第一篇:游博物館有感
觀順德博物館有感
中華泱泱大國,上下五千年歷史文化,文化底蘊深厚。滔滔歷史長河,滾滾東逝水,浪淘沙,淘出精華,棄去糟粕。精華存于博物館,糟粕則為歷史長河所淹沒!
這個周末我和同學興致勃勃,搭了幾個小時的公交車,跑到順德觀看了順德博物館,領(lǐng)略歷史文化與時代的發(fā)展!
順德博物館自1987年起在西山廟對外開發(fā),2012年遷至位于大良新城區(qū)的新館辦公。新建館建筑面積27000平方米,設(shè)有綜合反映順德歷史文化的“順德人,順德事”展廳,文物展廳,書畫展廳,明清家具展廳,粵劇曲藝展廳,海外鄉(xiāng)情展廳,李小龍展廳六個專題展廳及一些臨時展廳,陳列面積9084平方米。順德博物館將成為一個集收藏、展覽、教育和學術(shù)為一體的多功能、綜合性的文化館。
博物館的發(fā)展方針是充分挖掘利用地方自然、歷史資源,立足本地,放眼全國,準確定位順德歷史,并以現(xiàn)代科技手段展示;加強可移動、不可移動文物、非物資文化遺產(chǎn)的保護研究。
“順德人,順德事”展廳是館中的大型基本歷史陳列,展廳面積4751平米。該展覽在悠悠歷史長河中,鉤沉,突顯人類低調(diào)穩(wěn)健、精進奮發(fā)的文化特質(zhì)。打破通史式敘事方式,將展覽分為歲月悠悠、土沃人勤、嶺南壯縣、毓秀鐘靈、厚俗淳風、水鄉(xiāng)烽火等六個主題,提煉順德在考古發(fā)現(xiàn)、耕作拓墾、工商經(jīng)營、賢人精英、民間民俗、抗戰(zhàn)解放等方面的輝煌成就。通過長達六米多的鱷魚骨、東漢頂燈陶俑等珍貴文物,兼以圖片、雕塑、復原場景、多媒體等新式陳列手段,立體展現(xiàn)千百年來,開辟沃土平疇,嶺南壯縣的精彩故事。
還有一個文物展廳,根據(jù)不同主題,長期展出館中精品館藏與民間收藏家珍藏成果,為廣大市民朋友呈現(xiàn)各類文物精品盛宴,展示源遠流長與瑰麗多彩的歷史文化魅力!這個展廳中我印象最深的是那只彩色麒麟,栩栩如生,真的就像活著的一樣,似乎馬上就就要騰云駕霧,沖上云霄。
我們參觀的另一個展廳是書畫展廳。明清以來,順德文風鼎盛,書畫家數(shù)量及藝術(shù)成就,雄踞廣東畫壇重要位置。“一黎二蘇”(黎簡、蘇六朋、蘇仁山)卓然成家,陳恭伊、伊笛云等等,馳名嶺南,在廣東書畫史上留下了不朽的印記。為傳承文脈,繼往開來,書畫展廳展出古今中外優(yōu)秀的書畫繪畫作品,呈現(xiàn)書畫藝術(shù)的魅力與精華。我們詳細參觀了降龍伏虎圖,人物圖,山水風景畫等!最讓我震撼的是一幅祛邪圖,圖中人物兇神惡煞,栩栩如生,仿佛一直盯著你看,讓人不寒而栗,卻又肅然起敬,心生敬意!絕對是畫家的傾力之作,畫家的畫術(shù)巧妙,令人膜拜。體現(xiàn)了順德畫家才藝之高深。
