第一篇：春秋戰(zhàn)國歷史故事會(huì)

春秋戰(zhàn)國歷史故事會(huì)

一、活動(dòng)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力

通過春秋戰(zhàn)國故事演講比賽、春秋戰(zhàn)國故事表演賽、春秋戰(zhàn)國人物辯論會(huì)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀史籍的積極性，從而達(dá)到拓寬學(xué)生知識(shí)面的目的，更重要的是，通過這些形式，可以激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想力，使原本平面的、干癟的、抽象的歷史知識(shí)，變得立體、充盈、具體起來，把知識(shí)傳播、智能培養(yǎng)、思想教育和文化娛樂融為一體。

1.通過對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的風(fēng)云人物、歷史事件和傳說故事的搜集整理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的鑒別欣賞能力。

2.通過講述表演，培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括、語言表達(dá)能力，還可激發(fā)學(xué)生的表演欲。

(二)過程與方法

1.以小組的形式參賽，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的團(tuán)隊(duì)精神，以及整體協(xié)作能力。

2.要求學(xué)生對(duì)所講故事提出、發(fā)表自己的獨(dú)到的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)春秋戰(zhàn)國歷史故事的搜集學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻地了解這一時(shí)期的著名人物，以及他們?cè)谀莿?dòng)蕩的時(shí)代所體現(xiàn)出來的智慧、計(jì)謀、膽識(shí)和思想，所創(chuàng)造出來的輝煌與不朽。以史鑒今，從古人優(yōu)秀的品質(zhì)中吸取營養(yǎng)，使自己成為有用之材。同時(shí)教給學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法評(píng)論歷史人物，盡量做到全面嚴(yán)謹(jǐn)、公正客觀。

演說式故事會(huì)

活動(dòng)準(zhǔn)備

一、學(xué)生搜集故事。

1.到圖書館、書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里搜集故事素材。

2.編寫故事演講稿，熟悉故事內(nèi)容，使用普通話，要聲情并茂，用生動(dòng)的語言和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作來刻畫人物性格，反映人物內(nèi)心活動(dòng)。

二、布置教室，營造氣氛。

三、參賽規(guī)則

1.六人組成一個(gè)小組，自由組合，通力合作。

2.先在小組講，然后由小組擂主參加班級(jí)擂臺(tái)賽，得主既代表個(gè)人又代表本組。

四、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.選材符合要求，只能是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人和事。內(nèi)容故事性強(qiáng)，可以充實(shí)故事內(nèi)容，發(fā)揮想象力，但不能不符合事理與歷史。

2.講述時(shí)語言活潑、生動(dòng)、形象，富有表現(xiàn)力和感染力。

3.觀點(diǎn)鮮明，有自己獨(dú)立看法和見解。

4.各小組選出一個(gè)人當(dāng)評(píng)委，評(píng)比時(shí)要客觀公正。

第二篇：春秋戰(zhàn)國成語故事會(huì)（小編推薦）

春秋戰(zhàn)國成語故事會(huì)

活動(dòng)課設(shè)計(jì)

王雙燕

一、活動(dòng)目的：

培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力和口頭表達(dá)能力、表演能力。

二、活動(dòng)內(nèi)容：

學(xué)生畫成語、講成語、表演成語故事。

三、活動(dòng)形式與步驟：

1、活動(dòng)準(zhǔn)備：

（1）全班同學(xué)分為成語漫畫組、成語故事組、成語故事表演1組、成語故事表演2組四個(gè)大組，進(jìn)行準(zhǔn)備：成語漫畫組的同學(xué)由對(duì)畫畫有興趣的同學(xué)自愿參加組成，要求漫畫內(nèi)容以春秋戰(zhàn)國成語為主，其它時(shí)期也可以；全班剩下的同學(xué)，按學(xué)號(hào)先后結(jié)合自愿原則分成三大組；第一組為成語故事組，這組同學(xué)搜集整理，篩選出6－8個(gè)成語故事，在全班招聘同學(xué)準(zhǔn)備講述，要求講述語言精煉、生動(dòng)，時(shí)間兩分鐘左右；兩個(gè)成語故事表演組分別選一個(gè)春秋戰(zhàn)國成語故事改編成小劇本，準(zhǔn)備在全班挑選同學(xué)分角色表演。

