第一篇：正宗三盤大力法 中國古代不傳之秘

正宗三盤大力法！！中國古代不傳之秘！！

正宗三盤大力法！！中國古代不傳之秘！！三盤大力法，系臺灣武術名家王鳳婷先生所傳

王鳳婷先生，河北滄縣人，出生于武術世家。幼學家傳功力拳，并兼習燕青、八極門拳術。后旅居上海，投師于武術前輩董忠義先生門下，學摔角和技擊，對武術有較深的造詣和獨特的研究心得。大陸解放前夕，王鳳婷先生遷居臺灣，在臺的幾年里，王鳳婷曾一度活躍于武術界，參加一些重大的武術表演，還在武術愛好者的請求、同道的敦促下，開辦了若干期太極拳，摔角術，功力拳等三個訓練班。近年來，王鳳婷先生深居簡出，利用這一段時間，將半生所學的各種武術，參照研究心得，編著成書。先生在臺出版，深受海外武術界所注重，是臺武術界德高望重的武林前輩。

徒手基本動作真訣

練習基本動作時，最要記住此一真訣的真。真者不妄也，練功時一念真誠，萬意不染，是為正宗。若生一絲雜念，便有一絲妄偽，妄偽一起，精氣神立傾，如此練功，其成也難。三盤大力法 上盤大力法: 預備勢： 面東而立（立正），吐出濁氣之口，吸氣沈住下丹田（一念不起，萬緣皆空）。將雙手左右平行展開，手心向下，高與肩平，舌抵上腭，自然呼吸，目視前方。折腰勢

雙腿、雙臂均不動，仍保持原狀。將上身緩緩后請60度，成折腰勢。面部朝天，呼吸自然，周身松而不軟，舌抵上腭，切忌開口，如此靜止3分鐘。鞠躬勢：

將身體還原成預備勢，靜止3分鐘。再將身體向前緩緩傾彎60度，成鞠躬勢。唯頭部抬起，面部向前，兩腿仍保持立正勢，雙臂開展如前述，如此靜止3分鐘。

向后挺身如預備勢，繼而做折腰勢、鞠躬勢，如此反復共做五次，如不間斷練功，二十八天可達上盤（頭、胸、手）大力之目的。唯在練功期間，一不可近色，二不可酗酒，三不可發脾氣，四不可動壞念頭。千萬記住，不可輕犯。四犯其一，則前功盡棄，此乃經驗只要囑。這段功夫，是領氣血充行兩手的法訣，練武之人可以此奠根基，體弱之人可以此強健身體。

中盤大力法：預備勢：

面東而立，停止雜念，意注丹田，周身放松。齒叩舌頂，切忌開口。打躬勢：

雙腿成立正式不動，將身體徐徐向前傾探，邊傾邊用雙手去握自己的雙腳脖，握住腳脖后稍停一分鐘，再徐徐挺身恢復成預備勢，以下動作時徐徐向前傾，一分鐘后，再徐徐上挺，如此循環連做五次。

練功時精神內守，呼吸自然，絕對不要勉強做作。全身應放松，莫用拙力。排打勢：

前組動作練完后，仍如預備勢站好。此時精神務要凝注在肚臍一帶，而后用左拳在肚臍稍上方，用八分勁，以拳心朝里捶打十下。

捶時由口內向外呼氣，隨呼隨吸、隨吸隨打為要訣。切忌捶打時，褲帶必須放松，以免妨礙聚氣

。呼時用哈字訣，要快要有聲、有利，不可存畏懼心理，只要捶下肚內，自有真氣抵抗，毫無關系。

捶時不可太快，約兩秒鐘打一次即可。左拳打完十下，置于左側，再用右拳捶打十下，如此雙拳循環各捶五次，共計百拳。這段功夫在初學階段，用八分勁捶打，三個星期后，可用十分勁捶打，自忖若嫌過重，仍用八分勁，到第五個星期可使用時而奮進。倘若十二分勁捶打無礙時，可用木板或木棍捶打，此段排打法，適用于胸、臂、腿、背等部位的練習。下盤大力法：預備勢： 練功前，先將兩塊磚朝東擺放，略比肩寬。然后以雙足尖踏上兩磚，把身體重心穩定。站牢莫動。舌抵上腭，周身松而不軟，意存下而不助，反觀內視。雙手向前緩緩摟抱（如環抱樹狀，與胸同高，手心向內，中指尖微微相觸，呼吸自然，目視前方）騎馬勢：