接下來,我們又走到了明清家具展廳,木材置于有黃金時期之稱的明清,誕生出絢爛的家具文化——明式家具線條優(yōu)美、簡潔淡雅,清式家具雕琢精美,雍容華貴。明清家具珍品承載了時代的歷史淵源、人文生活和社會風情。本展廳以清代順德大戶人家房舍為背景,構(gòu)建廳堂、主人房、書房、小姐房、會客廳五個展覽場景,配置超過一百件精美的明清家具,展現(xiàn)嶺南地區(qū)的生活文化和風俗特征,呈現(xiàn)出昔日順德人家沉雅華美的藝術(shù)空間。觀看這個展廳,不禁讓我想起了我們?nèi)ツ耆V州博物館看到的潮州木雕展覽,我們潮州木雕給人的感覺是一種金碧輝煌,繁華無限,凸顯古代富足安康生活,用現(xiàn)在的話就是亮瞎眼了。而順德木雕則凸顯樸素淡雅,給人一種祥和寧靜之感,給人一種親近的感覺。
我們觀看的最后一個展廳是世界著名的武打巨星李小龍的展廳。李小龍出生于美國,因
將中國功夫帶到海外,而著名于世界。李小龍展廳展示了他生前所留下的許許多多的東西,還有那些傳說,讓后人得以記住這位出色的中國人。
上了大學之后,我最喜歡去的地方就是各種各樣的博物館,還有那些歷史古聚落或者名人舊居。每次我都能在這些地方得到一種心靈的震撼,得到心靈的洗滌,領(lǐng)略古人給我們留下的文明精華。每一次看到這些在世界上呆了幾百年甚至上千年的物品,我都有一種仿佛回到古代,遇古人面對面的感覺,在現(xiàn)代科技下觀看者這些年代久遠的文物,讓人有一種于古代與現(xiàn)實中穿梭的感覺。盯著文物看,你處于古代遇故人親密接觸,抬頭看到新科技產(chǎn)物,你又被拉回了現(xiàn)實。這種感覺確實妙不可言。
中國上下五千年文化,歷史悠久,文化深厚,并且是世界上唯一一個文化沒有中斷過的國家,擁有其它國家所沒有的歷史文化資源。這些都是全中國人民所共同擁有的精神財富。我參觀過廣東省博物館,順德博物館還有其它一些大大小小的博物館,他們大多數(shù)免費開放,面向全社會,讓人們免費領(lǐng)略中國歷史文化的博大精深。這點不得不說是一個國家的進步。博物館作為一個人們精神文化的去所。它的免費開放,讓更多人能領(lǐng)略到中國歷史文化的魅力,這點確實值得贊賞。
雖說中國擁有如此深厚的歷史文化,但是在某個階段,它卻受到了巨大的破壞,遭受了巨大損失。如今,剩下的不過我們文化長河中的一小部分,實在令人惋惜。因此,再接下來的時間里,我們應(yīng)該做的就是好好保護我們的歷史文化,絕不可以讓落實再次重演,悲劇再次發(fā)生。但有的人似乎并沒有意識到這個,破壞歷史文物的事還時常發(fā)生,這個是不可原諒的。對于歷史文化文物,我們不可能創(chuàng)造,我們能做的就是傳承與保護。
第二篇:游常州博物館有感
我“看見”——你的過去與未來
今天,帶著某種期待,我有幸暢游常州博物館,一覽這個我已生活了兩年之多卻有些許陌生的地方——常州的古韻風情。那個位居長江之南、太湖之濱,曾經(jīng)的延陵,后來的常州府,如今的常州,在歷史的長河中走過了一段段光輝歲月,這里文化底蘊豐厚,人才輩出,從春秋戰(zhàn)國到唐宋元明清,常州你用獨有的延陵文化記錄著歷史變革的點點滴滴,如一幅唯美優(yōu)雅的歷史畫卷緩緩舒展、娓娓道來。也許,當初的你是隱士墨客用一節(jié)一枝一梢一葉一筆一畫,揮毫將其全都寫下,提捺之間已作了文人雅士沉默的表達,千年之后的你依舊等待我們的回答,只有一個詩情畫意般境地才能領(lǐng)略曾經(jīng)的繁華。
