第一篇：漢傳佛教教職人員資格認定辦法

漢傳佛教教職人員資格認定辦法

（2009年5月8日中國佛教協會第七屆理事會第四次會議通

過2010年1月10日公布）

第一條為了規范漢傳佛教教務管理，維護漢傳佛教教職人員合法權益，根據《宗教事務條例》、《宗教教職人員備案辦法》和《中國佛教協會章程》等有關規定及佛教教義教規，制定本辦法。

第二條本辦法所稱的漢傳佛教教職人員（以下簡稱教職人員），是指漢傳佛教的比丘、比丘尼。

第三條成為比丘、比丘尼，應具備以下基本條件，并圓具三壇大戒。

（一）愛國愛教，遵紀守法；

（二）信仰純正，勤修三學，遵守教義教規，品行端正；

（三）年齡在20歲至59歲之間，六根具足，身心健康，具有較高的文化素養；

（四）剃度后男眾在寺院修學1年以上，女眾在寺院修學2年以上；

（五）有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。

第四條申請求受三壇大戒需履行以下程序：

（一）申請受戒者經剃度師同意后，向所在寺院提出書面申請；

（二）所在寺院審核同意后，報所在地佛教協會；

（三）所在地佛教協會審核同意后，報省、自治區、直轄市佛教協會；

（四）省、自治區、直轄市佛教協會進行甄別鑒定，符合條件的，同意其受戒，并預先向省、自治區、直轄市人民政府宗教事務部門提交備案要求的相關材料。

第五條傳授三壇大戒事宜，由中國佛教協會按照《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》統籌安排。

第六條新戒圓具三壇大戒后，由傳戒寺院所在地的省、自治區、直轄市佛教協會向原同意該新戒受戒的省、自治區、直轄市佛教協會通報新戒受戒情況；由原同意該新戒受戒的省、自治區、直轄市佛教協會報所在地省、自治區、直轄市人民政府宗教事務部門備案，完成備案后，發給戒牒。

第七條在中國佛教協會直屬寺院常住的申請受戒者，經剃度師同意后，向所在寺院提出書面申請，所在寺院審核同意后，報中國佛教協會審定，符合條件的，同意其受戒。圓具三壇大戒后，由中國佛教協會報國家宗教事務局備案。

第八條戒牒是教職人員的資格證明，由中國佛教協會統一制作、頒發。

第九條教職人員所在的寺院或所任職的佛教協會依照相關規定，對教職人員進行管理。

第十條教職人員有下列行為之一的，視情節輕重，分別給予勸誡、暫?；虺蜂N教職人員資格的懲處：

（一）違反國家法律、法規及規章的；

（二）違犯佛教戒律和規章制度的；

（三）散布不利于社會穩定和諧言論的；

（四）涂改、偽造戒牒的。

第十一條勸誡的決定，由該教職人員所在寺院的民主管理組織或所任職的佛教協會的會長辦公會集體討論作出，并以書面形式在所在寺院或所任職的佛教協會通告。

暫停教職人員資格的決定，由該教職人員所在寺院的民主管理組織或所任職的佛教協會的會長辦公會集體討論作出。教職人員被暫停教職人員資格的，由其所在的寺院或所任職的佛教協會收回其戒牒。

撤銷教職人員資格的決定，由該教職人員所在地佛教協會常務理事會集體討論作出，經原同意該教職人員受戒的省、自治區、直轄市佛教協會同意后，報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。教職人員被撤銷教職人員資格的，由其所在的寺院或所任職的佛教協會收回其戒牒。

第十二條教職人員被暫停教職人員資格后，本人確有悔改表現，由原作出懲處決定的寺院或者佛教協會按照作出懲處決定的程序，撤銷原懲處，發還其戒牒。第十三條教職人員自愿放棄或因其他原因喪失教職人員資格的，由其所在的寺院或者所任職的佛教協會收回戒牒，并經原同意其受戒的佛教協會確認后，報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。

第十四條省、自治區、直轄市佛教協會于每年第一季度，將上一年度教職人員認定情況報中國佛教協會，中國佛教協會以適當方式公告。

第十五條本辦法實施前圓具三壇大戒獲得戒牒者，無需再按本辦法相關條款履行認定程序，但需由本人所在地省、自治區、直轄市佛教協會向所在地省級人民政府宗教事務部門進行教職人員資格備案；在中國佛教協會任職和在中國佛教協會直屬寺院常住的，由中國佛教協會向國家宗教事務局進行教職人員資格備案。

