第一篇：XX毛概社會實踐論文

XX毛概社會實踐論文范文

首先我非常高興并肯定地說：本次毛概暑期社會實踐獲得圓滿成功!

關于“南京市大學生兼職中介”的調查終于在兩個人齊心協力的努力下結束了，為了很好地完成本次社會實踐，我們倆決定七月份申請留校。能夠頂著如此酷熱的天氣成功完成每一份調查報告，我感到無比的成就感，短短的一個月，因為用心過、付出過，所以是難忘的，自己無形中也成長了許多。

為了更有效地利用好僅有的一個多月時間，我們決定在6月25號到7月15號這20 天分頭親自到各高校進行原始數據的收集。因為這20 天正好是我們學校已經放假，而其他學校還大多未放假，6所高校的大學生都還聚集在南京市內，調查的對象容易定位，從而數據的來源更廣泛，并且更加貼切可靠。剩下的15天就用來在宿舍通過絡問卷來補充前期的實地考察問卷，并將最終得到的數據進行耐心的統計和分析，通過畫各種數據表格，結合當前的一些社會現象(大學生兼職被騙財騙力)得出本次社會調查的最終結果。

這次調研不僅讓我了解到目前南京市大學生兼職中介的可信度和被信任度，同樣也讓我感受到了齊心協力的重要性。雖然此次社會調查活動我們組成員只有兩個人，但是正因為只是兩個人，那種團結協作、相濡以沫的精神才真正表現得淋漓盡致。因為人少，我們花了比別人更多是時間，也比他們收獲得更多，在為別的大學生創造良好鍛煉機會的同時，同樣作為一名大學生，也給了自己一個非常好的鍛煉的機會!

這一路走來，收獲頗多，很多感悟將是我今后生活中的“良師益友”，悉心總結主要有以下幾點：

一、團隊意識。我和另外一個小組成員來自不同的地區(她是江蘇人，我是貴州人，我對老師所說的小學生中午不吃午飯有親身的體會)我們一起工作學習，團隊意識是無比重要的。一個人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但兩個人合作，就可以獲得更可靠的結論，同時也大大提高了工作效率。

二、溝通交流。不僅是我和另一個調查的同學要恰當的進行溝通交流，在邀請調查對象填寫問卷的時候更需要適當的溝通交流，才能保證數據分別在質和量兩方面的可靠性。

三、注重細節。“細節決定成敗”，這種通過數據得出結論的方法，一定要用心。因為數據的獲得本身就具有很大的隨機性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細小心。并且從始至終的過程是一個繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細的計劃才能順利完成(該計劃我們兩個人花了一天時間來完成)。

當然，一個暑假學到的并不局限于以上幾點，在為本次毛概暑期社會實踐取得成功而高興的同時，我也清楚地認識到：作為一個大學生，不應該只局限于這種“針對問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發問題，也能應對問題”的實際解決問題的能力。

總而言之，這一次的社會實踐，早晚來往于南京市六大高校之間，遇到的困難和收獲的喜悅各半，然而最后的一個“悟”字作結，讓我獲益良多!

第二篇：毛概社會實踐論文

毛概社會實踐調查報告

英國哲學家培根曾言“讀史使人明智”。這很深刻地闡釋了學歷史的重大意義。而在日新月異的現代社會里，歷史這門學問是很邊緣化的，人們不禁發問，學習歷史知識到底有什么用現實意義呢? 眾所周知，國內百強大學中，理工類大學已占據半壁江山。而且無論在哪一所高校，歷史這門專業填報的人數都不多。在大學校園，也很有看見有人捧著歷史學科類的書的，那么，我們不禁發問，“當代大學生對于歷史知識到底還有多少了解呢？”所以我們毛概社會實踐小組針對這一問題開展了一項網絡問卷調查。以下我將對我們調查得到的結果做一個詳細而具體的分析。

據統計，本次調查一共收到了131份有效的問卷，調查對象的范圍涵蓋了大一到大四的本科生以及博士生。其中大

一、大二學生占很大一部分比重，而大四學生以及博士研究生相對較少，可能是因為忙于考研以及找工作的關系。接受調查的男女比例約為1:1，涵蓋了各類專業。因此還是具有一定的客觀性和代表性的。但總體樣本數還是偏少，可能與我們宣傳力度有關。這也在一定程度使得我們的實驗數據分析存在一定的偏差。

