第一篇：恰同學(xué)少年時(shí)—《習(xí)近平的七年知青歲月》有感(百度)

恰同學(xué)少年

——讀《習(xí)近平的七年知青歲月》有感

中青班

讀過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》（以下簡(jiǎn)稱《歲月》）讓我心潮澎湃、感慨萬(wàn)千。100年前，有一位少年學(xué)徒于大河河畔，與身邊同學(xué)伙伴“激揚(yáng)文字、浪遏飛舟”，以天下事為己任，為中華民族前途而學(xué)習(xí)、實(shí)踐；50年前，也有一位少年學(xué)徒在寶塔山下，與身邊的同學(xué)伙伴用“奮斗、吃苦、奉獻(xiàn)和進(jìn)取”揮灑自己的青春歲月。大河畔的少年是毛主席，寶塔山下的少年是總書(shū)記，“恰”是“正值”，少年時(shí)代意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢、激情奔放、敢說(shuō)敢做。少年時(shí)期，是一個(gè)人個(gè)性形成的重要時(shí)期，少年的志趣思想，往往預(yù)示著一個(gè)人一生的前進(jìn)方向，總書(shū)記七年知青歲月就如同毛主席 在湖南第一師范五年半的讀書(shū)生活一樣給了我們黨員無(wú)限的啟示，告訴我們應(yīng)心懷祖國(guó)、志向遠(yuǎn)大，先完善自身繼而立足于世間。《歲月》一書(shū)通過(guò)對(duì)29人采訪，十九篇訪談?dòng)涗洠屛覀冎庇^，真切的了解那個(gè)時(shí)代青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，全書(shū)洋溢著青春活力、健康的氣息，新中國(guó)成長(zhǎng)教育的新青年，響應(yīng)毛主席號(hào)召深入農(nóng)村，加入生產(chǎn)生活通過(guò)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)磨煉自己，總書(shū)記的知青歲月仿佛是一種理想、精神和信念的傳承，他是老三屆中年齡最小的，去的地方最苦的，插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的下鄉(xiāng)知青，他是第一位出生和成長(zhǎng)在新中國(guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記，他在黨和國(guó)家各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)都工作過(guò)。

習(xí)總書(shū)記的七年知青歲月體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是實(shí)事求是，通過(guò)精準(zhǔn)工作解決群眾實(shí)際困難。建沼氣池，解決生活燃料和生活用電問(wèn)題；辦鐵業(yè)社，解決農(nóng)具的生產(chǎn)和維修問(wèn)題；打深井，解決農(nóng)業(yè)灌溉和生活用水問(wèn)題；修神車(chē)溝的壩田，解決高產(chǎn)土地少的問(wèn)題；辦縫紉社，解決婦女勞動(dòng)問(wèn)題；辦代銷點(diǎn)，解決生活用品購(gòu)買(mǎi)的問(wèn)題；聯(lián)系種子研究所，解決糧種和菜種的問(wèn)題；辦磨坊，解決糧食加工效率問(wèn)題等等。他不搞形式主義，不搞那個(gè)年代時(shí)興的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)，而是立志辦大事，要給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。這種毅力和決心，是一般人少有的，他帶領(lǐng)大家多打糧食，讓大家有糧吃，他正是了解實(shí)際，了解群眾最需要什么，才能腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)主持工作，如果不了解這些，恐怕不會(huì)有十八大以來(lái)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不會(huì)有“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不會(huì)有反腐倡廉，也就不會(huì)產(chǎn)生一系列正確的理解和認(rèn)識(shí)。二是獨(dú)立自主，通過(guò)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)安心扎根農(nóng)村修煉自己。梁家河的經(jīng)歷是總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐的開(kāi) 端。他曾講道：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，最大的收獲有兩點(diǎn)，一方面讓我懂得什么是實(shí)際，什么是實(shí)事求是，什么叫群眾，這是我獲益終生的東西。一方面培養(yǎng)了我的自信心。”他最先提到的“實(shí)際”，“實(shí)事求是”都是實(shí)踐的具體表現(xiàn)，唯有實(shí)踐和獨(dú)立自主的修煉才能認(rèn)識(shí)到實(shí)際，才能做到實(shí)事求是。他說(shuō)“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)”。總書(shū)記讀書(shū)經(jīng)常是以看一本書(shū)為主，同時(shí)又尋找相關(guān)的書(shū)籍作為估證，不斷地?cái)U(kuò)展閱讀書(shū)中的知識(shí)。比如他看中國(guó)歷史，就先以范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》為主要讀本來(lái)學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)史學(xué)家的不同觀點(diǎn)時(shí)就以錢(qián)穆、呂振宇等不同版本的中國(guó)歷史書(shū)籍來(lái)區(qū)別認(rèn)證，相互對(duì)比，深入理解，這樣學(xué)到的歷史觀點(diǎn)，是一個(gè)立體、全面的觀點(diǎn)既掌握了它們之間的聯(lián)系與不同點(diǎn)，也養(yǎng)成了從不同角度觀察分析問(wèn)題的習(xí)慣。長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和讀書(shū)學(xué)習(xí)，總書(shū)記樹(shù)立了強(qiáng)烈的使命感，辯證思維方式和遇事有定力。“愈是軍情棘手，眾議紛紜、愈要心明力定，從耐煩二字痛下功夫”。三是群眾路線，通過(guò)與群眾的“魚(yú)水”之情依靠群眾開(kāi)展工作。習(xí)總書(shū)記的“入黨、提干、求學(xué)”都是在梁家河村完成的。梁家河的鄉(xiāng)親從自己的口糧中省下糧食給知青們吃，把最好的食物給知青們吃，把最好的窯洞給知青們住。黨組織對(duì)知青的關(guān)心，把知青當(dāng)作自己的孩子培養(yǎng)、入黨、上學(xué)、提干為知青創(chuàng)造成長(zhǎng)的空間和環(huán)境。七年知青歲月為總書(shū)記治國(guó)理政思想樹(shù)立了“以人為本”的方向，在陜北農(nóng)村，總書(shū)記與農(nóng)民兄弟朝夕相處，建立起同人民的血肉聯(lián)系，樹(shù)立了為人民辦實(shí)事的理想，人民是總書(shū)記治國(guó)理政思想的立足點(diǎn)，為民、惠民、富民是治國(guó)理政思想的出發(fā)點(diǎn)。農(nóng)村干部的威 信，不是一天兩天就能建立起來(lái)的，也不是靠嘴巴吹起來(lái)的。農(nóng)民非常務(wù)實(shí)，他就看你能不能做事，能不能公道。只要做到這兩條，什么問(wèn)題都好處理。總書(shū)記做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解開(kāi)了，事情也就能順理成章做好了。他到福建工作期間，依然幫助梁家河村通了生活用電，聯(lián)系慈善機(jī)構(gòu)出資給村里辦小學(xué)，自己花錢(qián)為困難的鄉(xiāng)親治病。