第十六條教職人員戒牒損毀或遺失后，應當持其常住寺院或其任職的佛教協會出具的證明，及時向原同意其受戒的省、自治區、直轄市佛教協會申請，由該省、自治區、直轄市佛教協會核實后報中國佛教協會審核補辦。

第十七條本辦法由中國佛教協會負責解釋。

第十八條本辦法自公布之日起施行。

第二篇：關于進一步做好佛教教職人員資格認定工作的指導意見

關于進一步做好佛教教職人員資格認定工

作的指導意見

為進一步貫徹落實中國佛教協會制定的《漢傳佛 救救職人員資格認定辦法》，根據《宗教事務條例》、《宗教教職人員備案辦法》、《全國漢傳佛教傳授三壇大戒管理辦法》、《全國漢傳佛教寺院共住規約通則》、《中國佛教協會章程》和《江蘇省佛教協會章程》等有關規定及佛教教義教規，省佛協制定了《漢傳佛教教職人員資格認定辦法實施細則))(以下簡稱《實施細則》)，根據省宗教局的統一部署，我省已全面推進認定工作，各市縣在試點過程中取得了不少工作經驗，但也發現在思想認識上存在誤區，認定標準、程序和方法上存在問題。為進一步做好我省佛教教職人員認定備案工作，特提出意見如下:

一、認真學習國宗局3號令，真正領會《宗教教職人員備案辦法》的精神實質，進一步提高思想認識。資格認定既是依法管理的需要，更是保障和維護教職人員合法權益的需要，二者是并行不悖的，不應人為地加以對立。

二、認真學習中國佛教協會制定的《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》和省佛協制定的《實施細則》,并嚴格以此為依據，認定標準、操作程序和方法不得與之相違背。

三、縣以上(含縣佛協，下同)佛教協會是佛教教職人員資格認定主體。佛教協會和佛教活動場所要發揮主體作用，積極主動地做好佛教教職人員認定工作，充分行使法律賦予的權利，認真履行法律規定的義務。政府宗教事務部門是佛教教職人員的備案部門。要進一步明確認定和備案的區別與聯系，不得將認定工作推誘至備案部門。

四、認定材料“三件一表”必須真實齊全，“三件”指被認定人員的戶口簿、身份證、戒牒的原件和復印件，縣(市、區)佛教協會對“三件”戴別復印后應將原件退回被認定人員。認定的必要依據是戒牒，各縣市佛協應認真審核、明辨真偽。對存在疑問的戒牒應通過各種途徑進行辨別。對戒牒遺失的，擬認定人員必須書面說明和提供證明材料，并由相關佛教協會加蓋公章替代戒牒復印件，同時要求按照中國佛教協會制定的《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》第十六條的規定申請補辦。對60周歲以上因不可抗拒力遺失戒牒，但各方面表現較好且能提供旁證的予以認定。擬認定人員還必須堅持“素食、獨身、僧裝”六字方針、必須出具有效的書面獨身證明?！耙槐怼敝竾诰直O制的《宗教教職人員備案表》，必須嚴格按照表前的四條“說明”填寫、報送和留存。

五、對材料齊全而且其實有效的，各縣(市、區)、省轄市佛協必須及時給予認定，并按照統一要求將有關材料報省佛教協會。對下列幾種情況不予認定:

1、違法犯罪在逃的;

2、散布不利于社會穩定和諧言論的;

3、不能長住寺院的“游僧”;

4、不遵守素食、獨身、僧裝“六字方針”且不能書面懺悔限期改正的;

5、其他明顯違背佛教戒律和規章制度且影響惡劣的;

6、涂改、偽造戒牒的。

六、對三類特殊人員的認定和登記:

1、在縣以上佛教協會工作且不在有關寺院常住的由相關佛協申報認定;

2、省內各佛學院所的在籍學僧由相關院所登記審核并征求相關宗教部門意見后直接報省佛協認定;

