第一篇：笑話是怎樣使人發笑的

笑話是怎樣使人發笑的

笑話有兩個要素，一是 反差 二是 low點。反差，就是跳出了正常的邏輯，與你思維背道而馳。low點 可以指滑稽點，激發我們內心最深處嘲笑弱勢力的點。比如吃飯睡覺打豆豆這個笑話，前面敘述了很多，讓你不斷思索疑惑打豆豆是什么？ 然后峰回路轉 我就是豆豆。一下子把反差，和被99個人欺負的兩要素抖出來了。或者。一個胖子從9樓跳下去會成為什么？ 我們不斷思索，是肉餅嗎？還是血灘。結果是死胖子。而一些冷笑話也有這兩個要素。只是更淡一點，接近事實和笑話之間，所以我們也就微微一笑。

逆向思維，如：先說感性，再說性感。

語言排比，如：郭德綱說我們都是平頭老百姓，于謙是燙頭老百姓

從認知失調的角度來說，認知和與此認知關聯行為產生不協調就是認知失調。這種現象大量存在我們的日常生活中，比如你想努力學習，決定今晚要完成一個有助于你提高的目標。但卻在看著電視，或者玩游戲。這是自制力問題導致的，也是一種認知失調現象。在影視作品里，這種人類的行為現象會被精心編輯，讓觀眾體會到，人類思想與行為的不一致而產生的不協調。荒誕產生，笑可能會產生。

笑經常需要幾個笑點的疊加來突出笑果。

比如政治笑話，之所以好玩，一方面在于他本身是笑話，有笑話該有的元素存在，另一方面，他惡搞政治人物，讓釋放笑的主體對笑的內涵有更大的期待，就類似于建立了更復雜的模型，所以釋放的力量也更大。

期待落實與期待落空：認知失調的不一致性可以讓觀者腦中出現荒誕。但是荒誕并不一定會笑，荒誕也可能是無聊。那么我可以從情感的角度來說：你對某物充滿期待，但是某物落實了或者落空了，你的情緒都會釋放，但是笑，需要一個扭曲的邏輯出口。你的邏輯是a推導出b或者c。但是，你如果想笑出來，需要的是，你認為a會推導出b或c，但是結果

一年里總有那么多天的下午，面對昏昏欲睡的受訓學員，作為培訓師的我都要靠笑話讓他們興奮起來，TTT（Teach to teach）概念之中，這被稱之為“提振”。按照常理來說，提振效果最好的，有這么幾類—— ? ? ? ? ? ? 葷段子。政治段子。罵老板的段子。

富于曲藝性質的小段——快板書、順口溜、太平歌詞一類。與他們職業相關的段子。

家庭關系（夫妻、婆媳、親子）的段子。

不幸的是，前三種我不能講，第四、第五種在很多的場合我不會講，所以我一般會講第六種，順便融入一些心理學的小知識。比如，講到“錨定效應”時，我會把怎么說服老婆讓自己買個單反？ 里面的故事將給大家聽。

同學們哈哈一笑，一個下午的課程也就有了一個相對不錯的開始。這其實已經很能說明本問題——

發笑只是笑話引起的表情，真正與笑話高度相關的心理機制，其實是笑話所誘發的高喚醒的積極情緒狀態——提振。從聽到笑話到笑，其實有相當的中間過程。

這樣一來，咱們的問題得到了一個很好的深化：笑話是怎樣誘發高喚醒的情緒狀態的呢？換句話說，笑話是怎樣起到提振的效果的呢？ “幽默即智慧”，一定程度上是有其科學道理的，兩者都有一個共同點：創造性。創造性，是笑話的第一要素。

而我們平時所說的笑點高低，就是對笑話中創造性的領悟傾向和領悟能力的個性化差異。我們來看一個笑話：

禪師說：選擇了一條路，就堅持下去，路終有盡頭，努力總會有結果！你笑了嗎？可能笑了也可能沒有。

你覺得我給我姥姥講這個笑話，她會笑不？我跟你保證她肯定不笑。

世上不存在某個人笑點高低的問題，只有他對笑話所討論的事件的理解程度的問題。這就是為什么葷段子、政治笑話以及罵老板的笑話那么有市場的原因。

因為很多人沒聽說過莫比烏斯帶，但是很少人不懂男女之事、不八卦政局風云、不對老板心存芥蒂。

笑話，是一種講求創造性的語言產品，創造性是它最重要的成本。

2009年，Kaufman和Beghetto提出了“創造產品”這個概念。而“創造產品”被由高到低區分為四類。

? ? ? 大創造。也叫杰出創造，愛因斯坦的相對論是這一類。

小創造。也叫日常創造，日常工作中的創造性解決方案和突然感悟。這種創造的能力現在我們認為是一定程度上可測量的（Amabile,1982）。

微創造。指的是個人對學習過程中的體驗或事件做出的有個人烙印的詮釋。比如練習彈吉他的時候，尋找最適合自己的彈奏方法，開發個性化的技巧與手段。微創造是讓一個人從新手構筑成為專家的心理水泥。? 臨創造。指的是技能嫻熟的人進行的專業化創造——比如說設計畫個新海報，策劃出個新方案，段子手編個新段子。

笑話，我認為可能出現在小創造、微創造和臨創造的任何一個之中。但我們可以肯定的是——笑話肯定與創造性思維有著密切的關聯。

而創造性思維，與情緒之間是互相喚醒的關系。

2008年，Bass所帶領的研究團隊終于完成了長達數年的涉及66個單項，7000多個被試的研究，系統探討了情緒和創造之間的關系。

研究發現，我們上便提到的“小創造”與積極情緒是互相喚醒的關系。? 創造性事件能喚醒積極情緒。而這種喚醒的程度，與創造產品的質量高度相關。一個一般的創造產品，只能喚醒低水平的積極情緒（比如平和與放松）；而一個高質量的創造產品，能夠喚醒高水平的積極情緒（高興與驚喜）。這很好地解釋了聽笑話后微微一笑與前仰后合的區別——笑話也是有水平高下的區別的。? 個體情緒也會影響創造性。中性情緒與低水平的負面情緒（郁悶和悲傷），跟創造性的關聯不大。一些高水平的負面情緒（悲痛和恐懼）甚至會降低認知靈活性（創造的一個子維度）。但是2010年，Hennessey和Amabbile的研究發現，有的時候，高喚醒的負面情緒也能激勵創造——也就是狗急跳墻的意思。

