第一篇：有血性講稿

有血性，是軍人骨子里具有的剛強(qiáng)正直的氣質(zhì)和性格，集中體現(xiàn)了革命軍人優(yōu)秀的品質(zhì)、操守和人格，能夠?yàn)榇騽僬毯统缟袠s譽(yù)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

有血性，源于愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。軍人最可貴、最優(yōu)秀的品質(zhì)，在于對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。唐代詩(shī)人戴叔倫曾高歌：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。” 唐代陳子昂也寄語(yǔ)：“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊?！?北宋岳飛沖冠怒發(fā)：“以身許國(guó)，何事不敢為？” 西漢霍去病振臂一呼：“匈奴未滅，何以家為”。正是，男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵，愿將此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)。作為革命軍人，就要心懷報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人理想融入黨和國(guó)家的命運(yùn)前途之中。我軍自南昌城頭打響第一聲槍開(kāi)始，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民子弟兵有信仰、有志氣、有血性，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、大小戰(zhàn)斗，無(wú)不是靠著一股血性之氣，打敗了帝國(guó)主義、打敗了日本倭寇、打敗了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。從此，忠于黨成為人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂，聽(tīng)黨指揮成為人民子弟兵的“命根子”。今天，重塑軍人的血性，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、軍魂教育和理想信念教育，切實(shí)增強(qiáng)廣大官兵聽(tīng)黨的話(huà)、跟黨走的堅(jiān)定信心，肩負(fù)起黨和人民賦予的歷史使命。

有血性，在于責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來(lái)推崇和倡導(dǎo)軍人有血性，敢擔(dān)匹夫之責(zé)，留下了千古英名和不朽詩(shī)篇。比如，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的鐵骨氣概，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的責(zé)任意識(shí)，“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”的擔(dān)當(dāng)精神，等等，將永遠(yuǎn)激勵(lì)和鼓舞后人。反觀，一個(gè)軍人如果精神上缺少鈣質(zhì)、少了血性，就會(huì)得“軟骨病”，一定會(huì)立不起、站不直、挺不起胸膛，做事也會(huì)畏首畏尾、瞻前顧后，更不可能有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任。一個(gè)不負(fù)責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)能娙耍狭藨?zhàn)場(chǎng)必然膽小如鼠、貪生怕死，甚至臨陣畏怯、螻蟻貪生。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)。今天，鍛造有血性的新一代革命軍人，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)廣大官兵直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于勇挑千鈞重?fù)?dān)，以務(wù)實(shí)為本、求實(shí)為榮、落實(shí)為責(zé)的精神狀態(tài)，扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)全部聰明才智和力量。

有血性，成于苦練本領(lǐng)。一個(gè)沒(méi)有脊梁的民族注定會(huì)被世界潮流所淹沒(méi)，一支沒(méi)有血性的軍隊(duì)必然會(huì)打敗仗。血性，不是與生俱來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的軍事訓(xùn)練和斗爭(zhēng)實(shí)踐中錘煉的，以過(guò)硬的本事、堅(jiān)實(shí)的力量作支撐。然而，長(zhǎng)期的和平環(huán)境，一些官兵滋生了當(dāng)和平官、當(dāng)和平兵的思想，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退、精神萎靡、文恬武嬉；一些部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)欠賬、缺課積疾，練為看、訓(xùn)為演、演為名，背臺(tái)詞、念講稿、編腳本等形式主義的東西，嚴(yán)重制約了部隊(duì)建設(shè)，阻礙了戰(zhàn)斗力生成，消磨了軍人的血性雄風(fēng)。習(xí)主席多次指出，和平時(shí)期決不能把兵帶嬌氣了，軍人還得有血性。軍人是為準(zhǔn)備打仗和打仗而存在的。每一名革命軍人都應(yīng)自覺(jué)把當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗當(dāng)主業(yè)，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，一腔熱血投身鉆軍事、練本事、訓(xùn)精兵上，始終不渝地追求軍人的血性。

鑄劍先鑄氣，練兵先練膽。一支有血性的軍隊(duì)，能夠讓敵人魂飛魄散，也能讓友鄰萌生敬意；一個(gè)有血性的軍人，能夠令覬覦者心存恐懼，也能讓?xiě)?zhàn)敗者心悅誠(chéng)服。在強(qiáng)軍興軍的偉大新征程中，廣大官兵都應(yīng)當(dāng)積極踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，自覺(jué)做有血性的新一代革命軍人。

第二篇：有血性演講稿

篇一：軍人定當(dāng)有血性

軍人定當(dāng)有血性

陳方明

同志們，今天我與大家共同探討“軍人定當(dāng)有血性”這個(gè)話(huà)題。?血性?，一個(gè)非常粗獷的詞語(yǔ)，它是男人性格中不可或缺的重要因素，是衡量英雄豪杰的一條剛性標(biāo)準(zhǔn)，也是革命軍人戰(zhàn)斗精神的具體體現(xiàn)。

?有血性?，它直接與?膽商?有關(guān)，當(dāng)然與人的智商和情商也有一定聯(lián)系。它主要是對(duì)一個(gè)人的膽量、膽識(shí)、膽略的褒獎(jiǎng)，往往與堅(jiān)貞不屈、視死如歸、堅(jiān)毅果敢、敢作敢當(dāng)?shù)染o密相連。那么，軍人的血性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在哪些方面呢？（課堂互動(dòng)）下面，請(qǐng)哪位同志談一談你的看法??我們?cè)僬?qǐng)一個(gè)同志進(jìn)行補(bǔ)充？

好，剛才兩位同志對(duì)軍人的?血性?都有自己的理解和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，講得很好。我覺(jué)得，有血性的軍人就應(yīng)當(dāng)做到：

一、勝利面前“敢拼”！

有人這樣描述軍人：軍人是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生，為和平而死的人；是?拯黎民于水火，救國(guó)家于倒懸?的人；是?曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍?的人；是?戰(zhàn)死疆場(chǎng)，馬革裹尸?的人；是?戰(zhàn)必用我，用我必勝?的人；是堅(jiān)持信念，百折不撓的人；是堅(jiān)守孤獨(dú)、無(wú)懼無(wú)悔的人！一句話(huà)，軍人應(yīng)該是一個(gè)有血性的人。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，軍人的血性就表現(xiàn)在沖鋒陷陣、英勇殺敵上。讓我們來(lái)看一組數(shù)據(jù),解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)民黨號(hào)稱(chēng)有800萬(wàn)軍隊(duì)，裝備了大量的美式武器，而我軍只有120萬(wàn)人，小米加步槍?zhuān)b備落后，力量對(duì)比懸殊，人民解放軍先后進(jìn)行了三大戰(zhàn)役，經(jīng)過(guò)四年激戰(zhàn)，消滅國(guó)