《歲月》這本書(shū)不僅僅描寫(xiě)了總書(shū)記的青年時(shí)光，書(shū)也反映一個(gè)時(shí)代人的優(yōu)秀特質(zhì)，他們并不遙遠(yuǎn)，他們就在我們身邊，他們就是我們的父親和母親，他們就是共和國(guó)50年代出生的“堅(jiān)韌一代”。他們的童年和少年時(shí)代正是新中國(guó)誕生和成長(zhǎng)的時(shí)代，新生國(guó)家所特有的激情和朝氣滲透在他們蓬勃的血液當(dāng)中，與此 同時(shí)，共和國(guó)所經(jīng)歷的崎嶇與曲折的歷程也不可避免地融入到他們的成長(zhǎng)記憶中。黨的教育，傳統(tǒng)的修養(yǎng)，讓他們懷著對(duì)黨的樸素階級(jí)感情，他們?nèi)蝿谌卧埂⒕ぞI(yè)業(yè)，他們是改革開(kāi)放主要的執(zhí)行者和建設(shè)者，他們所經(jīng)歷的事情，使他們面對(duì)困難時(shí)比后來(lái)人更勇敢、堅(jiān)定和沉著。他們是共和國(guó)的脊梁和光榮。

通過(guò)《歲月》的學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記和50年代人的精神面貌，堅(jiān)韌意志和勇于擔(dān)當(dāng)，作為中青年干部應(yīng)該在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中做到以下三點(diǎn)：一是堅(jiān)定信念、知行合一。學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論，并指導(dǎo)實(shí)踐，吃得了辛苦、耐得住寂寞、守得了清貧、贏得了競(jìng)爭(zhēng)，理解只有信仰才能夠整合人的價(jià)值觀這個(gè)現(xiàn)實(shí)意義。二是獨(dú)立思考、人格培育。學(xué)會(huì)質(zhì)疑，思想獨(dú)立。不受歷史虛無(wú)主義和西方普世價(jià)值的影響，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀 是人類社會(huì)和平共處的需要與西方普世價(jià)值獨(dú)霸世界有本質(zhì)的區(qū)別。三是以德修身、無(wú)欲則剛。此話為林則徐家中堂聯(lián)，全文是“海納百川、有容乃大、壁立千仞、無(wú)欲則剛”。就是告誡自己要廣泛聽(tīng)取各種不同的意見(jiàn)，砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官，無(wú)欲則剛揭示一個(gè)道理，去除私欲，就能無(wú)所畏懼，無(wú)所畏懼，就能一身正氣。

合上書(shū)，我閉上雙眼，知青時(shí)代的習(xí)總書(shū)記、雷平生、雷榕生等人向我走來(lái)，他們的身上具有使命感、旺盛的生命力和強(qiáng)烈的求知欲，我仿佛又看到了三十年前我的父親和母親，感受他們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)家庭的付出，他們是新中國(guó)革命傳統(tǒng)的傳承者，是改革開(kāi)放的建設(shè)者，是國(guó)家的脊梁，我們將傳承這種艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中青班的同學(xué)們，洽同學(xué) 少年，一切都不晚，我們的人生才剛剛開(kāi)始。

第二篇：讀《恰同學(xué)少年時(shí)》有感

讀《恰同學(xué)少年》有感

花了大概半個(gè)月的時(shí)間，又一次將電視劇《恰同學(xué)少年》看了一遍，依舊記得曾經(jīng)高中時(shí)期看過(guò)里面的片段，難忘當(dāng)時(shí)對(duì)毛澤東的崇拜，總是心里把他當(dāng)成自己立大志的榜樣來(lái)要求自己，可總是做不到，可能完全是因?yàn)榕c偉人距離太遠(yuǎn)，再有生性怯懦卑微的心里也算是重要的因素，是要害之所在。

而今再拿自己和他做一下對(duì)比，或許對(duì)自己有太多慘不忍睹的地方，那也是自己的不足之處。當(dāng)初自己報(bào)大學(xué)時(shí)，總會(huì)躲避那些今后從事教師這一行的專業(yè)，理由全部歸結(jié)于自己不想當(dāng)名老師，總覺(jué)得老師不是個(gè)太好的職業(yè)，也不是自己的志趣性格所在，而潤(rùn)之呢？蔡和森是如何勸說(shuō)他的，興國(guó)就必須從教育開(kāi)始，只有人人都受教育，人民才會(huì)脫離愚昧，國(guó)家才會(huì)進(jìn)步，才能走上強(qiáng)國(guó)之路。

再說(shuō)，同樣身為大學(xué)生，都是喜歡讀書(shū)的人，可為什么與他的生活就那么的相差甚遠(yuǎn)呢？先看自己的現(xiàn)狀，整天無(wú)所事事，上課昏昏欲睡，作業(yè)馬馬虎虎，手機(jī)從不離身，心里時(shí)常亂糟糟的，在那些瑣事雜事所困擾，不管是課本還是課外書(shū)都不能再勾起太多的興趣，學(xué)校和班級(jí)組織的集體活動(dòng)也避而遠(yuǎn)之，大多是由于自己剛開(kāi)學(xué)時(shí)的那份積極性和責(zé)任心被抹殺的緣故吧，反成一己之逆心。再有見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的同學(xué)，老師，及領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，總是想繞道而行，目光游離而不堅(jiān)定，心神不寧，這又是為何？過(guò)多是因?yàn)樽约翰辉偈莻€(gè)出類拔萃的學(xué)生，心里難免會(huì)有些失落，觸目生情是常有的事。與毛作比，一個(gè)天上，一個(gè)地上，這話說(shuō)的真形象而又一點(diǎn)不假。他一手優(yōu)秀的文章，深得校長(zhǎng)老師同學(xué)們的賞識(shí)和推崇，當(dāng)然我也知道這非一日之礪，閱覽室，校園樓道，宿舍，晚上只要是有光的地方都有他的身影，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的圣訓(xùn)時(shí)掛嘴邊，滿滿的小大字批注，各樣的符號(hào)標(biāo)注，讓我深感我這個(gè)曾經(jīng)得意書(shū)生對(duì)辜負(fù)王老師的愧疚。書(shū)店里一坐就是一天，苦口婆心的向蕭氏兄弟借書(shū)，手抄楊老師的個(gè)人倫理專著來(lái)讀，各大書(shū)攤搜集韓昌黎的詩(shī)集來(lái)讀，吃飯時(shí)桌子上還擺著梁?jiǎn)⒊奈恼??這樣對(duì)知識(shí)的索求，怎能不讓他收獲滿斗才能？在當(dāng)時(shí)寫(xiě)出的文章能被老師同學(xué)所膜拜，能被新青年這樣一流的雜志發(fā)表也是必然，能流傳至今也不失為大家佳作之風(fēng)范，能把文學(xué)玩弄的如此隨心，的確需要能耐，可以信筆作出悼易永畦母親大人驅(qū)張干的詞賦，這是多少文人所期望達(dá)到的境界，讓后生都倍感厚重！

