第一篇：道德是做人的基本 演講稿

做一個有道德的人

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

第二篇：道德是做人的基本_演講稿

做一個有道德的人生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

——莎士比亞

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

古人云：仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。是說，一個人的仁義慈愛，對人的惻隱之心在最倉促、最危急的情況下也不能拋離；一個人的氣節、正義、廉潔、謙讓在最窮困的時候也不可缺虧。但是，在我們這樣一個自古崇尚仁義禮智信、有著良好道德傳統的國家，為什么有的人卻變得如此冷漠，甚至不知了榮辱？一個缺失了善良、正義和責任的民族是沒有希望的民族，即使他擁有足夠多的金錢。中華民族是具有五千多年文明史的偉大民族，我們不能讓我們的民族精神和傳統美德在金錢的侵蝕下丟失！

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。

我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

道德是一種美麗的品質，只要誠實守信，不貪圖利益，那你便是一個美麗的人，那你便擁有文明風貌的象征——道德。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

第三篇：什么是道德演講稿（本站推薦）

道德，讓生命之花永遠燦爛！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天，我演講的題目是《道德，讓生命之花永遠燦爛！》。什么是道德？媽媽說，道德，是最美麗的花朵；爸爸說，道德，是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；外公說，道德，是在社會中自然形成的行為規范。我疑惑不解地去問老師。老師說，他們講的，都正確。如果你還不明白，就到日常生活中去尋找答案吧。

有一天，我從書中讀到了這樣一個故事：從前，有一個和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”，后來，遇險被別人搭救，又在巖石上刻下“某年某月某日被某人救”。朋友奇怪地問他，為什么兩次在不同的地方寫字？他回答說：“巴掌之痛，寫在沙灘上，很快，就會被海水沖了；相助之恩，刻在石頭上，天長地久。”哦，我懂了——寬容，就是道德。

在我自己身上，還發生了這樣一件事：我和媽媽到大潤發超市購物，我們在收銀臺前排了很長時間的隊，才輪到我們。就在這時，有一位老奶奶忽然跌跌撞撞地擠到了我們前面。可媽媽二話沒說，把身子往邊讓了讓。我剛要生氣，媽媽悄悄地推了我一下，說：“她，老人家，我們讓一下有什么關系嘛！”我的臉一下子紅了，回想起自己寫過的“在公交車讓座”“攙扶老人過馬路”的好作文，怎么在現實中就露餡了呢？我趕緊退到一邊，給老奶奶讓出更大的空間，同時，我也明白了——謙讓，也是一種道德。

再想想，誠實守信、文明衛生、正直勇敢、關愛他人，等等等等，注釋道德詞語還有很多很多。看到這些詞語，敬佩之情油然而生；聽到這些詞語，溫暖的感覺涌上心頭；踐行這些詞語，沉甸甸的責任落在肩上：我把班級的衛生角整理干凈，老師夸我，愛集體；我給勞累一天的爸爸媽媽端上熱茶，爸媽夸我，真孝順；我為抱著小弟弟的阿姨拎東西，阿姨夸我，有愛心；我撕掉我家周圍的廣告紙，并丟進垃圾桶，大家夸我，有公德??一次次表揚，讓我感受到了講道德的快樂；一聲聲稱贊，讓我體驗到了有道德的幸福。在我眼里、在我心里，道德，宛如山間涓涓細流，會默默浸潤人的心田；道德，好像原野顆顆沙礫，將悄悄成就萬丈高樓。所以，我不斷地從身邊小事做起，去努力做一有道德的人！因為，我相信，每做一件有益的事情，我的道德品質會得到一次提升！

同學們，道德，是春天的花朵，是夏天的清風，是秋天的果實，是冬天的暖陽；道德，是一種財富、一種智慧、一種力量。從我做起，從現在做起，從小事做起，讓道德之花永遠綻放，讓生命之花永遠燦爛！

謝謝大家！

第四篇：做人要講道德

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

現時期的道德是什么？以什么為標桿？那就是“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。

有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的準則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發展，開拓創新的生命。

但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。

做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的“青少年維權崗”、“青少年網絡文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

做一個有道德的人

道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，并把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。道德體現在不同方面，要懷著一顆正直的心，認真對待生活中的細節，才能做一個有道德的人。

百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰：“事父母，必竭其力”。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學有所成，成為以孝施政的榜樣。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。

奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言：“我活著就是為了別人生活得更美好。”極其樸素，至為真摯，滿含深情，仿佛捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻，舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻精神的人，才能做一個有道德的人。

做一個有道德的人，更應懷有仁、和、禮的品質。有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之”。六尺巷的故事是這些品質的綜合體現。清朝時，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”。家人十分羞愧，主動將院墻后退三尺，鄰居大為感動，也將院墻后退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質，才能做一個有道德的人。讓我們從現在做起，從點滴做起，做一個有道德的好公民！做一個有道德的人

第五篇：做人要講道德

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。

現時期的道德是什么？以什么為標桿？那就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。

有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的準則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發展，開拓創新的生命

但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。

學校是物質文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科學文明的地方，應該首先做到“八榮八恥”。抵制“八恥”充分體現中華文明，做到四個注重

一、“以民為本”，尊重人的尊嚴和價值

二、注重自強不息，不斷革故鼎新

三、注重社會和諧，強調團結互助

四、親仁善鄰，講求和睦相處

職教中心校要求樹立文明美好的形象，讓家長放心，社會滿意，不斷進步，立志成才，就必須弘揚民族精神，樹立社會主義的榮辱觀，人人都要做一個有道德的人，高尚的人，光榮的人，對社會有用的人。