民黨正規(guī)軍554萬(wàn)人，非正規(guī)軍252萬(wàn)人，奪取了最后的全面勝利。為什么我軍能夠所向披靡、戰(zhàn)無(wú)不勝呢？一個(gè)重要原因，就是廣大官兵具有壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的英雄氣概。通俗的講，我軍官兵有血性！“氣為兵神，勇為兵本。?有研究資料證明，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，精神力量的作用與物質(zhì)力量的作用之比是3：1。戰(zhàn)斗英雄丁曉兵大家都非常熟悉了，20多年前，他還是一名戰(zhàn)士，當(dāng)時(shí)他是偵察大隊(duì)的第一捕俘?高手”，在自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)中，他深入敵人陣地生擒了一名俘虜，回撤途中身負(fù)重傷，失去了右臂，他把斷臂別在腰間繼續(xù)戰(zhàn)斗，成了一名獨(dú)臂英雄，靠的就是軍人的血性。大家都看過(guò)電視連續(xù)劇《亮劍》吧，劇中主人公李云龍說(shuō)過(guò)這樣一段經(jīng)典的話(huà)：?縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。一句話(huà)，狹路相逢勇者勝。?我理解，這種面對(duì)強(qiáng)敵敢于亮劍的氣概，就是?有血性?的表現(xiàn)！大家在語(yǔ)文課本中都學(xué)過(guò)魏巍寫(xiě)的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，文中描述了松骨峰戰(zhàn)斗中的壯烈場(chǎng)景，松骨峰戰(zhàn)斗是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)非常有名的戰(zhàn)斗。我志愿軍一個(gè)連隊(duì)子彈打光了，戰(zhàn)士們便和敵人拼刺刀、肉搏，有的用手榴彈砸，把美國(guó)兵的腦漿砸了出來(lái)，有的用牙咬，把敵人的耳朵咬了下來(lái)，有的被燃燒彈燒著了，便抱著美國(guó)人一塊燒死，非常壯烈。后來(lái)許多參過(guò)戰(zhàn)的美國(guó)老兵說(shuō)起來(lái)仍恐懼不已，他們有的在回憶錄中寫(xiě)到：我們最怕與中共的軍隊(duì)交戰(zhàn)，他們不僅善戰(zhàn)，而且太不怕死了。他們始終搞不懂志愿軍為什么一聽(tīng)到?jīng)_鋒號(hào)，都不要命地向前沖，懷疑給我們的志愿軍吃了?迷幻藥?和?興奮劑?，稱(chēng)這種不怕死的精神為?謎一樣的東方精神?。我覺(jué)得，這就是亮劍精神，這就是永不言敗的精神，是寧肯站著死絕不跪著生的氣節(jié)，是不畏強(qiáng)敵血戰(zhàn)到底的勇氣。面對(duì)強(qiáng)敵，即便要死，也要死得轟轟烈烈，氣壯山河！懦弱不能博得敵人的同情，只能夠留下笑料，貽笑大方。

二、危難面前“敢上”！

好就得粉身碎骨。?明知山有虎，偏向虎山行?，這15位空降勇士，寫(xiě)好遺書(shū)，冒死空降，用臨危不懼的實(shí)際行動(dòng)，詮釋著軍人的血性。

讓我們?cè)賮?lái)回顧一下這15位勇士的?生死之跳?。當(dāng)時(shí)有一首詩(shī)這樣描述他們的英雄壯舉：

翻開(kāi)軍史問(wèn)天地，哪見(jiàn)過(guò)凌空一躍五千米！

是膽氣，是豪氣，是虎氣，是忠誠(chéng)，是責(zé)任，是榮譽(yù)，直把云霧作天梯，飛將軍下九霄神勇無(wú)比，踩著罡風(fēng)闖大地。

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)飛箭直插五千米！

是軍號(hào)，是戰(zhàn)鼓，是威力，是親人，是呼喚，聲聲急。

刀山劍林何所懼，空降兵上戰(zhàn)場(chǎng)有我無(wú)敵！

請(qǐng)記住李振波等許許多多有血性革命軍人的名字。

三、歪風(fēng)面前“敢剎”！

軍人是正義的象征，是勇敢的化身，關(guān)鍵時(shí)候能站得出來(lái)，危險(xiǎn)時(shí)刻能沖得上去。面對(duì)不法行為，軍人要有正氣，有豪氣，有膽氣。徐洪剛勇斗歹徒的事跡，能讓我們深刻理解軍人血性的內(nèi)涵。1993年

