第一篇：也談高考放榜

淡定平常之心看高考放榜

湖南24日下午2時高考放榜，高考成績基本公布完畢，出分的時候，哭一批，笑一批。分數公布以后，幾家歡樂幾家愁，失敗落榜的學子也不要灰心喪氣，只有上過大學的才知道，四年后的風騷，誰的天下，都別說得太早。但是，并非每個考生都能考得理想的分數。高考落榜生該何去何從?這時候調整心態就很重要了，該靜下來好好想想該如何選擇，只有這樣他們才能理智選擇以后的出路。落榜生需要冷靜、平和的心態面對落榜后的選擇。上帝為你關了高考這個門，就會為你打開另外幾扇窗!這樣他們會發現還是有很多機會可以選擇的，按“學歷”分有———參加全日制自考、成教、遠程、夜大、函授等，按“職業”分有———讀職中、技校、技能培訓班等，畢竟現在并不是一考定終身的時代。落榜何所懼，高考不是唯一出路。范進中舉后狂喜而癲的故事眾人皆知。這個故事提示我們，考試成功也會給考生帶來心理影響。

年年花相似，只有人不同。隨著2017年高考成績相繼揭曉，“幾家歡樂幾家愁”的新版高招故事即將上演。在這個節骨眼上，每個高考生和家長，都需要有一個平常心態，將高考當作人生的一個逗號。高考順利抑或失利，不是人生的全部，更不會決定人生的價值。高考的正面功能與積極作用是以考促學,即促進學生努力向學、提高民族文化水平?？荚囍贫鹊暮锰幱胁簧?其中之一是求己而不求人。采用其他選才方式往往需要求人,要看別人臉色,且成功與否往往取決于他人?？荚噭t提供一個反求諸己的機會,能否成功主要靠自己的努力,因此考試選才能夠促人向學、催人奮進。在高考恢復40周年后的今天,我們應該如何評價高考制度?筆者認為,盡管高考有其局限,但總體而言,恢復高考40年來,通過高考的公平競爭,為高等學校選拔了千百萬合格的學生,經過培養造就,許多人已成為各行各業的骨干力量。我國這些年的經濟騰飛,與高考制度的恢復和不斷改革密不可分?；謴透呖疾粌H是許多人命運的轉折點,而且成為一個國家與時代的拐點。它是歷久彌新的記憶,是值得珍藏的歷史。今年是恢復高考40周年,古語說“四十不惑”,于不惑之年回望當年的恢復高考,更有沉郁厚重之感。

在一般人看來，高考失利才會給人帶來不愉快，以至于出現抑郁情緒和一些消極行為。高考成功，多年的夙愿實現了，應該不會出現心理方面的問題。其實不然，一件好事也會讓人處于應激狀態。高考成功后，高興的情緒后面緊跟著的往往是緊張甚至焦慮，因為考生和家長要面臨一系列的問題，如填報志愿，選擇專業，選擇學校，同時要考慮家庭經濟狀況和考生的志向，擔心會不會被錄取等等，這一系列的事情都會使人的身體和心理處于一種緊張狀態——應激反應。其實，只要有了方向，有了理想，并有追求的勇氣和執著，高考成績，也可以“那都不算事哦”其實，生活中，我們時常面臨選擇，時常站在十字路口，對與錯，需要時間和實踐來檢驗，不是一天兩天能注定結果的。

我的女兒今年在北京參加高考，北京23日中午12時放榜，放榜時，我以樸實平常淡定的心看待高考放榜，女兒高考成績中上，還算理想。作為高中老師，我不希望家長給孩子過多的壓力，但社會的大環境又讓家長們無法避讓，似乎上大學，上名牌大學成了家長們眾望所歸的目標。今年的高考在家長的期盼中一分一秒的移動著，明年、后年、十年以后，高考的隊伍是否還和現在一樣呢，考場里面考學生，考場外面烤家長!高考像漫漫人生路上的一道坎，無論成敗與否，我認為現在都不重要了，重要的是要總結高考的得與失，以便在以后的學習和工作之中再犯內似錯誤。

恢復高考40年來，每個高考放榜日的來臨，都牽動千千萬萬家庭的神經。作為一個全民話題，人們更樂于討論的是誰家的孩子考了多少分，誰是今年的高考狀元，狀元背后有什么故事。于考生而言，高考放榜日對應的則是“幾家歡喜幾家愁”的現實。是考試，必然有有競爭，分數多寡、排名高低；難免要分出榜內榜外、線上線下?？刹徽撊缫馀c否，都應該多些淡定，用平常心看待高考放榜。范進登場時，年已五十開外，自述“二十歲應考，到今考過二十余次”。然而就在他沒有任何心理準備之時，命運之神猝然光顧。他不但一夜之間進了學，接著又一步登天變為舉人“老爺”！這個習慣了失敗的可憐蟲，經受不住這突如其來的成功的刺激，竟至發了瘋，“拍著手大笑道：‘噫！好！我中了！’，笑著，不由分說，就往門外飛跑。??”不過，當我們掩卷而思時，是否也曾產生過別樣感慨：在這個可笑、可悲的小人物身上，不是也潛藏著某種不同尋常的東西嗎？在漫長而坎坷的仕進之路上，他艱苦跋涉了大半輩子；盡管有種無收，卻始終不曾放棄。想一想幾十年來他所承受的沉重生活壓力，想一想幾十年間充斥耳邊的譏笑挖苦、抱怨申斥，我們不能不佩服他的執著，哪怕這份執著已染有麻木的癥候。——有些時候，追求者的目標可能并不偉大，從旁觀者看來，甚至有點渺小卑瑣、微不足道。然而追尋者在求索過程中所表現出的鍥而不舍、百折不回，卻不能不讓人肅然起敬。其實，讀者大多沒有注意到，范進的可笑之態，多半是從書中人物的眼中映射出來的。作者吳敬梓本人則保持著一貫的冷眼旁觀態度，對人物、故事作著客觀的（或貌似客觀的）描述，盡量不流露自己的真情實感。然而當我們擺脫看客的視角，設身處地站在范進的立場來體味這一切，便不難體會這段喜劇文字中的悲劇內涵：在更深的層面上，作者對范進并非一味嘲弄譏諷，還抱有深切的同情與悲憫！吳敬梓那枝鋒利的刀筆向來是雙刃的，在“范進中舉”中，這枝筆對炎涼世態的嘲弄，遠比對范進的譏諷來得犀利而尖刻！

