第一篇：武林秘籍之易筋經

武林秘籍之易筋經

正文 易筋經修煉口訣與方法

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『動以養生、健身、順生節欲、取利去害』

『導氣令和、引體令柔』

『春三月』，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，使神得爽

『夏三月』，天地之交，夜臥早起，使氣得泄。

『秋三月』，天氣以急，地氣以明，早臥早起，收神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清。

『冬三月』，水冰地折，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏，若匿，去寒就溫。

『導引之息』，以鼻納氣，以口吐氣，納者一息，吐者六氣，吹呼唏呵噓泗。

『吹之去熱，呼之去風，唏之去煩，呵以下氣，噓以散滯，泗以解極』

『達摩易筋經』據傳是由少林寺『達摩大師』所創，為中國武術界最負盛名的內功心法，『達摩易筋經』之運行，是依『天、地、人』三才牽引，導行『先天、后天、自然』三門之氣，每門各分『九節』行功，每節十二式，共計為108式，練習『達摩易筋經』是以『天門108式』為先行，『天門功』乃是萃取先天之氣為主，故名為『先天導行氣功』，先天之氣，與生俱來，隨孕而生。

【少林易筋經】

少林易筋經是一種健身目的十分明確的武術套路。“易“的含義即變易、活動、改變，引伸為增強之義；“筋“指筋脈、肌肉、筋骨；“經“為方法。因此，“易筋經“從字面上理解即活動筋骨，以強身健體，祛病延年的方法。實際上，它更是一種十分經典的氣功功法。各位可從下面所轉載的練法中仔細體會。

易筋經共計十二勢，其預備式為：兩腿開立，頭端平，目前視，口微閉，調呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。

第一勢：韋馱獻杵第一勢

兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對（10厘米左右距離）。此動作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20次。

訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆劍，心澄貌亦恭。

第二勢：韋馱獻杵第二勢

兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微松；兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉；立掌，掌心向外；兩目前視；吸氣時胸部擴張，臂向后挺；呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。反復進行8－20次。

訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。

第三勢：韋馱獻杵第三勢

兩腳開立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上腭，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上托，兩腿同時用力下蹬；呼氣時，全身放松，兩掌向前下翻。收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。反復8－20次。

訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將腭舐，鼻能調息覺心安。第四勢：摘星換斗勢

右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢向左微側；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸氣時，頭往上頂，雙肩后挺；呼氣時，全身放松，再左右兩側交換姿勢鍛煉。連續5－10次。

訣曰：只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力回收左右侔。

第五勢：倒拽九牛尾勢

右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸氣時，兩拳緊握內收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼氣時，兩拳兩臂放松還原為本勢預備動作。再身體后轉，成左弓步，左右手交替進行。隨呼吸反復5－10次。

訣曰：兩腿后伸前屈，小腹運氣放松；用力在于兩膀，觀原須注雙瞳。

第六勢：出爪亮翅勢

兩腳開立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開，虎口相對，兩眼怒目平視前方，隨勢腳跟提起，以兩腳尖支持體重。再兩掌緩緩分開，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢腳跟著地。吸氣時，兩掌用暗勁伸探，手指向后翹；呼氣時，臂掌放松。連續8－12次。

訣曰：挺身兼怒目，推手向當前；用力收回處，功須七次全。

第七勢：九鬼拔馬刀勢

腳尖相銜，足跟分離成八字形；兩臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘經下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。吸氣時，雙手用力拉緊，呼氣時放松。左右交換。反復5－10次。

訣曰：側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。

第八勢：三盤落地勢

左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物狀。動作隨呼吸進行，吸氣時，如托物狀：呼氣時，如放物狀，反復5－10次。收功時，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足并攏，成直立狀。

訣曰：上腭堅撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無斜。

第九勢：青龍探爪勢

兩腳開立，兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉。腰部自左至右轉動，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時，上體前傾，同時呼氣：劃至身體左側時，上體伸直，同時吸氣。左右交換，動作相反。連續5－10次。

訣曰：青龍探爪，左從右出；修士效之，掌氣平實；力周肩背，圍收過膝；兩目平注，息調心謐。

第十勢：臥虎撲食勢

右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿勢；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時，同時兩臂伸直，上體抬高并盡量前探，重心前移；呼氣時，同時屈肘，胸部下落，上體后收，重心后移，蓄勢待發。如此反復，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探后收，如猛虎撲食。動作連續5－10次后，換左弓右仆腳勢進行，動作如前。

訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平；鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。

第十一勢：打躬勢 兩腳開立，腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭后部，手指彈敲小腦后片刻。配合呼吸做屈體動作；吸氣時，身體挺直，目向前視，頭如頂物；呼氣時，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探于膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。根據體力反復8－20次。

訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閑；舌尖還抵腭，力在肘雙彎。

第十二勢：工尾勢

兩腿開立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后彎，目上視；然后上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時，屈體下彎，腳跟稍微離地；吸氣時，上身立起，腳跟著地；如此反復21次。收功：直立，兩臂左右側舉，屈伸7次。

訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤膝垂眥；口注于心，息調于鼻；定靜乃起，厥功維備。

總考訣曰：總考其法，圖成十二。誰實貽諸，五代之季。達摩西來，傳少林寺。有宋岳候，更為鑒識。卻病延年，功無與類。

武林秘籍之易筋經

正文 易筋筋之健康指導

易筋經氣感強，收效快，尤其是內外兼修，身心同養，性命雙修，具有御邪療疾，延年益壽，開發潛能的功效。

從中醫研究的角度看，易筋經以中醫經絡走向和氣血運行來指導氣息的升降，在身體曲折旋轉和手足推挽開合過程中，人體氣血流通，關竅通利，從而達到祛病強身的目的。

而按現代醫學觀點來看，修習易筋經，會使人體血液循環加強，從而改善人體的內臟功能，推遲衰老。

易筋經運動量較大，動作難度較高，因此，全套運動只適宜于體質較好的青壯年慢性病患者。體質較弱者，可量力而行，有選擇地操練其中幾勢或減少每勢操練次數。心腦血管和哮喘病發作期間忌用。

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正文 為什么修煉易筋經？

一，日精月華

后天的萬事萬物雖然具有各自不同的的特性和表象。但先天的統一性使他們之間保持著互通互化的關系。正因為這樣古今中外的修行家莫不注重借助天地萬物所呈現的信息和釋放的能量對自己的功力進行有效的提升和本質的超越，就是古人所說的“以天煉人，以物煉人”的本義所在。

太陽和月亮是地球外圍的兩大能量寶庫，它們無時無刻不在向四面八方的宇宙空間輻射這不同性質的能量（日經月華）這些“超級”能量一旦被修行者真正的采取運化和運用，那么它們是以修持者變成“超人”而順利地就自己的需要一切甚深功德。但是具體的采取方法歷來就是一個秘密很少有人知道，而且即使知道，若無恒心與毅力，同樣無法完成這段修行。

現在將《易筋經》的關于日經月華的采取方法告訴大家。

望朋友們不懈的努力以便順利地達到自己美好愿望。

什么時候最適宜修煉？

一。時間，地點與行功姿勢

采取提議的精華（日精）時間要在農歷每月初一的早上這個時候，日月初次精氣久蓄，生機無限，采取月亮的精華時間最好在農歷每月十五的夜晚這個時候。月亮如金水滿盈華氣正旺。

采取如果初一，十五天氣不適，可以在初二，初三和初十六，十七等日子。

如果錯過這三朝三募之期，日經月華即漸虧損，不宜再采取應待下月再取。地點應選取空氣清新，行人稀少，噪音低,地勢較高而又寬敞的地方。如山坡，屋頂，庭臺，院庭等處。這些地方安靜而又不陰冷，通達而又不荒涼。真合練功之用。

練功時，以坐勢為主，立勢為輔，坐即盤腿而坐，單盤，雙盤，任其自便。身體平正，目視東方周身放松。心平氣和，精神集中雙手互握輕輕放在腿根或腹前。

一天練習幾遍最合適？

根據《易筋經》原文的要求：初練者，“日行三次”為宜。即：早、中、晚三次。

但現代社會的生活節奏與古時相比已有很大程度的差別，“日行三次”很難堅持。筆者通過練功實踐提出：日行1—2次，每次練2遍。

首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。晨練空氣好，情緒相對穩定，是練習的黃金時段。晚練，在完成了一天的事務后，自由支配的時間寬裕，練習后可以更好地促進睡眠。如果每天早上或晚上練一遍，只要堅持也是可行的。