3、對各寺院場所的沙彌、沙彌尼一并核查身份證、戶口簿并填寫由省佛協統一印制的《江蘇省佛教寺院場所沙彌沙彌尼基本情況登記表》，以便了解情況、加強管理。

七、對核查出違反漢傳佛教教職人員儀軌規定的擬認定人員，只要其發心懺悔、愿意改正，并遵從漢傳佛教儀軌定制，可以給予認定。

八、中國佛教協會擬為完成認定備案的佛教教職人員制作信息卡，作為戒牒的副本使用。信息卡的信息主要包括:姓名、性別、法號、身份證號、戒牒號、所在寺廟、戶籍等，請各地予以協助，查實上報。

第三篇：浙江省漢傳佛教寺院住持任職辦法（范文模版）

浙江省漢傳佛教寺院住持任職辦法

第一條 為了貫徹落實《宗教事務條例》、《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》，根據中國佛教協會制定的《全國漢傳佛教寺院管理辦法》、《漢傳佛教寺院住持任職辦法》和《中國佛教協會章程》的有關規定及佛教教義教規，特制定本辦法。

第二條 漢傳佛教寺院住持對外代表常住，對內統理大眾。住持需具備下列基本條件：

（一）愛國愛教，遵紀守法；

（二）信仰堅定，戒行清凈，有較深的佛學造詣，品德服眾，有較高威望；

（三）年齡３0周歲以上，戒臘１0夏以上并經過漢傳佛教教職人員資格認定；

（四）具有較高文化水平，畢業于中等以上佛教院?；蚓哂型确饘W水平；

（五）能夠講經說法、主持法務活動，有較強的組織協調和管理能力。

第三條 住持的產生必須貫徹民主協商、選賢任能的原則，按照以下程序產生：

（一）由該寺院前任住持或該寺院民主管理組織提出人選；

（二）當地佛教協會按照本辦法第二條規定的條件對住持人選進行審核后，提交該寺院兩序大眾民主評議；

（三）住持人選經兩序大眾民主評議獲半數以上贊成，由寺院民主管理組織逐級上報當地佛教協會；

（四）當地縣（市、區）、市佛教協會審核后，經同級人民政府宗教事務部門同意，報省佛教協會會長會議審議通過，按照《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》的規定報人民政府宗教事務部門備案。完成備案后禮請之。

第四條 全國重點寺院禮請住持應報中國佛教協會同意。原則上非重點寺院不禮請住持。第五條

住持每屆任期三年，可連選連任，連任一般不超過三屆。

第六條 75歲以上教職人員，原則上不新擔任寺院住持。

第七條 寺院住持原則上不得兼任其他寺院住持。有特殊需要兼任其他寺院住持的，按照《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》相關規定辦理。

第八條 住持必須以身作則，領眾熏修，維護常住，攝受大眾，講究因果，廉潔奉公。

第九條 禮請住持的寺院資格

（一）經過政府部門登記開放的合法宗教活動場所。經常組織、教育、引導常住僧眾及信教群眾學習，遵守憲法和國家有關法律法規。

（二）叢林班首、執事健全，分工明確，僧團和合，須全部經過漢傳佛教教職人員資格認定。民主管理組織成員團結，僧眾之間關系和睦，僧眾與信徒之間關系和諧。寺院與社會有關方面關系融洽。

（三）僧團道風純正，僧眾戒行清凈，二時課誦，過堂用齋，半月誦戒，坐禪念佛等修學活動運作正常。法務活動文明健康，符合佛教教義教規，努力為佛教信徒提供良好的宗教服務。

（四）具備佛教叢林基本法務生活設施，場所布局合理，建筑設施安全，消防責任落實，安保措施到位，院落整潔衛生。建筑具有一定規模，能滿足日常的法務活動和具備僧眾的生活條件。

