第一篇：文明禮儀強化月感受演講稿

告別陋習，走向文明

尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過：好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文

化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。謝謝。我的演講到此結束。

養(yǎng)文明習慣，做文明學生

尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習慣，做文明學生》。

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。

如果有人問：一個人成功的關鍵是擁有一個良好的行為習慣，還是擁有一個好的成績呢？我想大多數(shù)人都會說：當然是習慣更重要了。那么怎樣做一個文明守紀的中學生呢？到底什么是文明呢？先請聽我給大家講兩個故事：

大家都知道新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的人，大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

第二個故事，講的是一個公司招聘總經理助理，應聘人員過五關斬六將，最后面試只剩下20人。面試那天，人家按時來到考場，可左等右等不見主考官的影子。10分鐘過去了，有的人開始坐立不安；20分鐘過去了，一部分人站起來在室內走來走去；半個小時過去了，決大多數(shù)人都離開座位，有的甚至翻看桌上的資料。整個過程中只有一

個小伙子始終沒有動。這是主考官近來了，大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結束，那個沒離開座位的小伙子被錄用。

同學們，聽了這兩個故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對一個國家、一個民族、一個人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人違反紀律時的主動制止?? 文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會的永恒主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風箏，像迷了航的水手。我們每位同學都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學校，愛老師、愛同學，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個文明的人，一個高尚的人。

莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當一個人不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失篇二：文明禮儀演講稿

文明禮儀，伴我行

尊敬的各位老師，同學們：

大家好！

仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地無言，卻有花草為它妝點美麗。同樣，一個人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會為他贏得他人的贊譽。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說，一個真正文明的人，一舉一動中往往會散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會讓每一個接觸他的人如沐浴春風般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯，這是文明的一種傳遞。然而，在社會高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財富卻隨著時代進步的號角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到，對于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。

中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴重損害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內外輿論的高度關注與批評。有甚者更因此拒絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？

“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實踐。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號，而是全社會對于我們的一種渴望。

社會不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學們，請伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。

中國夢，注定會交接到我們這代人的手中，而我們也定然會成為祖國未來的建設者。虛偽的文明不會讓中國夢騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢走向康莊大道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進，實現(xiàn)你我心中的中國夢。篇三：關于文明禮儀的演講稿 告別陋習，走向文明

尊敬的各位領導：

大家好！今天我演講的題目是——《告別陋習，走向文明》。

烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。

中國，自古以來就以禮儀之邦著稱，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。我把社會中的不文明行為總結成了七大怪：第一怪，不走人行道，偏闖綠化帶。第二怪，吃完早點，無視環(huán)境和衛(wèi)生，隨手亂丟包裝袋。第三怪，公交車上，年輕的讓座不主動，面無表情似發(fā)呆。第四怪，斑馬線上，“蠻”司機不減速、不避讓，腳踩油門與行人搶道像比賽。第五怪，大熱天里“膀爺”多，不分里和外，三五成群聚一塊。第六怪：水上樂園、浴場和泳池，尿素超標，有人“方便”好自在。第七怪，打牌、唱歌、喝酒把拳猜，《夜半歌聲》—不怕擾民嗓子“壞”。拿一個真實的案例來說，2010年6月，一位日本老師帶著他的小學生來到杭州西湖旅游。眾所周知，“上有天堂，下有蘇杭”，杭州美麗的景色令這群異國游客心曠神怡，但在他們游興正酣的時候，一個不和諧的因素出現(xiàn)了—一位日本小學生看見一位西裝革履的中國游客把手中的易拉罐扔向平靜的湖面。圈圈漣漪同時也在孩子心中泛蕩開去，他異常驚訝地問老師：“老師，您不是跟我們說中國是個禮儀之邦，中國人都很儒雅文明的嗎？怎么他們可以隨便扔垃圾呢？”老師凝望著學生疑惑的眼睛，意味深長的說：“中國人落后了。”

