第一篇：TED名人演講稿：我們現(xiàn)在都是半機(jī)器人

【趣味雅思】TED名人演講稿：我們現(xiàn)在都是半機(jī)器人

點(diǎn)課臺前言：雅思聽力對于很多烤鴨來說都是一道難關(guān)，大家都在苦苦思索，怎樣的雅思聽力。今天，點(diǎn)課臺老師給大家整理了TED演講，附演講稿與視頻，希望可以幫助到正在備考的考生。TED是美國的一家私有非盈利機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)以它組織的TED大會著稱，這個會議的宗旨是“用思想的力量來改變世界”。大家在鍛煉雅思聽力的時候，也可以學(xué)習(xí)一下里面的主角們的思維模式，論述方法，希望還能對大家的雅思寫作有所啟迪。

I would like to tell you all that you are all actually cyborgs, but not the

cyborgs that you think.You’re not RoboCop, and you’re not Terminator, but

you’re cyborgs every time you look at a computer screen or use one of your cell

phone devices.So what’s a good definition for cyborg? Well, traditional

definition is an organism “to which exogenous components have been added for the

purpose of adapting to new environments.” That came from a 1960 paper on space

travel.Because, if you think about it, space is pretty awkward;people aren’t

supposed to be there.But humans are curious, and they like to add things to

their bodies so they can go to the Alps one day and then become a fish in the

sea the next.我想告訴大家，你們其實(shí)都是生化機(jī)器人，但不是你們認(rèn)為的那種生化機(jī)器人。你們不是機(jī)器戰(zhàn)警、不是魔鬼終結(jié)者，但每當(dāng)你們看著計算機(jī)屏幕，或用手機(jī)裝置時，就成了生化機(jī)器人。那么，如何妥善定義生化機(jī)器人?嗯，傳統(tǒng)的定義是，一個有機(jī)體「被加上外部組成，以達(dá)成適應(yīng)新環(huán)境之目的。」這出自1960年的太空旅行文獻(xiàn)。因?yàn)椋胂肟矗障喈?dāng)令人不自在，不是人類想待的地方。但人類很好奇，喜歡在自己身體上加?xùn)|加西，這樣就可以今天登阿爾卑斯山，隔天變成一條海中魚。

So let’s look at the concept of traditional anthropology.Somebody goes to

another country, says, “How fascinating these people are, how interesting their

tools are, how curious their culture is.” And then they write a paper, and maybe

a few other anthropologists read it, and we think it’s very exotic.Well, what’s

happening is that we’ve suddenly found a new species.I, as a cyborg

anthropologist, have suddenly said, “Oh, wow.Now suddenly we’re a new form of

homo sapiens.And look at these fascinating cultures.And look at these curious

rituals that everybody’s doing around this technology.They’re clicking on

things and staring at screens.”

因此，我們來看看傳統(tǒng)的人類學(xué)概念。某人到另一個國家去，說：「這些人多么迷人，他們的工具多么有趣，他們的文化多么奇特。」然后，他們寫了一份文獻(xiàn)，也許其他一些人類學(xué)家讀了，我們認(rèn)為這獨(dú)具異國情調(diào)。嗯，正在發(fā)生的情況是，我們突然發(fā)現(xiàn)一個新物種，身為生化機(jī)器人類學(xué)家的我突然說，「喔，哇!我們突然成了新種智人，看看這些迷人的文化，看看這些奇特的儀式，大家都在使用這個科技，他們點(diǎn)擊鼠標(biāo)、盯著屏幕。」

Now there’s a reason why I study this, versus traditional anthropology.And

the reason is that tool use, in the beginning, for thousands and thousands of

years, everything has been a physical modification of self.It has helped us to

extend our physical selves, go faster, hit things harder, and there’s been a

limit on that.But now what we’re looking at is not an extension of the physical

self, but an extension of the mental self.And because of that, we’re able to

travel faster, communicate differently.And the other thing that happens is that

we’re all carrying around little Mary Poppins technology.We can put anything we

want into it, and it doesn’t get heavier, and then then we can take anything

out.What does the inside of your computer actually look like? Well, if you

print it out, it looks like a thousand pounds of material that you’re carrying

around all the time.And if you actually lose that information, it means that

you suddenly have this loss in your mind, that you suddenly feel like

something’s missing, except you aren’t able to see it, so it feels like a very

strange emotion.我研究這個有個原因，與傳統(tǒng)人類學(xué)對照，原因是工具的使用。最初，在千萬年前，一切均是物體本質(zhì)的改變，這有助于擴(kuò)展人體本質(zhì)，使我們走得更快、擊打物體力道加重，但卻有限制。現(xiàn)在我們審視的，不是人體本質(zhì)的擴(kuò)展，而是心智本質(zhì)的擴(kuò)展。因此我們能更快速傳訊，用不同方式通訊。而發(fā)生的另一個情況是，我們都隨身攜帶小仙女Mary

Poppins的技能，可以把任何想要之物放入，它不會加重，我們可以任意取用。計算機(jī)內(nèi)部實(shí)際模樣為何?嗯，如果將它打印出來，會像是一千磅的物體，你總是隨身攜帶。如果你真的失去這些信息，這意味著你腦海中突然失去這些，會突然覺得像是失去什么，只是你無法看見它，這感覺很奇怪。