（五）經常舉辦講經說法活動，增強佛教軟實力，提升四眾素質，增強社會責任意識，積極開展社會公益慈善事業，服務社會，造福人民。

第十條 住持接受寺院民主管理組織、兩序大眾、佛教協會的監督。住持有下列行為之一的，由所在地佛教協會根據情節輕重給予勸誡、撤銷職務的懲處：

（一）違反國家法律、法規和規章的；

（二）違反佛教戒律和規章制度的；

（三）散布不利于社會穩定和諧言論的；

（四）未按《宗教事務條例》有關規定履行職責的；

（五）重大寺務不按民主程序辦事，造成嚴重后果的；

（六）違反財務管理制度，侵吞或者揮霍寺院財產的。

勸誡的決定，由該住持所在地佛教協會的會長辦公會議集體討論作出，并以書面形式告知本人。

撤銷職務的決定，由該住持所在地佛教協會常務理事會集體討論作出，報省佛教協會同意，并由原任職備案的人民政府宗教事務部門注銷其備案后實施。

對全國重點寺院住持作出撤銷職務的決定，需報中國佛教協會同意，并由原任職備案的人民政府宗教事務部門注銷其備案后實施。

第十一條 住持本人提出辭職的，應當經寺院民主管理組織、當地佛教協會審核同意后，報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。

第十二條 佛教協會對住持人選作出任免或者對住持作出懲處決定前，應征求相應人民政府宗教事務部門的意見。

第十三條 本辦法由浙江省佛教協會負責解釋。第十四條 本辦法自公布之日起施行。

浙江省佛教協會

二〇一二年十二月五日

第四篇：道教教職人員認定辦法（小編推薦）

道教教職人員認定辦法

（2007年9月20日中國道教協會第七屆二次理事會通過

2008年3月4日公布）

第一條為了規范道教教務管理，維護道教教職人員合法權益，根據《宗教事務條例》和《中國道教協會章程》等有關規定，制定本辦法。

第二條本辦法所稱道教教職人員是指已冠巾的全真派道士和已傳度的正一派道士。

第三條道教教職人員應具備以下條件：

（一）熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，遵紀守法。

（二）皈依“道、經、師”三寶，有傳統的道教師承法派。

（三）熟悉道教主要威儀規范，了解道教基本教義；能習誦《早晚功課經》、《道德經》等道教經典。

（四）遵守道教規戒，品德良好。

（五）年滿18周歲，有一定文化程度，皈依出家或入道兩年以上，受過冠巾或傳度。第四條道教教職人員認定的程序：

（一）由本人申請，住宮觀的向所在宮觀提出，在道教協會工作的向所在協會提出，散居正一派道士向所在宮觀或所在地道教協會提出。

（二）受理申請的宮觀、道教協會提出審核意見，符合條件的，報所在地省、自治區、直轄市道教協會。

（三）省、自治區、直轄市道教協會對所報的材料進行審核，并聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見后，予以認定。

本人所在的省、自治區、直轄市未成立道教協會的，報中國道教協會，中國道教協會聽取本人所在地設區的市、縣道教協會的意見后，予以認定。

在中國道教協會工作的，向中國道教協會提出申請，由中國道教協會認定。

第五條道教協會認定后，報人民政府宗教事務部門備案。

第六條完成備案程序后，由認定其教職人員資格的道教協會頒發道教教職人員證書。

道教教職人員證書由中國道教協會統一印制。

第七條道教教職人員有資格作為戒子、箓生人選參加傳戒、授箓活動。

第八條省、自治區、直轄市道教協會每三年對其認定的道教教職人員資格進行核驗。不符合本辦法第三條規定的條件的，或者不接受核驗的，公告其道教教職人員證書作廢。

第九條道教教職人員所在的宮觀或道教協會應加強對其管理，定期進行考核。

第十條道教教職人員外出進行教務活動，須攜帶道教教職人員證書。

道教教職人員到外地宮觀常住，須攜帶道教教職人員證書和原常住宮觀的證明信件。

道教教職人員證書如有遺失或者損毀，應當及時向發證的道教協會申請補辦。

第十一條道教教職人員有下列行為之一的，視情節輕重，由所在的宮觀、道教協會給予勸誡、暫停教職人員資格的懲處：

（一）不守戒規，道風不正的；

（二）利用教職人員身份從事封建迷信活動，斂財騙人，敗壞道教聲譽的；

（三）從事邪教活動的；

（四）未經所在的宮觀或道教協會同意，在道教信眾家里進行經懺活動的；

（五）違反《宗教事務條例》以及其他法律法規規章和政策的。

有上述行為情節嚴重的，由認定其教職人員資格的道教協會解除其教職人員資格，并向原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。