各位，當你聽到這位日本老師的回答時，你是怎樣的感受呢？氣憤、羞愧還是??但不管怎樣，我覺得每個有強烈民族自尊心的中國人聽到這句話都應該有

所反思。

在此時，作為文明古國的子孫，我們除了反思，是不是也應該用行動去捍衛(wèi)祖國的尊嚴呢？

那么，肯定有人要問，文明禮儀包括哪些呢，我們該怎樣做呢？下面我給大家簡單的舉一些例子。相信大家都有坐過公交車吧，文明乘車就應該做到：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。在飯店進餐時，我們應該尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。簡言之“三管齊下”，管住自己的手，不亂丟垃圾，不隨處張貼、涂鴉，不攀折花木；管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話，不在公共場合抽煙、大聲喧嘩；管住自己的腳，不闖紅燈，不踐踏草坪，乘車自覺排隊等。

有這樣一句話，火車跑得快，全憑車頭帶。其實要想養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣很簡單，在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領導能夠帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能夠帶好頭，推而廣之，如果每個市民都能嚴格要求自己，起到榜樣帶頭作用，那么我們的社會將會處處泛著文明之光。

盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要給文明古國抹黑，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！

我的演講到此結束，謝謝。篇四：關于文明禮儀的演講稿

文明禮儀，從我做起

各位老師、同學們，大家好：

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之

間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。謝謝。篇五：文明禮儀伴我行演講稿 文明禮儀伴我行

敬愛的老師、親愛的同學們： 大家早上好！今天，我的演講題目是“文明禮儀伴我行。”

中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今；文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛；文明禮儀如鮮花，淡雅清新，芳留百世。孔子云：“不學禮，無以立。”這句話告訴我們，你若是不懂禮儀，便無法在社會上立足。由此可見，幾千多年前的人們，是多么重視禮儀教化呀！

但是，注重禮儀的又有幾個人呢？類似“愛護公物，人人有責”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧。可光會說不會做，又有什么用？明代大學者王守仁說過：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從沒接受過教育的人又有何區(qū)別？所以，我們要實踐禮儀，知行合一，從自己的言行舉止上下功夫，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習。

我們身在社會中，身份、角色都在不停地變化著，我們在這一刻討厭別人，下一記得便成了別人討厭的對象。當我們身為公民時，對那些游客亂扔垃圾，在文物上刻字等惡習“深惡痛絕”當我們身為游客時，又忍不住這兒摸摸，那兒畫畫。所以，“除了你的腳印，什么也別留下；除了照片與心情，什么也別帶走。” 隨著社會的發(fā)展，人們有了更高的追求，更渴望別人的尊重。可是，你若不尊重別人，別人又怎么會甘愿尊重你呢？

“尊敬別人就是尊敬自己。”這句話果然沒錯。那些習慣的陋習，圖的只是一時之快，丟的，卻是自己的人格和尊嚴。

就是因為良好習慣沒養(yǎng)成，才會有地球如今的面貌。

你可知，現(xiàn)在世界森林約有38.6億公頃，可隨著人們野心越來越大，每年的森林面積都約減1130萬公頃。“1130萬公頃”多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利，人們不惜用大自然來換取，在森林里亂砍濫伐。根據計算，目前正有20%的耕地面積嚴重退化，50%河水嚴重污染，25%的哺乳動物瀕臨滅絕。你知道嗎？每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關，要知道，危及環(huán)境就是危及自身的安全！

有句老話說：“少若成天性，習慣成自然。”只有注重平時的禮儀，從小培養(yǎng)，才能形成良好習慣，得到別人的尊重。所以讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起！

回首歷史，當歲月姣好的容顏隨落花流水漸行漸遠，當錦鍛鋪地的繁化隨故國東風逝去，那些經過不斷修改、創(chuàng)新的文明禮儀，可曾一同逝去？ 幾百年花開花落，早已洗凈了**亭上的點點殘血；幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長河中，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀。

第二篇：文明禮儀教育月

碼頭鎮(zhèn)教育委員會

關于開展“文明禮儀教育月”活動的實施意見

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長，長期被人們作為衡量為人處事的道德標準之一，也是體現(xiàn)公民素質的一個重要方面。文明禮儀既是學生個人成長的搖籃，又是廣大教師“弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，做人民滿意的教師”的根基，同時也是學校深入開展“三優(yōu)三滿意提升年”活動、爭創(chuàng)優(yōu)秀教育品牌的又一契機。因此，對師生進行文明禮儀教育不但是提高自身素質、塑造健康人格的需要，更是對廣大師生進行道德觀念和理想教育的一個重要途徑。為開展好“文明禮儀教育月”活動，特制定本實施意見，望各單位遵照執(zhí)行。