兩腿緩緩下蹲，雙手不變，蹲至高馬步樁時，即可停止。如此靜止3分鐘。兩耳聽氣下行，自覺足心部位，陣陣跳動，漸漸發熱為正宗。此非一日兩日之功，需耐心靜蹲，功到自有奇跡。還原勢：

兩腿再緩緩上升，站直為止，雙臂環抱不變，如預備勢，仍靜止3分鐘。以下動作仍是緩緩下蹲3分鐘，再緩緩上升，如此循環連做三次。

到了49天，兩腿自然強勁異常。如若功夫加深，可在第二個49天內，每次再增加1到2分鐘，不過在練功期間，要絕對注意身心修養，不能熬夜，應按時睡覺，到時起床。邪事不可做，惡心不可存。如此練功，自有立竿見影之效。

練習三盤大力法時，規定每次靜止3分鐘，時間雖不多，初學者恐怕仍難支撐，可以采取漸進法練習，即在第一星期為1分鐘，第二星期為2分鐘，第三星期為3分鐘，直到功成為止，此雖是變通之法，而功力仍是可觀。每天鍛煉10分鐘,堅持下來也不容易的。習者感悟：

1.其實習練現在社會上傳的所謂易筋經，不如花3個月練習三盤大力法效果好多了！第一式如果不習慣直接改為雙手平伸從一分鐘到十分鐘賽過任何易筋經！

2.練了一段時間三盤大力，明顯感覺兩肩靈活異常，練臥虎功好幾年了都沒感覺這么靈活過！臥虎功容易練成僵勁，三盤絕無僵勁.

第二篇：道家不傳之秘--招財法術

道教招財法術

旺店招財法：請天官五路文武財神幫忙，針對有開設店面之店家所施作，目地在於收集旺氣，招來客戶用，施做后一般客戶會對此店產生較好的感覺，而達到店家招財之效用。

五方貴人法：請到東、南、西、北、中，五方顯貴大人，及財帛星君，童男貴人，招財童子，進寶童郎助利，對於業務性質，或無定點做生意者，或貴人客戶欠乏者，宜施此法以達顯助順心如意。

補財庫法：請三界公，即天官大帝、地官大帝、水官大帝幫忙，針對有財卻無法順利將財源守住者，即是人們常在說明的有財無庫型。本宗做法除了補三界庫外，另加補陰庫財，為乙套補財庫法。

香爐生基法：此法是方便又實用的生基法，主要針對招財補運用，不必到外選地，造生基、做壽墳，也不用等到三年五年才開始轉運，是一種方便又快速的生基法。各行各業大眾皆適用，亦可除小人。

五鬼運財法：此五鬼非一般兇惡五鬼，因為五鬼種類分為七種，此種五鬼是五方生財鬼，將善鬼請來，將惡鬼驅離，此五鬼在鬼類中，專管人間生財事，命犯五鬼或年犯五鬼者最適合施作此術，效果也比一般人來得好。

民間招財秘術

招財法術1 在端午節的時候，拿一張紅紙寫上(對我生財)四個字，然後將這張紅紙貼在艾草旁邊，到了黃昏，把艾草和(對我生財)的紅紙包在一起，放在家里，財運就會跟著一起來了!求財法術2 拿十個五十元的硬幣，和寫有一張自己農歷出生年月日的紙包在一起，再放入有裝滿水的鐵碗中，放入冰箱結冰，找個有太陽的日子，拿到屋外曬成溫水之後，將水灑在屋子四周，再將硬幣用紅包袋裝起來，放在皮包里，隨身攜帶即可。

招財法術3 準備一個竹子做做成的存錢筒，每天存入一元，直到存入六十元止當存到六十元時用一小塊紅紙，寫上『小財進，偏財出』貼在竹筒上六天，六天後，將竹筒中的錢每日花掉三元，等到六十元花完，就會有偏財運到來。

財源廣進法術4 買一個新的玻璃花盆(形狀是圓形)，再準備一顆小型的圓形水晶；將水晶放置在花瓶正中央，水晶周圍放19枚硬幣，再在花盆中放入陰陽水，將花盆放置在辦公室的左方，這樣便可以招來財運喔！

招財法術5 將一顆白蘿卜中央挖一個如十元硬幣大小之孔，并剪一圓形之紅紙寫上”金銀財寶 ”四字，將紅紙塞入白蘿卜中央，白蘿卜周圍再黏一圈紅紙，上午八點掛在門旁上方掛十二天即可．每日對喊一次”招財進寶”，如此便有意想不到之財運。