據調查結果顯示，87%的大學生認為是很有必要學習歷史以及銘記歷史的。而且他們學習了解歷史的渠道也有很多。課堂教學、歷史類書籍、電影電視是他們了解歷史知識的三大重要渠道，其次還有生活中的口耳相傳、網絡上獲取以及通過對歷史遺址的游玩以及對文物的瀏覽等。由此可見，社會還是提供了很多有關方面的資源的。而且電影電視、報紙書刊、網絡媒體等也成為了人們獲取相關歷史知識的重要媒介。

在被問及“您最喜歡那一類的歷史文化知識？”36.64%的被調查者選擇政治類的，其次是科學文化類，占29.01%。再者是生活類，、占26.72%。而經濟類只占到7.63%。這個結果有些出乎我們的意料。我們預期中經濟類的應該占的比重比較重，但是結果卻大相徑庭。究其原因，我想大概是經濟這個問題太常被人們提起，電視、新聞、網絡等媒體甚至是大街上隨處可見的小廣告全都是這些內容。人們不可避免地對其產生了厭倦的心理。而較為高深復雜的經濟領域又往往被束之高閣，好像只有專業人士才能領會一二。跟一般人有著一定的距離。又何況是仍處在象牙塔中的大學生呢？而且就我個人的感受。在中學所接受的歷史課程教育中，詳細說來是歷史課本上，到底也是科技文化以及生活類介紹的比較生動且詳細。所以，歷史教材的編訂者是否也能從中吸取一些經驗呢？

接下來就是人們比較關心的一個具有現實意義的問題“學習歷史到底有什么前途呢？”其中57.25%的被采訪者回答的是“增長知識，開闊視野。”39%的被調查者回答的是“提供借鑒，啟迪人生。”而只有3%的人認為學歷史沒有什么用處。總的來說，他們還是肯定了學歷史是很有現實意義的。

最后我們結合實際提出了幾個比較有現實意義跟創新精神問題。例如“您對您家鄉的歷史了解嗎？”“當國家遇到災難時你會怎么做？”“您對國家未來的前途持什么態度？”其中83.21%的被調查者表示他們對自己家鄉的歷史有一定的了解。而且在被問及有關國家安危，國家前途相關的問題時，他們的回答還是表明他們還是非常愛國的。我想這與中華民族延續傳承至今的愛國精神以及家國意識密不可分吧。而且歷史也有很大的功勞。

通過這次毛概社會調差實踐活動，我們發現歷史對人類的發展起到了不可磨滅的作用，人們還是應該多了解一些歷史知識。

第三篇：毛概社會實踐論文（范文模版）

毛概社會實踐論文

2012年11月29日星期四，我們班的班團干組織了一次團日活動，活動的主要形式是去學校附近的一所敬老院關愛老人，那天下午兩點我們在科教樓前集合，提著水果和包餃子的材料，步行前往夕陽福敬老院。

經過半個小時的路程，我來到了目的地，我們講同學們分為兩批，一批去五樓包餃子，剩下的同學就陪老人聊天，而我被分配包餃子，從洗菜、切菜、拌菜，再到包餃子我們都順利完成了，在這過程中與同學之間培養了感情，享受到了其中的快樂，還分享了包餃子的方法，非常快樂與充實！包完餃子后當然是煮了，煮餃子的任務就交給了我們班的團支書，我呢，就在一旁觀看與學習怎么煮餃子，原來煮餃子不難，只是要一點耐心，餃子煮好后，我們就幫著分餃子到老人的碗里，然后我們一個個拿著老人的碗送到他們跟前，一勺一勺喂到他們嘴里。與老人的交談過程中，我覺得老人們都很需要人來照護，在敬老院里很多老人生活都不能自理，還了解到他們的飲食也不是很好，他們說都幾乎都沒有肉吃，看著他們大口大口的吃著我們包的餃子，我們心里都美滋滋的，到了要告別的時候，都顯得有點依依不舍。就這樣我們告別了敬老院的老人，經過這次的社會實踐，讓我感受很深，這樣的老人普遍存在，但是卻沒有子女贍養，我真的覺得他們很可憐，而我的爺爺奶奶早在我很小的時候就離我而去，今天能關心別人的老人，讓我心里也有少許的安慰，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我希望所有人都可以做到這句話說得這樣，這樣我們就可以實現社會的和諧，建設良好的社會了。早在2005年，胡錦濤在中央黨校省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上發表的重要講話中指出，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平公正、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。而我這次的實踐就體現了其中的誠信友愛這個方面，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