（2）老師指導(dǎo)：給學(xué)生展示一下成語漫畫，讓學(xué)生知道可以怎么畫；幫助表演組修改劇本。

2、進(jìn)行活動(dòng)課：

（1）猜一猜；成語漫畫組的同學(xué)逐一上臺(tái)展示成語漫畫，請(qǐng)同學(xué)回答畫的是哪個(gè)成語；（2）說一說：學(xué)生生動(dòng)講述成語故事；（3）演一演：成語故事表演組進(jìn)行表演。

3、對(duì)活動(dòng)課情況進(jìn)行評(píng)講，尤其對(duì)歷史劇表演重點(diǎn)評(píng)講，由老師和同學(xué)們一起評(píng)出優(yōu)秀繪畫能手、表演能手、講故事能手。

四、活動(dòng)實(shí)踐與反饋：

1、準(zhǔn)備階段分工后，同學(xué)們熱情非常高，特別是參與創(chuàng)作漫畫的最踴躍，很多不是漫畫組的同學(xué)都創(chuàng)作了成語漫畫。在“猜一猜”環(huán)節(jié)，同學(xué)們猜成語時(shí)氣氛非常活躍；“說一說”環(huán)節(jié)同學(xué)們聽的都很認(rèn)真；“演一演”環(huán)節(jié)同學(xué)們笑聲不斷，非常熱鬧。

2、需注意的問題：一是有些學(xué)生繪畫水平一般，但重在參與，只要畫了都應(yīng)該給他展示的機(jī)會(huì)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是需要對(duì)表演組進(jìn)行一定的指導(dǎo)，以減少不應(yīng)該發(fā)生的錯(cuò)誤；三是評(píng)優(yōu)秀繪畫能手、表演能手、講故事能手以鼓勵(lì)為主，可以多評(píng)選一些同學(xué)。

(751)

第三篇：歷史故事會(huì)

青梅煮酒論英雄故事

一日，關(guān)羽、張飛不在，玄德（就是劉備）正在后園澆菜，許褚、張遼帶了數(shù)十個(gè)人到菜園里對(duì)劉備說：“丞相有命，請(qǐng)使君便行。”玄德驚問：“有甚緊事？”許褚說：“不知。只教我來請(qǐng)。”玄德只得隨二人入府見曹操。曹操笑著說：“你在家做大事啊！”嚇得玄德面如土色。曹操拉著玄德的手，走到后園，說：“玄德學(xué)習(xí)園藝不容易啊！”玄德聽了才放心，回答說：“沒事消遣罷了。”曹操說：“剛才看見樹枝上梅子青青，忽然想起去年去征討張繡時(shí)，道上缺水，將士們都口渴；我心生一計(jì)，用鞭虛指說：‘前面有梅林。’軍士聽了這句話，嘴里都生出唾沫，才不渴。現(xiàn)在看見這梅子，覺得不可不賞。又當(dāng)酒正煮熟，所以邀請(qǐng)使君來小亭一會(huì)。”玄德心神方定。隨至小亭，已經(jīng)設(shè)還好杯盤：盤里放著置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽然烏云滾滾，驟雨將至。隨從遙指天外的龍掛，曹操與玄德憑欄觀之。曹操說：“使君知道龍的變化嗎？”玄德說：“愿聞其詳。”曹操說：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德經(jīng)常在外游歷，一定知道當(dāng)?shù)氖烙⑿邸Ｕ?qǐng)說說看。”玄德說：“我見識(shí)淺薄，怎么認(rèn)得出誰是英雄呢？”曹操說：“不要太謙虛拉。”玄德說：“備得到陛下的恩寵和庇護(hù)，得以在朝為官。天下的英雄，實(shí)在是沒有見到過啊。”曹操說：“既然沒有見到過，那也聽過他的名聲吧。”玄德說：“淮南的袁術(shù)，兵糧足備，能稱為英雄？”曹操笑說：“袁術(shù)不過已經(jīng)是墳?zāi)估锏目莨牵嵩缤矶紩?huì)抓住他的！”玄德說：“河北的袁紹，四代中有三代是公卿，家門中有很多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，能稱為英雄？“曹操笑說：“袁紹這個(gè)人色厲膽薄，好計(jì)謀卻沒有決斷；干大事卻愛惜性命，看見小利卻忘不顧性命：不是英雄。玄德說：“有一個(gè)人人稱八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升能稱為英雄嗎？”曹操說：“劉表虛名無實(shí)，不是英雄。”玄德說：“有一人血?dú)夥絼偅瓥|領(lǐng)袖——孫伯符是個(gè)英雄嗎？”曹操說：“孫策借著父親的威名，不是英雄。”玄德說：“益州劉季玉，能稱為英雄嗎？”曹操說：“劉璋雖然是宗室（就是皇親），卻只能是守家產(chǎn)的狗而已，怎么能稱做英雄呢！”玄德說：“那張繡、張魯、韓遂等人又怎么樣？”曹操鼓掌大笑說：“這些碌碌無為的人，何足掛齒！”玄德說：“除此之外，我實(shí)在是不知道了呀。”曹操說：“能叫做英雄的人，應(yīng)該是胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志的人。”玄德問：“那誰能被稱為英雄？”曹操用手指指玄德，然后又自指向自己，說：“現(xiàn)今天下的英雄，只有使君和我（曹操）兩人而已！”玄德聽到這句話，吃了一驚，手里拿的筷子和勺子都不禁掉在地上。這時(shí)正好大雨傾盆而下，雷聲大作。玄德才從容的低頭拿起筷子和勺子說：“因?yàn)榇蚶妆粐樀搅耍艜?huì)這樣（指筷子和勺子掉在地上）。”曹操笑著說：“大丈夫也怕打雷嗎？”玄德說：“圣人聽到刮風(fēng)打雷也會(huì)變臉色，何況我怎么能不怕呢？”將聽到剛才的話才掉了筷子和勺子的緣故輕輕的掩飾了過去。曹操才不懷疑玄德。后人有詩稱贊（劉備）說：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”