好了，綜上所述：笑話有創造性內涵，創造性與積極情緒能夠互相喚醒，積極情緒會誘發人類笑的表情。所以，聽了笑話會笑。下面是課后思考題時間： 為什么聽到冷笑話會冷呢？

在正式開始之前，我先來給大家講一個笑話：

一天晚上福爾摩斯和華生在山坡上搭起帳篷露營。吃過一頓豐盛的晚餐，喝掉一瓶葡萄酒之后，二人倒下酣睡。幾個點鐘過后，福爾摩斯醒了過來，用肘子碰醒了華生。

“華生，你看天上有什么？”福爾摩斯問道。“億萬顆星星，”華生隨口回道。“這意味著什么？”福爾摩斯又問。

華生思索了片刻，然后說：“從天文學的角度來說，這意味著宇宙間有幾百萬個星系，和億萬個星體；從占星學的角度來說，我注意到了土星目前在獅子座；從天象學的角度來說，我推算現在大概是三點過一刻左右；從神學的角度來說，我可以想像造物主的偉大和我們人類的渺小；從氣象學的角度來說，我推測明天將是個好天氣。這些星星對你來說意味著什么？”

福爾摩斯沉默了片刻，然后開口說：“華生，你這個笨蛋！我們的帳篷被人偷了！”

大家覺得這個笑話好笑么？相信如果你之前沒有聽過這個笑話的話，一定會覺得它還是蠻有趣的。不過先別急著笑，這可是一項正經的心理學研究。來自英國的心理學家理查德·懷斯曼以研究各種奇奇怪怪的心理現象而出名。他曾經以英國科學促進會的名義在網上建立了一個笑話實驗室，號召全世界一起來評選最好笑的笑話，上面這則笑話在很長一段時間占據榜首，不過在最后的評選中它屈居第二。

排名第一的笑話是： 兩個獵人進森林里打獵，其中一個獵人不慎跌倒，兩眼翻白，似乎已經停止呼吸。另一個獵人趕緊拿出手機撥通緊急求助電話。他喘著粗氣說：“我朋友死了，我該怎么辦？”接線員沉著地說：“請冷靜，我能夠幫你，首先，我們先確定一下你的朋友真的死了。”一陣沉寂后，接線員聽到一聲槍響，然后聽到那獵人接著問：“第二步怎么辦？”

也許有些人并不認可這是世界上最好笑的笑話，不過沒關系，讓我們先來看看心理學家的研究結果。

一、秀優越感 前面這兩個笑話有一個共同點，那就是笑話里面的人物很愚蠢，這樣子很容易讓讀者產生一種智力上的優越感。這一類的笑話我們可以稱之為“歧視性”笑話，雖然有的時候這種“歧視”經過巧妙的包裝，很難被察覺到，但是有的時候也會赤裸裸地顯現出來。比如下面這則笑話： 一個高速路上開車的男人被警察攔了下來。警察問他：“你知道你的老婆在一英里外就已經掉到車外了么？”這個男人臉上露出開心的笑容，回答說：“謝天謝地！我剛才還以為自己聾了！”

這是一個明顯的對于女性的歧視性笑話，諷刺了女性的嘮叨或者說話多，結果不出意料，有50%的男人覺得這個笑話很好笑，但是只有15%的女人覺得它好笑。如果換成諷刺男人的笑話，那么結果很可能是相反的。

猩猩會因為同伴摔跤而開懷大笑，人類也類似，我們每個人都會喜歡能秀出自己優越感的笑話，比如說看別人出糗，比如說諷刺別人，比如說小丑的表演。

但是人類畢竟比猩猩要進步，一些嘲諷弱勢群體，比如說窮人、殘疾人的笑話往往被認為是不道德的，在這種道德感的作用下，我們就不覺得它們好笑了。所以隨著“歧視類笑話”的發展，漸漸演變出了“政客笑話”和“富人笑話”，我們更喜歡看到有錢或者有權的人出糗被諷刺，來表達出我們的優越感。

二、突破禁忌 笑話的“秀優越感”這一功能與精神分析學派的創始人弗洛伊德的觀點不謀而合，弗洛伊德有一個很經典的論斷“雪茄可能只是雪茄，但笑話永遠不僅僅是笑話”，在弗洛伊德的理論看來，笑話是心理宣泄的一種重要形式。

接下來我們要介紹一類“弗式笑話”，也就是人們耳熟能詳的“黃段子”或者說是“葷段子”。之所以冠以弗洛伊德的大名，是因為眾所周知，弗洛伊德的理論以“性本能”為核心展開，而這一類的笑話基本都可以看作是對于這種本能的一種心理宣泄。事實上，在理查德·懷斯曼的笑話實驗室的研究中，由于是在公開的狀態下在眾目睽睽之中進行的研究，研究者有意的過濾掉了這一類的笑話，在后臺的數據中可以發現這一類笑話還是頗受追捧的。

弗洛伊德眼中的人類大腦

相信大家都看過不少這樣的段子，例如：

女同學打電話說她有一道物理題不會做，想在夏日的午后邀請你到她家里幫她補習。你義正詞嚴地說“你只要算上A車的加速度就可以了。”她又在電話那頭撒嬌說還有一道化學題不會做。你只得嘆了口氣，放下手中的漫畫書，騎車去了她家。

一進家門，你就驚訝地發現她居然只穿著一件背心，下面露出修長的大腿，你流著口水，一臉色相地問：“這是湖人隊奪冠時的紀念球衣嗎？”她笑而不語，端過來一杯水，杯底還有沒有融化的小藥片，她說是維生素C。你端坐在沙發上，她突然拉上了窗簾，整個屋子都黑了下來，然后她對你粲然一笑，打開了電視。畫面沒有聲音，只有一個藍屏滾動著一些英語，“FBI WARNING”。然后居然出現了一男一女正在做那個茍且的事情。

你的臉一下子紅了，女同學突然把你抱到懷里。你氣憤地推開她，站起來大聲說：“你干什么？化學題呢？”（下略118字）。

看到這里，你是不是感到很不過癮，還想知道省略掉的內容？這確實喚醒了你被壓抑的需求。所以說，除了表達優越感之外，笑話還有心理宣泄的功能。

三、自嘲

還有一些笑話，不但不能表達出優越感，甚至還會貶低自己，使用自嘲的手法來讓自己或者他人發笑。這一類笑話中也蘊含著一定的情感功能。比如老年人都很喜歡一些講老年人認知功能衰退的笑話，比如這一則：

一對老年夫婦在另一對夫婦的家中就餐。吃完后，妻子離開桌子走進廚房。兩位先生交談著，一個說，“昨天晚上，我們去了一家新餐廳，真的非常好。我極力推薦。”另一名男子說，“餐廳的名字是什么？”第一名男子想了又想，最后說，“你給你所愛的人的花的名字是什么？那種紅色的和帶刺的。”“你是說玫瑰嗎？”該名男子回答：“是的，就是這個。然后，他轉向廚房大叫，“玫瑰（Rose），昨晚我們去的那家餐廳的名字是什么？”

深藏在這種自嘲類的笑話背后的是我們內心的一種深深的焦慮。當我們通過談笑來面對一些讓我們恐懼或者無法接受的事情之時，我們更容易擺脫這種恐懼或者焦慮的情感，比如說我們對一次公共演講很恐懼，我們很有可能會講一兩個自嘲的笑話來減小這種恐懼。這種笑實際上是我們的一種逃避的態度，尤其是在面對生死之事時。