我從這次的實踐中了解課本中所說的“構建和諧社會的重要性和緊迫性”的意義重大。第一，提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展；第二，提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論；第三，提出構建社會主義和諧社會，是對共產黨執政規律認識的深化，是黨執政理念的深化。

構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。

總之，構建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業的有機組成部分，是推進全面建設小康社會的重大戰略舉措。它關系到最廣大人民的根本利益，關系到鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。黨要帶領人民把中國特色社會主義偉大事業推向前進，必須堅持以經濟建設為中心，把構建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位而奮斗！

第四篇：毛概社會實踐論文

華東交通大學理工學院

<毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論>課程

社會實踐(調查)報告

題目: 家鄉計劃生育狀況調查

學 院:機電工程分院

班 級:

學 號:

姓 名:

任 課老師:

日期: 2013年1月30日

寒假關于家鄉計劃生育狀況調查報告

一調查時間地點對象和方法.(1)調查時間:2013年1月30日

(2)調查地點:江西省宜春市

(3)調查對象:農村居民戶口

(4)調查方法:抽樣調查法

二.調查說明

[關鍵字]: 計劃生育.存在問題,影響因素.社會實踐調查是思想治理論課教學的重要組成部分.是學生運用在校學習的基本知識的基礎理論,去研究和討論我們生活中的實際問題的實踐鍛煉和運用,使<毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論>實踐教學的手段之一,目的是為了全面貫徹黨的教育方針,全面提高該課程的教學水平和質量,提高這門課教學的針對性和實效性.是學生更深刻,更全面的掌握本課程的基本原理和方法.培養我們學生運用中國化的馬克思主義解決實際問題的能力,提高學生的實踐能力和社會適應能力.使學生牢固樹立馬克思主義和中國特色社會主義的信念,掌握用當代中國化馬克思主義觀察世界.分析國情的思維方法,提高政治理論素養,鍛煉學生的協調能力,溝通能力和對理論知識的綜合運用能力,使我們大學生能夠成為社會主義現代化建設事業的合格建設者和可靠接班人.在去年回家的一個月來,我對老師所給的任務,自己所選的主題,對家鄉(農村)周邊計劃生育狀況調查.由于國家關于計劃生育政策的一些調整以及家鄉經濟等方面的發展,家鄉的生育狀況發生了一些明顯的變化,多個地區出現了不同程度的人口老齡化,而隨著近年計劃生育政策的放寬,預計情況將有所好轉.三.調查內容

在2013年寒假期間我采用抽樣調查法對家鄉萬載縣潭埠鎮濠田自然村進行了計劃生育狀況調查.在被調查的1000戶左右的200多戶居民家庭為獨生子女,其中的500多戶90%是兩個孩子,其余的10%是大多是三個孩子.少數的每家是4個孩子.以上數據可以看出是獨生子女的比例有所增加的了.而過去的以三個孩子居多的情況是有了明顯的變化,隨著時間的推移.社會經濟水平,醫療水平和生活水平都得到了很大的發展.而人口的出生率在一定的比例是逐漸的降低.一方面是與國家的長期堅持"少生孩子快致富,晚婚晚育,少生優生”降低了人口的出生率的計劃生育政策有關,另一方面,生活水平的提高也增加了人們養育后代的經濟負擔，此外，大多數人都是在外打工增加自己家庭的收入.而把自己的孩子留給父母撫養.這樣增加了人口的老齡化,在2000年到2007年,我國60歲以上的老年人口由1.26億增長到1.53億人，占總人口的比例從10.2%提高到11.6%，占全球老年人口的21.4%，相當于歐洲60歲以上老年人口的總和。人口老齡化年均增長率高達3.2%，約為總人口增長速度的5倍。預計2020年老年人口將達到2.4億人，占總人口的17.17%；到2050年，老年人口總量將超過4億，老齡化水平推進到30%以上。

隨著今年計劃生育政策的調整，人口老齡化的問題將會得到一定程度的緩解，較寬松的計劃生育政策將有利于優化資源配置和提高人均資源水平。可以緩解人地矛盾，提高人均占有耕地面積、人均占有糧食的水平。全國每年可以多生育幾百萬嬰兒，這幾百萬嬰兒帶來很大消費，這些消費遍布于食品、服裝、醫療、教育等各個領域。養育孩子本身是一種儲蓄與投資，生育二孩的家庭，就可以減少未來的養老儲備，增加現在的消費。

