書籍讀書筆記

書籍讀書筆記 篇1

通常我們對會計在認識上有一個誤區：認為會計是無趣的、刻板的。大概因為它是數字的工作，要嚴格按照一定的規則設置科目、賬戶進行會計處理、登記賬冊并出具報表，每一步都有嚴格的準則和制度限定著，感覺好像和個人的獨立思考、創造性和分析力、自我發揮，完全靠不上邊兒。

但是實際上則并非如此。學好和干好會計，你會按照規則老老實實地算數和登帳固然是基本，可是要真正的的深入這門專業，就必須了解商業環境、經濟業務的實質、企業經營管理和投資人等商業人士對會計的需要和依賴，而商業的世界是一個變幻莫測充滿競爭挑戰的世界，成功經營管理一家企業或是進行投資則能夠最大程度地滿足現代人對于獲取成就的渴望，而會計和這一切都緊密地相關，你說它怎么還能是無趣和刻板的呢?那是你還沒有真正地走近她。

新手學會計，容易陷入枯燥情緒的主要原因，作者也以自身體會在本書中做出了總結：

1、學生時代完全沒有商業概念就接觸會計學，消化不良

2、教科書的內容和釋例生硬枯燥，不能激發學習興趣

3、對會計學與個人學習成長的重要性完全沒有了解。

當然，你若是初級會計那本小書因為抽象和枯燥的原因都根本沒有盡到一個會計專業(經濟類專業初級會計都是必修課)一個其他經濟類專業的學生起碼的職責，連最起碼基本的學力都不愿投入的話。那任何再有趣和有益的專業書和周邊讀物，你都沒機會領路其中的奧妙和無限趣味。給你個建議，先把初級會計掃一掃，再去看一些推薦的有趣的專業書，就能夠豁然開朗，慢慢進入到會計專業這個奇妙多彩的世界里。你得有起碼的“勤力”吧。這本書也是如此，任是讀它能獲取多少營養，你沒有基礎會計的概念，也是無力消化的。

這本書寫如何解讀報表，最可貴的地方是擴展到商業現實地寫，從考慮投資者保護自身利益、運用好報表的角度寫，也從企業經理人如何真正經營好企業的角度寫。

寫出了很多我認為有創見性的投資和經營觀點。比如企業經營的罄石是什么?不是財報上列報的`表面的資產數字(有些數字有很多水分，可能是不良資產了)，經營者的心智——創新精神和競爭精神也是無形資產，和優質資產相結合，才是企業的業績根基。

強調企業的競爭力，也提出不少好的提法。比如我們都知道財務管理的目標通常是利潤最大化，但是銷售收入的增長也是很重要的。作者認為企業不能夠僅靠著降低和擠壓成本的策略來獲得利潤，僅把利潤一個指標作為衡量和企業發展目標，銷售收入的增長，能夠表明企業在市場開拓、在產品創新方面的成就，而這是企業持續發展、始終具有強大競爭力的重要方面。簡單地說就是你想家里的財富越來越多，不能只靠節流，必須重視開源。我前個時期就很迷惑于企業的挖潛能力，純利潤的增長，但是忽視了如果你沒有創新、沒有競爭力、就沒有新的盈利點，那么被同業趕超甚至淘汰都是很可能的，所以，該投資新項目還是要大膽投資，必須把銷售的增長與否也注重起來，從財務報表上我們能夠很容易地看出一家企業它的利潤的來源，是出于成本費用的節省，還是真正地在不斷地開拓事業尋求新的盈利點，我們應該投資于那些真正的擁有并保持競爭力的企業。

像這樣的好的經營、投資觀點還有很多。深入商業，認識到報表和會計的重要性，能夠激發你學習的興趣，也能夠使你獲得確實的能力去進行商業活動帶給你你個人的競爭力優勢。學和實踐相結合，會計學是實用和有趣的。

書籍讀書筆記 篇2

行為醫學進展快速，但其基本的學科體系與討論內容包括以下五個方面：

二是特別行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習慣行為;包括這些行為的特征、產生、進展、鞏固、轉變的緣由和機制。

四是行為干預與治療。包括認知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經典分析療法、松心理詢問等。