The other thing that happens is you have a second self.Whether you like it

or not, you’re starting to show up online, and people are interacting with your

second self when you’re not there.And so you have to be careful about leaving

your front line open, which is basically your Facebook wall, so that people

don’t write on it in the middle of the night--because it’s very much the

equivalent.And suddenly we have to start to maintain our second self.You have

to present yourself in digital life in a similar way that you would in your

analog life.So, in the same way that you wake up, take a shower and get

dressed, you have to learn to do that for your digital self.And the problem is

that a lot of people now, especially adolescents, have to go through two

adolescencies.They have to go through their primary one, that’s already

awkward, and then they go through their second self’s adolescence.And that’s even more awkward because there’s an actual history of what they’ve gone through

online.And anybody coming in new to technology, is an adolescent online right

now.And so it’s very awkward, and it’s very difficult for them to do those

things.另外會發(fā)生的是，你擁有第二個自我。不論喜歡與否，你開始現(xiàn)身網(wǎng)絡(luò)世界。當(dāng)你不在在線時，人們與你第二個自我產(chǎn)生互動。你對這件事得很小心，就是讓你的社交前線公開，基本上是指你Facebook的涂鴉墻，這樣人們就不會半夜在上面留言，因?yàn)檫@效用是相當(dāng)?shù)摹Ｍ蝗婚g，我們得開始經(jīng)營第二個自我，你必須在數(shù)字生活中，以類似模擬你人生的方式展現(xiàn)自我。因此，你以同樣的方式起床、洗澡、著裝，你得為你的數(shù)位自我學(xué)會做這些。問題是，現(xiàn)在有很多人，特別是青少年，得度過兩個青春期。他們得度過原有的，這已令人很不自在;還得度過第二個自我的青春期，這令人更不自在。因?yàn)橛袀€真實(shí)的過去，是他們在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)歷過的。任何接觸這項(xiàng)科技的新手，立即成了網(wǎng)絡(luò)版的青少年，這令人非常不自在。對他們來說，做那些事情非常困難。

So when I was little, my dad would sit me down at night and say, “I’m going

to teach you about time and space in the future.” And I said, “Great.” And he

said one day, “What’s the shortest distance between two points?” And I said，“Well, that’s a straight line.You told me that yesterday.I thought I was very

clever.” He said, “No, no, no.Here’s a better way.” He took a piece of paper，drew A and B on one side and the other and folded them together so where A and B

touched.And he said, “That is the shortest distance between two points.” And I

said, “Dad, dad, dad, how do you do that?” He said, “Well, you just bend time

and space, it takes an awful lot of energy, and that’s just how you do it.” And

I said, “I want to do that.” And he said, “Well, okay.” And so, when I went to

sleep for the next 10 or 20 years, I was thinking at night, “I want to be the

first person to create a wormhole, to make things accelerate faster.And I want

to make a time machine.” I was always sending messages to my future self using

tape recorders.小時候，我爸會在晚上要我坐下，說，「我要教你未來的時間和空間。」我說，「太好了!」有一天他說，「兩點(diǎn)間最短的距離是什么?」我說，「嗯，是直線，你昨天告訴過我，我想我很聰明。」他說，「不，不，有個更好的解答。」他拿起一張紙，在兩側(cè)各畫上AB兩點(diǎn)，將它折疊在一起，使AB兩點(diǎn)接觸。他說，「這是兩點(diǎn)之間最短的距離。」我說，「爸爸，爸爸，你怎么辦到的?」他說，「嗯，你剛剛扭曲了時間和空間，這需要非常多能量，就是這么辦到的。」我說，「我想試試看。」他說，「嗯，好吧!」之后一、二十年間，當(dāng)我入睡時，我在夜里思考，「我想成為第一個創(chuàng)造蟲洞的人，讓事物能加速得更快，我想制造一個時光機(jī)器。」我一直使用錄音機(jī)發(fā)送訊息給未來的自己。

But then what I realized when I went to college is that technology doesn’t

just get adoptedbecause it works;it gets adopted because people use it and it’s

made for humans.So I started studying anthropology.And when I was writing my

thesis on cell phones, I realized that everyone was carrying around wormholes in

their pocket.They weren’t physically transporting themselves, they were

mentally transporting themselves.They would click on a button, and they would

be connected as A to B immediately.And I thought, “Oh, wow.I found it.This is

great.”

但我上了大學(xué)后，意識到，這項(xiàng)科技不只是因?yàn)榭尚胁疟徊捎茫鼙徊捎檬且驗(yàn)槿祟愂褂盟菫榱巳祟惗鴦?chuàng)造，所以我開始研究人類學(xué)。當(dāng)我寫關(guān)于手機(jī)的論文時，我意識

到，每個人口袋里都攜帶著蟲洞。他們不是靠身體傳遞自我，而是靠心智傳遞。他們按下一個按鈕，立即使AB兩點(diǎn)連接。我想，「哦，哇，我發(fā)現(xiàn)了，真棒!」

So over time, time and space have compressed because of this.You can stand

on one side of the world, whisper something and be heard on the other.One of

the other ideas that comes around is that you have a different type of time on

every single device that you use.Every single browser tab gives you a different

type of time.And because of that, you start to dig around for your external

memories--where did you leave them? So now we’re all thesepaleontologists that

are digging for things that we’ve lost on our external brains that we’re

carrying around in our pockets.And that incites a sort of panic architecture.Oh no, where’s this thing? We’re all “I Love Lucy” on a great assembly line of

information, and we can’t keep up.隨著時間推移，時間和空間已因此而壓縮。你可以站在世界的一頭低聲說幾句話，在世界另一頭就可以聽見。另一個涌現(xiàn)的想法是，在你所使用的每個設(shè)備上，都形成不同類型的時間。每個瀏覽器分頁提供不同類型的時間，正因?yàn)槿绱耍汩_始挖掘你的外在記憶，你將它們遺留在何處?所以，現(xiàn)在我們都是古生物學(xué)家，正挖掘我們遺留在口袋里、隨身攜帶的外在大腦中的東西。這激起了一種恐慌狀態(tài)，哦，不，這東西在哪?我們都是一個神奇信息裝配在線的《我愛露西》，但我們跟不上它。