毗鄰常州博物館則是常州規(guī)劃局,從博物館出來,進入規(guī)劃局那一刻就如從一種充滿唯美氣息的古典文化美進入到輕快愉悅的現(xiàn)代美藝術(shù),這種文化跨度讓我有些許驚訝,那情理之中又有些意料之外的驚喜讓我對今天的常州感到由衷地贊嘆,現(xiàn)在得你依然透著一股如嬌羞美玲般江南水鄉(xiāng)的柔情,你的卻用行動時刻證明著你“巾幗不讓須眉”的氣概,我為你的未來充滿了期待。因為我沒有理由不相信,一個有著濃厚歷史文化氣息且現(xiàn)代化建設(shè)有著卓越成就的城市難道不能夠在未來的道路上越走越遠嗎?短短兩個小時,領(lǐng)略了兩種文化,我便“看見”了你的過去與未來。
第三篇:游省博物館有感
游省博物館有感
小時候就常聽人說,“惟楚有才”,“不鳴則已,一鳴驚人”,“楚雖三戶能亡秦”??雖然那時還懵懵懂懂不知道是什么意思,但是從大人溢于言表的自豪神情,我知道那是在贊美湖北人。
近日,有幸和同學一起參觀省博物館,穿越楚文化的夢幻時空,讓作為湖北人的我又一次感受到了湖北悠久的歷史和燦爛的文化。在中國五千年的歷史中,楚文化作為華夏文明的一部分,孕育了具有楚地域色彩的燦爛文明。滔滔歷史長河中,楚人以勇于進取的精神,追新逐異的創(chuàng)新意識,創(chuàng)造了這一博大精深的楚文化。
楚,既是國名,又是族名。西周初年熊繹被封為楚國國君,自此楚人“辟在荊山,篳路藍縷,以啟山林”經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè),使社會經(jīng)濟得到發(fā)展。春秋時楚莊王成就了霸業(yè),留下了“三年不蜚,蜚將沖天。三年不鳴,鳴將驚人”的千秋傳奇。戰(zhàn)國時,楚國又成為七雄中滅國最多、拓疆最廣的諸侯國。越王勾踐劍、吳王夫差矛出土于楚墓中,就是歷史的最好見證。
文物,是文化的物質(zhì)載體,通過省博物館的文物展覽,真實具體地展現(xiàn)了楚文化的輝煌:楚國青銅器源于中原但也有濃厚的地方特色,是中國青銅文明的重要組成部分;典雅華麗的楚國漆器是楚文化最鮮明的特色之一,它以奇妙的造型,繁縟的紋樣,豐富的色調(diào),深厚的精神內(nèi)涵,顯示出楚文化的別致風韻;楚國在春秋戰(zhàn)國時期,絲織技術(shù)已達到了相當高的水平,楚國絲織刺繡品種類繁多,色彩鮮艷,紋樣圖案以珍禽異獸為主,極具神秘意味;楚國在哲學、文學和藝術(shù)上,都達到了先秦時期精神文明的頂峰,以老子、莊子哲學思想為代表的哲學,是構(gòu)筑中華文化的重要精神內(nèi)涵,以屈原詩歌、莊子散文為代表的楚文學,是中國浪漫主義之源頭??