我們認識的馬云，考過三次大學，他兩次落榜都沒有放棄，最后一次跌跌撞撞地進入杭州師范學院，沒有自甘墮落，成了當今響當當的人。張澤群四次高考才考上，成為中央電視臺主持人后，2006年-2011年連續六次主持央視春節聯歡晚會，2009年獲金話筒播音主持作品獎。從馬云和張澤群等有過挫敗經歷的名人身上，可以得出這樣的結論：高考失利者，發力追趕的機會比別人多，校正航線，奮力前行，人生依然會風光無限。生活有萬千通途，不只是考上重點大學一條路。在高考這場競技中，春風得意者值得祝賀，成績不佳者也不必沮喪。天道酬勤，只要努力奮斗，鮮花和掌聲總會眷顧。學子搏高考。頁頁張張沙漏小。落筆生花，只望龍門跳。亂書桌，拋紙稿。六月庠門，飛雪誰人掃。十載寒窗如夢曉，掩卷方憐，范進當年笑。條條大路通羅馬，座座校園培李桃。本是征程新起點，何能一考便逍遙。今天的求學之路和范進時代自然大大不同，如今考上大學不意味著進了保險箱，我們不僅要學知識，更要學生存的技能。書呆子很難適應社會，這個信息瞬息萬變的時代，學習是一生的事情，學生時代有什么理由貪圖安逸呢？

孩子們經過了十二年的學?；A教育，每個高考學生都松了一口氣。小學學習是高考的逗號，中學學習是高考的起跑線，高考一搏，給小學、中學學習畫了個句號。每個考生都希望在高考時取得優異的成績，順利踏進高校的大門，享受良好的教育，獲得更有人生競爭力的知識與文憑，這是人之常情。可有考就有高下，有競爭就有被刷下，每個考生都能如愿以償走進名高校就讀，顯然是不可能的。家長、老師和社會共同關注、理解、激勵失利考生，調整他們的情緒，義不容辭。高考成敗其實有不少偶然性因素。四次高考讓張澤群相信天道酬勤，相信公平正義，相信可以通過自己努力、不憑借任何運作去實現自己的夢想。所以，不會讀書、不會考試，要會靜下來思考，讀書、考試是高考順利者的特長，高考失意者總結、挖掘和發現自己，從高考失敗中勇敢走出來，重新規劃和設計自己的人生，尋找機遇，直面挑戰，揚長避短，做自己喜歡的事和能做的事。這樣，一條比進入名高校學習者更優的人生路徑或許正等候著你。孩子們進大學學習，是高考這一個十字路口給人生亮起了綠燈，小小地欣賞一下自己，再鼓足干勁爭上游；慶幸并陶醉其中不思進取，甚至以為從此可以一勞永逸、坐享其成，下一個十字路口可能就是紅燈。高考順利者，請一路前行！高考失利者，要努力向前看，從頭再來！

今日之高考放榜，與一千多年前科舉考試的“放榜”決然不是一回事，甚至與一二十年前也有很大的改變。相對以往，以考試這種相對公平的方式選拔人才，基本形式沒有變，但是考試的錄取比例、考試與個人前途的聯系等已發生了很大變化。一錘定音的時代已經過去，高考成績對個人命運的影響力也大幅減弱。人們可以找到很多高考改變命運、成就人生的案例，也能輕松找到很多高考不如意者走向成功的勵志故事。

高考失意者總結、挖掘和發現自己，從高考失敗中勇敢走出來，重新規劃和設計自己的人生，尋找機遇，直面挑戰，揚長避短，做自己喜歡的事和能做的事。這樣，一條比進入名高校學習者更優的人生路徑或許正等候著你。我認為，高考落榜是人生一次體驗的失敗，而不是整個人生的失敗。把它看作是苦難對自己考驗的提前到來，正確面對和認識，它就會讓人過早地體驗并成熟起來。上世紀80年代，正值改革開放的初期，一部分落榜生承受過高考落榜的的人生失敗經歷，因而心理上更顯堅強。家境貧寒、沒有多少社會關系、無力復讀、沒有回頭路可走的殘酷現實，使得他們在創業的過程中，能吃常人不能吃的苦，善于抓住商機，在壓力中不斷激發自身的潛力;而且他們沒有大學生失去“鐵飯碗”的顧忌，沒有條條框框的束縛，更具冒險精神，成了時代的弄潮兒。

我借用網絡語：“其實文憑不過是一張火車票，清華的軟臥，本科的硬臥，?？频挠沧褶k的站票”。火車到站，都下車找工作，才發現老板并不太關心你是怎么來的，只關心你會干什么。比爾-蓋茨說過：“難道坐頭等艙會比坐經濟艙先到達目的地嗎?”所以，不要對我們提出過于苛刻的要求，盡力就好!可愛的學子們，加油!高考落榜的孩子，人生并沒有沒落，我們的人生才剛剛開始，進大學學習，是高考這一個十字路口給人生亮起了綠燈，小小地欣賞一下自己，再鼓足干勁爭上游；慶幸并陶醉其中不思進取，甚至以為從此可以一勞永逸、坐享其成，下一個十字路口可能就是紅燈。高考順利者，請一路前行！高考失利者，要努力向前看，“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。”無論落榜生還是狀元，都讓我們從頭再來！繼續努力吧!參加教育工作27年來，我一直在努力追尋我的夢想我從讀研到讀博，我就這么樣執著認真、堅定的走下去，即使失敗，我也會得到自己的尊重和釋然，這才叫活出了我自己的人生啊。加油吧，高考學子們，用我們的努力奮斗去創造更加美好的未來。高考像是一場賽跑，我們只有奔跑。最后，我祝愿落榜的學子們能夠做出自己的選擇，過更好的生活。家長和高考的孩子們用淡定平常之心看高考放榜！

