第一篇:我與杭州演講稿
水墨畫大家想必也不會陌生,多少也有些了解。下面我來具體介紹一下。
由水和墨經過調配水和墨的濃度所畫出的畫,是繪畫的一種形式,更多時候,水墨畫被視為中國傳統繪畫,也就是國畫的代表。基本的水墨畫,僅有水與墨,黑與白色,但進階的水墨畫,也有工筆花鳥畫,色彩繽紛。
在中國畫中,以中國畫特有的材料之一,墨為主要原料加以清水的多少引為濃墨、淡墨、干墨、濕墨、焦墨等,畫出不同濃淡(黑、白、灰)層次。別有一番韻味稱為“墨韻”,形成水墨為主的一種繪畫形式。(胡)
接下來我們給大家準備了幾幅水墨畫來欣賞。古人都是用水和墨汁調節的比例來展現出不同的深淺程度。而我們欣賞的這些畫都是由一位海派畫家來繪畫的。這同時也是我們講課的主題。(胡)
任伯年(1840-1896)名頤,浙江山陰人,故畫面署款多寫“山陰任頤”。兒時隨父學畫,十四歲到上海,在扇莊當學徒,后以賣畫為生。他的畫用筆用墨,豐富多變,構圖新巧,創造了一種清新流暢的獨特風格。(尚)
任伯年的繪畫題材廣泛、豐富多變、構圖新巧、主題突出、疏中有密、虛實相間、濃淡相生、精藝熟練、灑脫流暢、富有詩情畫意、清新流暢,這些都是他獨特的風格。
任伯年的主要成就是在于人物畫和花鳥畫方面,往往寥寥數筆,便能把人物整個神態表現出來,著墨不多而意境深遠。其線條簡練沉著,有力瀟灑。他常畫鐘馗,他筆下的鐘馗心胸磊落、不怕鬼,不信邪。他的花鳥畫,總是把花與鳥連在一起,禽鳥顯得很突出,花卉有時只作背景,整個畫面充滿了詩的意境。
海派中的佼佼者,其繪畫發源于民間,重視繼承傳統,吸收西畫技法,形成風姿多采的獨特畫風,在“四任”中成就最為突出。其作品能反映現實生活,針砭社會,寄托個人情懷,具有一定思想性。造型簡練、準確,生動傳神,手法多變。
山水畫雖不多作,但也構圖布局變化多端,筆墨技巧能跳出傳統窠臼,別具一格。任頤的繪畫在當時及現當代具有極大影響,被認為是“仇十洲(仇英)后中國畫家第一人”。
有《蘇武牧羊》、《女媧煉石》、《關河一望蕭索》、《樹蔭觀刀》、《群仙祝壽》及大量的花鳥、山水等作品傳世,后人出版有多種畫冊、畫集。任頤是我國近代杰出畫家,在“四任”之中成就最為突出,是海上畫派中的佼佼者。他的杰出藝術成就受到世人矚目。
墨技法功力非凡,精藝熟練,灑脫流暢,在人物、花鳥畫等方面都突破了同時代人的水平,達到很高成就。借鑒與賞析,對于促進與掌握現代國畫繪畫技巧一定的作用。
19世紀80年代是任伯年創作的鼎盛時期,創作題材上范圍擴大了,具有深刻的社會內容,用隱晦的手段寄寓深情。90年代他的作品藝術手法上則更加熟練,大膽、概括,特別是花鳥畫,達到“爐火純青”的佳境。1983年重新翻建,1986年10月9日改用現名上海美術館。收藏有虛谷、任伯年、吳昌碩、張大千等近現代著名畫家的作品及具有地方特色的油畫、版畫、連環畫、年畫等作品。上海美術館將遷入原世博園的中國國家館,并變更為中華藝術宮 和上海當代藝術博物館。
大多收藏在國內外各大博物館內。民間及港、臺私人手里也留有一些他的作品。
作品行情 任伯年作品在他在世時即廣為流傳,解放前畫店、地攤多有出售。解放后則較少出售,多由國家收購,歸各地博物館收藏。80年代后民間收藏部分流入香港,臺灣、美國、尤以香港為最多。
1854-1855年,十五六歲時在上海賣畫,模仿任熊作品沿街出賣,恰逢任熊路過,非但不怒,反而賞識其才華,招為弟子,傳為逸話。
1861年,太平天國進入紹興時,父卒。曾被招入太平天國軍當旗手“戰時麾之,以為前驅”。其后天京(太平天國首都南京)陷落,返鄉。
1868年,28歲時與任薰一共前往蘇州,隨任薰學畫賣,結識畫家胡遠、沙馥。
1868年冬,前往上海、此后長期在上海賣畫為生、住于豫園附近的三牌樓。開設扇子店“古香室”,與虛谷,張熊,高邕等畫家及收藏家毛樹征成為友人。
問答題:1983
1986
鑒賞
賞析
近代
人物畫和花鳥畫
這些也都是任伯年的繪畫作品。
謝謝大家
第二篇:我的家鄉杭州(演講稿)
我的家鄉杭州(演講稿)
她擁有2200年的悠久歷史,她是我國七大古都之一,她是浙江省的省會和政治、經濟、文化中心,她2013年人均GDP已經達到1500萬美元,“上有天堂,下有蘇杭”表達了古往今來人們對她的由衷贊美,她就是我的家鄉——杭州。她做到了古典與現代完美結合,美麗、干凈、富足是她的代名詞。杭州的自然和人文美景曾令許多游客心馳神往,流連忘返!
提到我的家鄉,最值得一提的是杭州絲綢(或者冰心老人說過“在浙言商,首推絲綢”。杭州是國家命名的“六大綢都”之一。)。杭州絲綢起源于4700年前的良渚出土的絲織物。杭州絲綢,歷史悠久,質地輕軟,色彩綺麗,品種繁多,有綢、緞、綾、絹等十幾類品種。其制成品有風景畫、臺毯、靠墊、窗簾及織錦衣料,產品富麗堂皇,雍容華貴,亦是琳瑯滿目,讓您愛不釋手。
中國是茶文化的發源地,而杭州是實至名歸的名茶之鄉,茶類十幾種,西湖龍井,徑山茶,千島玉葉,雪水云綠,天目青頂,富春名茶等等。西湖龍井甘香如蘭,幽而不冽,吸之淡然,似乎無味。飲過之后,覺有一種太和之氣,彌漫齒頰之間,此無味之味,乃至味也,十大名茶之首,當之無愧。龍井已有1200年歷史,明代即列為上品。我國歷來就有“客來敬茶”的民俗,唐朝有名仕贊美“茶有十德”,除“表敬意”之外,以茶可“養身體” “行道” “養志”,意寓修身養性。唐宋時期的白居易、蘇東坡、李白和陸游等著名詩人不僅酷愛飲茶,還常常以茶吟詩作賦,交流情感。現如今,每天品茗已成為大眾的一種生活方式,它是一種品味,一種態度。飲茶品茗,貧富咸宜,喝有喝得豪氣,品有品得高雅。
杭州依山傍水,地理環境優越,她不算龐大,對游客來說,卻是很適宜的。她保留著豐富的自然和人文景觀,西湖水、天目山、錢塘江、千島湖、古運河、雷峰塔、遠山……“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。這一首膾炙人口的詩句,寫出了西湖的神韻。她天生麗質,婀娜多姿,風姿綽約,極盡陰柔之美,令人神往。來到杭州,眼眼見綠,步步有景,美不勝收。文化的背后,不得不提到杭州的建筑。杭州建筑自成一家,有庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻,或珠簾玉帶、煙柳畫橋,或萬千姿態、蔚然奇觀,或山清水秀、風情萬般,尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑泉等最為著名。“江南憶,最憶是杭州!”
