第一篇：規(guī)范讀后感

閱讀《西城區(qū)教師職業(yè)形象規(guī)范讀本》一書 有感

香廠路小學(xué)

劉四海

這個(gè)寒假我校組織學(xué)習(xí)了《西城區(qū)教師職業(yè)形象規(guī)范讀本》一書，教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。規(guī)范內(nèi)容共分為五大章：

1、優(yōu)雅的儀表，2、得體的儀態(tài)，3、與學(xué)生交往溝通的禮儀，4與家長(zhǎng)交往溝通的禮儀，5、與同事交往溝通的禮儀。通過(guò)學(xué)習(xí)使我明白了要想使自己的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)學(xué)習(xí)，我體會(huì)到：

一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)

教師是為國(guó)家輸送人才的階梯，然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓校覀円粯幽軌蚍瞰I(xiàn)。教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二、不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、為人師表，做學(xué)生的表率

小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

四、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。孔子曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。教育是心和心的呼應(yīng)，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識(shí)，不斷的完善，不斷的提高。

2017.02

第二篇：學(xué)習(xí)規(guī)范高中讀后感

夜，靜悄悄的，我伏在窗前，認(rèn)真地學(xué)習(xí)著《小學(xué)生規(guī)范》，那一條條要求，一個(gè)個(gè)細(xì)則，仿佛就是大海上的導(dǎo)航燈，照亮了我前進(jìn)的道路，對(duì)照規(guī)范要求，我覺(jué)得自己做得很不夠。做人的道理我還不完全明白，想起來(lái)我真的好慚愧。比如第九條說(shuō)：“自己能做的事自己做。”這要求我做到了嗎？顯然沒(méi)有。

在家里，父母把我視為掌上明珠。我是一位“小千金”，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的寄生蟲(chóng)生活。衣服臟了，媽媽洗，小房間亂了，媽媽整。連疊被子這種小事也要讓媽媽代勞。生活中、學(xué)習(xí)上遇到困難，常常依靠父母親，我簡(jiǎn)直成了溫室中的鮮花，中看不中用，這樣下去，我不成了一個(gè)廢物了啊！

“自己能做的事自己做”。這個(gè)要求對(duì)一個(gè)高年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不是很高，可是我為什么做不到呢？其實(shí)只要有決心，什么困難都可以克服。常言道：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”曾記得朱德?tīng)敔斝〉臅r(shí)候，就幫助媽媽種菜干農(nóng)活，雷鋒叔叔十二、三歲就上山砍柴，再比如同樣的年齡，他們能做到，我為什么做不到呢？看來(lái)，我得痛改前非了，自己能做的事一定要自己做。我想，只要自己去努力了，就一定會(huì)成功。這一點(diǎn)，我已經(jīng)嘗到了甜頭。本來(lái)，每天早晨都是爸爸親自送我上學(xué)的，今天，在我的要求下，自己獨(dú)自一個(gè)人，步行十幾分鐘，按時(shí)到校。我感覺(jué)到一個(gè)人上學(xué)并不難嘛。剛才，我還把自己的校服洗干凈了呢！雖然花了九牛二虎之力，但這畢竟是我自己洗的，爸爸媽媽夸我長(zhǎng)大了。從今以后，我不光要自己能做的事自己做，自己不會(huì)做的事也要學(xué)著做，還要幫著爸爸媽媽做事，這樣，我才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。

常言說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩，何成方圓。”規(guī)范就像天上的一輪明月，照亮了我的心膛，讓我學(xué)會(huì)怎樣做人。在我今后成長(zhǎng)的日子里，我一定要以規(guī)范為行動(dòng)的準(zhǔn)則，嚴(yán)以律已，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，文明禮貌，遵守公德，品學(xué)兼優(yōu)的好少年。這也是我學(xué)習(xí)了規(guī)范的體會(huì)吧！

第三篇：教師禮儀規(guī)范讀后感 三篇

教師禮儀規(guī)范讀后感(一)