第二篇：又是一年高考放榜時

又是一年高考放榜時，又有一批優秀學子脫穎而出，成為同齡人中的佼佼者。成為高考狀元，并不意味著他們未來一定就是人生道路上的成功者，但至少他們通過努力，為自己的人生規劃贏得了一個較好的起點。巧的是，今年河北省文理科高考狀元雙雙花落衡水中學，其中于瀟同學以676分成為文科狀元，孟令航同學以703分成為理科狀元。高考狀元是怎樣學習的？有什么值得學弟學妹們借鑒的？本報記者特地采訪了省市的文理科狀元，整理出了他們各自總結的學習經驗和心得，供廣大家長和學生參考。

石市文科狀元梁浩然：

學習不熬夜不做太多的題

梁浩然說她學習不會到深夜，做題不會搞題海。

到了高中階段每天都會接觸新知識，因此跟上老師的教學節奏非常重要，“其實要做到這一點也不難，一個是注意上課聽講，另一點是注意做好每天的隨堂練習，通過練習來查漏補缺?！绷汉迫徽f，她上課也有注意力不集中的時候，彌補這個問題的一個辦法就是課下及時做練習，通過做題發現自己哪個知識點模糊、哪個知識點一點也不會，然后再進行有針對性地補習。有很多同學每天大量地在做題，這樣自己累，也沒有針對性，“我的建議是題不用多做，但一定要注意反思，從中找出自己的薄弱環節進行加強。

梁浩然說，如果在高一高二打下了很好的基礎，那么在高三復習的時候就會游刃有余，如果前期成績不是很理想，那么從一輪復習開始養成一個好的學習習慣就非常重要了。“在復習的過程中，建議大家給數學建一個錯題本，這樣有利于總結問題?！绷汉迫徽f，對于文科生來說文綜并不適合建錯題本，“文綜的題是比較靈活的，每道題跟每道題答案并不一樣，因此不好總結。”

對于文綜的復習，梁浩然的建議是從一輪復習以后就要開始做套題，“做套題的好處就是可以培養自己答題的習慣和思維模式，同時通過套題的練習可以把握時間。”梁浩然說，她今年高考文綜成績就不是特別理想，現在回想起來主要原因就在于套題練得少，沒有培養出綜合答題的思維模式。

對于英語的復習，梁浩然建議在打牢基礎的同時，要多做一些完型和閱讀題，“我感覺做數學題在精不在多，而做英語題則需要一定的數量?！绷汉迫徽f，對于英語的完型和閱讀來說，對文章的理解能力比掌握基礎知識更重要，而這種理解能力的培養，就需要通過不斷的練習來提高，“對于英語作文，建議大家經常背誦一些經典范文，在平時的寫作中，注意套用這些范文中的句子，其實只要注意句式的變換和特色詞匯的運用，英語作文還是很容易拿高分的，當然書寫也非常重要，一定要養成一個好的書寫習慣。”

石市理科狀元薄子豪：

多培養自主學習能力很關鍵

面對石家莊市高考理科狀元這個突如其來的“頭銜”，薄子豪說，感到很意外。生活中的薄子豪活潑開朗，非常熱衷參加課余活動?；@球、騎行、天文，都是他的最愛，即使是在高三學習最緊張的時刻，薄子豪依舊會抽空活動一下，緩解學習上的壓力。

說到學習方法，薄子豪想和學弟學妹們分享的是要多培養自主學習能力，給自己制定一個腳踏實地的學習計劃。

三年前，薄子豪以涿州中考狀元的成績，考入了石家莊二中。進入石家莊二中后，薄子豪似乎找到了可以任意遨游的海洋，每天學習起來都感到特別開心?！皬母咭坏礁呷?，我的作息時間都是嚴格按照學校規定來的，很少熬夜?！北∽雍勒f，無論學習多么緊張，都要做到張弛有度。通宵學習不僅會影響第二天的效率，長遠來看還對自己的身體無益。只要上課認真聽講，把老師留下的習題做好就可以了。

在薄子豪眼中高三沒有想象中那般痛苦。他說，當你真正投入到學習中去，從知識中汲取能量提升自己的時候是一種享受。

說起自己的成功，薄子豪非常感謝父母。無論是學習還是生活，爸媽都給予了他充分的信任，不干預太多，為他創造了寬松和諧的家庭氛圍。1米78的身高，讓他成為了籃球隊的得分后衛；充足的體力，讓他騎著自行車轉了半個涿州市；從小對天文的喜好，讓他臨近高考的時候還在研讀天文書籍。對于這些愛好，父母從來沒有干涉過，因為他們相信自小成績優異的兒子懂得分寸。薄子豪沒有辜負父母的信任，他用石市高考理科狀元、河北省理科第二名的成績，證明了勞逸結合同樣能取得好成績。對于未來的大學生活，薄子豪說自己想選擇清華大學的計算機專業，因為計算機是他的又一個愛好。

省文科狀元于瀟：

將傾訴作為緩解壓力的方法

6月23日，由于于瀟家有重要的事情需要處理，她沒有來學校。上午11時許，記者見到了她的班主任寧可。他告訴記者，22日23時許，得知于瀟的分數和成為文科狀元后，他立即通知了于瀟的家長?！笆钦娴拿?？您沒騙我們吧?！庇跒t的家長甚至不敢相信這是真的。于瀟的成績在高三下半年曾出現過波動，但通過總結和反思，很快就進入了狀態。

