第一篇：單獨考試---碩士研究生獨樹一幟

單獨考試---碩士研究生獨樹一幟

單獨考試：參加單獨考試的考生，一般應限于用人單位推薦為本單位定向培養或委托培養的在職人員。單獨考試碩士生學習期間不轉戶口，不轉人事關系，不轉工資關系，醫療費由考生原工作單位負責，畢業后回原單位工作。單獨考試考生報考的條件：

1)擁護中國共產黨的領導，愿為社會主義現代化建設服務，品德良好，遵紀守法；身體健康狀況符合招生單位規定的體檢要求；

(2)年齡一般不超過40周歲，報考委托培養和自籌經費的考生年齡不限；(3)大學本科畢業后在本專業或相近專業連續工作四年，政治表現好、業務優秀、已經發表過研究論文(技術報告)或已經成為業務骨干的在職人員，經本單位和兩名具有高級專業技術職務的專家推薦，并且是為本單位定向培養或委托培養的考生，可參加單獨考試。參加單獨考試的考生可向經國家教育部批準的為在職人員進行單獨考試的招生單位申請報名；

報名時間和流程：同參加1月全國碩士研究生統考的報名手續、報名時間相同。參加單獨考試的考生只能填報一個招生單位的一個學科專業。考試科目：單獨考試分為初試和復試兩個階段，初試科目均由招生單位自行命題，試題難易也與全國統考的水平大體相當；復試科目對單考生參加復試的要求由招生單位自定。

錄取方式：參加單獨考試的考生，只能被錄取為回原單位的定向培養碩士生或委托培養碩士生。

學習方式：學習方式主要采用全日制脫產、非脫產(周末或晚班或集中授課)幾種方式，學制一般2年-3年。

單獨考試碩士生學習期間不轉戶口、檔案、人事關系和工資關系，醫療費由考生原工作單位負責，畢業后回原單位工作。適合人群：在職人員，單位業務骨干。

證書獲取方式：學習期滿，學完規定的全部課程且考試合格并通過碩士學位論文答辯者，授予國家頒發的碩士研究生畢業證書和碩士學位證書。具有研究生單獨考試資格院校名單： 北京市

北京大學、清華大學、北京工業大學、北京理工大學、北京化工大學、中國農業大學、中國協和醫科大學、北京師范大學、北京外國語大學、國際關系學院、中央音樂學院、中央民族大學、華北電力大學(北京)、石油大學(北京)、首都經濟貿易大學、中國人民大學、北方交通大學、北京航空航天大學、北京科技大學、北京郵電大學、北京林業大學、首都醫科大學、首都師范大學、對外經濟貿易大學、北京體育大學、中央戲劇學院、中國政法大學、中國礦業大學(北京)、中國地質大學(北京)天津市

南天大學、天津財經學院、天津大學、天津醫科大學 河北省

河北大學、燕山大學、華北電力大學(保定)、河北醫科大學 山西省

山西大學、太原理工大學 內蒙古自治區 內蒙古大學 遼寧省

遼寧大學、沈陽工業大學、鞍山鋼鐵學院、大連海事大學、中國醫科大學、大連理工大學、東北大學、遼寧工程技術大學、沈陽農業大學、東北財經大學 吉林省

吉林大學、東北師范大學、長春光學精密機械學院 黑龍江省 黑龍江大學、哈爾濱工程大學、東北農業大學、哈爾濱醫科大學、哈爾濱理工大學、哈爾濱工業大學、大慶石油學院、東北林業大學、哈爾濱師范大學 上海市

復旦大學、上海交通大學、上海理工大學、東華大學、上海中醫藥大學、上海師范大學、上海財經大學、上海體育學院、上海大學、同濟大學、華東理工大學、上海海運學院、上海第二醫科大學、華東師范大學、上海外國語大學、華東政法學院、上海音樂學院 江蘇省

南京大學、東南大學、南京理工大學、南京化工大學、無錫輕工大學、江蘇理工大學、南京農業大學、南京中醫藥大學、蘇州大學、南京航空航天大學、中國礦業大學、河海大學、南京林業大學、南京氣象學院、南京醫科大學、南京師范大學 浙江省