生育率的增加可以緩解未來國家的老齡化程度，減少未來老齡化的危害程度。而多生育的孩子，20年后將逐漸進入就業市場，可以較大程度彌補當時的退休高潮帶來的勞動力不足問題。有利于緩解未來勞動力市場，勞動力的缺乏現象。可以較大減緩現在的就業壓力。這些新增加人口的消費，也有利于增加就業崗位。可以提高人口素質。目前中國的情況是，少數民族、農村人口可以生育二孩以上，而廣大的城市人口卻只能生育一孩，形成事實上的人口逆淘汰。眾所周知，城市人口整體素質和經濟水平要遠高于農村和少數民族地區，并且更有條件保障孩子的教育，著從優生優育的角度來講，更有利于人口的整體素質的提高。

由于一胎制生育政策，導致男女嬰數量不均衡，放開生育政策將有利于此問題的緩解。相信我國堅持現在的計劃生育政策并適時作出一些必要的調整，我國的人口結構將會得到優化，人口素質整體會有很大提高，將更有助于我國社會主義社會的發展。

四．調查結果及分析

（一）存在的問題

1、低生育水平呈現反彈趨勢。多年以來，鎮黨委、政府一直將“控制人口增長，提高人口素質”作為計劃生育工作的重要工作來抓，并取得非常好的效果。但近幾年來，以下幾個方面的因素依然是出現違法生育的主要原因：一是由于受傳統思想的影響，一部分人養兒防老的思想依然存在，生育二胎意愿依然非常強烈；而是由于部分“富人”和條件比較好的群眾，依然強大的經濟實力和社會影響力，無視國家的計劃生育政策法規超生，在社會上造成極大的負面影響；三是由于流動人口數量逐漸增加，現行的流動人口和計劃生育條例與之相配套的政策不完善，間接導致了流動人口超生問題日益嚴重。

2、計劃生育工作模式和觀念的轉變。自實行計劃生育政策以來，現在的流動人口和計劃生育工作已由過去的以行政管理為主的工作模式轉為依法行政、村民自治、優質服務三者有機統一的管理模式，工作的主體依舊是計生干部，工作對象依然是廣大人民群眾。不管是干部還是裙子，他們接受新的工作模式需要一個過程和一定的時間，這就造成部分干部誤認為現在中國放寬了計劃生育政策，部分群眾又誤認為現在不搞計劃生育政策了。

3、計生隊伍建設不穩定。計劃生育工作面廣，內容雜。且重點在農村，沒有一支強有力的工作隊伍是不行的。當前計劃生育工作人員責任重、風險大，什么事都要計生干部參與；另外還有就是大部分從事計劃生育工作的同志都是從農業服務中心和鎮企業服務中心及其它鎮直各部門抽離來的年輕同志，工作編制依然沒有改變，以上方面的原因導致計生隊伍人員缺編或經常變動，嚴重影響了鄉鎮計生工作開展的質量和連續性。

4、計生工作方式轉變，干部畏難心理嚴重。當前的計劃生育工作由過去強制手段轉變為主要是為工作對象提供優質服務，給予處罰堅決按照法定程序，走依法行政的道路，計生干部面臨政治、生命、經濟三個當面上的風險。另外，鄉的執法主體資格被取消，對當前的計劃生育工作只能一律采用政策解釋，做思想工作。面對部分逃避、抵制計劃生育工作的對象，就束手無策，這些人以一帶十，以組帶村，以村帶片，從而造成鄉鎮計劃生育工作的被動。

5、現行政策的執行難度大。當前，《人口與計劃生育法》在鄉鎮得到了全面的貫徹和落實，但在倡導以人為本，構建和諧社會的今天，部分政策執行起來難度太大。

6、計劃生育工作室內材料多而復雜。出生一個小孩，光表、薄、冊加起來

就幾十種，這對本來素質就不是很高的村干部來說要求就更高，這不僅打擊了他們工作的積極性，同事也增加了他們的工作負擔。

（二）存在問題的原因

1、社會保障體系不健全。自從土地承包到戶以后，農村發生了翻天覆地的變化，鄉鎮經濟和社會各項事業快速發展，人民生活水平普遍提高，但是社會保障體制還不健全，家庭養老認識主要的、甚至是唯一的養老方式。因此，在農村重男輕女、養兒防老、多子多福、不生兒子不罷休等舊的傳統生育觀念仍然普遍存在，使農村計劃生育工作難度加大。