8月17日上午，某部班長(zhǎng)徐洪剛探親歸隊(duì)途中，在長(zhǎng)途汽車(chē)上遇到一伙歹徒搶一女青年錢(qián)財(cái)，并撕破女青年的上衣，喪盡天良地進(jìn)行侮辱??在這緊急關(guān)頭，徐洪剛一聲大喊：?住手，不準(zhǔn)耍橫！?沖上去抓住了歹徒的手，歹徒放開(kāi)了女青年，把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了徐洪剛：?滾開(kāi)，關(guān)你啥子事！??你想挨揍！?徐洪剛熱血直沖腦門(mén)，軍人的榮譽(yù)感和責(zé)任感使他勇敢地沖了上去，對(duì)歹徒拳打腳踢，兩名歹徒被打得連連后退。這時(shí)，車(chē)廂后面歹徒的同伙竄了上來(lái)，一齊對(duì)徐洪剛進(jìn)行圍攻。徐洪剛卻毫無(wú)懼色，和歹徒進(jìn)行頑強(qiáng)搏斗。無(wú)奈車(chē)廂狹小，力量懸殊，搏斗中兩名歹徒拔出匕首，向徐洪剛的胸部、腹部連連猛刺，徐洪剛倒在了地板上。歹徒們見(jiàn)勢(shì)不妙，倉(cāng)皇跳窗逃跑。這時(shí)的徐洪剛盡管身中十幾刀，腸子流出了體外，可他竟然從地上躍起，用背心兜著流出的腸子，緊隨歹徒從車(chē)窗跳下，向歹徒追去，一米、兩米、三米??，他竟然踉踉蹌蹌追出了50多米。面對(duì)不法歹徒，徐洪剛無(wú)所畏懼，挺身而出，在維護(hù)人民利益的行動(dòng)中彰顯了軍人的血性。新疆軍區(qū)某師高炮團(tuán)原班長(zhǎng)劉永濤，面對(duì)反動(dòng)言論，果敢?亮劍?，憑著軍人的智慧、膽氣和血性，贏得廣泛贊譽(yù)?！度嗣褴婈?duì)》報(bào)在頭版頭條報(bào)道了他的事跡。2010年11月1日19時(shí)30分，劉永濤等70多名軍校學(xué)員參加地方一名教員的講座，那位教員非常露骨地宣傳西方價(jià)值觀念，公然挑撥黨和人民群眾的關(guān)系，引起了同學(xué)的不滿(mǎn)，有的憤然離場(chǎng)。“再也不能讓他在這里胡說(shuō)八道了！”關(guān)鍵時(shí)刻，劉永濤搶過(guò)話(huà)筒，旗幟鮮明地表示：?你的觀點(diǎn)，我反對(duì)！我很反對(duì)！?接下來(lái)，劉永濤義正嚴(yán)辭地一一進(jìn)行批駁。劉永濤正義的聲音，讓全場(chǎng)靜了下來(lái)，隨后禮堂內(nèi)響起了雷鳴般的掌聲。聽(tīng)著劉永濤的反駁，那位教員羞愧地低下了頭，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己以?師者?身份講述的觀點(diǎn)，卻敗在了一名年輕的軍 篇二：有血性講稿

有血性，是軍人骨子里具有的剛強(qiáng)正直的氣質(zhì)和性格，集中體現(xiàn)了革命軍人優(yōu)秀的品質(zhì)、操守和人格，能夠?yàn)榇騽僬毯统缟袠s譽(yù)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

有血性，源于愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。軍人最可貴、最優(yōu)秀的品質(zhì)，在于對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。唐代詩(shī)人戴叔倫曾高歌：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)?！?唐代陳子昂也寄語(yǔ)：“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊?！?北宋岳飛沖冠怒發(fā)：“以身許國(guó)，何事不敢為？” 西漢霍去病振臂一呼：“匈奴未滅，何以家為”。正是，男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵，愿將此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)。作為革命軍人，就要心懷報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人理想融入黨和國(guó)家的命運(yùn)前途之中。我軍自南昌城頭打響第一聲槍開(kāi)始，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民子弟兵有信仰、有志氣、有血性，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、大小戰(zhàn)斗，無(wú)不是靠著一股血性之氣，打敗了帝國(guó)主義、打敗了日本倭寇、打敗了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。從此，忠于黨成為人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)不變的軍魂，聽(tīng)黨指揮成為人民子弟兵的“命根子”。今天，重塑軍人的血性，就是要進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、軍魂教育和理想信念教育，切實(shí)增強(qiáng)廣大官兵聽(tīng)黨的話(huà)、跟黨走的堅(jiān)定信心，肩負(fù)起黨和人民賦予的歷史使命。

有血性，在于責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來(lái)推崇和倡導(dǎo)軍人有血性，敢擔(dān)匹夫之責(zé)，留下了千古英名和不朽詩(shī)篇。比如，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的鐵骨氣概，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的雄心壯志，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的責(zé)任意識(shí)，“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”的擔(dān)當(dāng)精神，等等，將永遠(yuǎn)激勵(lì)和鼓舞后人。反觀，一個(gè)軍人如果精神上缺少鈣質(zhì)、少了血性，就會(huì)得“軟骨病”，一定會(huì)立不起、站不直、挺不起胸膛，做事也會(huì)畏首畏尾、瞻前顧后，更不可能有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任。一個(gè)不負(fù)責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)能娙?，上了?zhàn)場(chǎng)必然膽小如鼠、貪生怕死，甚至臨陣畏怯、螻蟻貪生。習(xí)主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)。今天，鍛造有血性的新一代革命軍人，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)廣大官兵直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，敢于勇挑千鈞重?fù)?dān)，以務(wù)實(shí)為本、求實(shí)為榮、落實(shí)為責(zé)的精神狀態(tài)，扎實(shí)做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)全部聰明才智和力量。

有血性，成于苦練本領(lǐng)。一個(gè)沒(méi)有脊梁的民族注定會(huì)被世界潮流所淹沒(méi)，一支沒(méi)有血性的軍隊(duì)必然會(huì)打敗仗。血性，不是與生俱來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的軍事訓(xùn)練和斗爭(zhēng)實(shí)踐中錘煉的，以過(guò)硬的本事、堅(jiān)實(shí)的力量作支撐。然而，長(zhǎng)期的和平環(huán)境，一些官兵滋生了當(dāng)和平官、當(dāng)和平兵的思想，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退、精神萎靡、文恬武嬉；一些部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)欠賬、缺課積疾，練為看、訓(xùn)為演、演為名，背臺(tái)詞、念講稿、編腳本等形式主義的東西，嚴(yán)重制約了部隊(duì)建設(shè)，阻礙了戰(zhàn)斗力生成，消磨了軍人的血性雄風(fēng)。習(xí)主席多次指出，和平時(shí)期決不能把兵帶嬌氣了，軍人還得有血性。軍人是為準(zhǔn)備打仗和打仗而存在的。每一名革命軍人都應(yīng)自覺(jué)把當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗當(dāng)主業(yè)，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，一腔熱血投身鉆軍事、練本事、訓(xùn)精兵上，始終不渝地追求軍人的血性。

鑄劍先鑄氣，練兵先練膽。一支有血性的軍隊(duì)，能夠讓敵人魂飛魄散，也能讓友鄰萌生敬意；一個(gè)有血性的軍人，能夠令覬覦者心存恐懼，也能讓?xiě)?zhàn)敗者心悅誠(chéng)服。在強(qiáng)軍興軍的偉大新征程中，廣大官兵都應(yīng)當(dāng)積極踐行強(qiáng)軍目標(biāo)，自覺(jué)做有血性的新一代革命軍人。