浙江大學、中國美術學院 安徽省

安徽大學、合肥工業大學、安徽師范大學、中國科學技術大學、安徽農業大學 福建省

廈門大學、福建農業大學、福州大學、福建師范大學 山東省

山東大學、山東科技大學、山東農業大學、青島海洋大學、石油大學(華東)、山東中醫藥大學 河南省

華北水利水電學院 湖北省

武漢大學、中國地質大學(武漢)、華中農業大學、中南財經政法大學、華中科技大學、武漢理工大學、華中師范大學、武漢科技大學 湖南省

湖南大學、湖南農業大學、湖南師范大學、中南大學、湖南中醫學院 廣東省

中山大學、華南理工大學、中山醫科大學、暨南大學、華南農業大學 廣西壯族自治區 廣西醫科大學 重慶市

重慶大學、重慶醫科大學、西南政法大學、西南農業大學、西南師范大學 四川省 四川大學、電子科技大學、成都理工學院、成都中醫藥大學、西南交通大學、西南石油學院、四川農業大學、西南財經大學 云南省

云南大學、昆明理工大學 陜西省

西北大學、西北工業大學、西安電子科技大學、長安大學、西北農林科技大學、西安交通大學、西安理工大學、西安建筑科技大學、西北輕工業學院、陜西師范大學 甘肅省 蘭州大學 新疆維吾爾自治區 中科院新疆化學研究所

華中師范大學河南教學點 聯系人：范老師

咨詢電話:0371-63862282 63389595 辦公地址：鄭州市金水區豐產路55號（原人民銀行）A樓三層 或關注添加我們的訂閱號和服務號： “在職教育訂閱號” “在職考研服務號”

第二篇：獨樹一幟——古代中國畫

人教版普通高中《美術鑒賞》第七課 授課人：郭紅霞

課題：第六課 獨樹一幟——古代中國畫（2課時）

第一部分 傳神寫照——人物畫 課時：1課時 教學目標：

1、知識與技能：了解中國古代人物畫的優良傳統和部分代表性作品，引導學生體會中國古代人物畫的內涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現人物動態、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。

2、過程與方法：借助現代教育媒體通過欣賞、討論的方法分析古代人物畫作品。

3、情感態度價值觀：學生在自我感受，自我激勵的相互合作中大膽想象，講出自己的主觀感受，以培養高尚的愛國之情。并理解古代畫家“緣物寄情”的特點，感受畫家熱愛生活的情感。

教學重點：以形寫神，形神兼備，突出人物內心世界是中國古代人物畫的主要特點，也是重點。

教學難點：以點帶面，通過本課部分作品，全面認識中國古代人物繪畫。

教學方法：講授法、討論法、多媒體輔助法。教具準備：多媒體教學設備、課件。教學過程：

一、導入新課

1．提問：什么是中國畫？ 學生回答。

課件出示：國畫在古代無確定名稱，一般稱之為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現代以來為區別于西方的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫，簡稱“國畫”。

2、中國畫的分類：

（1）、按題材分：人物、山水、花鳥。（2）、按技法分：工筆、寫意。

二、新課教學：

1、出示課題：獨樹一幟——古代中國畫

傳神寫照——人物畫

請學生閱讀文中小故事，說說為什么郭子儀女兒覺得周防畫的趙郎更好？學生回答教師小結。

2、課件出示唐·閻立本《步輦圖》歷史故事畫

討論：（1）、畫面描繪的是什么樣的歷史故事？（2）、畫面中的人物是怎樣分布的？ 學生回答，教師總結：

這幅畫描寫的是貞觀十五年，唐太宗李世民接見遠道前來迎文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊時的情景。李世民坐在宮女們抬著的步輦之上，他穿的是平常的裝束，但眉宇間很有神采。祿東贊身穿團花衣，立于一名朱衣典禮官之后，神情恭謹而機警。不畫背景，以人物身軀的大小標示社會地位的高低貴賤，這是早期人物畫所常用的表現手法。

3、課件出示唐·閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫 畫面描繪的是自西漢至隋唐十三個帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣。

課本展示了其中兩位帝王，一位是晉武帝司馬炎，另一位是陳后主陳叔寶，請同學們仔細觀察，結合歷史說說這兩位帝王在繪畫表現上有什么區別？

學生回答，教師總結；

畫家既注意到刻劃作為封建統治者的共同特性和氣質儀容，而又根據每個帝王的政治作為，不同的境遇命運，成功在塑造了個性突出的典型歷史人物形象，體現了作者對這些帝王的評儀。從畫面中我們可以看出，晉武帝司馬炎描繪的目光炯炯、氣宇軒昂、神采奕奕，而將陳后主陳叔寶描繪的委瑣庸腐。

3、課件出示五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》（默畫典范）提問：請同學們閱讀課本文字介紹，結合歷史，仔細觀察畫面人物表情，試分析南唐危難之際，為什么韓熙載還經常夜宴賓客、歌舞升平? 學生討論回答，教師小結：