? 《義放曹操》 赤壁之戰(zhàn)曹軍大敗，所剩三百人馬，跟隨曹操向華容道退去。關(guān)羽領(lǐng)一支人馬欄住去路。曹操見了，只得央求關(guān)羽說：“我今天無路可走了，望將軍看在我們往日的情份上，給我留一條活路！”關(guān)羽說：“你的恩情我已報(bào)答，今天不能為私情誤了國家大事。”曹操說：“將軍還記得過五關(guān)斬六將嗎？”關(guān)羽聽了，心中暗想，如果不是曹操關(guān)照，我闖過五關(guān)也保不住性命。關(guān)羽是個(gè)重義之人，擺手讓曹操他們過去，曹操終于保住了性命。

? 《單刀會(huì)》 關(guān)羽應(yīng)邀赴了宴會(huì)，席間，借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅不放手。埋伏刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。

? 《定軍山》 本集敘劉備出兵攻取漢中，因戰(zhàn)事吃緊，又不調(diào)用黃忠上陣，黃忠不服老，孔明使用激將法，使黃忠立下軍令狀。黃忠又使用驕兵之計(jì)，連續(xù)攻克天蕩山、定軍山，斬了曹軍大將夏侯淵。曹操自率大軍來爭(zhēng)，又被黃忠、趙云并力殺退。劉備得了許多地方，自立為漢中王。

《水淹七軍》 本集敘孫權(quán)因西蜀拒絕交還荊州，非常憤恨，與曹操結(jié)盟，共圖荊州。關(guān)羽得訊，起兵突擊襄陽，殺敗曹仁，乘勝進(jìn)攻樊城。曹操命大將于禁、龐德去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。不料中了龐德的箭。后見襄江水勢(shì)洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。就在一天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽萬馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。關(guān)羽帶大軍沖殺而來，于禁見四下無路，投降關(guān)羽。龐?

德被生擒。威名大震。

? 《走麥城》 孫權(quán)見關(guān)羽實(shí)在無禮就決定趁關(guān)羽和曹軍交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，奪回荊州。他的大將呂蒙把戰(zhàn)士化裝成商人的模樣，騙過了關(guān)羽的江邊守軍，順利渡江，趁關(guān)羽毫無防備，沒傷一兵一卒就占領(lǐng)了荊州。在呂蒙渡江的同時(shí)，曹操派大將徐晃帶大隊(duì)人馬攻打關(guān)羽。徐晃的兵比關(guān)羽多，他把關(guān)羽包圍起來。關(guān)羽退到麥城。這時(shí)，呂蒙又把麥城緊緊圍住。后來，關(guān)羽突圍不成功，在麥城被捉，因不肯投降，孫權(quán)殺之。