1、在一張紅紙上寫上聚寶盆三個字，將紙放在碗中，再放在家中隱密的腳落在每天下班回家后把身上不用的零錢丟到碗中，這樣持續三個禮拜，然后將零錢拿到銀行換新鈔，每天帶在身上，如此就可以財源滾滾來！

2、在門前入口的地毯或腳踏墊下，放入一百元以上的紙鈔，進出時口中念著～雙腳踏入來，富貴帶進來～如此便可帶進滿坑滿谷的錢財！

3、拿一個圓形低平的盤子，里面擺上六個反面朝上的一元硬幣，圍成圓形，再用十二個五元的硬幣，正面朝上圍在外圈，然后在中心點點上朱砂，平時放在太陽照得到的地方，每月十五日拿出去照月光，連續三個月，自然招財進寶，財源滾滾而來！

符咒招財術

1.文武財神招財符 利工作加薪，兼職得財。

2.博彩通吃符 利買彩、賭局橫財，大小通吃。

3.開店旺血財符 助開店旺財，生意興隆。

4.五鬼運財符 調用東西南北中五方生財鬼，在法旨下搬金運財，催來偏財橫財

第三篇：民間三百年的風水不傳之秘

易經是門最古老，最著名，最神秘，最深奧，最權威，的一部經典著作。易經由于涉及學術過于寬廣，以致上到帝王將相，中到文人雅士，下到平民百姓，對他既好奇又感嘆！其中的風水術最能撥動人們的好奇神經。

今天主要我向大家公開一些曠世秘傳,例如:陽宅催財法,有篇報道是北大風水教授于希賢在地下埋入物品招財，陰宅催財法,陰宅諸侯陣法,陰宅狀元陣法,兇宅調理大法,禍害宅調理,五鬼宅調理,絕命宅調理,六煞宅調理,我的“狀元陣法圖”想必大多數人已經看過,那只是九牛一毛,上述有的是皇室秘傳,有的是我祖秘傳,有的是我師秘傳......由于此術產生于民間，只有極少數人悟出其中的奧妙玄機。又有古人的思想觀念影響，多數父傳于子，爺傳于孫，師傳于徒，大多口耳相傳，好多都視為自己的金飯碗。

有些人自吹是某某嫡傳，有的自稱某某大師，更有甚者自創某某風水體系定律，可悲啊！沒有前人的基礎經驗你能創出來，累死你，自己在那里王婆賣瓜，嘴角都是唾沫星，一點都不謙虛，甚至相互鄙視，攻擊，謾罵，我要讓那些 所謂的“大師”與不學無術的東西看后無地自容......今人多妄談宅之吉兇, 拋棄宅主,一概吉宅寶地,世上沒有萬年吉宅,吉宅是隨命主而產生的.前一阿克蘇的柳氏讓我勘測其宅,我看過家人說“不旺子孫，況且多病’。宅主說'前家人住十幾年人財兩旺，我搬來三年傷兒子”我說 “ 此金門對你不利。說起緣由，他恍然大悟，我小丫頭還在住醫院，我講其調理之法：八白大運缺東北角，無山自然人不旺矣！（山主人丁）鎮法：在艮山埋青石一塊上朱書'東岳泰山’ 四字 砒霜二錢即安。一歲余太平。

1：兒媳不孝順法；取豬肝四兩和土泥灶即可。

2：陽宅催財；在宅內埋大象兩只，古錢一枚即財旺。

3：家里不順老出事，官司，去青磚一塊上書'天安二字”埋宅中即可。

4：欲求大富取天富土一斗與鹿骨埋自家之宅，來年大富。

5：牌坊附近，神廟附近居住大多人丁不旺，多出絕戶，在屋山做一“泰山石敢當”對神位即破之。還有秘法更驗。6：陰宅催官法；取龍亭土一升，安息香兩錢，乾坤髓兩錢，海龍一條，天龍地虎各六錢，（家傳催勁散）埋陰宅官位即可。此法家里有人做官可升官，家里無官，生子必為官。