討論表明，人類46.7%的疾病均與自身生活習慣、行為方式等親密相關。在我國，占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中，人類的生活方式和行為因素已超過生物因素、環境因素而成為第一位與死亡有關的重要因素。隨著社會的進步和進展、醫學模式的'轉變及人們對健康的追，行為醫學將越來越被重視。因此，學習、討論行為醫學具有特別重要的意義。

書籍讀書筆記 篇3

承諾的份量是無比重的，只要給了別人一個承諾，就必須盡力完成它。然而誰能把承諾演繹得十全十美？當然是那只名叫夏洛的蜘蛛，她用一張張寫著字的網，通過幾晚上辛苦的編織，終于完成了這個對春天出生的小豬威爾伯的一個幾乎不可能完成的承

諾，這個承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來不及答謝，夏洛就因過度勞累和生孩子而死去。

這是一篇凄美的童話故事，深深地打動了我。看到夏洛織網時的`耐心、辛苦時，我不禁為她擔心起來，害怕她會突然從網上掉下來?？吹较穆迤届o地死去時，我為她能用畢生心血完成承諾而感動，流下了眼淚，對她十分佩服?？吹较穆褰o了威爾伯承諾后，我覺得一只小蜘蛛完成不了這個關于命運的諾言，可看到夏洛想出這個好辦法時，我又體會到她的機智。 這本書讓我受益匪淺?？赐陼螅逸p輕閉上了眼，反思自己。如果我答應了別人一件事，我會盡力做到嗎？我會不顧一切把事情做得完美嗎？我能做到不求回報嗎？我又能真正明白”誠信“這個詞的含義嗎？我想，能像夏洛一樣做到這些的人很少的，但我們可以時時銘記，以誠信為榮，以失信為恥，做一個守信用的人。在各種行為上多多想想：我這么做是不是守諾言，我這么做有沒有失信。相信你做到這一點，誠信之花將永遠為你綻放！

東方這個人物，幼年被父母因為是女兒而拋棄，所以長大了她要自己強過天下所有的男子。她刻意隱瞞了自己的性別，所以天下人連她是男是女都分不清楚。她為了達到最強的目標，付出了許多的艱辛，但她有機會付出艱辛的前提是她首先要假扮成男人。所以這世間對東方從一開始就是不公平的。當她成為天下第一以后索性恢復女兒身，世人只當她是男變女，但她無所謂，這是以一個人來對決全世界愚昧的勇氣。

但她說到底又是一個女人，所以在愛情來時，她無法抗拒。她本是一個至真至純的人，所以她對天下恨得至深，對愛人同樣愛得至深。她既然以一個男子的身份成為天下第一，所以在愛情里她亦灑脫不羈，她只是單純的愛，陪他喝酒、陪他舞劍、為他治傷，毫無扭捏，毫無小性，愛得如此純粹，如此脫俗，與世間尋常女子相比，當真一個在天一個在地。陳喬恩演得真的不錯，叫人信服，叫人相信這個世上真有這樣一個身世復雜而又令人感佩的女子。東方的成功是對世間對女性不平等對待反叛的成功，東方的悲劇也是愚蠢人世對女性不平等對待造成的悲劇。即使到了今天，女性的獨立已經有了根本改變，但傳統的看法在一般人心中仍有殘留。在眼前中國社會里婚姻觀念和對女性獨立地位的看法，離傳統走得并不遠。其實不光是女性，個人的獨立精神又受到多少尊重呢？世俗愚昧的看法對個人人性的扼殺又何曾停止過。所以東方是悲劇，令狐沖不也是悲??？電視劇雖然是天馬行空編的，但也是人世的反照。

書籍讀書筆記 篇4

學習經濟類的學生大多只知道亞當斯密的《國富論》，《國富論》的出版標志著經濟學成為一門獨立學科，但是人們卻都忽視了亞當斯密的《道德情操論》這本書?！秶徽摗愤@本書以“利己”為中心闡釋了市場經濟的基本理論，而《道德情操論》則宣揚了“利他”為基礎的道德思想情操，正如諾貝爾經濟學獎獲得者米爾頓弗里德曼所說的：不讀《國富論》不知道應該怎樣才叫“利己”，讀了《道德情操論》才知道“利他”才是問心無愧的“利己”，可見《道德情操論》不僅對學習道德思想有很深的作用，對于理解亞當斯密的經濟思想，學習經濟學問題也有很重要的作用。