互聯網上現在有一種風氣，對很多很嚴肅的事情進行娛樂化的討論，就是對這個道理的運用。比如說“感謝舍友不殺之恩”，看起來大家是在開玩笑，實際上這是很讓人恐懼的一件事情，自己身邊的人可能會背地里偷偷地傷害你，誰又能逃避呢？只能付之笑談了。

四、意料之外 事實上，上述三種使我們發笑的原因都具有一定的情感功能，或是抬高自己，或是心理宣泄，或是逃避焦慮。但是還有一些讓我們發笑的事情，可能不帶有明顯的情感成分，我們可以稱之為“純笑話”。這種笑話是利用了我們大腦高速運轉之后突然想明白的瞬間那種放松的感覺來使我們開懷大笑。

很多“腦筋急轉彎”都具有這樣的功能，當我們想了好久突然知道了答案，“啊哈~原來是這樣啊！”這種快感會讓我們會心一笑。現在很流行的冷笑話，也大多在此列，通過一些諧音，或者是意義的轉換，讓我們的大腦“叮咚”一下，“原來還可以這樣啊~哈哈哈哈哈”。但是這種笑話看的多了，我們的大腦建立了新的意義聯結，沒有這種突然轉彎的感覺了，也就不可笑了。當然也有意外，那就是我們在給別人講這種笑話的時候，往往自己會比聽笑話的人還開心，這是因為“我知道答案你不知道”這種優越感的存在。

看到這里，我要提醒一下，如果你對笑話認識已經這么深刻的話，也未必是什么好事，也許你再看到笑話，都會想它為什么好笑啊，然后就不覺得好笑了。

笑話就是笑話而已嘛，來，不要想那么多了，給爺笑一個。

亞里士多德認為，人笑是因為看到了比自己低級的東西； 康德認為，人笑是因為看到了愚蠢的東西； 弗洛伊德認為，人笑是一種自我的解脫與釋放。我了解到的笑的本質有兩種說法 是恐懼的逆向夸張。

1、笑的表情和緊張恐懼的表情肌肉動作正好相反。預期的恐懼（緊張）沒有發生，就產生了相反的情緒感受。就好像彈簧壓緊猛然松開，彈簧不僅會恢復原狀還會伸展一段距離。人快感產生的機制正是緊張的瞬間釋放（射精就是這樣）。而把這種表情和內在的快感結合起來就是笑了。

2、善意的，有關聯的出乎意料。

第二篇：怎樣講好一個笑話

怎樣講好一個笑話

要想講好一個笑話，除了要在內容上設置好鋪墊之外，講笑話者的演繹能力同樣至關重要。可以毫不夸張地說，即便是一個平淡的笑話，到了一個善于演繹的人手里，依然很搞笑！

那么要如何做好演繹呢？

一，語速。

最常見的問題是語速太快，以至于聽眾尚未完全明白內中精彩，笑話就已經結束了。同時，語速又與整體節奏相關。何處該快，何處該慢，無不關系著笑話的整體效果。

二，語調。

千萬不要從頭到尾一種語調，再好笑的笑話都會讓聽眾昏昏欲睡的。如果能做到抑揚頓挫，高低起伏，即使一個平淡無奇的笑話，都能深深的吸引觀眾。

三，聲音。

講笑話高手的聲音是會變化的。時而尖銳，時而渾厚。同時還會根據不同角色模仿其聲音特色。有時模仿女孩明快的聲音，有時模仿小孩天真的聲音，能迅速把觀眾帶入情景之中。

四，表情。

成功學里把人分為三類：視覺型；聽覺型；感覺型。也就是說，有的聽眾會更關注你的聲音變化，而有的聽眾則會更關注你的表情和

動作變化。曾經有個法國演說家到英國演講，現場聽眾聽不懂法語，但是這個演說家的表情時而驚喜，時而悲切，依然打動了聽眾。演講結束后，有聽眾問剛才講的是什么內容，翻譯說：他只是不停的在講鍋子，盆子，瓢子而已！

五，動作，也叫做肢體語言。

肢體語言有兩個目的：一是通過動作更好的闡述笑話中的意思；二是通過夸張的動作來達到幽默的效果。

現在來看看下面這個笑話需要怎么演繹！

我小時候的功課特別差，（一臉沮喪的表情）尤其是（拉高語調）

英語。（重音，以示強調）

有一次，我問老師（身體左側半蹲，舉右手，同時模仿小朋友說話的聲音：聲音清脆，一頓一頓的）：“老師，請問豬這個單詞是

P-U-G這樣拼嗎？”

（右站立，以區分角色，一副不耐煩的表情，模仿老師粗重的聲音）

“U你個頭啊，是I，P-I-G.”

（仍然保持左側半蹲姿勢，一臉困惑狀，）

“不對啊，我記得PIG應該是U啊！”

（更不耐煩了，語氣中帶著怒意）

“還敢頂嘴，PIG是I”

（保持姿勢，困惑中帶著思考，語氣又透露著執著）

“NO NO NO，PIG IS U!”（近乎歇斯底里，怒極，手指向學生方向）“你真是跟豬一樣蠢，PIG IS I，是I。（噶然而止，面部表情僵住，幾秒后反思過來，手指向學生連點幾下，幾聲冷笑）“可以啊，連老師都敢捉弄啊！）

（委屈狀）

結果可想而知，我被罰抄單詞一千遍（左右手各伸出一根指頭），跑操場10圈（聲音微顫），搞衛生一個月(顫的更厲害了)，而且，以后不準再向老師問問題了。（帶著哭腔）

（一臉無奈，頭抬起，望向左上方，以示感嘆）

“不怕虎一樣的敵人，就怕豬一樣的老師啊！”

在不少的活動中，都會要求參與者表演節目。如果有一些獨特的才藝還好，如果沒有，講個笑話是個不錯的選擇。

然而，同樣的一個笑話由不同的人來講，其效果有著天壤之別。有些人講的生動有趣，有的人卻是講的讓人索然無味，不知所云。

其第一個關鍵點就在于是否善于運用鋪墊的技巧！不會講笑話的人往往會過早的把包袱抖露出來，讓聽眾一下子就沒了心理預期！記住：要講好笑話首先要學會設置心理懸念！

有這樣一個笑話：有一男一女開房，睡前，女說：“你要是敢爬過來，你就是禽獸！”男的不敢動。早上起床，女罵：“你連禽獸都不

如！”

一個三言兩語就講完的笑話。這個笑話本身只有一層鋪墊。看文字還好，如果要講出來照這樣講是不夠的。因為還沒有把聽眾的情緒帶進來。如果你想增強這個笑話的喜劇效果。那就可以在鋪墊這個