7：蔣大鴻引龍秘法；紅紙一張上書“引龍歸墓”和引龍丹齊用即可。

8：敗風水術；無德之人用之，急招禍害，取黑貓血，雷丸四粒，砂仁四粒，雷劈蟲四只摻和埋四角即破，三年不調整龍脈即廢，神仙難救。

9：陽宅旺丁法；取柏子仁九十九粒，心紅六錢調和埋子孫位。

10:陰陽宅被歹人破龍脈補救法；破邪消災符一張，新汲水桃枝灑即安。

: 秘法之“下石改向”并非一般意義上的奠基石，具體是指：在已建好的房屋范圍內，找一合適的地方，下一塊“石頭”，以改變整座、整棟、甚至整片房地產風水之朝向。

方法為：擇日(非常重要，非通書所言吉日)在放在的適當位置（這個要根據陰陽宅原有的坐向具體而定）埋下一塊青石，在石頭上用朱砂注明所要的坐向分金，并配之于雄黃、朱砂等物件。用道法祭奠后，用奏表告知于各方神明即可。

在中國古代流傳著許多不為人知的非主流文化，如《魯班經》里面記載的許多壓鎮之法，也許是人的心理影射，也許是磁場的五行反應。我們從側面可以看出古人的智慧結晶。

例如：古代人在家里有懷孕的孕婦時，不讓修房補瓦，說易動胎神。美國資深科學家通過大量研究證明，在懷孕期間，嬰兒對磁場是成人的十幾倍。孕婦如果改變休息的方向，嬰兒明顯的變化。

古人的經驗也未必都是迷信，只是缺乏科學的驗證。

1.在陽宅屋角下方一塊孝巾，主家人橫死

2在門檻下面放小刀纏頭發，主人會出家

3在床里面放兩個小孩抬個尿痛，人會在夢中如廁在床上

4.在屋山下方一雙筷子一個碗。家中代代會討飯

5在陽宅屋山放小刀纏紅繩。三年家里男子會死三個

6在家屋角各埋七個古錢，家里會出將才

7將一個人的名字和黑貓一起煮。此人也會死

8在自家房毛筆藏梁下，下代會出才子

9在墻里畫一個藍面鬼，再畫一個半跪得紅面鬼手指，妙訣二字此家人會中年害病

10.蓋新房時，在院基下面撒朱砂和麥麩。此家人會慢慢變富

11在墳上用大針和鏡子四塊磚。此乃萬仙落馬鎮家里幾年就破敗

12.三個核桃，荔枝，桂圓配合中藥。此皇家密傳'三元及第”大利學子高考

13秘傳狀元散：菖蒲九節，棗仁四錢，當歸四錢。。。撒在自己床下或裝枕中，共六味藥。大利科甲，過去高考狀元必備。

14養鬼法"未滿十歲死尸，剪下四指和頭發，將心和肝割一小塊。每天晚上燒紙，四十九天以后就大功告成

還有許多秘法只待有緣人，威力你試過就知道古文化并不是偽科學。

如果你有好的建議請不吝賜教。歡迎交流！

以上乃江湖失傳幾百年的東西，所有華人會的也不過就七八人。還有許多匡世秘法待續

第四篇：房地產廣告營銷業內不傳之秘

房地產營銷中的廣告是最為獨特的一個廣告類別，概因為房地產商品本身就是最為特殊的商品。

房地產產品的幾個獨有屬性。第一、消費層級最高，無論針對哪個購房群體，買房都是最大的投資性消費；第二、房產自身與外延因素太多，直接導致了商品房的購買關注程度最高、過程最復雜、購買周期最長，絕大部分購房者都會將環境、地段、教育、交通、戶型、建材、物業等全部產品要素了解清晰后，方才做出購買決定；第三、消費周期最長，這是其他所有商品徹底無法比擬的，中國住宅產品的使用周期一般都在30年以上；第四、消費頻次最少，即使以美國為代表的最發達國家，絕大部分消費者一生的置業次數也僅在四次之內。

這樣的商品，就注定了廣告在其整個營銷過程中的作用是比較有限、甚至非常有限的。

我認為，真實的房地產廣告作用有二：第一、傳遞樓盤基本信息，促動客戶反饋；第二、豎立消費心理傾向，略微提升附加值。

廣告絕不是天馬行空拼創意、講唯美，它是企業在市場行銷中的一個手段和方式，關鍵要看它是否起到了其在整個營銷階段中應起的作用，廣告是講實效的！評價一則平面廣告，不僅要看直接的視覺沖擊是否強烈，更要看它在吸引了人的眼球之后向目標客戶群傳達了什么信息。

我對房地產廣告的幾點小看法：

第一、并不是所有成功操作的樓盤都需要或說已經投入了大量推廣費用，更不是說只要投入了大量廣告費就一定可以賣得很火。

第二、不能過分夸大廣告在房地產項目中的實際作用，不能泯滅項目自身的產品價值與優勢，如果項目自身存在重大缺陷，廣告做得越多、信息傳遞得越快，則死得越早、越難挽回。

第三、對于房地產商品而言，廣告打出去、咨詢電話打進來之后，客戶能否到現場看房或說成交，那就是產品價值和售樓人員的水平問題了；廣告只是傳遞信息、促進反饋，能否完成銷售，關鍵在銷售現場。