第十二條道教教職人員放棄道教信仰，或者因其他原因喪失教職人員資格的，由所在的宮觀或者道教協會予以公告，并報原備案的人民政府宗教事務部門注銷備案。

第十三條省、自治區、直轄市道教協會應在每年的三月底前，將本地區上一認定教職人員的情況報中國道教協會。中國道教協會每年通過一定形式公布道教教職人員名單。

第十四條本辦法由中國道教協會負責解釋。

第十五條本辦法自公布之日起實施。

第五篇：全國漢傳佛教寺院管理辦法

全國漢傳佛教寺院管理辦法

（1993年10月21日中國佛教協會第六屆代表會議通過）

前言

寺院是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發揚佛教文化的場所，是僧人從事服務社會、造福人群活動的基地，是聯系團結國內外佛教徒的紐帶。寺院須保持清凈莊嚴，樹立純正的道風學風，正常開展法務活動，運用其多方面職能，莊嚴國土，利樂有情，以利社會主義物質文明和精神文明建設。為加強寺院管理，維護寺院的合法權益，保證佛教活動正常進行，根據中華人民共和國憲法和法律、法規、政策的有關規定，遵照佛教的教制教規，特制定本辦法。

第一章管理體制與寺院組織

第一條寺院在政府宗教事務部門的行政領導下，由僧人自己管理；在教內，寺院受佛教協會的領導。

第二條重點寺院，須按十方叢林制度建立和健全僧團組織。

第三條寺院住持，須根據選賢任能原則，由當地或上級佛教協會主持，經本寺兩序大眾民主協商推舉禮請之；凡全國重點寺院，同時報中國佛教協會備案。住持每屆任期三年，連選可連任；年老體弱不能主持寺務、領眾熏修者，亦可創造條件提前退居。除特殊情況外，住持一般不宜兼任。住持在任期內如道風嚴重不正或有重大失職，經上一級佛教協會核實后予以免職；免除全國重點寺院住持職務，須報中國佛教協會審批。任免寺院住持，均須報相應政府宗教事務部門備案。

住持退位后，寺院應按傳統辦法，妥善安置照料。僧團序職如首座、西堂、后堂、堂主等班首，列職如監院、知客、維那、僧值等執事，由住持按照叢林請職制度和協商原則，定期任命、晉升序職人員，任免列職人員。

住持、班首、執事人選的條件是：愛國守法，具足正信，勤修三學，戒行清凈，作風正派，有一定的佛學水平和組織辦事能力。擔任住持、班首，戒臘須十夏以上；擔任主要執事，戒臘須三夏以上。

住持對外代表本寺，對內綜理寺務。班首、執事各司其職，各盡其責，發揚六和精神，實行民主集中，管理寺院各方面工作。凡重大問題(包括撤免錯誤嚴重或極不稱職的班首、執事職務)，由住持召集班首和主要執事及有關負責人員舉行寺務會議，集體討論決定。

第四條寺院如確需設立寺務委員會，主任須由住持擔任，由主要班首、執事組成，可吸收個別愛國愛教、作風正派、有組織和工作能力的居士參加。寺務委員會的職責相當于上條的寺務會議，任期一年。

第二章僧眾修持與佛事活動 第五條寺院須安排好僧眾修持，堅持早晚功課，經教學習，修禪念佛，過堂用齋，嚴守戒規，整肅僧儀。僧人務須僧裝，素食，獨身。嚴禁僧尼同住一寺。

第六條寺院須適當安排講經說法，提高信眾對佛教基本教義的認識水平，啟發他們廣學力行、愛國利民的積極性，指導他們正信正行。

第七條佛事活動在佛教界管理的寺院和其他佛教活動場所舉行?；顒拥囊幠！⒋螖怠r間，應作適當安排，避免妨礙僧人學習和寺院其他工作。

第八條寺院不得進行不屬佛教的迷信活動。

第三章收徒傳戒與僧團管理

第九條要求出家的人，須本人自愿，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度，并按規定的辦法和手續發給度牒。

第十條皈依三寶，須本人自愿，愛國守法，品行端正，有一定信仰基礎，經佛教徒介紹，皈依師方可接受。接受皈依弟子，應鄭重如法進行。皈依人須填表登記個人姓名、簡歷及介紹人等，交寺院保存。