“意料之外，情理之中?！睂τ谟跒t考中文科狀元，她的班主任寧可這樣說道。

“于瀟是個很善于總結和反思的學生，在學校的每次模擬考試后，她都會拿著試卷找老師分析試卷?！睂幙烧f，她分數意識特別強，每次分析試卷時，大到一個綜合題，小到一句話，她都會問個清楚，她問的最多的是：“還有沒有提分的空間？怎么寫還能再多得一分？”于瀟強烈的求知欲和奪分意識，是她奪得狀元的必勝法寶。

在寧可的眼中，于瀟善于尋求老師的幫助，主動與老師交流，這是性格開朗的于瀟的特別之處。在高中時期，許多孩子不愿意甚至害怕與老師交流，導致學習壓力過大無法緩解，造成成績下降?！坝跒t將傾訴作為一種緩解壓力的方法?！睂幙烧f每當于瀟感到學習有問題，或者成績有波動的時候，便會主動找老師傾訴，每次老師都會給她鼓勵和信心。所以，于瀟始終保持著良好的心態。

“專心、安靜是高考前幾個月于瀟給我印象最深的。”寧可說，她的座位始終在第一排緊靠前門和飲水機的位置，每天都會有幾百人次從前門進出和打水，她卻絲毫沒有受到影響，抗干擾能力很強。綜合素質高，表達能力強，知識面廣是寧可對于瀟的綜合評價，他希望于瀟在今后的求學路上可以取得更好的成績。

省理科狀元孟令航：

學習不是負擔，是一件很美妙的事

就讀于衡水中學455班的孟令航，以703分(不含加分)的優異成績一舉奪得河北省理科狀元的桂冠。其中，今年網友們普遍反映題目較難的數學，孟令航得了滿分150分。此外，2012年物理奧賽河北省一等獎加10分。

“高考之前就曾想到過，并沒有感到意外。”22日晚9時許，孟令航得知成為河北省理科狀元后，顯得很平靜。

23日上午，記者在衡水中學見到了孟令航，他個子不高，有些內向靦腆，說話聲音很小。

從高一到高三上學期，孟令航一直參加物理奧賽班，枯燥無味的物理，在他眼中卻充滿了樂趣，在高中階段就自學了大一的物理課程。由于具有很強的自律能力，奧賽班沒有影響他的其它科目，反而幫助他養成了合理利用時間、高效學習的良好習慣?！拔也黄?，但比較喜歡數學和物理?！?/p>

談到學習經驗，孟令航說：“數學考查的是思維能力，先觀察所考查的知識點，找出它的特點，通過分析就能迎刃而解；語文和英語注重日常積累，我一般利用零星時間學習；生物和化學利用好課堂和自習時間。這樣一來，就會覺得學習是一件很美妙的事情?！?/p>

學習之外，孟令航和其他同學都很談得來。他喜歡讀書、打乒乓球、下象棋、聽音樂，愛好廣泛。他的理想是學習工科，成績剛剛公布就有清華、北大、上海交大等國內知名大學向他伸出了“橄欖枝”。至于去哪所學校，他說還沒有想好。

孟令航的父親孟志輝曾是初中語文老師，母親是小學數學老師，從小就跟父親住學校的他，經常去圖書館看書，用他的話說是“在圖書館里泡大的”，他的語文成績的提高也正得益于此。教育方面，孟志輝說，首先要培養孩子的學習興趣，只有孩子真正喜歡學習，才不會感到枯燥乏味。其次，要從小培養孩子獨立思考的習慣，有助于提高邏輯思維和理解能力。同時，家長不應該把分數看得太重，要善于鼓勵孩子，幫他分析問題的所在。

在班主任蘇新榮眼中，孟令航踏實、刻苦、沉著、善良?！八綍r就很優秀，能在30多萬考生中脫穎而出，我感到很欣慰，各科老師對待他都像對待自己的孩子一樣，他沒有令我們失望?！碧K新榮說，高考前的三次模擬考試中，他的成績并不太理想，他都能以平靜的心來對待，他的好成績一定程度上也得益于淡定的心態。

第三篇：也談雷鋒精神

也談雷鋒精神

在談雷鋒精神之前，先來一首剛剛杜撰的打油詩：

雷鋒精神是人性，人類楷模不是神。人生失落需自強，春風得意樂助人。

自從我國開始宣傳雷鋒的那天起，雷鋒、雷鋒事跡、雷鋒故事和雷鋒精神就在人們的不斷質疑當中宣傳，并在人們學雷鋒的行動中被不斷質疑。其實，如今的雷鋒或雷鋒精神，只是個“做好事”的代名詞，因此，當無人宣傳學雷鋒的時候，人們卻時常會想起、提起雷鋒；而當有人宣傳學雷鋒時，人們卻懷疑學雷鋒是否還合時宜。這種奇怪的反映，說明人們需要雷鋒，社會需要雷鋒，任何一個時代都需要雷鋒，同時人們又懷疑雷鋒精神是否真的存在，懷疑別人和自己是否能學做雷鋒，并且能學做多久。

曾有資料介紹說，第一個宣傳雷鋒事跡的作者把雷鋒寫得非常人性化，可是審稿的人覺得文章的階級立場不夠鮮明，于是就硬杜撰進了雷鋒小時候砍地主家山上的柴，手背被地主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級立場和階級仇恨。而據曾跟雷鋒一起憶苦思甜的戰友說，雷鋒手指上有一道明顯的刀疤，是小時候偷吃地主家的豬食時，被地主婆砍的。還有人說，雷鋒手上的疤痕是小時候頑皮不小心摔的。甚至還有人說，這刀疤是小時候在地主家的廚房里，看廚娘在切熟肉，忍不住伸手從砧板上撮肉吃，被廚娘手上的菜刀不小心割了一刀留下的，而不是被地主婆砍的。但是，為了階級斗爭的需要，作者就把這疤痕的來歷按在了地主婆頭上。雷鋒死后，在編撰雷鋒日記時，專挑他日記當中那些符合當時政治宣傳需要的內容，而把那些兒女情長的內容都沒選進去。甚至在展示雷鋒的遺物時，也特意把雷鋒擁有的奢侈品都藏起來，而盡量展示他儉樸的一面。甚至還有人懷疑雷鋒當時的收入和支出是不平衡的，收入少，而消費和捐獻得多，說明宣傳有假。其實，現在去考究這些都毫無意義。有意義的是，到底什么是雷鋒精神？我們需不需要雷鋒精神？

