第一篇：中國人,為什么你的幸福指數這么低？

中國人，為什么你的幸福指數這么低？

“幸福是什么？”一個古今中外幾乎所有的人都在尋找的命題。

儒家認為一個人能否擁有幸福感，不取決于外在的條件，而取決于他是否有“幸福的品格”。佛法認為不可以離開煩惱而只談幸福，在很大程度上，幸福感的獲得主要依賴于對煩惱的滅除。道家的幸福觀強調“道法自然”，主張人類生活幸福的至道在于因應自然。新中國成立后，馬克思主義幸福觀開始深入人心。馬克思主義把創造幸福和享受幸福結合起來，認為創造幸福是前提，然后才談得上享受幸福。

然而，當追求財富最大化的市場經濟開始主導人們的生活，全球各國思想文化開始碰撞、交鋒，傳統的幸福觀開始面臨各種思想和欲望的沖擊和挑戰。據最近的一份蓋洛普世界民意調查顯示，以丹麥為首的4個北歐國家，在“全球最幸福的國家和地區”排名中分列前4，依次為丹麥、芬蘭、挪威、瑞典。荷蘭位居第5，中國大陸則位列125，香港排名81。可見，中國人的幸福感并不強烈。

在經過30多年的改革開放之后，中國的國際地位日益提高，人們的物質生活條件日漸優裕，思想環境也相對以往趨于開放，然而越來越多的中國人卻感悟不到幸福。這是為什么呢？人們的幸福感又在哪里呢？

社會轉型期的迷失

“改革開放30年以來，中國的社會利益呈現出多元化和分數化的趨勢，中國的‘強國家—弱社會’模式也越來越顯示出結構性的缺陷。”上海師范大學歷史系教授蕭功秦說。

所謂社會轉型期，是指我國從傳統社會向現代社會過渡的過程。改革開放給中國帶來的變化有目共睹，中國正在以一種昂首闊步的姿態躋身世界前列。據紐約時報最新報道，中國在2010年第二季度超過日本成為世界第二大經濟體，其國際影響力正與日俱增。然而在社會轉型過程中也出現了一些負面現象，如貧富差距問題、官員貪污腐化問題、政治和社會制度的不完善問題、政府誠信問題等等，這些問題越來越成為威脅社會穩定、阻礙經濟發展的“瓶頸”，也成為人們幸福感降低的來源。

“改革開放之初，我國基尼系數在0.3左右，90年代中期達0.42，但到了2010年，已經達到0.48。這表明居民收入差距正在不斷擴大。收入分配問題不僅影響人民群眾共享改革成果，更事關社會穩定，已成為當前改革的焦點問題之一，整頓收入分配不公迫在眉睫。”北京師范大學收入分配與貧困研究中心主任李實之前在接受記者采訪時說。

他認為目前收入差距擴大主要體現在四個方面：城鄉收入差距的進一步拉大，壟斷行業的收入遠遠高于社會平均收入，市場價格扭曲導致的行業暴利以及管理部門的灰色收入，在而在行業企業內部，工資、福利向少數人集中的趨勢不斷加強。這些差距導致了人們心理的失衡，從而直接導致了人們幸福感的減少和社會矛盾的加劇。

隨著社會主義市場經濟的建立，建設與社會主義市場經濟相適應的民主政治迫在眉睫。然而由于一些歷史和現實原因，我國的政治和社會制度還不是很完善，政策中的動搖和退步也在引發著人們的不滿。

“就我國的政治領域的現狀而言，政治體制的改革速度在一定程度上的確落后于社會經濟的發展，經濟和政治呈現出失衡和不對稱性。轉型時期政治和社會制度的不完善往往容易造成政治決策或政策執行的失誤、權力的濫用與腐敗等現象，這在一定程度上會弱化民眾的認同感。”一位不愿意透露姓名的學者說道。