杭州歷來在中國有著神話般的地位,是困惑時沉思冥想、放松心靈的絕佳城市,在政治動蕩然而文化極豐富的南宋時期(公元12-13世紀),很多名畫家詩人都曾在杭州生活。在寧靜的西湖畔品茶、看越劇,泛舟西子至上,他們尋求一種超脫。整個杭州城坐落于青山秀水之間,給人大方、輕緩的美妙感覺。尤其在古代,星光耀眼,穿行于西湖堤岸之間,出沒于低山小丘之中,應會有逍遙仙之感。一邊是野山丘陵,另一邊卻是燈火鬧市,中間是一片全開放的天然西湖,這樣的格局,如何不強烈地給人一種身處天堂的感覺?稱她為休閑之都,毫無夸張之嫌。杭州具有開放的情懷,放大了人們的心胸和眼界,也使得以杭州人為代表的淅人自古就有走出去的傳統,杭州濃重商業氣息與此不無相關。不僅有古老美景,杭州的新事物發展得也很快,公共自行車成為杭州隨處可見的風景,世界休閑博覽會,文化博覽會引得世界各地的人才聚攏,西湖博覽會的音樂節、美術節,藝術節和煙花大會大放異彩;除此之外,不得不提的是不久前在紐約上市的阿里巴巴,它也只是杭州商業化的一個縮影,發達經濟的一個代表。
盡管對于外國游客來說,杭州不像北京是常規目的地,但杭州給所有遠道而來的客人都留下了難忘的印象。正如馬可〃波羅描繪的那樣:杭州是世界上最美麗華貴的天城!啊!美麗的杭州,她始終承載著厚重的精神,足以使越來越多的游人涌來,看那山寺寶塔,賞那一方湖水。在新舊元素的交相輝映中,杭州的一切,都在等待您的到來。2014-12-20
第三篇:四下《我與杭州》教案
1、杭州的四季
教學目標:
1、感受杭州四季的氣候特征,鼓勵孩子表達對家鄉四季的獨特感受,學會欣賞家鄉四季的美。
2、了解季節與人們生活的關系,學會四季的生活保健。
3、了解季節與農事的關系,知道杭州一年四季的主要農產品。教學建議
兩課時
第一課時:四季美景、四季活動、四季習俗 第二課時:季節特征、自我保健、四季農事 第一課時:
四季美景、四季活動、四季習俗 課前準備:
1、收集四季的圖片、文學作品;
2、了解杭州四季習俗。活動一:感受四季的美麗和快樂
1、欣賞具有典型季節特征的風景點。
2、欣賞生活中的四季小景。
(根據班級學生的實際情況選擇“杭州風景點”的呈現交流方式以及“風景名勝”與“生活小景”的內容比重;將四季中的人的活動結合進去,寄情于景。)
3、用自己喜歡的方式表達對四季的感受。
(表達形式的選擇:尊重孩子獨特的感受,給予充分的表達的自由;發揮教師的學科專業特長。)活動二: 了解季節習俗
1、組內交流調查結果(文字記錄、圖片展示、語言描述等)。
2、組間習俗知識競猜、闖關等游戲。
3、唱童謠、編童謠。后續活動:
與語文教學結合:閱讀、寫作
與美術教學結合:畫一副表現四季美景的寫生畫或想象畫。與音樂教學結合:唱表現季節特征的歌曲。與課外活動結合:秋游、假日小隊活動等。
第二課時:
季節特征、自我保健、四季農事 課前準備:
1、記錄一周天氣情況。(培養收集處理信息的能力,關注信息來源,強調個體感受。)
2、了解杭州農產品情況。活動一:
1、學習“節氣”歌。
2、交流一周天氣情況調查表,整理總結,得出結論。
3、學習保健知識,注意教學形式,如:校醫專訪、電腦博士、知識競答、小品表演等。
4、教師總結,領會方法,舉一反三。活動二(簡單了解)
1、交流調查結果(強調多樣性)。
2、關注當地特產(強調針對性,并結合感受家鄉人收獲的喜悅)。資料例舉
有關西湖的詩文詩詞:
《錢塘湖春行》(唐白居易)《憶江南》(唐白居易)《西湖》(宋歐陽修)《曉出凈慈寺送林子方》(宋楊萬里)文章:
《半篇西湖游記》(近代豐子愷)《西湖的六月十八夜》(近代俞平伯)《西湖萍蹤》(現代許敏)《西湖夢》(現代余秋雨)《西湖漫筆西湖的綠》(宗璞)春節的習俗
農歷正月初一,是我國最大的傳統節日。浙江各地的風俗與全國一樣,新春佳節也特別隆重、熱鬧、慶祝活動以吉祥為核心,豐富多彩;主要有放爆仗、拜年、吃年糕等吉祥風俗。
蘇杭一帶把正月初三作為“小年夜”的習俗,這一天不能掃地,不乞火,不汲水與歲朝。這天每戶接灶神,凡宅旁有井之家,早晨備香火,素菜供奉于井欄旁,并將除夕在井欄上新貼的紅紙封條揭去,名曰:“開井”。
新年初五,杭州的一般居民家家戶戶購買“寸金糠”供祖宗,討個“日進寸金”的吉利。端午節的習俗
舊歷五月初五日為“端午”節,是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午與“五”同音,故又稱端午為“端五”、“重午”、“重五”等名。
端午節起源的說法不一,浙江一帶在魏時期已開始成為紀念伍子胥、曹娥等名人志士的活動。明清時期,杭州西湖龍舟競渡尤盛。據《杭俗遺風》載:西湖龍舟四五只,其船長約四五丈,頭尾均高,彩畫如龍形。中艙上下兩層,首有龍頭太子及秋千架,均為小孩裝扮太子立而不動,秋千上下推移,旁到十八般武藝各式旗幟,門列各槍。中央高低五色彩傘,尾有蜈蚣旗。中艙下層敲打鑼鼓,旁坐水手劃船。若做勝會,大船停泊湖中,龍舟四周圍轉,魚貫而行。如拋物件,各龍舟水手爭搶。最難搶的是錢和鴨子二物。錢下水則沉,鴨子下水則游,各舟你爭我逐,大為可觀。“據康熙《杭州府志》載:龍舟在祀神享先之后,各至河于湖上以觀競渡,龍舟多至數十艘,崖上人如蟻,近日半山龍舟爭,俱于朔日奔赴,游人雜沓,不減西湖中。中元節的習俗
夏歷七月十五為“中元節”,俗傳上元節為人節,中元為鬼節,又稱七月為鬼節。
杭州各縣還有七月半祭祖的習俗。先做好白紙封筒,內裝錫箔折疊的銀錠、元寶,封口后,上寫某代祖宗字樣,上首書“敬奉”二字,下首書祭禮者輩份名字,背后書封口的日期。祭祀在晚上舉行。或在中庭,或在中堂,供桌上擺好菜肴、酒壺、酒盞和盛好的飯,然后燃燭點香,由家長領著小孩拜祭祭畢,在門外地上燃燒封筒。燒過封筒后,再從每碗菜里挾出一點菜和酒,灑在地上,才告結束。
中秋節的習俗