And so what happens is, when we bring all that into the social space, we end

up checking our phones all the time.So we have this thing called ambient

intimacy.It’s not that we’re always connected to everybody, but at anytime we

can connect to anyone we want.And if you were able to print out everybody in

your cell phone, the room would be very crowded.These are the people that you

have access to right now, in general--all of these people, all of your friends

and family that you can connect to.發(fā)生的情況是，當(dāng)我們把這所有都帶入社交空間，最后結(jié)果是我們老是檢查手機(jī)，所以有個叫做環(huán)境親密度的東西。這不是說我們總是聯(lián)系每個人，但我們隨時都可以聯(lián)系想聯(lián)絡(luò)的人。如果能打印出手機(jī)中的每日訊息，這房間將會很擁擠。這些是你可以立即聯(lián)系的人，一般來說是所有這些人，所有你可以聯(lián)絡(luò)的朋友和家人。

And so there are some psychological effects that happen with this.One I’m

really worried about is that people aren’t taking time for mental reflection

anymore, and that they aren’t slowing down and stopping, being around all those

people in the room all the time that are trying to compete for their attention

on the simultaneous time interfaces, paleontology and panic architecture.They’re not just sitting there.And really, when you have no external input，that is a time when there is a creation of self, when you can do long-term

planning, when you can try and figure out who you really are.And then, once you

do that, you can figure out how to present your second self in a legitimate way，instead of just dealing with everything as it comes in--and oh, I have to do

this, and I have to do this, and I have to do this.And so this is very

important.I’m really worried that, especially kids today, they’re not going to

be dealing with this down time, that they have an instantaneous button-clicking

culture, and that everything comes to them, and that they become very excited

about it and very addicted to it.也有一些心理效應(yīng)隨之發(fā)生。我確實(shí)很擔(dān)心的一點(diǎn)是，當(dāng)總是被所有人包圍在這空間中時，人們不再花時間自省，他們無法放慢及停下腳步，這一切都試圖爭奪他們的注意力，在古生物學(xué)和恐慌狀態(tài)同時發(fā)生的交界點(diǎn)上，他們不只是坐在那里。確實(shí)，當(dāng)沒有外在信息輸入，正是擁有自我創(chuàng)造的時刻，此時你可以做長期規(guī)劃，可以設(shè)法弄清楚自己到底是誰。一旦你這么做，就可以了解如何以合理的方式呈現(xiàn)第二個自我。不只是處理所有迎面而來的事，哦，我必須做這個、這個、或這個，這是非常重要的。我真的很擔(dān)心，特別是當(dāng)今的孩子，他們還無法處理這個尷尬期。他們有個快速點(diǎn)擊鼠標(biāo)的文化，一切向他們迎面而來的事都使他們非常興奮、極度上癮。

So if you think about it, the world hasn’t stopped either.It has its own

external prosthetic devices, and these devices are helping us all to communicate

and interact with each other.But when you actually visualize it, all the

connections that we’re doing right now--this is an image of the mapping of the

Internet--it doesn’t look technological;it actually looks very organic.This

is the first time in the entire history of humanity that we’ve connected in this

way.And it’s not that machines are taking over;it’s that they’re helping us to

be more human, helping us to connect with each other.如果想想這一點(diǎn)，世界并沒有停住腳步。它擁有自己的外部人造裝置，這些裝置正幫助我們所有人溝通及彼此交流，但當(dāng)你實(shí)際將其可視化，所有我們目前進(jìn)行的連接，是一個因特網(wǎng)所映射的形象。它看起來不像科技，事實(shí)上相當(dāng)像有機(jī)體。這在人類歷史中是第一次，我們以這種方式連接。并不是說機(jī)器正接管一切，而是它們正幫助我們更加人性化，幫助我們彼此聯(lián)系。

The most successful technology gets out of the way and helps us live our

lives.And really, it ends up being more human than technology, because we’re

co-creating each other all the time.And so this is the important point that I

like to study: that things are beautiful, that it’s still a human connection;

it’s just done in a different way.We’re just increasing our humanness and our

ability to connect with each other, regardless of geography.So that’s why I

study cyborg anthropology.最成功的科技開了一條路，幫助我們過生活。事實(shí)上，它最終將變得更具人性而非技術(shù)性，因?yàn)槲覀円恢北舜斯餐瑒?chuàng)造，所以這是我想研究很重要的一點(diǎn)。這些事物是美麗的，仍是一種人類連結(jié)，只是用不同方式進(jìn)行。我們只是增加了我們的人性、彼此聯(lián)系的能力，不受地理限制，這就是為什么我研究生化機(jī)器人類學(xué)。

第二篇：《我們都是機(jī)器人》教學(xué)反思

這是中班的一個教學(xué)活動，這個活動的主要目標(biāo)是在了解機(jī)器人結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，用不同的幾何圖形畫出不同的機(jī)器人。隨意選色裝飾機(jī)器人。

機(jī)器人是小朋友喜歡的一種事物，平時我們也經(jīng)常在做機(jī)器人的游戲，不過我們沒有對機(jī)器人有確定的一個樣子，但是小朋友的想象力也很強(qiáng)，把機(jī)器人想象成各種樣子，在這個美術(shù)活動開展之前，我們與孩子進(jìn)行了談話的方式，讓小朋友先來說一說機(jī)器人的樣子和他想象的機(jī)器人有什么樣的特點(diǎn)，了解了機(jī)器人，我們引導(dǎo)幼兒畫機(jī)器人的樣子和形象，引導(dǎo)小朋友在畫的時候，讓他們把自己就想象的機(jī)器人畫他們紙上，最后讓小朋友都展示自己的畫，把自己的機(jī)器人的特點(diǎn)各方面都說給小朋友聽。

