)研究中的重要地位和重要作用表現(xiàn)在（ABC）。P84|A科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段

B科學(xué)方法是促進(jìn)科學(xué)理論形成與發(fā)展的強(qiáng)力催化劑

C科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南

D科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法

32.科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的主要類型有（ABC）。P10 |A建制承認(rèn)

B職業(yè)承認(rèn)

C榮譽(yù)性承認(rèn)

D經(jīng)濟(jì)性承認(rèn)

33.科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（BCD）。P101 |A藝術(shù)美

B科學(xué)美

C和諧性

D簡(jiǎn)單性

34.科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。P85|A越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜

B在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果

C低級(jí)簡(jiǎn)單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)

D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡(jiǎn)單方法包含在自身之中

35.科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。P14|A對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過程

B對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解

C科學(xué)的精神和態(tài)度

D運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問題的能力

36.科研創(chuàng)新要有“六敢”精神，下列屬于“六敢”精神的有（ABD）。P35|A敢想前人或他人未想過的研究課題

B敢說前人或他人未說過的話

C敢于違背規(guī)律和真理

D敢于和善于克服一切困難去探索真理

37.科研的客觀條件包括（ABCD）。P116 | A設(shè)備

B經(jīng)費(fèi)

C導(dǎo)師

D資料

38.科研發(fā)展與道德進(jìn)步的關(guān)系是（AB）。P30 | A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類道德的歷史發(fā)展趨勢(shì)有影響

B隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成C道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性

D道德的發(fā)展具有依賴性

39.科研不正之風(fēng)的特征有（ABCD）。P49 |A以追逐名利為目的B獨(dú)立性與裙帶性并存

C具有極大的潛伏性、隱蔽性

D具有頑固性和反復(fù)性

40.科研道德具有多方面的功能，概括起來主要有（ABCD）。P32 |A教育功能

B激勵(lì)功能

C凝聚功能

D輻射功能

41.科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生原因有（ABCD）。P50 | A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的直接動(dòng)力

B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果

C學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因

D學(xué)術(shù)批評(píng)與監(jiān)督機(jī)制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間

42.科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。P37|A要有崇高理想

B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)

C要有不斷求異的心理

D要有敢于違背規(guī)律和真理的精神

43.科研前期為課題準(zhǔn)備階段，該階段的主要任務(wù)有（AC）。P176 |A科研資料的收集

B科研選題的方略

C文獻(xiàn)閱讀

D整理出研究思路

44.科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有（AB）。P28 | A愛國(guó)主義

B全心全意為人民服務(wù)

C職業(yè)道德

D科研道德

45.科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果具有以下（ABCD）等幾方面的性質(zhì)。P160| A有用性

B獨(dú)創(chuàng)性

C可重復(fù)性

D經(jīng)濟(jì)性

47.科研資料的收集方式有（ABCD）。P176 |A平時(shí)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的收集積累

B根據(jù)某一專題進(jìn)行的文獻(xiàn)檢索和收集

C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I(xiàn)目錄

D通過其他方式尋找有價(jià)值的資料

48.論文的表述形式包括（ABCD）等方面。P248 |A表述

B描述

C論述

D風(fēng)格

49.論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）等方面的安排。P248 | A結(jié)構(gòu)

B重點(diǎn)

C層次

D布局

50.論文的表述的要求是（ABCD）。P248 |A一般以詳寫和略寫的區(qū)別來突出重點(diǎn)

B總體結(jié)構(gòu)要求比例合理，具有形式美

C各段落之間的層次關(guān)系要一目了然

D檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是邏輯性

51.美國(guó)的福斯特、維克多和凱沃夫提出的科學(xué)教育目標(biāo)的特點(diǎn)是（AB）。P16|A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標(biāo)

B強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展

C規(guī)范學(xué)生的思維

D限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

52.內(nèi)容分析法中的內(nèi)容分析最關(guān)鍵的一步是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行定量處理和計(jì)算，以下屬于定量處理方法的是（ABC）。P149 | A統(tǒng)計(jì)各類別在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率 B統(tǒng)計(jì)分配給某一類別的篇幅量 C各類別所展示的詳盡程度 D統(tǒng)計(jì)抽樣誤差