另外，華遠集團總裁任志強在最近寫給八零后的一篇博文中提到：隨著人們生活水平的進一步提高，人們對生活質量的要求和精神追求的預期也在進一步提高，而當現實與政府的承諾不一致的時候，被過度太高的幸福預期也就變成了一種失望，變成了對幸福指數的負面影響。而當政府為了彌補這些漏洞而一味的牽就這些并不健康的思想與言論，不斷的承諾與許愿時，政策也會陷入一片混亂之中。這些都是值得我們深思的。

當代中國正處在改革開放和社會轉型的關鍵時期，這注定是一個不平靜的過程。這既是社會全面發展的戰略機遇期，也是社會矛盾和問題的多發期，人們的幸福指數與從前相比暫時會有一些下降。但是，相信隨著社會生產力的發展和黨政建設的不斷完善，中國的各種政治和社會制度也會不斷健全，人們幸福指數的提高指日可待。

信仰和追求的缺失

“我是四川人，現在在廣州當教師。我覺得中國人的日益膨脹和信仰的缺失必然會給這個社會帶來很大的麻煩。西方人信仰基督耶穌，不會認為自己無所不能。中東的人信仰伊斯蘭教，他們也有自己心中的神。可是我們現在很多的年輕人心中缺乏一種信仰，一切以自我為中心，這不利于自身和整個社會的健康發展。”天涯社區的一位網友說。

在這個社會轉型期里，當過去的信仰逐漸被淡化，新的核心價值和信仰體系又未能完全建立，中國人精神支柱的空虛與道德基礎的缺失造成的物質與精神的巨大失衡就變得日益突出。當今中國許多復雜丑陋現象的滋生與人們信仰的缺失有大一部分關系，這也成為人們感知不到幸福的一大原因。

“信仰是在道德之上的，是彌補法律、法規的缺陷，是正義的化身，他比道德更具有威力，在沒有法律法規的時空里是衡量行為的準則。”學者惠松騏早在1999年便撰文寫過，“信仰是一種關懷，它在于承受苦難和認可淚水的至上意義；信仰是絕望中的希望，它意味著真正的人性之復歸，真正的人的自我實現；信仰是一種決心，它意味著一種責任，也是一種承認；信仰是沉重的，在信仰中你要把整個世界的苦難都背在自己的身上。”

北京某大學政治與法律學院的一位老教授告訴記者：“中國人在慢慢丟掉自己的信仰，越來越多的人變得自私和可怕。我們價值判斷的標準逐漸趨于利己主義，很多傳統的幸福觀念都在被人們摒棄，在這種情況下，人們怎么可能有太多的幸福感可言？”

如今，中國正在以一種大國崛起的形象躋身世界的前列，中國人的自豪感、成就感、自信心從來沒有像現在這樣強烈過。然而在我們驕傲的同時，中國人自己需要有一個清醒的認識，中國人的精神支柱在哪里？我們發展的后力在哪里？

“人因為承認自己存在的意義而需要信仰，因為自己的信仰而賦予自己人生的希望，為自己在這個世界上的存在提供一套自己滿意的理由。信仰為人的短暫的現實存在賦予了一個永恒的意義，解釋了靈與肉、有限與無限、個體與群體、現在與未來的關系。對于一個人來說，信仰是必需的，它激勵和督促一個人為了心中的目標而努力。對于一個民族、一個國家來說，也是如此。信仰為民族和國家的存在、發展提供最根本的理由，是一個社會或國家的成員達成共識、團結奮進的精神基礎和動力。”一些知識分子呼吁。

生存和攀比的雙重壓力

“生活累，一半緣于生存，一半緣于攀比。”畫家鄭辛遙的一句話直擊現在大部分中國人的生活狀態。

“活得累，活得不輕松，應該是大多數年輕人的感受。”一位剛剛從對外經濟貿易大學國際金融專業畢業的職員告訴記者，“作為年輕人，生存壓力很大。一方面是房租和基本生活費的壓力，一方面還要顧及父母親人的壓力，有的時候很是迷茫無措。”