其次，每次練2遍是因為《易筋經》屬意、氣、形高度協調的練習方法。從運動生理學的角度看，易筋經屬于小強度運動項目，每次只練一遍對內臟器官有一定的鍛煉價值，而每次練2遍則能獲得更好的鍛煉效果。

易筋經修煉中應注意什么問題？

《易筋經》原文指出：“將欲行持，先須閉目冥心，握固神思，屏去紛擾，澄心調息，至神氣凝定，然后依次如式行之。”

練習中“必以神貫意注，毋得徒具其行，若心君妄動，神散意馳，便為徒勞其形，而弗獲實效。初練動式，必心力兼到”。易筋經全套功法習練過程中要求形意相合，伸筋拔骨。所以在練習前和練習中對習練者的生理和心理上都有一定的要求。

首先，應做好習練前準備，如穿上合適的服裝（最好是寬大、有彈性的），排除二便（不要忍便習練）。

其次，要做好準備活動，如壓腿、踢腿、活動各關節，使人體在生理上產生“預熱”，以免在練習中由于過度牽拉而受傷，尤其是冬天或天氣寒冷的情況下準備活動就更為重要。

第三是心理上，練功前要使自己的心理活動逐步由復雜趨于簡單，習練中要做到眼隨手走，神貫意注，心力兼到，才能達到事半功倍的習練效果。若在練習中神散意馳，心君妄動，形意不合，就會徒具其行而不能獲實效了。

第四，必須遵循循序漸進的原則，在習練中絕對不能因為追求某一標準動作而不顧動作要領。有些動作暫時達不到標準可以先做“意到”，在熟悉動作要領的基礎上再逐步達到標準動作的要求。

易筋經之煉氣訣，容我仔細與君說。祖師留下壯身法，子前午后君休錯。定氣凝神鎖心猿，兩手插抱跌足坐。

識得先天太極初，此處便是生身路。瞑目調息萬緣空，念念俱無歸凈土。氣透通天徹地寒，無出無入一吸間。

海氣滾滾浪千層，撞入北方坎水渡。河車逆運上昆侖，白云朝頂生甘露。背后三關立刻開，金光射透生死戶。

氣走須彌頂上流，通天接引歸神谷。水火升降此時求，白虎鎖入青龍窟。龍慮一會神氣生，再運六六三十六。

三十六兮少人知，竅妙分明在坎離。顛倒配合妙通玄，來似金剛去似綿。達摩留下修身藥，上至泥丸下涌泉。

氣至臍兮白鶴飛，倒像蘆芽穿膝時。行往坐臥君須記，精滿神全氣自回。神氣足兮光不滅，又與諸家有分別。

有人識得此消息，硬如金石堅如鐵。行行步步謹提防，此是神仙真口訣。渾身鍛煉如生鐵，只此飛身到金闕。

第二篇：基金申請之武林秘籍

科研如同比武，科學共同體也如同江湖。在江湖上混，必須修煉一些武功以自保。在科研江湖上有各色武功，有發高檔論文的武功，也有申請基金的...科研如同比武，科學共同體也如同江湖。在江湖上混，必須修煉一些武功以自保。在科研江湖上有各色武功，有發高檔論文的武功，也有申請基金的武功。大呆認為申請基金的武功還是蠻重要的，畢竟在江湖行走生存是第一位的。要想生存以及要想生存得好，一定要修煉好這門功課。道理您懂的。大呆在江湖上混了二十多年，也曾拜師學藝，也曾閉門修煉，總結多年心得，融合當代武林六大門派的絕世武功，寫成一本基金申請之武林秘籍（這里主要針對面上/青年基金）,起名為《六無神功》，每每成為基金申請之制勝法寶。故珍藏于家，從未示于外人。今見科學網上又開始一年一度有關國家自然科學基金申請的大討論，熱鬧非凡。大呆生性愛湊熱鬧，為了騙得幾十個推薦，賺得幾千點擊，決定將秘籍公開。聲明在先，秘籍上的武功為大呆自修自練，可能有不適合旁人修煉的招式。他人如果按此秘籍修煉而無法達到制勝的效果，或者因修煉本功法產生走火入魔的后果，大呆概不負責。

第一式：少林無敵選題手。基金申請之武功的第一式，演化自少林大力金剛手，也是最重要最基礎的一招，講究的內功深厚，力大勢沉，必須要好好修煉。此式不練好，就著急修煉下面的功法必適得其反，欲速而不達。基金申請書的選題要不新不舊，過新缺少研究基礎，過舊顯得缺少創新性。所以，應該選擇自己已經有一定研究基礎的題目申請，否則會被評審人“缺少研究基礎或者無法實現研究目標”而一句否決。那這必然影響了創新性，你就需要在原來的工作基礎上再挖掘出新的創新點，以封住評審人“缺少創新性“的口。無論如何，無論你的課題如何創新，千萬不要用八字沒有一撇的東西來申請基金，還有一個原因：獲得基金后總是要交帳的，一個課題從開始到有結果到論文發表是需要時間的，那樣交帳的壓力過大。所以，應該用你已經進行并且有一定結果的課題來申請基金，這也確保你的完成時間上會領先于其他同行（這包括評審人）。江湖就是江湖，害人之心不可有，防人之心不可無。選題還要不大不小，過大顯得空泛，過小顯得意義不大。這個從題目的長短也可以反應出來，通常項目的意義（或者涵蓋的范圍）與題目的字數成反比。所以，通常題目不易過短，不應該少于8個字，也不易過長，最好不要長于30個字。

第二式：武當無極立項拳。這一招講究的化有形為無形。立項依據是基金申請書的重點。需要邏輯清晰，條理凄楚，重點突出。立項依據也不易過長或者過短，以描述清楚本申請課題的主要背景和意義、國際/國內學術界的研究進展、本研究組的相關前期工作、本研究方向存在的問題以及本申請課題要研究問題以及意義即可。立項依據最好不要有過多的層次，如一、二、三、1,2,3, abc, 1.1.2.a等等。注意這不是寫博士論文。只要寫清楚以上幾點即可。要將文獻中的內容融會貫通有機地變成自己的依據。可以用幾張彩色圖來烘托氣氛，增強功力。要特別重視對國內同行的相關工作的介紹，最好要有詳實貼切的介紹。因為你的申請書有很大的可能落到他們的手中。一句“不了解同行的工作”就可能廢了你的武功。如果你的課題在國內實在沒有小同行，你也要在適當的地方對一些重要的大同行（課題組）的工作做一個簡單的介紹。這叫做，多爭取一個人就多一份成功的希望。

第三式：天山無恒內容劍。這一式出自天山雪蓮神劍，講究的是變幻，看是一招實有三招劍法：研究內容、研究目標以及擬解決的關鍵科學問題。研究內容又可以變幻分成3-4招式。要具體地寫清楚3-4條研究內容，需要有立體感，完整地勾畫出本課題要做的東西。可以對每個小條加一個標題，也可以不加。研究目標應該對要研究的內容和要達到的目標做一個整體的描述，是對3-4條研究內容的一個提升和呼應。用詞用句最好是避免與研究內容重復，強調的是對項目目標的整體性闡述。注意國家基金重視的是基礎性研究，強調的是對機理等的深入研究，不鼓勵具體的應用以及應用研究。如果是與應用聯系比較緊密的項目，需要講清楚本項目在基礎性上有什么研究內容。1-2條擬解決的關鍵科學問題。關鍵科學問題不易過多，1-2條即可。主要是對本項目的完成具有舉足輕重作用的科學問題。

第四式：峨眉無影方案針。這一式出自峨眉繡花針，講究的是精細和縝密。需要將研究方案，如材料的制備、結構和性能的表征、理論模型和計算機模擬等過程做比較詳細的介紹。并且對研究方案做可行性分析，注意可行性分析應該是技術上的可行性，需要對每個重要的技術過程做分析，而不是空泛地說說“因為我已經做過，所以可行”。項目的特色與創新之處應該分別說明，講清楚哪個是創新之處，哪個是特色。一般不易過多。一個創新之處，一到兩個特色即可。研究計劃及預期研究結果應該比較容易寫，研究計劃將研究內容按做分解即可。預期研究結果將研究目標、研究內容做適當化簡，增加一些發表論文、申請專利、培養學生等量化指標，也不易過多。