第十一條寺院僧團健全，道風嚴肅，管理正常，法務、生活設施完備，方有條件傳授三壇大戒。能夠舉辦傳戒法會的寺院名單由省(自治區、直轄市，下同)佛教協會嚴格按照條件，根據實際需要，申報中國佛教協會審批確定；未經批準的寺院不得擅自舉辦。

具備傳戒資格的寺院傳授三壇大戒，須事先由省佛教協會商得省級政府宗教事務部門同意后報中國佛教協會審批。

全國每年傳授三壇大戒的寺院掌握在五處左右；每處每次受戒人數一般掌握在二百人左右；戒期不少于四周，以利組織新戒學習戒相律儀。

第十二條受戒者必須年滿二十歲，符合本辦法第九條規定的條件，持有身份證、度牒和當地主管部門及所在寺院的證明信件，經傳戒寺院所在省佛教協會甄別鑒定，方可允許進堂受戒。年齡超過六十周歲，除增戒、補戒者外，一般不予授戒。．

第十三條傳授三壇大戒，對象以本省受戒人為主；外省受戒人必須由所在省佛教協會征得傳戒省佛教協會同意，開具證明，介紹前往受戒。

第十四條傳授三壇大戒期間，必須分別講授戒本。傳授比丘尼戒，有條件的實行二部僧授戒制度。廢止燙香疤的做法。

第十五條戒牒由中國佛教協會統一印制編號，通過省佛教協會頒發。違犯國法教規者，舍戒還俗者，由所在佛教協會或寺院收回戒牒，上交省佛教協會注銷。

第十六條授戒師、剃度師、皈依師必須是愛國愛教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以上的僧人；其資格由省佛教協會按照條件審核認定，并發給證書。未經認定資格者，不得傳戒、收徒和接受皈依弟子。

第十七條寺院應根據實際需要，提出常住僧人名額，報政府主管部門審定。在規定名額內，凡接受常住僧人，已出家的，必須驗明戒牒、度牒或所在地區佛教協會(無佛協組織的可由原寺院)證明；新出家的，按照本辦法第九條規定辦理。寺院對要求常住的僧人，須考核一年合格后，報請政府主管部門辦理戶口轉入等手續。

第十八條常住僧人如還俗離寺，寺院應收回戒牒、度牒，將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵寺規、教育不改者，經寺務會議討論決定，予以遷單。對利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛門、影響極壞者，經寺務會議決定，報上級佛教協會批準，開除僧籍，收繳其戒牒、度牒，并將戶口轉回原地。觸犯刑律的，由司法機關處理。

第十九條常住僧人須定居兩年以上，方可外出參學，并須經寺院同意開具證明，注明參學地點和往來期限。濫開證明釀成嚴重后果者，須追究責任。接待寺院應驗明有關證明，方準掛單，并按公民遷徙流動的規定到當地政府有關部門辦理手續。凡掛單僧人須遵守寺規，隨眾修持、勞作。如有違犯，勸說不聽的，應隨時起單。

第四章培育僧才與學術研究

第二十條寺院應安排時間，建立制度，組織僧人學習憲法和法律，學習時事政策，進行愛國主義和社會主義的教育，增強愛國守法觀念，堅持四項基本原則對宗教徒的要求，提高思想覺悟和認識水平。

第二十一條寺院應積極進行智力投資，采取多種方式，大力培養僧才?？膳e辦本寺僧人學習班，還可挑選品德較好，佛學、文化水平較高的中青年僧人，在法師的指導下，鉆研教理，認真閱藏，進行重點培養。有條件的寺院，可在省佛教協會統籌下，舉辦初級佛學院；也可辦短期的專門知識(如佛事唱念儀軌以及寺院管理需要的財會、物保管等)培訓班。

第二十二條寺院應組織有佛教文化造詣的僧人，聘請教內外有關專門人才，挑選有培養前途的青年僧人參加，結合本寺、本宗派的歷史特點和收藏的經書、文物，有計劃地開展資料整理和學術研究，把這方面工作和造就人才結合起來。