而作為生活日益優裕的中年階層，生活壓力也很大，“正處于承上啟下的關鍵時候，上有老人下有孩子，還有一些額外的應酬，有的時候也想輕松一點。”一位剛剛到了不惑之年的企業中層管理者李先生說道，“有的時候人的欲望也很麻煩，很多煩惱來源于此。”

美國經濟學家P.薩繆爾森曾提出一個幸福方程式：效用/欲望=幸福指數。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望，它分為五種層次，從下至上：第一個層次是人的基本生理需要，第二個層次是安全需要，第三個層次是歸屬和愛的需要，第四個層次是尊重的需要，第五個層次是自我實現的需要。人們的欲望是由低向高依次增加的。而效用是從消費物品中所得到的滿足程度，是對欲望的滿足。判斷一個人的幸福與否，二者相比就可以得到答案。比1小就不幸福，等于或者大于1就表明是幸福的。

因為效用和欲望都是一種主觀的感受，那得出來的幸福指數也就是一種主觀感受。它是由一個人的觀念來決定的，每個人的欲望因觀念的不同所盼望的層次不同，所以處在同一種環境中，幸福與不幸福就因人而異了。

“其實改革開放以后的中國跟過去相比已經有了很大的改變，人們的生活條件提高了很多，社會機遇也相對多了很多，中國的經濟開始由計劃經濟向市場經濟過渡，勞動力資源可以自由選擇和流動，許多人擁有了產業和自謀生路的機會等等，很多好的方面逐漸被人們所忽視。這說明了中國人有一種急功近利的心態。”一位退休干部告訴記者，“中國人的潛意識里有一種攀比的心理，在日常生活中會不自覺的進行各種比較，把自己的能力和他人對比，自己的經濟收入和他人比較，自己的成績或者是成就和他人比，自己的家庭出身和他人比較，自己的長相和別人比，還有自己的孩子，丈夫和他人的比等等，這很容易產生一種心理疲勞，又何談幸福感？”

“幸福是知足，是感恩，是心存善念，是無怨無悔。”一位當年參加過抗美援朝的退休老人告訴記者。“幸福是一種感覺，只關乎人的內心。學會感恩，學會感激，學會感悟，學會感動，用你獨特的方式去傳遞幸福，讓別人得到幸福，你就會一直走在幸福的大路上。”《云南日報》社社長羅杰說。“當每一個人真心去探尋幸福產生的根源并真心創造幸福的時候，人與人之間才具有最大的共同點。幸福教育是形成共同的幸福觀的基礎，當你在通往幸福的道路上看到越來越多的同路人時，幸福指數才能夠成為衡量社會進步的標尺。”中國青年志愿者協會副秘書長皮鈞博士在給《幸福書》寫評論時寫道。

幸福是一種態度，也是一種能力。幸福是在寧靜與自由中的感知，是認清自己的限度并且安于這個限度的從容。幸福需要感恩，幸福需要坦然，幸福需要分享，幸福需要傳播。滿懷希望的去生活，你會發現幸福就在身邊。

“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚昧的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”這是狄更斯《雙城記》開頭的一段話，也是對現在這個時代最好的詮釋。怎樣從逝去的歲月中探求更久遠的力量，發揮主觀能動性以更好的適應這個時代，從而把握幸福，這才是我們需要關注的問題。

（實習記者：仲珺）

第二篇：你拖中國人幸福指數的后腿了嗎？

香丹清說，你拖中國人幸福指數的后腿了嗎?