一、活動主題：

學文明禮儀，樹時代新風，做文明使者，創(chuàng)和諧校園。

二、活動時間：

2010年4月28日——5月28日

三、活動內容：

在全鎮(zhèn)進行文明禮儀養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)廣大師生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng)，它包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著，禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個性心理品質等。我們將學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于整個主題宣傳教育實踐活動的全過程。

（一）學習禮儀 五一節(jié)前夕，通過網絡電視收看著名時尚禮儀專家周思敏《有禮走遍天下》等時尚禮儀講座、世博會各展館禮儀接待和認真學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學生日常行為規(guī)范》及《公民文明公約》《鄒平縣機關事業(yè)單位人員工作規(guī)范》《鄒平縣德育工作示范學校》評選標準等材料，讓廣大師生了解和掌握與自己日常生活和工作學習密切相關的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識。充分利用校園廣播、櫥窗、黑板報、手抄報、校園網等陣地以及國旗下講話、團隊活動日等形式大力宣傳禮儀知識，營造良好的禮儀學習氛圍。

（二）實踐禮儀

讓廣大師生都參與到主題宣傳教育活動中來，在參與和體驗中成為文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。

1、各中小學校層層開展“看世博，學禮儀，講美德，做文明使者”的主題教育會。在主題教育中，將綠色生態(tài)環(huán)境保護和低碳生活教育、文明誠信教育和“學世博、講文明、樹新風”活動溶入文明禮儀教育活動之中。

五一節(jié)放假前，各中小學校各班集中開展以“孝敬父母，尊敬師長，愛我家園”為主題的感恩教育活動。活動中，要求每個學生做到“三個一”既給父母或師長說一句感謝的話；發(fā)一條親情短信或打一個親情電話；根據自己專長親手做一件作品（禮品），融入自己對父母或師長的感謝之情。

2、五月上旬，各中小學校各班集中開展“文明承諾一句話”活動。針對文明行為的某個方面。做出自己的承諾，寫下來張貼在教室或辦公室里公示，以便相互之間互相學習、監(jiān)督。

3、五月中旬，各中小學校教師以級部或教研組為單位，開展“向王福星同志學習，爭做科研型（專家型）教師” 暨“弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，做人民滿意的教師”師德論壇活動，學生以班為單位開展文明禮儀故事演講會、文明禮貌知識競賽、現(xiàn)代中小學生需要什么樣的文明禮儀班級討論會等活動。

4、五月下旬，組織師生開展“眼睛看陋習—我身邊的不文明行為”調查活動，由師生自行設計調查表，確定調查對象，選擇自己身邊的親人、朋友、同時、同學為調查對象，調查結束后，對調查的結果進行收集、整理，并對調查結果進行分析，撰寫調查報告。舉辦校園十大不文明習慣評選活動，并張貼在校園宣傳櫥窗內進行警示。

5、五月二十五日，各中小學校集中舉辦“講文明，講禮儀”手抄報展評，引導學生進一步領會禮儀內涵，實現(xiàn)自我教育的目的。

6、五月二十八日，教委開展以堅持科學發(fā)展觀、踐行《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、提高中小學教師的師德素養(yǎng)和專業(yè)水平、加強和改進師德建設環(huán)境為議題的主題論壇活動。

（三）展示禮儀

各中小學校要認真組織，卓有成效地開展好本次教育活動。五月二十九日前，將活動總結材料交教委，同時交活動照片電子版3—5張（發(fā)至教委郵箱），教委將根據各單位活動開展情況，評選出 “文明禮儀教育活動先進班集體”、“百優(yōu)十佳”文明中小學生，于六一節(jié)期間進行通報表彰。通過此項活動，展示廣大師生在文明禮儀教育月活動中的階段性成果。

碼頭鎮(zhèn)教委 教育工會 團委

2010年4月27日

第三篇：文明禮儀月資料（模版）

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。‘’在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