篇三：講話(huà)稿素材---亮劍、血性與狼性

什么是亮劍精神?古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么強(qiáng)大就算對(duì)方是天下第一劍客。明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對(duì)手的劍下也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響?zhàn)B成了同樣的性格和氣質(zhì)。例如，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)空軍第十六航空?qǐng)F(tuán)p三十九飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)，竟產(chǎn)生了二十名獲得蘇聯(lián)英雄稱(chēng)號(hào)的王牌飛行員。與此同時(shí)，蘇聯(lián)空軍某部施烏德飛行中隊(duì)，產(chǎn)生了二十一名獲得蘇聯(lián)英雄稱(chēng)號(hào)的模范飛行員。任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支部隊(duì)靈魂永在。同志們，這是什么？這就是我們的軍魂。我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大。我們靠的是什么？我們靠得就是這種軍魂，我們靠得就是我們軍隊(duì)光大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。一句話(huà)，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，就是我們這支軍隊(duì)的軍魂。劍鋒所指 所向披靡!李云龍：

1、我估摸著城門(mén)樓子是快難啃的骨頭，老子就是崩了門(mén)牙，也要在鬼子的增援部隊(duì)趕到前咬開(kāi)它！

2、都說(shuō)鬼子拼刺刀有兩下子，老子就不信這個(gè)邪，都是兩個(gè)肩膀扛一個(gè)腦袋，鬼子他是人養(yǎng)的，肉長(zhǎng)的，大刀進(jìn)去也要穿個(gè)窟窿。就算是見(jiàn)了閻王爺，老子也能擼它幾根胡子下來(lái)！

3、什么他娘的精銳，老子打的就是精銳；什么武士道，老子打的就是武士道！

4、沒(méi)有助攻，全他娘的主攻、現(xiàn)在我們的兵力是八比一，這種富裕仗我八輩子也沒(méi)打過(guò)，這會(huì)咱們敞開(kāi)了當(dāng)回地主。三營(yíng)長(zhǎng)，你嘴別裂的跟荷花式的，助攻改主攻，我一不給添人，二不給添槍?zhuān)蛔种?，要給我變出殺氣來(lái)，要打出個(gè)精神頭來(lái)（此打法后來(lái)被華東野戰(zhàn)軍的聶鳳智的九縱在濟(jì)南攻堅(jiān)戰(zhàn)中成功使用，聶鳳智也是紅四方面軍的將領(lǐng)）

5、要我自己搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，總要點(diǎn)自主權(quán)吧！又要我當(dāng)乖孩子，又要我自己想辦法搞武器，又限制我的自主權(quán)，這叫不講道理！

6、我就不把這次突圍當(dāng)成突圍，當(dāng)成什么?當(dāng)成進(jìn)攻，向敵人進(jìn)攻！

7、我要死也要死的像個(gè)爺們，我不能這樣窩窩囊囊的死了，要死也要死在沖鋒的路上。魏大勇（和尚）

團(tuán)長(zhǎng)，俺想吃肉，呵呵！

團(tuán)長(zhǎng)給俺臉，俺一定兜著！

黃大勇：（獨(dú)立團(tuán)六連連長(zhǎng)，褐陽(yáng)溝阻擊戰(zhàn)犧牲）

沒(méi)有我們團(tuán)長(zhǎng)的命令，天塌下來(lái)，也要用腦袋頂住、就算是進(jìn)了老虎嘴，老子也能掰下它兩個(gè)牙來(lái)?。ㄟ@樣的部隊(duì)，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)）

張大彪：

1、說(shuō)到白刃戰(zhàn)，拼刺刀，我們是小鬼子的祖宗、如今小鬼子不敬祖宗還行?

2、團(tuán)長(zhǎng)，你就省顆子彈吧，我給全體突擊隊(duì)員說(shuō)了，上去了就不準(zhǔn)備活著下來(lái)、丁偉：

1、靠請(qǐng)示打仗，你那道菜也別想趕上！

2、與其坐失良機(jī)，不如果斷出擊！我不管這股敵人是否為平安增兵，他就是去拜壽，你也不能讓他得逞！

3、我看上的，就是我的、4、這個(gè)世上就沒(méi)有李云龍不敢干的，他娘的他要是有一兩個(gè)師，他敢打太原！孫得勝：（騎兵連的悲壯進(jìn)攻真慘烈，很真實(shí)，很感人，里面有一種軍魂存在）騎兵連，進(jìn)攻！

騎兵連，繼續(xù)進(jìn)攻！

趙剛：

乖孩子組成的部隊(duì)，聽(tīng)話(huà)守紀(jì)律是沒(méi)問(wèn)題，但往往沒(méi)有淘氣的孩子能打硬仗，惡仗，淘氣孩子往往能干大事，這樣的部隊(duì)，往往戰(zhàn)斗力特別強(qiáng)！

楚云飛：

軍人要有骨氣！（他把被俘虜?shù)呐趫F(tuán)參謀給槍斃了）

八路軍女護(hù)士：

要是有人問(wèn)，八路軍所有的主力團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)里面誰(shuí)最能打仗，誰(shuí)也說(shuō)不好、但是你要問(wèn)最的膽子最大，誰(shuí)最能惹事，人們一定會(huì)說(shuō)是李云龍??！

謝寶慶：

李團(tuán)長(zhǎng)，不是我們不敢開(kāi)門(mén)啊，我看到的是你的機(jī)槍和迫迫迫迫迫迫迫擊炮啊！《亮劍》經(jīng)典臺(tái)詞

1、“敵人先拔劍了，我就得亮劍!”--敵人出劍，我必亮劍

2、“明知對(duì)手是天下第一劍客，也要寶劍出鞘”--明知不敵，也要亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺??