53.全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（）表現(xiàn)。|A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)

B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)

C對(duì)祖國(guó)和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感

D創(chuàng)造性地完成祖國(guó)和人民賦予的歷史使命

54.確定科研課題選題的原則有（ABCD）。P113 |A根據(jù)不同的研究目的選題 B根據(jù)社會(huì)需要選題 C根據(jù)學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)選題 D根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題

55.確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。|B可行性

C科學(xué)性

D必要性

P113

56.實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個(gè)部分，指標(biāo)選擇的要求有（ABCD）。P170| A指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性 B指標(biāo)的客觀性 C指標(biāo)的靈敏度 D指標(biāo)的特異性

57.術(shù)語分析一般包括幾個(gè)相互聯(lián)系的階段，它們是（ABCD）。P131 |A對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究

B通過詞源分析搞清特定術(shù)語的來龍去脈

C將課題所涉及的一組術(shù)語聯(lián)系起來，研究術(shù)語及其所表達(dá)的概念

D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測(cè)，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化

58.“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。P226|A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型

B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn)

C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析

D對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行調(diào)查

59.團(tuán)結(jié)合作精神受人的（ABCD）等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。P64|A知識(shí)

B品德

C修養(yǎng)

D能力

60.為建立邏輯方法論做出了理論貢獻(xiàn)的科學(xué)家有（ABC）。P87|A泰勒斯

B亞里士多德

C德謨克利特

D伽利略

61.為了達(dá)到高效、快速和經(jīng)濟(jì)之目的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則有（ABCD）。P171|A對(duì)照性原則

B隨機(jī)化原則

C重復(fù)性原則

D典型性原則

62.為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P62 |A系主任的帶頭作用

B學(xué)科帶頭人的動(dòng)態(tài)激勵(lì)作用

C各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用

D學(xué)生的帶頭作用

63.為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)進(jìn)行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（ABC）。P60|A開展教研活動(dòng)

B開展校園、院所單位文化建設(shè)

C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會(huì)議

D以上都錯(cuò)

64.圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（ABD）資料。|A理論性

B學(xué)術(shù)性

C科學(xué)性

D材料性

65.文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是指（ABC）。P129|A它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息

B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠

C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果

D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的

66.文獻(xiàn)檢索的基本方法包括（ABC）。P138|A利用檢索工具書查找法

B參考文獻(xiàn)查找法

C分段查找法

D分節(jié)查找法

67.系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P211 |A彩色系統(tǒng)

B黑色系統(tǒng)

C灰色系統(tǒng)

D白色系統(tǒng)

68.下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。P199 |A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體

B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體

C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的，它總是處于一定的外部環(huán)境之中

D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示

69.下列對(duì)于愛國(guó)主義道德規(guī)范說法，正確的是（ABC）。P28|A愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗，不怕流血犧牲

B愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系

C愛國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力

D愛國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個(gè)人利益

70.下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說法是（BCD）。P101 |A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù)

B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件”

C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法

D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用

71.下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P15 |A分類法

B比較法

C對(duì)比法

D試錯(cuò)法

72.下列自然資源能夠提供能量的有（ABCD）。P7 |A石油

B煤

C太陽能

D天然氣

73.校園、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P60 |A要把風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)氛圍培育有機(jī)地結(jié)合起來B要通過教風(fēng)建設(shè)來增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍

C強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育教職工認(rèn)真做學(xué)問的良好風(fēng)氣

D進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)，營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、探求真知、寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍

74.寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)該做到（ABC）。P247|A要認(rèn)清每種方法的利弊

B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法

C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新

D要選擇一種方法并且絕不改變

75.寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，應(yīng)該從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P247 |A主體

B客體

C方法

D愛好

76.信息方法的確立，使人們從以物質(zhì)和能量為中心的傳統(tǒng)研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐裕ˋBC）為中心的現(xiàn)代科學(xué)研究的觀念。P205 |A信息

B能量

C物質(zhì)