《道德情操論》圍繞“同情”這個中心，對整本書展開了闡釋。在書中，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則和各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，以及人的行為應遵循的一般道德準則。《道德情操論》中很多段落的確很發人深思：

1,、第二篇中一段如此說：“我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根到底，是為了得到他人的愛和認同?！痹囅氘斀裰袊褪澜纾S著經濟的迅速發展，經濟基礎幾乎已經成為衡量人的成就的標準，致使一些人為了得到社會大眾的認可，為自己謀私利，不顧社會利益和社會道德，造成道德的淪喪，社會關系的疏遠。因此經濟利益并不應該成為一切準則，重要的是對社會道德的培養，對人生價值的追求，對于一個人的道德情操，社會價值才應該成為衡量其價值的準則。

2、“人性之盡善盡美，就在于多為他人著想而少為自己著想，就在于克制我們的自私心，同時放縱我們的仁慈心；而且也只有這樣，才能夠在人與人之間產生情感上的和諧共鳴，也才有情感的優雅合宜可言。”這句話中可以很深刻的體現出《道德情操論》這本著作的中心，只有克制自己的私心，多為他人著想，最后受益的不僅是他人，同時更是我們。也就是說利他才是真正的利己。

3、“喜歡值得贊美不僅絕非完全源自喜歡收到贊美，反倒是喜歡受到贊美，至少在相當大的程度內，源自喜歡值得贊美。”這句話在我們生活中是最常體現出來的，當我們真正的做到了別人所期望的，或自己覺得自己的成績值得贊賞，我們在某種程度上會希望得到別人的贊賞，或者會為別人的贊賞而喜悅。但是當我們用不正當的手段獲得成就或者別人的贊美時，我們并不會發自內心的覺得欣喜。因此這也會使我們控制自己的貪慕虛榮的心。

4、“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的'，因為它注定要威脅社會穩定?！边@個思想對于當今世界特別是中國的建設都有很重要的指導意義，在中國發展社會主義市場經濟的階段，在經濟迅速發展的時期，貧富差距日益凸顯。因此未來要尤其要注重社會公平和正義，實現協調發展，關注群眾的利益。正如溫家寶總理所說的要讓每個人都享受改革和建設的成果，把正義作為社會主義國家的首要價值。

《道德情操論》這本書在西方的影響不亞于《國富論》，在當今經濟飛速發展，物欲橫流的世界，道德缺失已經不是個別的現象，對于道德的培養也變得至關重要。在《國富論》中調節經濟有一個無形的手是市場，而《道德情操論》也作用于市場經濟那就是市場經濟應該是一個講道德的經濟，也就是說要用道德和法律規范每個人的行為，不能為獲取個人利益而損害他人或社會的利益。沒有誠信，沒有道德，市場就會混亂，社會也很難發展。因此，《道德情操論》是每個經濟人不得不翻閱的經典著作，而其中的道德情操思想也應該要發揚到整個社會中去，只有如此才能創造出和諧的社會。

書籍讀書筆記 篇5

對臨床思維的主體和過程進行哲學分析是《黃帝內經》醫學哲學思想的一個亮點，《黃帝內經》的哲學指導思想是《易經》，《黃帝內經》的基本理論是陰陽五行學說，《黃帝內經》的科學性是陰陽兩氣源動力學說，《黃帝內經》以預防為主，《黃帝內經》認為疾病可知、可防、可治，這充分體現了唯物觀中“世界的可知性”和“人的能動性”的觀點。倡導醫務人員應“敬用五事”，即“容貌要恭敬，言語要有條理，視察要清楚，聽受要聰敏，思慮要通達”，應具備“三德”，即剛正不阿、以剛制勝、以柔制勝。在古希臘，哲學家和醫生有著共同的理論和實踐背景，他們之間的關系緊密而復雜?！断２死孜募分械脑S多文章與之前或當時的哲學分享同一個普遍假設，使用相同的概念范疇和推理方式。希波克拉底是西方醫學之父，他認為醫學的藝術乃是一切藝術之中最為卓越的藝術，他強調醫學與藝術的結合，將藝術手段引入醫學等努力和嘗試正是這種認識的體現，他認為名副其實的醫生應具備：“醫學仆人”的思想和患者生命大于天的理念，高尚的醫學人文品格、人文精神和深厚的人文修養、合理的知識結構和廣闊的知識視野、團結協作的精神、仁愛和同情之心、審美修養。