2、生育觀念落后。中國幾千年舊的生育觀念以致影響著人們的生育行為，尤其在農村，顯得更加尤為突出。“不孝有三，無后為大”、“家族勢力”、“傳宗接代”等舊的封建思想在鄉鎮農業人口的頭腦中根深蒂固，難以根除。

4、管理手段單一。前幾年，鄉鎮計劃生育工作主要靠行之有效的行政手段，這些強制性的行政手段，雖有效地控制住了人口增長的突出勢頭，但也一度激化了干群矛盾，影響力干群關系。

五．總結和建議

解決這些問題需要基層進一步落實責任，強化措施，積極主動地搞好基礎工作，也需要國家和省市、區在政策層面給予調控和協調，共同加以解決。

1、牢固樹立國策以上，創新宣傳手段，在基層營造計劃生育工作良好氛圍和高壓態勢。計劃生育作為基本國策，必須長期堅持，在任何時候、任何情況下都是不容有絲毫放松和動搖的。如何堅持計劃生育這一基本國策不放松，應始終把宣傳工作放在整個人口計生工作中的首要地位。

2、加強組織領導，嚴格獎懲，夯實基層基礎工作。“人心齊，泰山移”，建設一支能吃苦耐勞、團結向上的計生隊伍是戰勝困難、完成工作任務的關鍵。實行工作重心下一戰略，切實調動村級領導干部抓好計劃生育工作的積極性。

3.提高執法人員素質，規范行政執法行為。干部要站在落實以人為本的、構建和諧社會、推進民主法治建設的戰略高度上重新認識人口和計劃生育依法行政工作面臨的新形勢和新問題。樹立“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”的計劃生育行政執法理念，切實以人為本、規范執法程序和執法行為。

4、做好惠民政策與計劃生育獎懲扶助政策的銜接和落實。做好惠民政策與計劃生育獎勵扶助政策的銜接和落實。

5、完善流動人口管理體制，全面推進綜合治理、齊抓共管的工作格局。鄉黨委、政府統一指揮，協調部門齊抓共管，將外來流動人口底數摸清，分類梳理，實行動態管理。

6、采取有效措施，切實穩定人口計生機構隊伍和提高計劃生育干部的待遇。

六．調查感想

通過這次計劃生育狀況的調查讓我明白和了結我們鎮和村計劃生育的現狀和存在的問題。作為一名大學生我應該為我們鎮計劃生育做好宣傳等。提倡晚婚、晚育、優生、優育以降低人口出生數量，提高人口素質。計劃生育是我國婚姻法的一項基本原則，這是由社會主義制度下人口再生產的性質和我國的人口狀況決定的，有計劃地控制人口增長，對我國實現四化具有很重要的意義。一是社會主義現代化建設事業協調發展的需要。二是家庭健康發展的需要。家庭作為人口再生產的社會形勢，與婚姻家庭制度有著密不可分的聯系，計劃生育必須通過每一個家庭實施，同時也與每一個家庭利益相關。

第五篇：毛概社會實踐論文

貴陽醫學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐報告

《不能忘卻的紀念——參觀息烽集中營的實踐報告》

年月日我們級名學生由老師帶領前往距貴陽64公里處的息烽集中營參觀，開展愛國主義教育，回顧過去，了解息烽，重溫那段崢嶸歲月，追憶革命志士的偉大精神，聆聽革命傳統，我很榮幸成為其中的一員。現將此次實踐活動的有關情況報告于下：

一、參觀息烽集中營的過程

（一）基本情況

月日16：30在教進行了動員，老師交待了一些注意事項，如出發時間、集合地點、要帶的東西以及一些建議和具體安排，老師們為我們的社會實踐做了很多的準備工作。在息烽集中營通過講解員的講解，使我對這里我有很深的了解，帶來了很大的震撼，感受到了為新中國而奮斗的革命先烈的偉大精神，激發出內心深深的崇敬之情。

（二）參觀經過

07：55我們在學校綜合樓前的旗桿下集合。天氣有點冷，原定于8:00出發，由于車輛出了點狀況，要晚到一會兒，不能準時來接大家，于是大家就在瑟瑟寒風中等待著，大家依然激情高漲，一點也沒有打擊到大家的積極性。