角度下一番功夫了。

比如我們可以把這個笑話再豐滿一下：

我以前有個設計部的同事叫小明，戴著一副眼鏡，瘦瘦的，很斯文。出于人身安全的考慮，他找了一個長的很文靜的女朋友。叫小文。小巧玲瓏的，可愛極了。有一天他們到逛街逛到很晚。大包小包的一大堆東西，回來的時候宿舍關門了。小明說這怎么辦呢，小文用手指了指燈光閃爍的賓館。于是他們上去了。小明拿出身份證對服務員說，“小姐，幫我開（看小文狀），開兩間房”。服務員說：“只有一個單人房了”。沒辦法，那天晚上他們睡到了一張床上。（竊喜狀）睡覺前，小文拿了一個枕頭放在床中間，對小明說：“你要是敢爬過來，你就是禽獸”。在座的各位男士能理解小明當時的心情吧？那天晚上小明輾轉反側，幾乎徹夜未眠。一直到凌晨，終于迷迷糊糊的睡著了。第二天早上剛一起床，小文就“啪”給了小明一巴掌。小明很委屈，說：“我沒爬過來呀”，小文說“那你就是連禽獸不如”。

我們現在來分析一下后一個版本都做了哪些鋪墊：

第一層鋪墊是人物性格。首先是男生，這里描寫成斯文，懦弱，有色無膽的性格。讓人想起生活中戴著一副眼鏡，身材比較單薄的那種男生。其次是女生，形象上描寫成很文靜，小巧玲瓏的身材，就形成了一個較大的反差。性格則是想要但不好意思說，表面上似乎比較矜持，實質上卻很彪悍和豪爽。喜劇效果由此產生

第二層鋪墊是事態發展。第一個小鋪墊是二人決定到酒店開房的原因，一個小小的意外，也可以聯想成女生的期待。第二個小鋪墊是誰主動提出來的開房？這里設計成是在女生暗示下到開的房，更能增添喜劇效果。第三個小鋪墊是男生在整個過程中的心理變化。從一開始遇到意外的無助，到女生提出開房后的竊喜，再到睡前的失落，爾后在床上翻來覆去睡不著的郁悶，最后到挨罵的委屈。如果表演者能把這些心理變化表演出來將很容易把觀眾帶入整個節奏當中。

第三篇：怎樣使高考作文語言

怎樣使高考作文語言“有文采”

【寫作指導】

任何文學樣式都是運用語言來塑造形象的藝術。言之無文，行而不遠。語言運用好，才能賦予文章以形象性、鮮明性和生動性。對于高考作文來說，語言是否有文采是能否吸引閱卷老師的第一要素。新課標考試大綱“發展等級”一項中明確提出了“有文采”的要求，要求我們在寫作中做到：用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。

“有文采”是在基礎等級“語言通順”的基礎上提出的高一個層次的語言標準。具體講，要求我們做到以下幾點：

一、用詞貼切

用詞貼切，就是要求從幾個可用的詞語中，選出最恰當、最準確、最生動的那一個，把所要的意思恰如其分的表達出來，力求做到“一字入文，九牛不拔”。用詞貼切才能準確地表情達意。這就要求我們寫作時要錘煉詞語，精選哪些準確、具體、生動、鮮明和內涵豐富的詞語。

2009江蘇高考滿分作文《品味時尚》中還有這樣一些文字：

唉，沒辦法，現在走在路上的小青年都一個打扮，你這樣的“驚歷”我深有同感。現代人都愛追求時尚，看到哪個明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個個都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的“艷照門”事件余波不平，又引起了一股“門熱”，不管是娛樂圈的“魔術門”還是政治領域的“貪污門”，都產生了“蝴蝶效應”，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊??

這一段，亦莊亦諧，新詞迭出，給人煥然一新的感覺。這得益于文章準確而新奇的語言，本段詞語形象準確貼切，讓人眼前一亮，我們不得不佩服作者兼收并蓄、為我所用的勇氣。

二、句式靈活 漢語句式多樣，文言句式典雅，口語潑辣；長句周詳縝密，短句簡潔明快；獨詞句鮮明突出；感嘆句便于抒情；設問、反問句加重強調，引人深思；排比句、疊句氣勢磅礴；對偶句鏗鏘凝煉；重復句余韻悠然。一篇文章倘若句式單調，即使內容再好，也會呆板單調。文章中如果能夠注意多種句式的綜合運用，使之各得其所，語言就會生動活潑，抑揚頓挫，波瀾起伏，搖曳多姿。

1、長句短句結合 一般地說，長句結構復雜，層次較多，表意嚴謹，精確細致，宜于表達較為復雜的思想內容；短句的特點是簡潔、明快、靈活，易懂。長短句結合，錯落有致，便于抒情，使文章顯示出豐富的內涵和音樂美。

例如2009年湖北高考佳作《站在她的門口》中有這樣一段：

“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”站在她落英繽紛的院落門口，我看到她正為丈夫送別。丈夫即將同幕僚開始泰山之行，她不能陪同前往。想到二人不能共處的痛苦相思，她秀眉輕蹙，吟出那篇感人至深的詞，丈夫聽聞，竟直言再也無甚去意。“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”蕭條的庭院內，梧桐落葉，黃昏細雨，她提起筆，將一腔因國破家亡、顛沛流離而生的凄苦哀怨訴諸筆端，成就了她那篇驚世也是絕世之作。于是我明白，這或許是我最后一次見她。此時我似乎看見紙上的墨跡一下浸開，挽出一朵絕代驚艷的墨梅花??

這一段用情感化的語言議論、抒情，長短句交錯。如“蕭條的庭院內，梧桐落葉，黃昏細雨，她提起筆，將一腔因國破家亡、顛沛流離而生的凄苦哀怨訴諸筆端，成就了她那篇驚世也是絕世之作”連用短句，形式整齊而有氣勢，而長句的運用又使哲思蘊含其中，長短結合使文章句句鏗鏘，韻味十足。

2、整句散句錯落

一篇文章中，全用整句便會呆板；全用散句，就會缺少氣勢。如果整散句交錯運用，在整齊中求變化，與對稱中顯錯落，能使語言具有流動感和節奏感。寫起來行云流水，讀起來朗朗上口。

2009年湖南高考滿分作文《踮起腳尖》中有這樣精彩的文段： 原來，人踮起腳，是要去望向更遠的風景，去吸進一口常日里所缺少的高處的活潑，踮起腳，把希冀已久的夢攬入懷中，入目之景，春深夏淺之間，年輕的心在曠野中引吭高歌!我想起了登埃菲爾鐵塔。它那么目然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起頭，踮起腳。眼再抬一寸，腳再高一厘，望見的不過是塔身。眼睛到不了的地方。讓心到達。搭乘塔內的貨車，在尖頂與目己的心會合。方才的踮腳雖是徒勞，可心中所升騰的征服感最終引我站在這里。巴黎城慵懶地在塞納河畔小憩。正午的城市在午睡，而我的心卻在狂躍不止。我再次踮起腳尖，讓獵獵的風灌滿我的胸膺。