第五章生產自養事業與布施佛事收入

第二十三條根據農禪并重的傳統，因寺制宜，舉辦符合寺院特點的農業、林業、手工業等事業和法物流通、素齋、客舍等自養事業，逐步做到以寺養寺。生產、自養事業，可以吸收必要數量的職工，也可單獨核算，但人事、財務、業務，必須由寺院統一管理。寺院應在布局上把生產服務區同主要殿堂、寮房劃分開。要加強寺院僧眾與職工的團結合作。寺辦生產自養事業單位負責人可參加或列席寺務會議。寺院要關心職工的生活福利；職工要尊重寺院的清規和宗教習慣，服從寺院的管理。對個別嚴重違犯宗教政策和勞動紀律的職工，寺院有權按有關規定處理。

第二十四條寺院不接受社會上的單位或個人在寺院區劃內開設商業、服務網點或舉辦陳列、展覽活動。如確有需要，須征得寺方同意，并報請政府宗教事務部門批準，方可辦理。所設網點和舉辦的活動均應以不影響寺院清凈莊嚴、不損害寺院權益為原則，納入寺院管理范圍。

第二十五條寺院可以接受信徒自愿的布施(包括佛事收入)，但不得以任何方式和名義向信徒勒捐。寺院應在量力自愿的原則下，支持社會公益事業，但有權拒絕任何單位或個人以任何方式或名義向寺院攤派財物。

寺院可以接受外國友人，港、澳、臺同胞和海外僑胞不附帶政治條件和無損寺院主權的捐贈。一切布施、捐款，除明確供養個人的以外，均歸常住。

第二十六條寺院應根據本身財力，積極興辦佛教文化和教育事業，在國家政策允許范圍內，舉辦安老、施診、修橋補路等利生事業，對社會作出應有的貢獻。全國佛教事業是一個整體，提倡寺院之間互相支援與協作。

第二十七條為適應佛教事業全局需要，漢族地區寺院按規定向全國和地方佛教協會提供佛教事業發展經費。

第六章接待外賓與海外聯誼

第二十八條認真做好接待外賓工作，積極開展與港、澳、臺同胞、海外僑胞聯誼活動。在接待工作中，應做到熱情友好，文明禮貌，在教言教，體現政策，自重自愛，注意威儀。應遴選思想、文化、佛學素養好，懂政策、守紀律的僧人，擔任接待工作。

第二十九條寺院在涉外活動中堅持愛國愛教、獨立自主的原則。寺院原則上不聘請外國和港澳臺同胞、海外僑胞中的佛教界人士擔任職務或名譽職務。如遇特殊情況需先報中國佛教協會批準后方可商請。

第七章文物保護與園林管理

第三十條寺院的文物、樹木等屬寺院經管，不接受任何單位占用。

第三十一條寺院文物，包括經像、法器、供具、古建、碑碣、靈塔、壁畫以及字畫古玩等，均應登記造冊，確定級別，建立檔案，專人負責，妥善保管。對有重大價值的寶物，應采取特殊措施，避免香火薰染和人為損壞。

對寺內文物保管人員，應組織進行專業知識和技能的學習，提高管理水平。文物保護，須遵守國家有關法律法規，接受文物部門的專業指導。

第三十二條寺院園林管理工作，要有專人負責，搞好綠化，管好山林，整潔環境，美化景觀，遵守有關法律法規，接受園林部門專業指導。

第八章財務制度與物資管理

第三十三條寺院應根據國家有關財務管理的基本原則，結合自身的特點，建立和健全現代財務管理制度，設置會計、出納人員，各司其職，一切收支，均須憑證記賬，嚴格手續。政府撥助經費，必須?？顚Ｓ?。

第三十四條寺院實行民主理財，凡大宗開支，必須經由寺務會議集體討論決定，定期向常住大眾公布賬目，接受大眾監督。

第三十五條寺院物資，必須指定僧團有關執事專責保管，造冊登記，嚴格采購、發放手續，并定期檢查清點。

第三十六條寺院應清理、建立、健全所屬房屋、土地、山林等財產的契證。契證遺失的，報請頒證部門查檔復制或補發契證；手續不全的，抓緊補辦并完善法律手續。寺院可聘請律師擔任法律顧問，維護本寺權益。

第九章做好治安與加強消防

第三十七條寺院根據國家治安條例，建立治保小組，制定具體措施，接受公安部門指導，做好安全保衛工作。

第三十八條寺院根據消防部門要求，建立消防組織，配置消防器材，落實消防規章制度和具體措施，消除火災隱患。