在活動開展中，小朋友在畫的時候也是非常的安靜，教師里的氣氛也是非常的好，平時都要討論怎么樣做的孩子們，今天都是安靜地畫著自己的畫，在活動之前給他們了一些鼓勵，和表揚(yáng)，看他們的精神都非常的好。孩子就是需要我們對他們的鼓勵和支持。

第三篇：ted演講稿-每個學(xué)生都是冠軍（本站推薦）

ted演講稿:每個學(xué)生都是冠軍

ted演講稿:每個學(xué)生都是冠軍

ted演講稿:每個學(xué)生都是冠軍這篇精彩的演講稿來自于麗塔·皮爾斯，她是一位有40年教齡的老師。在她眼中，每個孩子都有閃光的一面。這個充滿激情的演講號召教育者們相信他們的學(xué)生并且從個人角度上真正建立起和孩子們的聯(lián)系。

ted演講稿:每個學(xué)生都是冠軍

I have spent my entire life either at the schoolhouse, on the way to the schoolhouse, or talking about what happens in the schoolhouse.Both my parents were educators, my maternal

grandparents were educators, and for the past 40 years I’ve done the same thing.And so, needless to say, over those years I’ve had a chance to look at education reform from a lot of perspectives.Some of those reforms have been good.Some of them have been not so good.And we know why kids drop out.We know why kids don’t learn.It’s either poverty, low attendance, negative peer influences.We know why.But one of the things that we never discuss or we rarely discuss is the value and importance of human connection, relationships.我這輩子，要么是在學(xué)校，要么在去學(xué)校的路上，要么是在討論學(xué)校里發(fā)生了什么事。我的父母都是教育家，我的外祖父母也都是搞教育的，過去40年我也在從事同樣的事業(yè)。所以，很顯然，過去的這些年里，我有機(jī)會從各個角度審視教育改革。一些改革是有成效的。而另一些卻收效甚微。我們知道孩子們

為什么掉隊(duì)輟學(xué)。我們知道孩子們?yōu)槭裁磳W(xué)不下去。原因無非是貧窮，低出席率，同齡人的壞影響。我們知道為什么。但是我們從未討論或者極少討論的是人和人之間的那種聯(lián)系的價值和重要性，這就是“關(guān)系”。

James Comer says that no significant learning can occur without a significant relationship.George Washington Carver says all learning is understanding relationships.Everyone in this room has been affected by a teacher or an adult.For years, I have watched people teach.I have looked at the best and I’ve look at some of the worst.James Comer(美國著名兒童精神科醫(yī)師)說過，沒有強(qiáng)有力的聯(lián)系，學(xué)習(xí)就不會有顯著的進(jìn)步。George Washington Carver(美國著名教育學(xué)家)說過，學(xué)習(xí)就是理解各種關(guān)系。在座的各位都曾經(jīng)被一位老師或者一個成年人

影響過。這么多年，我都在看人們怎么教學(xué)。我看過最好的也看過最差的。

A colleague said to me one time, “They don’t pay me to like the kids.They pay me to teach a lesson.The kids should learn it.I should teach it.They should learn it.Case closed.”

一次有個同事跟我說，“我的職責(zé)不是喜歡那些孩子們。我的職責(zé)是教書。孩子們就該去學(xué)。我管教課，他們管學(xué)習(xí)。就是這么個理兒。”

Well, I said to her, “You know, kids don’t learn from people they don’t like.” 然后，我就跟她說，“你知道，孩子們可不跟他們討厭的人學(xué)習(xí)。”

(Laughter)(Applause)(笑聲)(掌聲)

She said, “That’s just a bunch of hooey.” 她接著說，“一派胡言。”

And I said to her, “Well, your year is going to be long and arduous, dear.” 然后我對她說，“那么，親愛的，你這一年會變得十分漫長和痛苦。”

Needless to say it was.Some people think that you can either have it in you to build a relationship or you don’t.I think Stephen Covey had the right idea.He

said you ought to just throw in a few simple things, like seeking first to understand as opposed to being understood, simple things like apologizing.You ever thought about that? Tell a kid you’re sorry, they’re in shock.事實(shí)也果真如此。有些人認(rèn)為一個人或者天生可以建立一種關(guān)系或者不具有這種能力。我認(rèn)為Stephen Covey(美國教育家)是對的。他說你只需要做一些簡單的事情，比如試著首先理解他人，而不是想要被理解，比如道歉。你想過嗎?跟一個孩子說你很對不起，他們都驚呆了。

I taught a lesson once on ratios.I’m not real good with math, but I was working on it.And I got back and looked at that teacher edition.I’d taught the whole lesson wrong.(Laughter)

我有一次講比例。我數(shù)學(xué)不是很好，但是我當(dāng)時在教數(shù)學(xué)。然后我下了課，翻看了教師用書。我完全教錯了。(笑聲)

So I came back to class the next day, and I said, “Look, guys, I need to apologize.I taught the whole lesson wrong.I’m so sorry.”

所以我第二天回到班上說，“同學(xué)們，我要道歉。我昨天的課都教錯了。我非常抱歉。”

They said, “That’s okay, Ms.Pierson.You were so excited, we just let you go.”(Laughter)(Applause)

他們說，“沒關(guān)系，Pierson老師。你當(dāng)時教得非常投入，我們就讓你繼續(xù)了。”(笑聲)(掌聲)

I have had classes that were so low, so academically deficient that I cried.I wondered, how am I going to take this group in nine months from where they

are to where they need to be? And it

was difficult.It was awfully hard.How do I raise the self-esteem of a child and his academic achievement at the same time?

我曾經(jīng)教過程度非常低的班級，學(xué)術(shù)素養(yǎng)差到我都哭了。我當(dāng)時就想，我怎么能在9個月之內(nèi)把這些孩子提升到他們必須具備的水平?這真的很難，太艱難了。我怎么能讓一個孩子重拾自信的同時他在學(xué)術(shù)上也有進(jìn)步?