77.信息方法可綜合運(yùn)用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。P205 |A現(xiàn)代通信理論

B控制論

C自動(dòng)化技術(shù)

D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

78.信息推理術(shù)包括以下（ABCD）等幾個(gè)有序的步驟。P146| A獲取信息

B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測(cè)

D對(duì)推測(cè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)

79.修改學(xué)術(shù)論文應(yīng)做到（AB）。P240 |A從大處著眼，檢查論點(diǎn)是否正確

B從行文角度檢查，如論述的順序、各部分結(jié)構(gòu)的比例、語言方面的問題等

C檢查論據(jù)是否可靠、充足或多余

D檢查論證過程是否合乎邏輯，是否嚴(yán)密

80.選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（CD）兩類。P120 |A研究

B調(diào)查

C述評(píng)

D綜述

81.學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告提綱的形式一般有（ABCD）。P260 |

A摘要式

B文摘式

C論文式

D條列式

82.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)有（ABCD）。P260 | A語句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說明D結(jié)論的印證

83.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要點(diǎn)包括（ABCD）。P260 | A報(bào)告準(zhǔn)備B撰寫提綱C講前演練 D會(huì)上報(bào)告

84.學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（ABC）。P48 | A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

B科研項(xiàng)目壟斷

C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位

D進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研

85.學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法應(yīng)注意的事項(xiàng)是（ABCD）。P108|A堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo)

B學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史

C學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)

D跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐

86.學(xué)校和科研單位營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（ABC）。P58 |A制度激勵(lì)B 研討會(huì)制度

C學(xué)術(shù)活動(dòng)制度

D法律制度

第五篇：科學(xué)素養(yǎng)與科研方法考試試題

科學(xué)素養(yǎng)與科研方法考試試題(一)單選題

1.對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，又是為將來從事科研工作作準(zhǔn)備，而一般并不是正式承擔(dān)解決某一課題的任務(wù)，這是指（）。

(A)社會(huì)實(shí)踐

(B)環(huán)境調(diào)查

(C)社會(huì)調(diào)查

(D)科研實(shí)踐

2.“重復(fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（）。

(A)科學(xué)研究的低水平重復(fù)

(B)學(xué)術(shù)壟斷

(C)科研成果的虛報(bào)造假

(D)科技著作、論文的剽竊與抄襲

3.“Now after a short introduction I would like to read to the main part of my paper...”屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的哪一項(xiàng)常用語？

(A)開場(chǎng)語句

(B)導(dǎo)言語句

(C)內(nèi)容語句

(D)結(jié)束語句

4.“I would answer your questions as follows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的哪一項(xiàng)常用語？

(A)開場(chǎng)語句

(B)導(dǎo)言語句

(C)內(nèi)容語句

(D)答復(fù)語句

5.檢驗(yàn)論文的表述如段落之間的層次關(guān)系、總體結(jié)構(gòu)等方面的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

(A)形象性(B)邏輯性(C)準(zhǔn)確性(D)雄辯性

6.正像具有音樂感的耳朵和感受形式美的眼睛是欣賞音樂和雕塑的條件一樣，文學(xué)研究的起碼條件是（）。

(A)藝術(shù)感染力

(B)好奇心

(C)審美接受度(D)藝術(shù)感受力

7.為了寫作《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》，做了多年的精心準(zhǔn)備，參考了583本書，摘錄的各種材料和統(tǒng)計(jì)資料達(dá)數(shù)十萬字，這個(gè)人是（）。

(A)列寧

(B)斯大林

(C)馬克思(D)恩格斯

8.實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。下列不可以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對(duì)象是（）？

(A)器官

(B)細(xì)胞

(C)分子

(D)無機(jī)物

9.下列哪一項(xiàng)不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的一般步驟？

(A)開場(chǎng)白

(B)閱讀全文

(C)內(nèi)容

(D)致謝

10.從（）的觀點(diǎn)來看，人只是生物類群中的一種，屬于動(dòng)物范疇，是從猿進(jìn)化而來的。

(A)化學(xué)

(B)物理學(xué)

(C)心理學(xué)

(D)生物學(xué)