在省博物館四大鎮(zhèn)館之寶中最讓我驚嘆不已的文物,不是“臥薪嘗膽”的越王勾踐劍,不是的精美絕倫元青花四愛圖梅瓶,也不是距今100萬年的鄖縣人頭骨化石,而是于1978年隨州市城郊擂鼓墩出土了2430年前的曾侯乙編鐘!這套編鐘保存的十分完整,它由不同批次多組編鐘組成,分三層八組懸掛在曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上,全部都是雙音鐘,音域跨五個半八度,十二律齊備。侯乙編鐘的出土立即震驚了世界,被譽為“世界奇觀中獨一無二的珍寶”、“古代世界的第八奇跡”。據(jù)統(tǒng)計,曾侯乙墓出土地編鐘、鼓、琴、瑟、笙、箎、排蕭8種共125件樂器,種類全,數(shù)量多,制作精,保存完好,其中其中不少樂器是新發(fā)現(xiàn),為世界考古史上所僅則見。這批樂器反映了公元前五世紀我國音樂文化的高度水平,是中國音樂史研究的珍貴資料。
湖北物華天寶,人杰地靈,俊才薈萃,自古以來享有“惟楚有才”的美譽。近代以來,荊山楚水更是英杰輩出。其中,有指點江山的國家元首董必武、李先念,有救國救民的革命先烈施洋、陳潭秋,有領(lǐng)兵殺敵的軍旅名將徐海東、項英,還有建功立業(yè)的科技精英“中國核潛艇之父”黃旭華,學術(shù)大師胡風??他們從不同方面為國家民族做出了重要貢獻,值得所有楚人學習和緬懷!
在兩個多小時的參觀中,我不但領(lǐng)略到了荊楚文化的源遠流長,也感受到了我們湖北人的開拓進取、自強不息的堅韌精神。但歷史早已過去,輝煌也罷,慘淡也好,“古今多少事,均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認識到湖北目前存在的不足,曾經(jīng)的全國最大小商品集散地的漢正街因為假貨泛濫而淪為全國第十,湖北有些地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達,與安徽、河南交界的大別山區(qū)的紅安、麻城、英山位于全國最窮的地區(qū)之列。因此我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的的“輝煌”而,我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路,再走別人未曾走的路,讓湖北再次叱咤神州!
第四篇:游辛亥革命博物館有感
游辛亥革命博物館有感
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),總算是找到了首義廣場,于是便向著辛亥革命博物館的方向走去。天氣很好,好不容易出來一趟,大家心情都還不錯。
隔著老遠就看到樹梢上聳起巨大紅色建筑,我知道那便是此行的目的地。但走近一看卻吃了一驚,從沒見過如此古怪的建筑,正面看起來像是一艘破浪前行的戰(zhàn)艦,巨大到我們只能看見船頭,而如此的醒目。繞行一周方才看清它的真面目——一個放倒的巨大“V”字,寓意著勝利和騰飛,高高上揚的三個檐角彰顯著中國風的氣勢,新時代氣息與古建筑風格相交融他已經(jīng)讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。
辛亥革命博物館共有五個基本展廳——晚清中國。革命原起、武昌起義、創(chuàng)建共和、辛亥百年,集陳列展示、文物收藏、宣傳教育等于一體,是現(xiàn)有的辛亥革命主題博物館中規(guī)模最大的一個。