第五式：崆峒無量基礎刀。崆峒派武功不但講究內力，還講究出奇兵，沒有定法，往往能夠出奇制勝。工作基礎主要介紹與本項目相關的研究工作積累和已取得的研究工作成績，可以用一些（彩色）圖介紹前期的研究進展，特別是與本項目相關的研究成果來輔助說明本項目的可行性以及可以完成性，從而可以增強功力。工作條件主要介紹本單位/部門已具備的實驗條件，尚缺少的實驗條件和擬解決的途徑，合作單位的條件，利用國家（重點）實驗室以及國際合作的情況。申請人簡介是基金申請的重中之重，必須讓評審人從這個簡介中認可你具有承擔國家基金的能力，許多評審人對這個部分非常看重。因為你的前期工作、成長經歷和已經取得的成就是幫助評審人形成正面評價的關鍵。無論如何，工作基礎、工作條件、申請人簡介這三個部分要形成一個有機的整體。工作基礎與申請人簡介應該各有側重，并且有一定的呼應，切忌完全復制。申請人簡介在實事求是的同時，要盡量揚長避短，充分展示自己（和項目組主要成員）的特長。單單是與本項目有關的主要論文目錄如何列舉就有很多可能性：是列出本人所有的論文，還是僅列出與本項目有關的主要論文；是申請人和項目組主要成員的論文一起列舉，還是分開列；是按論文發表年代列舉，還是按論文刊物的檔次列舉：以及每篇后面列不列論文的他引次數，等等，可謂招式繁多，變化無窮。各人需要隨機應變。第六式：傻幫無過收尾棍。這個招式可以說是沒有招式，但求無過不求有功，做的都是一些呆癡傻的功夫。但是，編筐遍簍全在收口。需要認真仔細地對待，否則一著不慎，滿盤皆輸。相關內容包括：一定要講清楚承擔的其它項目與本申請項目的不同之處。要比較詳細介紹已經完成自然科學基金項目的成果。編制好經費預算，不要違反基金委對各個經費科目的政策。寫好摘要，最好是基本上用足400字。檢查合作者是否超項，這一點非常重要，否則在技術檢查這一關就過不去，到不了送審這一環。選好受理部門和申請代碼，要根據自己的工作積累和本項目的研究內容選擇好適合的學部。通常選定后，即使一年不中，以后也盡量不修改，以便有大的可能性落在同一批專家手中，只要你在相同的課題上堅持工作，不斷有新的工作出來，讓專家能夠感知你的進步，早晚有可能中。

第三篇：紅館武林秘籍之“房地產新營銷十掌”

紅館武林秘籍之“房地產新營銷十掌”

今年以來房地產武林中靜悄悄的蔓延著一股蕭颯的冷靜。五一早過，十一將至。天氣漸熱，市場漸冷。武林中人已開始心急如焚，于是四十八般武藝輪番上場，武林上下廝殺之聲，聲聲入耳。

然而在新的市場形勢下，傳統老三篇、三板斧（打廣告、認籌、集中開盤）的效果遞減，上半年部分項目開盤效果與期望值已差強人意。于是，創新營銷手段研究事在必行！

紅館成立了“創新營銷研發小組” 收集業內外的創新營銷手段，深度分析，于是“紅館房地產新營銷十掌”應運而出，并于實踐中不斷改良。

珠海房地產新營銷十掌，攻略分解：

【溝通推廣類】

第一掌：準確溝通，精確制導。

新形勢下的廣告溝通不再大而泛，信息的泛濫已經讓粗放的投放方式失去效應，傳播狀態將由“一點對多點將變成多點對多點”，只有細分客戶，精細作業才能打動客戶。

招式解析：

A、區分受眾，并給這個族群清晰地描述和定義。客戶的生活方式、消費習慣、喜好品味??都成為精確制導的可靠依據，可謂“知自知彼，百戰百勝”。B、精選有效的溝通渠道。針對不同客戶做到渠道細分，只有從大眾媒體中跳出來才會被客戶發現。如精選DM投放地址、選擇銀行VIP客戶會刊、針對全球通客戶的短信及活動等。

C、對雞說雞話，對鴨說鴨話。拋棄不同客戶同一種語言的粗獷交流方式，整合賣點，做到針對性訴求。

第二掌：病毒式廣告的傳播：火燒赤壁，風速傳播

摒棄不顧客戶感受，以打擾為基礎的被動式廣告傳播，建立起被受眾允許的傳播方式。它象病毒一樣不知不覺中侵入你肌體，讓你對它產生好感，并主動的傳播它。

招式解析：

A、用訴求內容制造病毒。它很有趣，是可以讓客戶講給朋友聽的廣告；它很有用，是可以讓客戶獲取感興趣的信息的廣告，如味精廣告附帶的菜譜，主婦們會天天把它貼在廚房。它很誘人好奇，是可以讓客戶想要主動尋找答案的廣告。

B、用表現形式制造病毒。新穎的表現形式常讓人津津樂道。立體的戶外廣告牌、特殊材質的雜志廣告、制作精美的明信片、雕刻項目LOGO的精致木簡??無一不讓廣告成為議論點或收藏品。

實操演練：

1、百度小成本制作唐伯虎系列趣味小電影廣告，利用互聯網轉載迅速傳播，成為中國第一個真正意義上的互聯網病毒營銷案例。

2、廣州時代花生的廣告一出,新穎的廣告表現及實用別致的禮物（如花生鼠標墊）很快象病毒似的在珠三角傳播開來。第三掌：新媒體渠道營銷：張三豐自創太極拳

尋找新的信息傳播空間，以創新手法跳出傳統媒體(電視、廣播、報紙、通信)的信息泛濫，擺脫傳統媒體所受限制，與受眾真正建立聯系。

招式解析：

A、自創媒體平臺，并選擇準確有效的渠道傳播。如自辦雜志、手機報、博客媒體、網絡平臺等

B、多媒體間聯動。利用傳統媒體與新媒體結合，合理搭配、互補長短充分整合媒體資源。

C、媒體傳播形式要更互動、更準確、更生動。

實操演練：

“網上售樓部”搭建網絡銷售平臺：網上售樓處是新浪房產近期推出的全新產品。網友除了通過傳統的圖片、文字、視頻了解項目，更能線上線下與售樓小姐互動，客戶可以足不出戶體驗項目，讓購房過程更流暢。其中，珠海鳳凰海域已經參與了此次網上銷售。

第四掌：外展設點：戰略要塞，重點攔截

選擇目標客戶較密集點，重點區域設置展場，其他區域發動人力流動性多點搶客。

招式解析：

A、搶占戰略要塞。洞悉客戶生活習慣，有策略、有針對性設點攔截。

B、展場設置要學會招蜂引蝶。要有吸引眼球的展位設計或引人好奇的創新理念或樂于參與的互動環節，總之客戶視而不見的展位只會浪費資源。

C、流動性多點搶客需設置誘惑吸引客戶走到現場，看樓車及現場銷售氣氛需配合。實操演練：

1、從常規的關口布展、珠海百貨廣場布展等較大型的布展地點，到超市內部、社區內部布展，設展地點開始逐漸深入消費者生活。

2、時代地產安排大量工作人員在拱北、九洲城、前山等人流量密集的區域，形成流動宣傳隊，并有看樓車現場配合，【實操營銷類】

第五掌：聯合營銷：優勢組合、達成共贏

指兩個以上的企業或品牌在既擁有共性、又擁有不同的關鍵資源，而且彼此的市場有某種程度的區分，彼此取長補短，進行戰略聯盟，交換或聯合彼此的資源，合作開展營銷活動，以創造競爭優勢。

招式解析：

A、異業聯合：不同行業間客戶存在共性，相互利用彼此資源達成客戶資源共享，形成聯動效應。

B、項目聯動：尋找區位或自然資源等共性，合力宣傳形成1+1>2的整合效應，選擇聯動合作項目需考慮客戶和產品的互補性，避免同質化產品和相同客群的項目聯動，造成搶客。

C、聯動模式新穎、多樣化（如聯合布展、聯合軟文宣傳、聯合廣告等），充分考慮各項目互補，費用共擔。

實操演練：

1、金地荔湖城與奧迪聯手推出 “2007城市體驗年”是國際著名汽車品牌奧迪與內地地產品牌的首次合作。除了奧迪“突破科技，啟迪未來”的品牌理念與金地“科學筑家”品牌理念的相似以外，客戶圈層定位的相似性促使兩個品牌聯合營銷，共享彼此客戶資源，形成共贏。