這兩段極具文采，句式整散結合，具有抑揚頓挫之美，使得文章氣韻律動，顯示了作者對語言的駕馭能力。

此外，常式句與變式句的靈活運用可以更好地表情達意。變式句突破了句式常規，往往以新穎、特別的“面目”給人留下深刻的印象。高考作文中也可借鑒采用詩歌創作中 “重章疊句”的手法，以構成聲音和感情的回環往復，強化節奏和抒情色彩，以增強文章的藝術感染力。

三、善于運用修辭手法

修辭，是語言藝術之花。修辭手法運用得好，能使文章充滿靈性，氣韻流暢，形象鮮明，精彩紛呈。

1、妙用排比，增強文章藝術感染力

排比這種修辭手法，用于議論則條分縷析，闡述透徹；用于敘事，則層次清楚，語意暢達；用于描寫，則深刻細膩、形象生動；用于抒情，則淋漓盡致，一瀉無余。例如2009年江蘇優秀作文《品味時尚》這樣寫道：

當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。

當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵仆仆地趕回嗎？

這幾段前后呼應，整齊圓合，以“當”字一氣貫注，把現代時尚與經典傳統強烈而鮮明的對比凸現出來，流露出時尚所取代的深深嘆惋與感傷，突顯了中心，增強了文章的氣勢，很搶眼。

2、善用比喻，使語言鮮明、生動、形象

比喻是運用最廣泛、最普通的修辭手法，是文學創作的基礎手段。能化無形為有形，突出形象美；能化有形為無形，突出朦朧美；多喻還能突出動態美。

2009年浙江高考滿分作文《綠葉·情意》這樣回憶爺爺：“當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄蕩，尋找屬于他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。”作者把爺爺比喻為綠葉，描摹了爺爺“飄蕩”、“凋零”和“歸根”的人生歷程，多么生動、多么形象。

3、多用引用化用，使語言典雅、凝練、雋永

2009年上海高考滿分作文《和諧的統一》顯得富有文采和深厚的文化內涵，是因為有多處引用和化用：

非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上。”我想，我們的內心中或許也要依靠無數不調和因素的融合，才能更為飽滿。“我的心里又猛虎在細嗅薔薇。”這是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態；亦有“至今思項羽，不肯過江東。”的氣貫長虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。

作者借大量的名句名言和經過提煉的語言，萃取精華，引用化用，綴合成文，展現了一個高中生駕馭素材和運用的語言不俗功力。文中一些化用的句子是作者創造性的運用。

4、運用擬人，使語言清新、活潑、靈動

運用擬人，不僅使描寫的事物富有情趣，奇異可愛；而且能鮮明地表達出作者的情感，給人豐富的想象空間。如2007年高考山東卷中一考生作文《令人陶醉的王朝》通篇采用擬人手法，娓娓道來：“我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎？那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉？面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎？獨步瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說！”

此外，運用仿擬使語言、活潑、靈動；對偶能使文章形式整齊，結構嚴密，文字精煉，音律和諧；反復具有突出思想、抒發感情，增強語勢貫通脈絡的作用；設問和反問能加強語勢，如能恰當運用，能給文章增輝。

四、文句有表現力

文句有表現力是指語言不直白，不淺露，言簡意賅，蘊含深邃的意境和深刻的哲理，讓讀者有咀嚼、回味的余地，能給人以啟迪和教益。

1、要用好動詞、量詞和疊詞，增強語言表現力

動詞運用得好，能表現動態，凸現形態，傳遞情感；巧用量詞，不僅能使語言表達準確，還能使語句形象生動；疊詞的運用能增強了語言的音樂性，極盡繪情狀物之能，大大增強語言的表現力。比如2009年湖南滿分作文《踮起腳尖》這樣寫送別媽媽的場景：很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手?? 這一段一系列動詞貼切生動地運用，富有動態感和形象性，樸實無華地表達了最真實的情感，給讀者留下深深記憶，真是愛意濃濃！期盼深深！。

又如2007山東滿分作文《春來草青，淡泊人生》有這樣一段量詞的妙用，大大增強了語言的表現力：一枝紅杏，一縷春風，一池綠波，展現著春天的奔放；一聲猿啼，一行雁陣，延續著秋天的憂郁;一莖孤根，一脈清香，冬天的堅定在綻放，萬千風物總關情。大自然的淡泊情趣，給予我們的人生無限美好，遠離浮華，遠離喧囂，淡泊寧靜，暢快自然。

2、寓理于形，使哲理的內核加上詩意的滋養

干干巴巴地說理，肯定不能打動人。可用形象的富有表現力的語言傳遞一種悠遠的意境，使哲理也有韻味。如2008年山東高考優秀作文《春來草自青》這樣訴說一個人生哲理：尋尋覓覓，萬里江河，春色滿園。野火不盡，春分又起，玉門關外，劉、項英雄氣概響徹云際。無關勝負成敗，青青草色已然賦翠中原，休養生息，盛世繁花拂面翠翠湖岸，春泥護花，風住沉香，英雄與此永恒天地。

又如2009年山東高考優秀作文《見證》這樣形象的詮釋“見證”：見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作；見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史；見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物??

3、以瑰麗的語言渲染意境，使文章語言意蘊豐富

寫作不能把意思都浮在語言的表面，應該含而不露，曲而不直，留有想像口味的空間。如寫出心靈體會，溶入人文色彩，會深深打動讀者。如2009年浙江優秀作文《感念我的中國色》開頭三段用形象化的語言為我們勾勒了這樣一個意境：

我站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上，俯瞰腳下的一切。

殘陽將我的周身灑成一片金黃，金黃的暉光從我的手臂滑落下來，落入這一片土地上，我的高原色，我的中國色。我與高原一樣，擁有同一種顏色。

豪邁的西北風颯然而至，我的衣襟和褲腳唱著低啞粗獷的古歌。寂靜，周圍竟然沒有一只飛鳥，沒有一叢綠草，唯有我和高原，享受著歌聲中與初民時代無縫無隙的交合，渺小而宏偉，虛幻又真實。

這三段用詞極有表現力，用“殘陽”“金黃”“高原色”等色彩濃艷的詞語和“沖溝縱橫”“褶皺斑駁”“低啞粗獷”“寂靜”等富有動態感和形象化的詞語描寫場面，渲染出強烈的畫面感、色彩感。

4、以樸實自然的語言表達

詩情畫意的語言是美，樸實、自然簡潔的語言也是一種美。文章寫得樸實、自然，沒有刀斧之痕，能顯出作者的藝術造詣。語言是心靈的使者，感人的心靈必然產生感人的語言。考場上寫作時，我們一定要自然流露真實的感情，以鮮活的個性摒棄華麗的空洞，復歸樸素的真實；在樸素的敘述中富含豐厚的生活底蘊和文化底蘊。

【例文評析】 范例一： 見

證

一如古老江南水鄉的婉轉與溫柔，一橫一捺擷來西湖鏡底的青荇；一如悠遠江北野原的狂放與豁達，一起一落點出高空飛云中的長鴻。（用兩個氣勢充足的排偶句，增強了文采，突顯了中心，增強了文章的氣勢，很搶眼）它，就是古老中國的文字，見證著中華民族的文明卻又曲折的歷史。（本段用形象的富有表現力的語言傳遞一種悠遠的意境，使哲理也有韻味。開頭點題，引人入勝）