走進序廳,首先看到的是一組名為“共和之基”的雕塑,革命黨人前赴后繼,不怕犧牲,為實現(xiàn)共和之夢獻出生命,武昌起義的成功奠定了共和之基。展廳“晚清中國”充斥著一股壓抑沉重的氣氛。“條約墻”上12條不平等條約,雖雕在墻上,卻刻在心里,沉重異常,這些條約是晚清政府懦弱無能的見證,也闡釋了“落后就要挨打”的深刻道理;國家危亡之際,慈禧太后還愜意游園,小皇帝莫不只世,王公大臣像僵尸一樣矗在殿堂前,讓人對這個腐朽的王朝感到無比悲涼同時又在迷茫,中國的未來將何去何從。
接著便踏入“革命起源”展廳,在這里,我們看到了一點一點的星火,這是有識之士對挽救中國的探索。無論是戊戌變法,還是洋務(wù)運動,都在積極的向西方學習制度或者技術(shù),試圖以此強國。但令人惋惜的是,封建勢力的頑固,加上侵略者的壓迫,這樣的苗頭在生長不久便被扼殺了。然而孫中山的出現(xiàn)使得國人的明天的太陽微微閃耀,預(yù)示著救國的希望逐步來臨。共進會和文學社兩個團體在傳播思想、發(fā)展組織為革命努力做著準備。
下一秒,時空變換,我們走進了武昌古街——“武昌首義”展廳的復原古街。寂靜的夜晚,深巷中不是時狗吠聲,蟲鳴聲此起彼伏;在這平靜的深處卻暗藏了一絲不平靜,酒樓茶肆大門緊閉,隱秘的房間中的革命黨人在竊竊私語,門口的幻燈向我們展示著商討著的內(nèi)容,起義前夜的緊張與壓抑躍然而出。
1911年10月10日晚,起義的第一槍打響,革命黨人與駐扎的清兵展開殊死搏斗,用血肉之軀贏取了起義的勝利。起義軍推舉黎元洪為中華民國軍政府鄂軍都督府都督,選舉孫中山為臨時大總統(tǒng),在“創(chuàng)建共和”展廳中,黃興騎馬檢閱軍隊。隨著武昌起義勝利的消息逐漸傳出,得到了大多數(shù)省份的響應(yīng)。霎時間,革命的煙火在中國大地上燃起。清末皇帝在袁世凱的威逼利誘下黯然退位,中國兩強多年的封建統(tǒng)治宣告結(jié)束,中華民國的十八星旗冉冉升起,中國也進入了共和新時代。
走出了展廳,心情久久不能平復。辛亥革命的硝煙早已消散,可革命黨人的反抗精神永遠傳唱。革命之火慢慢顯現(xiàn),從星星點點到燒遍整個中國,一個個有識的靈魂匯聚成一股強大的力量撼動了整個中國。無論結(jié)果怎樣,辛亥革命都是不朽的存在,維持而付出生命的英雄們永垂不朽。
第五篇:游徽州博物館有感
游徽州博物館有感
徽州博物館以前已經(jīng)去過一次了,那次是班級活動,同學們一起參觀了徽文化博物館,那次而給我留下了深刻的印象。而此次,由于思想政治的實踐課,我決定再次去拜訪徽文化博物館,讓我再次走入歷史時代的徽州,去感受徽文化的博大精深,欣賞徽文化的絢麗多彩!
走進徽州
這部分向我展示了新安的大好山水,徽州人和徽州。
徽州是一個人杰地靈的地方,風景秀麗,美不勝收,生活在徽州這片大地上,給人一種“人行明鏡中,鳥度屏風里”的感覺。不然也不會有詩人發(fā)出“一生癡絕處,無夢到徽州”的感嘆。
另外還介紹了徽州的歷史演變。
徽州是一個歷史文化地理概念,包括古徽州 “一府六縣”——歙、黟、休寧、婺源、祁門、績溪。
天下徽商
徽商,又稱新安商人,它是指舊徽州府籍商人或商人集團之總稱,是明清時期最杰出的商幫之一。他們敢為天下先,突破幾千年來重農(nóng)抑商的封建藩籬,勇敢地馳騁商海。他們的足跡遍布全國,甚至涉及海外,創(chuàng)造了“無徽不成鎮(zhèn)”奇跡.徽商商業(yè)資本之巨、從賈人數(shù)之眾、活動區(qū)域之廣、經(jīng)營行業(yè)之多、經(jīng)營能力之強,以及輻射力和影響力之大,都是當時其他商幫所無法匹敵的,他們在中國商界稱雄數(shù)百年。
因為徽商崇尚儒學,所以徽商不僅在商業(yè)上做出了巨大的貢獻,同時還為中國的文化藝術(shù),社會風尚產(chǎn)生了重大的影響。是徽文化的重要支點,是徽文化崛起和繁榮的堅實基礎(chǔ)。
