第一篇：《安娜.卡列尼娜》讀書筆記

《安娜.卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一，創作于19世紀70年代。它是一部偉大的作品，作為一個現實主義作家，托爾斯泰在這部小說中創作了一幅無與倫比的19世紀70年代俄國社會生活的畫卷，深刻的反映了當時的時代特征，讓人有很大的觸動。因當時俄國正處于歷史大變動時期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。“一切都顛倒了過來，一切都剛剛開始建立。”指的就是封建貴族的舊秩序被顛倒了過來，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現在他的眼前，而一個婦女因愛情問題而臥軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過。這也許就是他創作《安娜.卡列尼娜》的直接原因。也正由這個原因，我們又看到了一部驚世之作，它反映的現象的確與中過同一時期有著巨大的差別，讓人接觸了另一時代的不同特征，體會歷史。安娜卡列尼娜是彼得堡上流社會一位美麗，純潔而熱情洋溢的貴婦人。她16歲時即由姑媽作主，下嫁給比自己年長10歲的高官卡列寧。卡列寧只是一架官僚機器，除了投機鉆營，別無所長。結婚十余年，安娜從未體會到愛情的滋味。她只能將自己的全部柔情都傾注在兒子謝遼莎身上。但是有一天她邂逅了青年軍官渥倫斯基，被他的風采深深地吸引了。渥倫斯基也一見鐘情，狂熱地愛上了安娜。本來，偷情茍合在彼得堡上流社會是人們津津樂道的事情，但是安娜和渥倫斯基的愛情卻遭到了上流社會的唾棄。其原因并不在于他們的行為是不道德的，恰恰相反，是因為他們的行為對彼得堡上流社會虛偽、不道德的生活構成了挑戰，是因為他們違反了上流社會的“游戲規則”。要知道，彼得堡上流社會雖然是一個男盜女娼的淵藪，但是維持表面上的“體面”卻是人人信守的法則。而安娜卻在從馬賽場回家的路上向丈夫坦白了自己與渥倫斯基的私情，并且要求離婚！這種“離經叛道”的行為當然為上流社會所不容，更為卡列寧所不容。為了不影響自己仕途發達，也為了懲罰安娜，他堅不離婚。后來，安娜的處境越來越糟，她懷了孕，分娩時又患產褥熱，幾乎死去，病危時她向丈夫請求寬恕，并希望他與渥倫斯基和好，卡列寧出于基督徒的感情答應了她的要求。可是安娜病愈后又無法繼續與丈夫生活下去，終于不等丈夫同意離婚，就與渥倫斯基一起到國外去了。在歐洲旅行三個月回來，安娜思念兒子，在謝遼沙生日時，她不顧一切撞進自己住過九年的那幢房子。看到兒子她激動異常，母子倆緊緊擁抱，難分難舍。直到卡列寧走進兒童室，安娜才不得不匆匆離去。從此，安娜永遠失去了心愛的兒子，得不到離婚許可，與渥倫斯基只能是非法結合，上流社會的大門對她緊閉，處處遭受冷遇。她只能孤獨地住在渥倫斯基的莊園里，想方設法消磨時間。然而，在強大的社會壓力下，渥倫斯基也動搖了。他開始頻繁出入貴族議會，并漸漸將安娜的愛情視為束縛。所以當安娜聽說渥倫斯基的母親正為他擇親的時候，她母于絕望了。兒子與情人，她生命的兩大支柱，相繼坍塌，她的生命也就到了盡頭。列文是另一個人格特征明顯的人，是當時社會一部分人的真實反映。列文婚后產生了精神危機，他為貴族階級自甘敗落而憂心忡忡。列文在農村常和農民一起勞動，向往過一種全新的生活，像農民一樣樸實，但得知吉提曾大病一場，在國外療養后即將回來，又激發了對她的愛，列文再次求婚，他們終于結合了。婚后住在莊園里，過著美滿的生活，但是列文并沒有得到真正的幸福。他在農業上的各種設想常常失敗，農民不信任地主。他幻想建立一種股東聯營方式，使農民和地主同樣得益，達到“以利害的調和和一致來代替互相仇視”，但各種新方法、新措施都無效。他不知道該如何生活，苦惱得幾乎自殺，最后從一個老農那兒得到了啟示：“人活著不是為了填飽肚子，而是為了靈魂，為了上帝。”列文重婚的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對照。安娜·卡列尼娜是一個具有及產階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。當她不顧丈夫的威脅，公然與青年軍官渥倫斯基結合在一起時，整個上流社會就一起向她施加種種可怕的侮辱和非難。但花花公子渥倫斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，真摯自由的愛情不僅沒找到，而且陷入難堪的處境，她再也無法生活下去，于是以自殺的方式向這個社會提出了最嚴正的抗議。安娜的形象在作家創作過程中有過極大變化：從一個低級趣味的失足女人改寫成真誠、嚴肅、寧為玉碎、不為瓦全的女性。托爾斯泰通過安娜的愛情、家庭悲劇寄寓了他對當時動蕩的俄國社會中人的命運和倫理道德準則的思考。作家歌頌人的生命力，贊揚人性的合理要求。一百多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕。安娜以她勇敢的反抗封建社會壓迫的巨人形象一直激勵著不同時代、不同民族的讀者，把世界不同民族對自由的心的向往聯結在一起，不斷的傳承下去。安娜形象的藝術生命力是不朽的。