09：30全體學生和指導老師乘車出發。在老師的大聲“上車” 聲中同學們有序的依次上車，前往息烽集中營。

11：00經過一個多小時的車程，我們到達息烽集中營。同學們沒有一點疲倦，依然有很高的激情。160名學生和老師集體合影留念，老師安排具體參觀返回時間。

11：08我們以車為單位在講解員帶領下對息烽集中營進行參觀，首先來到的是息烽集中營的大門，半弧形的門頭上寫著“國民政府軍事委員會息烽行轅”。進入大門，映入眼簾的是“抬起頭來”的幾個大字，據講解員介紹這幾個字是集中營第一任主任何子楨所寫，意思是“來這里的犯人你們抬起頭來看看，你們來了什么地方，識時務者為俊杰，該說的說，該交代的交代，爭取早日出去，別不識抬舉”。

11：10我們在講解員的帶領下陸續參觀了明心湖、操場、仁齋、愛齋。通過講解員的講解，使我了解到明心湖是軍統人員休息娛樂的地方，操場上的籃球架依然還在，只是經過年代的洗禮顯得有些腐朽，據說是以前犯人放風和軍統特務打籃球的地方，地上雖然長上了雜草，卻不失原來的風貌。而仁齋、愛齋是關押一般政治犯的地方，其中有狹窄長長的走廊，里面就是關押犯人的地方，犯人睡覺的地方很小，據說只有一尺3寸。

11：19我們來到了平齋，是關押外籍人員的地方。隨后參觀了感化室，室內空間非常狹小，我覺得彎腰都很難進去。貴陽醫學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐報告 11：23從平齋出來，我們來到了和齋，這里關押著愛國名將楊虎城將軍一家，和齋的空間不像其它的監房那樣狹小，畢竟他是國民黨高級將領。走出和齋，我們看到了一棵樹，聽講解員說這棵樹是找了一棵極為相似的樹移栽過來的，原來的那棵死掉了，做成了標本，樹上有許曉軒烈士刻下的“先憂后樂”四個字。

11：29我們來到了忠齋，這里關押著羅世文、車耀先、許曉軒等人士，門頭上寫著“明了趨勢，把我可能”，中共獄中秘密支部就誕生于此，室內詳細介紹了中共獄中秘密支部的成員及綱領。

11：35我們跟隨講解員來到了貓洞刑訊處，據介紹貓洞是一個深達百米的天然溶洞，是軍統特務對革命者動刑的地方，在外面我們看到了放在爐子里的烙鐵，捆綁革命者的鐵鏈。11:38我們來到了義齋，這里是關押女犯用的，在《紅巖》中被大家熟知的小蘿卜頭就被關押于此，義齋分為五室，設有教室。

通過對這幾處的觀察，我們發現集中營的房子都是木制的，每院都設有崗哨，高強上還布有電網，遠處還可看見碉堡。可見當時軍統對這些犯人的重視程度之高。

11:47順著石板路，我們來到了中山室，室正中掛著孫中山像和青天白日旗，兩側分別掛著孫總理遺囑和國民黨黨員守則，室內擺著開會用的桌椅板凳。

11：53參觀完后，我們來到了息烽集中營歷史紀念館，紀念館分為上下兩層，一樓為一展廳、四展廳和緬懷室，二樓為二、三展廳。其主要介紹息烽集中營的發展歷史，一些烈士的生平事跡。

12：05參觀結束，集體聚餐。

14：30我們返回集中營，沿著剛才的路線繼續參觀，感受先烈們的頑強拼搏，自強不息的精神。

16：30我們與指導老師在廣場中央的群雕前合影留念。

16：41大家按原車原位，乘車返回學校。18：00此次社會實踐正式結束，到達學校。

二、參觀息烽集中營的內容

此次社會實踐通過參觀息烽集中營，了解烈士生平事跡，以直觀呈現的方式向學生展示英雄人物，以革命先烈的形象對學生施加正確影響，激發大學生愛國主義精神，繼承和發揚愛國主義精神。

（一）息烽集中營的歷史沿革

息烽集中營是抗戰期間國民黨軍統局設立的一所關押共產黨人、抗日志士、進步和愛國人士的秘密監獄，是當時軍統所設的三所秘密監獄（望龍門監獄、白公館監獄、息烽集中營）中規模最大、管理最嚴、等級最高的一所監獄。貴陽醫學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐報告 息烽集中營的歷史沿革要追溯到上世紀30年代的“南京新監”。“四·一二”蔣介石發動反革命政變，實行白色恐怖，大肆捕殺和關押共產黨人和愛國人士。日軍占領東北后，蔣介石集團的“不抵抗”以及“攘外必先安內” 政策，引起了國內各階層的不滿，國內抗日情緒高漲。蔣介石集團對這些人士采取了秘密關押。1934年，他們在當時的南京“陸軍監獄”里面專設了一個獨立的秘密監獄，關押這些“特殊的犯人”。七·七事變前夕，搬入新修的一所更大的監獄“南京新監”，南京新監下設“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”八個監號，后來遷到息烽后仍然沿用了這八個字作監號。1938年由于日軍大舉進犯，南京岌岌可危，“南京新監”的犯人經武漢、湖南最后轉移到了貴州息烽。