11.在搜集論文選題的資料時(shí)，不管搜集什么資料，都要把（）擺在首位。

(A)專業(yè)性

(B)可靠性

(C)多樣性

(D)針對(duì)性

12.下列可以用來查閱建國(guó)前的報(bào)刊資料的信息源是（）。

(A)《最近雜志要目索引》

(B)《內(nèi)部資料索引》

(C)《新華文摘》

(D)《新華日?qǐng)?bào)》

13.作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對(duì)文獻(xiàn)予以評(píng)價(jià)，這是指（）。(A)偵察

(B)瀏覽

(C)精讀

(D)略讀

14.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入獲得較高的產(chǎn)出，其中（）是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則。

(A)典型性原則(B)重復(fù)性原則

(C)對(duì)照性原則

(D)隨機(jī)化原則

15.在圖書館領(lǐng)域，有一種以反映多個(gè)圖書館的文獻(xiàn)收藏為特征、揭示與報(bào)道它們所收藏文獻(xiàn)的目錄類型是（）。

(A)聯(lián)合目錄

(B)綜合目錄

(C)關(guān)聯(lián)目錄

(D)分類目錄

16.要切實(shí)加強(qiáng)科技經(jīng)費(fèi)監(jiān)管，提高資金使用效益。要引導(dǎo)企業(yè)和社會(huì)增加科技投入，形成（）的科技投入格局。

(A)政府單一化

(B)政府和企業(yè)二元化

(C)政府和社會(huì)二元化

(D)政府、企業(yè)和社會(huì)多元化

17.讀了《西廂記》，發(fā)現(xiàn)它的結(jié)構(gòu)除了“楔子”外，只有五本二十折，與文學(xué)史敘述不同。什么原因呢？這種從發(fā)現(xiàn)“疑點(diǎn)”到提出論證自己的觀點(diǎn)，在古代文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)儆冢ǎ?/p>

(A)總結(jié)性研究

(B)發(fā)展性研究

(C)評(píng)判性研究

(D)建設(shè)性研究

18.《規(guī)劃綱要》堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，確定了（）的指導(dǎo)方針。

(A)“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)發(fā)展、支撐跨越、引領(lǐng)未來”

(B)“自主發(fā)展、重點(diǎn)跨越、創(chuàng)新發(fā)展、引領(lǐng)未來”

(C)“自主發(fā)展、重點(diǎn)超越、支撐未來、引領(lǐng)創(chuàng)新”

(D)“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”

19.作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（）。

(A)道德

(B)法制

(C)愛國(guó)主義

(D)全心全意為人民服務(wù)

20.在激勵(lì)機(jī)制中，（）具有重要的、主體的作用。

(A)精神激勵(lì)

(B)政治激勵(lì)

(C)物質(zhì)激勵(lì)

(D)文化激勵(lì)

21.以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（）。

(A)類比法

(B)數(shù)學(xué)方法

(C)移植法

(D)理想化方法

22.在正式撰寫學(xué)術(shù)論文之前，先（），可以極大地幫助作者鍛煉思想，提高構(gòu)思能力，這一辦法是被長(zhǎng)期實(shí)踐證明有效的辦法之一。

(A)集資料

(B)定選題

(C)擬定提綱

(D)擬初稿

23.技術(shù)方法和理論方法是按照什么標(biāo)準(zhǔn)對(duì)科學(xué)研究方法進(jìn)行的分類？

(A)科學(xué)研究對(duì)象的不同

(B)科學(xué)研究方法本身的特點(diǎn)

(C)研究主體的不同(D)科學(xué)方法的普遍性

24.馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《資本論》體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究所要求的細(xì)致及邏輯的嚴(yán)密性。他的研究說明學(xué)術(shù)論著（）。(A)個(gè)性與風(fēng)格形成的主觀因素

(B)個(gè)性與風(fēng)格形成的客觀因素

(C)個(gè)性與風(fēng)格形成的歷史背景

(D)個(gè)性與風(fēng)格形成的社會(huì)背景

25.一般情況下，國(guó)際會(huì)議交流的語言主要是（）。

(A)漢語

(B)英語

(C)法語

(D)西班牙語

26.建立健全與科研相關(guān)的制度規(guī)范，我國(guó)在這方面的工作一直沒有停過，下列哪項(xiàng)不是我國(guó)出臺(tái)的政策？