再說(shuō)他的膽識(shí)吧，就單看最后他帶領(lǐng)200名手無(wú)寸鐵的學(xué)生志愿軍去戰(zhàn)敗帶走3000條槍的潰軍，這是多少人都不敢想象的事，靠的是什么？靠的就是膽識(shí)和睿智，這讓唯唯弱弱的自己汗顏，可望而不及，他日若能有他的幾分神韻，必成大器也！

再說(shuō)起他的人際關(guān)系，身邊總有一幫的學(xué)生擁護(hù)和支持，這些無(wú)疑歸功于他的才能與膽識(shí)，現(xiàn)在的社會(huì)也就凝練成一個(gè)詞“能力”，也可以說(shuō)是個(gè)人魅力，再加上愛(ài)師的背后幫助，這讓他不斷的突破自我，讀書(shū)會(huì)的創(chuàng)建，工人夜學(xué)的成立，學(xué)生軍的訓(xùn)練??一切都將他打造成了學(xué)校的主干和核心，天時(shí)地利人和都全部占盡，想不成大器都難。視觀今日之大學(xué)生，誰(shuí)又能沖破沖沖阻圍，成明日中國(guó)之未來(lái)？我之所向，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

就身體而談，同樣為貧農(nóng)出身，他身強(qiáng)力壯，工農(nóng)商兵，五花八門(mén)都干過(guò)，個(gè)人閱歷甚是豐富。越是下雨天，越要鍛煉身體，效仿恩師楊昌濟(jì)冷水浸身，成堅(jiān)韌不拔之志，鑄堂堂男子漢之體魄。反觀自己，惡習(xí)八年，必折壽損體，無(wú)堅(jiān)持之力，無(wú)剛強(qiáng)之心，人窮志也窮，連這些人之靈魂體魄都難保住，何談未來(lái)？故必自律戒惡，養(yǎng)病痊身，愈堅(jiān)韌之品性。

再論感情，看他對(duì)待感情的態(tài)度，為我之學(xué)習(xí)榜樣。有志之士當(dāng)以理想為重，感情推而次之，陶家小姐斯詠對(duì)他的愛(ài)也并非粗而未覺(jué)。春游之三不原則可見(jiàn)他情感態(tài)度，最后情感攤牌時(shí)，他依然堅(jiān)守朋友間的真摯情誼，讓小生萬(wàn) 萬(wàn)般慚愧，生活中我的自作多情，見(jiàn)伊思遷，時(shí)不時(shí)的為自己的感情而謀，將心中之青春所拋千里之外。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，望蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？以此為契機(jī)，展我之雄風(fēng)，樹(shù)大木駐天之志，蔚為萬(wàn)夫雄之氣候！

第三篇：2017習(xí)近平的七年知青歲月。

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《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

講實(shí)話，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)主席的知青歲月，剛開(kāi)始我是有點(diǎn)迷茫的。或許是因?yàn)槌錾?80 年代，并不能很好地體會(huì)當(dāng)初那個(gè)年代的酸甜苦辣，只是從以前的教科書(shū)看過(guò)只言片語(yǔ)的描述或者是電視劇情節(jié)里面有些遙遠(yuǎn)的場(chǎng)景。哦，還有聽(tīng)爺爺奶奶講生產(chǎn)隊(duì)的事情，起早貪黑，去隊(duì)里干活。但這些信息所勾勒出來(lái)的畫(huà)面太少了，只有黃土、戈壁灘、窯洞、羊群、高粱地，幾個(gè)戴著眼鏡的小青年或者是扎著辮子透著文藝氣息的女孩，而他們到底是怎么生活在那段歲月的，全然沒(méi)有概念，就好像突然斷片了，空白了，這也許就是 80后的我們所需要學(xué)習(xí)和探究的地方。

年齡與時(shí)代的鴻溝必然會(huì)帶來(lái)許多思想上的不足，其實(shí)剛開(kāi)始的迷茫不解，到后來(lái)看了有關(guān)于習(xí)近平知青歲月的對(duì)相關(guān)人員的一些采訪實(shí)錄的文字中才開(kāi)始慢慢清晰，慢慢地想要去靠近那個(gè)年代。不，可以說(shuō)是原本對(duì)于未知的年代就是想要了解的，但是不會(huì)主動(dòng)去，只會(huì)被動(dòng)地接受，而當(dāng)主動(dòng)去了解時(shí)，滿腦子又開(kāi)始有了各種問(wèn)題？所 以，什么是“知青”，為什么會(huì)有“知青”，“知青”平時(shí)上山下鄉(xiāng)的時(shí)候在干什么，“知青”的命運(yùn)到底何去何從？ 在孔丹話語(yǔ)里的“難忘的青春歲月”就是那個(gè)時(shí)代的知青所經(jīng)歷的一段刻骨銘心的歲月。而當(dāng)年的習(xí)近平才十五六歲。

十五六歲的年級(jí)，我們?cè)诟墒裁矗课掖蟾沤?jīng)歷中考，剛上高中吧，那時(shí)的我滿心念著的就是讀書(shū)，生活的重心亦如是，這個(gè)年代的我們當(dāng)時(shí)尚且如此，而在 60 年代無(wú)法進(jìn)行高考，無(wú)法獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的環(huán)境下，這些“老三屆”知青們必然也是非常想要讀書(shū)的。其實(shí)我十分佩服這些咬牙堅(jiān)持的知青們，其實(shí)他們好多人并不懂農(nóng)活，幾乎是從“手無(wú)縛雞之力”蛻變到了能挑擔(dān)子能下———————————————————————————————————————————————————

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田的人，面朝黃土低頭去嘗農(nóng)民的滋味，去體會(huì)實(shí)實(shí)在在的在土地上活的日子，在這樣艱辛的同時(shí)，還能夠手捧起詩(shī)書(shū)，不忘記遠(yuǎn)方不荒廢時(shí)光，真的是“腳踏實(shí)地，仰望星空”的姿態(tài)。

雖然有著城市居民的戶口，但我也是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，雖然沒(méi)有親自拿著鋤頭挑著扁擔(dān)，但從小我就在田埂邊看著爺爺奶奶在田地里忙活的苦，春耕下種秋收冬藏，一年四季循環(huán)如是。這些經(jīng)歷也讓我比城市里長(zhǎng)大的孩子更懂得什么叫做“苦”的滋味，所以很多時(shí)候我都會(huì)提醒自己，自己的故鄉(xiāng)在哪，“根”在哪，從土地里扎根長(zhǎng)大的人，不能忘本。雖然我們不能去提醒苦難，已不能說(shuō)經(jīng)歷苦難一定會(huì)得到什么，或許會(huì)被壓垮呢？但不得不承認(rèn)有一句話的正確性：那些不能打倒你的經(jīng)歷必然會(huì)使你更強(qiáng)大。苦難是苦澀難熬的，不僅是身體還有心靈，但是凡是從苦難中淬煉過(guò)還能堅(jiān)強(qiáng)站立并前行的人，是值得敬佩和學(xué)習(xí)的。