One year I came up with a bright idea.I told all my students, “You were chosen to be in my class because I am the best teacher and you are the best students, they put us all together so we could show everybody else how to do it.” 有一年我有了一個非常好的主意。我告訴我的學(xué)生們，“你們進(jìn)了我的班級，因?yàn)槲沂亲詈玫睦蠋煟銈兪亲詈玫膶W(xué)生，他們把我們放在一起來給其他人做個好榜樣。”

One of the students said, “Really?”(Laughter)一個學(xué)生說，“真的嗎?”(笑聲)

I said, “Really.We have to show the other classes how to do it, so when we walk down the hall, people will notice us, so you can’t make noise.You just have to strut.” And I gave them a saying to say: “I am somebody.I was somebody when I came.I’ll be a better somebody when I leave.I am powerful, and I am strong.I deserve the education that I get here.I have things to do, people to impress, and places to go.”

我說，“當(dāng)然是真的。我們要給其他班級做個榜樣，當(dāng)我們走在樓道里，因?yàn)榇蠹叶紩⒁獾轿覀儯覀儾荒艹臭[。大家要昂首闊步。” 我還給了他們一個口號：“我是個人物。我來的時候是個人物。我畢業(yè)的時候會變成一個更好的人物。我

很有力，很強(qiáng)大。我值得在這里受教育。我有很多事情要做，我要讓人們記住我，我要去很多地方。”

And they said, “Yeah!” 然后他們

說：“是啊!”

You say it long enough, it starts to be a part of you.如果你長時間的這么說，它就會開始變成事實(shí)。

And so —(Applause)I gave a quiz, 20 questions.A student missed 18.I put a “+2” on his paper and a big smiley face.所以-(掌聲)我做了一個小測驗(yàn)，20道題。一個孩子錯了18道。我在他了卷子上寫了個“+2”和一個大的笑臉。

He said, “Ms.Pierson, is this an F?” 他說，“Pierson老師，這是不及格嗎?”

I said, “Yes.” 我說，“是的。”

He said, “Then why’d you put a smiley face?” 他接著說，“那你為什么給我一個笑臉?”

I said, “Because you’re on a roll.You got two right.You didn’t miss them all.” I said, “And when we review this, won’t you do better?”

我說，“因?yàn)槟阏凉u入佳境。你沒有全錯，還對了兩個。” 我說，“我們復(fù)

習(xí)這些題的時候，難道你不會做得更好嗎?”

He said, “Yes, ma’am, I can do better.” 他說，“是的，老師。我可以做得更好。”

You see, “-18” sucks all the life out of you.“+2” said, “I ain’t all bad.”(Laughter)(Applause)

大家看，“-18”讓人感覺想死。“+2”意味著，“我沒有那么糟。”(笑聲)(掌聲)

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第四篇：演講稿_我們都是掌舵人

演講稿_我們都是掌舵人（1）

這兩個多月來，每天被各種信息轟炸，除了疫情大流行是真實(shí)的，大量人被感染及很多人被病毒奪去生命是真實(shí)的，還有多少被隱蔽的真實(shí)以及不能討論的真實(shí)?

中美在輿論場的激戰(zhàn)使人更增加焦慮和不安全感，從自然進(jìn)化到人為可以制造的種種揭秘，這里面究竟隱藏著多少驚天的不可告人的秘密?

昨晚無意看到一個美國街頭采訪，不知道是制作人故意惡搞還是美國底層有些人真的太沒心沒肺，他們對于自己國家的總統(tǒng)或當(dāng)下所發(fā)生的大事件，表現(xiàn)出一種令人震驚的無知和愚蠢，這難道是兩種完全不同的美國，還是完全不同的智力差異?

或許在西方，只有精英階層才關(guān)心這個世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)，或者左右這個世界怎么運(yùn)轉(zhuǎn)，普通人只要可以自由玩樂，無所顧忌地保持盲目自信和無知的自我就好。

疫情讓世界分化為兩種不同的顯而易見的差別，可以用當(dāng)下最緊缺的口罩來隱喻，就是戴或不戴。

西方人總是認(rèn)為這個世界就在他們控制之中，什么病毒瘟疫，什么陰謀陽謀，不怕不怕!他們只想要自由或看“精英”們的笑話。

而東亞人總體謹(jǐn)小慎微，根深蒂固的傳統(tǒng)秩序和對某種未知或不可控事物的敬畏，使他們更傾向于自覺主動地防御，哪怕這種防御顯得可笑或過分。

東亞人這種自我的安全防護(hù)意識，除了大環(huán)境的影響和約束，也需要自己的敏銳和警惕性。

大災(zāi)難來臨，相當(dāng)多的西方人還在乞求上帝保佑，而不是自己采取更積極的措施。當(dāng)然這和西方的官方和媒體給公眾傳達(dá)的信息有關(guān)，和他們的文化背景有關(guān)。

但如今，更多的真實(shí)信息被人為或非人為屏蔽，在這個以商業(yè)為主導(dǎo)的全球化浪潮中，做一個單純的自由公民能保護(hù)自己嗎?

人們的智力進(jìn)化越來越偏離事物本來的軌道，偏執(zhí)和偏見在這個世界大行其道，在只有利益才是正確航道的驅(qū)使下，單純的人們又如何能辨別這世界的紛繁復(fù)雜。

我們都在船上，可誰在掌舵?

當(dāng)真實(shí)和虛假都被攻擊的時候，只有鬼才知道人類這艘巨大的航船最終將駛向何方!