2、天津“新宜白大社區”區域營銷：新白區是天津未來城市中心區域，但并未得到客戶認知，為推動區域板塊發展，區域內7個項目聯手造勢，以輿論之勢引導人氣之勢，再以人氣之勢營造區域大市，然后用區域市場的大盤去占領更大的市場份額。僅一個半月的時間“新宜白大社區”7個聯動項目均取得不俗的銷售業績。

第六掌：全民營銷：草木皆兵，全副武裝

發動全社會力量，整合總體社會資源，突破傳統銷售依賴售樓中心“坐地營銷”的方式，讓任何一個人都可以充當樓盤的置業顧問。

招式解析：

A、一、二手樓聯動。

將“一手”的策劃能力結合“二手”客戶資源，通過分配機制優化有機結合。但在漸冷的市場下二手樓市場危機日顯，實力不濟的小公司已自身難保，資金雄厚的大企業（如美聯物業）卻在逆市擴張，需謹慎的選擇有實力的合作伙伴。

B、聯合代理。

針對不同區域不同客戶資源，由兩家以上的區域內或區域外代理公司一起銷售同一樓盤。

C：全民銷售。

廣發英雄帖。任何人帶來客戶登記，成交了就可以領取提成的全民銷售行動。

實操演練：

萬科金域藍灣已經開始實施聯合代理模式，6月份開盤以來發動了全民銷售，使現場保持了較高的人氣，并取得了較好的銷售業績。

然而如不從項目自身的客戶、產品、開發商的營銷策劃能力等因素去分析，盲目實行“全民營銷”可能會出現營銷策劃的無序性，各代理商不協作產生惡性競爭，甚至影響企業形象等問題。尤其在二手樓市場已是“泥菩薩過河自身難保”的情況下,“全民營銷”是市場的“救命稻草”還是開發商的“自我安慰”？還須結合各個項目的實際情況選擇務實的營銷手段，切勿有病亂投醫。

第七掌：公共關系營銷：劉備編草鞋，贏口碑顯仁厚

通過企業與消費者的雙向溝通，建立長久的穩定的對應關系，在市場上樹立企業和品牌的競爭優勢。

招式解析：

A、事件營銷。

選主題，尋契機，制造新聞事件。選擇合適的時間同時配合營銷動作，制造有益于推動品牌建設的熱點事件，引發輿論關注。

B、量變營銷。

環環相扣的主題活動，通過不斷制造現場人氣促成成交，由量變升華為質變,并在消費者心中潛移默化的樹立良好口碑和形象。

C、制定規則，長期堅持.并保證溝通的互動性和趣味性。

實操演練：

1、鴻泰八零五一房展期間舉辦的“好好生活，天天向上”雕塑行為藝術及環保手袋原創設計展等公共事件，較準確的吸引了項目定位客戶群的眼光，充分利用事件營銷達到了良好的宣傳效果，也贏得了客戶的認同感。

2、格力廣場自開盤以來幾乎保持著每周一次的客戶活動，力圖通過不斷的活動與客戶溝通感情、保持聯系以建立起良好的公共關系，從量變升華為質變促成成交。

第八掌：會員積分營銷：滴水穿石，萬物可破

通過制定會員體系，牽引客戶興趣，達到營銷的手段。

招式解析：

A、積分優惠政策和積分形式制定要合理、要有吸引力。

B、會員制不停留在表面的購房優惠上，形成圈層和身份標識，賦予會員身份更多的內涵及實惠。

C、圈層營銷。

通過會員制形成的圈層標識，利用客戶感興趣的會員活動或制作會刊傳遞項目口碑及銷售信息，并相互影響。

實操演練：

“華發會”成功的將消費者生活及消費方式緊密結合，并使會員獲得實質利益，《優生活》會刊已經成為圈層生活展示的載體，會員身份得到社會認可，也成為某種身份識別。

【銷售政策類】:

第九掌：價格彈性：虛虛實實、半透明價格戰

昨日《南方都市報》《珠三角樓市報告》出版，稱“唯有降價到位，才能回暖”有些耐人尋味。在集中開盤難以奏效的形勢下，落袋為安的營銷思路更為務實。于是價格是否到位成為能否打開市場的核心，但就算價格到位市場也未必能完全敞開。

在深圳、北京等地已經開始“裸降”的時候，珠海似乎才開剛剛拉開序幕，但隱形的價格博弈已在暗自較量。

招式解析：

A、隱性降價。利用送家居、送車位、送裝修、送家電……等措施明處不降價，實則已經給到客戶優惠。

B、一對一彈性價格。價格表不公開，僅針對客戶購買的單位給出相應的價格，并可適當調控價格空間，靈活掌握客戶，確保客戶不流失。

第十掌：首付減輕：購房壓力減小，成交動力加大。

開發商替購房者墊付部分首期等方法，減輕首付壓力，降低客戶購房心理防線，快速打動客戶，形成成交。

招式解析：

A、先下手為強。快速行動搶占時機，吸引眼球。

B、發掘降低首付新手段。

實操演練：

深圳航城國際公寓打出“2萬元一個家”標語，開發商墊付一成首期，同時，深圳還出現了許多諸如“送5成首期裝修款”“首付2成”“免首付”等減輕首付的廣告。

結語：

當今的市場情況之下，并不在于是否使用“前無古人，后無來者”的營銷招數，也不在于是否能一招制敵，而是審時度勢之后，制定合理務實的營銷目標以及選擇合適的“招數組合拳”緊密配合、精細化作業，長期堅持并執行下去！

持久的執行力才是關鍵！

第四篇：王老師傳授易筋經之練習體會

王老師傳授易筋經之練習體會

前言：參加完王洪欣老師于2011年12月初在上海的易筋經課程后。道友們寫下了這幾篇心得體會，分享給大家，也報答王老師的指導之恩。

一：以意領氣，萬法歸一----達摩易筋經學習體會

2011年12月3日-4日兩天，我在上海圖書館參加了太湖大學堂王洪欣老師傳授達摩易筋經的課程，比較系統地學習了目前對我們普通人最有實用價值的韋陀十二式。回來之后，除了練習之外，又從互聯網上查找了一些相關資料，感觸頗多。

眾所周知，學習任何法門，都要有幾個相關要點，不然的話，很可能會走偏，甚至相反，得不償失。大體上說，主要有以下幾個方面： 法脈清晰

教授者自身圓滿且愿意教授 學者資糧具足且能與教授者相應 教授方法得當

如果以上這幾個要點能夠落實得清楚，那就應該錯不到哪里去。我的體會也基本上圍繞上述四點進行。只是資料來源沒有細致地去考究，完全有可能會出現知見上的錯誤，還請大家原諒。相關體會整理的也沒那么細致，僅供參考。課程緣起

此次課程的緣起，系道友在洞山祖庭偶遇古道法師，后由古道法師牽線，道友出面函請，經南公上人同意，方定此事。

需要說明的是，王洪欣老師自入太湖大學堂后，從未在外親傳過達摩易筋經，此次南公上人居然同意王老師出堂傳法，因緣之殊勝，可見一斑。

法脈傳承

少林寺建于公元495年。南北朝時，達摩東渡，在少林寺北五乳峰上的山洞面壁九年，收授弟子慧可等人，向其傳授大乘禪宗，后被尊稱為禪宗初祖。

初祖當年傳法時，看見從學的僧侶身體很差，便傳授了達摩易筋經這套練功方法。這套功法包括“靜功”和“動功”兩部分。靜功的練法，歷代傳授，逐漸失真，后來的禪宗多偏于大乘教理的闡發，練靜功一般注重“參話頭”，現僅存有靜功十段等。而動功的練法在少林寺一直延續，歷代雖有戰亂等因素擾亂，但從未失傳。練法主要以服氣、行功、排打為主，現存有動功十八式、神勇八段錦、神勇余功等。不過，在傳承過程中，《易筋經》也有過不同的本子。另有一本載十二圖勢，有字訣或偈語，一般被稱為《易筋經十二勢》：即“韋陀獻杵三勢、摘星換斗勢、倒拽九牛勢、出爪亮翅勢、九鬼拔馬刀勢、三盤落地勢、青龍探爪勢、餓虎撲食勢、打躬勢、掉尾勢”等。此次王老師所傳的韋陀十二式，后九式的名稱與此大致相同（個別字稍有不同），但前三式的名稱完全不同，分別為：第一式：環拱當胸、第二式：平接甘露、第三式：掌托天門。