? 《火燒連營》 劉備率領(lǐng)75 萬人馬殺向東吳。孫權(quán)急得不知如何是好。后來孫權(quán)起用了陸遜。劉備的部隊(duì)從春天出征直到夏天，也沒打敗東吳主力，就在樹林里安營扎寨了。營寨一個(gè)挨一個(gè)，連續(xù)幾百里長。陸遜得知?jiǎng)涞臓I寨犯了兵法大忌，就想好了打敗劉備的計(jì)謀。這天，東南風(fēng)刮得很猛，陸遜指揮大隊(duì)人馬帶著茅草和火種，并分三路，一起殺進(jìn)蜀營，把蜀軍40 個(gè)營地?zé)梢黄鸷＃瑒湓谮w云的保護(hù)下逃到白帝城。

? 《諸葛亮渡瀘水》 三國時(shí)期蜀國的國君劉備死后，許多原來歸屬國少數(shù)民族部落都發(fā)動(dòng)了叛亂，奪取蜀國很多的土地。公元225年初春，諸葛亮率領(lǐng)大軍出發(fā)，去平息叛亂。到了南方，諸葛亮打聽到孟獲不但打仗勇猛，而且在南方中部地區(qū)各族中很有威望，就決心把孟獲爭(zhēng)取過來，于是下了一道命令：只許活捉孟獲，不能傷害他。諸葛亮善于用計(jì)謀，蜀軍和孟獲軍隊(duì)交鋒的時(shí)候，蜀軍故意敗退下來。孟獲仗著他人多，一股勁兒追了過去，很快就中了蜀兵的埋伏。孟獲本人就被活捉了。但諸葛亮好言好語勸說他歸降，孟獲不服氣，諸葛亮就放了他。孟獲被釋放以后，逃回自己部落，重整旗鼓，又一次進(jìn)攻蜀軍。但是他本是一個(gè)有勇無謀的人，哪里是諸葛亮的對(duì)手，第二次又乖乖地被活捉了。諸葛亮勸他，見孟獲還是不服，又放了他。像這樣又放又捉，一次又一次，一直把孟獲捉了七次。到了孟獲第七次被捉的時(shí)候，諸葛亮還要再放。孟獲卻不愿意走了。他流著眼淚說：“丞相七擒七縱，待我可說是仁至義盡了。我打心底里敬服。從今以后，不敢再反了。”孟獲回去以后，還說服各部落全部投降，南中地區(qū)就重新歸蜀漢控制。

? 《六出祁山》 三國時(shí)期，蜀諸葛亮為奪取關(guān)中，進(jìn)圖中原，在渭水流域多次對(duì)魏軍進(jìn)攻作戰(zhàn)。魏太和元年，諸葛亮統(tǒng)軍10萬，進(jìn)駐漢中，圖謀攻魏。次年春，諸葛亮率軍出祁山。天水、南安、安定等三郡皆背魏歸屬蜀。魏明帝震恐，親赴長安督戰(zhàn)。當(dāng)蜀軍在街亭與魏軍交戰(zhàn)時(shí)，前鋒馬謖擅自改變部署，棄城守山，被張郃乘勢(shì)困敗，失去要地。諸葛亮因初戰(zhàn)受挫，失去前進(jìn)的依托，乃退兵漢中，斬馬謖，整治蜀軍。同年十二月，諸葛亮統(tǒng)軍數(shù)萬再度攻魏，出散關(guān)圍陳倉，攻城二十余日不下，糧盡還師。諸葛亮為孤立祁山魏軍，并開辟軍資來源，于建興七年春三出祁山，奪回武都、陰平二郡。后又派兵西入羌地，安撫羌人。建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山。魏大將軍司馬懿督軍迎擊。諸葛亮于上邽擊敗魏軍，搶收小麥，充實(shí)軍糧后撤回祁山。魏將急躁，率軍尾隨追擊。待魏軍逼近時(shí)，諸葛亮五出祁山，殲敵3000人，司馬懿只得收兵退回上邽。正當(dāng)諸葛亮率部乘勝追擊魏軍時(shí)，中都護(hù)李嚴(yán)假傳撤軍圣旨，只得退軍，于木門設(shè)伏張郃后，還師漢中。經(jīng)過3年休養(yǎng)生息，諸葛亮于建興十二年春六出祁山，率軍10萬，與魏軍20萬對(duì)峙與渭水南。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，但司馬懿卻率部渡過渭水，背水筑壘拒守。諸葛亮識(shí)破司馬懿以逸待勞的陰謀，進(jìn)駐五丈原。這樣，魏、蜀兩軍相持4個(gè)多月。八月，諸葛亮病故在軍中，最后蜀軍還師漢中。諸葛亮六出祁山，長達(dá)7年之久，雖苦心籌謀，但最終因國力不濟(jì)等原因，以致師勞而功微。