孔融讓梨

孔融(153—208年)，魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典范。

程門立雪

“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

“程門立雪”說的是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

“六尺巷”的故事

清代中期，有個“六尺巷”的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動退后三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。

“六尺巷”的故事告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統(tǒng)美德。古代開明之士尚能如此，今天同事之間、鄰里之間處理小事小非，更應該比封建時代做的更好。事情就是這樣：爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。

劉備三顧茅廬的故事

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

2、不學禮，無以立。——孔子

3、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》

4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。

——莎士比亞

5、無禮是無知的私生子。——巴特勒

6、禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。

——愛默生

第四篇：強化月總結

醫(yī)療核心制度強化月活動總結

為了加強醫(yī)院管理，提高醫(yī)療質量和管理服務水平，保障醫(yī)療安全，進一步規(guī)范醫(yī)務人員的醫(yī)療行為，促進各項醫(yī)療核心制度扎實有效實施，迎接 “三甲”評審工作的順利通過，我院將今年3月份定為了醫(yī)療核心制度學習強化月。

醫(yī)療核心制度強化月，包括強化學習與強化執(zhí)行醫(yī)療核心制度。我們主要做了以下四項工作：一是由專家對全院相關醫(yī)務人員詳細解讀學習我院醫(yī)療核心制度條款；二是進行病員問卷調查，佐證我院醫(yī)療核心制度執(zhí)行情況；三是醫(yī)師筆試，旁證醫(yī)療核心制度知曉率及執(zhí)行情況；四是院方組織專項檢查，查看各科室經過“核心制度學習強化月”活動后對醫(yī)療核心制度的正確使用是否到位，該考核評分作為醫(yī)療質量考核3月份的月考成績納入目標考核。

一、解讀醫(yī)療核心制度 確保“三甲”創(chuàng)建成功

2月28日下午，醫(yī)院在二樓會議室組織全院科主任、護士長、資料員等160余人，進行了醫(yī)療核心制度的解讀、學習與培訓。業(yè)務院長何如鋼主持會議，院長助理、醫(yī)務科長江與良等領導參加了學習培訓。

何如鋼副院長在醫(yī)療核心制度培訓會上指出：醫(yī)療核心制度是多少代醫(yī)務工作者用鮮血和生命總結出來的，是保障醫(yī)療安全的綱領性制度。開展核心制度學習有三個目的：一是通過學習使大家能夠以最快的速度調整好狀態(tài)，積極投身到各自的工作當中去；二是各級各類人員要熟練掌握核心制度，認真執(zhí)行核心制度，從而不斷促進醫(yī)療質

量的持續(xù)改進；三是以此次醫(yī)療核心制度學習強化月為抓手，為今年各項工作取得實效打好基礎，最終確保“三甲”創(chuàng)建工作評審順利通過。院長助理、醫(yī)務科主任江與良、督導辦楊紹國主任、重癥醫(yī)學科李伶主任在醫(yī)療核心制度培訓會上，結合臨床工作中發(fā)現(xiàn)的問題，分別為全體參會人員逐條詳細解讀了我院的各項醫(yī)療核心制度。

二、深入臨床病員調查 掌握制度落實情況

3月20日，醫(yī)務科在全院臨床科室住院病人中，主要選擇曾經危重此時仍住院的病人100名進行病員問卷調查。問卷中涉及有：首診負責制、三級醫(yī)師查房制度、危重病人討論制度、會診制度、醫(yī)患溝通等制度等。問卷調查結果：13%的病人反應了首診負責制執(zhí)行中存在的問題；所有病人在入院后第一時間得到了醫(yī)生的及時診治；88％的病人反映主管醫(yī)生每天查房在2次或更多； 100％的病人都接受了主任查房；說明三級醫(yī)師查房制度落實得好。98％的病人反映都接受了會診或危重病人討論，會診制度與危重病人討論制度執(zhí)行滿意。99％的病人都熟知自己的主管醫(yī)生，說明臨床醫(yī)師與病人的溝通制度執(zhí)行到位。