蔣介石之所以把這個秘密監獄選址息烽，有取息烽即熄滅烽火之意。這些政治犯、愛國人士由于種種復雜的原因，一時不能殺又不能放，只好找一個更隱蔽、更安全的地方來關押。（例如，著名學者馬寅初先生因對當局不滿，發表言論，在上海被軍統特務逮捕后也囚于息烽集中營，但報紙上則稱：馬寅初先生到西南戰區視察。）息烽地處黔中腹地，遠離城市，人口稀少，不易受到各地革命和抗日運動的影響。息烽縣城四面環山，樹木叢生，地勢極為隱蔽，又在川黔公路邊上，便于管理，于是，就選址在了這里。

（二）刑罰嚴酷

在息烽集中營成立至撤銷共7年8個月，先后關押了中共黨員、愛國人士、進步青年等各類人員1220余人，殺害和折磨致死600余人，釋放140余人，下落不明400余人。息烽集中營的警衛森嚴，刑法殘酷，堪稱人間地獄，下面由我來具體介紹：

在前面提到的仁齋的院子里，有幾個特制的木籠格外醒目，對于病重的犯人，就把他們關在特制的木籠里曬太陽，因為長期關在黑牢中，身體已經非常虛弱，猛然曬到太陽就會暈倒，木籠空間狹小，人暈了也倒不下去。在周養浩繼任后，經獄中支部團結黨內外人士強烈抵制，被迫取消。在屋內我們看見掛在墻上的沉沉的腳鏈和手鏈，通過長長的狹窄走廊，在走廊旁我們看見了犯人被關押的地方，據講解員介紹犯人所睡之處只有一尺三寸，大家睡覺擠在一起，光線也不怎么透的過來，非常陰暗。

而貓洞刑訊處，在集中營撤銷時被軍統用瓦泥封死，在解放后的挖掘中挖出累累白骨，最終因洞太深，難度大，沒有挖到底。當看見洞口刑具時，聽到講解員說“披麻戴孝”這種嚴厲的刑法：就是打的你皮開肉綻，再用紗布把你裹起來，等肉和紗布長在了一起，在活生生的剝下來，我內心無比震撼，可見當時軍統的刑罰有多么殘酷。

（三）煉獄忠魂

1.楊虎城將軍

楊虎城將軍一家于1938年被關押于此，后由于戴笠覺得這里與貴陽醫學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐報告 公路離得太近，轉押于玄天洞。楊虎城將軍是人民的功臣，他與張學良將軍為了民族的利益，置個人安危于不顧，發動了震驚中外的“西安事變”，兵諫蔣介石，請求抗日。“抗日民族統一戰線”得以形成。以后就一直被囚禁起來，看管到了無以復加的地步，1949年被殺害于重慶戴公祠。

2.小蘿卜頭

小蘿卜頭叫宋振中，他是中華民族千百萬烈士是最年幼的一個。1941年在他8個月大就隨母親入獄，由于長期的監獄生活，缺乏營養，使他發育不良，頭大身小，所以叫做“小蘿卜頭”，雖然他身處在這樣的環境中，但依然在學習，他的第一位老師是羅世文。由于他在上課的時候可以自己自由走動，因此，借以他的出入便利，獄中同志讓他帶口信傳消息，“小蘿卜頭”成為了獄中支部的小小交通員。1949年和父母一同被殺害于戴公祠。

三、參觀息烽集中營的心得體會

（一）參觀收獲

通過這次社會實踐，讓我了解了“歷史的息烽，息烽的歷史，悲壯的歷史，歷史的悲壯”。息烽只是中國小小的一部分，卻是所有為新中國解放事業艱苦奮斗的烈士們的集中體現。在這里我看到了他們有著共同的特征，不管黨派的差別（如楊虎城將軍），不管性別是否相同（如張露萍），不管年齡大小（如小蘿卜頭），他們在當時如此殘酷的形勢下，面對敵人的酷刑，都具有的愛國主義精神。也讓我看到了作為一名共產黨人，不管在什么情況下都具有高尚氣節。