徽商的成就離不開一群人——徽州女人。徽州男人漂泊異鄉(xiāng),歸無定期,女人們?yōu)榱怂麄兊某晒Γ谡驹谀腥说纳砗螅瑸樗麄兘鉀Q一切后顧之憂,無怨無悔,從一而終。她們的勤勞、賢淑、聰慧和犧牲成就了徽商的輝煌歲月,她們的遠見卓識孕育了文化大開的風氣,她們的克己奉獻鑄成了一座座無言的豐碑。
看到博物館里一個個徽州女人的故事,不得不為之嘆服,讓人敬佩。她們的默默付出成就了徽商,也是徽文化不可或缺的一部分。
禮義之邦
徽州,是中國封建社會后期儒家文化的圣地,是享譽海內(nèi)的禮義之邦和人文望郡。她是宋以來中國理學的重要源頭和實踐地。以理學大儒程顥、程頤、朱熹為代表的“先儒名賢比肩接踵”,老百姓中也是“肩圣賢而躬實踐者”眾多。受儒家觀念和倫理綱常熏陶,徽州社會重視道德教化,人們唯朱子“書”、“教”、“禮”自持,以“孝悌忠信禮義廉恥”為行為準則。社會風氣崇文好儒,這里文教昌盛,名人輩出,被譽為“東南鄒魯”。特別是明清時期,更是“人文郁起,為海內(nèi)之望,郁郁乎盛唉”!無論在教育、思想和學術(shù)領(lǐng)域,還是文化和藝術(shù)的各個方面都有突出的創(chuàng)造和非凡的成就,并影響輻射至周邊地區(qū),乃至全國。
由于受儒家思想與程朱理學的影響,文教昌盛,書院私塾遍布城鄉(xiāng),“十戶之村,不廢誦讀書”。文風的昌盛造就了徽州科舉的赫赫成就,明清新科狀元數(shù),徽州位列全國前茅,成為我國歷史上重要的英杰輩出之地,先后涌現(xiàn)了一大批思想家、學術(shù)家、教育家、科學家和藝術(shù)家,可謂群賢薈萃,眾星閃爍。如程朱二人,戴震,胡適,詹天佑,等等。他們在中國的歷史上留下了濃濃的一筆,同時也讓人記住了徽州這片大地。
說道徽州的文化就不得不說一下徽州的宗族。古徽州以家族為中心、以血緣為紐帶的社會管理制度——宗法制度,旨在讓觀眾獲得這樣的認識:徽州是我國宋元以來特別是明清時期宗族社會的典型代表,宗族制度和文化對徽州社會生活的各個方面產(chǎn)生了重要的影響。
徽州宗族制度對凝聚同宗勢力,加強社會倫理道德教化,激勵后代發(fā)奮圖強,以及維護和謀求本宗族的社會地位和特權(quán)曾經(jīng)起到了的重要作用。
徽州建筑
徽州建筑是指明清時期徽州府轄區(qū)內(nèi)一種以強化儒家倫理道德秩序為主要精神特征,具有鮮明地域色彩的鄉(xiāng)土建筑。
其特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林及其附屬構(gòu)件磚、石、木雕上。特別是其村落民居,從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化,都集中反映了徽州的山地特征、風水意愿、儒家倫理和地域美飾傾向。
徽州建筑是徽文化的重要載體,集建筑、書畫和雕刻藝術(shù)于一身,具有極高的科學、歷史和審美價值。
徽州建筑的勃興,功在徽商。徽州建筑是徽商“富而顯貴”的表達方式,是徽商雄厚實力的象征。
徽州的建筑組成了徽州古村落,徽州的古村落有民居、祠堂、書院、牌坊、樓臺亭閣及水口等建筑群。
其中西遞宏村是徽州村落的典型代表。
從博物館里出來,又讓我看到了徽州的傳統(tǒng)工業(yè)“三雕”——磚雕、石雕、木雕。我上前仔細的觀看了雕刻藝術(shù),不得不佩服徽派的雕刻藝術(shù),讓人嘆為觀止。
當我走出徽州文化博物館后,我感覺我就像是翻完和體味一部厚重的歷史文化教科書,相信洗去的是鉛華,增添的是凝重,蘊蓄的是期待。
11機械卓越班
徐亞周