師者，傳道授業(yè)解惑也。通過(guò)學(xué)習(xí)金正昆教授的《教師禮儀規(guī)范》，從中我學(xué)習(xí)到了禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式;明白了什么是真正的教師禮儀;懂得了什么叫做教師素養(yǎng);教師的形象應(yīng)該怎樣去注意;教師的語(yǔ)言應(yīng)該怎樣去運(yùn)用;教師的裝飾、穿著應(yīng)該如何搭配較得體;教師的儀表應(yīng)該注重些什么為人師表，一名優(yōu)秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業(yè)知識(shí)和其他相應(yīng)必備的技能，還必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地提高自身的素養(yǎng)，這樣才能潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的培養(yǎng)出學(xué)生的健康人格。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求，職業(yè)的期待。教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。

教師禮儀是一種強(qiáng)有力的教育因素，對(duì)他們起著潛移默化的作用。因此，教師只有屏棄那些不合身份的穿戴，不拘小節(jié)的言行，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。針對(duì)課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿著得體，至少提前一天準(zhǔn)備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關(guān)注每位孩子，尊重每位孩子。在給孩子講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化效果時(shí)，手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行，努力提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

素質(zhì)教育的著力點(diǎn)是提高教師自身的素質(zhì)。教師的素質(zhì)不高，難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

教師的言談和人際關(guān)系也體現(xiàn)一個(gè)教師的素質(zhì)。在日常教學(xué)工作中要努力做到態(tài)度真誠(chéng)真實(shí)無(wú)虛，無(wú)論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)還是幼兒，教師的言談態(tài)度應(yīng)該是真摯真誠(chéng)的，多用探詢、商討的口氣;用詞準(zhǔn)確注意文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養(yǎng)，準(zhǔn)確表述非常重要。夸獎(jiǎng)的時(shí)候不能言過(guò)其實(shí)，批評(píng)的時(shí)候不能尖酸刻薄;對(duì)待幼兒，批評(píng)和表?yè)P(yáng)都要講究藝術(shù)，批評(píng)時(shí)要就事論事，切中要害。特別不能用傷害幼兒人格和挫傷幼兒自信的語(yǔ)言，如：笨、蠢、沒(méi)出息、神經(jīng)病等都是課堂中的禁忌語(yǔ)。

師表是榜樣、表率的意思。所謂為人師表就是教師在人品學(xué)問(wèn)方面要作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用。這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，做到美其言，慎其行，做好示范作用。教師對(duì)學(xué)生的身教甚于言傳。平時(shí)我們總是教導(dǎo)學(xué)生要尊重他人，做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生。但是，一個(gè)懂得尊重學(xué)生的教師，她是把尊重滲透在平時(shí)的一言一行中，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。面對(duì)學(xué)生犯的錯(cuò)誤她不是大聲斥責(zé)，而是耐心地教導(dǎo)，懂得挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一位學(xué)生。當(dāng)學(xué)生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)聲謝謝。只有讓學(xué)生親身體會(huì)到被尊重，學(xué)生才能更好地去尊重他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示范作用。

教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。作為一名幼兒教師首先要熱愛(ài)自己所從事的幼教事業(yè)，要認(rèn)真貫徹國(guó)家教委的幼教方針，忠于職守、甘心奉獻(xiàn)，熱愛(ài)幼兒、尊重幼兒、了解幼兒、對(duì)幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛(ài)、不歧視、不體罰幼兒，在教育活動(dòng)中把品德、情感教育、良好的行為規(guī)范貫徹始終，以身作則，為人師表。幼兒教師是幼兒園教育工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是幼兒道德品質(zhì)的教育者。首先要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為孩子服務(wù)的思想。教師是孩子增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，也是他們學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對(duì)幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，幼兒教師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，努力提高自身的整體素質(zhì)。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程的啟蒙老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體自然、不虛假。

教師禮儀規(guī)范讀后感(二)

幼兒園，作為教書育人的專門場(chǎng)所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。教師是幼兒園工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)幼兒進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)幼兒的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。首先要給對(duì)方或大眾留下第一印象：儀表整潔，衣冠端正。形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開(kāi)啟幼兒心扉的鑰匙，教師的職業(yè)形象關(guān)乎幼兒的成長(zhǎng)。