(A)《首都科技工作者科技道德規(guī)范》

(B)《關(guān)于科學(xué)工作者準(zhǔn)則的若干意見》

(C)《中國(guó)科學(xué)院院士科學(xué)道德自律準(zhǔn)則》

(D)《高等學(xué)校人文科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范》

27.進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)《元好問全集》收有他的小說集《續(xù)夷堅(jiān)志》，而查遍于各種文學(xué)史、小說史、論文索引，都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予標(biāo)出，這屬于（）。

(A)總結(jié)性研究

(B)發(fā)展性研究

(C)評(píng)判性研究

(D)建設(shè)性研究

28.研究設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合（），即合乎一般的自然規(guī)律，要在研究中不斷發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，修正和調(diào)整研究計(jì)劃或內(nèi)容，使之更加切合實(shí)際。

(A)科學(xué)性原則

(B)創(chuàng)新性原則

(C)規(guī)范性原則

(D)唯一性原則

29.我國(guó)宋代著名學(xué)者（）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者，只是讀書不到疑處耳!”

(A)陸游

(B)沈括

(C)蘇軾

(D)朱熹

30.在實(shí)驗(yàn)研究中，要求各組除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中須盡可能保持一致，這體現(xiàn)了（）。

(A)對(duì)照性原則(B)隨機(jī)化原則

(C)重復(fù)性原則

(D)典型性原則

(二)多選題

1.下列關(guān)于數(shù)學(xué)巨匠希爾伯特論述正確的是（）。

(A)發(fā)表《天體運(yùn)行論》

(B)發(fā)表《幾何基礎(chǔ)》

(C)開創(chuàng)了“現(xiàn)代公理化方法”的先河(D)建立了邏輯方法論

2.下列哪些學(xué)科是在學(xué)科邊緣結(jié)合部上開拓、發(fā)展起來？

(A)文藝心理學(xué)

(B)比較文學(xué)

(C)數(shù)學(xué)

(D)物理學(xué)

3.下列哪項(xiàng)是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的結(jié)束語句

(A)“In our paper, we proposed a new method(novel structure)...”

(B)“This paper comments briefly on...”

(C)“In closing I want to mention very briefly...”

(D)“The last part of my report will be devoted to...”

4.與“與其授之以魚，不如授之以漁”意思相同的是（）。

(A)“方法比知識(shí)更重要”

(B)“科學(xué)知識(shí)是點(diǎn)成的金，量終有限；科學(xué)方法則是點(diǎn)石成金的手指，可以產(chǎn)生無窮的金”

(C)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”

(D)“科學(xué)家不是因?yàn)橛杏貌叛芯孔匀坏模麄冄芯孔匀皇且驗(yàn)樗麄儚闹械玫搅丝鞓贰?/p>

5.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，這包括？

(A)不盲從

(B)不迷信

(C)不唯上是從D不唯書權(quán)威是從

6.下列哪些選項(xiàng)不屬于傳統(tǒng)的模擬方法？

(A)以模型與原型之間的物理相似為基礎(chǔ)的物理模擬的方法

(B)以模型與原型之間在數(shù)學(xué)形式上的相似為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)模擬方法

(C)暫時(shí)撇開組成可控系統(tǒng)的要素和結(jié)構(gòu)，通過建造模型來再現(xiàn)原型功能和“行為”的方法

(D)以系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能之間存在的相互影響又相對(duì)獨(dú)立為基礎(chǔ)達(dá)到異構(gòu)同功的方法

7.高尚的科研道德對(duì)科研發(fā)展有什么作用？

(A)崇高的理想和高尚的道德是促進(jìn)科研工作者勇于科研創(chuàng)新和克服艱難險(xiǎn)阻、獲取巨大科研成果的無窮的精神力量，是科研創(chuàng)業(yè)成功的重