中國(guó)需要像當(dāng)年作為知青一員的習(xí)近平一樣歷經(jīng)苦難，卻依舊不忘本心堅(jiān)定向前的人；而此時(shí)我們作為一名人民教師必然也要如此“腳 踏實(shí)地”，再去“仰望星空”。如能腳踏實(shí)地，遠(yuǎn)方再遠(yuǎn)也不必害怕；若是心中有夢(mèng)，前路再艱險(xiǎn)必然也不孤單！——————————————————————————————————————————————————— 地址：西安市未央?yún)^(qū)三橋街道新店溫泉小區(qū)

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讀《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)通過(guò)親歷者的講述，再現(xiàn)了青年習(xí)近平在陜北七年知青歲月的成長(zhǎng)歷程。時(shí)光如煙，“知青”一詞早已沉淀在歷史的卷冊(cè)中，而當(dāng)下的中國(guó)，有一群支教的青年人在基層，書(shū)寫(xiě)著他們的青春歲月。而我，就是其中的一位。

總書(shū)記在梁家河破了“四大關(guān)”，而初來(lái)乍到的我，當(dāng)時(shí)也面臨著“三關(guān)”。一是“習(xí)俗關(guān)”。旬邑縣地處關(guān)中北界，陜北南限，屬渭北高原最南部，飲食、風(fēng)俗的差異讓我好一陣才習(xí)慣。二是“語(yǔ)言關(guān)”。在與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的交流中，他們普遍使用的方言，讓我豎起耳朵也難以聽(tīng)懂，為此，我結(jié)合普通話推廣宣傳周，在學(xué)校發(fā)起“說(shuō)普通話”活動(dòng)。通過(guò)師生學(xué)說(shuō)普通話，我與他們的語(yǔ)言交流情況才大為好轉(zhuǎn)。三是“生活關(guān)”。今年是我在旬邑支教的第六年，在這里安了家，也漸漸習(xí)慣了這里的生活習(xí)俗。

從學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻碌晷W(xué)人民教師，困難很多，新的教學(xué)理念、教學(xué)方法也不太符合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實(shí)際。這一切都告訴我，要做好小學(xué)教育工作不能僅憑一腔熱血，還需要充足的心理準(zhǔn)備、扎實(shí)的工作技能，更需要俯下身子踏實(shí)工作。

總書(shū)記在梁家河挑糞拉煤、攔河打壩、建沼氣池，同鄉(xiāng)親們打成一片，只有同群眾一起，才知道什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是。要想了解班里學(xué)生的實(shí)際情況，就必須眼皮貼近地皮，深入基層深入群眾搞調(diào)研。

對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，我們作為教師要積極深入群眾家庭，走訪困難家庭噓寒問(wèn)暖，積極與其家長(zhǎng)溝通交流，年輕的我們需要慢些腳步，俯下身軀，把眼皮貼近地皮，走進(jìn)學(xué)生心中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，讀懂中國(guó)。

1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平，在延川縣梁家河大隊(duì)自覺(jué)接受艱苦生活的磨練，始終與當(dāng)?shù)厝罕娡使部嘁黄饎趧?dòng)，不管是什么苦活累活臟活險(xiǎn)活———————————————————————————————————————————————————

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他都干過(guò)。他由一個(gè)不諳世事的少年脫胎換骨為群眾眼里的能吃苦耐勞的好后生。艱難困苦，玉汝于成，也正是這段艱苦的知青生活和磨難造就了青年習(xí)近平的黃土情結(jié)、人民情懷、領(lǐng)袖胸懷。

沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。青年習(xí)近平堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神是當(dāng)代青年最好的榜樣和教材。我慶幸生在一個(gè)有夢(mèng)可以做，還可以實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，我堅(jiān)信每一個(gè)有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年心里都住著一個(gè)如青年習(xí)近平般的“年輕人”。

有人問(wèn)：為什么你的目光總是堅(jiān)毅？只因我扎根在祖國(guó)的土地里，我的青春值得銘記！——————————————————————————————————————————————————— 地址：西安市未央?yún)^(qū)三橋街道新店溫泉小區(qū)

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學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)通過(guò)親歷者的講述，再現(xiàn)了青年習(xí)近平在陜北七年知青歲月的成長(zhǎng)歷程。時(shí)光如煙，“知青”一詞早已沉淀在歷史的卷冊(cè)中，而當(dāng)下的中國(guó)，有一群支教的青年人在基層，書(shū)寫(xiě)著他們的青春歲月。而我，就是其中的一位。

當(dāng)年的主席從一個(gè)吃住用在城里的城市人下放到陜北農(nóng)村勞動(dòng)改造的“好后生”，讓肯于吃苦耐勞的主席逐漸適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換。村民們對(duì)習(xí)近平的兩個(gè)“死沉死沉”的書(shū)箱記憶猶新的時(shí)候;當(dāng)讀到習(xí)近平的窯洞炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊上全都是書(shū)的時(shí)候;當(dāng)讀到知青們想出去蹭飯，他不為所動(dòng)，說(shuō)“你們弄到吃的，給我?guī)Щ攸c(diǎn)來(lái)”的時(shí)候;當(dāng)讀到他晚上湊近煤油燈看書(shū)，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的時(shí)候，對(duì)青年習(xí)近平的讀書(shū)生活，給我不留下深刻的印象。雖然物質(zhì)資源很貧乏，但是習(xí)近平的精神世界卻是豐富的。從浮士德到馬列，從文學(xué)到經(jīng)濟(jì)，從進(jìn)入梁家河到離開(kāi)梁家河，習(xí)近平一直沒(méi)有中斷過(guò)自己的學(xué)習(xí)。愛(ài)看書(shū)、好學(xué)習(xí)是習(xí)近平在梁家河村的一張名片。我們身為黨的教育工作者，身為新店小學(xué)的一員更要注重學(xué)習(xí)，我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。我們教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是共產(chǎn)黨員教師應(yīng)有的責(zé)任。面對(duì)知青歲月時(shí)的習(xí)近平，想著他對(duì)知識(shí)的渴求，刻苦耐勞品格，足以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。———————————————————————————————————————————————————

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習(xí)近平從來(lái)就不是一個(gè)只會(huì)讀死書(shū)，死讀書(shū)的人，他的很多知識(shí)在他知青歲月中都得到了鍛煉和應(yīng)用，在淤地壩的建設(shè)中，他利用自己豐富的理論，提出了切實(shí)可行的方案，解決了土地不足的大難題；在沼氣池的建設(shè)中，習(xí)近平也是利用自己的技術(shù)，為梁河村人解決了能源問(wèn)題。習(xí)近平不僅懂理論，而且還懂技術(shù)，這就是他的活學(xué)活用。針對(duì)我們教師而言，在新時(shí)期，在教學(xué)觀上也應(yīng)該有一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)以致用。除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

青年知青習(xí)近平，離我們并不遙遠(yuǎn)。雖然曾經(jīng)的歲月無(wú)法再去經(jīng)歷，但是對(duì)黨和人民的態(tài)度從來(lái)不會(huì)改變。《習(xí)近平的知青歲月》是當(dāng)代青年樹(shù)立正確人生觀、勵(lì)志成才的鮮活教材，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)的生動(dòng)范本，也是我們進(jìn)行理想信念教育的最好讀本。———————————————————————————————————————————————————

