第一篇：未成年人思想道德建設培訓講稿

未成年人思想道德建設

培訓講稿

2012年暑期政治學習

各位老師上上午好！

今天，我受中心校辦公室安排給大家培訓“未成年人思想道德建設”，說培訓，論不上，連同大家交流我都不夠格，因為這個題目是何其之大。只是班門弄斧的把所學到的和體會到的一些淺顯知識和大家進行探索，如有不對或講不到的地方請老師們海涵。“民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師”，老師們，這句話讓我們都是能感覺到自己這個職業(yè)有多高尚，但同時也感到肩上的責任有多重。加強未成年人思想道德建設，是關系民族的興衰和國家的興盛，關系黨和國家事業(yè)的發(fā)展，是功在當代，利在千秋的一件大事，是一件長期的戰(zhàn)略任務，更是擺在學校面前的現(xiàn)實課題，因此，這個責任就落到了我們一線教師肩上。

一、推進社會主義核心價值體系進教材、進課堂、進學生頭腦社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。1840年到1945年這段歷史證明只有社會主義才能救中國，1978年到2012年，經濟保持年均百分之9·7快速增長，2010年成為第二大經濟實體，亞洲第一大經濟實體，人均總值近30000元，超4000美元，進入中等收入國家水平，近幾年中國的發(fā)展迅速度，中國是15世紀以來最大的遠征（鄭和下西洋），大山中的中華民國“海軍學校”就在我們桐梓，百年期盼，中國海軍駛向遠洋夢想成真，我們可上九天攬月。可下五洋捉鱉，這些都證明了只有中國特色社會主義能夠發(fā)展中國，鄧小平－發(fā)展才是硬道理。

我們的民族精神是中華民族不朽的靈魂，偉大復興需要與時俱進的精神，萬眾一心，眾志成城，不畏艱險，百折不撓，增強民族的自尊心，自信的心，自豪感，激勵人民的愛國主義熱情化作振興中華民族的實際行動。社會上的是非，善惡，美丑的界限不能混淆，食品安全之源，道德失范，誠信缺失，這些現(xiàn)象都需要我們用優(yōu)秀的文化熏陶下一代，也需要我們耐心，用愛去引導我們學生從身邊的小事做起，從小養(yǎng)成良好的習慣，學為人師，行為示范，這也要求我們教師嚴格要求自己，二、教師人文素養(yǎng)

教師作為人類文明的傳承者，現(xiàn)代教育的組織者、策劃者、實旖者，扮演著重要的角色。正所謂“一朝聆教誨，終身銘師德”。尤其是中小學教師，對學生未來的志向抱負、人格品性將產生深遠的影響，教師的學識、人格、修養(yǎng)、能力等都將直接決定學生素養(yǎng)的水準。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，提升教師的人文素養(yǎng)便顯得尤為重要。陶行知先生指出：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”育人是學校教育的根本任務，而人才的培育必須以人文素養(yǎng)做底蘊。因為人文科學體系既是一種知識體系，也是一種價值體系。北大教授葉朗在《人文學科大有作為》一書中指出：“人文學科關系到一個社會的價值導向和人文導向，關系到一個民族精神的塑造，關系到一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。國際上一些知名學者早就發(fā)出警告：如果忽視或者輕視人文教育，必然導致整個民族精神和民族智慧的衰退，必然導致整個社會的庸俗化。”“人才首先有一個文化素質和文化品格的問題，也就是一個教養(yǎng)問題。”

構建和諧社會，首先要培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，而培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，基本方式便是教育。教師自身素養(yǎng)對于學生素養(yǎng)的提升起著關鍵作用。人文素養(yǎng)是教師專業(yè)化進程中的核心要素，決定著教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度。

教師人文素養(yǎng)的內涵

“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”(《周易·賁卦·彖傳》)這大概是關于“人文”一詞最早的記載。其意是說，天生有男有女，男剛女柔，剛柔交錯，這是天文，即自然；人類據此而結成一對對夫婦，又從夫婦而化成家庭，而國家，而天下，這是人文，是文化。“人文”成為與“天文”相對應的一個概念，天文是指天道自然，人文是指社會人倫。據《大不列顛百科全書》的解釋：“人文是指人的價值，具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關懷和對文化的關切。

“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。

所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總和，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。