其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具。語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙，用語(yǔ)言去啟智;用語(yǔ)言去激勵(lì)，用語(yǔ)言去引悟;用語(yǔ)言去贊美，用語(yǔ)言去督促。

再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性，需要針對(duì)不同的幼兒特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。尊重每個(gè)幼兒是前提，與幼兒互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時(shí)幼兒具有個(gè)別差異性，針對(duì)不同的幼兒應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范》，使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著幼兒，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

教師禮儀規(guī)范讀后感(三)

令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之后如約而至，伴隨著一日熱過(guò)一日的酷暑，我這個(gè)名副其實(shí)的宅女過(guò)起了若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)的愜意生活。既為了使自己的暑假過(guò)得舒適，又為了不至于在旁人眼中太過(guò)虛度人生，我選擇在書籍的海洋中尋找人生目標(biāo)，開(kāi)啟新的征程。

首先我認(rèn)真閱讀了學(xué)校推薦的由中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授主持撰寫的《教師禮儀規(guī)范》。說(shuō)起這個(gè)金正昆教授早些年我就對(duì)他的禮儀課程推崇有加，早在易中天、劉心武這些文化名人出名之前，金教授就已經(jīng)上了百家講壇，并且以其通俗易懂的方式上起了商務(wù)禮儀的課程。雖然當(dāng)時(shí)我還只是個(gè)學(xué)生，但他詼諧幽默的上課方式還是給我留下了深刻印象。而這次再次拿起他編寫的教師禮儀，對(duì)我來(lái)說(shuō)頗有一種溫故而知新的別樣風(fēng)味。

現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單介紹一下這本書的主要內(nèi)容，全書共五章，分別以師德、師表、師言、師行、師緣為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)表述一名合格的人民教師應(yīng)該具有哪些行為禮儀。作為言傳身教的典范，教師掌握適當(dāng)?shù)亩Y儀規(guī)范能夠在教學(xué)過(guò)程中對(duì)廣大學(xué)子起到良好的潛移默化的引導(dǎo)作用。正如《左傳》中曾指出：禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序人民，利后嗣者也。這里禮不僅僅是一種良好的行為規(guī)范，更關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安。也許有人會(huì)認(rèn)為此種說(shuō)法過(guò)于夸大了禮儀的作用，但如果大家熟悉歷史的話就一定記得那場(chǎng)為晉景公樹(shù)立千秋霸業(yè)的鞌之戰(zhàn)是怎么發(fā)端的，換而言之國(guó)與國(guó)之間的禮儀甚至有可能牽動(dòng)著數(shù)萬(wàn)人的生死存亡。相傳公元前592年齊國(guó)國(guó)君齊頃公在朝堂接見(jiàn)來(lái)自晉國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)和曹國(guó)的獻(xiàn)寶使臣，但當(dāng)時(shí)這些使臣各個(gè)相貌丑陋，齊頃公為搏自己的母親蕭夫人一笑，便邀請(qǐng)母親前去偷偷觀望。不料蕭夫人看后過(guò)于開(kāi)懷，大笑不止驚動(dòng)了四國(guó)使臣。四位使臣當(dāng)即怒不可遏，不辭而別，約定各自回國(guó)請(qǐng)兵伐齊，血洗在齊國(guó)所受的恥辱。終于在公元前589年晉國(guó)的執(zhí)政卿士郤子為報(bào)齊王戲辱之仇，借魯、衛(wèi)求援之機(jī)，發(fā)兵攻齊，史稱鞌之戰(zhàn)。歷史雖然離我們現(xiàn)代生活已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，但在日常生活中因不當(dāng)?shù)亩Y儀造成的矛盾與不和卻是比比皆是，在這里我也不一一列舉，但針對(duì)本書關(guān)于教師的禮儀規(guī)范我想談一談自己的看法。