這幅畫反映了五代時期人物畫創作所達到的成就。它以連環圖畫形式表現了五個互相聯系而又相對獨立的情節，以展現夜宴活動的豐富內容，即聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。畫中主要人物有十余人，反復出現于五個情節之中，合共46人次。其中多數是見于記載的真 實人物，即韓熙載與他的賓客太常博士陳雍、門生舒雅、紫微朱銑、狀元朗粲、和尚德明、教坊副使李家明及其妹、女伎王屋山等。圖中成功地表現了韓熙載的形象，不但畫出了他的外形特征，而且比較深入地表現了這一人物的特殊心理狀態。韓熙載是南唐政權中比較有政治見識的，但由于他來自北方，言行又不守名檢，受到朝廷的猜忌和權臣的排擠，不得不借放縱行徑以示消沉，以圖自保。畫中韓熙載有志不得伸，抑郁苦悶的情緒由于夜宴歡樂氣氛的反襯而得到深化與加強。畫中的其余人物則主要是圍繞五個不同的情節，通過人物的表情、動作和人物之間的呼應、聯系，表達其精神狀態和統一的環境氣氛。其中以起首的“聽樂”和第四段“清吹”表現得最好。

（通過鑒賞此幅作品讓學生理解古代人物畫理論精華，宋蘇軾的“得其人之天”，南宋陳郁“寫形不難，寫心惟難。”）

鑒賞其它樣式的人物畫作品：

4、課件出示行樂圖——清·禹之鼎《幽篁坐嘯圖》 請學生對畫面內容進行分析。

此圖畫清代詩壇領袖漁洋山人王士禎。王士禎臨坐于鋪有裘皮的盤石上，眉清目秀，長發朱唇，橫琴未彈，若有所思，具有詩人學者氣質。衣紋用柳葉描，頗生動；以水墨寫幽篁，有元人法；石用披麻皺。溪流向遠處淡化，令人遐思，皓月當空，更增寂靜雅趣。

5、出示《關天培像》（局部）簡介關天培事跡。

分析畫家是怎樣表現關天培的氣質的？（眼睛、眉毛、胡子、服飾等）

6、課件出示（南宋）梁楷《潑墨仙人圖》

請學生分析這幅人物畫和之前欣賞的人物畫有什么不同？ 《潑墨仙人圖》是現存最早的一幅潑墨寫意人物畫。可以說是梁楷與畫院畫風決絕后，自辟蹊徑，獨樹一幟，在繪畫創作中所創“減筆”畫之杰作。此圖畫一位仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態可掬。那雙小眼醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。那副既頑皮可愛又莫測高深的滑稽相，使仙人超凡脫俗又滿帶幽默詼諧的形象活靈活現。畫面上幾乎沒有對人物做嚴謹工致的細節刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，那渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，可謂筆簡神具、自然瀟灑，絕妙地表現出仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態和性格特征。

三、課堂小結：

中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅滿足于外形的相似，更注重對人物性格及內心世界的揭示。

四、拓展練習

選擇不同的畫比較不同的藝術語言特點。板書： 第六課 獨樹一幟——古代中國畫

第一部分 傳神寫照——人物畫

唐?閻立本 《步輦圖》 五代?顧閎中《韓熙載夜宴圖》 《古帝王圖卷》

清?禹之鼎《幽篁坐嘯圖》 佚名《關天培像》 南宋?梁楷《潑墨仙人圖》

課后反思:

第三篇：用獨樹一幟造句

成語獨樹一幟指單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家。以下是小編整理的用獨樹一幟造句，歡迎參考閱讀！