人文素養(yǎng)的本質，是個人一種內在的修為和品格，是個人一種成熟和穩(wěn)定的價值體系。這種品格和價值體系通常被稱為人文精神——個人對自我以及外部世界在生存意義和價值取向上所體現(xiàn)出的一種普遍而持久的關懷。人文精神追求人生美好的境界，以爭取人類自身的生存、發(fā)展和自由為己任，以真善美的價值理想為核心，以不斷追求自身解放為旨歸，是一種自覺的文化品格和精神。人文精神是泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。簡單地說，人文精神就是對人的價值和尊嚴的肯定，是對人的理解、容忍、接納、尊重，是對人的愛護和關懷；是對人生終極價值的追尋，對人類命運的憂患；人文重視思想和理性的價值，關注人的發(fā)展，認為人具有潛能。再簡言之，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。(“人”處在人類活動的中心位置——以人為本，“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準。)人文精神非常重要的內核，就是對人的承認，對人的尊重，對人的尊嚴的尊重。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。如何做孩子們生命中的貴人？

教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。沒有愛就是沒有一切，（這是教師人文素養(yǎng)的核心），將愛貫穿教育工作的始終，在每個學生身上灑滿愛的陽光，我們的教育并非光芒萬丈：應試、素質、升學率，教育的三大支柱：家庭、社會、學校。需要這三大支柱配合，5﹢2﹦0，雖然教育存在很多問題，但我們教師本身的職業(yè)道德方面也存在著很大的問題，主要表現(xiàn)為：懶于看書學習、工作得過且過、對學生缺乏愛心耐心、職業(yè)倦怠使我們老師缺乏了愛心，傷不起的教育功利化，學校功利化，一切與錢掛鉤是個要命的問題，我們應該少啄磨事，少啄磨人，不要自尋煩惱，物價上漲讓我們好好節(jié)約 房價上漲讓我們好好工作 油價上漲讓我們好好低碳 墓地上漲讓我們好好活著

好的教育是讓每位學生有尊嚴，有愛的教育才是最好的教育，天地之間人為本，我們要為可為之事，不為不可之事，懂得尊重才能贏得支持，所以，我們一定要尊重學生，愛護學生，切記歧視學生，批評時挖苦學生，傷害學生自尊心。

三、讓學生懂得感恩

中國少年兒童成長宣言，2001年9月1日頒布。

我要成長！我要樂觀！我要自信！我要超越！我要感恩！我要分享！我要寬容！我要溝通！我要關愛！我要贊美！我要努力！我要奉獻！

這是國家教育部的理論性的綱要性的文字，而我們要把這樣的理論用于實踐，指導實踐。談吐到是容易，要想真正的做起來就難，但我們也可以用我們的身邊資源：

例如：我們的每一個愛國主義節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日的活動開展，當然是有目的的開展，不能一味聽從上級要求，指令辦事，應付了事，主要是要有自己達到教育和感化而生的目的。如：“春暉行動”就是一個偉大而又人人可以參加的行動，重在把握的理念：

1、感恩。

2、盡孝。3反哺。正如清代詩人謝泰階《小學詩》中逼真的寫到：鴉有反哺義、羊有跪乳情、人如忘父母、不勝一畜生。例：廣東公務員廖天野打父母事件，父母養(yǎng)育了你，你應該知道感恩了，我們從小就要向學生培養(yǎng)感恩的種子。世界以痛吻我，我卻回報以歌——印度作家泰戈爾。——劉翔被摔事件。人要有感恩的心，要有感恩的行動，我們一生中會遇到五位母親：第一位母親是生我的親娘。——感親恩，報春暉。第二位母親是育我的恩師。——感師恩，報大德。第三位母親是故土（故鄉(xiāng)）感恩故鄉(xiāng)，反哺故鄉(xiāng)，回報桑梓。第四位母親：祖國。感恩祖國，竭誠奉獻。第五位母親：黨。飲水思源，回報社會。其實，我們在不知不覺中已經做了這些就只差平時的反思、細化、總結。如果我們稍加以歸納置之于我們的活動中，就能達到我們感恩的教育目的。

四、青少年犯罪預防的淺談。

1、現(xiàn)狀。“三多二低”農村籍多，財產型犯罪人員多（主要是兩搶一盜）家庭殘缺多。具體現(xiàn)狀：年幼無知，網絡、貧困、缺陷家庭、性犯罪。

2、原因。（1）不良的社會環(huán)境是導致未成年犯罪的直接原因（2）不當的家庭教育和家庭環(huán)境是重要原因。（3）學校教育存在重智輕德。

3簡單介紹幾點學校預防未成年人犯罪的對策和建議－構筑學校防線：

（1）實施三級幫教，努力輕化差生。（2）加強家長學校建設，優(yōu)化外部育人環(huán)境。（3）加強法制教育和青春期性教育。（4）建議教育部門加強農場寄宿制學校建設。