雷鋒小時候的確很苦，七歲就成了孤兒，解放那年他十歲，才開始上小學；16歲時，小學畢業就參加了工作，并當了公務員。縣合作社里買拖拉機時，號召大家捐款，雷鋒捐了二十元，成了全縣捐款最多的人。后來又學會了開拖拉機、摩托車，自己又買了自行車。他工作四年后，1960年去參軍，并開上了汽車。在當時，雷鋒的收入，特別是在鞍鋼工作時的收入，是很高的。他一個人的收入，在當時，可以養活一家四、五口人。可是雷鋒直到22歲去世時，還是孤身一人，毫無牽掛。他真是一人吃飽，全家不愁。因此，當時的雷鋒是很爽的，像當時的奢侈品，如自行車、手表、皮箱、皮鞋和時髦服裝，他都有。還不到22歲，這些東西都有了，這在當時是不得了的事。他當時的生活水平，足足超前我們溫州普通百姓二十多年。雷鋒還很喜歡拍照片，這在當時人們一輩子也沒拍幾張照片的時代來說，也是很時尚的。因此，當時的雷鋒是個生活富裕、追求時尚的小青年，比如今的富二代、官二代還牛?？墒?，追求時尚的雷鋒平時生活也是很儉樸的，他把積攢下來的錢用來幫助集體和別人，體現了“富而好德、富而好禮、富而好仁、樂善好施”的傳統美德。當時為了政治宣傳的需要，硬把這跟共產主義精神扯在一起,不過也沒關系，因為共產主義也是講人性的。而當時硬把階級斗爭也扯在里面，就有點滑稽了。因為，雷鋒做好事時，從來都不問那些受他幫助的人到底是什么階級成分。如果受他幫助的那個老大娘是個地主婆呢？如果他幫助提行李的那個抱小孩的大嫂是個國民黨殘匪的官太太呢？他這不是在為階級敵人做事嗎？可是，雷鋒只知道她們是需要幫助的人，就去幫助她，不附加任何條件，不求任何回報。這就是雷鋒精神所閃爍的人性的光輝。

雷鋒是個活生生的人，他樂觀、大方，熱愛學習和自我修養；他在春風得意時，不像現在的一些富二代、官二代欺人、壓人；他最大的特點就是助人為樂，勤做好事。根據雷鋒所生活的時代、年齡和學歷，雷鋒不可能在日記里寫出什么高深的理論和超脫當時形勢氛圍的獨到見解，因此，我們不能簡單地看雷鋒在日記里說了什么，而要看他主要做了什么。雷鋒是樸素的，純潔的，善良的，并且具有初步的人生理念。我們今天學習他，就是要學習他怎樣做一個有人性的人，因此，雷鋒不僅是我們中國人學習的榜樣，也是全人類的楷模。其實，像雷鋒這樣的人是很多的，如有些基督徒也非常樂于幫助別人，當我們向他表示感謝時，他往往會說“讓我們都感謝上帝吧！”，這就把做好事跟宗教攪在了一起。而把雷鋒精神硬跟共產主義或階級斗爭攪在一起，這實際上是一種新的宗教形式，從而也扭曲了真正的雷鋒精神。

雷鋒精神是人類精神世界的一顆燦爛明星，它早已擺脫了時代、國界和階級的束縛。隨著人類社會的文明進步，雷鋒精神必將大放異彩。實際上我們在當今的一些發達國家里，也經常能感受到類似雷鋒精神的存在，而在雷鋒的誕生地中國，更多的只是一種形式和宣傳。

第四篇：也談延安精神

清晨，我們第37、38期高校哲學社會科學教學科研骨干研修班的部分學員，在北京中共中央黨校學習兩周多后，乘火車抵達延安，開始了為期9天的學習和考察之旅。

延安是中國革命的圣地，在中國抗日戰爭和解放戰爭的部分時期，曾是無數愛國和愛好和平的中國人心神向往之地。它是中國共產黨領導的抗日民族統一戰線的一面偉大旗幟，在這一旗幟的感

召下，眾多愛國青年和知識分子，不遠萬里，不怕苦和累，冒著被敵人殺頭的危險，沖破重重難關，紛紛奔向這里，加入到抗擊日本帝國主義、拯救民族危亡的偉大洪流之中；它是延安精神孵育、誕生和成熟之地，有了這一偉大精神，中國共產黨及其領導之下的軍民不懼任何艱難險阻，奮勇向前，使中國革命力量由弱到強、從小到大，直至取得全國勝利；它是馬克思主義與中國實際相結合、真正實現馬克思主義中國化的發祥之地，在此，中國共產黨人通過整頓學風黨風文風、反思中國革命征程中的正反兩方面歷史經驗和教訓以及批判王明“左”傾教條主義和本本主義等一系列運動，找到了中國革命正確的政治方向、奮斗目標和思想路線，為后來的中國革命和國家建設從勝利走向勝利奠定了堅實的理論和思想基礎；它也是毛澤東思想孕育、成熟、直至成為全國人民社會實踐活動的指導思想的地方。毛澤東思想繼承和發展了馬列主義，是馬列主義的基本原理和唯物主義思想方法與中國實際相結合的產物，極大地豐富了馬列主義思想寶庫，成為中國無產階級革命、新民主主義國家建設和社會主義國家建設的指導思想，也是中國人民抵御外來強敵的精神力量源泉。

