第一篇：古代詩人別稱大全 如李白 詩仙

中國歷代詩人的別稱(2007-04-16 13:43:09)轉載▼ 分類： 風情集 1.“詩仙“李白

李白（701－762）當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說生于中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫游天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。

他的詩，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢如“黃河之水天上來”，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實，李白的樂府詩，當時已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來被稱為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰的作品為好呢？

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。2.詩圣”杜甫

在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：“思飄云物動，律中鬼神驚，毫發無遺憾，波瀾獨老成” 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手里正式成立，古體的五言詩在他手里變了格調，在“溫柔敦厚”外另開“沉著痛快”一派，五律，杜甫以前用來寫艷情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫之句。他不大做樂府，但他描寫社會生活正是樂府的精神，他的寫實的態度也源于樂府。

杜甫是一位集大成者和承前啟后的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖秾、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之后沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化；而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是“沉著痛快”的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了“新樂府”運動。也是元稹，在為杜甫寫的墓志銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，并許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。陸游有詩曰：

千載《詩》亡不復刪

少陵談笑即追還

嘗憎晚輩言“詩史”

《清廟》《生民》伯仲間。

他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩中之經才好。秦觀在《韓愈論》中，將孔子與杜甫同提并論，孔子對我國古代文化的總結整理之功可用集大成者來贊，“嗚呼，杜氏。。亦集詩文之大成者歟”，雖未直接稱圣，實亦許之矣。到了明代，杜甫已經正是被稱為詩圣了。

正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被后世稱為詩圣.”圣"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號.其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。3.“詩佛”王維

字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞于行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。維以詩名盛于開元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門，無不拂席迎之。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長齋禪誦。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈秘書監。

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.4.“詩囚”孟郊

孟郊（751-814）字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協律郎等職。在孟郊的一生中，“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死后的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰郁、冷峭、樸重的詩風，成為唐代著名的苦吟詩人。詩多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，稱之為“詩囚”。

有《孟東野集》。被人們稱為“高天厚地一詩囚”，與賈島并稱為“郊寒島瘦”。5.“詩豪”劉禹錫

劉禹錫（772－842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。

他的詩精煉含蓄，沉穩凝重，格調自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，并受到當地民歌的一些影響，創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。

6.“詩虎”羅鄴 羅鄴：唐朝詩人

7.“詩鬼”李賀

李賀（790-816）字長吉。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術價值。

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

8.“詩杰”王勃

王勃（649－676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他們力求擺脫齊梁艷風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑郁不平的憤慨。有《王子安集》。

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

9.“詩狂”賀知章

賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。10.“詩奴” 賈島

賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。11.“詩骨” 陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。12.“詩家天子” “七絕圣手” 王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。13.“詩魔” 白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。14.“五言長城”劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

15.“杜紫薇” 杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。16.“溫八叉” 溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。17.“鄭鷓鴣”鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。18.“崔鴛鴦” 崔玨 賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。19.“詩神” 蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

第二篇：古代詩人別稱

古代詩人別稱合集

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節先生→東晉、陶潛 五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛 昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易 廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨 通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光 南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤 明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤 橫渠先生→北宋、張載 紫陽先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵 誠齋先生→南宋、楊萬里 潛溪先生→明朝、宋濂 正學先生→明朝、方孝孺 陽明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武 梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲 船山先生→清朝、王夫之 謝山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊齋先生→清朝、蒲松齡 隨園先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民國、孫文 詩鬼——李賀 詩豪——劉禹錫 詩杰——王勃 詩佛——王維 詩狂——賀知章 詩骨——陳子昂 詩囚——孟郊 詩奴——賈島 詩神——蘇軾 詩仙——李白 詩圣——杜甫 詩魔——白居易

青蓮居士——李 白（唐代大詩人）香山居士——白居易（唐代大詩人）耐辱居士——司空圖（唐詩人）烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）蓮峰居士——李 煜（南唐后主)龍丘居士——陳慥（北宋詩人）無盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學家）山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）半山居士——王安石（北宋文學家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）斜川居士——蘇 過（北宋文學家）翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）鹿門居士——米 芾（北宋書法家）草堂居士——魏 野（北宋詩人）六一居士——歐陽修（北宋文學家）東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）淮海居士——秦 觀（北宋詞人）后山居士——陳師道（北宋女詩人)斜川居士——蘇 過（北宋文學家）清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）簡齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）石林居士——葉夢得（南宋詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學家）深寧居士——王應麟（南宋學者）易安居士——李清照（南宋女詞人)茶山居士——曾 畿（南宋詩人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）灌園居士——計有功（南宋文學家）石湖居士——范成大（南宋詩人）遂初居士——尤 袤（南宋詩人）于湖居士——張孝祥（南宋詞人)幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學家）深寧居士——王應麟（南宋學者）衡山居士----文征明

四明狂客---賀知章

鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。

米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。

賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。

張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環?孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。謝蝴蝶——宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

1、詩骨--陳子昂其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫 其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

18、詩神--蘇軾

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。3

第三篇：古代詩人別稱

1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風格高峻，大有漢魏風骨，被譽為詩骨。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱詩杰