3、“亮劍，亮出的是氣勢(shì)，是膽略，是男子漢的精神”

4、李云龍和政委趙剛的一段對(duì)話(huà)：

趙剛：我明白了，一支部隊(duì)也是有氣質(zhì)和性格的，而這種氣質(zhì)和性格是和首任的軍事主管有關(guān)，他的性格強(qiáng)悍，這支部隊(duì)就強(qiáng)悍，就嗷嗷叫，部隊(duì)就有了靈魂，從此，無(wú)論這支部隊(duì)換了多少茬人，它的靈魂仍在。

李云龍：兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。只要我在，獨(dú)立團(tuán)就嗷嗷叫，遇到敵人就敢

拼命，要是哪一天我犧牲了，獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)士也照樣嗷嗷叫。我就不相信他們會(huì)成為棉花包，為什么呢？因?yàn)槲业幕赀€在!趙剛：山本一木他不懂得這個(gè)道理，他以為憑著幾十號(hào)特種兵就能打垮獨(dú)立團(tuán)，他以為端掉獨(dú)立團(tuán)的團(tuán)部這獨(dú)立團(tuán)就不存在了，事實(shí)上，他還沒(méi)來(lái)得及逃回太原就被獨(dú)立團(tuán)追上干掉了。你李云龍就是有仇必報(bào)的性格，那獨(dú)立團(tuán)也是如此，“君子報(bào)仇，十年不晚”，這句話(huà)不適合獨(dú)立團(tuán)，獨(dú)立團(tuán)是有仇就報(bào)，而且馬上就報(bào)，你給我一刀，我反手就是一劍，公平合理，決不欠債。

李云龍：還是那句話(huà)：一個(gè)劍客和咱對(duì)陣，就是明天是個(gè)死，也要亮劍，倒在對(duì)手的劍下不丟臉，要是不敢亮劍，那才叫丟臉。

趙剛：亮劍，亮出的是氣勢(shì)，是膽略，是男子漢的精神。

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5、狹路相逢勇者勝

劍已出鞘，雷鳴電閃，從來(lái)是狹路相逢勇者勝，向前進(jìn)，向前進(jìn)，向前進(jìn)??面對(duì)強(qiáng)悍的對(duì)手，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺??這就是中國(guó)軍人不屈不撓，奮力拼搏，誓死保衛(wèi)國(guó)家捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的革命精神，是我們中華兒女所獨(dú)有的民族精神！

狼性

狼性就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一種創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種在有限(或劣勢(shì))環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動(dòng)奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則，優(yōu)化集體的危機(jī)意識(shí)！

狼性精神

狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專(zhuān)

一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢(shì)定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對(duì)及此乎？

狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。

狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來(lái)它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重”。數(shù)千年來(lái)，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國(guó)民性保守，惰性十足，同步自封，閉關(guān)自慰?？傄詾樽约菏亲詈玫模簧朴谶M(jìn)取拼搏，不善于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國(guó)家?guī)资辏承┓矫嬷潦孤浜笊习倌辍?/p>

人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸多科學(xué)家和成功人

士的共識(shí)。人類(lèi)在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒(méi)有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類(lèi)創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來(lái)的拼搏精神。狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒(méi)有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒(méi)有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。

團(tuán)隊(duì)今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)的配合是團(tuán)隊(duì)深層的宗旨！其目的是：

1、發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。

2、發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對(duì)事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。

3、發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。

4、發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過(guò)程中，對(duì)一切難關(guān)不仁慈手軟，努力攻克。

5、發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。

6、發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。

7、發(fā)揚(yáng)“狼智精神”把智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門(mén)邪道上。

8、發(fā)揚(yáng)“狼性自我獻(xiàn)身精神”對(duì)困難要勇于克服，對(duì)團(tuán)隊(duì)敢舍自身利益，對(duì)事業(yè)要無(wú)私奉獻(xiàn)。

9、發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊(duì)精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利。

狼性也指團(tuán)隊(duì)精神，這個(gè)要從多方面想的。

狼性人物 1980年4月24日，為營(yíng)救被伊朗扣壓的美國(guó)人質(zhì)，經(jīng)過(guò)周密計(jì)劃和準(zhǔn)備的營(yíng)救計(jì)劃——“藍(lán)光計(jì)劃”起動(dòng)。

狼性精神

計(jì)劃考慮了可能出現(xiàn)的各種意外情況，大膽離奇而又環(huán)環(huán)相扣，決策者唯一沒(méi)有考慮到的是所謂訓(xùn)練有素的藍(lán)光突擊隊(duì)員的應(yīng)變能力。成立于1978年的藍(lán)光突擊隊(duì)可謂人才濟(jì)濟(jì)，300多名隊(duì)員從各軍種的頂尖人才中選拔，但他們唯一的軟肋是缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，越戰(zhàn)過(guò)后，美國(guó)軍隊(duì)中的骨干已經(jīng)多年沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了。藍(lán)光行動(dòng)在沒(méi)有受到

任何抵抗的情況下，最終以美軍亡8名官兵，傷5名，損失7架直升機(jī)，和一架運(yùn)輸機(jī)的慘狀收?qǐng)觥?/p>

一年以后，1981年6月7日下午14時(shí)，以色列發(fā)動(dòng)“歌劇”行動(dòng)，6架f-15戰(zhàn)斗機(jī)，這6架f-15掛載著aim-7f、aim-9l導(dǎo)彈和alq-119電子對(duì)抗吊艙從以色列機(jī)場(chǎng)起飛，穿越沙特阿拉伯進(jìn)入伊拉克，超低空攻擊伊拉克的核反應(yīng)堆，在短短的45秒內(nèi)，圖瓦薩的“塔穆茲-1號(hào)”反應(yīng)堆被完全摧毀了。經(jīng)過(guò)中東戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的以色列空軍飛行員，顯示了超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

從來(lái)就沒(méi)有天生的王牌，二戰(zhàn)中的空戰(zhàn)之神哈德曼也是從被擊落的慘痛教訓(xùn)中成長(zhǎng)起來(lái)的。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的中國(guó)飛行員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的天空照樣讓美國(guó)“王牌”聞風(fēng)喪膽。對(duì)于空中殺手而言，和平并不意味著戰(zhàn)斗力的銷(xiāo)蝕，唯有不思進(jìn)取的惰性才會(huì)磨滅軍人的血性。軍人不能坐等戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，唯有逼近實(shí)戰(zhàn)甚至充滿(mǎn)血腥味的高強(qiáng)度訓(xùn)練，才能磨礪空中殺手的“狼性”！[1] 西北狼的精神

⊙兇猛

兇猛頑強(qiáng)、鍥而不舍、不達(dá)目的決不罷休

⊙合作：

西北狼過(guò)著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。

⊙團(tuán)結(jié)：

西北狼之間的默契配合成為西北狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。

⊙耐力：

敏銳的觀察力、專(zhuān)一的目標(biāo)、默契的配合、好奇心、注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的耐心使其總能獲得成功。