中國禪宗從初祖傳至六祖都是一脈單傳，但六組慧能之后，禪宗不是一脈單傳，而是一花開五葉，即有名的五宗七派：溈仰宗、臨濟宗（后又分出黃龍、楊岐兩派）、曹洞宗、云門宗、法眼宗。

中國禪宗于南北朝時始于少林寺，及后，卻沒有－直在少林寺發展，盡管少林寺歷代也有杰出的禪師，但禪宗各祖都沒有回少林寺弘法。盡管這樣，當年初祖留下的達摩易筋經卻一直在少林寺不斷傳承，成為后來少林武術的基礎。元代，曹洞宗著名的福裕禪師住持少林寺，大力發展少林“以武修禪”的修行方法。福裕禪師不但將曹洞宗建立于少林寺，更使少林寺達到空前的發展，故被譽為“開山祖師”。

自福裕雪庭禪師開始，少林寺便按以下七十字詩排列順序以命法名，這七十字詩是： 福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道慶同玄祖。清凈真如海，湛寂淳貞素。德行永延恒，妙本常堅固。心朗照幽深，性明鑒崇祚。衷正善禧禪，謹愨原濟度。

這七十個字，是用來命名法名，表示輩分的。法名是入禪時師父所起，一生不變，而法號則是師父隨意命名。法名只有輩分高的可以直接稱呼，法號則為平時稱謂。

教授者自身圓滿且愿意教授

王洪欣老師，法名釋永欣，是少林寺曹洞正宗第33代（永字輩）拳法傳人。祖居嵩山少林寺后山，歷史名鎮軒轅鎮。幼年即醉心少林功夫。后因緣成就，得以拜嵩山少林寺功夫大師釋行書門下習武修佛。王老師自幼勤奮，寒暑如一，虛心恭敬，深得釋行書大師之器重。四十年來潛心修習，研究少林禪學、傳統功夫、中醫經絡學說、易筋經、洗髓經內功養生功法，收益非淺，不但使自己年幼時虛弱之身體得以強健，更使自己達到暨剛勁有余而又筋脈柔和、手法如綿的境界。在96年全國武術精英邀請賽上榮獲“武林名師”稱號。曾任“少林寺武術協會”常務理事、“河南省少林拳，太極拳專習院”少林系主任及總教頭、“中州武術學院” 院長兼總教練等職務。

王老師不僅自身對少林禪、武醫及內功養生心法造詣頗深，還利用各種機會普度眾生。1999年以來多次在內地、香港和歐亞多國做文化交流，推廣少林傳統功夫、養生文化，潛心培養少林功夫傳人，傳承易筋經、洗髓經內功心法及傳統少林功夫文化，親傳弟子分別在美國、日本、歐洲傳授少林功夫及養生功。

2006年王洪欣老師由香港政府“輸入內地人才計劃”引進，受聘于“香港少林武術文化中心”任武術總監，以推廣教學少林寺“易筋經”、“洗髓經”內功心法及傳統少林功夫為主，深受港人歡迎。

2008年，王洪欣老師到太湖大學堂禮見南公上人之后，即從香港返回內地，歸隱于太湖大學堂，不再對外授課。此次，經南公上人批準，王老師欣然出堂，到上海圖書館傳授達摩易筋經功法，一方面是南公上人和王老師兩位大菩薩的悲心，另一方面是學法弟子們的福分，再加上古道法師的穿針引線及道友的殷勤禮請，眾緣和合，方才緣起。

學者資糧具足且能與教授者相應

學習達摩易筋經，對學者的資糧來說，要求并不高。只要意識清楚，能夠先放下自己的觀點，虛心聽明白老師的話，按照老師的要點進行練習即可。至于能否做到所要求的動作要領，王老師并不強求。相反，常常在個別動作上，王老師開辟方便法門，以利學員學習。

為了達到每名學員都能夠受益的目的，在總結以前授課經驗的基礎上，王洪欣老師此次主動提出要限定學員人數，以便自己能夠照應到每名學員。最初只限定20人，但報名踴躍。主辦方不得已采取各種善巧方法，選取學員。非常巧合的是，入選的各位學員幾乎都看過南師的書，有的甚至以前曾在太湖大學堂跟王老師學過，或者曾經從王老師的學生那里學過達摩易筋經的學員。修行要點及相關體會 不語

從起勢到收勢，嘴巴在整個過程中是閉合的，沒有一字一句從中流出。嘴巴的關閉，可以使人的精力集中，享受安靜、平穩的境界。以前在打禪七的時候，經常會看見有的師兄持不語戒，自己也曾想試試，但始終也沒真正做到。達摩易筋經從預備式到結束，一路下來至少要40分鐘，斬斷各種機緣，不說話也是個功夫。意緩

整套功夫，王老師說只在兩個字：“緩”和“勻”。在我理解，“緩”是指自己的“意念要緩”，不能忽而想東忽而想西的，也不能止在一處不動，“意緩”的目的是要按照動作要領，以意領氣，用觀想的方式進行吐納。如第一式：環拱當胸。要觀想氣從頭頂百會穴入，經頭、胸、腹而入（此時吸氣），然后，在丹田部稍做停留（此時是住氣），分兩腿向下，從足底涌泉穴出（此時呼氣）。氣勻

另一個字是“勻”，我理解是“氣息勻稱”。這里有個問題，如果單獨“意緩”或單獨“氣勻”，我相信大家都能做得到，但把兩個搭配到一起，一心兩用，合二為一，往往很難，尤其是筋脈還沒有通暢的時候，更加困難，需要長期進行訓練。

就我個人來說，前四式，目前基本上能夠做到“意緩氣勻”。但從第五式逐漸開始，隨著動作的不到位，“意”即“緩”不下來，“氣”也不能“勻”了。方便

按照王老師的傳授，每個動作都有一定的標準和尺度。首先動作要正確（質正），其次程度要足夠（量圓），第三動作先后銜接清楚（次第不亂）。但因學員根器的不同，有的做的就好一點，有的做的就差一點。針對這一情況，王老師慈悲開示，可以方便，慢慢來，也就是說目前能做到多少就做多少，但是要經常做。

老師說，有很多人通過修習，得很大利益。如大學堂的一個年輕人，原來雙手彎腰下壓，基本是壓不下去的，后來通過練習，腿都可以抬到頭上了，身體筋骨非常好。我現在基本處于這個年輕人當年的狀態。相應

王老師說，達摩易筋經有四百多式，現傳我們的韋陀十二式是經過整理，最適合我們現在人的功法。打的好的話，一套下來，收勢的瞬間，會有進入禪定的某種喜悅，甚至不愿舍棄。我想，這大概就是“殊途同歸，萬法歸一”的境界。可惜我目前只能在做前四式、第七式、第十一式這六個動作時，稍稍有一點這方面的體會。連接

剛回來的時候，由于動作不熟練，往往強調每一式動作的要點而忽視式與式之間的連接。實際上，動作之間的連接是非常重要的，動作再熟練，之間如果沒有善巧的連接，就不能達到“意氣合一”的境界，“緩”和“勻”也就無從談起。比如第八式：三盤落地。動作要連做七次，但在每一次最后抬起和下次雙手向下、身體下蹲這兩個動作的連接上，吸氣是一次完成的。也就是說，如果分開練習，是兩次吸氣，一起合練，是一次吸氣同時完成這兩個動作。深入

實際上，此次王老師所傳的達摩易筋經韋陀十二式，只教了相關動作名稱和動作要領，尚屬于初級階段。隨著我們不斷的練習，對達摩易筋經的學習還要不斷深入。如對功、法、理、訣的研究和實踐需要進一步進行探討。南公上人曾說過，《易筋經》之口訣，分為顯密二個部份，如易筋經十二勢圖譜下的文字，即是要領，又是口訣，要細心體會。如韋馱獻杵第一勢，訣曰：定心息氣，身體立定，兩手如拱，心存靜極。這十六字訣，包含了調心，調息和調身。附記

學佛的目的，對自己來說，是“了生死”；對他人來說，是“度眾生”。作為一名愿意走修行之路的凡夫來說，行走的過程將會很難。不用說別的，就“色身轉化”這一點來說就非常難。色身轉化不了，定境就很難保持。沒有定，即使表面上看，戒持再好，那也是沒有入心，所謂的持戒也是落空（非性空之空），更別說智慧了。