演講稿_我們都是掌舵人（2）

說起擔(dān)當(dāng)這個詞，大家會不會覺得離自己很遙遠(yuǎn)，覺得自己都還是被擔(dān)當(dāng)?shù)膶ο螅趾握劒?dú)立擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任呢?是的，有時候，我們習(xí)慣了“孩子”這個稱呼，卻忘了自己早已成長為風(fēng)華正茂的意氣少年;我們習(xí)慣了父母對我們盡照顧之責(zé)，老師對我們盡教育之責(zé)，卻忘了該如何擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任;

我們習(xí)慣了躲進(jìn)教室，管他社會黑與白，卻忘了自己始終與社會同在。正值五四青年節(jié)，在我們中間，既有已加入中國共青團(tuán)的同學(xué)，也有正在為加入共青團(tuán)作準(zhǔn)備的學(xué)弟學(xué)妹。正如梁啟超先生在《少年中國說》中所述的一樣，我們既然擔(dān)起了團(tuán)員的稱號，同時就應(yīng)為家為國擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困難中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛八袆印Ａ謩t徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄;文天祥敢于擔(dān)當(dāng)，為母國就義萬古流芳;吳菊萍、吳斌等人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。

1920年，美國一個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，鄰居向他索賠。闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯后，父親說：錢我可以先借給你，但一年后還我。從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。

半年后，他終于還上了借父親的錢。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。里根父親的所作所為讓里根懂得：犯了錯就該勇于承擔(dān)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司蛽碛辛酥粮邿o尚的靈魂和堅不可摧的力量;一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗽趧e人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。

由此可見，古往今來，勇于擔(dān)當(dāng)是人類性格中的閃光點(diǎn)，更是我們每個人都應(yīng)擁有的品質(zhì)。我們作為學(xué)生，在學(xué)校的日常生活中，最主要的任務(wù)就是勤奮學(xué)習(xí)。這也是一種擔(dān)當(dāng)。

只有認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，才能履行作為學(xué)生的義務(wù)，承擔(dān)起對未來的責(zé)任。而班級是我們在學(xué)校的家，每當(dāng)進(jìn)行大掃除時，大多數(shù)同學(xué)們干得熱火朝天，但我們又會發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)正在嬉戲玩耍，好像自己是局外人。

可是你有沒有想過，如果大家都不管班集體，不承擔(dān)起作為班中一員的責(zé)任，又怎么能換來整潔、舒適的環(huán)境?古語有云：一屋不掃，何以掃天下?如果連這樣微小的責(zé)任都擔(dān)當(dāng)不起，又怎么能承擔(dān)起自己的未來和人生?

再把視線移到自己家中，現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，個個都被父母視為家里的掌上明珠，于是，便忘了自己是家中的一份子，許多自己力所能及的事也會找借口千方百計推辭掉。然而，正在走向成熟的我們，應(yīng)該自立自強(qiáng)，從擔(dān)當(dāng)起一家之責(zé)開始，進(jìn)而把握好自己的人生。人非圣賢，孰能無過?生活中，我們難免犯錯。

譬如打碎玻璃，弄壞桌椅板凳，甚至不小心傷害到身邊的同學(xué)，當(dāng)這些事情發(fā)生的時候，我們應(yīng)主動擔(dān)起責(zé)任，而不是一味逃避，互相推諉。當(dāng)然，我們在說話做事之前，更應(yīng)考慮到后果，對自己的言行負(fù)責(zé)。關(guān)注社會、關(guān)心學(xué)校、關(guān)愛同學(xué)，做一個有愛的少年，這是一種擔(dān)當(dāng);

培養(yǎng)自尊、自律、自主、自強(qiáng)的意識，做一個敢夢更敢追夢的少年，這也是一種擔(dān)當(dāng);參加社會實(shí)踐和志愿者活動，鍛煉自己的能力，做一個全面發(fā)展的新時代少年，這就是一種擔(dān)當(dāng);

以天下為己任，做一個心系家國的少年，這更是一種擔(dān)當(dāng)!我們應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，為命運(yùn)掌舵，才能邁向成功，奏響人生的華彩樂章!

演講稿_我們都是掌舵人（3）

人世間，擁有最多熱愛孩子機(jī)會的崇高職業(yè)，就是教師。為了這份浪漫與美好，我毅然地選擇了“人民教師”這一偉大而崇高的職業(yè)，走上了教書育人的三尺講臺。在年復(fù)一年的教育教學(xué)中，我越來越深刻地感悟到，教師肩負(fù)著教書育人的使命，這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量。

“用心靈的燈塔照亮學(xué)生，讓學(xué)生的心飛翔起來。”這一句座右銘，時刻激勵著我在教師這一平凡的崗位上，默默地奉獻(xiàn)著自己的青春和才華。

我的學(xué)生王*，長期與爺爺奶奶生活在一起，父母為了生計，長期在外打工，孩子從小缺乏關(guān)愛，他的性格十分孤僻，時常發(fā)呆，學(xué)習(xí)成績很不理想。為此，我經(jīng)常找他談心，給他鼓勵，給他關(guān)懷，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。漸漸地，王*變了，變得開朗活潑了，變得積極上進(jìn)了，變得勤奮自信了，有一次撿到了一百元錢，便主動交給了老師，還給了失主。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在表彰大會上表揚(yáng)她，她笑了，臉紅紅的，像朵初開的花。成了班上學(xué)習(xí)成績突出的第一名。

我的學(xué)生趙*，是去年下學(xué)期轉(zhuǎn)學(xué)來的。他一身的壞毛病，學(xué)習(xí)成績差的就更不用說了。對于這樣的學(xué)生，我給了他特別的關(guān)注，用心尋找他身上的閃光點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)他關(guān)心集體、勞動積極，頭腦機(jī)靈，思維敏捷，于是就選他當(dāng)勞動委員，以此來樹立他的自信心。他擔(dān)任勞動委員后勁頭可大了，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，班上每天的清潔都由他來安排。每天放學(xué)后，他都能主動留下來管理，并幫助別人打掃。在他的帶動下，我班的清潔評分在學(xué)校總是位居第一。我時常利用課余時間給他復(fù)習(xí)功課，耐心地輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，鼓勵他在學(xué)習(xí)上的每一個小小的進(jìn)步。漸漸地他的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，后來的每一次考試，都能達(dá)到優(yōu)秀。

愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。我深深地懂得，一個教師只有具備了愛心、耐心和責(zé)任心，才能用真情喚起真情，用人格影響人格，用愛心培育愛心，用心靈照亮心靈，才能為社會培育出一批又一批的有用之才。

近兩年的教育教學(xué)生涯，我勤勤懇懇，把愛奉獻(xiàn)給了我的學(xué)生、我的事業(yè)。回顧過去，我無怨無悔。展望未來，任重而道遠(yuǎn)。我在心里默默發(fā)誓：任憑歲月無情，世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈，共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”我將用我畢生的心血，盡我最大的努力，為祖國培育出更多的有用之才。

我的演講完畢，謝謝大家!

第五篇：我們都是掌舵人演講稿

我們都是掌舵人演講稿3篇

演講稿_我們都是掌舵人（1）

這兩個多月來，每天被各種信息轟炸，除了疫情大流行是真實(shí)的，大量人被感染及很多人被病毒奪去生命是真實(shí)的，還有多少被隱蔽的真實(shí)以及不能討論的真實(shí)?

中美在輿論場的激戰(zhàn)使人更增加焦慮和不安全感，從自然進(jìn)化到人為可以制造的種種揭秘，這里面究竟隱藏著多少驚天的不可告人的秘密?

昨晚無意看到一個美國街頭采訪，不知道是制作人故意惡搞還是美國底層有些人真的太沒心沒肺，他們對于自己國家的總統(tǒng)或當(dāng)下所發(fā)生的大事件，表現(xiàn)出一種令人震驚的無知和愚蠢，這難道是兩種完全不同的美國，還是完全不同的智力差異?

或許在西方，只有精英階層才關(guān)心這個世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)，或者左右這個世界怎么運(yùn)轉(zhuǎn)，普通人只要可以自由玩樂，無所顧忌地保持盲目自信和無知的自我就好。

疫情讓世界分化為兩種不同的顯而易見的差別，可以用當(dāng)下最緊缺的口罩來隱喻，就是戴或不戴。

西方人總是認(rèn)為這個世界就在他們控制之中，什么病毒瘟疫，什么陰謀陽謀，不怕不怕!他們只想要自由或看“精英”們的笑話。

而東亞人總體謹(jǐn)小慎微，根深蒂固的傳統(tǒng)秩序和對某種未知或不可控事物的敬畏，使他們更傾向于自覺主動地防御，哪怕這種防御顯得可笑或過分。

東亞人這種自我的安全防護(hù)意識，除了大環(huán)境的影響和約束，也需要自己的敏銳和警惕性。

大災(zāi)難來臨，相當(dāng)多的西方人還在乞求上帝保佑，而不是自己采取更積極的措施。當(dāng)然這和西方的官方和媒體給公眾傳達(dá)的信息有關(guān)，和他們的文化背景有關(guān)。

但如今，更多的真實(shí)信息被人為或非人為屏蔽，在這個以商業(yè)為主導(dǎo)的全球化浪潮中，做一個單純的自由公民能保護(hù)自己嗎?

人們的智力進(jìn)化越來越偏離事物本來的軌道，偏執(zhí)和偏見在這個世界大行其道，在只有利益才是正確航道的驅(qū)使下，單純的人們又如何能辨別這世界的紛繁復(fù)雜。

我們都在船上，可誰在掌舵?

當(dāng)真實(shí)和虛假都被攻擊的時候，只有鬼才知道人類這艘巨大的航船最終將駛向何方!

演講稿_我們都是掌舵人（2）

說起擔(dān)當(dāng)這個詞，大家會不會覺得離自己很遙遠(yuǎn)，覺得自己都還是被擔(dān)當(dāng)?shù)膶ο螅趾握劒?dú)立擔(dān)當(dāng)一份責(zé)任呢?是的，有時候，我們習(xí)慣了“孩子”這個稱呼，卻忘了自己早已成長為風(fēng)華正茂的意氣少年;我們習(xí)慣了父母對我們盡照顧之責(zé)，老師對我們盡教育之責(zé)，卻忘了該如何擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任;

我們習(xí)慣了躲進(jìn)教室，管他社會黑與白，卻忘了自己始終與社會同在。正值五四青年節(jié)，在我們中間，既有已加入中國共青團(tuán)的同學(xué)，也有正在為加入共青團(tuán)作準(zhǔn)備的學(xué)弟學(xué)妹。正如梁啟超先生在《少年中國說》中所述的一樣，我們既然擔(dān)起了團(tuán)員的稱號，同時就應(yīng)為家為國擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

暢游歷史之中，徜徉偉人之間，你會被他們在困難中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛八袆印Ａ謩t徐敢于擔(dān)當(dāng)，成為民族英雄;文天祥敢于擔(dān)當(dāng)，為母國就義萬古流芳;吳菊萍、吳斌等人，敢于擔(dān)當(dāng)，成為“最美”。

1920年，美國一個年僅11歲的男孩在踢足球時踢碎了鄰居的玻璃，鄰居向他索賠。闖了禍的男孩向父親承認(rèn)錯后，父親說：錢我可以先借給你，但一年后還我。從此，這個男孩就開始了艱苦的打工生活。