⊙執(zhí)著：

西北狼的態(tài)度很單純，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向往。

⊙拼搏： 篇四：爭(zhēng)做新四有革命軍人 礪練真血性男兒真豪情

爭(zhēng)做新四有革命軍人 礪練真血性男兒真豪情 各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的戰(zhàn)友們大家好。著眼軍隊(duì)建設(shè)的最新要求，跟隨領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)的治軍方針，我們消防部隊(duì)大家庭需要每位成員都融入 新一代四有軍人建設(shè)的時(shí)代潮流中，砥礪前行，奮勇?tīng)?zhēng)先，作為首都公安消防衛(wèi)士，你我同樣責(zé)無(wú)旁貸。我今天演講的題目是《爭(zhēng)做新四有革命軍人 礪練血性男兒真豪情》

2014年10月30日,我軍歷史上濃墨重彩的一天,習(xí)主席提出要著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就是新一代四有軍人。

任何時(shí)刻，任何階段，我們每一名消防官兵都要有順從時(shí)代的信仰的旗幟飄揚(yáng)，都需要有勇于實(shí)踐的先鋒出現(xiàn)。

有靈魂：我們信念堅(jiān)定，聽(tīng)黨指揮，內(nèi)心長(zhǎng)存理想與希望，熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持信仰，不屈服、不放棄，我們消防兵為國(guó)家而生，為人民而戰(zhàn)。

有本事：我們素質(zhì)過(guò)硬，能打勝仗，提高自我能力，苦練業(yè)務(wù)本領(lǐng)，做到來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝，以過(guò)硬的本領(lǐng)鑄就軍魂。

有血性：我們英勇頑強(qiáng)，不怕?tīng)奚?，公派正道、敢于?dān)當(dāng)，重大滅火救援現(xiàn)場(chǎng)，攻堅(jiān)用我，用之必勝。

有品德：我們情趣高尚，品行端正，孕育自我高尚人格，以高尚的品德鑄就軍魂，豎立著首都消防光輝形象。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，逝去的是時(shí)光，留下的是輝煌，前輩的豐碑是對(duì)后來(lái)者鞭策?，F(xiàn)在，隨著四有軍人這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，每個(gè)人都應(yīng)該依次為契機(jī)，立足本職去完成個(gè)人夢(mèng)想的自我實(shí)現(xiàn)。

信仰指引我們前進(jìn)，去捍衛(wèi)先輩們用生命換取的偉大成就。我們不會(huì)忘記，2009年2月9日央視新址園區(qū)在建的附屬文化中心的那場(chǎng)大火，面對(duì)兇猛火勢(shì)和滾滾濃煙，張建勇同志臨危不懼，舍生忘死，沖鋒在前，帶領(lǐng)官兵沖進(jìn)火場(chǎng)，壯烈犧牲。我們不會(huì)忘記，2013年10月11日北京市石景山區(qū)喜隆多購(gòu)物中心的那場(chǎng)火災(zāi)。濃煙烈火中，參謀長(zhǎng)劉洪坤、副中隊(duì)長(zhǎng)劉洪魁主動(dòng)請(qǐng)纓、身先士卒，攻堅(jiān)滅火，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。還有很多很多??他們用鮮血和生命，譜寫(xiě)了一曲曲毫情萬(wàn)丈的青春贊歌。

但是既然選擇了這身軍裝，也就意味著我們必須少一點(diǎn)慵懶，多一份追求，少一點(diǎn)私情，多一份忠誠(chéng)，少一點(diǎn)索取，多一份奉獻(xiàn)。雖然大都是90后的我們，但從此任性不再是我們的性格標(biāo)簽，服從與執(zhí)行成為我們的更高追求，不再羨慕流光溢彩的衣服，橄欖綠成為唯一不變的裝束。水一半、火一半；熱一半、冷一半；這就是我們消防兵的工作。

警鈴是我們消防部隊(duì)滅火救援出動(dòng)信號(hào)

警鈴是我們消防部隊(duì)沖鋒陷陣的沖鋒號(hào)

如今：

我們集合在軍旗下，爭(zhēng)做四有軍人，是為了有能力守護(hù)著轄區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。

我們集合在軍旗下，爭(zhēng)做四有軍人，是為了在遭遇各類(lèi)地質(zhì)災(zāi)害時(shí)敢于第一時(shí)間突進(jìn)到災(zāi)區(qū)，用一對(duì)對(duì)執(zhí)著的眼睛，一雙雙青筋乍現(xiàn)的手臂，以及一件件被汗水浸濕的迷彩，留給人們一幕幕震撼的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)挺拔的背影。

我們集合在軍旗下，爭(zhēng)做四有軍人，是為了有能力擁有過(guò)硬的本領(lǐng)去火魔面前、事故現(xiàn)場(chǎng)，讓人民都得到我們的幫助，挽救他們的生命財(cái)產(chǎn)安全，無(wú)論他們貧窮或是富有。

為了更好地保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)安全，讓硝煙彌漫的火場(chǎng)，家庭因地震而支離破碎的場(chǎng)面不再出現(xiàn)，讓人民過(guò)上更加安逸、幸福的生活，去共同努力創(chuàng)造我們國(guó)家的繁榮昌盛與偉大復(fù)興。

我相信，并且我相信我的戰(zhàn)友們也會(huì)相信，領(lǐng)袖的叮嚀依舊在心田吟唱，雄壯的斗志依舊在胸腔里瘋狂，作為首都公安消防鑄就的鋼鐵長(zhǎng)城，人民的子弟兵，每個(gè)軍人都應(yīng)用信仰去砥礪前行，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,在新一代四有革命軍人建設(shè)中，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，爭(zhēng)做人民的守護(hù)神。

謝謝。篇五：做有血性的人

做有血性的軍人

同志們，我們都知道大作家魏巍曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇著名通訊——《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，對(duì)于這篇文章的由來(lái)，知道的恐怕不多。那么就先請(qǐng)大家看一段視頻，從歷史中來(lái)尋找答案（播放紀(jì)錄片《斷刀》片斷）。看了這段紀(jì)錄片，讓我們最為之感動(dòng)、記憶最深刻的是什么呢？對(duì)，就是軍人的血性。軍人應(yīng)該有血性！習(xí)主席明確指出，“革命軍人要有血性，無(wú)論什么時(shí)候一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神不能丟”。這節(jié)課，我就如何認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)軍人的血性這個(gè)問(wèn)題，從三個(gè)方面和大家作個(gè)交流。