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第四篇：習(xí)近平的七年知青歲月

通過(guò)學(xué)習(xí)《七年知青歲月》有感

1969年1月，總書(shū)記15歲時(shí)到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，直至1975年10月。《習(xí)近平的七年知青歲月》中共采訪實(shí)錄了29人，其中既有同習(xí)總書(shū)記一起插隊(duì)的北京知青，又有同他朝夕相處的當(dāng)?shù)卮迕瘢€有當(dāng)年同他相知相交的各方面人士，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)角色中的方方面面，真實(shí)反映了那段艱苦歲月中，總書(shū)記的無(wú)私品德和高尚情操，也從這些人的口中還原了一個(gè)更加質(zhì)樸的優(yōu)秀青年干部形象。這些受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了總書(shū)記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。

《習(xí)近平的七年知青歲月》記錄了人民領(lǐng)袖是如何“扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)心系百姓的有為青年，一個(gè)為讓老百姓過(guò)上好日子而努力打拼的“好后生”；一個(gè)貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村的“好青年”；一個(gè)一心一意為老百姓辦點(diǎn)實(shí)事的“好干部”。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)以書(shū)為寶的有為青年，上山放羊揣著書(shū)，把羊栓到山坡上就開(kāi)始看書(shū)；田地里干活，休息時(shí)間拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；碰到喜歡看的書(shū)就要把書(shū)看完，遇到不懂的事情就要仔細(xì)鉆研。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，一幕幕感人的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，正是這樣一個(gè)吃苦耐勞、敢想敢干、奮發(fā)有為的青年，給了讀者們最強(qiáng)烈的感情共鳴。

“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方。”讀過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》，我想，我找到了答案。

第五篇：習(xí)近平七年知青歲月讀后感

今年十一期間，仔細(xì)閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，總書(shū)記 “扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及在陜北的知青生活，讓我感受頗多。一是理想信念的選擇。總書(shū)記不滿16歲就響應(yīng)黨的號(hào)召?gòu)氖锥嫉疥兾魇⊙哟h文安驛公社插隊(duì)，總書(shū)記強(qiáng)烈的理想信念，以及堅(jiān)定、執(zhí)著、成熟的思想是他選擇自己成長(zhǎng)之路的基礎(chǔ)。二是高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。克服跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，來(lái)到下鄉(xiāng)條件最艱苦的陜北山溝溝的農(nóng)村里，而且一待就是七年。總書(shū)記堅(jiān)韌的意志和崇尚的品格，以及密切聯(lián)系群眾、扎根中國(guó)大地的這份情懷，我們就能更深切地體會(huì)他所說(shuō)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就能更堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場(chǎng)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，他的這種偉大情懷確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。三是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)。在知青期間，因家庭問(wèn)題影響總書(shū)記入團(tuán)入黨返京等問(wèn)題，使他承受了很大的痛苦和壓抑，但是，總書(shū)記勤于學(xué)習(xí)、思考，借助陜北這塊神秘的革命圣地，總書(shū)記轉(zhuǎn)變思想下決心像他的父兄一樣好好在農(nóng)村干一場(chǎng)。重返梁家河后就是憑著一股要為老百姓辦實(shí)事的勁頭，動(dòng)員群眾，敢想敢干能干，充分體現(xiàn)了一位黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，硬是克服困難辦成了。心系老百姓，這是總書(shū)記的擔(dān)當(dāng)。

2017年十一期間，我靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，總書(shū)記 “扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及在陜北的知青生活，讓我感受頗多。一是理想信念的選擇。總書(shū)記不滿16歲就響應(yīng)黨的號(hào)召?gòu)氖锥嫉疥兾魇⊙哟h文安驛公社插隊(duì)，總書(shū)記強(qiáng)烈的理想信念，以及堅(jiān)定、執(zhí)著、成熟的思想是他選擇自己成長(zhǎng)之路的基礎(chǔ)，想想現(xiàn)在的孩子，下到農(nóng)村去生活，那是天方夜譚的事情。二是高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。下鄉(xiāng)面臨的是什么呢？是跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。想一想一個(gè)北京高級(jí)干部大院長(zhǎng)大的孩子，驟然間來(lái)到偏僻落后的農(nóng)村，而且是知青下鄉(xiāng)條件最艱苦的陜北山溝溝的農(nóng)村里，一待就是七年，總書(shū)記下鄉(xiāng)的地方和我祖籍（陜北子洲）相距不遠(yuǎn)，與我兒時(shí)陜北落后的印記也很相似，掙工分、修梯田、分細(xì)糧、換糧票、看露天電影、鬧秧歌等等，總能勾起我兒時(shí)模糊的記憶。總書(shū)記堅(jiān)韌的意志和崇尚的品格，以及密切聯(lián)系群眾、扎根中國(guó)大地的這份情懷，我們就能更深切地體會(huì)他所說(shuō)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就能更堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場(chǎng)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，他的這種偉大情懷確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。三是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)。在知青期間，因家庭問(wèn)題影響總書(shū)記入團(tuán)入黨返京等問(wèn)題，他精神上所受到的痛苦和壓抑，甚于體力上和生活上的苦，但是，總書(shū)記勤于學(xué)習(xí)、思考，借助陜北這塊神秘的革命圣地，使總書(shū)記下決心像他的父兄一樣好好在農(nóng)村干一場(chǎng)。70年代的中國(guó)農(nóng)村體制死板，辦事也非常不容易，總書(shū)記重返梁家河就是憑著一股要為老百姓辦實(shí)事的勁頭，動(dòng)員群眾，敢想敢干能干，充分體現(xiàn)了一位黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，硬是克服困難辦成了。心系老百姓，這是總書(shū)記的擔(dān)當(dāng)。

三是。

白興光同志在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“習(xí)近平在文安驛公社插隊(duì)期間，是一名普通知青，他能夠入黨是因?yàn)樗宵h員標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)好，具備入黨條件；他當(dāng)支部書(shū)記是因?yàn)樗芰?qiáng)；公社推薦他上大學(xué)是因?yàn)樗暙I(xiàn)大。這些都是他自己奮斗的結(jié)果，不需要、也沒(méi)有任何人給予特殊的關(guān)照。我們只是履行了基層黨委、政府應(yīng)盡的職責(zé)。”這是一個(gè)普通基層黨員干部的擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展到今天，進(jìn)入了新的發(fā)展階段，同樣需要我們保持擔(dān)當(dāng)這樣一種精神狀態(tài)，保持這樣一種工作作風(fēng)，強(qiáng)化和堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的責(zé)任。