雖說“磨磚不能成鏡”，但從定生慧卻是修行的必然。因此，如何盡快轉化色身，盡快進入禪定，是當前學佛者的一個難點。而達摩易筋經為我們展現了一個可選的方法。學習期間，見到王老師在課余時間研讀《成唯識論》，大為驚訝，不禁想起南公上人在《如何修證佛法》一書中所說的話：“有些朋友認為，只要修持作功夫就好了，不一定要看經論，那是絕對錯誤的，要知道，作功夫，如果理不明，見不正，功夫就不會上路。換句話說，功夫作不好，那就是因為理不通達。” 感恩南公上人！感恩王洪欣老師！感恩古道法師！感恩諸位道友！

善達生

二：練習易筋經體會（上海趙女士）

能參加于12月3、4日在上海圖書館舉辦的由王洪欣老師全程傳授指導的“達摩易筋經”課程，我倍感榮幸。

一直以來我對佛道修行以及中醫養生興趣頗深，通過閱讀南老師以及其他善知識的著作，我深刻地了解到“性命雙修”的重要性，暢通的經脈、充沛的體能是悟道、證道、行道的重要基礎。可惜我在人生的前二十幾年中，一直只專注于學業，太忽視了自己的身體和健康。雖然近年來學習中醫調理還算取得了蠻大的進步，但是自己目前的身體狀態離修行人想要追求的精氣神狀態還是有很遠的距離。

通過兩天的學習，我體會易筋經的動作大致可以分成三類：一類動作強調緩和慢，配合呼吸吐納以及意念引導，以培養和增強內炁為目的；另一類動作側重動靜結合，一張一弛，一剛一柔，有利于周身氣血的鼓蕩以及打通人體氣脈；另一類是拉伸筋骨，可以舒筋活絡，道家有一種說法“筋長一寸，壽延十年”，老子《道德經》中也說“人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。”人從生到死的過程，就是個由軟變硬的過程。所以練就一副柔軟的筋骨，對于人體健康意義重大。

我本人就是肝氣淤滯的虛寒體質，脾胃比較弱，人很瘦，凡事容易緊張急躁。而且從小就有筋縮傾向，小學中學幾次入選校區體操隊、芭蕾隊，每次都是因為韌帶太緊而中途退出。

在這次的易筋經課上，王老師說很多年紀大的人，五六十歲才開始練習易筋經，只要每天堅持，兩三個月后韌帶都可以有極大的改善。他的一席話給了我很大的鼓勵，所以之后我幾乎每天堅持在家練習。開始練習由于動作不熟練，前后連貫性不好，有時候還會遺漏某個動作。但是隨著習熟，這個問題就漸漸克服了。身體狀態好的時候，可以很明顯地感覺到內炁場的存在，仿佛有股引力在牽引著雙手緩緩地動作。而且我的韌帶也的確比幾周前松弛了不少。呼吸方面的體會是，有時候在兩個動作之間，呼和吸之間“息”的時間會自動延長，人仿佛就象“怔”住一樣，暫時沒有呼吸的需要，也不會覺得憋氣。感受最深的是三盤落地勢，由于我過去膻中這里經常有堵塞感，所以有兩次做這個動作的時候，由于上下氣流的對沖，讓我胸口有強烈的“突突”的感受。但是每次動作結束后，人都覺得神清氣朗、通體舒暢，甚至有兩三次還體會到了王老師所形容的“象喝了一點小酒，飄飄然，如癡如醉”的感受，神識好像還沉浸在虛境里一樣自在。

但是俗事多的時候，人就容易走神，不但動作會做錯，心浮氣躁，也找不到那種炁感。目前我在時間的把握上還比較快，一般半個小時就匆匆完成整套功法了。虛靜、形神專一是我下一個階段追求的目標。最后衷心感謝王老師的耐心教導！

三：《易筋經之韋陀12勢》功法練習體會（上海張女士）

12月3、4二日參加了王洪欣老師傳授的《易筋經之韋陀12勢》功法練習班。回家后保持每天練一次，半個月時間過去了，收獲還真是不小。

所以參加這個功法練習是因為我從小體質就弱，精神頭比較差，總有力不從心之感，到現在48歲了，更是覺得身重易煩。特別是每天早晨醒來，總覺得頭重腳輕，厭煩無比，有時想想自己都討厭自己。偶然的機會在一個網站看到了這個易筋經功法練習班開班通告，于是打電話去咨詢報名，當時也只是想學一個鍛煉身體的方法而已，心想鍛煉總比不鍛煉好吧。

然而，驚喜就在不經意間發生著。

兩天的時間學了大約8個預備動作和韋陀12勢的12個動作，對我這個從來都不運動的人來說，實在是辛苦無比，感覺渾身每一個部位都疼，特別是沒法按要領呼吸，每次吸氣覺得憋得厲害，好不難受，不過無論如何還是堅持下來了。奇怪的是這么辛苦的練習，早晨醒來的時候竟然有神清氣爽的感覺，以前的那種煩悶不見了，很是驚奇，于是，培訓結束后，我堅決每天練習，無論動作是不是完全符合要領，我都做一遍，還是那個想法，做總比不做好，半個月過去了，感到自己的身心越來越輕快，以前的那種無緣無故的煩躁明顯減弱，還不斷有同事問我最近用了什么化妝品，皮膚看起來蠻有光彩的樣子，呵呵，“資深美女”也是女人啊，一樣聽了很開心噢。

回想起易筋經之韋陀12勢功簡介中介紹“人之有病，皆因煩惱日多，肢體漸懶，或安逸享樂，懶惰不動，或肥膩充食，難以散化，或四大不調，諸病乃生。此時能知涵養生命之根本，調和陰陽動靜，和合身心，易筋經乃是一上好功法，經過練習可使筋脈隨功行變易，達到外堅固內清虛，陰陽和合，筋脈健康，身心康和。”誠不欺我啊，想想自己現在動作都做不準確，只是每天練一次都有這么明顯的變化，如果堅持幾年又會有何等樣的進步呢，哈哈，還真是讓人期待呢。

四：瑜珈易筋經——專氣致柔 能嬰兒乎（上海那先生）

作為身瑜珈jia的一種，易筋經韋陀十二式的確是非常適合我們初學者的體功練習方法，再配合音聲瑜珈（金剛念誦準提咒或華嚴字母等），堅持修習，期望達到專一瑜伽qie（四禪八定）的程度。至于心瑜珈(類似禪宗心法)則不在本文討論之中。

如來禪，按部就班，慢慢修，快快到。通過半個多月的練習，雖不如有些道友進步那么明顯，但自己體能及筋骨柔韌有一定好的提升，則是不言而喻的。王老師的瑜珈功夫到達啥程度，咱不敢問，但我知道古道法師練了瑜珈后，可以雙腿立直，上身彎下去，嘴能咬到腳趾頭……

祈愿自己在易筋經體功練習與準提法修持的道路上，能相似達到“專氣致柔 能嬰兒乎”，也沒有“專氣致柔 能嬰兒乎”

與道友共勉

五：“達摩易筋經”功法練習體會（金華湯先生）

因緣確實是不可思議的，通過一個意想不到問題的當場問答，我竟可以去上海參加王洪欣老師全程傳授指導的“達摩易筋經”功法練習。

通過二天的認真修學，王老師教得一絲不茍，我也學得不亦樂乎，一個一個動作，空了就練，累了就在腦子里“放電影”，把一個個動作在腦子里回想。看著極簡單的十二個動作，認真按王洪欣老師的要求去做，是那么的累，那么的不能堅持。我自以為以前有武學功底，學動作又快，任何動作對我來說，總是容易的，不想學練易筋經的苦累，遠比打一套拳更甚。且每個動作都與呼吸配合，其易筋的效果明顯更快更到位。

由于以前練武，很多動作都已是成形，糾正動作使之規范，符合易筋經的要求，其實不容易。通過操練易筋經，使以前模棱兩可的一些武術動作，得到糾正。并使形體更加端莊，內力充沛，精神旺盛，其中有不可言傳的許多感受，非練過的人，實是我寫不出來，而非秘而不宣。