近年來，收入的高低是人們衡量幸福的最重要標準，央視近日的調查卻顯示，無論生活水平是高還是低，影響幸福感的首要因素是健康。報告顯示，影響幸福的主要因素有健康狀況(48%)、收入水平(38.5%)、社會保障(34.2%)、婚姻或感情生活狀況(32.2%)。

種種的報告數據反映出人們的幸福觀正在發生改變，與當今社會上普遍存在的工作壓力大、環境污染嚴重、食品安全等問題密切相關，很多潛在的疾病也慢慢侵蝕人類身體，吞噬健康。這些就導致國民的幸福觀正在轉變，健康問題成為人們越來越關注的問題。

有關健康專家表示：“工作壓力的加重和生活飲食不規律已經對人體造成嚴重的威脅”。最常見的一類疾病“便秘”正在席卷而來，對影響社會各個不同領域的人群，尤其是中老年人以及上班一族。老年人隨著年齡的增長缺乏鍛煉，身體免疫力的下降而引起便秘，長時間也很難治愈。久坐辦公室的白領們也被痤瘡、色斑等皮膚問題困擾，腸胃消化疾病也隨之產生，幸福感更是不復存在。

合理均衡補充營養對身體有重要的作用，補充人體的第一營養素，提高人體免疫力。保持喝水，給身體足夠的水分更能減少皮膚色素沉著，女性朋友們要時刻謹記及時給身體補充水份的重要性。除了健康的日常飲食外，加強體育鍛煉也是重中之重，趕走疾病，為身體健康做好準備。

另外，健康專家還建議，除了優良的生活習慣當以合理科學的飲食習慣以外，服用香丹清膠囊更能改善一系列的胃腸道健康等問題，潤腸通便，排毒養顏，對于中老年人和女性朋友都由很大的幫助和改善。然而，部分人群因為身體或者工作等原因難以保證每天從飲食中攝取足夠的營養素，因此需要適當攝取營養補充劑，防止便秘，服用香丹清能有事半功倍的效果。

唯有擁有健康體魄才能更好地享受生命的多姿多彩。為自己的身體加滿健康、為中國人的幸福感加分!

第三篇：低碳經濟與幸福指數

一、簡答題

1、簡述《聯合國氣候變化框架公約》的重要內容和意義。

答：它是世界上第一個全面控制二氧化碳等溫室氣體排放，以應對全球氣體變暖給人類經濟和社會帶來不利影響的國際公約，確立了“共同但有區別的責任”原則，這一原則也成為全球應對氣候變化談判的核心原則。

2、簡述《京都議定書》中三個主要機制的內涵。

答：三個主要機制分別是：聯合履約（JI）和國際排放貿易（IET）以及清潔發展機制（CDM）。聯合履約（JI）和國際排放貿易（IET）的雙重機制打通發達國家之間的碳交易市場，并用清潔發展機制（CDM）連接發達國家和發展中國家的碳交易管道。

3、簡述企業碳資產管理的含義和價值。

答：企業一定要從碳資產管理的高度來認識低碳發展，而絕不僅僅是為了減少能耗而節約成本，或者是適應國際氣候談判的壓力而體現出的一種企業環境和社會責任。然而，當碳排放權交易成為一種有可能超過石油的大宗商品，那些擁有碳減排能力的企業，就不能不重新審視這種看不見摸不到的新型碳資產的價值。

4、“十二五”期間，中國政府應對氣候變化的指導思想是什么。

答：全面貫徹落實科學發展觀，堅持節約資源和保護環境的基本國策，以控制溫室氣體排放，增強可持續發展能力為目標，以保障經濟發展為核心，加快轉變經濟發展方式，以節約能源，優化能源結構，加強生態保護和建設為重點，以科學技術進步為支撐，增進國際合作，不斷提高應對氣候變化的能力，為保護全球氣候作出新的貢獻。在具體的行動上，中國要進一步調整經濟結構，加快轉變經濟發展方式，提高能源利用率，不斷加強對公眾的教育和宣傳，引導全社會提高應對期貨變化的意識，樹立人與自然和諧發展的思想。在國際上，中國仍將本著“互利共贏，務實有效”的原則。