在杭州,這天晚上家家祭月,祀品為月餅、方柿、栗子等類時令食品。祀月是在天井中搭臺、設案、點起香。有伴唱文書的,說唱古今書籍,編成七字句,一人彈弦而唱之。不過此各儀式,今已失傳。中秋賞月的勝地,在西湖“三潭 月”。所謂三潭,實際上是三個建在湖中的三個石塔,中空,每座石塔的壁上有五個等園孔,如在中秋明月之夜,在中點上蠟燭,五個孔用紙封好,這樣在湖中就有15個似月亮的倒影,連天空中的月亮共有十六個月亮在水中。西湖的夜景此時美不勝收,妙不可言了。合家團坐,喝酒賞月,出門在外的都盡力設法回家團聚,俗稱“團圓節”。家家戶戶吃月餅,月餅是圓的象征合家團圓。杭州習俗:登高之舉
九月初九為重陽節,亦稱“重九”、“九九重陽”。杭俗有登高之舉,一般登城隍山或葛嶺初陽臺。
《杭俗遺風》載:“是日城隍山登高吃糖炒栗子、雞豆,帶游斗壇、文昌、關帝、火德等廟。”杭人俗傳葛嶺初陽臺見“日月并升”之天象,為葛洪煉丹成功,白日升天之時。
杭俗于重陽節修灶,付給匠人工資必加倍。冬至的習俗
冬至,這是一年24個氣節中較重要的氣節,一般在12月的22日,也有21日、23日的。這一天太陽經過冬至點,我省都處在北半球,因此,白天最短,夜間最長。浙江人有“冬至大如年”之說。
在杭州,吃年糕習俗從古到今還是未變,有吃湯年糕的,有韭芽肉絲炒年糕的。也有買紅色的嵌有豬油的“玫瑰油年糕”,及白色上粘有糖桂花的“桂花年糕”在鍋中蒸著吃。吃年糕在早餐較多,取萬事開始吉利之。二十四節氣歌
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。二十四節氣七言詩
地球繞著太陽轉,繞完一圈是一年。一年分成十二月,二十四節緊相連。按照公歷來推算,每月兩氣不改變。上半年是
六、甘一,下半年逢
八、甘三。這些就是交節日,有差不過一兩天。二十四節有先后,下列口訣記心間: 一月小寒接大寒,二月立春雨水連; 驚蟄春分在三月,清明谷雨四月天; 五月立夏和小滿,六月芒種夏至連; 七月大暑和小暑,立秋處暑八月間; 九月白露接秋分,寒露霜降十月全; 立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。抓緊季節忙生產,種收及時保豐年。課后記:
2、家鄉的河
教學目標
1、知道自己家附近的河的名稱、基本情況及有關故事。
2、了解河與交通的關系。
3、了解河水的污染情況,樹立初步的環保意識。課前準備:
1、有意識地觀察自己家附近的河,了解有關河的歷史故事,調查河的流向并做好記錄,完成關于河水質量的考察報告。
2、收集有關錢塘江和大運河的資料。
活動一:了解錢塘江和大運河概況以及大江大河上的交通情況。
1、讀圖找江河。
2、交流錢塘江、大運河的資料
3、河上交通:說說渡河的方法、主要介紹錢塘江上的橋和大運河上的水上巴士。
4、用歌頌錢塘的文學作品作結。活動二:
1、觀察小河,完成考察報告。(有條件的班級最好在老師帶領下集體考察,小組完成考察報告;注意考察方法的指導。)
2、討論怎樣減少河水污染。(教給參與的方法。)后續活動:
1、寫一篇考察后記。
2、用做宣傳警示牌或標語等形式進行宣傳。資料例舉 新華網:
1、中國近代橋梁事業的先驅
2、錢塘江上最長最寬的大橋合龍
3、杭州歷史上第一座真正意義的城市橋梁全線通車
4、錢塘江,會變一條臭水江嗎? 錢塘江上豪華游輪首航
4月16日,“新宇玉皇號”豪華游輪航行在錢塘江杭州復興大橋旁。當晚6時30分,伴隨著一聲汽笛長鳴,錢塘江上第一艘豪華游輪“新宇玉皇號”緩緩離開杭州南星橋江南第一碼頭,開始了首次正式航行。據了解,“新宇玉皇號”是一艘具備商務、旅游、休閑功能的中型豪華游輪,運營初期主要針對水上商務、水上婚禮和團體旅游。
描繪錢塘江潮的文學作品:
最早是東晉顧愷之《觀濤賦》。
唐代白居易《詠潮》詩、李益《江南曲》、姚合《杭州觀潮》、羅隱《錢塘江潮》等。
蔡襄《和浙江口觀潮》、米芾《海潮詩》、陳師道《十七日觀潮》等。
描繪錢江潮的畫:
最早的是唐代李瓊的《海濤畫》、宋代有趙千里的《夜潮圖》、李嵩的《錢塘觀潮圖》、《夜月觀潮圖》、夏珪的《錢塘觀潮圖》、宋代還有《旭日觀潮圖》、《觀潮圖》等。
京杭大運河
公元604年,隋煬帝離開首都長安,到洛陽巡游。第二年,他下令著手兩大工程:遷都洛陽和開鑿大運河。成千上萬的勞工花了六年的時間,將原有的運河連接起來,完成了全長1764公里的京杭大運河。這條古老的運河流經北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六個省市,連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大河流。
京杭大運河是中國古代最偉大的水利工程,也是世界上最長的運河。新華網
杭州:京杭運河波浪寬 “水上巴士”賞兩岸 教后記: 清 明 時 節
教學目標
1.了解清明的時間和來歷,知道清明節是我國一個具有悠久歷史的傳統節日。2.了解杭州人過清明的習俗,能收集有關清明節的詩詞。
3.通過掃墓活動懷念先人,了解蔡永祥等杭州先烈的主要事跡,學習和繼承先烈的革命精神。
4.通過學做小白花,看有關圖片,來寄托對去年四川大地震中遇難同胞的哀思。教學重點、難點
重點:了解清明節的時間和來歷,了解杭州人過清明節的習俗。難點:領會人們過清明節的方式和意義。教學準備
學生收集有關清明節的圖片、民間傳說、詩詞等。
學生收集有關杭州人過清明節的習俗,收集余杭人做清明團子的資料。準備自己和家人去踏青時的照片等資料。收集2008年5.12大地震的相關圖片。做小白花的有關材料。教師把有關資料做成幻燈片。教學過程
(一)引入 1.(多媒體屏幕顯示二十四節氣歌)學生齊讀。2.(多媒體屏幕顯示杜牧的詩《清明》)教師引讀。3.通過上面的信息,你知道我們今天活動的主題是什么?