在延安學習和考察的9天時間里，我們先后參加了許多現場教學活動和課堂教學活動。在現場教學活動中，我們先后參觀了延安革命紀念館、魯迅藝術學院和六屆六中全會舊址、洛川會議舊址、四八烈士陵園、寶塔山圣地、中國人民抗日軍政大學紀念館和舊址、鳳凰山革命舊址、王家坪革命舊址、楊家嶺革命舊址、棗園革命舊址等；在課堂教學活動中，我們參加了形式豐富多彩的活動，如觀看《延安時代》音像教學片、黨中央在延安十三年講座、學唱革命歌曲和陜北民歌、毛澤東與黃炎培論“歷史周期率”、觀看文藝演出、學習革命先烈講座、弘揚抗大精神講座、白求恩與白求恩精神講座、毛澤東如何教育子女講座、延安精神及其時代價值等。通過這些活動，我對延安的形象逐步從比較模糊到相對清晰，從片面了解到比較全面了解，對延安精神從生疏好奇到由衷的感佩，特別是對張聞天和林彪的歷史貢獻與作用有了相當不同的認識和改變。我覺得中共黨史還有許多空白點很值得挖掘和填充，應該還歷史以本來面目，應該真正“實事求是”地對待歷史人物，功就是功，過就是過，這才是共產黨人應該具備的崇高品質。另外，我對周恩來總理的看法也有了些小改變。

不過，作為民主黨人士（我是九三學社成員），我對中國共產黨人在延安時期的所作所為和所思所想而凝練而成的“延安精神”，還是敬佩有加，這里，我只能用“感動”、“感人”和“感慨”六個字來加以表達。

“感動”是因為中國共產黨最高層領導者們都普遍具有博大情懷和樸實剛毅的良好作風，他們大多具有自我批評、自我反思和勇于改正錯誤的膽量與智慧，他們也大多具有高瞻遠矚的雄才大略，他們為其他共產黨人和解放區民眾樹立起了光輝形象和高大豐碑；“感人”是因為在這里的中國共產黨人及其追隨者們做出了許許多多感天地泣鬼神的偉大事跡，特別是在生活條件極端困苦時期，他們都表現出了大公無私和艱苦樸素的高尚情懷，例如，在生活上，從黨的高級干部到一般工作人員都能做到平等互助、不分貴賤和同甘共苦。這里還涌現出了像張思德和白求恩這樣的全心全意為人民服務的光輝典型；“感慨”是因為當時還相當弱小的中國共產黨及其軍隊，由于有了“延安精神”而使自己迅速發展壯大起來，并且在幾年之內就快速打敗了曾經強大無比的中國國民黨及其軍隊，最終取得了全國解放戰爭的勝利。因此，我甚至認為，中國共產黨之所以能夠做出如此豐功偉績，并不完全是“天意”，而根本原因是“人為”。上梁正，得民心。所謂“得民心者得天下”，的確是一條千古不謬的真理。

在參加以上活動之余，我時常思考“何為延安精神”這一問題？經過比較深入的學習和思考，我以為，“延安精神”或許可以用如下四個“之風”來加以說明：

1、實事求是之風?！皩嵤虑笫恰笔且粋€哲學命題，它表明了人們如何對待客觀事物、如何研究客觀事物以及如何從客觀事物的觀察和研究中得出具有其規律性的東西。毛澤東曾在《改造我們的學習》一文中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究?！薄皩嵤虑笫恰边@一哲學思想，是毛澤東在對中國歷史事實和中國革命的經驗教訓的總結基礎上提出來的，它事實上表明了中國共產黨人應該成為“什么樣的人”、”怎樣做人”和“怎樣做事”的問題，這就是，中國共產黨人做事為人都

要從實際出發或從客觀事實出發，反對主觀主義和教條主義，這才是真正的歷史唯物主義者。因此，毛澤東提出了“沒有調查就沒有發言權”的著名論斷，從而，在延安時期，中國共產黨人從上到下都開展了大規模的調查研究和思想解放運動，這為糾正當時黨內的左傾主義錯誤、端正政治方向等起到了極大的作用，也為毛澤東真正成為黨和軍隊的領導核心起著重要作用，同時，也為此后毛澤東思想升格為中國革命和社會實踐的指導思想發揮了關鍵作用。“實事求是”是毛澤東思想的精髓，同時也是延安精神的精髓。

2、清正廉明之風。在延安時期，中共各級干部為什么都能達到清正廉潔、大公無私的精神境界，我認為，其原因主要就是毛澤東等最高層領導起到了表率和榜樣作用。毛澤東在物質生活上從來不提出任何過高要求，他與別人一樣，吃同樣的極差伙食，穿一樣的破爛衣服，養成了樸素廉潔的作風；在工作上，他兢兢業業、勞心勞力和廢寢忘食，為中國人民的解放事業漚心瀝血；在待人方面，他風趣幽默、平易近人，從不擺官架子（想想現在的一些大官們甚至微不足道的官員及其太太們的飛揚跋扈，就令人心寒！）；在處事方面，他又公正廉明、精明強干，有運籌帷幄、決勝千里之雄才偉略，他所提出的思想和戰略戰術總是比他人高出百疇，無不令人心服口服。毛澤東這種清正廉明的形象和作風，很自然地就會影響到其他中國共產黨人身上，從而使中共上下也普遍彌漫著這種清正廉明的氣息，為中共在全國人民面前樹立起了良好口碑和光輝形象，贏得了民心，這為此后中國革命走向全面勝利起著極端重要的作用。正如孔子所言：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

3、艱苦奮斗之風。在整個延安時期，物質極端貧乏，生活條件極端困苦，但是，中國共產黨人硬是從這種十分惡劣的環境中闖出了一條新路，不但克服了重重困難，還使自己迅速強大起來，并取得最終的勝利，這不得不讓全世界所有人感嘆敬佩無比。中國共產黨人憑借著這種“自力更生、艱苦奮斗”之風，戰勝了橫亙在他們面前的種種危難，無往而不克。因此，艱苦奮斗之風也應該是延安精神的核心之一。