? 《空城計(jì)》 司馬懿親率十五萬大軍，已向西城撲來，而且馬上就要到了。這時(shí)，諸葛亮身邊只剩下一些文官，連一員武將也沒有。根本無法作戰(zhàn)。諸葛亮稍一沉吟，計(jì)上心頭，他披上一件寬大長衫，戴一頂便帽，登上城樓，賃著樓上欄桿端端正正地坐下，點(diǎn)燃香。然后，虛望前方，安然自得彈起琴來。司馬懿來到城下看了許久，聽了很長時(shí)間，無論從對(duì)方人物的表情動(dòng)作還是諸葛亮所彈出的琴聲中，都看不出絲毫破綻。其子和其他將士紛紛要求進(jìn)兵攻城。可司馬懿凝然不動(dòng)，仍靜靜諦聽。忽然他神色一變，露出緊張模樣，忙下令：“后隊(duì)改作前鋒，先鋒變?yōu)楹箨?duì)，馬上撤退！” 西城中的諸葛亮，見司馬懿帶兵疾忙退去，輕輕長吁一口氣，用手拭了額上的冷汗，笑了起來。司馬懿得知中計(jì)后不覺由衷嘆贊：“諸葛孔明之才，我不如也！”

第四篇：三國歷史故事會(huì)

《三國歷史故事會(huì)》教案

活動(dòng)案例

一、活動(dòng)目標(biāo)

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)

通過歷史故事演講比賽、歷史故事表演賽、歷史人物辯論會(huì)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀史籍的積極性，從而達(dá)到拓寬學(xué)生知識(shí)面的目的，更重要的是，通過這些形式，可以激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想力，使原本平面的、干癟的、抽象的歷史知識(shí)，變得立體、充盈、具體起來，把知識(shí)傳播、智能培養(yǎng)、思想教育和文化娛樂融為一體。

1.通過對(duì)三國時(shí)期的風(fēng)云人物、歷史事件和傳說故事的搜集整理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生的鑒別欣賞能力。

2.通過講述表演，培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括、語言表達(dá)能力，還可激發(fā)學(xué)生的表演欲。

3.通過擂臺(tái)賽這種具有挑戰(zhàn)性的形式，培養(yǎng)學(xué)生勇于競(jìng)爭(zhēng)、不畏對(duì)手、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。

(二)過程與方法

1、.以小組的形式參賽，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的團(tuán)隊(duì)精神，以及整體協(xié)作能力。

2、要求學(xué)生對(duì)所講故事提出、發(fā)表自己的獨(dú)到的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)三國歷史故事的搜集學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻地了解這一時(shí)期的著名人物，以及他們?cè)谀莿?dòng)蕩的時(shí)代所體現(xiàn)出來的智慧、計(jì)謀、膽識(shí)和思想，所創(chuàng)造出來的輝煌與不朽。學(xué)史鑒今，從古人優(yōu)秀的品質(zhì)中吸取營養(yǎng)，使自己成為有用之材。同時(shí)教給學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法評(píng)論歷史人物，盡量做到全面嚴(yán)謹(jǐn)、公正客觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)

組織指導(dǎo)學(xué)生課下準(zhǔn)備。

三、教學(xué)難點(diǎn)

課堂秩序的維護(hù)，課堂氣氛的營造。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

（一）、學(xué)生搜集故事。

1到圖書館、書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里搜集故事素材。編寫故事演講稿，熟悉故事內(nèi)容，使用普通話，要聲情并茂，用生動(dòng)的語言和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作來刻畫人物性格，反映人物內(nèi)心活動(dòng)。

（二）、布置教室，營造氣氛。

1.在黑板上畫一些三國時(shí)期的特征性的圖案，如畫一尊象征“三國鼎立”的三足鼎，寫上本期話題：“故事會(huì)”或“故事擂臺(tái)賽”等字眼。張貼一些三國時(shí)期的人物畫像、故事圖景，如“三顧茅廬”、“單刀赴會(huì)”等。