一、血性是軍人的精神利劍

教育之前，我對(duì)營(yíng)里80名官兵進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，76%的官兵認(rèn)為血性是軍人的代名詞，沒(méi)有血性，軍人是打不了勝仗的；16%的官兵認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)以鍵盤(pán)對(duì)鍵盤(pán)，代替了刺刀拼刺刀，有沒(méi)有血性已經(jīng)不像以前那么重要了；還有8%的官兵認(rèn)為，和平年代還有必要再談軍人的血性嗎，平平淡淡不也挺好的？這幾組數(shù)據(jù)反映了大家對(duì)軍人血性的理解和看法。對(duì)軍人血性，我的理解是：血性是軍人的精神利劍，一支沒(méi)有血性的軍隊(duì)，勢(shì)必會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中吃敗仗。古今中外都是如此，我們先從古代講起。

（一）崇尚血性是我國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的寶貴財(cái)富。軍人要有血性，歷來(lái)為兵家所推崇和倡導(dǎo)，我國(guó)古代兵法就主張“合軍聚眾，務(wù)在激氣”、“氣實(shí)則斗，氣奪則走”。這股氣，便是指軍人的血性。在中華民族數(shù)千年的歷史上，崇尚血性的傳統(tǒng)早已融入我們民族的血脈之中，成為我們民族精神的深刻內(nèi)涵。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)大將關(guān)羽溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六，其血?dú)夥絼?、忠義勇武的精神特質(zhì)一直為后世所推崇，被尊為“關(guān)帝”和“武圣”，與“文圣”孔子齊名?？菇鹈麑⒃里w始終牢記母親在他后背上刻的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，贏得了“撼山易，撼岳家軍難”的美名。岳家軍之所以讓敵人畏懼、被后人崇敬，重要的原因就是官兵有血性、打仗有狠勁。這樣的例子還有很多，其共同的特點(diǎn)是彰顯了堅(jiān)韌頑強(qiáng)、忠貞不屈、英勇無(wú)畏的氣節(jié)和血性。從中我們也可以看出，一部中華民族的軍事史，也是無(wú)數(shù)仁人志士崇尚血性、彰顯血性的奮斗史和犧牲史。作為當(dāng)代革命軍人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的民族精神，將血性牢牢刻入我們的靈魂之中。

（二）崇尚血性是我軍能打仗打勝仗的重要法寶。在80多年的征戰(zhàn)歷程中，血性從來(lái)都是我軍克敵制勝的一個(gè)重要法寶。正是憑著人民軍隊(duì)獨(dú)特的血性，我們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)神話(huà)；正是靠著這種血性，我們軍隊(duì)也從小到大、由弱變強(qiáng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍在裝備極度落后、環(huán)境極度惡劣的情況下，先后殲滅日軍52.7萬(wàn)、偽軍118.7萬(wàn)。解放戰(zhàn)

爭(zhēng)中，人民解放軍與數(shù)倍于我的國(guó)民黨軍展開(kāi)殊死決戰(zhàn)，共殲敵800多萬(wàn)。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)武裝到牙齒的聯(lián)合國(guó)軍，志愿軍將士硬是憑著鮮血和勇氣，把驕橫不可一世的美國(guó)佬打上了談判桌。毛主席對(duì)此曾形象地比喻，敵人是“鋼多氣少”，而我們是“鋼少氣多”。很多美軍士兵對(duì)曾與之對(duì)陣的中國(guó)軍人懷有一種頗富神秘感的尊重。艾森豪威爾在回憶錄里這樣寫(xiě)到：志愿軍發(fā)起沖鋒時(shí)的軍號(hào)聲和喊殺聲，撕心裂肺、尖利刺耳，這些聲音一直伴隨我們走到潰敗的邊緣，甚至生命的終點(diǎn)。這就是我們中國(guó)軍人特有的血性，也是我們打敗強(qiáng)敵的“東方魔力”。未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)少了槍刺肉搏、短兵相接，多了網(wǎng)與網(wǎng)、鍵與鍵的對(duì)抗，但一個(gè)沒(méi)有斗志、沒(méi)有血性的軍人，是無(wú)論如何也打不了勝仗的。我們要接過(guò)革命先輩的槍?zhuān)堰@紅色基因融入血脈之中，在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上同樣讓敵人膽戰(zhàn)心驚。

（三）崇尚血性也是世界各國(guó)軍隊(duì)的共同追求。縱橫歐洲的拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“劍總是對(duì)精神俯首的”，并且認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，四分之三在于精神因素，只有四分之一在于實(shí)際力量的對(duì)比”，深刻道出了精神因素和軍人血性的重要性。在希臘的溫泉關(guān)樹(shù)立有一塊獅子狀的紀(jì)念碑，碑上刻著這樣一行字：“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)捎話(huà)給斯巴達(dá)人：我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”。這座碑紀(jì)念的是斯巴達(dá)300勇士。公元前480年，波斯人入侵希臘，這300名斯巴達(dá)士兵在國(guó)王的帶領(lǐng)下，前往軍事要塞溫泉關(guān)，與百倍于己的侵略者展開(kāi)殊死決戰(zhàn)。浴血奮戰(zhàn)3天后，以國(guó)王為首的300勇士全部壯烈犧牲，但迫使波斯人放棄了入侵，贏得了最終的勝利。明知不可為而為之，明知不可戰(zhàn)而戰(zhàn)之，這就是軍人血性的力量?，F(xiàn)在，西方軍隊(duì)十分重視強(qiáng)化軍人的血性，美國(guó)陸軍正在恢復(fù)刺殺訓(xùn)練；俄羅斯遠(yuǎn)東部隊(duì)規(guī)定，冬天士兵要用雪擦身、赤臂滑雪、在嚴(yán)寒中露宿。我們看到了，雖然各國(guó)軍隊(duì)在培養(yǎng)方式上各有不同，但是血性二字卻無(wú)一例外地鑲嵌其中。這些都告訴我們，血性是一支軍隊(duì)彌足珍貴的戰(zhàn)斗資源，是一把在戰(zhàn)場(chǎng)上摘取勝利之冠的精神利劍。那么，我們應(yīng)該具備什么樣的軍人血性呢？這就是我要講的第二個(gè)問(wèn)題。