4.小結:清明不僅是二十四節氣之一,也是我國的傳統節日之一,2008年,國務院把清明節正式作為一個法定假日。那你知道清明節是怎么來的嗎?
(二)清明的來歷
1.讀故事 :學生自讀《清明節的來歷》,交流想法。
2.欣賞會:欣賞張擇端的《清明上河圖》,了解宋朝時汴梁人們出城掃墓踏青歸來的情景。
3.賽事會:交流有關清明節的古詩詞。每一個組選一個代表,在實物投影上投影。
(三)清明節的習俗
1.古時候的人們在清明節有哪些習俗?學生展示收集查找的資料。2.我們杭州人在清明節會吃些什么東西呢? 3.清明團子的是怎么做的呢?
祖孫合作演示做清明團子,請一位學生課件演示,一位老奶奶現場制作。師生品嘗清明團子。
4.我們杭州人在清明節時還要做些什么事呢? 交流你去掃墓時的心得和圖片。
(四)清明時節悼先烈
1.學生簡單介紹介紹蔡永祥烈士英勇事跡。
2.學生用小報的形式介紹閑林的英雄及事跡。(因公犧牲的周樹林、模范共青團干阿元、為救火獻身的章忠順等)
3.2008年5月12日,我國四川省發生了特大地震。國務院新聞辦公室新聞發布會公布的數字:截至25日12時,四川汶川地震已造成62664人遇難,358816人受傷,23775人失蹤。面對這么多的亡靈,我們應該對他們做點什么呢? 4.學做小白花。在老師的演示下學做小白花,寄托對災區遇難同胞的哀思。
(五)拓展
隨著人們生活節奏的加快和生活方式的改變,清明節的過法也在悄悄發生著變化,人們除了祭祖掃墓以外,還把它作為親人團聚和外出放松的機會。但是,無論方式怎么變化,我們相信人們心中對先人的那種思念是永遠不會變的。下面是一篇老師寫的有關清明團子的小文章,刊登在2007年4月14日的《城鄉導報》上,看看你會發現點什么?(見附件)教后記:
4、《白蛇傳》與雷鋒塔
教學目標:
1、了解、喜歡、能講述《白蛇傳》的故事,能在各種表現《白蛇傳》的藝術形式中辨認人物和情節。
2、通過雷峰塔的歷史變遷及有關的故事傳說、詩文畫片,進一步了解西湖豐厚的文化背景及人文內涵。
3、通過講述故事、搜集資料、開展討論等形式提高多種實踐能力。教學建議: 一課時 教學過程: 一談話引入
出示課件,西湖斷橋。
你知道在斷橋上有一個十分動人的民間故事嗎?
二、讀故事
請學生讀課本上的《白蛇傳》的故事。請學生自由讀。
請學生在小組里說一說,請說得好的在全班說一說。看看杭州的哪些地方與這個故事有關。
三、了解《白蛇傳》的藝術形式。
你知道有哪些藝術形式來表現《白蛇傳》嗎? 學生自己交流收集的資料
郵票中表現《白蛇傳》有哪幾個場景?
著名畫家葉淺予是杭州桐廬縣人,他畫的京劇人物畫《白蛇傳》栩栩如生,你知道畫面上的人物分別是誰嗎?
課件出示:京劇,川劇,越劇表現《白蛇傳》。
四、《白蛇傳》的影響
學生討論:《白蛇傳》的流傳對西湖產生了什么影響?
五、談論滄桑雷鋒塔
雷鋒塔始建于公元977年,這座千年古塔,在漫長的歲月里經歷了多少滄桑,在它的身邊發生過多少故事,讓我們去尋找。
讀讀魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》,了解關于雷鋒塔的傳說。你還知道那些有關于雷鋒塔的故事,查資料,交流。看看課件,雷鋒塔舊貌,雷鋒塔新貌 談談你的感受。
六、說說現在的雷鋒塔 杭州雷鋒塔與那一年重建后對游人開放,你對新塔有哪些了解? 新建的雷鋒塔哪些方面給你留下了深刻印象
七、課外延伸 游覽雷鋒塔。教后記:
第四篇:五下我與杭州練習答案
《我與杭州》練習
(一)一. 判斷題
1.西湖勝景中的“雙塔”指的的是雷峰塔和保俶塔。(對)
2.寶石流霞這個西湖勝景成名于有人在寶石山上發現了寶石。(錯)
3.西溪濕地是我國第一個國家濕地公園,每年的2月2日是“世界濕地日”。(對)
4.端午節指的是每年的5月5日。(錯)
5.亮亮想隨身帶一把小刀,在飛機飛行中可以削蘋果吃。(錯)
6.飛機順利起飛后,亮亮迫不及待地打開電腦上網玩游戲。
7.羅雪娟是23屆奧運會上的體操冠軍。
8.杭州的全民健身日是每年的6月10日。
9.掛艾草和菖蒲是杭州人過清明節是的習俗。
10.端午節是杭州人會在小孩的額頭上用雄黃酒寫一個“王”字。
二. 選擇題。
1.西湖三島中的三島中不包括下面哪一個?(D)
A三潭印月B阮公墩C湖心亭D小瀛洲
2.以下哪一處景點不屬于寶石山的?(D)
A初陽臺B壽星石C蹬開嶺D凈慈寺
3.以下哪一項不是傳統端午的“五黃”之一?(D)
A黃瓜B黃鱔C咸蛋黃D黃絲帶
4.運河邊上的博物館群中沒有以下哪一個?(D)
A刀剪劍博物館B傘博物館C扇博物館D絲綢博物館
5.乘飛機的登機過程中不包含哪一步?(D)
A購票B托運行李C過安檢D辦護照
6.首屆西湖博覽會舉辦于哪一年?(D)
A1921B1949C1919D1929
7.運河溝通的五大水系中沒有哪一條河?(D)
A淮河B黃河C長江D珠江
8.中日《馬關條約》之后,日本人在杭州哪一處設立了租界?(D
A清波門B慶春門C四季青D拱宸橋
9.運河整治方案中的景點中沒有以下哪一個?(D)
A江河流霞B艮新秋韻C武林新姿D平湖秋月
10.以下哪一位運動員不是杭州人?(D)
A葉詩文B羅雪娟C吳鵬D鄧亞萍(錯)(錯)(對)(錯)(對))
第五篇:演講稿 我與讀書
演講稿 我與讀書
尊敬老師們、親愛同學們:
大家好!今天我演講的題目是:《我與讀書》。
眾所周知,書是人類的靈魂,書是人類智慧的結晶,書是人類知識的寶庫。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟,更是所有讀書人的口中代代流傳。
小時候,我就特別喜歡聽媽媽講故事。一個故事,要媽媽講上三五遍,每一次,都會被書中的故事深深打動。我最喜歡聽的一篇故事,是安徒生的《丑小鴨》。每當媽媽有感情地朗讀的時候,我的心,也隨著丑小鴨的歷程,不安地上下跳動。媽媽讀完以后,我的眼里就充滿了淚水。慢慢的我開始自己看書。媽媽給我買回了一些名著,我在家里細細地品讀它們。書城,也是我經常光顧的地方。蹲在地上,一看就是兩個鐘頭。漸漸地,我愛上了讀書。我同情賣火柴的小女孩,我關心海底人魚小公主的命運,我為簡。愛的心感動,我也為了羅密歐與朱麗葉的悲慘愛情難過得掉下眼淚。讀書帶給我最雋永的樂趣,讀書帶給我豐富的世界,讓我用善良和純真的目光看待一切。
長大后,我對書中的故事含義有了更深刻的理解。大詩人歌德曾說過“讀一本好的書,就像和一群高尚的人對話。”是的,一本好的書,能給予我們精神的力量。文學大師們,他們有著敏銳的,洞察的目光,將自己的所見滲入到自己的思想之中,與讀者們在書本中交流。因此,書中便有了大師們的精神:《巴黎圣母院》充滿著雨果對腐朽社會教會的憤怒,洋溢著他對愛,對人道(收藏好 范 文,請便下次訪問)主義的向往,書中始終閃爍著人性的光芒;《飄》中寫出了戰爭的險惡,面對戰爭主人公的堅強和對故鄉的眷戀;《阿q正傳》如同針一般刺入國人麻木不仁的肌膚;《論語》中流露出孔子誨人不倦的身影;普希金的詩歌中洋溢著對邪惡統治的痛恨……它們教會了我識別善與惡,教會了我去行善,去痛恨邪惡。我從書中學會了欣賞,學會了真,善,美;我從書中體會到了博愛,了解了作惡的下場;我從書中認識了社會的變革;我更從書中學會了思考。