健康不僅僅是沒有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會方面的完好狀態，醫學是人學，所以醫學的目的就是人的.目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學的醫學目的應當是客觀性和主觀性的統一，是真善美的統一，它激勵人們對醫學科學真理的虔誠向往和孜孜追求，激發人們對醫學科學技術追求的奮進精神，引導醫學可持續健康發展，合理界定醫學實踐活動的領域和范圍，正確地利用各種資源，推動醫學向前發展。醫療危機是指當前醫療衛生服務所面臨的困難，是指當代醫學的現實和未來走向與社會公眾期望之間的矛盾，其核心是醫學的現狀滿足不了人民的健康需求。具體表現在：醫療費用昂貴，衛生資源分配不公，高技術濫用和浪費，醫療服務商業化傾向，醫學誠信缺失，醫務人員職業道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫療事故頻發，醫源性與藥源性疾病增多，忽視預防保健和基層衛生服務，對病人冷漠，醫患關系“物化”和緊張等。要解決全球性的醫療危機，必須對醫學目的作一根本性調整：第一，把醫學發展的戰略優先從“以治愈疾病為目的的高新技術追求”轉向“預防疾病和損傷，維持和促進健康”；第二，只有以“預防疾病，促進健康”為首要目的的醫學才是供得起、可持續的醫學，才有可能是公平、公正和健康的醫學。醫學哲學化的觀念始終堅持醫學的善良總原則和醫學倫理準則，對醫學發展觀起著矯正作用，醫學哲學化的辯證法認為，過度醫療的根源有兩個方面：1、公立醫院補償機制和價格機制的不合理性沒有得到完全、徹底解決，2、醫療服務的創收機制：“以藥養醫”的機制誘導誘導醫院和醫生開貴重藥、開大處方、做高檔檢查和治療，“以醫養院”的機制誘導醫生推崇醫療技術主義。

此書得到的收獲：醫學作為科學的一部分，為哲學提供了思考的素材，并推動哲學開辟新的研究領域；同時哲學也為科學、醫學提供了分析問題、解決問題的理論武器，如古代的自然哲學，構建了中醫學和古代希波克拉底的西醫學；古代唯物主義是生物醫學的前導，并為其提供了理論基礎；20世紀的唯物主義、辯證法和系統論催生了生物-心理-社會醫學，哲學是構建醫學體系的靈魂。恩格斯說過：“不管自然科學家采取什么樣的態度，他們還是得受哲學的支配。”醫學需要慧根、醫學需要哲眼。醫學是一門歷史非常悠久的科學，又是一門不完整的科學，許多疾病的發病原因還不了解，人類戰勝疾病的許多道理還不清楚，以致有的疾病到現在還被稱為“不治之癥”，有的疾病雖然治好了，但還只是知其然，而不知其所以然，醫學的作用是有限的，有時是治愈，常常是幫助，總是在安慰。

此書得到的啟示：醫學不僅是科學而且是人學和仁學，一個優秀的醫生必是博學、儒雅、謙卑之人，一個優秀的醫生必須有理科的思維、工科的技術、文科的思想，必須懂得哲學與人文、經濟學與政治學、法學與社會學，中西方皆如此。要增強職業精神與社會責任，倡導儒家仁愛精神，學習醫學家的光輝思想及人文精神，為醫療模式的轉變做出自己的努力。

書籍讀書筆記 篇6

大家一定看過許多科學的書吧！《十萬個為什么》等等，但我找到了一本令我愛不釋手，看幾遍也不討厭的書《科學探索》。

《科學探索》里主要講了由古至今，從外國到中國，以及宇宙中所有東西的科學都包含在內，還有插圖，讓你更加理解意思。其中有《太陽系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽中心說》《水星的真面目》《天外來客VFO》........