該調查側面反映上述醫(yī)療核心制度的執(zhí)行情況。當務之急是首診負責制需要進一步重視和加強。結合日常工作中發(fā)現(xiàn)，仍有個別醫(yī)師推諉病人的現(xiàn)象。而首診負責制杜絕科室間、醫(yī)師間推諉病人，首診醫(yī)師有決定病人收住科室的權利。首診負責制的落實是直接關系患者健康、維護醫(yī)療安全、穩(wěn)定醫(yī)院發(fā)展的重中之重。全院醫(yī)務人員須進一步加深對首診負責制的學習、重在落

實，促進照章辦事，依法執(zhí)業(yè)，高度重視執(zhí)行首診負責制的自覺性。

三、強化學習核心制度 確保真正落到實處

3月28日下午，醫(yī)務科召集全院臨床科室醫(yī)師204人在行政一樓會議室進行了醫(yī)療核心制度筆答考試。考試內容涉及醫(yī)師對我院醫(yī)療核心制度的知曉情況、首診負責制、三級醫(yī)師查房制度、疑難病例討論制度、會診制度、危重病人搶救制度、手術分級管理制度、術前討論制度、病歷書寫與病歷管理制度、交接班制度等。

醫(yī)療核心制度考試結果，間接反映了臨床醫(yī)師執(zhí)行醫(yī)療核心制度的基本情況。經統(tǒng)計醫(yī)療核心制度解答正確率：核心制度知曉率100%、疑難病例討論制度100%、術前討論制度99%、死亡討論制度97%、交接班制度96.6%、病歷書寫與病歷管理制度94.1%、首診負責制92.7%、會診制度91.7%、三級醫(yī)師查房制度91.2%、手術分級管理制度87.7%。

手術分級管理制度雖已實施多年，但不規(guī)范，工作中科主任與手術室并未嚴格按照手術分級管理制度履行職責，職能部門也未嚴格督導檢查。目前醫(yī)務科已頒發(fā)了《手術準入及授權管理辦法》，由臨床科主任與麻醉科嚴格執(zhí)行，質控科督辦。

三級醫(yī)師查房制度回答正確率相對較低，主要表現(xiàn)在個別科室極少數(shù)的醫(yī)師對此制度執(zhí)行不力，科室查房不能保證查房時間和查房質量，特別是低年資住院醫(yī)師查房存在質量問題。要求科

主任作為科室第一責任人及時進行整改，院方將組織不定期檢查。

首診負責制，首診醫(yī)師在接待病人時要換位思考、站在病人的角度，想病人所想、急病人所急，對病人的診治負責到底。要求首診醫(yī)師有較強的責任心。而一定比例的低年資醫(yī)師既缺乏臨床經驗又需進一步加強責任心。個別高年資醫(yī)師有推諉病人的現(xiàn)象。科主任不能見慣不驚要負全責，杜絕推諉病人的現(xiàn)象發(fā)生。

病歷書寫與病歷管理制度中發(fā)現(xiàn)對不同危急程度病人病程記錄的時間回答有誤。雖然問題主要出現(xiàn)在于門診醫(yī)師、麻醉科醫(yī)師，但仍有個別臨床醫(yī)師。希望認真閱讀制度原文，執(zhí)行并不困難。

四、專項檢查問題繁多 對照標準仍需努力

醫(yī)療核心制度強化月活動開展一月后，醫(yī)務科、督查科合署分組對臨床、醫(yī)技科室進行了醫(yī)療核心制度分片專項檢查。結果顯示：有7個科室存在交接班記錄不完善。有4個科室存在病歷書寫、病程記錄不及時、不合理、不準確；上級醫(yī)師沒及時簽字；診斷不規(guī)范；主訴與現(xiàn)病史、診斷不一致；手術病人無手術記錄和術后病程錄；搶救記錄簡單等問題。有3個科室醫(yī)療安全不良事件登記本記錄不全。有3個科室業(yè)務學習記錄太簡單。個別科室還存在急會診不急、各種討論記錄不規(guī)范如：疑難病例討論登記、危急值報告記錄、質控記錄等。

創(chuàng)建“三甲”是醫(yī)院升等達標，是每個職工的大事，醫(yī)院的

每一個員工要把創(chuàng)建“三甲”作為自己晉升職稱一樣重要來對待。如果每個職工以高度的工作責任感，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、嚴肅的工作作風，上述問題會迎刃而解。