戲劇大師莎士比亞說過:“書籍是全世界的營養品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”的確,任何一個人要是沒有書籍來充實自己,他的生活將是多么的平淡,他的生命將是多么的空虛。就像一具沒有思想的行尸走肉,沒有靈魂空虛軀殼。
書籍,伴我走過了無數風雨,經歷了世代滄桑,他見證了我成長的腳步。我與他共同分享喜,怒,哀,樂。
“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”同學們,讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進步的階梯,成為知識的富翁,精神的巨人!擁有書,我們就擁有了整個世界,擁有書,我們就擁有美好的明天!我的演講完畢,謝謝大家!是黑暗中的一縷陽光,溫暖了在黑暗死寂中苦苦摸索的人們。那更是母親般溫暖的手,將一個因從小在國外長大不懂母語而哭泣的女孩,從黑暗孤獨的角落里抱了出來,將她緊緊地摟在懷中,精心地呵護。
這是如春雨般滋潤心靈之花之物——書
然而,書如春雨,如夏荷,如碩果,卻亦如寒冰。
高爾基曾經說過“書是人類進步的階梯”,然而,這并不完全對。“讀過一本好書,就像交了一個益友”而“不好的書也會像不好的朋友一樣,把你戕害。”
而我與讀書正是這樣一個復雜而又微妙的關系:亦敵亦友 書友給予我溫暖賦予我力量,而書敵則像一條美女蛇。她奢盡表面華麗的文章,吸引我的眼球。就這樣把我迷惑得身不由己,一步一步靠近,而最后等待自己的卻是致命一擊。
我曾一度迷戀上感情小說,每一個故事都是那樣的唯美與動人,但正如空中樓閣一樣虛無縹緲,華而不實。只可惜那千日前的我被迷雙眼,失去了理智。每天必到那空中樓閣中去,逃避殘酷的現實,欣賞動人心弦的奇景。我曾臨時醒悟,卻從未真正清醒,有時可以強忍住欲望不去那里,卻很難徹底克制。我就像是一個吸毒者,每當毒癮發作便再也忍不住,再一次步入泥潭,然后一點一點地往下陷。因對空
中樓閣的迷戀遠不及對學習的熱愛,所以我的學習成績并沒有下降。只是閑暇時填補我心靈的不再是滋潤心靈的春雨而是無色的虛無;陪伴我的也不再是良師益友,取而代之的是口蜜腹劍的邪友。我
的作文寫得越來越形似那空中樓閣,空有華麗而失去樸素與真誠的純味;我的雙眼不再明亮,對華麗的空景欣賞的愈多,現實美景的影像就愈加模糊。
不過我很幸運,在沒有完全陷入泥潭,就從中走了出來。在經過了幾百個日夜的善惡心靈激戰后,我終于從黑暗走了出來。將空中樓閣用憤怒淹沒,將其砸碎,使其化灰。春光的溫暖,夏荷的芳香,碩果的營養終于再次注入我的心靈。我也得以面對真實的世界,享受真實的美麗。
同學們,切記不可讓迷霧中的景象替代真實的美麗。好讀書,讀好書,讀書好。讓精美絕倫的古韻詩詞帶給你詩意,讓細說歷史地理的書帶給你知識,讓描繪了人生的一幅幅畫張的德理書帶給你們教誨。傲游書的海洋吧!只切記莫要讓書創造的階梯變成退步的滑梯!
道了學校這個“我與家長牽手讀書”這個活動后,也加入了我讀書的行業。
每天,我都與家長在空閑時讀書。我們一同分享讀書的樂趣,共同討論書的寫作背景,共同討論作者的的思想感情。
我是在讀書中享受藝術美,享受其帶來的無窮樂趣。我們時而暢游在書的海洋里,坐著輕舟在三峽中勇進,去感受李白“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的喜悅,時而漫步于塞外廣漠的草原之上,去領略王維所點燃的直沖云霄的孤煙,欣賞那動人且讓人流連忘返的“長河落日圓”,時而欣賞“銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,朝暉夕陽”如此壯闊的岳陽樓。
而看書也使我們明白很多道理,比如:《西游記》使我知道了做人要勇敢、善良,像孫悟空那樣敢于承擔責任,還要有一顆堅持到底的恒心,要勇于克服困難,最終一定會勝利。《三國演義》,讓我們領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;《鋼鐵是怎樣練成的》讓我體會到人生的真諦和生命的意義。
我覺得與父母共同讀書是件快樂的事。它已經成了我生活中必不可少的一部分,多少個旭日初升的早晨,多少個星斗漫天的夜晚,我都和父母在這片書海之中遨翔。
我的講話完畢,謝謝大家!初一:小小蒙
活》《最后一名知青》等,但我肯定,《我與父輩》已是我心中永恒的經典。其中某些情節,像發生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢;其中心酸心痛之處,亦感同身受、沉重真切。《我與父輩》沒有驚天動地的英雄事跡,沒有詭異離奇的驚悚懸疑,有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思;不需要也不可以一口氣讀完,睡前一章或一節地讀,讓自己的思緒穿越到那個年代那片土地,在夢里體會那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚,盡享作者珍貴的經歷與感受,用真誠與摯情拂去靈臺上的塵埃,平和浮躁的心,審察自身的原罪,讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑,較之當今泛濫成災的快餐式讀物,《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀,值得用心品嘗,它是那樣的濃郁醇厚,回味悠長。
作者自傳式地從自己的童年開始寫起,把讀者帶回到上世紀那個充滿貧困與饑荒的年代,帶到那片作者憂思難忘的鄉土——河南嵩縣的偏僻村莊,講述了生活在那時那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。
在書中,作者傾注了大量筆墨講述了父輩對子女濃情呵護與天性般的付出,講述了自己如何在長輩的庇護下成長。“很小時候…便總如尾巴樣隨在父親身后。父親勞作的時候,我喜歡立在他的身邊,一邊看他舉鎬弄鍬的樣子,一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子。”我也記起了,直到我開始記事的年齡,父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上,頂著我走親戚或趕集。
然,子女的出世帶給父母喜悅的同時,也帶來解不下的包袱和負不清的責任。“…他們自做了父親那一日、一時的開始,就刻骨銘心
地懂得,他們最大、最莊嚴的職責,就是要給兒子蓋幾間房子,要給女兒準備一套陪嫁,要目睹著兒女們婚配成家,有志立業。這幾乎是所有農民父親的人生目的,甚或是唯一的目的。”
為了蓋房,父親和母親“到二百里外的深山老林,去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”
在我讀到“父親為了這些,付出了他的健康,也付出了他許多的生壽”的剎那間,我的靈臺前所未有的通透清明,我突然解開了我自己的父親的父親“餓死”之迷——一個?困惑了我二十多年的迷——幼時常聽村里老人講,祖父勇猛壯實,是個好把式,在我父親七歲的那一年,無病無痛餓死了。我一直疑惑,一個大活人怎么可能餓死呢?