半年后，他終于還上了借父親的錢。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。里根父親的所作所為讓里根懂得：犯了錯就該勇于承擔(dān)后果，不逃避，也不推卸責(zé)任。一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜司蛽碛辛酥粮邿o尚的靈魂和堅不可摧的力量;一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗽趧e人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可挪移。

由此可見，古往今來，勇于擔(dān)當(dāng)是人類性格中的閃光點(diǎn)，更是我們每個人都應(yīng)擁有的品質(zhì)。我們作為學(xué)生，在學(xué)校的日常生活中，最主要的任務(wù)就是勤奮學(xué)習(xí)。這也是一種擔(dān)當(dāng)。

只有認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，才能履行作為學(xué)生的義務(wù)，承擔(dān)起對未來的責(zé)任。而班級是我們在學(xué)校的家，每當(dāng)進(jìn)行大掃除時，大多數(shù)同學(xué)們干得熱火朝天，但我們又會發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)正在嬉戲玩耍，好像自己是局外人。

可是你有沒有想過，如果大家都不管班集體，不承擔(dān)起作為班中一員的責(zé)任，又怎么能換來整潔、舒適的環(huán)境?古語有云：一屋不掃，何以掃天下?如果連這樣微小的責(zé)任都擔(dān)當(dāng)不起，又怎么能承擔(dān)起自己的未來和人生?

再把視線移到自己家中，現(xiàn)在的獨(dú)生子女多了，個個都被父母視為家里的掌上明珠，于是，便忘了自己是家中的一份子，許多自己力所能及的事也會找借口千方百計推辭掉。然而，正在走向成熟的我們，應(yīng)該自立自強(qiáng)，從擔(dān)當(dāng)起一家之責(zé)開始，進(jìn)而把握好自己的人生。

人非圣賢，孰能無過?生活中，我們難免犯錯。

譬如打碎玻璃，弄壞桌椅板凳，甚至不小心傷害到身邊的同學(xué)，當(dāng)這些事情發(fā)生的時候，我們應(yīng)主動擔(dān)起責(zé)任，而不是一味逃避，互相推諉。當(dāng)然，我們在說話做事之前，更應(yīng)考慮到后果，對自己的言行負(fù)責(zé)。

關(guān)注社會、關(guān)心學(xué)校、關(guān)愛同學(xué)，做一個有愛的少年，這是一種擔(dān)當(dāng);

培養(yǎng)自尊、自律、自主、自強(qiáng)的意識，做一個敢夢更敢追夢的少年，這也是一種擔(dān)當(dāng);參加社會實(shí)踐和志愿者活動，鍛煉自己的能力，做一個全面發(fā)展的新時代少年，這就是一種擔(dān)當(dāng);

以天下為己任，做一個心系家國的少年，這更是一種擔(dān)當(dāng)!我們應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，讓自己更強(qiáng)大，敢于挑戰(zhàn)，為命運(yùn)掌舵，才能邁向成功，奏響人生的華彩樂章!

演講稿_我們都是掌舵人（3）

人世間，擁有最多熱愛孩子機(jī)會的崇高職業(yè)，就是教師。為了這份浪漫與美好，我毅然地選擇了“人民教師”這一偉大而崇高的職業(yè)，走上了教書育人的三尺講臺。在年復(fù)一年的教育教學(xué)中，我越來越深刻地感悟到，教師肩負(fù)著教書育人的使命，這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量。

“用心靈的燈塔照亮學(xué)生，讓學(xué)生的心飛翔起來。”這一句座右銘，時刻激勵著我在教師這一平凡的崗位上，默默地奉獻(xiàn)著自己的青春和才華。

我的學(xué)生王*，長期與爺爺奶奶生活在一起，父母為了生計，長期在外打工，孩子從小缺乏關(guān)愛，他的性格十分孤僻，時常發(fā)呆，學(xué)習(xí)成績很不理想。為此，我經(jīng)常找他談心，給他鼓勵，給他關(guān)懷，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)。漸漸地，王*變了，變得開朗活潑了，變得積極上進(jìn)了，變得勤奮自信了，有一次撿到了一百元錢，便主動交給了老師，還給了失主。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在表彰大會上表揚(yáng)她，她笑了，臉紅紅的，像朵初開的花。成了班上學(xué)習(xí)成績突出的第一名。

我的學(xué)生趙*，是去年下學(xué)期轉(zhuǎn)學(xué)來的。他一身的壞毛病，學(xué)習(xí)成績差的就更不用說了。對于這樣的學(xué)生，我給了他特別的關(guān)注，用心尋找他身上的閃光點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)他關(guān)心集體、勞動積極，頭腦機(jī)靈，思維敏捷，于是就選他當(dāng)勞動委員，以此來樹立他的自信心。他擔(dān)任勞動委員后勁頭可大了，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，班上每天的清潔都由他來安排。每天放學(xué)后，他都能主動留下來管理，并幫助別人打掃。在他的帶動下，我班的清潔評分在學(xué)校總是位居第一。我時常利用課余時間給他復(fù)習(xí)功課，耐心地輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，鼓勵他在學(xué)習(xí)上的每一個小小的進(jìn)步。漸漸地他的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，后來的每一次考試，都能達(dá)到優(yōu)秀。

愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。我深深地懂得，一個教師只有具備了愛心、耐心和責(zé)任心，才能用真情喚起真情，用人格影響人格，用愛心培育愛心，用心靈照亮心靈，才能為社會培育出一批又一批的有用之才。

近兩年的教育教學(xué)生涯，我勤勤懇懇，把愛奉獻(xiàn)給了我的學(xué)生、我的事業(yè)。回顧過去，我無怨無悔。展望未來，任重而道遠(yuǎn)。我在心里默默發(fā)誓：任憑歲月無情，世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈，共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”我將用我畢生的心血，盡我最大的努力，為祖國培育出更多的有用之才。

我的演講完畢，謝謝大家!