第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書中所寫學(xué)高為師，德高為范。道德是基于一切禮儀的核心價(jià)值，除卻道德而追求的禮儀可謂是無(wú)源之水無(wú)本之木。作為一名合格的人民教師不僅要有良好的社會(huì)公德還要有高尚的職業(yè)道德，要有能夠溫暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。第二、在形象上，除卻一些特殊的教育崗位，一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個(gè)相對(duì)固定的著裝模式。每個(gè)教師的穿衣打扮不僅體現(xiàn)了其個(gè)人素養(yǎng)，更反映了整個(gè)單位的精神風(fēng)貌。正如金教授所指出的：個(gè)人形象是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。甚至一名教師不恰當(dāng)?shù)谋砬樽藙?shì)都有可能對(duì)廣大學(xué)生的身心造成一定的影響。第三、在語(yǔ)言交流上，教師需要有一個(gè)合乎規(guī)范的言語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，本瓊森曾說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，只要你說(shuō)話，我就能了解你。通過(guò)文明規(guī)范的語(yǔ)言教師將自己的人格魅力展現(xiàn)在學(xué)生面前，孔子之所以被人們稱之為孔圣人也就是孔子的學(xué)生將孔子教學(xué)生活的言行以文字形式記錄并流傳世人。第三、師行就是教師個(gè)人的交際應(yīng)酬中所需要注意的禮節(jié)，其中既包括教師之間的辦公禮節(jié)，又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂拜訪禮節(jié)、交通禮節(jié)等等不一而足。在這些禮節(jié)當(dāng)中我比較感興趣的是所謂名片禮節(jié)，因?yàn)槲倚，F(xiàn)在作為一個(gè)衛(wèi)生培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在與衛(wèi)生局打交道的過(guò)程中經(jīng)常需要使用名片，如何在最短的時(shí)間內(nèi)了解對(duì)方，也讓對(duì)方了解自己就需要正確的傳遞和使用名片。最后就是金教授提到的師緣。人與人之間因?yàn)榫壏侄嗑郏忠驗(yàn)榫壉M而分離。能夠成為師生就是一種緣分，作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的指路明燈，教師有義務(wù)在日常工作中恪盡職守、嚴(yán)于律己。古人云：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。只有在日常生活中時(shí)時(shí)處處以學(xué)生為本，尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生一視同仁才能敞開(kāi)心扉與廣大學(xué)生真正做到心與心之間的溝通與契合。

人生有涯，花開(kāi)有期。學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，禮儀是成功之本。愿我們長(zhǎng)寧衛(wèi)校的廣大同仁們乘著禮儀之舟長(zhǎng)風(fēng)破浪憑藉長(zhǎng)寧衛(wèi)計(jì)委這艘航母揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向燦爛的明天。