用獨樹一幟造句

11）在行業內獨樹一幟，產品行銷全國各地，并遠銷東南亞、南美洲、中東和歐洲等世界各地，成為中國鞋機行業一支奇葩！

2）充分體現烙畫獨樹一幟的藝術魅力。

3）在這種風情之下，掩藏著新派杭菜在時代潮流中的興起與變遷，以及張生記獨樹一幟的美食主張。

4）作為社會理論家的瑞澤爾獨樹一幟，在消費社會學的應用研究中貢獻卓著。其核心主題包括社會的麥當勞化、讓祛魅的世界再著魅和“虛無之物”的全球化。

5）他們演技高超，獨樹一幟，在戲曲界有較大影響。

6）我們在越南獨樹一幟，因為地方競爭者沒有經驗去運營大范圍的業務，管理這么多的信貸風險。

7）南岳衡山作為中華五岳名山之一，人文底蘊博大精深，尤其福壽文化眾生仰求，宗教文化獨樹一幟，自古即有“壽岳”之譽。

8）在中國古代史學史上，清代乾嘉時期形成的歷史考證學獨樹一幟。

9）但正如中國以特有的方式推行其獨樹一幟的資本主義，外灘也正在以蹣跚的步履經受整容，使其在世紀煥發新貌，繼續作為上海的標志。

10）獨樹一幟提醒我們創新是王道

11）給農民朋友輸送了大量的科技知識，在國內獨樹一幟。

12）它在我國和世界城市史上，獨樹一幟，了解其歷史特點，對探討中國城市的發展規律具有重要意義。

13）北京華騰美居酒店采用獨樹一幟的花園式建筑風格，旨在為賓客營造兼顧休閑與工作的理想居住環境。

14）中國非物質文化遺產梁平竹簾制作工藝在同類竹品形態中獨樹一幟，其發展傳承現狀也具有典型性。

15）事實上，正是恪守著創作只有來自個人經驗的觀念才使王安憶對生命的感悟與傳達在當代文學史上獨樹一幟的。

16）因為能與現時不斷變化的設計相適應，Dror的多功能性使其獨樹一幟。

17）就消費思想而言，司馬遷提倡自由的消費思想，在“黜奢崇儉”的古代社會獨樹一幟。

18）佛羅倫薩是意大利文化的代表城市，作為文藝復興的代表地，佛羅倫薩現在還保留著那種獨樹一幟的文化感。

19）傳統的掛爐烤鴨以其淵遠流長的歷史，百吃不厭的贊譽，獨樹一幟。

20）李金發是中國現代詩壇上獨樹一幟的象征派詩歌的創始者。

用獨樹一幟造句

21）在多元化語境下，鄉土文學以其豐富的文化意蘊而在文壇獨樹一幟。

2）程硯秋在京劇旦角中獨樹一幟。

3）于是，珠江地產獨樹一幟地提出的“好生活在珠江”的口號，一針見血地表示出要將“客戶服務進行到底”的企業發展理念。

4）倫敦能成為金融中心，正因為其獨樹一幟的寬松監管制度，如今這些已是明日黃花。

5）文章創作，必須獨樹一幟，別創風格，否則因循守舊，寄人籬下，終究難成大家。

6）大家都稱贊魯迅先生獨樹一幟的藝術風格。

7）關于他的著作有太多的特點值得評說，例如，與他的獨樹一幟的批評方法相偕的自成一家的語言風格，就堪稱新詩上一道奇崛的風景然而一篇小小的書評是不足以把這些特點全而覆蓋的。

8）在最通用的日用產品方面，它們也能獨樹一幟標新立異。

9）學術研討會后，他的論文觀點獨樹一幟，在同行中引起爭鳴。

10）程硯秋在京劇旦角中獨樹一幟，以“程腔”聞名于世。

11）他愛好現代文學，尤其喜愛魯迅雜文獨樹一幟的風格。

12）它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。

13）張曉風以其獨特的詩性解釋散文在臺灣文壇獨樹一幟。

14）作家在與眾不同的人生歷程和文化經歷中逐漸磨礪出獨樹一幟的“邊緣民間文化觀”，釀就了“認祖歸宗”的“回歸”情結和“尋根”沖動。

15）紹劇猴戲在戲曲舞臺上獨樹一幟，以其高亢激越的唱腔、粗獷灑脫的表演受到觀眾喜愛。

16）幸福，每個人都有自己獨樹一幟的見解；定義不同自然衡量標準也會不同。常常拿別人的幸福和自己的不幸攀比，或是拿自己的幸福和別人的更幸福攀比，都是毫無建樹的做法。用心解讀自己的幸福，相信會是另一片海闊天空。

17）長路以綿延不斷的情懷把自己獻給遠方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報自然的恩賜，誠信以卓然挺立的風姿和獨樹一幟的道德高度贏得眾人的信任和愛戴，贏得財富和口碑。