第四、房地產產品因總額太高，因而在購買時的關注和慎重程度上大大超過其他所有產品，是目前國內消費品中‘關注度’最高的產品，而且消費者知識愈來愈豐富、心態愈來愈理智，沒有消費者會僅僅因為你幾次報紙廣告或是樓書做得漂亮、做得精彩，或是一個概念提得有深度、有文采、“提到他心里去了”，就會直接提著錢來買你的房子。

第五、對于反饋效果不能重‘量’而輕‘質’，并不是某次廣告來電話最多那篇廣告就是效果最好的。舉個最簡單的例子，低起價、低首付永遠是最吸引人咨詢的項目要素，完全相同的一篇廣告，打不打起價絕對會有巨大的反饋差距。對于廣告的評估驗證，絕不能簡單計算每天有多少個咨詢電話打進來、來了多少批次客，關鍵看成交量，這才是真正的“反饋質量”。

第六、對于中、小型住宅項目或是二線以下城市而言，大多數情況需要的不是‘廣告’，而是‘準告’；不是大眾媒體，而是‘小眾媒體’——只需要將信息準確地傳達到目標客戶群中的每一個個體上。如果不是你的目標客戶群，知道的人再多也沒有任何意義。

第七、在小區域內競爭對手眾多的情況下，在大家的產品品質都相差不大、自己又沒有非常突出特點時，在大眾媒體投放的廣告其實不是給自己做的，是給大家做的；消費者會在廣告的指引下，把己樓盤和周邊樓盤看個遍；在這個角度上看，大眾媒體或許還比不上“小眾信息載體”。

第八、永遠不會有靠廣告和營銷塑造出來的房地產品牌，廣告也不是促使房地產產品或企業成為品牌的決定性因素。一個走常規銷售路線的房地產項目在銷售完畢、交房投入使用后，根本不會再有任何的廣告推廣投入，如果用傳統的廣告思維去看，是不是這個項目的品牌塑造就終結了呢？恰恰相反，交房后才是房地產產品品牌體驗的真正開始。故而，在整個房地產開發領域，只有可能出現企業品牌，而不可能出現項目品牌或產品品牌。

第九、廣告不可能為房地產商品創造出較高的附加值。所有商品的價值，其實均由兩部分價值構成：一是產品的基本功能價值，二是品牌的附加價值。所謂的品牌，其實就是品牌價值拉升了整個商品的價值，使商品徹底脫離了其物理功能價值，故而實現了高額的品牌溢價。但因為房地產領域根本不存在產品品牌或項目品牌這種可能，所以即使是國內一線品牌開發商開發出的樓盤，其價格也不會比周邊同檔次的樓盤高出多少。

第十、在促銷活動中，廣告是重要的，但促銷的內容與形式則是更重要的。你的某次促銷活動反饋寥寥，在大多情況下，不是廣告出了問題，而是你的促銷內容不夠刺激罷了。

第十一、在項目的不同階段，廣告是差距巨大的；當項目面對各種特殊情況時(例如延期交房)，廣告計劃的針對性調整也是巨大的。

一個項目所謂在廣告運作方面的成功，首先是項目產品價值的成功，其次是整體營銷操盤的成功，就如同一個操盤團隊里的推廣經理，他不過是項目總監(操盤手)手下的一個兵罷了

第五篇：中藥不傳之秘之幾十種中藥不同劑量用法

中藥不傳之秘之幾十種中藥不同劑量用法

文自

虛領頂勁的空間

發現新的中藥劑量應用經驗和現代藥理學研究我會更新到本帖，大家一起共勉，希望有新發現的愛友不要私藏，跟帖一起分享嘛,副作用比較大的中藥大劑量使用時請適當加入反佐藥或者反制藥！

烏頭,附子用至15克必須先煎4小時左右,用至30克必須先煎8小時左右，經過蒸制的就不必煎這么久了，用時逐漸加大到30克為宜，得效后宜逐漸減量，超過30克的超大劑量沒有經驗的最好不要去用，一不小心可以導致死亡的烏頭止痛，8兩（240克）口麻欲吐，效毒兩刃；