4、試比較現代低碳生活與傳統生活方式的不同。

答：低碳生活方式強調節約使用能源，特別是碳基能源，還有要提高能源的利用率。而傳統生活方式通常是高能耗，高污染、造成了能源以及資源不必要的浪費。

5、簡述歐盟國家發展新能源的主要措施有哪些。

答：歐盟國家的新能源開發利用并不是單一的，而是綜合利用并呈現出多樣性，首先太陽能的利用已經很普遍，太陽能熱水、太陽能光伏發電已進入歐洲人的日常生活。風力發電、秸稈發電、生物制造乙醇、城市垃圾提取氫氣和甲烷也非常普遍。由于國民環保意識很強，開發利用新能源在大多數歐盟國家早已是一種自覺行動。

二、論述題

1、簡述新節儉主義在低碳社會建設轉型中的作用。

2、結合實際，論述強化全民低碳責任意識對減少溫室氣體排放的重要性，并談談個人所應承擔的責任人和義務。

答：每個人日常生活的每一件事，每個工廠的每一道工序，都伴隨著二氧化碳等溫室氣體的排放。因此，只有我們每個人從自我做起，樹立一個很好的低碳責任意識，提高能源的利用率。盡量減少不必要的資源開支，那么我們就一定能夠很好的控制二氧化碳的排放量，減輕溫室效應。

3、結合實際，試闡述發展低碳經濟與提高幸福生活指數的關系。

答：低碳經濟的核心在于通過能源技術和減排技術的創新以及由此而引發的產業結構調整，制度創新和人類消費觀念的根本性轉變，有效控制碳排放，防止氣候變暖，促進和保持全球生態平衡。幸福指數，是衡量幸福感具體程度的主觀指標數值。幸福感，既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，優勢對于生活水平的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為人們在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。經濟發展的終極目標是提高人民的幸福水平，這應該是每個社會發展的真正的和正確的目的。所以，幸福研究的落腳點應該放在提高人類的綜合幸福

4、結合實際、試論述甘肅在低碳環保新形勢下，應該如何抓住機遇，實現經濟社會的跨越式發展。答：加快轉變經濟發展方式是中國經濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿經濟社會發展全過程和各領域，提高發展的全面性，協調性，可持續性，堅持在發展中促轉變，在轉變中謀發展，實現經濟社會又好又快發展。在基本要求中還指出：要堅持把建設資源節約型，環境友好型社會作為加快轉變經濟發展方式的重要著力點。深入貫徹節約資源和保護環境基本國策，節約能源，降低溫室氣體排放強度，發展循環經濟，推廣低碳技術，積極應對氣候變化，促進經濟社會發展與人口資源環境相協調，走可持續發展之路。甘肅省應該結合自己的實際情況，因地制宜。

5、為什么說發展低碳經濟是可持續發展的必然選擇？

6、簡述中國政府在哥本哈根會議上的原則立場，該會議的最大亮點是什么？

7、為什么說幸福生活與環境質量息息相關？

第四篇：原來幸福這么簡單

原來幸福這么簡單 九（4）邱婷

生活中往往越復雜的事其實越簡單，只在乎你是否有一顆去發現它的心。記得考試成績公布的那一天，自己心里想著：“天吶！這怎么可能？怎么可能考成這樣？”這時自己的心情如同跌落谷底一般，無比沮喪。面對同學們的笑容滿面，面對老師的指責，我腦海中一片空白。

回到家中，父母親看到這張成績單時，頓時火冒三丈，對我罵道：“你看看你的成績，都可以倒數了，你在學校都學了些什么呀？你知道我們對你的期望有多高嗎？你簡直就是傷透了我們的心??”這時自己心中的委屈再也壓抑不住了，頭也不回的跑出了家門。