18）要編寫本性化教案，就要勉勵教師博采眾長，發揮自己優勢，要研究教學本性，獨樹一幟，自成一家。

19）唱歌跑調的人雖不善于模仿，但是善于創新，往往自出心裁獨樹一幟。

20）隨著時代的進步，技術的革新，消費的日益逐漸感性化，客戶已經不滿足于大眾化的同類消費，獨樹一幟，別具匠心的個性化消費逐漸成為潮流。

21）清代的詩人，往往受唐宋名家所拘束，黃仲則可謂少數能自出機杼、獨樹一幟的詩人。

22）用筆勁峭，拔山挽濤，表現出剛倔、豪邁之風格，在元代可謂獨樹一幟。

23）起兵鄉野，帶著一干兄弟姐妹，瀝膽披肝，終在皮革行業獨樹一幟，成億萬富豪。

24）先生的書法功力很深，得力于卜文、獵碣、二爨及鐘太博、顏魯公、黃石齋、倪鴻寶諸家，真草隸篆，無施不可，豪邁樸茂，獨樹一幟。

25）這種市民文學不是低俗的色情文學，而是一種高雅的東西，它在文壇上獨樹一幟推動那個時代文學的發展。

26）汪榕培教授的英譯“楓橋夜泊”因其對“傳神達意”理論的實踐而別具一格，獨樹一幟。

27）華林商城以經營服飾、鞋類商品為主，各類名優服裝、鞋類精品店、專賣店星羅棋布，樣式新穎、品種繁多、風格獨樹一幟。

28）鐘惺、沈德潛等評論家一致認為曹丕的作品具有文士氣，在慷慨悲涼的建安文學中獨樹一幟。

29）我們深信只有專業才能鑄造精品，堅持不懈追求細節、在浴室鏡前燈行業獨樹一幟是我們的長期目標。

30）在和世紀，英國水彩畫家以其著名作品而在水彩畫中獨樹一幟。

第四篇：第六課 獨樹一幟.人物doc

第六課 獨樹一幟-----古代中國畫

傳神寫照——人物畫

一、教材分析

1、教材目的

① 了解中國古代人物畫的優良傳統和部分代表性作品。② 了解宋代以來肖像畫的理論精華。

2、內容結構

① 文獻記載的肖像畫理論和創作實踐。

② 古代人物畫的不同樣式舉例：歷史故事畫（如《步輦圖》），肖像畫中的行樂圖（如《潑墨仙人圖》）和標準像。

③ 默寫的典范作品《韓熙載夜宴圖》的人物形象塑造。

3、重點和難點

結合作品講授古代肖像畫理論的深刻認識和價值。

二、教學過程

1、導入：

2、講授新課

思考題：試試看：運用“傳神”的藝術特點來分析《步輦圖》。

1、《步輦圖》表現了怎樣的歷史事件？

2、畫家是如何來表現傳神的藝術特點的？

提問1：唐太宗是哪一位？唐太宗的神情面貌是什么樣子的？

唐太宗李世民是一個很有遠見卓識的政治家，他同意和解戰亂，與吐蕃結為友好同盟，此舉不可不稱為極有手腕的政治策略。畫家在刻畫皇帝——沒有夸張神化，反而是將其畫成和平常百姓一樣的凡夫俗子骨肉。而且同時在不經意間，借助眼睛、面容、姿態這些最能傳神的地方，畫龍點睛一般生動地描繪出了一代帝王的宏大、雄健、包容天下的胸襟和氣勢。面容光滑，太宗一身便服出場。太宗頜下一撮胡須，以及唇上八字胡都很特別。太宗的眼神非常安詳、平和，充分顯示出一個滿腹經綸、道德修養極高的封建帝王的形象。

提問2：誰是使者祿東贊？誰是典禮官？誰是翻譯者？

問題3：說說三個人的神態表情，畫家表現出人物那種性格特征。

祿東贊的眼神十分恭敬和虔誠，加上了眉毛和抬頭紋，整個人物看上去是那樣的忠厚老實，本分守己；目光深邃、不卑不亢，臉上一絲不易察覺的微笑更顯示出他必勝的信心。

典禮官參見皇上時肯定是畢恭畢敬，不敢造次。用非常謹慎平和的目光注視君王，當然眼睛畫成水平狀。他表示出處事不驚，泰然自若的神情。是多年積累的為官經驗之所使。

身著白袍，頭戴烏紗，顴骨高聳，下顎突出，兩眉上挑，一臉的誠惶誠恐，面帶疑惑的仰視唐太宗，是祿東贊的譯官。譯官身份卑微，很可能還是第一次見到唐太宗這樣的大人物，因此舉手投足都顯得有些拘謹和滑稽。小結：傳神——深刻表現人物的內在性情 欣賞《韓熙載 夜宴圖》