我們現在已經處于和平的年代，世界的主題也轉變為和平與發展，也就是說我們已經遠離了那個血雨腥風的戰場，但是我們在現實生活中仍然面臨著很大的挑戰。我們應該繼承和發揚革命先烈們的遺志，艱苦奮斗，寧死不屈，頑強拼搏，堅定不移，熱愛祖國，矢志不渝，天下興亡，匹夫有責，維護國家的統一，反對分裂，同仇敵愾，抵御外辱。作為21世紀的我們，我們更應該珍惜現在的生活，樹立遠大的理想，鄧小平指出，“要具有遠大的理想，才能永遠保持前進的勇氣和方向”。為中華民族的偉大復興，為中國的繁榮昌盛，為祖國的完全統一，為構建社會主義和諧社會，貢獻自己的綿薄之力。

（二）參觀感受

在此次社會實踐中讓我把有些書本中的理論知識得到了體現，進一步完善和發展了平時所學的知識，陶冶了我的情操，提高了自己的思想覺悟，加深了對愛國主義的認識，讓我對自己的世界觀、人生觀、價值觀有了新的界定，重新認識自己。中國共產黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產黨的領導，才能肩負起民族的希望，才能領導中國人民把歷史推向前進。沒有共產黨，就沒有新中國；沒有共產黨就不能發展中國，這是歷史的選擇，也是人民的選擇。在98年抗洪的大堤上，在2003年抗擊非典的病房中，在抵御冰雪災害的鐵塔上，在汶川地震，玉樹地震的震源中心，我們看貴陽醫學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐報告 到了一個個共產黨員用生命譜寫的壯麗詩篇。

在息烽集中營歷史紀念館的展廳中，有這樣一個模型，它展現的是“小蘿卜頭”。“小蘿卜頭”被關在一間陰暗的牢房中，雙手緊緊的抓住窗條，目光堅定的望向遠方，給人一種追求光明、自由、知識的震撼，旁邊有一個牌子，上面寫著“我與小蘿卜頭比童年”，我想大多數人的童年是幸福的，而“小蘿卜頭”卻生活在了牢房中，吃不好，穿不暖，仍然在學習。由于國家的“計劃生育”政策，在我們這代人中，大多數都是獨生子女，在家中是父母的乖孩子，依賴性非常強，獨立能力差，講究吃穿，眼高手低，小事不做，大事做不了，沒有老一輩人吃苦耐勞的精神，個人主義嚴重。缺乏集體主義榮譽感，在為人處事方面也有欠缺，沒有遠大的理想和抱負，通過這次社會實踐活動，我從中認識到了很多自己也存在的問題，我相信我一定會改變自己，進一步完善自己。作為當代大學生的我們，我認為一個做到以下幾點：

1．堅決擁護中國共產黨的領導。認真學習馬列主義，毛澤東思想和社會主義理論體系。積極向黨組織靠攏，盡最大的努力完成黨交給我們的任務。

2．我們現在還處于學生階段，我們的首要任務就是要努力學好專業文化知識，不斷的用知識武裝自己，強大自己。以后才能在這個競爭日益激烈的社會中生存，為祖國的發展添磚加瓦。

3．體現出當今大學生良好的姿態，投身于志愿者服務中去，磨練自己的意志。通過學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》和此次社會實踐活動讓我明白一個民族、一個國家，如果沒有共同的理想和信念，就沒有就是支柱，就會失去凝聚力。實現中華民族的偉大復興，是中華兒女世世代代的夢想和追求，維護祖國的統一是中華民族的愛國主義傳統。我國各族人民歷來關心祖國的前途和命運，為捍衛國家的尊嚴和國家的統一進行了英勇的斗爭。當時蔣介石的“不抵抗”政策是倒行逆施的，必然被人民所唾棄，走向失敗。

我是一名醫學生，更容不得半點馬虎，在學習臨床專業知識，要嚴格要求自己，時刻謹記革命先烈們的傳統，謹記醫學生誓言：“健康所系、性命相托。當我步入神圣醫學學府的時刻，謹莊嚴宣誓： 我志愿獻身醫學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生！”

（三）存在問題與建議

由于參觀行程過于倉促，車輛沒有準時到達，浪費了些時間，我們和講解員交流少，大多是由講解員陳述。以后若是時間和經費允許，可延長社會實踐活動時間，這樣更能達到實踐目的。貴陽醫學院“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”社會實踐報告

附錄