通過開展醫(yī)療質量和醫(yī)療核心制度自查活動，查找出了的醫(yī)療隱患和薄弱環(huán)節(jié)，通過檢查、分析、評價、反饋等措施，持續(xù)改進醫(yī)療質量。加強核心制度的學習與實施，強化全員質量和安全教育，牢固樹立醫(yī)療質量和安全第一的意識，提高全員質量管理與持續(xù)改進的意識和參與能力。要求所有醫(yī)生對核心醫(yī)療制度的內容必須人人熟悉，個個照辦。

通過醫(yī)療核心制度強化月活動的開展，極大地提高了全院醫(yī)務人員的工作責任心和使命感，大家為使我院順利通過三甲醫(yī)院驗收，為把我院打造成為醫(yī)德好、質量好、服務好、群眾滿意的醫(yī)院繼續(xù)努力！

2012.4.1

第五篇：“文明禮儀月”活動方案

“文明禮儀月”活動方案

質，讓尊師重教、團結協(xié)作、助人為樂的文明之風吹遍車王莊小學的校園，學校決定在全校開展“文明禮儀我行動”系列活動。現(xiàn)制定如下活動方案：

一、指導思想

通過開展多種形式的實踐體驗活動，進一步增強全校師生的環(huán)保意識和文明禮儀意識，加強學生日常行為規(guī)范教育，創(chuàng)設校園良好、和諧的育人環(huán)境，使師生的整體素質得到全面提高。

二、活動主題 做文明車小人

三、活動時間

2018年3月5日——4月5日

四、活動安排：

第一階段:宣傳發(fā)動階段。

充分利用國旗下講話、校園廣播、宣傳板報等多種形式，做好宣傳發(fā)動，使全校師生了解活動安排，統(tǒng)一思想認識，為活動的順利開展和全面推進奠定基礎。第二階段：具體實施階段。

1、充分發(fā)揮校園媒體作用，大力倡導語言美、心靈美、行為美。以“3.5”學雷鋒日、“3.8”婦女節(jié)、“3.12”植樹節(jié)、“4.5”清明節(jié)為契機，以感恩教育為切入口，建立生命教育和好習慣養(yǎng)成教育的活動載體，深化未成年人思想道德建設，推進民族精神傳承行動，大力弘揚新時代少年的新雷鋒精神。組織和引導學生親身實踐體驗，把做人、做事的基本道德素質要求轉化為良好的行為習慣。同時，要求各班級以此為內容，認真組織召開主題班會。

2、各位班主任老師根據班級學生情況在校園內自行組織班級活動，并做好記錄。通過宣傳教育和各項活動的開展，使全體學生都能自覺的說文明話、行文明事、做文明人，掀起文明禮儀月活動的高潮。

第三階段：總結表彰階段。學校根據班級活動情況評選出先進班集體，文明小天使，并在全校進行表彰。

五、具體活動安排

1、利用國旗下講話召開“做文明車小人”主題活動啟動儀式，向全校師生發(fā)出文明禮儀的倡議書。

2、利用紅領巾廣播臺播音：文明禮儀專輯，擴大宣傳力度。

3、舉行一次“文明禮儀”主題班隊會。各班舉行一次主題班隊會，培養(yǎng)青少年尊敬師長、孝敬父母、關愛伙伴、誠-實守信的優(yōu)良品質。

4、“溫暖三月，潔凈車小”。結合學雷鋒日，由少先隊大隊部組織開展，全校師生積極行動，開展好校園衛(wèi)生環(huán)境質量活動。

5、開展校園花草樹木維護活動。每個班級分管內的植物，通過日常養(yǎng)護提高勞動能力，提高愛綠護綠的意識；布置好班級，美化教室，養(yǎng)成良好的習慣。

6、組織學生對《車王莊小學學生一日常規(guī)》、《新版中小學生守則》的學習。

7、開展“文明禮儀我行動”知識競賽。班主任老師利用午會課加強對學生的教育引導，學生要把行規(guī)要求落實在自己的日常舉止，通過活動，通過知識競賽，讓自己養(yǎng)成良好的行為習慣。