這本書最適合中小學生閱讀，因為里面的故事開發智力，讓你的知識量更加廣泛。

別以為科學離我們太遙遠，在我們的身邊也有許多的`科學，星星為什么會一閃一閃的呢？我們看到星星一閃一閃的其實不是因為星星本身的亮度出現變化，而是與大氣的遮擋有關，我們看星星時，大氣層隔在中間，因為當星光通過大氣層時會受到大氣的密度和厚薄程度影響，而且大氣層也不是絕對的透明，它的透明的是根據大氣的密度的變化而變化的，所以我們在地面看星星時就會看到星星好像在一閃一閃的樣子了。

為什么向日葵總是跟著太陽轉呢？因為向日葵下面莖部的地方，含有一種叫做“植物生長素”的物質。這種物質雖然具有加速繁殖的作用，但具有厭旋光性，就是每當遇到光線時，便會跑到背光的一面去。看起來就像是整棵植物跟著太陽轉了。

還有一些科學小常識要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘；螞蟻搬家也有雨；白天老鼠大出動，這天也許會地震；海邊不停冒泡泡，說明馬上要海嘯。

生活中處處有科學，只有你們勤于探索，勤于發現，一定會找到科學的，來一起登上科學的大舞臺吧！

書籍讀書筆記 篇7

時隔一年多，又從桌斗里翻出了《愛你就像愛生命》，王小波情書眩

王二的書高中看過不少，我也確實很認同他的種種觀點。實際上，他可以稱得上是我的精神導師了，而且到了不容別人置喙的程度。可是隨著身邊的人漸漸熟悉了他，熟悉了他的《黃金時代》，耳邊多了些亦真亦假的溢美之辭或是幾句撿來的“走在寂靜里，走在天上，而xx倒掛下來”之類的話。也許是我的軟弱吧，我更愿意和自己腦子里的'那個大高個兒王二聊聊天，互相分享一些有趣的故事。

這本書卻不同于王小波一眾“時代”里的深度和內涵，顯得直白而質樸。因為是跟心愛的人在溝通吧。這反倒讓我有種作為偷窺者的心虛。不過偷窺就偷窺吧，斯人已逝，就讓他的靈魂多伴我一時也好。

不像別人看到的滿腔柔情，愛意綿綿，在王二的這幾十封情書里我看到的只是一個面對著愛情內心滿是忐忑，甚至緊張不安的認真的傻大個兒。不得不說一句，這和我初戀的感覺出奇的像?！坝袝r我感覺身在一個迷霧中的小島上，感到你就在前方，我便一聲呼號‘愛，愛呵'。這聲‘愛呵'，便是你埃”“你快回來吧！這些日子里我總是自己發問道：‘李銀河快回來了吧？快回了吧？’”“又及：你快回來吧，我又要瘋了?！边@種滋味，怕是每對愛人都嘗過吧！我說的是愛人，不是情侶，是愛。女人碰到愛情就沒智商？男人怕是也一樣?；蛘哒f，愛情需要智商？物質需要。

王二自詡“愁容騎士”，和唐吉訶德一樣。李銀河知道這點。但她也知道，王二的愁容是不肯向她表露半分的。即便有，也是開心的愁容。“我是一只駱駝?！彼绱藘A訴道，“我說過的話是不會反悔的?？晌沂侵艺\的埃我怎么使你相信呢？我難道會為了一點口舌之爭就生起氣來，就是你那么難過也無動于衷嗎？我是那么壞嗎？”

李銀河做的序里寫到：“…陰陽兩隔，人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暫，上帝為什么要讓它存在？既然再美好的花朵也會枯萎，再美好的愛情也會湮滅，上帝為什么要讓它存在？

沒有人能給我一個答案。

也許根本就沒有答案?！?/p>

而王小波在《愛你就像愛生命》中寫到：“我是愛你的，見面就愛上了。我愛你到不自私的程度。就像一個人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會難過，也會高興，到底會怎么樣我也不知道?！蔽蚁?，這話值得讓很多情場中的男女細細回味品讀。

愛情的問題怎么可能會有盡頭呢？一切總歸起來都是謎。能讓人回憶的只有濃郁到結晶的愛，堪比生命的愛。

書籍讀書筆記 篇8

“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好?！笔前?，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。

《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的'故事，詳細地記錄了他一年之內在學校。家庭。社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國。父母。師長。朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量?！稅鄣慕逃啡珪?00篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長——做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。