3.準(zhǔn)備一兩盤古箏、古琴類的經(jīng)典磁帶，讓古典音樂行云流水般的在教室里靜靜流淌。

（三）、參賽規(guī)則

1.六人組成一個(gè)小組，自由組合，通力合作。

第五篇：《三國歷史故事會(huì)》教案

《三國歷史故事會(huì)》教案

活動(dòng)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

1、對(duì)三國時(shí)期的風(fēng)云人物、歷史事件和傳說故事的搜集整理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生的鑒別欣賞能力。2.通過講述表演，培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括、語言表達(dá)能力，還可激發(fā)學(xué)生的表演欲。3.通過擂臺(tái)賽這種具有挑戰(zhàn)性的形式，培養(yǎng)學(xué)生勇于競(jìng)爭(zhēng)、不畏對(duì)手、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。【過程與方法】1.以小組的形式參賽，培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體的團(tuán)隊(duì)精神，以及整體協(xié)作能力。2.要求學(xué)生對(duì)所講故事提出、發(fā)表自己的獨(dú)到的見解，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過對(duì)三國歷史故事的搜集學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深刻地了解這一時(shí)期的著名人物，以及他們?cè)谀莿?dòng)蕩的時(shí)代所體現(xiàn)出來的智慧、計(jì)謀、膽識(shí)和思想，所創(chuàng)造出來的輝煌與不朽。以史鑒今，從古人優(yōu)秀的品質(zhì)中吸取營養(yǎng)，使自己成為有用之材。同時(shí)教給學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法評(píng)論歷史人物，盡量做到全面嚴(yán)謹(jǐn)、公正客觀。教學(xué)重點(diǎn) 組織指導(dǎo)學(xué)生課后準(zhǔn)備。活動(dòng)準(zhǔn)備

1、到圖書館，書店或通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)資料，也可以從長輩或民間說唱藝人那里搜集故事素材。

2、編寫故事演講稿。編寫時(shí)，要依據(jù)歷史故事的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，講稿的思想內(nèi)容要健康。在故事的結(jié)部分可用幾句話概括一下故事的教育意義。

3、熟悉故事內(nèi)容，進(jìn)行講演練習(xí)。要注意使用普通話，不能照本演講，要用生動(dòng)的語言和適當(dāng)?shù)膭?dòng)作來刻畫人物性格，反映人物內(nèi)心活動(dòng)。

4、從內(nèi)容看，可以幾個(gè)人講同一個(gè)故事，也可以各人講不同的故事；從表演的角度看，又可以分演說式故事會(huì)和角色表演式故事會(huì)等。

5、為了營造活動(dòng)氛圍，對(duì)活動(dòng)場(chǎng)地可以作適當(dāng)布置。如張貼一些三國時(shí)期的人物畫像，故事圖景，設(shè)計(jì)一些三國衣物，制作一些表演道具等。

活動(dòng)過程

（學(xué)生主持人）致開場(chǎng)詞：中國的四大名著可謂是家喻戶曉，其中的《三國演義》更是博得大多數(shù)人的喜愛。諸葛亮的神機(jī)妙算；曹操的老謀深算；劉備的仁義道德；關(guān)羽的赤膽忠心等無不深刻的印在我們的腦海。下面我們一起走進(jìn)多姿多彩的三國故事。

1、三國故事我來講

如：《蔣干中計(jì)》、《煮酒論英雄》、《三顧茅廬》、《諸葛亮借東風(fēng)》、《草船借箭》、《孔明智退司馬懿》、《趙子龍單騎救主》、《溫酒斬華雄》、《三英合力戰(zhàn)呂布》、《過五關(guān)斬六將》、《張飛怒吼長坂坡》等。

2、三國故事我來演 如：《揮淚斬馬謖》、《曹操赤腳迎許攸》、《舌戰(zhàn)群儒》等。

（學(xué)生主持人）結(jié)束語：通過這次故事會(huì)，我們了認(rèn)識(shí)到了歷史是豐富的，歷史是有血有肉的，歷史距離我們生活并不是那么遙遠(yuǎn)，那么高不可及。我們自己可以講好歷史故事，演好歷史劇。而且歷史故事教會(huì)了我們很多做人的道理，我們會(huì)越來越喜歡歷史。

3、辨別真?zhèn)?學(xué)生討論：《三國演義》中的歷史故事是否具有歷史的真實(shí)性？ 師總結(jié)：《三國演義》作為歷史文學(xué)作品，基本的歷史事實(shí)和線索是真實(shí)的，但它又是在民間故事基礎(chǔ)上通過文學(xué)加工而形成的歷史文學(xué)作品，這就必然有故事情節(jié)的虛構(gòu)和夸張。我們要弄清哪些是歷史的真實(shí)，就要閱讀歷史著作，特別是西晉史學(xué)家陳壽編著的《三國志》。活動(dòng)評(píng)議

1、由參加演講的同學(xué)談自己的收獲體會(huì)。

2、由本班同學(xué)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)議。