可憐天下父母心!類似作者文中所述,“蓋起房子的那一年春節,家里沒有一粒小麥,沒有半把面粉,是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個每人吃了半碗餃子,而父親和她(作者母親),則一個餃子都沒吃。”為了兒女,活干得最多最累、吃得最少最儉,鐵打的身子難免出問題。每念及此,一個從心底發出的聲音激蕩著我的胸腔:父愛如山,母愛如海。
我們應該感謝所有曾經幫助、關愛過我們的人們,而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂,即便有朝一日自己升格為父母,也多會把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心,讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛:
“總是要把父母對我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我
們的心懷和疼愛…”
“因為這種疼愛河流樣源遠流長,我們便以為那疼愛是可以取之不竭的;因為取之不竭,用之不盡,所以我們也并不把那愛放到心上去。”
“直到有一天,長輩老了,父母病倒了,我們才明白父母和長輩,都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣,精疲力竭,元氣耗盡…”
“對父母和長輩生命的疏忽,如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當作可有可無的水。”
“現在,他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時,甚或從他們迎面走來的日子里,只能是疾病和死亡時,我們該明白…不光要為自己的事業、貪念努力和鉆營,我們還應該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點兒給他們,把我們十個指頭中的二十八節指骨分出一節來,讓他們使用和撫摸。應該讓他們清楚地感覺到,他們這一生,是確確實實生過兒女、養過兒女、有著兒女的。”
讀到“戰爭”一節,因為作者參軍,在中越戰爭爆發的一個多月里,作者一家和親戚老少三十余口人,“都住在我家,睡在又寒又硬的地上,吃大鍋燒就的粗茶淡飯,一塊兒收聽廣播里有關前線的消息,輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信,偷偷地去廟里,在各種神像的前面燒香許愿,為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠,夜夜起床,獨自到后院的空地上,盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了,因我任性妄為而摔斷腿時,母親每日為我熬制骨頭湯,次次端到我床前給我時憂傷的眼神;因我只因想看沙漠和駱駝而執意報考遠離家鄉的蘭州大學時,母親連續多日食欲不振、眼睛紅腫。如
今想來,父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋,與我有太多的關系。如果重新來過,我這個兒子絕不再頑皮任性,可我的父母還能重新回到他們的青春時代嗎!
父母健在的讀者,為被提前警醒而深感慶幸,將暗自反省、用心珍惜親人;已經失去的,只能沉湎于悔恨共鳴中,或借“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”以自慰。
《我與父輩》是時下急需的憶苦飯。“終于就在某一瞬間里,明白了父輩們在他們的一生里,所有的辛勞和努力,所有的不幸和溫暖,原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死。”
“父親領著我們,破冰過河去山溝里拉做地基的石頭,因為車子裝得太滿,返回時車子陷在伊河當中…從車上卸著一二百斤重的石頭,一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時候,他脖子里青筋勃露,滿頭大汗,手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個部位,卻掛著水和冰凌…父親因為哮喘,呼吸困難,臉被憋成了青色…”
讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干,遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準備了許久的喜宴酒時,我想起我自己的父親為了購買農藥,曾經從村東借到村西、從村頭借到村尾,借不到那關乎莊稼存活的五元錢,我體會到了同樣的無奈與心酸,似乎開
始有一點理解了父輩們,真的為了生存而掙扎。父輩們在惡劣的生存條件下流血流汗,總是為兒女爭取著更好的生存、生活條件,他們共同推動著社會方方面面的發展。
對于時下流行的“有錢不夠花”“幸福不快樂”之怪象,《我與
父輩》恰是洗滌心靈、驅逐魔障的妙方。雖然遠離父輩遭遇的艱辛,我們仍可追尋他們的足跡,做好該做的,做好能做的,時以英國首相丘吉爾名言自省:我們通過索取來謀生,我們通過奉獻來充實人生。
我想,《我與父輩》會悄無聲息地提高許多人對農民、農村的認識,會涵蓄地提醒人們有從其它角度看待問題的必要。或許都市社會里存在著對農村、農民、農民工這樣或那樣的偏見,我向來以“農民的兒子”這一身份為自豪。從鄉村走出來的人,難免有些許自卑,但也會帶著天生的自尊、善良和驕傲,他們身藏曲奇的故事、刻骨的經歷和強烈而真摯的情感,歷史和現實帶給他們的苦難與挫折并不能摧毀他們的堅韌和仁厚。“偏僻鄉村的農民,極盡平凡和卑微,可又是一個堪用超凡去形容的尊貴的生命和尊貴的人。”而《我與父輩》中大伯、父親、四叔是萬萬千千父輩們的真實代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹,因為他如牛如馬地勞作,因為他如頭羊、頭雁樣領著子女們為活著,并力求在活著中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那么破爛裸露些,并且在他們長大成人時,都能夠有理由談婚論嫁,有條件娶妻生子,我大伯在他不識字并且在他不善言談的人生中,深深地明白兩個字的含意和深邃,那就是——尊嚴。”