而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。

“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻給他人一份愛心，留給自己一份春天?！闭媲椋屇阄倚撵`相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠。愿生活中處處開滿真。善。美的鮮花。

書籍讀書筆記 篇9

六一兒童節我看了《格列佛游記》讀后感。是一位定居在愛爾蘭的英國人。由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》時英國社會墮落與xx的諷刺小說。

在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的'人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開?！x了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由去環游世界，到處冒險。

書籍讀書筆記 篇10

《宇宙遨游》是一本有趣的科普類圖書，主要講解了一些關于宇宙中的有趣的知識和奇妙的.現象。通過讀這本書，我了解到，什么是恒星，什么是行星；了解到太陽是一顆能自行發光的氣體星球；了解到日食，月食的形成過程；還了解到黑洞的可怕……

天空中美麗的星辰，引發了人類對飛行的遐想，從而發明了宇宙飛船，航天飛機，并且漸漸的了解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，將人類的明天帶進了一片更加廣闊的領域。

書籍讀書筆記 篇11

最近讀完了一本書，叫做《我們不曾落淚》，以大學生活為題材，展現了人與人之間的愛恨情仇，從女主角身邊所發生的事，以及她周圍的一切，就像這個世界某個方面的縮影，它對我而言，或許遙不可及，又或許，就在我身邊或是我的身上。但未來的事，誰又會知道？未來本身就是個謎，充滿了未知。言歸正傳，這本書，涉及了親情，愛情，友情。

親情講得是女主角因初中時父親與他學生的外遇而憎恨父親，盡管父親回頭了。然而，當她在外面經歷過風雨后，她憎恨的父親小心翼翼的給她支持，這由恨意筑成的墻已經轟然倒塌。無論曾經有多么憎恨，最終，都敵不過那血濃于水的親情。我看到這段時，已是淚流滿面，父親那曾經的威嚴，已在歲月腐蝕下，變成現在的唯唯諾諾，叫我如何不心疼？

接下來，是女主角刻骨銘心的愛情，他們愛得如此深卻敵不過一個女生的挑撥離間，至少我認為是挑撥離間。盡管男主角愛女主角，卻不相信她，她唯有離去，因為這樣的愛，她已無力承受。因此，她決意離開，重新開始新生活，她要忘掉他，即使她很愛他。關于愛情，如果連最基本的信任都沒有，又怎能稱之為愛情呢？再看看配角的感情，他們都是屬于死心塌地的單戀，無怨無悔的為所喜歡的人付出，改變，甚至是在感情的世界撞得頭破血流，滿身是傷，也毫不在乎，為了所愛的人，即使他們所愛的人看不到。其實，這些他們都懂，只是放不下，我們都懂，也還是放不下。他們的.愛情，讓我心酸，明知愛無果，仍義無反顧。

最后是友情，女主角很幸運，能在大學里遇到兩個摯友，雖然兩個朋友家境懸殊，卻不防礙友情，這是最好的。然而，讓我心有所觸動的是家境沒那么好的那個在女主角離開時說得那句話，大致是這樣的:在我們三個中，我是最沒用的，沒有能力可以幫到你什么。

我理解這種感覺，當朋友有難，自己卻幫不上什么忙，心里必定是難受的。

文章情節比較復雜，環環相扣，全文每個地方都彌漫愛恨情仇。最終，是時間，化解了一切。對于她們，作者用跌宕的故事，把她們牢牢的系在了一起。讀者，唯有在心感悟她們三個的友情。同時還會明白，當愛情沒了，友情還在。

書籍讀書筆記 篇12

在這個十一長假，我看了一本日本作家驚鳩十的動物小說《月輪熊》。在這本書中我看到的不僅僅是黑白的書頁，還看到了故事中動物們所表現出來的母愛。其中《獨腳麻雀媽媽》這個故事最讓我感動。

《獨腳麻雀媽媽》這個故事一只只有一只腳的麻雀媽媽在很短的時間里造好了一個很漂亮的窩，還下了一個蛋，但是很不幸，這個蛋被蛇吃了。于是，它又造了一個很漂亮的窩，生出了三只小麻雀。這是來了一條黑蛇，麻雀媽媽要保護它的孩子，她勇敢地與黑蛇打斗起來，因為勇敢，麻雀媽媽竟然將毒蛇打敗了。