這期間，習(xí)仲勛同志的問(wèn)題一直沒(méi)有解決，入團(tuán)入黨希望渺茫，下鄉(xiāng)一兩年之內(nèi)，一起來(lái)插隊(duì)的知青陸續(xù)都走了，他精神上所受到的痛苦和壓抑，甚于體力上和生活上的苦，但是，在如此艱苦的條件下，總書(shū)記沒(méi)有消沉，我認(rèn)為這既得益于習(xí)近平同志的學(xué)習(xí)、思考，也得益于陜北這塊神秘的革命圣地，陜北是個(gè)神奇的地方，它不僅是革命圣地，更是中華民族的根之所在，習(xí)近平同志在最彷徨的時(shí)候，是老區(qū)人民無(wú)條件接納了他，為他提供了相對(duì)寬松的政治環(huán)境、能夠發(fā)揮個(gè)人潛力的天地，幫助他最終過(guò)了“思想關(guān)”，使他下決心像他的父兄一樣好好在農(nóng)村干一場(chǎng)

從書(shū)中我們看到的是一個(gè)心系百姓的有為青年，一個(gè)為讓老百姓過(guò)上好日子而努力打拼的“好后生”；一個(gè)貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村的“好青年”；一個(gè)一心一意為老百姓辦點(diǎn)實(shí)事的“好干部”。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)以書(shū)為寶的有為青年，上山放羊揣著書(shū)，把羊栓到山坡上就開(kāi)始看書(shū)；田地里干活，休息時(shí)間拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；碰到喜歡看的書(shū)就要把書(shū)看完，遇到不懂的事情就要仔細(xì)鉆研。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，一幕幕感人的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，正是這樣一個(gè)吃苦耐勞、敢想敢干、奮發(fā)有為的青年，給了讀者們最強(qiáng)烈的感情共鳴。

《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)：走過(guò)七年知青歲月

《習(xí)近平的七年知青歲月》近日由中共中央黨校出版社出版發(fā)行。這是由29名采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的一本采訪實(shí)錄。在當(dāng)今各種出版物非常豐富、十分海量的情況下，這部書(shū)卻吸引著廣大讀者爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。看過(guò)這本書(shū)，我找到了答案。

《習(xí)近平的七年知青歲月》講的是人民領(lǐng)袖的書(shū)，記錄了人民領(lǐng)袖是如何“扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)心系百姓的有為青年，一個(gè)為讓老百姓過(guò)上好日子而努力打拼的“好后生”；一個(gè)貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村的“好青年”；一個(gè)一心一意為老百姓辦點(diǎn)實(shí)事的“好干部”。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)以書(shū)為寶的有為青年，上山放羊揣著書(shū)，把羊栓到山坡上就開(kāi)始看書(shū)；田地里干活，休息時(shí)間拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；碰到喜歡看的書(shū)就要把書(shū)看完，遇到不懂的事情就要仔細(xì)鉆研。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，一幕幕感人的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，正是這樣一個(gè)吃苦耐勞、敢想敢干、奮發(fā)有為的青年，給了讀者們最強(qiáng)烈的感情共鳴。

“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方。”讀過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》，我想，我找到了答案。文 章來(lái)源

《習(xí)近平的七年知青歲月》已經(jīng)看完了，感慨良多，總結(jié)起來(lái)，可以用3個(gè)詞來(lái)概括：

一、情懷

習(xí)近平同志于1969年1月13日響應(yīng)毛主席“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”的指示，到陜西省延川縣文安驛公社插隊(duì)，當(dāng)時(shí)他還不滿16歲，是個(gè)什么概念呢？就是現(xiàn)在孩子剛上高中的年紀(jì)，想想我們的孩子，去上高中，不說(shuō)車(chē)接車(chē)送，厚一點(diǎn)的衣服、褲子、被子都是肯定不洗的，那他下鄉(xiāng)面臨的是什么呢？是跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，一個(gè)北京長(zhǎng)大的孩子，驟然間來(lái)到農(nóng)村，而且是知青下鄉(xiāng)條件最艱苦的陜北農(nóng)村，一待就是七年，這期間，習(xí)仲勛同志的問(wèn)題一直沒(méi)有解決，入團(tuán)入黨希望渺茫，下鄉(xiāng)一兩年之內(nèi)，一起來(lái)插隊(duì)的知青陸續(xù)都走了，他精神上所受到的痛苦和壓抑，甚于體力上和生活上的苦，但是，在如此艱苦的條件下，總書(shū)記沒(méi)有消沉，我認(rèn)為這既得益于習(xí)近平同志的學(xué)習(xí)、思考，也得益于陜北這塊神秘的革命圣地，陜北是個(gè)神奇的地方，它不僅是革命圣地，更是中華民族的根之所在，習(xí)近平同志在最彷徨的時(shí)候，是老區(qū)人民無(wú)條件接納了他，為他提供了相對(duì)寬松的政治環(huán)境、能夠發(fā)揮個(gè)人潛力的天地，幫助他最終過(guò)了“思想關(guān)”，使他下決心像他的父兄一樣好好在農(nóng)村干一場(chǎng)，1973年他對(duì)朋友雷平生說(shuō)：“我1974年不上大學(xué)了”，“我到梁家河畢竟好幾年了，老鄉(xiāng)對(duì)我不錯(cuò)，我不能就這么走了，得幫助老百姓做點(diǎn)事兒。”說(shuō)這話的時(shí)候習(xí)近平同志在趙家河參加“整隊(duì)”工作，積累了不少農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，他的考慮是回梁家河后為村里做些實(shí)事，帶領(lǐng)老百姓把糧食產(chǎn)量搞上去，為這片土地盡自己的綿薄之力。想法固然是正確的，但從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，上大學(xué)機(jī)會(huì)難得，而且當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)復(fù)雜，未來(lái)是否還有機(jī)會(huì)很難說(shuō)，但是他的想法很樸實(shí)：老百姓養(yǎng)育、培養(yǎng)了自己，自己就應(yīng)該有所回報(bào)，走不了就在這兒待著，這輩子就當(dāng)個(gè)農(nóng)民吧！

還有1982年，習(xí)近平同志擔(dān)任耿飚的秘書(shū)一段時(shí)間后，決定下基層、回農(nóng)村去工作，耿飚勸他去野戰(zhàn)軍，但他認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)步入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，在地方上會(huì)比在軍隊(duì)里接觸的事物更全面，更接近民生民情，對(duì)自己的全面鍛煉更有利。再者覺(jué)得自己在陜北干了7年，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)最豐富的積累，還是從農(nóng)村來(lái)的，而且農(nóng)村目前正處在改革的前沿，還是到農(nóng)村去才更能發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)。他對(duì)朋友陶海栗說(shuō)：“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么。”