大伯“站在他用一家人的血汗蓋將起來的三間瓦屋的門口上,對他的六男二女的子女們說:‘房子蓋起來,債也欠下了。人在這個世界上,什么都可以欠,唯獨不能欠的是人家的債。從明天起,我們一家人都重去拉石頭、賣石頭,盡快把人家的債務給還上。’”
大伯家的老五鐵成參軍,卻“非正常地”死在軍營,大伯一家知
道消息時,已隔月余,鮮活的人兒已成冰冷的骨灰盒。大伯家,因為人死不能復活,因為部隊干部說了一些安慰話,因為不愿毀了別人的前程,就隨它去了,“我們家遭災了,就別讓別人跟著這災遭難遭殃了”。“我感到了大伯無邊的善良和寬厚,感到大伯內心的苦痛仿佛一眼望不到底的井,可他所說所為的,卻寬闊如無邊的田野和大地。”
“知青下鄉”,被“知青文學”描繪成“下獄”,“把一切苦難,多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧”,“是一代人和一個民族的災難”。“可在知青下鄉之前,包括其間,那些土地上的人們,他們的生活、生存,他們數千年的命運”,又該如何評議?《我與父輩》以寬和的心態、委婉的方式告訴我們,大多數人所了解的真相的背后可能隱藏著另一個真相。
從開篇到尾頁,《我與父輩》字里行間流淌著濃濃的苦澀、苦難、心痛、心酸、懺悔、哀思、溫情,是一本父母看了想給兒女、兒女看了想給父母的書,它用誠摯的情感、質樸的文字撥動著讀者內心深處那根或已塵封的情弦,令心湖久久不能平靜。
才擁有了那些書,但有一點是必須承認的:那些書成了我讀書的啟蒙老師。記得每次去二姨家,我最先去的總是二姨父的辦公室,找出他事先給我留下的書就開始讀,回家時別人要好吃的(二姨家開一食品部),而我只要書。回家做飯時看,上廁所時看,課間休息時看??,這樣付出的代價就是現在六七百度的視力,盡管這樣,但自己從沒后悔過,因為讀書讓我收獲了很多,尤其是在引導女兒讀書方面我覺得受益匪淺。
可能讀書的興趣是可以遺傳的,也可能是讀書的氛圍感染了孩子,我家的安琪從十個多月時就開始對書感興趣了。她那張十個多月照的兩手拿報紙,一本正經讀報的照片,現在看來仍是那么讓人吃驚而又感到可笑。安琪小的時侯給她買的都是那種撕不破的小圖畫書,吸引她的是里面的五彩圖畫,后來隨著她年齡的增長,我又開始給她買那種圖畫故事書、兒歌書、詩歌書,現在我家的書櫥里有兩層全是她的各種各樣的書。
剛開始的“讀書”是我讀她聽,比如一個蘋果圖,我會指著“讀”:一個紅紅的大蘋果,一個又香又甜的大蘋果,一個圓圓的大蘋果??,這種重復又帶解釋性的“讀書”讓小家伙聽的可入迷了,后來我意識到她的語言表達詞匯量大得益于我和她的這種讀書方式。安琪快兩歲時,我的外甥女學完的38本《分享閱讀》書全給了她,上面的連環畫及每頁那簡短易懂的句子又把她吸引住了,于是我和她專門對《分享閱讀》的讀書成了那段
日子的主題。一有空安琪就嚷著給她讀《分享閱讀》,我就不厭其煩的給她讀、講、解釋,白天讀,晚上讀,睡前更要讀,不讀她就
不睡覺。結果不到一個月,38本書她都能一字不漏的背下來,不光如此,而且還會學以致用了。那天從老家回來,剛下車,她就被地上的一只小昆蟲吸引了,邊看邊興奮地大喊:“媽媽,我發現了一只濕濕蟲!”我樂了,因為這個句式是《分享閱讀》《在床底下》上的。她現在的連貫條理的語言表達與讀的這些書是分不開的。我和她的讀書增強了她的學以致用本領,也給我們帶來了不少樂趣。三歲時她從讀書中學會了用 還是利大于弊!
和孩子一起“讀書”后,雖然我自己的讀書時間只能在孩子睡后,但女兒各方面的表現讓我感到欣慰。所以我呼吁:家長們,和孩子一起讀書吧,你的參與會讓你的孩子更出色!
演講稿 我有一個夢想
我有一個夢想
——中國夢·教育夢·我的夢 電子信息系崔祎 昨天,我做了一個夢,我夢見了古老的傳奇故事,我夢見了五千年的悠久歷程,夢里,我走過了漫天黃沙的絲綢之路; 夢里,我感受著泰山一覽眾山小的巍峨; 夢里,我領略了江南水鄉的柔情;
夢里,我眺望了北國雪野的無垠。
夢里,我聽見了成吉思汗馳騁草原戰馬的嘶鳴; 夢里,我聽見了戚繼光橫刀立馬、誓斬倭寇的吶喊;
那是赤壁的驚濤拍岸,是長白山的松濤林海,是天之涯海之角最動聽的啼鳴,是涌入我們靈魂的五千年光輝。有一種輝煌,叫做中華文明; 有一個夢想,叫做民族復興;
當雄雞在那遙遠的東方高唱的時候,炎黃子孫會用自己的智慧和汗水,寫滿今天的成績,造就明天的輝煌!它是中華民族的中國夢,它是你的夢,它是我的夢;
它是我們的夢,它是教育的夢。我夢想——
課堂成為我們生命綻放的殿堂,讓每一堂課,都成為我們生命發展的基石; 都充滿愛心,充滿生命的關懷; 我夢想——
教育回歸本真,學生快樂,做最好的自己,教師熱愛教育事業,成為最幸福的教育人。
讓“夢想”從校園出發吧——
共同聆聽少年中國,通達“未來”的書聲朗朗—— 少年智則中國智,少年強則中國強,我的夢,是教育夢,我的夢,是中國夢,中國的夢是我們的夢!今天我演講的題目是“我有一個夢想”。我已迫不及待想告訴大家這個深埋我內心已久的秘密。正如保爾所說:“一個人的生命 應當這樣度過:當他回首往事的時候,不會因為虛度年華而悔恨,更不會碌碌無為而羞愧。是的,我一直努力拒絕平庸,追求不平凡。
同時我也和大多數人一樣,我也有一個夢想。結合我所學的專業和實際情況,我給自己制定了一個目標,他也是我的理想。我的理想就是做一個真正成功的人。何為成功,或許每個人對成功的定義不同。有的人把成績取得 晚,我給它寫了份“情書”。親愛的的kab,我愛你!今生我注定生是kab的人,死是kab的鬼。因為我發現我的人生已經與kab緊密相連,難舍難分,kab將是我成功路上的助跑器。我誠心的想盡我的綿薄之力為kab增彩添色。
我現在可以代表kab明確告訴大家,kab將會成為挖掘你的才華;鍛煉你的能力;實現你事業夢想的最好家園。
在這里你可以用激情與熱血實現你“王侯將相寧有種乎”的野心;在這里你可以實現“ 劍在手 我是英雄 ”的霸氣!
我現在代表kab真誠的歡迎你們的加入,我愛kab,我愛kab所有的人。(謝謝)
我想告訴大家你們今天明智而無悔的選擇加入kab,就是你們明天最大的驕傲。是不是?用你們的掌聲告訴我你們有沒有因加入kab而自豪。(好!)kab會因你們的加入而更加輝煌的!我始終相信kab是最好的,我自信我們可以把咱們kab變成咱們系乃至全校最好的club,成為黃淮學院的no.1。
i have a dream!kab永恒!謝謝!