我站在河堤上，抬頭望著天空，壓抑在心中已久的情緒再也藏不住了，眼淚如同斷了線的玉珠般流下來，這時真想往河里一跳了之，一轉身卻看見一個乞丐躺在河邊的垃圾堆旁，頭發又長又臟，穿的衣服破破爛爛，左一個洞，右一個洞，褲子也是又臟又破，腳上穿的鞋子都磨破了，露出了幾個腳趾頭，腳上兩只鞋子還不一樣。身旁放著一支串滿破衣服的竹竿，好像那就是他的全部家當，滿臉滿身都沾滿了灰塵，一大堆蒼蠅不停的圍著他轉，用手去垃圾堆中撿別人扔出來的剩飯剩菜吃，隱約還可以看見他受傷有一個傷口，或許是受了感染，傷口又紅又腫而且有些潰爛，蒼蠅在他手上爬來爬去。已近深冬，他那蜷縮成一團的身子讓我感到一陣寒意，看到自己身上厚厚的新棉衣，我的心不禁一顫，這是母親上星期為我買的。再看看這個乞丐，無父無母，無依無靠，終日撿別人吃剩的飯菜來填飽肚子，已近深冬，就連一口再平常不過的，熱氣騰騰的白開水也喝不到，只能坐在垃圾堆旁，冷得把身子縮成一團，連個關心他的人都沒有。再看看自己，自出生以來，家人把全部的愛都傾注在自己身上，讓自己吃好穿好，即使在家里經濟再困難的時候，也沒讓自己餓過肚子，他們拼命從牙縫里省出那么一點錢，給我買好吃的，自己卻只能吃青菜和白粥。即使有時候自己什么地方做錯了，做的不好，說我幾句其實也是為了我好，老師指責我，是希望我把每件事都能做到最好，是關心我，可我卻身在福中不知福，我對自己做的這些感到無比后悔，我緊握拳頭，大步向家里走去。

其實幸福真的很簡單，即使父母為你做的每一件小事也是充滿了幸福，充滿了愛。其實幸福真的很簡單，就在自己身邊，只是你沒有用心去體會而已。

指導老師：潘新來

第五篇：幸福就是這么簡單

幸福就是這么簡單

“幸福是什么？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。”不錯的，幸福就是這么簡單。

幸福是一個貼心襖，它給人溫暖；幸福是一片綠蔭，它給人遮擋陽光；幸福是一杯咖啡，苦后才會有甜；幸福是杯白開水，它為人解除干渴；幸福是一曲經典的歌，它百唱不衰。

幸福是同桌的鼓勵。

同學之間，同桌之間，經常會發生大大小小的是。然而，我把同桌的鼓勵看作是一件很幸福的事。當我在考試中失利，盡管同桌比我考得好，臉上也不掛一絲喜悅，依然說：“我沒你考得好。”她還鼓勵我，不要灰心喪氣，加油哦！其實我知道，她是個好同桌。

幸福是老師的點頭微笑。

“黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。”老師，一個神圣的名詞。當我進步時，您點頭微笑，給了我繼續向前的動力；當我回答對問題時，您點頭微笑，給了我以后繼續回答問題的勇氣。您的點頭微笑，將成為我勇往直前的動力。

幸福是朋友間的坦誠相待。

經歷過考驗的友情，是最值得人珍惜的。朋友是一生的財富。在我傷心難過的時候，是她們伸出友善的手；在我迷茫的時候，是他們為我點起指路明燈；在我們失敗的時候，是她們去勸說我。沒錯，這就是幸福。

幸福是父母那數不盡的關心與呵護。

父母最關心的莫過于自己的兒女。幸福是父母那無微不至的的關愛，雖然我們經常忽略它們，但這些細節早已把我們撫養長大了。我們總覺得父母不愛我們，可又誰知道，他們一直在用一種默默的方式來愛我們。

幸福是幫助他人時的快樂。

幫助他人是一種很常見的事，然而我卻把它當做一件很幸福的事。當你扶一位老奶奶過馬路時，奶奶向你投來感謝的目光；當你幫助一個孩子找到失散的父母時，父母向你說聲謝謝。這都是幸福。

幸福其實就是這么簡單。它無所不在，悄無聲息，你卻不知道，幸福一直就在你身邊。

幸福就是這么簡單

幸福，是什么？

曾經看到過這么一段有趣卻有韻味的對話：

“你說幸福是什么？”