那是熠熠生輝的甲骨文，光映著黃帝陵中的古柏，見證了始于五千年前的炎黃盛世，那是泛著青光，透射遙遠星空的金文，千字旋轉圍成司母戊鼎的威嚴，見證著青銅時代的光華。那是蜿蜒千里，穿越茫茫大漠的絲路，載著的是回機文的深奧與靈性，見證了那段繁華太平；那是流光溢彩的青花瓷，刻著的是篆文的雄渾與厚重，見證了古老瓷園的智慧與勤勞。（“熠熠生輝”“光映”“旋轉”“光華”“深奧與靈性”“雄渾與厚重”“智慧與勤勞”等詞語準確而新奇，極具表現力，讓人眼前一亮，顯示出深厚的文學功底和遣詞造句的能力）無論在何處，漢字載著的都是中華民族的文明，見證了千年古國的文明。（聯想豐富，拓展了文章內容，增添了文化內涵）

仍記竹簡汗跡斑斑，墨染在何處，何處便氤氳著不變的氣息，一曲無韻離騷，流傳千古，它見證了文學的奧妙。二十四史交相輝映，一個個方塊字契合完美地見證了歷史的悠久，一步一個字一段歷史一首詩，在浩浩長河中卷起古老厚重的氣息，在這氣息中卻也夾雜著血色的浪花。（本段長短句交錯，韻味十足。連用短句，形式整齊而有氣勢。而長句的運用又使哲思蘊含其中）

不忘旅順的海水泛濫著血與淚，不忘臺灣這一串珍珠慘落敵手，不忘圓明園上空仍回蕩著炮火之聲，不忘南京那塊碑上沾滿多少人的淚與痛，不忘那段屈辱歷史的傷痕、文字，一一記錄。（善用各科教科書素材，課本里有取之不盡用之不竭的寫作素材）不會束之高閣，這是見證，見證的每個字都是那樣深，每一個字都是不能被抹去的，見證，見證了中華民族曾經的曲折。（這一段用情感化的語言議論、抒情，文句意蘊豐富，情感真摯）（作者視野開闊，文章所用材料極具文化內涵，作者信手拈來連綴成文，使文章內容充實）

但曲折只是暫時。文字，古老的精靈，骨子里的堅強與不屈，它始終在見證著中華民族的崛起。（時時不忘點題）

看今朝，伴著東方紅的雄雞啼叫，三十年改革開放史，讓中國挺直脊梁，我們不怕那冰天雪地的春天，不怕那汶川的動地搖天，一切的堅強都將被文字記載，刻入史冊，輝映古今。如中國人民一樣的中國文字，見證了遙遠的文明，見證了近代的屈辱，又最終站立起來揮去血淚，屹立在世界東端，見證了這些驕傲的時代。（整散句交錯運用，在整齊中求變化，與對稱中顯錯落，能使語言具有流動感和節奏感。寫起來行云流水，讀起來朗朗上口）一直在見證，見證著中華民族的自強不息，見證著中華民族的繁榮與昌盛。（收放自如）（結題的話，一語出而境界全出）簡評：

此文于眾多的優秀作文中一枝獨秀，奪人眼目，除了角度獨特、思想深刻因素外，還靠的是華美的語言。她語言典雅優美，句式駢散結合，音韻和諧，意蘊豐富，不論是措辭的洗練考究，比喻修辭的巧置，還是句式的交錯使用，思想的深刻獨特，都顯示了作者比較嫻熟的寫作功夫和深厚的文化積淀。這樣的文章鋪采摛文，搖曳多姿，文采飛揚，讓人如何不喜愛？

范例二： 見

證

當我坐在清涼的教室認真答試卷時，父親正在烈日（“清涼”與“烈日”對比，寫出了女兒對父親的疼惜與感激）下收麥，謹記此文，讓它化成一片樹蔭，環繞在父親頭上，表達女兒的疼惜與感激。（真摯情感的自然流淌，連蒼天大地都在傾聽！）

金澄澄的麥田見證了你的辛勤，灰白的頭發見證了你的付出，幸福的家庭見證了你的努力。（這三句，句式整齊，音韻和諧，更為重要的是起到了“引題”作用，引起下文）父親，你一切的一切見證了你平凡中的偉大。（“平凡中的偉大”，評價中肯）

傷痕見證你的堅強。永遠忘不了你跪拜鄰居請罪時的那一幕。這是你的傷痕，我們都知道。母親的瘋病又犯了，失手打了鄰居；人家吵著上吊自殺，我們急得不知所措，你沉默許久后帶我上鄰居家磕頭道歉。我愣了，一個經常教育我‘人窮志不短；男兒膝下有黃金’的父親竟然做了這個決定，但我服從了。當我們給人家跪下時（這一跪，意義非凡，義薄云天！），全屋子的人震驚了，而我的心在滴血流淚，我看到七尺男兒沉下的頭，我聽到那微微的一聲嘆息（這一聲嘆息，幾多苦痛，幾多無奈，幾多堅韌）。但我更看到你的大義，我的堅強。（在見證中小作者變得堅強，這是秉承，這是成長）淚水見證了你的溫柔。從未見過你的淚水，你的臉上只有堅毅、嚴肅和歲月折磨的刮痕。（這張臉讓人想起油畫“父親”）那次見了你的淚水，大而晶瑩（大愛澄清了濁淚，變得晶瑩）。我們送母親去住院，條件差、秩序亂的醫院讓母親暴躁。我一邊拉著母親的手，一邊疼惜地流淚（生人作死別，恨恨那可論！），終于護士帶走你我之間的母親，我看見你拉著母親的手掙扎（用語樸實，卻寫盡了父親的痛苦和愛憐）了一下，眼里全是不舍、擔心。終于在大門關閉的那一刻，我看見有淚水從你的眼眶流出，大而晶瑩，折射著溫柔、不舍的情感。（相信每一位善良的讀者都會熱淚盈眶.讀此片段不流淚著，必不孝！必不慈！必不義！）

沉默見證你的孝義。母親的瘋病讓爺爺奶奶對我們不滿，面對脾氣暴躁的爺爺你低下了頭。他又在訓斥你，訓斥你不聽他的話，沒有跟母親離婚（爺爺和奶奶的言行是人之常情，更襯托了父親“平凡中的偉大”），你每次都用沉默來回答爺爺的訓斥。那次爺爺在村里闖了禍，叔叔大伯都在指責他，逃避責任；你仍舊沉默，沉默（三個“沉默”寫出了父親的性格和情操）地借了錢給爺爺彌補了過失。我看到了爺爺看你的背影的那份歉意、愛憐，我看到爺爺眼神中的感動，我看到了爺爺也開始照顧母親，我看到你用孝義填滿了一個家庭幸福的空位。（是父親挽救了一個大家庭！）