五、我們的禮儀

1、涵義：禮是表示對人敬意的統(tǒng)稱，借古人一句“禮者，敬人也。”禮儀其本質：自尊與尊人的統(tǒng)一，其方式有兩種：語言、行動。其層次有兩個：尊敬：下級對上級。晚輩對長輩。客氣：上級對下級，長輩對晚輩。其學習禮儀的基本方法：模仿體態(tài)語。

教師禮儀的個人禮儀－清潔：

1、干凈整潔：

面容服飾、皮鞋、修飾體表毛發(fā)、頭皮屑。

2、個人衛(wèi)生：

洗澡、洗頭、洗臉、手部、口腔衛(wèi)生。注意吐痰、打噴嚏、咳嗽、吸鼻子。

3、隨時備手絹或紙巾。

4、公共場合不涂抹香水、不挖耳朵、不挖鼻子，女人要露肩、耳、額頭。見面禮：

一、語言問候語：你好、您好、早上好

二、動作問候語：點頭禮、握手禮。

三、握手的禮儀：同性相握——滿手握。異性相握——握手指部分。

握手、眼睛平視前方。

四、鞠躬禮。女性放前腹，男性放兩側也可放前腹

五、著裝原則。

男性：穿西裝時不穿白襪子，不穿肉色短襪、休閑裝時才穿白襪。女性：不能穿過緊過于時裝，太薄太透，太露太短，領口過低。

六、交談禮儀。

男性八字形入座，女性并步坐，疊膝式。

今天在這里啰里八嗦的給大家說了這些，實在自己心里也沒有譜。總之，我們都是一線的老師，工作地點是在學校，所以，教育工作，學校是根本。我們要正確理解善政民為主、善教民為心。做好“九字教育”即：天、地、人、精、氣、神、真、善、美。天——培養(yǎng)仰望星空的學生

地——培養(yǎng)熱愛故土的學生 人——培養(yǎng)孝順父母的學生

精——培養(yǎng)朝氣蓬勃的學生 氣——培養(yǎng)大氣的學生

神——培養(yǎng)意志堅定的學生 真——培養(yǎng)誠實守信的學生

善——培養(yǎng)仁愛之心的學生 美——培養(yǎng)博學而有內涵的學生

總之，我們是教師，我們是有著崇高和光輝的稱謂，但我個人也是借別人的一句話來談最后體會：吃素的有毒素，吃葷的有激素，喝飲料有色素，到底吃什么，心里沒數。是啊，今天的一線教育就有點這樣的現(xiàn)狀，德育、和教育真的緊密結合了嗎？教師的職責是教好書育好人，我們真的如愿以償了嗎？所以不但心里沒數，稍有不小心會叫你犯錯。

老師們，不對之處甚多，請多包涵，耽誤大家，謝謝！

加油小學：李小銀 2012年8月21日

第二篇：未成年人思想道德建設培訓心得體會

未成年人思想道德建設培訓心得體會

多林鎮(zhèn)中心學校校長：楊明友

7月30日下午，我懷著忐忑與渴望的心情，來到縣教師培訓中心。短短的幾天，轉瞬即逝。我卻是收獲頗多，受益匪淺，刻骨銘心。此次培訓，它是一次思想的轉變，理念的更新，更是我今后工作中的一盞明燈，指引我前進的方向。

聆聽黨校校長在開幕式上的講話使我感到，作為一名教師，肩上的擔子有多重。教師不僅要教給學生科學文化知識，更重要是教給學生如何做人。副校長李存壽的九字教育“真、善、美、精、氣、神、天、地、人”使我懂得了人之美不在于外在的美，而在于博學而有內涵。市教科所裴俊玲的風來了，兩來了，我們棒著一顆心來了，使我懂得了用空杯的心態(tài)面對每個事情，就能不斷超越的道理，李明老師的《點滴習慣潤澤童年，快樂成長幸福一生》，使我對教育有一新的認識，對少先隊工作了更深的了解，教師要做的工作，而人的教育是要我們教師用心用愛去完成。