4、以民為本之風。民本思想是中國儒家思想的精髓之一。孟子說，“民為重，社稷次之，君為輕。”在中共中央進駐延安的13年中，以民為本之風盛行。毛澤東曾先后提出了“為群眾服務”、“一切為了人民”和“為人民服務”等思想，這為中國共產黨人在極端艱難情況下站穩腳跟、圖求發展等打下了堅實的民意基礎。只有“為人民服務”或以民為本（不是以人為本，二者有相當大的區別！），才能真正贏得民心，政權才能真正鞏固，而獲得人民擁戴與支持，是成大事者的最重要素質。

當然，以上四個“之風”并不能完全概括延安精神的全部內涵，但無疑地，它們是中國共產黨取得偉大勝利的重要法寶。我想，延安精神可能還有“奮發圖強、不畏強敵之風”、“信念堅定、方向明確之風”等，這兩個“之風”也非常重要，在中國革命戰爭中發揮著重要作用。另外，“延安精神”在目前中國人民努力建設強大的社會主義國家進程中，也應該有著極其重要的意義和現實價值，必須在中國共產黨人內部、特別是領導干部中竭力加以弘揚和宣傳，并作為他們必備的一種素質加以嚴厲要求，這對維護中國共產黨人在人民心目中的地位和鞏固執政基礎，具有無法替代的重大作用。但因篇幅所限，在此不議。

第五篇：也談形式主義

也談談形式主義

李智靈

西南大學政治與公共管理學院

重慶 400715

摘要：形式主義形式主義誤黨誤國、害民害己。近來不少的形象工程，政績工程，接二連三的食品安全事故，礦難事故。無可厚非都與形式主義和官僚主義有直接聯系，形式主義為什么屢禁不止？而且形式主義和官僚主義緊密結合在一起，近來形式主義之風盛行，本文作者覺得有必要再來認識形式主義的真面目。

關鍵字：形式主義

危害

對策鄧小平南巡講話，江澤民同志在中央思想政治工作會議上，胡錦濤“七一”講話中都一再次告誡全黨：要特別警惕和防止形式主義的東西。要保持我黨的解放思想，實事求是，與時俱進，求真務實的思想方法和工作方法。但我國現今處于社會轉型時期，所以有多元價值觀存在，而形式主義之風大行其道，例如近來不少的形象工程，政績工程，接二連三的食品安全事故，礦難事故。無可厚非都與形式主義和官僚主義有直接聯系，形式主義為什么屢禁不止？為此執筆者想對形式主進行再探討。

當下中國，形式主義可以說是無孔不入。無論是在黨政機關還是企事業單位，無論是上級機關還是基層單位，無論是領導干部還是一般職員，無論是日常工作還是社會活動，形式主義如影隨形，似乎只要有人的地方，都能尋到它的蹤跡,看到它的影子。甚至小學校園里都可見，流毒不可謂不深，影響不可謂不遠。由于作者閱歷，學識的有限，就具體到一個單位形式主義產生的根源，形式主義的危害，形式主義屢禁不止的原因，如何制止形式主義的對策四個方面來進行分析。一，形式主義產生的根源.形式主義的產生，有其思想理論基礎和社會歷史根源.思想理論基礎是唯心主義形而上學，這完全不同于我們應該堅持的唯物辯證法，其認為，任何事物都是內容與形式的統一，內容決定形式，形式服務內容。如果把二者割裂開來，片面追求形式，甚至把一切工作都變成走形式，那就是形式主義。形式主義社會歷史根源就是習慣勢力和傳統文化負面影響。中國歷來都是一個比較講究面子，好大喜功的民族。因此搞形式,走過場在所難免.具體說來有以下兩點.（一）是名利思想。功利主義的私心是滋生形式主義溫床。個別人，特別是一些領導為了個人私利和單位出名，顯示所謂“成績”“成效”，熱衷于搞一些聲勢大、規模大、影響大的“形象工程”，“政績工程”； 比如四川某市干部集體掃街，請問有實際效果和意義嗎？最后的結果是貽笑大方。

（二）是懶惰作風。惰性引發飄浮思想，只管形式，只做表面文章而不管效果怎樣。有的滿足于以文件貫徹文件，以會議貫徹會議，一句話文山會海之中學習和工作，造成只滿足上級指示原本傳達，該抓的問題沒有及時抓，該解決的問題沒有很好地解決。最后中央的精神不能夠真正貫徹和落實到基層，反而惹得基層百姓怨聲載道。中國社會的形式主義：政府官員或有些部門就是通過做一系列表面工夫，而這些工作僅僅為了得到上級贊許，從而達到升官發財的目的。民間認為這種消耗人民財產的行為十分可惡，但表面上對這些工作內容則表示支持。這樣矛盾必然引發。

二，形式主義的危害。

形式主義的危害主要表現在下面這幾個方面。

（一）首先形式主義給基層帶來的危害：形式主義妨礙了黨的方針政策落實。

形式主義不注重調查研究，不了解實際情況，心中沒數，崇尚空談，工作中處于盲目狀態，必然影響黨和國家政令暢通，影響實際工作，導致信息失靈，決策失誤。

（二）其次是敗壞社會風氣。形式主義蔓延，勢必助長不說真話，弄虛作假之風，整個社會的公信力下降，人們的信仰普遍缺失，實事求是的路線很難再的到貫徹。

（三）再次就是導致官僚主義猖獗。形式主義和官僚主義一樣貨色。他們往往沆瀣一氣，狼狽為奸，共同生長，互為支撐。這是誤黨誤國的事，后面吳玉良老同志的文章深刻的指出了這一點，這里不多講。三，形式主義屢禁不止制止的原因。