石膏清氣，一日可至600克，關鍵要識證；

生地涼營，極量800克；

棗仁安眠，最大180克；

人參（家種）強心，救急30克；

大黃排泄尿毒，可用30克；

麻黃頓止暴喘，30克分服；

茯苓滲頑水500克，豬苓消浮腫120克；土茯苓解毒240克。

赤芍療急黃120克起；

蘆根降溫120克無慮。

葛根降糖３兩無毒；

桔梗治咽1兩安全。

魚腥草拌涼菜，薤白可當小菜。圓機活法組方，巧在識證準確，用足劑量，何慢之有？（注：本段所提“兩”為舊制，折合今為30克）

黃芪——其利尿作用在20克以內明顯，30克以上就趨向抑制；其對血壓影響，15克以內可升高血壓，35克以上反而降壓。有氣虛癥狀時，用炙黃芪，無氣虛癥狀，則用生黃芪。40克以上調節血壓的動態平衡.在王清任的補陽還五湯中重用至120g,有曰:黃芪治萎,四兩起步(16進制市斤秤四兩一錢是3克),佐以陳皮以防壅滯。柴胡——在小柴胡湯中為君藥，用量大于其它藥一倍有余（能透邪外出），而在逍遙散中為臣藥，用量與各藥相等（起疏肝解郁作用），在補中益氣湯中為佐藥，用量極小（取其升舉清陽的功能,我的經驗是用3-6克）。

白術——常用量6-10克能健脾止瀉，大劑量用至30~60克，則能益氣通便。紅花——少用可養血，稍多則活血，再多則能破血。

薄荷——用3克以疏達肝木，用至15克以發散風熱，清利頭目。

桂枝——用量不到5克，取其溫通陽氣，增加膀胱氣化功能的作用；用至10克，則溫經散寒，解肌發表，以祛除在表之風邪。

川芎——小劑量可使子宮收縮加強，大劑量反而麻庳子宮。

川芎外感頭痛，用量宜輕：最多不超過4克,高血壓肝陽頭痛，用量宜重：習用9~12克,瘀血頭痛，宜重劑量：可用至30~40克

歷代認為是治療頭痛之要藥。前人有謂“頭痛必用川芎”。然頭痛一癥，病因殊多，川芎性味辛溫，功能活血行氣、祛風止痛，臨床常用以治療血瘀頭痛。

用王清任血府逐瘀湯治療血瘀頭痛，方中川芎常重用15～30g。清陳士鐸《百病辨證錄》散偏湯治偏頭痛，療效明顯，方中亦重用川芎，用量達30g之多，若減少川芎的用量，則療效不佳。若用川芎治高血壓頭痛時，亦應大劑量使用，可用10～15g。無論高血壓或低血壓所引起的頭痛，只要是血中有滯，放膽使用川芎，不但止痛效果良好，同時對血壓也有相應的調節作用。

川芎引經少陽勝于柴胡，用量不宜多，一般在4.5~6g，治療頑固性頭痛時，劑量宜大，有效量在30g以上，最多可用至45g，配伍得當立竿見影！

據近代藥理研究認為，大劑量使用川芎能降低血壓，小劑量使用能使血壓上升。有人認為川芎辛溫香竄，上行頭目，高血壓患者宜慎用。但中醫認為本品有上行頭目，下行血海的雙向性作用。川芎15克桑葉45克，這樣的劑量與配伍治療血管性頭痛有奇效

山茱萸固脫3兩(90克)見功,必與參附搭配.穿山龍，味苦，性平，對細胞免疫和體液免疫均有調節作用，所以近年來成為治療風濕類疾病的妙藥。根據《中華本草》謂其干品用量為6～9克，《中草藥手冊》多為15克，少數達30克，東北地區常用量也為15～30克。但根據朱良春經驗，若要取得較好的療效，其用量須40～50克，30克以下收效不明顯。

黃連最苦,然治糖尿病這一甜病特效,通常劑量為每日30克(30克是基本,配干姜以防傷胃),而治療糖尿病酮癥,每日劑量多達120克,降糖迅速.益母草調經用10-15克,據朱良春觀察，益母草的利尿作用，每日用到30～45克尚不見效，須加至60～75克，始奏明顯之效。90～120克時其效更佳，常用以治療急性腎炎之尿少、浮腫之候，常一劑知，二劑已。

枳實——小劑量能使心臟興奮，大劑量使之抑制。生杜仲：30g以上治腰痛奇效，不效則加至60－90g。萆薢、土茯苓：30g以上消除蛋白尿。沙參：30g以上補氣，小劑量則可滑腸。薏米：30g以上治關節痛。茜草：30g以上治口瘡。

