第一篇:文明禮儀手抄報(bào)
手抄報(bào)比賽活動(dòng)方案神的教育”為本次手抄報(bào)活動(dòng)的主題。
一、活動(dòng)主題為慶祝中華人民共和國(guó)成立62周年,以“慶國(guó)慶與弘揚(yáng)民族精
二、活動(dòng)時(shí)間:2011年10月9日——2011年10月25日(10月25日之前交作品)
三、參賽人員:全體學(xué)生(可個(gè)人制作或小組合作)五年級(jí)以下學(xué)生可以寫(xiě)字。
四、活動(dòng)目標(biāo)
1、通過(guò)舉辦主題式的手抄報(bào)活動(dòng),開(kāi)展弘揚(yáng)民族精神與愛(ài)國(guó)主義的教育。
2、通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極創(chuàng)作手抄報(bào),評(píng)比出優(yōu)秀手抄報(bào)的方式,讓學(xué)生在創(chuàng)作的過(guò)程中感受祖國(guó)翻天覆地的發(fā)展,培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí),增強(qiáng)民族自豪感。
3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料與動(dòng)手創(chuàng)作的技能。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、搜集歡度國(guó)慶的圖文資料,如閱兵式、文藝演出、各民族舉國(guó)歡慶的圖片等。
2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備活動(dòng)的參賽資料及材料。
3、教師向?qū)W生宣傳弘揚(yáng)民族精神的重要性。
六、手抄報(bào)制作要求
1、統(tǒng)一用圖畫(huà)紙,且手抄報(bào)的規(guī)格為8開(kāi)紙(即與平時(shí)考試試卷大小一致),凡不符合規(guī)格的一律不予評(píng)選。
2、要有明確的中心內(nèi)容,選用有一定意義的題目。(圍繞本主題,題目自定)
3、注意長(zhǎng)短文章穿插和橫排豎排相結(jié)合,排版整齊。
4、插圖應(yīng)根據(jù)內(nèi)容及版面裝飾的需要進(jìn)行設(shè)計(jì),突出活動(dòng)主題。
七、活動(dòng)評(píng)比本次手抄報(bào)活動(dòng)以表現(xiàn)內(nèi)容和外觀設(shè)計(jì)為評(píng)比的主要標(biāo)準(zhǔn),各班初選3幅作品,學(xué)校將統(tǒng)一評(píng)出,并在宣傳窗展示。
高、低年級(jí)各一等獎(jiǎng)1名 二等獎(jiǎng)2名 三等獎(jiǎng)3 名,學(xué)校頒發(fā)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。
第二篇:文明禮儀手抄報(bào)-文明禮儀手抄報(bào)
文明禮儀手抄報(bào)-文明禮儀手抄報(bào)
導(dǎo)語(yǔ):如下整理的文明禮儀格言、文明禮儀伴我行作文都是文明禮儀手抄報(bào)的資料內(nèi)容,大家可以關(guān)注下文具體內(nèi)容。
一、文明禮儀格言
1、微笑是我們的語(yǔ)言,文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進(jìn)
步。
5、關(guān)心學(xué)校,我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校,我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校,我們的心聲。
6、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所,文明是成功之本。
7、讓我們一起來(lái):關(guān)心集體,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境!
8、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!
9、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!
10、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。
11、高高興興做游戲,和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐,安全二字不忘記。
12、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!
13、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;
有意擦去的一塊污漬,凈化的是自
己的靈魂。
14、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
15、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話(huà)一句三冬暖,冷言半句六月寒。
二、文明禮儀伴我行作文
古人說(shuō),“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)習(xí)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么,什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單,從自我做起,從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度,也許是一點(diǎn)耐心的等待,也許是一句善良的問(wèn)候,更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情,在不經(jīng)意間,我們傳播著熱情,關(guān)愛(ài),友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。文明禮儀手抄報(bào)可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?
”中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡,追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常;甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把
文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基,是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人,就是說(shuō)的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人,文明校園,文明環(huán)境,就讓我們從自身做起,從一件小事做起,讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
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第三篇:文明禮儀手抄報(bào)
下面是小編收集整理的文明禮儀手抄報(bào),希望對(duì)您有所幫助!如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話(huà),歡迎分享!
文明禮儀手抄報(bào):
文明禮儀:
文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的。
文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),更是城市的素養(yǎng)、更是國(guó)家的臉面。所以,我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”,就更應(yīng)該用文明的行為舉止,合理的禮儀來(lái)待人接客。這也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
第四篇:文明禮儀手抄報(bào)資料
明禮儀歌謠一
升國(guó)旗,應(yīng)敬禮,高唱國(guó)歌要肅立。
遇外賓,要熱情,舉止文明衣得體。
課余生活講情趣,不良場(chǎng)所我不去。
乘車(chē)購(gòu)物講秩序,文明用語(yǔ)記心里。
公共場(chǎng)所語(yǔ)輕聲,做個(gè)文明小學(xué)生。
講友善,懂寬容,明理誠(chéng)信樹(shù)新風(fēng)。
孝父母,敬師長(zhǎng),助人為樂(lè)講真情。
節(jié)水電,省資源,公共設(shè)施要愛(ài)護(hù)。
垃圾廢物不亂扔,共同營(yíng)造好環(huán)境。
行車(chē)走路守規(guī)則,看到紅燈停一停。
講文明,遵禮儀,人人爭(zhēng)做好兒童。
好品行,一養(yǎng)成,終生得益受歡迎
(一)學(xué)生禮儀
1、課堂禮儀:遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
2、服飾儀表:穿著的基本要求是:合體;適時(shí);整潔;大方;講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀:學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí),應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí),應(yīng)先敲門(mén),經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。
4、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀:應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔,不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻,愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木,節(jié)約用水用電。
(二)文明用語(yǔ):
1、您好!