這次培訓不僅僅局限于專家教授的講授，還增設了分組討論，經驗交流，說學習感受。這對于我來說真的很難，不是我不了解我在的學校，也不是我不愿和同仁分享，更不是我沒用心去體會，而是面對來自各個全縣的學校領導和優(yōu)秀教師，我要怎樣才能把我心想的，像他們一樣用那么優(yōu)美，深刻的語句穩(wěn)穩(wěn)當當的表述出來的，有種靈魂可以升華，濃縮為時代的精髓，成為不朽，成為永恒，成為歷史中的一面旗幟，一點光輝那就是精神，毛存兄老師的播撒愛的種子，讓我更加領會《游子吟》，讓我們更應該感謝我們的四位母親——即第一位母親生我養(yǎng)我的親娘，第二位育我的恩師，第三位故鄉(xiāng)（故土）第四位黨和祖國。

最最讓我感動的是為我們作《奉獻報告》的毛老師，主人公的付出與她的奉獻讓我久久無法平靜，她那弱小的身軀能在那么貧窮的山區(qū)堅持6年，改變了那里那些孩子的命運，讓她的愛和智慧灑滿那些少數民族的孩子心靈。

通過這次培訓，我將更加珍惜，熱愛我的工作，我將把我心中的愛和腦中的智慧一起傳播給我所有的學生，讓他們成為我國未來建設的接班人。

第三篇：未成年人思想道德建設骨干教師培訓

“未成年人思想道德建設骨干教師培訓”學習心得

黔南州平塘縣平湖三小李家斌

我于3月25日到省團校參加了未成年人思想道德建設骨干教師培訓學習，短短的幾天，我卻是收獲頗多，受益匪淺，刻骨銘心。此次培訓，它是一次思想的轉變，理念的更新，更是我今后工作中的一盞明燈，指引我前進的方向。聆聽各位培訓老師的講話，使我感到，作為一名教師，肩上的擔子有多重。教師不僅要教給學生科學文化知識，更重要是教給學生如何做人。現(xiàn)就這一次短暫的學習培訓談談一下自己的心得體會吧！

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作為小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔著教育主渠道的重任。

要把學生教育成為一個愛他人，愛社會的人，是不是讓學生背背日常行為規(guī)范？或者多上幾節(jié)思想品德課？孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師的我們，一言一行都對學生起著潛移默化的作用。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。所以我認為提高未成年人的思想道德素質要從“愛”開始。要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學生也應該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學科教育中都能滲透德育教學。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強老師與學生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處。

這次學習中，我深刻領會加強和改進未成年人思想道德建設的重要意義。德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時，還要顧及少年兒童的真實想法，考慮他們的興趣、能力、個體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。

尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要“拔苗助長”，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據他們的年齡特點進行道德教育。

尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。

尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。

與此同時作為教師要做到育人先育己。學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。

通過這次學習，今后我將從以下幾個方面開展德育工作：

一、從點滴小事中培養(yǎng)學生的品德。從愛護公物，座椅做起，小中見大，不擺大道理，從學生的認識能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。

二、遇到問題要讓學生主動，冷靜。積極與學校有關老師及家長溝通，從問題本質著手，努力化解問題，使孩子恢復正常學習生活。耐心講解，使之感化，自行解決問題。

三、在教學過程中體現(xiàn)德育。從平日教學中滲透德育教學，遇到德育工作好的事例，積極結合自身教學。做到教學與德育相結合。讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處，才沒有辜負老師及父母的培養(yǎng)。

四、言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。

總之，學校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。

第四篇：未成年人思想道德建設培訓材料

貴州省“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師培訓工程

第六十三期培訓班

一、雷忠勇處長講話

1、三生四愛五心五好主題活動

2、祖國好、家鄉(xiāng)美教育活動

3、紅歌傳唱，朗誦

4、學習雷鋒

二、學員代表講話

三、觀看諶貽琴部長的講話

專題講座

《建設社會主義核心價值體系實現(xiàn)中華民族偉大復興》

吳祖平

一、社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展主向。

二、馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。

三、中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

四、民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

五、社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。

專題講座

《風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了》

――教師人文素養(yǎng)講座（謝萍）

一、馬斯洛的改變流程

心態(tài)－－態(tài)度－－行為－－習慣－－個性－－人生

1、提高人文素養(yǎng)，健康生活新指標

2、靈性成長，關注心靈，自我認知，體悟生命

3、身心健康，精力充沛，樂觀處世，熱愛運動

4、低碳儉樸，崇尚簡約，澤被子孫

5、施與馨樂，行善樂施，傳播關愛，于施與中成就人生

6、理性健康做人

7、遇到人生中的貴人時，要記得好好感激。

8、教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

9、沒有愛就沒有一切，將愛貫穿教育工作的始終。

二、陽光心態(tài)，積極心態(tài)，空杯心態(tài)，感恩心態(tài)