第二篇：《安娜·卡列尼娜》讀書筆記

作者簡介

夏洛蒂·勃朗特·C.（1816～1855）英國女小說家。艾米莉·勃朗特之姐。出生于英國北部約克郡的豪渥斯。夏洛蒂·勃朗特排行第三，有兩個姐姐、兩個妹妹和一個弟弟。兩個妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，因而在英國文學史上常有“勃朗特三姐妹”之稱。內容簡介

這是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說，小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描寫，引入入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解。相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象[1]。

著名對白

“每個人以自己的行為向上帝負責，不能要求別人承擔自己的命運?? ”

“我們是平等的，我不是無情的機器。”

“你難道認為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人？你以為我是一架機器？——一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”

（表達愛情的方式才不是甜膩的贊美，溫柔的絮語，更不是祈求，誘惑或勾引，歸根結底，她追求的是兩顆心的平等結合。）

羅徹斯特：“你很沉著。像你這樣身份低微的孤兒，哪來的這種沉著？”

簡：“它來自我的頭腦，先生。”

羅徹斯特：“是我看到的，你肩膀上的那個？”

簡：“是的，先生。”

羅徹斯特：“你頭腦中還有沒有其他類似的東西？”

簡：“我想它樣樣具備，先生。”

（她所受過的教育和經歷使她擁有一個富有智慧、善良敏感、堅強獨立的高貴靈魂，在這一點上，她與主人相比毫不遜色，甚至使其有時感到慚愧。）

“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊。”

一段簡被置于臺上示眾時自己的想法：“一位姑娘走上前來，從我身邊經過。她在走過時抬起了眼睛。那雙眼睛閃著奇怪的光芒！那道光芒使我充滿了一種多么異乎尋常的感覺！這種新感覺給予我多大的支持！仿佛一位殉道者、一個英雄走過一個奴隸或者是犧牲者的身邊，剎那之間把力量傳給了他。我控制住了正待發作的歇斯底里，抬起頭來，堅定地站在凳子上。她回到自己的位置上時，再次走過我，對我微微一笑。多好的微笑啊！我至今還記得，而且知道，這是睿智和真正的勇氣的流露，它像天使臉上的反光一樣，照亮了她富有特征的面容、削瘦的臉龐和深陷的灰眼睛。”那位姑娘就是海倫?彭斯——她最好的朋友。

（正是海倫?彭斯對簡?愛所說的話和她的一舉一動，使她豁然開朗，不再產生受辱后的報復念頭。簡決定從頭努力，決心排除萬難披荊斬棘地前進。用心學習法文、繪畫、鋼琴，從普通班一下子升到了高班。她重新獲得了伙伴們的友愛，博得了老師們的歡心，贏來了校長的喜愛。）

讀后感

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

在現代的社會中,很少有人會象簡愛一樣,為愛情,為人格而拋棄所有,而且義無反顧.追求的全心付出,而且純凈的猶如一杯冰水.......對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

這是一個老套的愛情故事，可比灰姑娘的童話故事要更能讓我們接受。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在當今社會，這個什么都和金錢相關聯，人情比紙薄，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡。愛》的故事讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。展現給我們的是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

第三篇：《安娜卡列尼娜》讀書筆記

《安娜卡列尼娜》讀書筆記

安娜·卡列尼娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。

安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優美端莊突然變為好奇，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養，都深深打動了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人！”“一個多么可愛，出色，惹人愛憐的女人！”“這個活人身上帶著一種動人心魄的風度。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情，她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。

我們企盼著幸福有一天會來到身邊。它會伴隨著我們，直至我們生命的結束。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。這是個被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內心空虛的弗倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質，但更為重要的是，他與安娜的特殊關系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈與那些無私的愛者。

可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。

始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火，熊熊燃燒起來，情感完全控制了理智。

安娜想起了家庭和道德，弗龍斯基想起了責任和義務。

道家說，無為而為，才是人生的最高境界。當在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時候，這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分，沒有對錯之分，只有理智和情感不懈的抗爭。

安娜是另外一個人的妻子，是一個孩子的母親，是社會希望她恪守道德的人。在愛情的對面，是長期的宗教情結和大眾意志。這種大眾意志有時表現為道德，有時表現為法律。

極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬，在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬，去尋求屬于自己的幸福，但自私感和罪惡感立即來到她的身邊，使她的內心充滿了矛盾和痛楚。