(B)高尚的科研道德有助于促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化，造福國(guó)家和人民

(C)高尚的科研道德使人們善于與同行相處、與群體和諧，協(xié)調(diào)個(gè)人與群體關(guān)系

(D)作為統(tǒng)治階級(jí)的道德輿論對(duì)科研發(fā)展具有導(dǎo)向作用

8.當(dāng)從學(xué)科之間或?qū)W科內(nèi)部的“空白區(qū)”或交接處尋找時(shí)，應(yīng)該注意注意學(xué)科之間或?qū)W科內(nèi)部各階段之間的（）。

(A)滲透性

(B)互補(bǔ)性

(C)轉(zhuǎn)折突變性

(D)承接過渡性

9.對(duì)于論文的檢測(cè)，從主觀檢測(cè)角度看應(yīng)該注意什么？

(A)對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn)

(B)對(duì)論文的表述形式進(jìn)行檢驗(yàn)

(C)對(duì)論文的語言、符號(hào)進(jìn)行檢

(D)對(duì)論文的文字、標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行檢驗(yàn)

10.下列關(guān)于參加學(xué)術(shù)會(huì)議及報(bào)告前進(jìn)行的講前演練描述正確的是哪幾項(xiàng)？

(A)提高對(duì)演講成果的信心

(B)把演講狀態(tài)調(diào)到最佳位置

(C)修改完善論文內(nèi)容

(D)調(diào)試相關(guān)設(shè)備

11.論文答辯，對(duì)論文作者的提問可從哪些方面提出問題？

(A)針對(duì)論題和論點(diǎn)的(B)針對(duì)論證方法的(C)針對(duì)論文中精彩之處的(D)針對(duì)論據(jù)的

12.科研人員的（）是驅(qū)使他們從事的科研事業(yè)獲得成功的不竭的精神保證。

(A)全心全意為人民服務(wù)的社會(huì)歷史責(zé)任感

(B)共產(chǎn)主義思想覺悟

(C)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和社會(huì)主義前途的關(guān)心

(D)高尚的道德修養(yǎng)和強(qiáng)烈的愛國(guó)心

13.道德的種類繁多，下列哪些選項(xiàng)屬于道德？

(A)社會(huì)公共道德

(B)個(gè)體道德

(C)職業(yè)道德

(D)科研道德

14.閱讀文獻(xiàn)的技巧包括哪幾方面的內(nèi)容？

(A)偵察

(B)瀏覽

(C)精讀

(D)略讀

15.下列哪些是科研不正之風(fēng)的特征？

(A)以追逐名利為目的(B)獨(dú)立性與裙帶性并存

(C)具有極大的潛伏性、隱蔽性

(D)具有頑固性和反復(fù)性

16.（）為學(xué)術(shù)腐敗提供了滋生的土壤和溫床？

(A)不盡合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度

(B)人性弱點(diǎn)的過度膨脹

(C)長(zhǎng)期以來對(duì)科學(xué)技術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)大多停留在技術(shù)層面、物質(zhì)層面和經(jīng)濟(jì)利益層面

D社會(huì)不良之風(fēng)對(duì)學(xué)術(shù)殿堂的侵蝕

17.科學(xué)精神主要包括幾個(gè)方面？

(A)探索求真

(B)理性思考

(C)嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證

(D)懷疑反思

18.十六大提出建立更高水平的小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)之一目標(biāo)最根本的是依靠（）。

(A)堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放

(B)深刻認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)和政治矛盾

(C)科技進(jìn)步和創(chuàng)新的有力支撐

(D)行之有效的反腐政策

19.一個(gè)完善的科學(xué)研究成果是（）的結(jié)果。

(A)科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的探索性

(B)科學(xué)認(rèn)識(shí)主體對(duì)科學(xué)的興趣和科學(xué)態(tài)度

(C)科學(xué)認(rèn)識(shí)主體的創(chuàng)造性

(D)科學(xué)方法的靈活應(yīng)用

20.移植法的應(yīng)用一般體現(xiàn)在下列幾個(gè)方面？

(A)將某一門學(xué)科已有概念和原理應(yīng)用到新的學(xué)科中

(B)將某一學(xué)科領(lǐng)域中很普通的原理和技術(shù)應(yīng)用到其他領(lǐng)域的研究中

(C)將某一學(xué)科已有概念和原理循環(huán)應(yīng)用到本學(xué)科中

(D)將某一學(xué)科領(lǐng)域中很普通的原理和技術(shù)特殊化

(三)判斷題

1.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。(×)