1、心態(tài)決定成敗，心態(tài)影響生理、能力

2、人文的核心是“人” 3人文素養(yǎng)的構成

人文知識、哲學、語言學、文學藝術、歷史學、文化學、心理學、管理學等。

人文態(tài)度、對人、事物積極的心態(tài)和行動 人文精神、理想、信念、價值觀等。

專題講座

《播撒感恩的種子》（蔡順華）

一、觀看春暉行動紀錄片

二、感恩的境界

鴉有反哺義，羊有跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！

三、報恩的行動 知恩圖報，知行合一

第一位母親，生我的娘

感親恩，報春暉 第二位母親，育我的恩師

感師恩，報大德

第三位母親，故土《故鄉(xiāng)》感恩故鄉(xiāng)，反哺故土，回報桑梓 第四位母親，祖國，感恩祖國，竭誠奉獻 第五位母親，黨，飲水思源，回報社會

四、某小學教師因為問題打算自殺

五、小學生的心理特點

1、思維特點

2、記憶特點

3、意志行為特點

4、情緒情感特點

5、小學生在乎的價值

專題講座

《小學生心理健康分析指導》－陳昌海

一、小學生常見的心理及行為問題

1、學習問題

2、行為問題

3、情緒問題

4、早戀問題

二、小學生心理健康指導策略

1、關系大于教育，建立良好關系的五大要決，平等的溝通姿態(tài)

2、與家長溝通協(xié)作，對家庭成員進行廣泛溝通

（陽性強化療法、確定目標、確定強化物、實施強化、鞏固效果、）

（情緒疏導法、繪畫治療、體育鍛煉、角色扮演、內在感覺、調整、生理平衡法）（認知療法）

三、團體心理輔導

利用團體動力，分享，體驗

意志力挑戰(zhàn)，泡泡糖目標，擊掌團隊精神，擊掌測試信心。

專題講座

《青少年犯罪預防及禁毒防艾教育》－李婧 第一部分 未成年人違法犯罪的現(xiàn)狀 農村籍人員多，經濟犯罪多，殘缺家庭多 具體現(xiàn)狀

一、年幼無知不懂法導致犯罪

二、網絡與未成年犯罪的關系日益密切

三、貧困正成為未成年財產型犯罪的重要因素

四、缺陷家庭易使孩子走上犯罪 “溺愛型”家庭寵壞孩子 “非完整型”家庭傷害孩子 “打罵型”家庭挫傷了孩子 “放縱型”家庭放縱了孩子 “問題家庭”產生問題孩子

五、性犯罪占一定比例且有上升趨勢。第二部分 未成年人違法犯罪的原因分析 不良的社會環(huán)境是導致未成年人犯罪的直接原因 不當的家庭教育和家庭環(huán)境是造成未成年人犯罪的重要原因

學校教育存在重智輕德，對“雙差生”進行冷落或歧視等傾向

第三部分

預防未成年人犯罪的對策

一、中小學生犯罪的前兆

二、增加預防毒品知識

1、毒品的定義

2、毒品的危害

3、導致吸毒的原因分析

4、學校預防毒品教育的對策和建議

5、未成年人應該如何預防和抵制毒品

三、增加預防艾滋病知識

專題講座

《德育教育

學校是根本》－牛貴軍 一、九字教育

天

地

人

精

氣

神

真

善

美

1、真－培養(yǎng)誠實守信的學生

2、善－培養(yǎng)有仁愛之心的學生

3、美－培養(yǎng)博學而有內涵的學生

4、精－培養(yǎng)朝氣蓬勃的學生

5、氣－培養(yǎng)大氣的學生（心有多大，舞臺就有多寬）

6、神－培養(yǎng)意志堅強的學生

7、天－培養(yǎng)仰望星空的學生

8、地－培養(yǎng)熱愛故土的學生

9、人－培養(yǎng)孝順父母的學生

第五篇：未成年人思想道德講稿3

未成年人思想道德講稿

（三）公民思想道德建設演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建設勢在必行。加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設呢？首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩(wěn)定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設的速度。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停

公民思想道德建設演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建設勢在必行。加強社會主義思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協(xié)調發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。《綱要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設呢？首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩(wěn)定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設的速度。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停

留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。