“幸福嘛，很簡單。幸福就是你餓了的時候就有饅頭吃。幸福就是你困了的時候有床給你睡。幸福就是你想上廁所的時候茅房剛好空著。幸福，其實很簡單。簡單到那么一件微小的事情也是一種幸福！”

是啊，幸福，有那么難么？難道非要腰纏萬貫，權力傾天才是幸福？難道非要弄到家破人亡，妻離子散才是幸福？可笑啊，讓我們來看清這世人有多么的愚昧！多么的無知！

一位富人在喝醉了之后被警察碰到。警察問他，他的家在哪兒？富人指了指那處地方。警察笑著說，原來那是你的家啊。可是貌似喝醉了的富人卻一本正經的說，不，那只是我的房子，不是我的家！相反的，有個窮人，即使沒有房子，沒有錢財，但他有妻子，有兒女，一家其樂融融，有多好！

幸福，不是錢，不是權。而是那人心與人心之間的微小的距離，甚至沒有距離！

記得我看過的一部電視劇，叫做《金婚》，我曾經納悶為什么《金婚》有那么高的收視率。現在我終于明白了，因為這部電視劇記載了佟志與文麗之間純純的愛情，暖暖的關愛。而現代的我們都在追求一種簡單的幸福。雖然他們有過爭吵，有過不快，但是他們最終還是那么和和美美的度過了一生。試問：哪個家庭沒有爭吵？哪個家庭沒有矛盾？只要這個家庭的成員彼此之間都有幸福牽線，那么這個家庭追究是一個美好的家庭，是一個幸福的家庭！

幸福，就是這么簡單。簡簡單單度過自己的一生，不必海外聞名，不必名垂青史，只要和自己的家人和和美美的過在一起，這樣難道不好嗎？

我也知道，幸福，是一種信仰。

只有將幸福像信仰一般放在自己的心里，才會有濃濃的感覺。

將心放寬，什么都會是幸福的前兆。

幸福，其實就是這么簡單，這么簡單，簡單到任何事情都是幸福。

篇二：幸福就是這么簡單

幸福，默念這兩個字時，心中不覺有股暖流在沖蕩，一絲色彩繽紛的鏡頭飛快的在我的腦海中浮現，來回翻轉。

時間回轉，鏡頭定格在一張泛黃的老相片上，那是1999年的家鄉老院，相片中一個憨笑著的女子抱著幼小的孩童坐在土炕上，那是母親和我，我不禁回想起了幼時年華。孩童時的我愛讓媽媽抱著，偷偷聞著媽媽身上的清香，然后甜蜜的睡去。兒時不懂什么是幸福，只覺得很開心，每天可以在媽媽的懷中甜甜的入睡，當這些感受從筆中淌出，我仿佛又聞到了那若有若無的香，和媽媽深情的目光。多么簡單的幸福，只盼有每夜母親的溫暖，母愛的芬芳，那便是幸福。雖然小如細沙，卻足以令我在寒夜中心中暖流激蕩。時間是再次回轉，鏡頭鎖定在我現在大大地笑臉上，作為一名中學生，每日過的三點一線的生活，學校—食堂——家，日復一日的繁復的學習生活，卻因家中為我而燃的一盞明燈而變得不同凡響。六點十分的放學鈴聲最令人振奮，迫不及待的向家走去，靜謐墨藍的天空，遠遠地望去便有一盞燈明亮著，映襯著母親忙碌的身影，織繪出一幅美好而溫暖的畫面。樓道里已溢滿飯香，打開家門，母親的問候，父親的笑容，這一切，在黃亮的燈光下，都讓我知足，讓我無限的幸福。多么簡單的幸福，每日為我而燃的明燈，每日母親親手做的飯菜，每日父親深情的目光，都是我的專屬小幸福。

幸福就這么簡單，生活忙忙碌碌，幸福卻無處不在，只需用心感受，便可以收獲幸福萬畝；幸福就這么簡單，每日溫馨的小畫面便是小水珠，只需用心感受，終將匯成大江河。