顧閎中五代，絹本，寬28.7——長335.5厘米，現藏于北京故宮博物院。提問1：顧閎中為什么要畫這幅畫？

想一想：細致觀察人物的表情，心理狀態。試分析南唐危難之際，為什么韓熙載還經常夜宴賓客、歌舞升平? 第一段欣賞：琵琶曲音頻配合欣賞

提問思考：出現的賓客較多。猜一猜畫面整體表現的是什么內容？

第一段是“聽琵琶演奏”，描繪了韓熙載與賓客們正在聆聽彈奏琵琶的情景，畫家著重地表現演奏剛開始，全場氣氛凝注的一剎那。畫上每一個人物的精神和視線，都集中到了琵琶女的手上，結構緊湊，人物集中。但人們斂聲屏氣的神情中使場面顯得十分寧靜。從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動著觀眾的耳膜，勾攝了他們的內心情感。畫家對于不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態、性格和表情。

從這彈奏琵琶的手上，似乎傳出了美妙清脆的音符，而這音符震動著觀眾的耳膜，勾攝了他們的內心情感。畫家對于不同的人物，根據他們不同的身份和年齡，刻劃出他們各自不同的姿態、性格和表情。

提問1：我們來找一找哪位是我們的中書侍郎韓熙載？你是怎么判斷他是韓熙載？

提問2：畫家表現韓熙載在聽音樂時是怎樣的動態神情？ 其他賓客超然自適，韓熙載神情嚴肅 提問3：這個人是什么身份？

郎粲。約于宋乾德五年(967年)在南唐進士考試中奪魁,當時20多歲,喜歡欣賞歌舞,是韓熙載夜宴席上的常客。

提問4：是怎樣的動態？畫家這樣捕捉動態，反映了狀元郎粲怎樣的心情？ ——輕松、得意、入神

提問4：這里有一位是教坊副使李嘉明，（就是掌管皇帝歌舞伎的總管）正在彈琵琶的樂伎是他的妹妹。你能猜出來是誰嗎？ 畫家為什么表現李嘉明側身、回頭聽音樂？

提問5：觀察太常博士陳致雍和門生舒雅手的姿態，為什么這樣畫？ 提問6：畫面中再找一找哪些典型的人物專注地傾聽音樂？ 為什么她躲在屏風后面聽，不在廳堂上傾聽音樂？ 總結：

在這一段中，畫家緊緊地抓住聽琴的一個“聽”字把握不同賓客的身份、地位、年齡，表現出各自不同的表情、姿態，一方面體現了畫家高超的畫藝，體現出畫家對生活細致入微的觀察。另一方面也體現了中國古代人物畫的一個非常重要的特點。那就是“傳神”。也就是中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重對人物性格及內心世界的揭示。

第二段——觀舞

提問1：剛才是聽琴，現在看情節是什么內容？

提問2：韓熙載在干嗎？——韓熙載脫去外袍，挽起雙袖親自為舞伎王屋山擊鼓伴奏。

提問3：一般擊鼓心情是什么樣子的？韓熙載的表情是什么樣的心情？——寡歡 畫中王屋山表演《六么舞》是唐、宋樂舞大曲名，屬唐「軟舞」類.舞者穿長袖窄襟舞衣，舞姿輕盈柔美。動作以舞袖為主。節奏由慢轉快，舞態之飄逸敏捷，有如鴻鳥驚飛。問題4：找找畫中有沒有什么不合常理的？好友德明和尚不期而遇此景，他的動態表情是什么樣的？

使他備感窘困，尷尬地拱手背立，但又不住側耳靜聽這動人的舞樂。眼神正在注視著韓熙載擊鼓的動作而沒有看舞伎完全符合這個特定人物的特定神情。問題5：傳神從那里表現出來的？

眼神、表情、手勢、身體動作、服裝輕淺 ?呼之欲出

小結：第二段是“觀舞”，氣氛熱烈而動蕩，晚宴的歌樂活動進入高峰，也是全卷情節結構的高潮。第三段是“歇息”。

描繪的是宴會進行中間的休息場面。

人物安排相對松散。韓熙載在侍女們的簇擁下在內室的臥榻上，一邊洗手，一邊和侍女們交談著。也是整個畫卷所表現的畫面情節的一個間歇，整體氣氛從觀舞的熱烈氣氛進入舒緩放松。

第四段是“清吹”。

人物疏密有致，樂伎們的吹奏動作中，使人感到高亢、豐富的管樂和聲，調動了欣賞者的情緒。

韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上，正跟一個侍女說話。似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。