萊菔子、槐花：30g以上降壓。

生黃芪：30g以上補氣不助火，降壓效果好，30g以下升陽助火。

代赭石 9～18 g有鎮胃降氣、止嘔止噫之功，適用于胃氣虛弱的嘔吐、嘔逆、呃氣、胃脘滿實等。24～30 g用于治療實證氣喘及肝陽上亢所致頭暈、目眩等證。丹參大劑量可以治療失眠

大黃 1～5 g有致瀉作用。其致瀉成分為葡萄糖甙元，番瀉葉甙A、C，主要為蒽醌衍生物。3～6g可止瀉，9～15g可瀉下； , 兩許--疔毒之毒熱甚盛者 二兩--癲狂其脈實者--醫學衷中參西錄,治療肝炎，隨用藥量增加而各項指標復常時間縮短，認為30g可作為常規劑量。大黃粉0.3 g以下有止瀉作用。其機理為大黃鞣酸的收斂作用掩蓋了含量甚少的致瀉成分的作用。鞣質的D-兒茶精抑制大腸內細菌生成酶，阻斷吲哚類的產生而止瀉

茯苓 研究結果發現，在 25g以下無明顯利尿作用，至少達 30g才有利尿作用，認為100g時利尿作用最強。

附子 1枚-輕量-陽虛 2~3枚-重量-祛風濕、止痛--《傷寒論》（一枚炮附子的重量約12克。）制附子120-300克水煎3-5小時有甘溫補脾腎之陽，溫補中下焦元陽之氣，無辛燥熱之弊

蟬蛻常用量為5～6g，治破傷風時需用25～30g

半夏 止嘔、除濕 10~15g 開胃 15~30g 安神大于30g；小劑量6g降逆和胃，中劑量15g化痰開結，大劑量30~60g（宜用姜半夏30g，生姜30g開始使用，逐漸加量至60g）可鎮靜止痛。

浙貝母 9～15 g，有清肺熱、潤肺躁、清熱化痰之功。用于外感及內熱咳嗽。18～30 g有解毒散結之功，用于治療肺癰、乳癰、瘰癘、發背及一切癰瘍腫毒。

白果定喘湯白果用量在21枚（約為25g左右），動物實驗證實，定喘湯中白果重用的定喘效果優于常規劑量。

艾葉常用量能溫經止血，大劑量可使肝細胞損害，出現中毒性肝炎3～5g可開胃,8g左右溫經止血、止痛,大量則引起胃腸道炎癥。

檳榔 用以消積、行氣、利水，常用劑量為6～15g,而用以殺姜片蟲、絳蟲時，即須用到60～120g。

許公巖對積濕為病以蒼術、麻黃二藥為主，兩藥用量配伍不同其作用有異：如兩藥相等,劑量是： 10g：10g，臨床 常見能發大汗； ,蒼術倍于麻黃則小發汗；蒼術三倍于麻黃，常見尿量增多，有利尿之作用,劑量是： 18g：6g；蒼術四倍于麻無明顯之汗利，而濕邪能自化,劑量是： 12g：3g。藥物之間的比例, 關鍵在于藥物之間的比例，并非藥量越大，療效越好。當歸功能補血活血，適用于血虛血瘀諸證，然而當歸在復方中，小劑量應用則補血，大劑量應用則活血。如當歸補血湯即由黃芪30g，當歸6g組成，后世在應用補血的總方四物湯時，當歸用量也不超過10g;歸脾湯、八珍湯中，當歸的用量僅3g。而具有清熱解毒，活血止痛作用治療脫疽的四妙勇安湯，當歸的用量竟達60g，主要是取其活血止痛;治婦女產后瘀血內阻的惡露不行，小腹疼痛的生化湯，當歸的用量為24g，也取其活血止痛，祛瘀生新之效能。再如治婦人胎前產后氣郁血瘀諸疾的佛手散，當歸用二至三兩者，乃取其活血之用，使瘀去新生、血有所歸。由此可見，當歸用于活血，劑量宜大，可用至15g以上。前人謂其氣味俱厚，行則有余，守則不足。故重用則行血之力更甚。若用于補血，劑量宜輕，3～9g即可。血虛者每致陰虛，陰虛則生虛熱，當歸氣味辛溫而主動，重用則每致動血，切不可重用，否則適得其反，病家服后每致口干、煩躁、失眠、頭暈更劇，甚則鼻衄。