3、詩狂--賀知章

秉性放達，自號四明狂客。因其詩豪放曠放，人稱詩狂。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的深情幽怨，音旨微茫，因而舉為詩家天子。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為詩仙。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為詩圣。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為詩囚。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為詩奴。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他詩豪的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱詩魔。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為五言長城。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為詩鬼。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為杜紫薇。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為溫八叉。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱崔鴛鴦。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

第四篇：古代詩人的別稱大集合

古代詩人的別稱大集合 詩仙——李白 詩圣——杜甫 詩魔——白居易 詩鬼——李賀 詩豪——劉禹錫 詩杰——王勃 詩佛——王維 詩狂——賀知章 詩骨——陳子昂 詩囚——孟郊 詩奴——賈島 詩神——蘇軾 ◥

青蓮居士——李 白（唐代大詩人）香山居士——白居易（唐代大詩人）耐辱居士——司空圖（唐代詩人）烏傷居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）蓮峰居士——李 煜（南唐后主)龍丘居士——陳慥（北宋詩人）無盡居士——張商英（北宋名相）姑溪居士——李之儀（北宋文學家）山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）半山居士——王安石（北宋文學家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）斜川居士——蘇 過（北宋文學家）翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）鹿門居士——米 芾（北宋書法家）草堂居士——魏 野（北宋詩人）六一居士——歐陽修（北宋文學家）東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）淮海居士——秦 觀（北宋詞人）后山居士——陳師道（北宋女詩人)斜川居士——蘇 過（北宋文學家）清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）簡齋居士——陳與義（南宋詞人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）石林居士——葉夢得（南宋詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學家）深寧居士——王應麟（南宋學者）

易安居士——李清照（南宋女詞人)茶山居士——曾 畿（南宋詩人）蘆川居士——張元干（南宋詞人）灌園居士——計有功（南宋文學家）石湖居士——范成大（南宋詩人）遂初居士——尤 袤（南宋詩人）于湖居士——張孝祥（南宋詞人)幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）后村居士——劉克莊（南宋文學家）深寧居士——王應麟（南宋學者）

張三影——宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你?張三中?哩！因為你的《行香子》寫出了?心中事，眼中景，意中人?的佳句。”張先不以為然地說：“那倒不如叫我?張三影?吧！”客人不解其意，張解釋道：“?云破月來花弄影?、?嬌柔懶起，簾壓卷花影?、?柳徑無人，墮飛絮無影?，這三個?影?字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開了！紅杏枝頭春意鬧尚書——宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。

賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。

崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。

詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。

長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。

杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。

五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。

米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。

梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。

鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環?孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。

謝蝴蝶——宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。

袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

第五篇：古代詩人的名號(如詩仙、詞圣、曲圣等)

詩骨·陳子昂·其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。詩杰·王

勃·其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。詩狂·賀知章·秉性放達，自號“四明狂客”，因其詩豪放曠達，人稱“詩狂”。詩仙·李

白·詩想象豐富，雄渾奔放，色彩絢麗，清新自然，被譽為“詩仙”。詩俠·李

白

詩圣·杜

甫·其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。詩囚·孟

郊·作詩苦心孤詣，慘淡經營，元好問曾稱之為“詩囚”。詩奴·賈

島·一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

詩豪·劉禹錫·其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。詩佛·王

維·不少詩歌中有濃厚佛教禪宗意味，以禪入詩。

詩隱·孟浩然·以田園山水詩為主，未曾入仕，隱居鹿門山，被稱為“詩隱”。

詩星·孟浩然·唐盧延讓《吊孟浩然》中有“高據襄陽播盛名，問人人道是詩星”一句。詩魔·白居易·其作詩非常刻苦，“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西”，人稱“詩魔”。詩王·白居易

詩鬼·李

賀·其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的形象。詩雄·岑

參·擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光,抒發豪放奔騰的感情。詩虎·羅

鄴·才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。

詩狐·宋之問·聲名最壞的詩人，恰應狐，多機變，善鉆營，狡詐，兇殘

詩瓢·唐

求·寫詩每有所得，捻成紙團，投入葫蘆中，未曾示人。至晚年，將詩瓢投于

江中漂流而去，時人稱為“一瓢詩人”。

詩囊·齊

己·詩風古雅，格調清和，時人以其詩作高產且多佳作，又因他頸上有一癰瘤，戲謂之“此詩囊是也”

詩窯·王仁裕·清吳任臣《王仁裕傳》記載“生平作詩滿萬首，蜀人呼曰詩窖子” 詩腸·張

籍·其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。詩神·蘇

軾·其詩揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹。

詩俊·陳與義·別具風格，尤近于蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成 詩家天子、七絕圣手·王昌齡·其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”。五言長城·劉長卿·擅長五言詩，五言詩作是其全部詩作的十分之七八。

詞圣·蘇

軾·其詞筆力縱橫、豪邁奔放，對后世影響巨大。詞俊·朱敦儒

詞家之冠·周邦彥·格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。

詞中之龍·辛棄疾·南宋豪放派大詞人。

曲圣·關漢卿·元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。曲狀元·馬致遠·從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大。