第五段——送別

第五段是“送別”，畫面描繪宴會結束，賓客們有的離去，有的依依不舍地與女伎們談心調笑的情狀。結束了整個畫面。彌漫著冷清、纏綿的氛圍

小結：畫面以連環長卷的方式描摹了韓熙載夜宴賓客的情景。由“聽樂”、“觀舞”、“休息”、“清吹”和“送別”五個既獨立又相互聯系的畫面構成,每一個畫面以屏風相隔。

中國古代人物畫藝術傳統 之一：傳神——深刻表現人物的內在性情 思考題1：南唐危難之際，為什么韓熙載還經常夜宴賓客、歌舞升平?——《夜宴圖》中的韓熙載在歡宴時，非但不是心情歡暢，反而表現出悒悒不樂、心情沉重的表情。學生討論

韓熙載縱情聲色、為了躲避拜相。

其原因是后主李煜統治時期，南唐統治岌岌可危，而李煜卻不想有所作為。韓熙載的政治抱負和理想完全破滅了，而且亡國當俘虜的命運迫在眉睫，個人內心和客觀現實的錯綜復雜的矛盾與痛苦在折磨著他，表現出沉郁寡歡的復雜性格。使他除了以聲色自娛來安慰和消磨自己外，已別無出路。心情沉重的表情，其根本原因就在于此

提問：《韓熙載夜宴圖》空間背景的處理有何特點？

比較分析：比較兩幅畫，《韓熙載夜宴圖》《最后的晚餐》空間背景的處理有什么不同？

中國繪畫 西方繪畫 觀察方法 散點透視 焦點透視 意圖 空間連接讓時間流動 突出主體，引人注意 特點 注重整體 強調個體 空間形式 突破空間限制，靜止的畫面，局限的空間 效果 擴大想象

形式起伏，情感連貫。富有音樂節形式靜止，情感凝結在畫面中 奏感

中國古代人物畫藝術傳統之二：善于運用長卷的形式，突破時間和空間的限制，真實而細致地描繪現實生活的場景及人物活動。

中國古代人物畫藝術傳統之三：高度的筆墨技巧和技法的多樣化。

對比《李白行吟圖》《潑墨仙人圖》對比筆墨技法。

《李白行吟圖》用筆簡練豪放，純以線描表現。但詩人疏放不羈的個性，以及邊吟邊行的姿態卻刻劃得生動傳神，令人叫絕。舍棄一切背景，簡單數筆，就勾勒出李白游吟飄然瀟灑的神情，以少勝多，而寓意深遠，令人尋味。用極簡潔的幾筆勾出了詩人李白的性格特點，而成為繪畫史上最成功的人物形象之一。

《潑墨仙人圖》(梁楷、立軸、紙本、墨筆、縱48.7厘米、橫27.7厘米、中國臺北故宮博物院藏)。此圖畫一位仙人袒胸露懷，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態可掬。通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，那渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，那雙小眼醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。那副既頑皮可愛又莫測高深的滑稽相，使仙人超凡脫俗又滿帶幽默詼諧的形象活靈活現。

三、教學總結：

中國古代人物畫藝術傳統：

1、傳神，深刻表現人物的內在性情

2、善于運用長卷的形式，突破時間和空間的限制，真實而細致地描繪現實生活的場景及人物活動。

3、高度的筆墨技巧和技法的多樣化。

第五篇：《獨樹一幟的中國畫》教案

第一課時《獨樹一幟的中國畫》教案

教學目標：

認知目標：深入理解中國畫傳神寫照的內涵,中國古代山水畫的藝術特色和中國花鳥畫的種類及寓意。

能力目標：運用欣賞方法，欣賞分析其他作品。

情感目標：學生在自我感受，自我激勵和相互合作中大膽想象，講出自己的主觀感受，以培養高尚的愛國主義情。并理解古代畫家“緣物寄情”的特點，感受畫家熱愛自然、熱愛生活的思想情感。

教學重點：

使學生深入理解中國畫傳神寫照的內涵，中國古代山水畫要表達的意境和中國花鳥畫的寓意。

教學難點：

運用欣賞方法，學生欣賞分析其他作品。

教材分析：

本節課課堂節奏應由“松”漸“緊”，再由“緊”入“松”，環環相扣。在講授的過程中，應注意從學生興趣入手，大膽設疑，不斷激發學生的主動參與意識，充分發揮其主體作用。賞析一些優秀作品，分析其藝術特色，以提高學生的審美能力，同時進行愛國主義教育。本節課內容較多，應采用“以點帶面”的教學形式，著重從《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》等這些作品入手，深入挖掘其主要的藝術特色、表現形式及思想內涵，并將古代中國畫的歷史沿革貫穿其中。通過對典型畫家的代表作品的講授，使學生對古代中國畫和文人畫家有一個既較為深刻，又較為全面的認識。