形式主義害死人，這不是危言聳聽，而是血寫的事實。近些年來，一些地方和單位工作不實、風氣不正、事故不斷，背后都有形式主義在作祟。以形式主義的態度對待工作，不僅勞民傷財，不可能收到“加強和改進”之效，還可能引起廣大群眾對工作的誤解，嚴重損害黨和政府的形象。為什么多年來我們一直講反對形式主義，而形式主義之風在一些地方和單位卻不見收斂呢？這里引用中央領導吳玉良同老志總結的原因。

（一）個人主義是形式主義的“助推劑”。一些領導干部之所以熱衷于搞形式主義，大多有自己的小算盤。有的從小團體的私利出發，爭功諉過、虛報浮夸，圖個“第一”、“最佳”的虛名；有的受私心雜念的驅使，急功近利，不擇手段地突出自己的“政績”，以達到升官晉級的目的。搞形式主義不需真本事，不費真功夫，卻往往能名利雙收，何樂而不為呢？可見，個人主義與形式主義是孿生兄弟，個人主義膨脹，形式主義盛行；表面是形式主義，實質是個人主義。

（二）官僚主義是形式主義的“保護傘”。上有所好，下必甚焉。一些地方和部門形式主義多，與領導機關、領導干部的官僚主義關系很大。有的領導機關好大喜功，提出不切實際的高指標，搞名目繁多的達標、評比活動，下面只好以形式主義糊弄官僚主義。有的領導干部檢查工作、考察干部缺乏深入細致的調查研究，喜歡唱功，不看做功；只圖形式，不問效果，迷惑于表面現象。在這種情況下，實干者被埋沒，搞假把式的人卻被提拔重用，客觀上助長了形式主義的泛濫?？梢?，糾正形式主義首先要打掉某些領導機關、領導干部的官僚主義。

（三）機構臃腫、冗員過多，造成人浮于事，因人設事，只好變著法子搞形式，找事干。加上行政管理體制改革滯后，本來可以交給市場機制運作的事情，仍然保留在政府部門進行審批，文來文去，層層圈閱，效率極低?？梢?，根除形式主義還要從機制、體制入手，不僅要“精兵”，而且要“簡政”，使我們的機構、制度以及工作方式、工作方法，真正適應社會主義市場經濟的需要。

形式主義誤黨誤國、害民害己。誤黨，使正確的路線方針政策在執行中走樣，或者變成毫無內容的口號和過場。誤國，導致信息失真，決策失誤，政令不通，損害黨和政府的形象。害民，浪費大量人力、財力和時間，勞民傷財，引起人民群眾的不滿和反感。害己，搞形式主義的人背離馬克思主義認識論，背離事物的客觀規律，即使得利于一時，也終究不會長久，到頭來落個圖虛名、招實禍的結果。

四，遏制形式主義的對策。

形式主義、官僚主義的產生和存在，既有個人思想品德、黨性修養和工作水平方面的原因，也有體制、機制、制度方面的原因；既有不同時期、不同條件下的社會原因，也有根深蒂固的歷史原因。如何克服形式主義、官僚主義作風，中共中央提出了五個方面的措施。我們既要加強教育，從端正思想作風入手，又要加強制度建設，從源頭抓起，標本兼治，綜合治理。本文執筆者也不自量力的提一點自己膚淺的看法

（一）要堅持實事求是原則。我們的工作是為人民服務，是為大眾謀利益。我們所做的事好不好，主要是看人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興．人民答應不答應，擁護的、贊成的、高興的、答應的我們實事求是地去做，就會受到歡迎；反之，強制去做，就會傷害群眾，就會脫離群眾，離人民越來越遠。

（二）要改革行政管理體制。要按照社會主義市場經濟體制的要求，切實轉變政府職能，實現黨政分開、政企分開。政府職能重在宏觀指導，微觀上給群眾充分的自主經營權。

（三）要改變領導方法，克服官僚主義。領導要務真求實，特別是在檢查工作時要深入，不能僅僅在路邊轉轉，街邊看看，要深入實地察看，深入到車問班組、田間地頭進行調查，不為表面現象所迷惑。

（四）要科學評價干部政績。要建立科學的政績考察體系?，F在不少地方提拔任用干部主要看實績。而實績又來自于各種統計數字，對在統計數字上?；ㄕ械?，要有點硬手段，要讓他們在政治上、經濟上都占不到便宜。

（五）要對廣大干部進行教育引導。不搞形式主義．不做花邊政績，盆景政績，而是腳踏實地，一步一個腳印地干，干一件成一件，不是把牌子樹到路邊，而是樹到老百姓的心里，建一塊永不倒下、永不褪色的“心碑”。

總之，形式主義不除，黨員干部的作風難以端正，人民群眾的積極性難以調動，工作難以落到實處。會給我們社會主義事業帶來極大地危害。但克服形式主義必須從“內容”入手，這就是加強科學社會主義理論的學習，增強黨性鍛煉，牢固樹立全心全意為人民服務的觀念。只有心底無私，才能實事求是地對待一切；只要我們真正代表最廣大人民的根本利益，就能一掃形式主義的歪風。掃除在思想政治工作中的形式主義，努力做到使之生動活潑，為群眾喜聞樂見，我們黨的這個“傳家寶”就一定會重新煥發生機，發揮威力。參考文獻

[1] 吳玉良 形式主義害死人《人民日報》(2000年07月27日第九版)

[2] 吳玉良

為什么說形式主義、官僚主義是影響我們事業發展的一大禍害？——學習六中全會《決定》系列談（8）《人民日報》(2001年11月13日第九版)作者信息：

李智靈（1988---），女，云南省宣威市人，西南大學政治與公共管理學院2009級本科生，主要從事思想政治教育和法學研究 出刊后寄往：

重慶市北碚區西南大學政治與公共管理學院 李智靈（收）電話:***郵編：400715