父親，歲月見證了你的堅強、溫柔、孝義，歲月見證了你平凡中的偉大。（這一句不是簡單的重復，是又一次點題，是對父親的反復歌詠）麥子熟了，見證了你的付出，汗水的付出。高考的捷報就要來了，見證了你的付出，心血的付出。（最后一句不是喊口號，是自信的憧憬，給了我們許多安慰、溫暖和感動。讓我們真誠祝愿：父親一生平安！母親身體健康!女兒心想事成！）簡評：

這一篇作文，字字情，聲聲淚，真是一篇感情真摯，飽含著父女深情的優秀文章。“感人心者，莫先乎情。”讀來令人感嘆噓唏，熱淚盈眶。在語言上，此文不事張揚，不搞“滿天星”的鋪陳鋪排，不搞華彩炫目的“集錦”，不玩深沉，真可謂“絢爛至極歸于平淡”。本文只是極為樸實地記敘了父親堅強、溫柔、孝義、平凡與偉大，然而它真實、本色、真情、純凈，一板一眼地道來，洶涌的內心波濤潛伏其間。父親的言語，極少，但厚實、博大；女兒的情感表述很普通，但均發自肺腑。

第四篇：怎樣使孩子努力學習

懶字當頭萬事難，勤字當頭萬事易。春天播種秋天收，少年勤奮壯年酬。植樹不一定結果，但不植樹就一定不會結果；勤奮不一定成功，但不勤奮就一定不會成功。一般人只要勤奮努力，大都會成為不一般的人。

人的容貌大都一般，誰美心誰就是美男（美女）；人的智力大都相同，誰勤奮誰就是天才。人只有勤懶之分，沒有靈笨之分。高山之寶，只屬于那些勇于攀登之人；深地之藏只屬于那些勇于挖掘之人。

只要勤于耕耘，到處都有收獲；只要勤于請教，到處都有老師；只要勤于學習，到處都有知識；只要勤于思考，到處都有問題；只要勤于發現，到處都有美麗；只要勤于寫作，到處都有素材；只要勤于探索，到處都有真理。

心勤就有想不完的問題，體勤就有干不完的事情。多問問題多，多經經驗多，多學學識多，多思思想多。勤奮無可有，懶惰有可失。勤奮的人創造財富，懶惰的人拋灑財富。

古今中外，關于勤奮的經典名言成萬上億條，其中的許多大家都耳熟能詳，此處我就不再累述了。上邊所述，是筆者對勤奮重要性的一些認識和感言。勤奮是多么地重要呀！可就在這每個家庭都十分重視教育，非常舍得在教育上投資的今天，許多孩子卻不知道勤奮努力地學習，這令孩子的家長非常無奈和頭疼。那么，什么可使孩子非常勤奮努力地學習呢？

一、聰明使孩子勤奮。

愚蠢的人相信天才，聰明的人相信勤奮。愚蠢的貪圖安逸，聰明的人努力勤奮。真正聰明的人，都是酷愛學習之人，都是特別勤奮之人。因為，他們深知讀書學習和勤奮努力的重要性。大家可能經常聽到這樣的話：“我的孩子特別聰明，就是不知道學習，不知道勤奮努 力。”當我聽到這樣的話時，心里在想：你的孩子不是聰明而是一個十足的“小傻瓜”。為什么呢？讀書學習、勤奮努力的重要性世人皆知，關于它們的名言警句、名人故事數不勝數，一個連讀書學習、勤奮努力的重要性都不知曉，而不務正業、貪玩貪耍、浪費比金銀珠寶還要貴重得多的寶貴時間的人，能說是聰明的嗎？

我 認為，智商高不等于聰明，深知讀書學習和勤奮努力重要性而勤奮努力學習的人才是真正聰明之人。我們做家長的應該清醒地明白這一點，要對孩子進行有效的“聰 明教育”，使我們的孩子真正地聰明起來。只有讓孩子真正認識到了學習和勤奮的重要性，他們才會真正熱愛學習，真正去勤奮努力。

二、理想使孩子勤奮。

理想是關于未來的美好憧憬。每個人身上都蘊藏著巨大的智力、精力、體力等潛能，這種潛能一旦被理想的火焰點燃了，其爆發出來的巨大能量有時連自己也會吃驚。如果一個人有了遠大的理想，他就會為此理想永不言敗、勇往直前地勤奮努力，拼搏奮斗，甚至為之獻出生命也義無反顧、在所不辭。那些模范人物、英雄人物就是最典型的例子。

據 我觀察，小學生就有理想的不多，中學生中的一些人已經有了理想的意識，大學生則許多人確立了未來的奮斗目標。作為家長，要及時進行健康的理想教育，讓孩子 盡早地擁有遠大理想。“偉大的理想產生鋼鐵般的意志。（斯大林）”“一個人的目標越遠大，他的潛力就發揮得越大。（高爾基）”這些經典的至理名言，都深含“理想使人勤奮”之意。

三、興趣使孩子勤奮。

興趣是一個人對某事的熱愛心里。其實，理想是人們勤奮努力的間接動力，直接促使人專心致志、勤奮努力的巨大力量是興趣。牛頓、道爾頓由于癡迷于物理學，一輩子不結婚而 為科學事業拼搏奮斗了一生，一個人成為了物理學之父，一個人成為了化學之父。愛因斯坦由于對羅盤的好奇，深深愛上了物理學，為科學事業勤奮努力地探索了一 生，成為繼牛頓之后最偉大的物理學家。那些癡迷于網絡游戲的孩子，那些癡迷于打麻將的成年人，都是興趣的巨大力量在驅使著他們，只不過那是很低級的害人興 趣罷了。每一個孩子，一出生就有一個很好的心里品質——好奇心，它是產生興趣的前提。所以，我們要有意識地呵護、利用、保持、優化孩子的這一優良心理品 質，使他們產生對科學、對學習、對發明創造等的濃厚興趣。

興趣分兩種，一種是直接興趣，一種是間接興趣。事物本身饒有趣味而引起的興趣，稱之為直接興趣，它是興趣的低級形態，如游戲引起的興趣。建立在對事物重要性的深刻認識基礎之上而產生的興趣，稱之為間接興趣。兒童對事物的興趣，大多屬于直接興趣，成人對事物的興趣大多屬于間接興趣。由于間接興趣建立在對事物重要性的深刻認識基礎之上，所以它比直接興趣穩定、持久，也比前者更重要。

我們應當據孩子的年齡，盡早地激發他們對學習的興趣。兒童期要多表現學習對象的趣味性，以激發他們的直接興趣；青少年期要多展示學習對象的重要性，激發他們的間接興趣。興趣有著強大的推動力，你若激發起了孩子對學習的濃厚興趣，你就是不想讓他們勤奮努力學習都不行。