就是這一只只有一只腳卻充滿了母愛的`麻雀媽媽，為了自己的孩子不顧自己生命危險去和黑蛇作戰，創造了一個幾乎不可能實現的奇跡，這就是母愛的力量！

讀了這個故事，我知道了母愛的偉大，也知道了我們一定要珍惜母親對我們的愛。平時媽媽們時時刻刻用實際行動表達著對我們的愛：在我們生病的時候，媽媽會焦急地陪伴在我們身邊；在我們遇到危險的時候，媽媽會在第一時間保護我們……

讓我們一起珍惜這一份寶貴的母愛，讓我們用實際行動報答媽媽對我們的關心與愛護！

書籍讀書筆記 篇13

海底兩萬里是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

這本書是法國著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產生了濃厚的興趣。

這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的背上，發現這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自己來看這本書吧。

這本書很引人注目，因為這本書的每一章結尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個故事的結果是怎樣樣的`。不知不覺，書中的很多知識就悄悄地進入了你的腦海，因為文中不止一次的提到很多海洋動物的知識。比如，在《一顆價值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何構成和分類的……

它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。

《海底兩萬里》是一本科幻小說，但是書里的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學到很多海洋知識的。

心理學書籍讀書筆記

心理學書籍讀書筆記

學了心理學這門學科的深刻含義,認為學習這門學科是很有必要的,讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善自己,學好這門知識將助人也自助?，F談談自己的幾點體會:

一、在日常生活里,我們會發生很多在人際之間,與環境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發生時,我們常常陷入悔恨,自責或是指責他人及環境的痛苦的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發生一些摩擦有時候各自都認為無道理或是沒必要,但就是因為誰也放不下面子,誰也不搭理誰,搞得大家在工作中氣氛很是緊張?，F在我不斷在學習中成長,能以平和的心態去處理與同事之間的關系。

二、每一個人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認為是負性的情緒。在工作中或在某些環境里不允許有這樣或那樣的情緒發生,或會面時有這樣或那樣的情緒,這時我們會無力去面對,在不經意間,就毀壞了辛苦建立的一段關系。比如:對“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發生,在很多時候是避開它,一旦不小心觸犯了它時,就會不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經過成長后,我才發現我的這種對于憤怒的態度及做法,完全是因為對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致,以為“憤怒”是一個兇神惡煞似的壞東西,現在才知道我的這些“憤怒”的價值觀來源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時的我常?？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經驗里學習關于“憤怒”和“膽怯”的知識的,在學習心理學之前我甚至把我的這種經驗中學習的知識又重復于我的孩子身上。

另外,我們要培養足夠的親和能力,有了好的品質,創造親密的關系能力,提升心和心之間的交會溝通能力,只有這種親密關系才能使我們心理成長,因為它是滋養生命的最佳營養。在中國這種親密關系大多數人卻從來不會,不具備培養親密關系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無法進行心與心之間的交流溝通。就因為他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個問題,即“能力”缺乏。

我將不斷的提高心理學的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學習成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路

心理學書籍讀書筆記

在學期初，我抱著求知的心態選修《心理學》，通過在課堂上認真聽講，有選擇的閱讀相關書目，在學期末，我獲得了一個對心理學比較籠統、綜合的認識。

在寫作前，我嘗試構思了多種不同行文方式，最后，我選擇了這種“剃刀式”的結構，即第一部分概括老師課堂講授的精神，第二部分展開講述我受到老師啟發后的關于馬斯洛需求層次理論的進一步認識。

總體上，老師的授課思路就是在普通的心理學知識的基礎上，著重聯系大學生心理特點，通過旁征博引、深入淺出的理論講解和聯系親身經歷或者接觸的例子，并且用通俗易懂、雅俗共賞的語言表達方式，讓我們在其樂融融的氣氛中學習、思考、成長，走向一段美麗的大學生之路。