蒼耳子少量則輕而上至顛頂,重用則通下走足膝

細辛治療風寒表證的劑量一般用3克，最多不超過9克。而當用細辛治療各類痛證時，用量常常超大，有時用至30克，甚至更大。顯然，當風寒表證時用超大劑量的細辛，不僅于證無益，而且會引起不良反應；相反，如果要發揮細辛的鎮痛作用，而用常用劑量，顯然是杯水車薪，于痛無濟。

薏苡仁系藥食兩用中藥，其常用劑量的上限為30克，而臨床上有經驗的醫師用該藥治療風濕、腰腿痛等病證時，該藥的用量達到45～90克。

夏枯草的常用劑量的上限是15克，而臨床以該藥治療病程較長的甲狀腺瘤時，用量一般都超過30克三棱為破血行氣之藥，常用劑量的上限為9克，但臨床上以該藥配合其他中藥主治各類晚期惡性腫瘤病時，其每日用量達到45～75克，相當于權威規定劑量上限的5～8.33倍。

當代名醫方藥中教授深得《金匱要略》用升麻之真諦，臨床重用升麻治療病毒性肝炎，也是取其解毒之偏性《藥典》中規定黃芩的每日劑量為3～9克，川芎為3～9克，而《千金翼方》中以單味黃芩治療淋、下血諸癥，黃芩的劑量為每日四兩，折合公制為57.68克，顯然已大大超出黃芩權威規定劑量的上限，劑量一般為每日30～45克。

《小品方》中以單味川芎治療婦人崩漏，每日劑量用至八兩，折合公制115.36克，也明顯是屬于超大劑量應用。

人參的常用劑量是3～9克，當用于脫證時，其用量高達30克以上。

附:

中藥超大劑量應用的注意事項

中藥的超大劑量應用屬于臨床中藥學研究范疇的內容，這方面的研究目前還是剛剛起步，許多內容還是未知數。目前尚不能明確地回答每味中藥在什么條件下需要超大劑量應用，劑量超出權威規定劑量上限多少時最適宜，超大劑量應用中藥是否對機體有潛在的不良反應等問題；支持中藥超大劑量應用的主要依據仍然是古代及現代醫家的臨床用藥經驗，現代中藥藥理、毒理學研究的結論尚未反饋用于臨床指導中藥的超大劑量應用。在目前的這種情況下，對中藥的超大劑量應用應持謹慎態度。具體應用時，必須注意下列有關事項。

一、適應癥要準確

中藥的超大劑量應用都有相應的適應癥，超大劑量用藥，適應癥一定要準確，否則，會出現兩種結局：一是藥重病輕，二是藥輕病重。例如，中藥細辛治療風寒表證的劑量一般用3克，最多不超過9克。而當用細辛治療各類痛證時，用量常常超大，有時用至30克，甚至更大。顯然，當風寒表證時用超大劑量的細辛，不僅于證無益，而且會引起不良反應；相反，如果要發揮細辛的鎮痛作用，而用常用劑量，顯然是杯水車薪，于痛無濟。

二、劑量遞增原則

劑量遞增原則是有毒中藥應用的重要原則，這一原則同樣適用于中藥的超大劑量應用。特別是在經驗不足時更應該遵循這一原則，以避免因盲目超大劑量而引起毒性及不良反應。個體之間的差異性決定了超大劑量用中藥必須做到劑量遞增，切忌生搬硬套，劑量大到不可思議的地步。

三、嚴格炮制、制劑規范

許多中藥在超大劑量應用時，在炮制、煎藥和制劑技術上有比較嚴格的規定性，這方面的經驗比較成熟，應用時應該嚴格遵守。附子、烏頭類中藥超大劑量應用時，特別強調先煎、久煎，以煎煮至不麻口為標準。現代藥化、藥理研究結果證明，上述炮制、制劑規范是非常必要和合理的，它能夠保證在不影響藥效的前提下，有效地降低這類中藥的毒性。

四、特異性的配伍

從古籍和名老中醫超大劑量應用中藥的經驗中，我們還可以發現某些中藥超大劑量應用時，常有一些比較特定的配伍關系。如半夏配生姜、甘草；馬錢子配甘草等。其目的是防止和減少超大劑量用藥可能引起的毒性及不良反應。臨床應用時必須嚴格遵循。

五、了解中藥的毒性及解救措施

在超大劑量應用中藥時，應對各種中藥的毒性及不良反應有一個比較系統的了解，特別是與劑量密切相關的毒性及不良反應。同時，還應該熟悉傳統的和現代的一些中毒解救措施，做到心中有數，防患于未然。