而弗龍斯基是一個始終屬于世俗的人，他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕，他無力反抗來反對這種宗教情結和大眾意志，也就無法幫助安娜擺脫極度危險的精神危機。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個不同的精神世界。他們雖然一見鐘情，但他們貌合神離，相距遙遙，根本不可能融合在一起。當安娜孤獨無助的時候，弗龍斯基選擇了逃避，他想要回到他以前的那種花花世界里。

安娜的感覺是敏銳而正確的，弗龍斯基在精神上已經拋棄了安娜，卻因為良心和責任不敢這樣去做。對生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中，已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧靜。安娜最終沒有與現實妥協，她是一個非常勇敢的女人。

當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，我們突然發現，原來人是如此脆弱。真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。很難說在我們現在的社會中能夠容納安娜這樣的女人，我們都企盼著理解、寬容、仁慈，我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發生。如果我們不能堅持自己的信念，不能宣揚純潔的生活，我們的世界不知將會走向何方。當邪惡在社會中橫行的時候，純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現實。

第四篇：《安娜 卡列尼娜》讀書筆記

《安娜.卡列尼娜》

列夫.托爾斯泰

北京燕山出版社

郭軍、張際標、張名高

2008年1月

主要內容:

安娜卡列尼娜是彼得堡上流社會一位美麗，純潔而熱情洋溢的貴婦人。她16歲時即由姑媽作主，下嫁給比自己年長10歲的高官卡列寧。卡列寧只是一架官僚機器，除了投機鉆營，別無所長。結婚十余年，安娜從未體會到愛情的滋味。她只能將自己的全部柔情都傾注在兒子謝遼莎身上。但是有一天她邂逅了青年軍官渥倫斯基，被他的風采深深地吸引了。渥倫斯基也一見鐘情，狂熱地愛上了安娜。本來，偷情茍合在彼得堡上流社會是人們津津樂道的事情，但是安娜和渥倫斯基的愛情卻遭到了上流社會的唾棄。其原因并不在于他們的行為是不道德的，恰恰相反，是因為他們的行為對彼得堡上流社會虛偽、不道德的生活構成了挑戰，是因為他們違反了上流社會的“游戲規則”。而安娜卻在從馬賽場回家的路上向丈夫坦白了自己與渥倫斯基的私情，并且要求離婚！這種“離經叛道”的行為當然為上流社會所不容，更為卡列寧所不容。為了不影響自己仕途發 達，也為了懲罰安娜，他堅不離婚，并且不讓安娜得到自己心愛的兒子。更有甚者，在強大的社會壓力下，渥倫斯基也動搖了。他開始頻繁出入貴族議會，并漸漸將安娜的愛情視為束縛。所以當安娜聽說渥倫斯基的母親正為他擇親的時候，她終于絕望了。兒子與情人，她生命的兩大支柱，相繼坍塌，她的生命也就到了盡頭。

小說的另一條主線是圍繞列文展開的。列文與安娜一樣，也在生活中追尋真、善、美、所不同的是他最后不僅得到了愛情，也找到了生命的意義。可以說，他的結局是對安娜的探索作出的回答。

好段：

幸福的家庭都是一樣的,不幸的家庭卻各有各的不幸

上帝啊，原諒我的一切吧！

我不要什么幸福,我只要擺脫痛苦就好了..“獵熊不會妨礙我愛妻子”

“但妻子會妨礙你”

人之所以有理智,就是為了擺脫苦惱

改過遷善從不嫌遲

沒有純粹的幸福，幸福本身攜帶毒素

讀后感：

安娜是一個資質優美，有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。

安娜的美不僅溢于言表，更富于內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結局。

第五篇：安娜卡列尼娜讀書筆記

篇一：安娜卡列尼娜讀書筆記

愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。

安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。

不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結束了生命，尋求心靈的安靜。

當迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執著。（我很是佩服）

我敢相信在現在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒有對現實妥協，她，一個柔弱的她還是沒有對現實妥協，她，現在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現實給不了。

愛情是什么？對安娜來說，她又是否得到過？她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠給她依靠的人，但她卻得不到。

火車從她身上駛過，發現她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨的身軀背后我還看到一個孤獨的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨是這個女人的結局，悲慘是這個女人的宿命。

火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。

篇二：安娜卡列尼娜讀書筆記

這本書通過主人公安娜卡列尼娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農村面臨的危機而進行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉下鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經有五個孩子的情況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調節的安娜，卻在車站認識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結的故事就這樣華麗麗的開始了。

話說當時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學有點一根經，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當空氣。本來吧，這事到這也差不多要結束了，可是當時艱辛誰人知？沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的悲劇。

最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了？

哎，回想當時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，愛情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的愛情是虛無飄渺的，無論如何總不應該沖開家庭的底線。雖然說當時卡列寧與安娜歲數相差甚大，但他寬容可是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊！從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己考慮更別說顧全大局的人，不理解道德為何物的可憐人，也正是因為她自己，才一手造就了這場悲劇……

篇三：安娜卡列尼娜讀書筆記

讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。

安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢？上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守并履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。

火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現實便是現實，他們的結合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。

可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。

世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？