以前由于受場地的限制，每次打坐結束，是沒辦法經行的，只能動幾下身體，打個套路，或練幾個從光盤里學來的瑜伽動作，可能是一直從書里學，也沒個師承，又貪多不化，功夫一直沒長進，又俗務纏身，練起功來更是三天打魚，二天撒網，不能日日堅持。很早就知道少林易筋經是非常珍貴的武學寶典，心向往之已經很久了。

這次有幸跟王洪欣老師學習，一招一式，盡顯易筋之精髓，一語一言，全是武學之根本；心喜之余，練功也格外賣力些，不但使腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝等關節全部得到了鍛煉，并確實做到了筋脈隨功而變易，達到外堅固而內清虛的作用。真想全民都來修學易筋經，這樣不但可以身強體健，還可以調和陰陽動靜，和合筋脈的作用，對從事靜的工作或動的工作的人，都會獲益匪淺。

要想功夫上身，兩天的學練完全是不夠的。回家后每天練習十分重要，古人說：“得訣歸來好修行”，只有通過不間斷的練習，慢慢使動作熟練并漸漸內力增長，易筋易氣，這樣才能在日常的行、住、坐、臥中得力。

通過這次跟王洪欣老師學練易筋經，使以前練的很多武術動作和瑜伽動作，都能融會貫通，實在感嘆“師傅一點，勝過苦練三年”這話的不謬。希望有機緣再跟王洪欣老師學上幾次，補正動作，匯報自已的感受和接受更多的要領，更多更深地挖掘老師的寶藏，不但讓自己受益，也希望易筋經從此發揚光大，使天下人受益。

六：易筋經韋陀式十二式練習體會（上海王女士）

我是2010年1月份在太湖大學堂實驗學校的家長會上第一次學習易筋經，今年12月是第二次跟著王老師學習。其中有半年時間堅持了每天做1遍，余下時間只是偶然做。最初開始學習時做一遍非常累，手腿都酸。堅持半年后，腿部的筋明顯松了，雙手下壓的動作很容易就做到了。感覺呼吸比較順暢，偶然有小腹松感覺，最大的變化是走路很輕松，明顯比過去走得快。之后，斷斷續續練習，為有明顯感覺。

這次學習矯正了一些上次遺漏的細節問題： 第一是有幾節中踮起腳尖的要求看清楚了，做的時候，手指尖腳趾尖著地感覺能更好地運動一些平時不用的小肌肉，所以做完之后能體會到放松；

第二是注意到小腹要收住，不要跟隨上半身的運動而扭轉，這樣就感覺腰部的運動很舒服，雖然沒有空，已經體會到一點點松；

第三是對每一式銜接過程的呼吸轉換稍清楚一些，盡量保持整套練習中對呼吸的覺知，可以比較專心地調呼吸，做時雜念較少，現在每次做完全套練習之后精神特別好。感恩王老師。感謝所有的人。

七：參加上海易筋經學習的體會（大連李先生）

2011年12月3-4日我有幸參加了王洪欣老師在上海圖書館舉辦的易筋經學習班。小時候就曾經有過武俠的夢想，向往天下第一的武功心法，后來看到第一本南先生的書是《如何修證佛法》徹底折服打破我的武俠夢，沒有任何武功能超過佛法的境界。但是“佛法不離世間法”當然也不離武功，不離易筋經，遇到高明的老師機緣非常難得，倍感珍惜。

王老師是曾經是香港“輸入內地人才計劃”做為內地人才，引入到香港推廣少林武術文化，現在在太湖大學堂跟隨南先生參學，這次課程是經南先生批準到上海傳授兩天的易筋經韋馱十二式。

在學習班里見到了熟悉親切的幾位出家師父，還有好多認識的和不認識的師兄來自全國天南海北20來人，因緣聚合讓我們歡聚一堂。王老師非常隨和謙虛，但是幾個動作示范，要領的講解，確實是厲害的很，真有東西，應了一句話越是平實越是高明。

兩整天緊張的學習中，盡管做的動作中有些自己做的不到位，也很辛苦但是沒感覺累，感覺時間不夠用過的飛快。即使在課間大家還是在體會要領，互相切磋動作要領和學習內容，珍惜難得的機會。假如在年輕的時候有這樣的機會好好跟王老師學上一年，不知道和現在的我會有什么不同？

具體功法的體會，等我練習幾個月后，再向大家匯報，現在每練一次都全身出汗，膝蓋熱，感覺就是挺好。

八：習練體會（連云港雷先生）頂禮老師！

弟子愚鈍，進步很慢。盡管每天觀想著與老師您一起練習功法，但是內心還是十分渴望見到老師。下面我談一下我的習練體會。

我是名工程師，平日坐著打電腦時間長，運動又少，11年下來，體質就成了眼前的這個瘦弱樣。也許正是這個緣故吧，我感覺習練功法18天來，受益很大。總體上感覺，身體爽快了，胃口好了，經常有運動的沖動了。走路腰板直起來了，胸肩不喜歡窩著了，精神頭漸漸好起來，打坐腰力也好一些。

我基本上每天早晚五六點鐘各練習一遍。連著預備動作，一遍70分鐘左右。較剛學的那2天，體力好一些，70分鐘能站得下來，腰眼不那么酸疼了，壓腿和下腰動作可以堅持3口氣了，做九鬼拔馬刀時脖子沒有那么別扭了。一套練習下來，汗出，氣和，有一種滿足感，站著不想動，偶爾有一種靜定的意思。

相對我自己，盡管日日有所進步，信心倍增，但是我體會出很多不足，離老師的教導還有十萬八千里。有些細節忘記了，有些動作因體能和筋骨現狀做不到位，加上懈怠少煉，內心時恐有愧師望。

動作方面，我最困難的是臥虎撲食。課堂上就沒有正確的做出來過，到現在還是沒感覺。頭尾翹不起，腰部塌不下去，臀部塌塌的，整個脊柱是斜坡向下的，很難看。前拱和后坐的動作也做不出弧形的感覺。后坐時腿骨頂髖骨，下不去。

第二困難的是掉尾式。交叉雙掌撐地做不到，還是用十指撐地。前壓時氣吸不足，頓腳跟時噴氣短。那種揉搓的感覺做不出來。

體能方面，急需鍛煉。譬如做倒拽九牛尾和臥虎撲食到第6、7次呼吸時，腿直發抖。做倒拽九牛尾時肩關節拉得啪啪作響，做完臥虎撲食白天屁股會疼，做青龍探爪時肘關節會被推疼，我懷疑自己用力不當。轉念又想，啥呀？這點苦等受不了還好意思說。

氣息方面，動作與氣息配合不上。譬如做九鬼拔馬刀時，扭動到位置時，吸氣往往還沒有結束。動作快可能是姑息脖子疼的緣故吧！做出爪亮翅收式時，三次呼吸與腕肘肩的放松節律配合不來。做三盤落地、倒拽九牛尾和臥虎撲食等動作結束時心跳加速，氣息會亂，往往需要調息2至3次。

凝神領意方面，往往還在檢查動作是否到位，做不到形神配合。做摘星換斗觀看掌心、反照五臟六腑時，心神稍有寧靜。偶爾返照一下呼吸，發現呼吸勻稱，有點觀呼吸的感覺。但是做其他動作，譬如平接甘露時，觀想呼吸的意念太重，往往呼氣被下行的意念給阻滯了，放棄觀想，氣才能呼得完。我肯定自己弄錯了。我弄不明白是引導呼吸還是靜靜的看著呼吸。我想問的是，是不是呼吸歸呼吸，觀想歸觀想？我體會發現眼神凝聚或者奮力噴氣時，妄念少一些，大部分時間妄念還是進進出出。我領會課堂上老師的意思是：意動－氣動－形動，意停－氣止－形到。不過我還處在動作熟悉和穩固階段，談形、氣、神合一簡直如癡人說夢。上面我羅羅嗦嗦地寫了一大堆，實在是辛苦老師了。

南太老師講瑜珈體功對修行非常重要，我渴望著因緣聚會時能學習到。每每回想起當我望眼欲穿，忽然又接到道友的電話，通知我可以到上海向王老師學習真正的易筋經的那一刻，我都淚流滿面，一次次地沉浸在至福之中。每天在起式前和收式后，我總要觀想禮拜三世一切諸佛菩薩、禮拜本師釋迦牟尼佛、禮拜達摩祖師、禮拜南太師父、禮拜王老師，感恩一切眾生，懺悔自己的懈怠，默誦自己修習易筋經的誓言－－與易筋經活在一起，勤正修持，習有所成，傳播正法，造福千萬莘莘禪修佛子和廣大病苦百姓。