老師在課堂上的講授表現出力求全面的趨向。從心理學歸屬于哲學的思考點出發，討論“人是什么”這一命題，接而心理學的發展過程，建議我們涉獵系統論、控制論、博弈論，再到具體圍繞大學生健康心理的黃金塑造時期而有選擇的講授心理學知識，不斷強調生命的美好，關愛父母，以及各種思維培養的重要性，等等。這種授課方式，與其說是單方面的知識的傳輸或者雙方面的知識的交流，我則更偏向于那是彼此心靈的溝通，而此時，課堂就成為了一座橋梁。無論如何，這都全面地體現了老師對大學生健康心理發展的關心，同時，又試圖努力“兼營”相關心理學的知識的傳授，這無疑讓我們更接近“面對—反思—調控”的處理問題的積極的方式。

我逃過課，但是只要我坐在教室里，我必然專心聽講，嘗試理解老師的講義。臨近期末，回想學習的歷程，我對這門課程下這樣的總結。

老師是以大學生的心理發展為授課主線，間以穿插相關心理學專業知識。例如，心理預警——珍愛生命、大學生生活六大原則、給大學生的100條逆耳忠告，等等，諸如這些都充分說明了老師是以育人為先為講授的理念的。但是，讓我真正感動或者敬服的不僅是這樣的理念，而是他那種授課方式。我觀察發現，他努力追求的仿佛是引導大學生在他的課堂聽講中找到突破正擺在人生面前的困惑，如戀愛問題，于是盡可能的調動所有可行的方法，如來回地穿梭于講臺和課室后排，找到一個學生與老師在某方面上的平衡點，我相信，也許他實質上是明白的，這個平衡點可能不是制高點，但或許是一個最優解——一個讓師生都滿意的狀態。老實說，我絲毫不曾懷疑老師的授課目標，但是，有那么一個片刻，我確實懷疑過老師的知識水平，后來，我才發現他知識面廣，聯想力豐富，準備充分，于是，我的目光又開始注視講臺?！氨M信書，不如無書”，我只是追求一種批判式思維，請老師您見諒。

在課堂上聽講，受到老師的影響，以及自己的課外閱讀，我改變了對心理學一些不同主張的認識，尤其是馬斯洛需求層次理論。

心理學涉及非常多學科，傳統上，心理學被分為五個子領域：神經心理學、發展心理學、認知心理學、社會心理學和臨床心理學。因為主要領域要與相關領域相結合學習，才可以更好地理解人類思維和人類行為。所以，談一下馬斯洛需求層次理論，并沒有脫離心理學的軌道，只是與其它主張形成強烈的反差，但這可以幫助我們更好的理解生活。

關于馬斯洛需求層次理論的介紹，在這里限于篇幅，我不想復制過來，大可以參考百度的百科名片。在這里，我想嘗試談的是我自己對馬斯洛需求層次理論的理解。

我認為，這個理論可以站在道德的角度上去聯想理解。道德在我們生活中是極為核心的。如果道德也是一個以供需平衡的市場的話，那么生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我實現需求，試問有多少個經濟人的多少個需求得到了預期的供應?也就是說，從全球上來考慮，單是所謂最基本的生理需求，也還是得不到一個讓人滿意的供給。被嚴重污染的空氣，短缺的水資源，讓人擔心的食物，被破壞的自然壞境，越來越嚴重的睡眠質量問題，等等，在某種程度上，難道這些都不足以充分證明我們人類的道德正在面臨一個挑戰，同時也是機遇。馬斯洛需求層次理論揭示了人類行為和心理的共同規律，我們要做的是如何運用這條規律去改造我們的世界。電影《XX》、G20峰會討論、稀土“戰爭”與中國環境危機、XX年全球金融危機、印度安得拉邦的危機等等，我認為，這些都是我們應該開始重新考慮“道德”，賦予“道德”一個與時俱進的新理念。例如，我們并不是全盤否定西方的生產主義，我們關心的是，可否偶爾停下來小憩，回想一下歷程，問一問自己的生理、安全、情感和歸屬、尊重、自我實現這些需求在馬不停蹄的進程中得到滿足了嗎?例如，現在非常倡導的LOW—CARBON生活，在生理上，減少了自然環境的污染，不也是減少了對自己的生命的威脅嗎?這難道不是“道德”的適應時代變化的體現嗎?簡而言之，馬斯洛需求層次理論給我們指引了一條相對科學的思考自身發展的線索，讓我們意識到那還沒被意識到的潛意識。