不管是下鄉(xiāng)時(shí)選擇上大學(xué)，還是留北京繼續(xù)做耿飚的秘書(shū)工作，以常人來(lái)看都是一條坦途，相反，留在農(nóng)村甚至在好不容易離開(kāi)農(nóng)村后又回去，這樣的抉擇在我看來(lái)確實(shí)是不同尋常，偉人之所以偉大或許就是因?yàn)樗麄儾蛔邔こＢ罚倳?shū)記選擇了一條艱苦的、未來(lái)充滿不確定性的路，確實(shí)是因?yàn)樗牙习傩昭b在了心里，他把自己稱作“黃土地的兒子”，是真正把自己的思想情感融入了這片黃土地，融入了中國(guó)最基層的農(nóng)民群眾中間，融入了與他們一起為了美好生活而進(jìn)行的艱苦奮斗。理解了他密切聯(lián)系群眾、扎根中國(guó)大地的這份情懷，我們就能更深切地體會(huì)他所說(shuō)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就能更堅(jiān)定地站穩(wěn)人民立場(chǎng)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，他的這種偉大情懷確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。

二、擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平同志擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后，做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，群眾需要什么，他就干什么，除了帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們打淤壩、修梯田、打井、辦沼氣、修路外，為了便于老百姓勞動(dòng)、生活，還開(kāi)鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……我第一次看見(jiàn)習(xí)近平同志在1974、1975年就辦起了鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊的描述，簡(jiǎn)直覺(jué)得不可思議：在當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一切以“糧食為綱”，他搞這些副業(yè)，擔(dān)著很大的風(fēng)險(xiǎn)，很容易被扣上“資本主義的尾巴”這頂帽子，一般的村干部都秉承多一事不如少一事的原則，不過(guò)問(wèn)也不搞這些事，而且，當(dāng)時(shí)體制死板，辦事也非常不容易，他就是憑著一股要為老百姓辦實(shí)事的勁頭，動(dòng)員群眾，敢想敢干能干，充分體現(xiàn)了一位黨員干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，硬是克服困難辦成了。心系老百姓，這是總書(shū)記的擔(dān)當(dāng)。

講到擔(dān)當(dāng)，我覺(jué)得很有必要談?wù)劻?xí)近平同志入黨、推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記和上大學(xué)的事。文革期間，家庭成分對(duì)個(gè)人前途有至關(guān)重要的作用，習(xí)近平同志由于父親受到迫害，盡管工作表現(xiàn)突出、政治上要求進(jìn)步、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，一直入不了黨。一直到1972年，白興光同志調(diào)任文安驛公社黨委書(shū)記，他聽(tīng)政工干部介紹了習(xí)近平同志的情況，就對(duì)他開(kāi)始關(guān)注，按照正常的組織程序處理問(wèn)題，并沒(méi)有因?yàn)榧彝サ脑驅(qū)λ硌巯啻着d光同志在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“習(xí)近平在文安驛公社插隊(duì)期間，是一名普通知青，他能夠入黨是因?yàn)樗宵h員標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)好，具備入黨條件；他當(dāng)支部書(shū)記是因?yàn)樗芰?qiáng)；公社推薦他上大學(xué)是因?yàn)樗暙I(xiàn)大。這些都是他自己奮斗的結(jié)果，不需要、也沒(méi)有任何人給予特殊的關(guān)照。我們只是履行了基層黨委、政府應(yīng)盡的職責(zé)。”這是一個(gè)普通基層黨員干部的擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展到今天，進(jìn)入了新的發(fā)展階段，同樣需要我們保持擔(dān)當(dāng)這樣一種精神狀態(tài)，保持這樣一種工作作風(fēng)，強(qiáng)化和堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的責(zé)任。

三、方法

前面講到，習(xí)近平同志為了方便群眾，在村子里辦起了鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊……他為什么能夠辦成而且沒(méi)有人找他麻煩、給他扣帽子呢？習(xí)近平同志對(duì)政策把握得很?chē)?yán)謹(jǐn)，縫紉社、磨坊都是免費(fèi)的，完全不盈利，代銷店則由供銷社賒賬，把東西批發(fā)回來(lái)，原價(jià)賣(mài)給社員，一分錢(qián)不掙。鐵器社為村里人打農(nóng)具、修農(nóng)具都免費(fèi)，為縣里供貨則通過(guò)縣農(nóng)副產(chǎn)品公司，公對(duì)公，這些做法與當(dāng)時(shí)的政策不抵觸，但是既便民惠民，又讓社員發(fā)揮各自長(zhǎng)處，把群眾從繁雜、繁重的事務(wù)中解放出來(lái)，提高了生產(chǎn)力。所以我們要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，善于思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于并且能夠解決問(wèn)題。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。七年知青歲月,習(xí)近平同志從一個(gè)懵懂迷茫的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)沉穩(wěn)自信、奮發(fā)有為的青年，他從梁家河大隊(duì)出發(fā)，從一個(gè)普通農(nóng)村的黨支部書(shū)記走到黨的總書(shū)記，給了我們一個(gè)啟示：艱苦的環(huán)境，容易使人沉淪，但是如果志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，一定可以走得更遠(yuǎn)。永遠(yuǎn)不要停止為夢(mèng)想而努力！

《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)：青年榜樣 知青習(xí)近平“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”青年，是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，青年怎么樣國(guó)家就怎么樣。1919年，國(guó)家危急存亡之秋，人民飽經(jīng)屈辱之時(shí)，是青年人走上街頭，反對(duì)封建主義反對(duì)帝國(guó)主義，呼喊民主科學(xué)自由平等，將青春的力量匯聚成推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力；1921年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生之際，是青年人匯聚一堂，用馬克思主義的理論武器創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。”一代人有一代人的際遇與責(zé)任，一代人也有一代人的煩惱與憂愁。當(dāng)前，我們這代青年人正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，正處于在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的征程中實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人夢(mèng)想的重要機(jī)遇期，這無(wú)疑是我們的幸運(yùn)與機(jī)遇；但同時(shí)，如何在快速發(fā)展的社會(huì)歷史潮流中找到個(gè)人價(jià)值的定位，如何在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中找到自己前進(jìn)的榜樣，如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)、吃苦與享樂(lè)、個(gè)人與集體等關(guān)系，也是我們的煩惱與困惑。縱覽習(xí)近平的七年知青歲月，我們或許會(huì)找到這些問(wèn)題的答案。中共中央黨校出版社出版的《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，展現(xiàn)了知青習(xí)近平“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的歷練過(guò)程，展現(xiàn)了黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人在青年時(shí)期的選擇與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)代青年人如何處理理想與現(xiàn)實(shí)、吃苦與享樂(lè)、個(gè)人與集體的關(guān)系，做出了生動(dòng)詮釋，是青年人學(xué)習(xí)的榜樣。