教學過程：

一、組織教學：

二、導入新課：

提問：什么是中國畫？

回答：是中華民族傳統的繪畫樣式。

小知識：按技法分：工筆畫，寫意畫。按題材分：人物畫，山水畫，花鳥畫。

三、新課傳授： 傳神寫照——人物畫

1、通過多媒體，師生共同鑒賞人物畫作品。

2、了解中國古代人物畫的種類。

人物畫按題材分類的種類：人物（表現現實人物或歷史故事）；風俗畫（表現社會風俗）；仕女圖（表現婦女形象）；寫真（人物肖像）。

鑒賞作品：（引導學生從作品的內容、題材、表現手法、藝術特點全方面進行鑒賞，了解中國古代人物畫藝術特點。）人物畫欣賞，要看它傳神從那里表現出來的。

（1）、唐代閻立本《步輦圖》

提問：唐代閻立本《步輦圖》是中國人物畫哪一類？ 回答：歷史故事畫。

內容：描繪唐代貞觀年間，李世民接見前來迎娶文成公主的吐番使者祿東贊的情景。題材：人物歷史畫。表現手法：工筆畫。

藝術特點：沒有夸張化，借助眼睛、面容、姿態，畫龍點睛的描繪了一代帝王宏大、包容天下的胸襟和智慧的頭腦。面容光滑，太宗一身便服出場。太宗頜下一撮胡須，以及唇上八字胡都很特別。太宗的眼神非常安詳、平和，充分顯示出一個滿腹經綸、道德修養極高的封建帝王的形象。

提問：傳神從那里表現出來的？

回答：眼神、面容、姿態、表情、手勢、身體動作、服裝輕淺、呼之欲出。（2）、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》默畫典范。

提問：想一想，細致觀察人物的表情，心理狀態。試分析南唐危難之際，為什么韓熙載還經常夜宴賓客、歌舞升平? 回答：（學生自由回答）

提問：我們來找一找哪位是我們的中書侍郎韓熙載？你是怎么判斷他是韓熙載？ 回答：（學生自由回答）

提問：畫家表現韓熙載在聽音樂時是怎樣的動態神情？ 回答：其他賓客超然自適，韓熙載神情嚴肅。

總結：中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重對人物性格及內心世界的揭示。

第二課時 咫尺千里-山水畫

教學過程：

1、首先由學生讀詩，強調中國畫常把詩與畫相結合，尤其是中國山水畫更注重這重情

景交融的意竟。

2、播放詩歌配樂的山水畫。

3、屏幕顯示圖片：宋代范寬《溪山行旅圖》

后人評價他的畫風“峰巒雄厚，勢狀雄強”。畫面取景高遠。

4、屏幕顯示圖片：宋代馬遠《踏歌圖》

5、屏幕顯示圖片元代倪瓚《六君子圖軸》

宋王希孟《千里江山圖》(青綠代表作)

比較兩幅作品在技法上的不同，這一時期的山水畫技法嫻熟，形式多樣，內涵豐富，把

中國的山水畫推向了高峰。

結合時代背景，強調此時山水畫已發展成我國古代繪畫藝術的主流。

6、欣賞小結：

（1）魏晉時期萌芽

（2）隋代時期獨立

（3）唐宋時期高峰

（4）元明清時期主流

重點欣賞《富春山居圖》黃公望（山水畫的獨特的透視）

第三課時 移情草木－花鳥畫

教學過程

1、感知作品，了解花鳥畫的題材，看看導學案上花鳥畫的發展脈絡。

2、學生自主學習

欣賞方法：①從分析形式和形象入手。②對內容的感受體驗、理解。③對內涵的研究和領悟。

分析《寫生珍禽圖》

（1）形象姿態分析各種動物的形態、神態性格。（2）形式、用筆、墨色找不同。（3）自己融入畫面，對內容理解體驗。

（4）聯系作者性格人生態度、時代背景領悟內涵意蘊。

3、中國花鳥畫特點： A、以寫生為基礎。B、借物抒情。

C、托物言志——抓住動植物與人們生活的遭遇，思想情感的某種聯系。通過有生命力和象征性的花鳥形象表達畫家寄托在花鳥之中的情感和理想。

4、學生發表自己的見解和觀點：鼓勵學生自我表現，發表自己的見解。