讀一百部書,活一百種人生。對生命來說,沒有任何東西能像書籍那樣具有如此的力量。書籍是孤獨者的朋友,是被遺棄者的伴侶,是郁郁寡歡者的喜悅,是絕望者的希望,是沮喪者的歡暢,是無依無靠者的相助,是夢想者的曙光。
今天,我有一個夢想。
我希望同學們拿起手中的五彩筆,描繪美好的藍圖,從這里起飛,放飛你的夢想,如夸父逐日般追求我們的夢想。
人生不能沒有夢想,我們是時代的驕子,祖國的未來,我希望大家可以不斷進步,超越自我,胸懷天下。我希望每一個學生都能夠在知識的海洋中遨游,在精神的世界自由搏擊。沐浴先哲前賢的光輝思想,聆聽仁人大師的諄諄教誨。
文學的殿堂富麗堂皇,我們懷著一顆赤熱的心,抱著對文學的熱愛,我們來了,我們無所畏懼,因為未了的激情。
只要我們去實踐,只要我們熱愛讀書,只要我們喜歡寫作,我們的精神是自由的,我們的思想是開放的;只要我們勤奮筆耕,只要我們不懈追求,只要我們有堅定的信念,只要我們有勇于探索的精神,只要我們敢于行動,我設想我們的夢想就會成為現實,我們的追求便會有回報。
我想!我做!我成功!今天,我有一個夢想!
我夢想未來的課堂是自由的精神家園,老師、學生自由地在知識的海洋中遨游。
我夢想將來不再以成績決定一切,我們的學生都會快樂自由的學習。
我夢想同學之間親如手足,消除矛盾,充滿博愛精神。我夢想我們的學校是一所知識的殿堂,書的海洋,人才的搖籃。這就是我的夢想。
然而這一切需要我們前赴后繼地努力,我們不能等待上帝的垂青,我們必須努力向上,改造自己,改造人類社會。
東晉大詩人陶潛有詩曰:盛年不再來,及時當勉勵。讓我們一起來描繪燦爛的前程,來書寫豪壯的誓言,來開創未曾耕耘的處女地。
讓我們攜手并進,放飛夢想,為夢想而奮斗!比賽演講稿-《我的未來不是夢》----仰望,向有夢想的方向
曾幾何起?心中的夢變成了模糊的記憶; 曾幾何起?模糊的記憶被無情的現實打碎; 曾幾何起?當現實來到面前時,我措手不及。未來,未來...我的未來在那里?
遙遠的回憶,兒時的夢想時時刺痛我似乎早已麻木的心靈。說是“似乎”,是因為我還能在今天,還能在《我的未來不是夢》征文比賽上,還能用我這雙遲鈍的手寫下我苦澀的心情。我想,如果我的這些心情文字還能重新喚起我的戰斗力的話,也不枉我這幾個月來對生命的思索。如果這些文字對大家有一點益處的話。嗚呼!我無話可說,讓淚水代表一切吧!
很小的時候,我就喜歡讀書。
喜歡讀關于周恩來同志的書。是因為我喜歡周總理那偉大的人
格,光明磊落的一生,崇高,在他的身上尤其突出。他沒有自己的榮辱得失,連同他的骨灰都被撒進了祖國的江河大地。他對國家,對人民,連同他的愛情都是一心一意,堅貞不移。
所以,在我心靈的深處,曾立志要做一名偉人,以總理為榜樣,以總理“為中華之崛起”的理想為理想。
還喜歡讀關于張海迪和張海迪寫的書,從這些書的字里行間,我總能找到兩個字——堅強。張海迪的一生是不幸的,但又是幸運的。不幸的是她從小身患重病,幸運的同樣是因為她從小就重病在身。正因為他的幸與不幸,再加上他的堅強,才成就了日后的她。試想,如果她一直就是一個和你我一樣的身體健壯者,那么大家想想她成功的幾率會有多大?其實這個問題我們想想自己就知道了,那么請就在這個時刻認真思考一下我們自己吧!
是的,張海迪是一個崇高的普通人。我也曾經想做一個成功的普通人,通過堅強,通過奮斗,打造一個不平凡的自己,開創一片出于自己的天地。
可是,現在,到現在我做了什么呢?我做了什么去實現我的夢想呢?
為了獎學金我勇爭 這樣的崇高我最好不要:好累。
還是做一個真實的自我比較好,獎金不拿,榮譽不爭。上課想睡就睡,想上通宵就上,想逃課就逃。說我不崇高嗎?無所謂。說我犯錯誤嗎?我不怕,反正我還年輕,不是有人說過:犯錯誤是年輕人的天性嗎?。。
于是我便放縱著自己,在自己編織的網中胡亂的掙扎。想逃,卻始終找不到呼吸的缺口
回首往事,展望未來,無盡的空虛壓在了我的心頭,想大聲高呼,可聲音已變得嘶啞;想努力回望,卻發現對兒時已沒有了記憶;看看前方,云遮霧攔,虛無縹茫。我就像站在高山之巔,空曠的頭腦已沒有了方向,眩暈,眩暈......唉!嗚呼哀哉!我到底是怎么了?我是誰?我怎么會站在這里?你們怎么又會坐在那里?
忽然,我醒了,啊,原來是一場夢!僅是一場夢而已。我需要夢嗎?
當然,不過絕對不是這樣的夢罷了!我相信我的未來不是這樣的夢!
自己還有47個無辜市民的中國夢; 騰達時不趾高氣揚,跌入低谷時不怨人憂天,在光怪陸離的物質社會始終堅守積極向上的人生觀;
當然,夢想的實現不容許夸夸奇談,還需要點點滴滴始終如一的努力拼搏;夢想的實現不能只停留于對民主發達國家的臨淵羨魚,還需要一代代中國人默默無聞兢兢業業的無私奉獻;當然,夢想的實現不光要靠自己,還需要依靠他人包括在坐的每一位成員。在黨的生日到來之際,讓我們檢察人攜起手來共克時艱,一如既往的反腐肅貪,以“抓鐵有痕、踏石留印”的魄力將公平正義寫滿朗朗青天!
謝謝大家!(張虎偉)好了故事聽完了,我們再回到議題,夢想是不是真的很重要。三個原本一樣境遇的人,對一個問題的三種不同回答,展現了他們不同的人生理想。
十年后還在砌墻的那個人胸無大志;當上工程師的那位,夢想比較現實;成為老板的那位,志向高遠。
我們可以看到,夢想最終決定了他們的命遠。想得最遠也走得最遠,沒有想法的只能是原地踏步。
所以說,夢想是人生的奮斗目標,是一個人力量的源泉,精神上的支柱。
每當你感到疲憊不堪,步履維艱的時候,夢想就像沙漠中的綠洲,讓你看到了希望;每當你遇到挫折時,心情沮喪的時候,夢想又如破曉的朝日。驅散滿天的陰霾。
因此,遠大的夢想,或者說理想是一個人偉大的目標。雖然擁有夢想,你不一定成功,但如果你沒有夢想,成功對你而言就無從談起啦。所以說夢想是很重要的。
我希望大家可以不斷地超越自己的夢想,實現自己心中一個又一個夢想。為自己的人生寫下輝煌的篇章。
我的夢想可沒有前面的同學那么偉大,那么浪漫華麗,特別是能做ppt的同學,他們的手藝真的不錯啊。我真的好羨慕她們啊。
我的夢想只是做一名企業家,辦許多工廠,好讓不斷劇增的失業人仕提供一份工作,如果我的夢想真的實現了,我還會盡力去援助那些貧困的人們,僅此而已。
好了最后讓我們攜手并進,放飛我們心中的夢想,為將來的成功
而奮斗吧!我的演講完畢,謝謝大家!