以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定馬克思主義信仰的崇高品格。總書(shū)記曾指出，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”知青習(xí)近平在1969年到陜北插隊(duì)的時(shí)候還不到16歲，是全國(guó)1600萬(wàn)知青中年齡最小的，而他所去的陜北又是條件最艱苦的地方，曾有同期知青回憶說(shuō)，“1969年1月，當(dāng)我們乘車(chē)前往陜北途中，就被沿途漫無(wú)際涯的光禿禿的黃土高坡所震撼，進(jìn)入眼簾的盡是窮鄉(xiāng)僻壤，我們無(wú)法將眼前的情景與革命圣地、與自己的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，竟有同車(chē)人懷疑司機(jī)是不是走錯(cuò)了路。”正是在這樣惡劣的環(huán)境下，習(xí)近平?jīng)]有抵觸，沒(méi)有怨言，而是努力克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)，與群眾一起放羊、鍘草、挑糞、拉煤、攔河、打壩，什么苦活累活臟活都干，“下雨刮風(fēng)我在窯洞里跟他們鍘草，晚上跟著看牲口，然后跟他們?nèi)シ叛颍裁椿疃几桑驗(yàn)槲夷莻€(gè)時(shí)候扛200斤麥子，十里山路我不換肩。” 這一干就是七年，連村里的人都感嘆：“近平是北京的娃娃，大城市來(lái)的，但是干活跟咱農(nóng)村人一樣，一點(diǎn)也不惜力。又有文化，又愛(ài)學(xué)習(xí)，又能吃苦，了不起呀！”

總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。” 正確的理想信念是安身立命的根本，有了堅(jiān)強(qiáng)的理想信念，就能抵御住各種風(fēng)險(xiǎn)誘惑和困難考驗(yàn)，就能以不屈不撓、充滿自信的姿態(tài)朝著正確的方向前進(jìn)。我們當(dāng)代青年人要以知青習(xí)近平為榜樣，在紛紛擾擾的社會(huì)中堅(jiān)定自己的腳步，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為己任，樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的理想，用自己的實(shí)際行動(dòng)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想與人生價(jià)值。

以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于青春，珍惜時(shí)間學(xué)思悟踐，實(shí)事求是知行合一的高尚品質(zhì)。2013年五月四日，習(xí)近平與各界優(yōu)秀青年座談時(shí)指出，“青春只有一次，現(xiàn)在青春是用來(lái)奮斗的，將來(lái)，青春是用來(lái)懷念的。”知青習(xí)近平在梁家河那種吃不飽穿不暖，每天要進(jìn)行高強(qiáng)度勞動(dòng)的惡劣條件下，依舊沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)，沒(méi)有忘記讀書(shū)，只要有一點(diǎn)時(shí)間就坐下來(lái)看書(shū)，陜北老鄉(xiāng)曾回憶，“他每天下地干活回來(lái)，吃完飯就看書(shū)，到了晚上，他就點(diǎn)一盞煤油燈看書(shū)。當(dāng)時(shí)的煤油燈很簡(jiǎn)陋，把用完的墨水瓶里灌上煤油，瓶口插個(gè)鉛筒筒，再插上燈芯，點(diǎn)燃了照明。近平就拿本書(shū)，湊著那點(diǎn)兒亮光看書(shū)，因?yàn)殡x得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的。就是在這樣艱苦的環(huán)境下，近平每天都要看到大半夜，困得不行了才睡覺(jué)。”在插隊(duì)期間，面對(duì)特殊歷史時(shí)期的苦難和磨礪，習(xí)近平?jīng)]有抵觸，沒(méi)有怨言，堅(jiān)持廣泛閱讀書(shū)籍，不斷充實(shí)自己的知識(shí)。同時(shí)，又通過(guò)身體力行的勞動(dòng)，將自己的學(xué)習(xí)感悟付諸實(shí)踐，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改變村莊的面貌。從興辦全省第一口沼氣池到帶領(lǐng)群眾打壩子，挖水井、從創(chuàng)立鐵業(yè)社到辦代銷店、縫紉社、磨坊等，青年習(xí)近平在嚴(yán)謹(jǐn)把握當(dāng)時(shí)政策的條件下辦成了便民惠民的好事，給群眾帶來(lái)了實(shí)惠，村民武暉現(xiàn)在提起這些事都感慨地說(shuō)，“近平既一心為民辦事又善于為民辦事。”

總書(shū)記指出，“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。” 時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要想在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，要在偉大的時(shí)代成就一番事業(yè)，我們當(dāng)代青年人就要以知青習(xí)近平為榜樣，始終把學(xué)習(xí)放在重要的位置上，始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，拜人民為師，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。以知青習(xí)近平為榜樣，就是要學(xué)習(xí)他忠于人民，始終同人民站在一起，始終以人民為中心的偉大情懷。總書(shū)記曾說(shuō)，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事!” 在七年歲月中，在人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，知青習(xí)近平始終與群眾生活在一起，一塊吃、一塊苦、一塊干，村民接納了習(xí)近平、幫助了習(xí)近平，村民的質(zhì)樸和善良感動(dòng)了習(xí)近平，“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃；我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗；褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對(duì)我好，我永遠(yuǎn)都記著。”正是在這樣的環(huán)境中，習(xí)近平完成了自己人生的一次蛻變，不僅贏得了鄉(xiāng)親們的信任，也確立了為人民服務(wù)的理念。同樣，從不會(huì)做飯、不會(huì)干農(nóng)活，到成為鄉(xiāng)親們眼中能挑一二百斤麥子走10里山路不換肩、“有知識(shí)、點(diǎn)子多”“吃苦耐勞的好后生”，習(xí)近平用自己的實(shí)際行動(dòng)感恩著鄉(xiāng)親們，用自己的奉獻(xiàn)回饋著老百姓，梁家河的鄉(xiāng)親們至今還感念村支書(shū)習(xí)近平，“我們選近平當(dāng)村支書(shū)，最主要的是他做事公道、敢于擔(dān)當(dāng)，能和老百姓打成一片，群眾需要什么，他就干什么。他的每一個(gè)行動(dòng)和決策都很務(wù)實(shí)，都是為老百姓的利益考慮。”

總書(shū)記指出，“立志是一切開(kāi)始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。”知青習(xí)近平在他年輕的時(shí)候就志存高遠(yuǎn)，但他的遠(yuǎn)大理想，恰恰不是當(dāng)多大的官，而是看似平凡的“為老百姓辦實(shí)事。”我們當(dāng)代青年要以知青習(xí)近平為榜樣，牢記“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，將自身的發(fā)展和成長(zhǎng)與人民群眾的需要聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)選擇服務(wù)人民的事業(yè)，為人民做好事、做實(shí)事，真正做到與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，不斷從人民群眾中汲取勇往直前的智慧和力量。

知青習(xí)近平用七年時(shí)間，扎根中國(guó)最基層，貼近中國(guó)最底層，與普通農(nóng)民朝夕相處，在服務(wù)群眾中了解了農(nóng)民、了解了中國(guó)、了解中國(guó)共產(chǎn)黨，他的奮斗歷程是青年人不負(fù)韶華、勤于學(xué)習(xí)、敏于求知的生動(dòng)案例，是青年人勇?lián)鷼v史使命，關(guān)心人民、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家的生動(dòng)表達(dá)，是青年人將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，用青春夢(mèng)托起“中國(guó)夢(mèng)”的光輝典范。我們廣大青年一定努力學(xué)習(xí)知青習(xí)近平的優(yōu)秀事跡，學(xué)習(xí)他堅(jiān)定理想、熱愛(ài)群眾、艱苦奮斗的精神，腳踏實(shí)地，再接再厲，在億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用青春書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。