四、自信心使孩子勤奮.只有相信自己經過奮斗能成功的人才會去勤奮努力，自卑心理嚴重，事事對自己不信任，認為自己努力也是白費勁的人會去努力嗎？自信使人勤奮，勤奮使人成功，成功使人更加自信，更加的自信使人更加勤奮。這就是自信與勤奮的良性互動與良性循環，可以稱之為自信——勤奮循環。我們只要把孩子們引導到這個良性循環中去了，他們自然就會非常地勤奮努力。有的家長，經常人前或人后把“你咋這么笨”這句話掛在嘴邊。這樣的家長，他們的孩子就是個聰明娃也要被他們說成小笨瓜。善于發現孩子的閃光點，多鼓勵少 指責，就是為了使他們有成就感，就是為了培養孩子的自信心。越自信越易成功，越成功就越自信。這是自信與成功的良性互動與良性循環，可以稱之為自信——成 功循環。沒有這個自信——成功小循環的實現，上述自信——勤奮之大循環就不會實現。我們做家長的，一定要把孩子引到這個循環中去。要是讓孩子進入了自卑 ——失敗——自卑之惡性循環之中，那孩子必然會越來越自卑、厭學、懶惰。

五、自尊心使孩子勤奮。

人人都有自尊心，就是年幼的孩子也是如此。所以，我們在人格上一定要把孩子當大人看待，要像尊重大人一樣尊重他們，以保護他們的自尊心。小學生一般不會產生遠大的理想，其學習動力主要就是自尊心在起作用。因為學習好了，老師喜歡，家長待見，同學高看，自尊心就得到了很大滿足。人一旦失去了自尊心，破罐子破摔，不要了臉皮，就失去了教育的前提，就失去了積極上進、勤奮努力的動力。所以我們一定要倍加珍愛孩子的自尊心，要在此前提 下，以此為原則對孩子進行教育。例如，多表揚少批評，人前不說孩子笨、不學習、不懂事等有傷孩子自尊的話。那些好給孩子發脾氣，甚至動不動就惡語相傷、棍 棒相加的家長，實在是太沒有一點教育知識和水平了。要想教育好孩子，必先教育好自己！

六、責任心使人勤奮。

責任心又叫責任感，是指人們要求自己做好應該承擔的事情的自覺心理意識。責任心強的人，會對自己所從事的事、所應該承擔的事，盡責盡職、勤奮努力以達到精益求精。因此，我們 應早些對孩子們進行責任心教育，讓他們知道：作為學生就應該或者說必須勤奮努力地學習且好好學習，天天向上；作為孩子就應該盡其所能地體諒父母，為父母分擔憂愁，為父母爭光，讓父母為自己感到自豪。這對孩子的勤奮努力很有幫助。

窮人的孩子所以早當家，就是由于貧寒的家境迫使他們早早地為父母分擔家庭責任，這無形中就培養了他們的責任心。少年強則國家強；少年智則國家智。若讓孩子知道國家對他們所寄托的殷切希望而有憂國憂民的責任心，那么，就會對孩子的勤奮努力產生無窮無盡的力量。

七、意志力使孩子勤奮。

做任何事，都不是一帆風順的，若做得出類拔萃更是會遇到很多艱難險阻。因而，一件事情要想勤奮努力地一直做下去，必須得有十分頑強的意志，否則，就不會去勤奮去努力。沒有

恒心和毅力，既是意志不堅強的表現，也是不勤奮的表現。試問，真正勤奮努力的人會半途而廢嗎？許多人渴望長壽，卻不想清心寡欲地生活；許多人渴望成功，卻不想刻苦刻難地努力。只思努力不想結果，往往會有好的結果；只思結果不想努力，往往會有壞的結果。貧家子弟所以多良才，就是由于他們的窘困家境自然而然地鍛煉了他們的意志，優化了他們的性格，同時也造就了他們自力更生、奮發圖強、窮則思變的積極進取向上的精神。

我們縣里，北部地少人多，辦廠經商的人很多，所以北半縣家庭的經濟狀況比南半縣好許多。南半縣家庭的孩子，面朝黃土背朝天、汗滴禾下土地正在幫大人干繁重農活的時候，北半縣家庭的大部分孩子，則正在空調屋里打電腦玩游戲呢。繁重的勞動，磨練了他們的意志。堅強的意志，使他們能夠刻苦努力地學習。所以，每年考上重點高中的初中生，考上大學本科的高中生，百分之八十是中低收人家庭的孩子。

不勤奮努力的孩子，或是“小傻瓜”，或是由于沒有遠大的理想，或是對學習內容不感興趣，或是由于自尊心、自信心、責任心不強，或是由于意志力薄弱。要想使他 們非常勤奮努力地學習，我們做家長的就必須——使孩子充分認識到勤奮努力學習的重要性，擁有遠大的理想，對學習產生濃厚的興趣，有較強的自信心、自尊心、責任心，有刻苦專研的堅強意志。祝每一個家長都有一個真正聰明的孩子！盼每一個孩子都能非常勤奮努力地學習！！

第五篇：使人成熟的是經歷,而不是歲月

使人成熟的是經歷，而不是歲月

每一種經歷都是一種財富，每一種經歷都是一種

成熟

人生有許多的經歷。一個人的經歷有多有少，有濃有淡，有順有逆，有成有敗，喜憤哀樂愁盡在其中。

所有的經歷都是人生旅途中的足跡，都是生命過程，都是一種財富。如果說人生是一部書，那么每一次經歷就是書中一段故事或一個篇章。它既可以自己翻看，又可供別人參閱，對誰都有啟迪.......人，忙忙碌碌，來去匆匆。無論忙什么，做什么，都是經歷，體會的都是生存的滋味，獲取的都是人生的成果。經歷不是商品，可以重金購買，它是一種思想的提高，它是一種生活的提煉，它是一種堅強的成長，它是人生的財富，只有有一顆慧心去領悟，生活才會更有色彩，我們才會懂得人生，品味生活！

人生的色彩不是枯燥無味的單一色，而是赤橙黃綠青藍紫的七彩圖。有的經歷如履平地，有的經歷似登高山。“登山”難，但這是命運之神賜給我們的禮物─—一次練礪的機會，我們應慶幸，欣然笑納，化為人生一筆財富。登上去，無限風光在頂峰。人生定會多一分收獲，多一筆重彩。

經歷了病痛的折磨，我們會珍惜健康；經歷了親人的傷痛，我們會珍惜生命；經歷了挫折，我們會更堅強........生活是一支歌，用心去唱，回味無窮，做一個堅強的人，不要懼怕困苦。超越困苦，就是生活的強者。所以，在人生旅途上，橫的豎的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要嘗。

任何經歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經歷的多，生命有長度；經歷的廣，生命有厚度。經歷過險惡的挑戰，生命有高度；經歷過困苦的磨煉，生命有強度；經歷過挫折的考驗，生命有亮度。

有豐富的經歷，才有豐滿的人生。

每一種經歷都是一種財富，每一種經歷都是一種成熟！