2、請(qǐng)坐!
3、請(qǐng)問(wèn)……
4、請(qǐng)稍候!
5、對(duì)不起!
6、請(qǐng)?jiān)?
7、很抱歉!
8、沒(méi)關(guān)系!
9、不客氣!
10、謝謝!
11、請(qǐng)不要著急!
12、對(duì)不起,讓您久等了。
13、您請(qǐng)講!
14、請(qǐng)出示您的《××證》。
15、我會(huì)盡量幫助您。
16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。
17、有不懂的地方您盡管問(wèn)。
18、非常感謝您的合作。(三)儀態(tài)舉止
1、談話(huà)姿勢(shì):談話(huà)的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以,交談時(shí),首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天,否則,會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。2、2、站姿:站立是人最基本的姿勢(shì),是一種靜態(tài)的美。站立時(shí),身體應(yīng)與地面垂直,重心放在兩個(gè)前腳掌上,挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。
(四)致意
致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié),常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里,人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。
第五篇:文明禮儀手抄報(bào)資料
一、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容:《做一個(gè)文明之人》。
記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。”做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,這句俗話(huà)大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
二.文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容:文明的出現(xiàn)
對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn),主要是城市的出現(xiàn),文字的產(chǎn)生,國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn),可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地。現(xiàn)在一般認(rèn)為,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。
文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變,勞動(dòng)的分化,統(tǒng)治階級(jí),也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。問(wèn)好
走在路上或在公共場(chǎng)所,遇見(jiàn)相識(shí)的人應(yīng)該主動(dòng)打招呼,問(wèn)候致意。可以說(shuō)“您早”、“您好”“晚上好”。別人向你打招呼以后,也要應(yīng)答向他致意,否則被認(rèn)為不禮貌。有時(shí)也可面帶微笑,注視對(duì)方并點(diǎn)頭致意,這也是一種向人問(wèn)候的好方法。遇到比較熟悉的朋友,除了問(wèn)候致意外,還可以問(wèn)問(wèn)對(duì)方家人的情況,并請(qǐng)他代為問(wèn)候。
對(duì)外國(guó)朋友,要按他們國(guó)家的習(xí)慣用語(yǔ)打招呼,如與英美等國(guó)家朋友初次見(jiàn)面時(shí),可用“How do you do”,熟人可用“How are you”。有時(shí)直接用“Hi”來(lái)打招呼。根據(jù)中國(guó)的風(fēng)俗民情,見(jiàn)面打招呼常用:“吃過(guò)飯嗎?”“上哪兒去?”但用這種方式向西方國(guó)家朋友打招呼會(huì)引起誤會(huì),他們會(huì)以為你要請(qǐng)他去吃飯,或干涉他的私事。
四、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容:關(guān)于文明的名言
1、敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。——孟子
2、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮
3、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。——梅里美
5、禮貌像只氣墊,里面什么也沒(méi)有,卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
6、沒(méi)有禮貌的人,就像沒(méi)有窗戶(hù)的房屋。——維吾爾族諺語(yǔ)
7、人有禮則安,無(wú)禮則危。——《禮記》
8、博學(xué)于文,約之以禮。——孔子
9、國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。——清.顏 元
10、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛(ài)迪生
11、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克
12、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法.盧梭
13、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
14、禮貌周全不花錢(qián),卻比什么都值錢(qián)。——西班牙.塞萬(wàn)提斯
15、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。——德.歌德
16、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄.赫爾岑
17、人無(wú)禮不立,事無(wú)禮不成,國(guó)無(wú)禮不寧。——荀卿
18、禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。——左丘明
19、美德是塊寶石。——英國(guó).約翰·洛克
20、有禮貌不一定顯得有智慧,無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢。——美.蘭道?
五、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容:文明小短文
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
說(shuō)起愛(ài)護(hù)公物,也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談,因?yàn)轭?lèi)似“愛(ài)護(hù)公物光榮,破壞公物可恥”、“愛(ài)護(hù)公物,人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。
但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時(shí)不小心打碎了教室的門(mén)窗;戶(hù)外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉……你有沒(méi)有想過(guò),不論是有意還是無(wú)意,這些行為都對(duì)公物造成了損壞,也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩,還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用,這可是一筆不小的開(kāi)支。
每當(dāng)看到這些不文明行為,你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的,這些人所缺少的正是“公德心”,不講社會(huì)公德,不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一個(gè)人都有愛(ài)護(hù)公物的義務(wù)。
“人無(wú)德不立,國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞,體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài),影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行,往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低,進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低,一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞;從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國(guó)公民,我們都應(yīng)該按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。
古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”其實(shí)愛(ài)護(hù)公物做起來(lái)也很簡(jiǎn)單,只要擁有一顆公德之心,處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,就能保證公共設(shè)施的完好無(wú)損與正常使用。
注重我們的禮儀
什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高.我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚
我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),它不但形成了燦爛的文化,而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說(shuō)中,禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今,涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人,像孔融、周恩來(lái)等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們更需要文明禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn),開(kāi)展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中,應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范,爭(zhēng)做文明的北京市民,建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。
禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō),任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類(lèi)很多,可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等,還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書(shū)等等。
禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。