2.學(xué)科帶頭人，就是學(xué)術(shù)研究的帶頭人，學(xué)科研討的組織人，學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造人，實(shí)踐技能的引路人。因此，要注意學(xué)科帶頭人的建設(shè)，更要發(fā)揮好學(xué)科帶頭人的作用。(√)3.獲取信息是信息推理術(shù)的第一步，要求研究人員必須做一個(gè)“有心”人。4.探索未知科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的問題，沒有現(xiàn)成的答案可以遵循。(√)

5.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。(√)6.一般來講，學(xué)術(shù)論文的語言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔則是其次的要求。

(×)7.愛因斯坦曾說：“一切方法的背后如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來都不過是笨拙的工具。”

8.研究自組織系統(tǒng)演化機(jī)制的理論和方法是在19世紀(jì)五六十年代以來，隨著各種自組織系統(tǒng)理論的產(chǎn)生才形成的。

(×)9.一般來講，學(xué)術(shù)論文的語言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔則是其次的要求。

(×)

10.在學(xué)校、科研院所學(xué)術(shù)氛圍的創(chuàng)造中，榜樣的力量不如說教的力量。

11.學(xué)術(shù)價(jià)值指選題在學(xué)科領(lǐng)域中具有先進(jìn)性或較大意義。課題的先進(jìn)性是以最新的具有一定權(quán)威性的成果為標(biāo)尺來衡量的。要求研究者以此為起點(diǎn)有所前進(jìn)。選題的先進(jìn)性往往決定了論點(diǎn)的新穎性

(√)12.在科研創(chuàng)新實(shí)踐中，要善于動(dòng)腦和獨(dú)立思考，不能人云亦云。13.主題目錄是按照文獻(xiàn)題名字順組織起來的目錄。(√)14.研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用原型批評(píng)方式。(×)

15.研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。(×)

16.論文寫作時(shí)，提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將需要引用的資料以代號(hào)形式分別納入提綱。17.STS思想是科學(xué)、信息與社會(huì)的思想。18.科學(xué)研究唯一的的立足點(diǎn)是文獻(xiàn)資料。

19.要充分體現(xiàn)出學(xué)術(shù)論著的個(gè)性和風(fēng)格，很重要的一點(diǎn)，就是要在充分尊重具體學(xué)科領(lǐng)域自身規(guī)律的前提下，自覺地樹立和追求研究主體的主體意識(shí)，追求研究者自身的學(xué)術(shù)個(gè)性。(√)20.科研課題的選題應(yīng)該越小越好。(×)

21.英國(guó)天文學(xué)家麥克斯韋利用萬有引力定律推算出哈雷彗星的運(yùn)行軌道，并預(yù)測(cè)它以76年為周期繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn).(×)

22.科研創(chuàng)新實(shí)踐是不斷前進(jìn)的，因此是不會(huì)遇到苦難的。(×)23.學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問題。(×)

24.研究唐代詩人李商隱的無題詩，應(yīng)采用女性主義分析方法。(×)25.科學(xué)研究方法除了呈現(xiàn)出技術(shù)上的創(chuàng)造性外，還呈現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)特征，沒有藝術(shù)的科學(xué)是不完善的科學(xué)。

26.阿基米德建立了著名的杠桿定理，發(fā)現(xiàn)了浮力定律，在科學(xué)方法上貢獻(xiàn)卓越。

27.申農(nóng)的信息論是于20世紀(jì)40年代為解決通信技術(shù)問題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。(√)28.要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(×)29.公理化方法是從少數(shù)的原始概念和不證自明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來建立理論體系的方法。(√)30.科學(xué)研究方法是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下發(fā)展的，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。(√)