達摩祖師曰：諸佛妙道，曠劫精勤。難行能行，難忍能忍。豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，無有是處。弟子自知拙劣，祈請老師慈悲不棄，渴望常受指導。頂禮老師！

九：學練《達摩易筋經》（大連劉女士）

這次在上海學易筋經的韋陀十二式，是我第一次參加有關瑜珈的課程。我從小體弱，長大也是好懶喜靜，不喜歡運動，只知道烏龜是喜靜的卻很長壽。接觸佛法后感覺靜坐挺舒服的，可是身體素質每況愈下。今年參加了兩次首愚上師的準提禪七法會之后，感到應該動靜相宜：適當的運動應該是有助于身心健康和修行的。于是，有意無意地在家里翻看了一些時下流行的瑜珈書籍，正在一頭霧水時，恰有此機緣學習易筋經，實印佛母之慈悲護佑。去之前想象過王洪欣老師的樣子，但真正見到時，老師比想象的還要平易近人，目光也更內斂、深邃。

課程已經結束兩周了。回來后基本堅持每天練習，下面是自己這幾天的一點粗略體會，供養給師兄們，供參考：

一、預備動作很重要，這也是老師在課上講過多次的。

預備動作可以幫助活動身體的各部位，能拉動身體兩側、大腿內側，后部的筋，那些部位正是人體膽經、膀胱經、肝經等經絡的分布之處。

在上海上課的時候，彎腰指尖觸地都費勁兒，經過這幾天的練習，前手掌可以輕松著地了。

二、“力不丟，息不散”。

練習時在室內，當窗而立，感受著外面的冬日暖陽，按老師所教的觀想和平靜的呼吸，心也會變得很寧靜，十二式做下來，微微出汗，通身舒泰，走路時腿也輕松許多。有一次自作聰明，邊聽廣播邊做，結果心亂了，氣息也亂了。體會到了“心動氣動，心息合一，動功、靜功殊途同歸”的感受。

最喜歡的動作。

喜歡做最后兩式：“折躬式”和“掉尾勢”。做“折躬式”時，感覺自己的頭像個皮球，柔軟而有彈性，隨著呼吸一縮一放，很有意思，所以每每這個動作都要特意多呼吸幾次。放開雙手后，可以體會老師說的外面的每個細微的聲音都可以聽得清楚。

“掉尾勢”開始練時覺得很難，腿后部的筋拉的很疼，左右擺髖也不協調。經過這些天練習，身體柔軟了，動作也熟練很多，感覺身體內部的臟腑充分得到按摩。

最難做的動作。學習是成就事業的基石

最難就是“臥虎撲食式”。雖然被老師在課上糾正了好幾次，可是心有余而力不足，動作不到位，反到像老虎在伸懶腰。目前還在改善當中。

以上是我學習達摩易筋經的一些體會。南師講過，我們修持之所以不能得定，是因為身心沒有調整好，尤其身體的障礙太多。如果能四大調和、身心健康，求證道業就較容易了……易筋經是一上好的功法，深信經過練習，可以陰陽和合、筋脈健康、身心康和，對修禪定尤有助益。

首愚上師常講要懂得法的珍貴，懂得珍惜。“莫將容易得，便作等閑看”，這次有幸學習，非常感恩！

第五篇：漢之殤-全面戰爭 秘籍

一、秘籍使用前的知識

1、問：如何開啟控制臺，也就是秘籍輸入臺，答：方法是按一下 ~ 鍵，也就是鍵盤上的數字 1 的左邊那個鍵

2、問：什么情況下可以使用 this 這個詞

答：也就是你選擇了該名武將，或者該名商人，或者外交官，反正就是有選中人物，也就是人物腳下出現綠圈，如下圖

二、常用秘籍（1）、系統類

1、加錢密技：add_money 40000(最多加四萬)

2、自動獲勝密技：

如果你是攻方請用

auto_win attacker

(其中 attacker表示進攻)

如果你是守方請用

auto_win defender

(其中 defender表示防守)

3、加人口密技：add_population C-0701-b-XvChang 4000

(此句表示給許昌城加四千人口，人口一次最多加四千，其中藍色代碼可參考附件的城市代碼)

4、迅速完成城市建筑：process_cq C-0701-b-XvChang

(此句表示馬上完成許昌城中的建筑，其中藍色代碼可參考附件的城市代碼)

5、在戰略地圖中顯示當前鼠標所在位置的坐標：show_cursorstat

(此句是為了配合下面這條命令而使用的)

6、在戰略地圖中移動人物到特定坐標：move_character lvlingqi 48,46

(此句的意思是，把呂玲琦移到坐標為48,46的地方，其中藍色代碼可參考附件的人物代碼)

7、在城市里招兵：create_unit C-0701-b-XvChang “Huben” 3 9 3 3

(此句的意思是，給許昌城招3隊9經驗3級武器3級防具的虎賁兵)

(其中藍色代碼處可參考附件的城市代碼也可以是人物代碼)

(其中紫色代碼的引號不可省，表示兵種，可以參考附件的兵種代碼)

(最后一處的四組數據分別為

數量 經驗 武器等級 防具等級)

8、戰爭迷霧開/關：toggle_fow

（1）、武將類

1、將衛人數提高密技：

(選中你的將軍，讓將軍的腳下變成綠色如圖，也就是表示你的將軍當前被選中，再輸入下面密技)

give_trait this ZhuGeLiang1100 3

give_trait this ZhuGeLiang1200 3

2、增加將軍統率：效果是統帥+1 仁義+3 威望+3

士氣+3。同樣也要選中將軍

give_trait this QinWang 3

3、增加將軍智略：同樣也要像上面一樣選中將軍

give_trait this Jn2000 1

(最后一位數可以是1-9的任意一個，這里是加智略從一級到八級)

give_trait this Jn2001 1

(最后一位數可以是1-2的任意一個，這里是加智略從九級到十級)

4、增加將軍體力：同樣也要像上面一樣選中將軍

give_trait this Jn1000 1

(最后一位數可以是1-9的任意一個，這里是加體力從一級到八級)

give_trait this Jn1001 1

(最后一位數可以是1-7的任意一個，這里是加體力從九級到十五級)

5、增加將軍統帥：同樣也要像上面一樣選中將軍

give_trait this Jn3000 1

(最后一位數可以是1-9的任意一個，這里是加統帥從一級到八級)

give_trait this Jn3001 1

(最后一位數可以是1-2的任意一個，這里是加統帥從九級到十級)

6、增加將軍攻擊：同樣也要像上面一樣選中將軍

give_trait this Jn4000 1

(最后一位數可以是1-9的任意一個，這里是加攻擊從一級到八級)

give_trait this Jn4001 1

(最后一位數可以是1-2的任意一個，這里是加攻擊從九級到十級)

7、增加將軍防衛：同樣也要像上面一樣選中將軍

give_trait this Jn5000 1

(最后一位數可以是1-9的任意一個，這里是加防衛從一級到八級)

give_trait this Jn5001 1

(最后一位數可以是1-2的任意一個，這里是加防衛從九級到十級)注：give_trait是給予人物技能密籍，后面所帶的技能可以使用附件中的技能列表

8、給指定人物隨從寶物：give_ancillary this 4ma-001

(密技的意思是，給當前人物一匹赤兔馬)

(其中藍色代碼入可以參考附件中的寶物列表，搶手的寶物最好在第一回合就給予人物)注：所有的“this"這個詞，也可以使用附件中的人物代碼

最后兩個秘籍要活學活用，不能死，因為，商賈，外交官，水軍都可以使用這兩個密技

（1）、商人外交類

1、商人

give_trait this JnmerchantA1000 1(最后一位數可以是1-9的任意一個，商業技能一級到八級)

商業技能加到最高級，看看哪個蛋疼的敢兼并你

give_ancillary this suanpan

(給商人買個算盤哈)

2、外交官

give_trait this JnDiplomatA1000 1(最后一位數可以是1-9的任意一個，外交技能一級到八級)

give_trait this JnDiplomatB3100 3(讓外交官有三級反論技巧)

give_trait this JnDiplomatB2100 3(讓外交官有三級論破技巧)

give_trait this JnDiplomatB1100 3(讓外交官有三級誘引技巧)