第四篇：《公路橋涵設(shè)計(jì)通用規(guī)范》讀后感

《公路橋涵設(shè)計(jì)通用規(guī)范》讀后感

近期學(xué)習(xí)了《公路橋涵設(shè)計(jì)通用規(guī)范》的一些知識(shí)，對(duì)公路橋涵的設(shè)計(jì)有了一些新的認(rèn)識(shí)，也有了一些新的感想。最新的《公路橋涵設(shè)計(jì)通用規(guī)范》是對(duì)89年版本的修訂，新版本中加入了公路橋涵結(jié)構(gòu)應(yīng)進(jìn)行承載能力極限狀態(tài)和正常使用極限狀態(tài)設(shè)計(jì)，并引入了結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的持久狀況.短暫狀況和偶然狀況三個(gè)設(shè)計(jì)狀況等內(nèi)容。公路橋涵的設(shè)計(jì)基準(zhǔn)期偉一百年，但是現(xiàn)行條件下現(xiàn)代橋梁要使用100年很困難，只有使用新材料和新的施工工藝才能讓橋梁的使用期限延長(zhǎng)。公路橋涵按持久狀況承載能力極限狀態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)公路橋涵的實(shí)際安全等級(jí)要根據(jù)結(jié)構(gòu)破壞可能產(chǎn)生的后果嚴(yán)重程度劃分為三個(gè)不同的等級(jí)。規(guī)范還規(guī)定了公路橋涵設(shè)計(jì)的專用術(shù)語(yǔ)，這樣有利于不同設(shè)計(jì)人員之間的交流研究以及設(shè)計(jì)人員和施工人員之間的信息交流。《公路橋涵設(shè)計(jì)通用規(guī)范》對(duì)公路橋涵的車速設(shè)計(jì)和車道寬度也有特別的規(guī)定，不同的設(shè)計(jì)車速對(duì)應(yīng)不同的車道寬度，這樣可以合理地分配不同的交通流量以提高效率。《規(guī)范》對(duì)公路橋涵的荷載作用有明確的分類，將其大體分為永久作用.可變作用和偶然作用，對(duì)不同的作用采用不同的代表值，大跨徑橋梁上的汽車荷載還要考慮縱向折減。橋梁的設(shè)計(jì)要考慮水問(wèn)氣候條件，因此要對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂蚪y(tǒng)計(jì)進(jìn)行分析，提前了解風(fēng)荷載對(duì)橋梁的影響。本次學(xué)習(xí)收獲不少，不但對(duì)公路橋涵的設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)，還了解了一些在設(shè)計(jì)時(shí)要注意的問(wèn)題，在不同的條件下要因地制宜，綜合分析取其優(yōu)。

第五篇：《師德規(guī)范踐行面對(duì)面》讀后感

《師德規(guī)范踐行面對(duì)面》讀后感

———城關(guān)二小秦燕

我閱讀了《師德規(guī)范踐行面對(duì)面》后，我深刻體會(huì)到著名教育家陶 行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”的意思。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。自從踏上三尺講臺(tái)，我深感“人類靈魂工程師”這一光榮稱號(hào)的沉重。作為教師，知識(shí)的傳播者，不僅要有豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生，能夠?yàn)閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，更重要的是要有高尚的道德品行，以良好的言行舉止，崇高的道德情操去影響、去感染學(xué)生。通過(guò)此次暑假期間的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)，終于教育事業(yè)。熱愛(ài)教師的職業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。我覺(jué)得既然選擇了教師這一職業(yè)，就要盡心盡力，每一種職業(yè)都是社會(huì)的必要組成部分，不要這山望著那山高。每一個(gè)人都是平凡的，能在平凡的崗位上做好平凡的事，恰恰就是不平凡。

對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，忠于教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)是作為一名合格教師必須具備的職業(yè)道德。通過(guò)自己的教學(xué)使學(xué)生具備了相關(guān)的知識(shí)，看著自己付出的努力獲得了回報(bào)，內(nèi)心充滿了成就感，在新的教學(xué)工作中也就有了動(dòng)力。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生。

關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育老師必須具備的學(xué)生觀。現(xiàn)在學(xué)校提倡教師與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，這也是全社會(huì)都普遍認(rèn)同的教育觀點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才不失師德風(fēng)范。但“人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。”更何況是尚未成年的孩子。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，也不能不管。我也常常和學(xué)生交流。讓學(xué)生能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會(huì)從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而從根本上改正錯(cuò)誤。其實(shí)學(xué)生完全能夠從你的表情和語(yǔ)氣中感受出你是善意還是惡意。我想只要你是善意的，真誠(chéng)的，真正的熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生完全能接受你的批評(píng)和意見(jiàn)。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、努力提高自身道德修養(yǎng)

通過(guò)回顧和總結(jié)，結(jié)合自己的體會(huì)，我對(duì)教師師德有了更加明確的認(rèn)識(shí)，師德建設(shè)是教師個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的需要。我們不能因?yàn)?/p>

其它行業(yè)的濃厚的商業(yè)氣息而使教師這個(gè)職業(yè)沾染銅臭味兒，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的墮落而放棄自己的追求、放松對(duì)自己的要求。在教育改

革的新形勢(shì)下，教師的責(zé)任重大，教師的使命感要加強(qiáng)。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。