二、軍人血性的本質(zhì)和內(nèi)涵

什么是血性呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，血性就是指剛強(qiáng)正直的氣質(zhì)和性格。有血性，是對(duì)一個(gè)人膽量、膽識(shí)、膽略的褒獎(jiǎng)，也是衡量一名軍人是否合格的剛性標(biāo)準(zhǔn)。我理解，軍人血性主要體現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：

（一）聞令而動(dòng)、聞戰(zhàn)而喜的血?dú)狻r(shí)刻不忘戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍人血性的重要體現(xiàn)。春秋時(shí)期的《周易》就明確提出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，反映出古人強(qiáng)烈的備戰(zhàn)意識(shí)。軍人生來(lái)為打仗，要是眼中沒(méi)有敵情、心中沒(méi)有憂(yōu)患，國(guó)家就容易遭受磨難。清朝末年，八旗軍隊(duì)武備松弛、驕奢成風(fēng)，直接導(dǎo)致國(guó)家遭受西方列強(qiáng)的欺凌。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，只用了2.5萬(wàn)名士兵就長(zhǎng)驅(qū)直入，在一個(gè)泱泱大國(guó)的首都燒殺擄掠，火燒圓明園，并迫使咸豐皇帝倉(cāng)皇出逃。1900年，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，兵力不足2萬(wàn)，雖然京津冀一帶清軍不下十幾萬(wàn)，義和團(tuán)更有五六十萬(wàn)之眾，仍然無(wú)法阻止北京的陷落。歷史一再告誡我們，天下雖安，忘戰(zhàn)必危。面對(duì)復(fù)雜安全環(huán)境，我們必須克服麻痹思想，保持高度警惕，叫響“使命高于生命，時(shí)刻準(zhǔn)備打仗”的戰(zhàn)斗口號(hào)，真正做到召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

（二）敢于亮劍、誓死向前的豪氣。電視劇《亮劍》中李云龍有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“縱然是敵眾我寡，縱然是深陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人”。讓我們?cè)诮酉聛?lái)的視頻中感受這種血性豪情（播放《亮劍》視頻）。在《亮劍》里，當(dāng)騎兵連戰(zhàn)斗到只剩下連長(zhǎng)孫德勝一個(gè)人時(shí)，雖然他已經(jīng)身負(fù)重傷，但他還是舉起軍刀，拼盡全力，向鬼子發(fā)起決死沖擊。這就是“寧可站著死、絕不跪著生”的血性豪情，這種血性讓敵人望而生畏，這才是真正的戰(zhàn)士，這才是真正的軍人。讓我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)到1948年10月，就是在塔山這個(gè)彈丸之地，國(guó)民黨軍先后投入了11個(gè)正規(guī)師、40多架飛機(jī)，連續(xù)6天輪番向我塔山陣地發(fā)起進(jìn)攻。戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙滾滾，喊殺震天。戰(zhàn)士們子彈打光了就用刺刀挑，刺刀挑彎了就用槍托砸，槍托砸碎了就用牙齒咬。就是憑著鋼鐵意志和血肉之軀，我軍始終未讓敵人前進(jìn)一步，以犧牲小我，為兄弟部隊(duì)解放錦州贏得了時(shí)間，鑄就了我集團(tuán)軍“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲、敢打必勝”的塔山精神。

三、鍛造勝利的血性之劍

軍人的血性表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)在平時(shí)。如何鍛造中國(guó)軍人勝利的血性之劍，可以從以下三個(gè)方面入手：

（一）在堅(jiān)定信念中融入靈魂。軍人的血性源于對(duì)祖國(guó)的情，對(duì)人民的愛(ài)。血脈賁張之下是柔情似水，拔劍而起之中是大愛(ài)無(wú)言。只有時(shí)刻保持堅(jiān)定的

理想信念，把祖國(guó)愛(ài)得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危難關(guān)頭挺身而出、視死如歸。劉胡蘭鍘刀前“怕死的不是共產(chǎn)黨員”的豪言壯語(yǔ)，狼牙山五壯士懸崖邊“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的高聲吶喊，董存瑞高舉炸藥包時(shí)“為了新中國(guó)，前進(jìn)”的一聲咆哮，都充分體現(xiàn)了革命先烈們對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。陳毅元帥曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首非常著名的詩(shī)——《梅嶺三章》。（1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。）這是1936年冬天被國(guó)民黨軍隊(duì)圍困時(shí)寫(xiě)下的，特別是這兩句“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**”，它充分表達(dá)了革命先輩們雖然身處險(xiǎn)境，但獻(xiàn)身革命的決心、對(duì)革命必勝的信心卻無(wú)比堅(jiān)定。作為當(dāng)代革命軍人，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念絕不動(dòng)搖，政治清醒絕不失守，聽(tīng)黨指揮絕不含糊，自覺(jué)將信仰轉(zhuǎn)化為血性，將血性注入靈魂。

（二）在日常訓(xùn)練中千錘百煉。英勇善戰(zhàn)的部隊(duì)，是打出來(lái)的；血性十足的官兵，是訓(xùn)出來(lái)的。“三棲精兵”何祥美，號(hào)稱(chēng)80后“槍王”，可是誰(shuí)又能想到，他入伍之初，射擊是經(jīng)常不及格、越野拉練也經(jīng)常掉隊(duì)。面對(duì)挫折，他在日記里這樣寫(xiě)道：“即便成不了英雄，也要流淌英雄的鮮血，做一名有血性的軍人！”在此后的訓(xùn)練中，他先后20多次受傷、2次骨折、10余次與死神擦肩而過(guò)，在一次次挑戰(zhàn)極限、超越自我的磨礪中，練就了軍人的血性膽氣。被軍區(qū)授予“矢志打贏模范連長(zhǎng)”的劉珪，他的血性也是在平時(shí)的訓(xùn)練中磨練出來(lái)的。為了練好用腳后跟踢槍上膛這一個(gè)動(dòng)作，他就練了近5000次，手上的皮無(wú)數(shù)次被踢破，作戰(zhàn)靴后跟也磨出個(gè)大口子，最終把招數(shù)練成了“絕招”、把武藝練成了“精武”。用他的話(huà)講，就是沒(méi)有平時(shí)的千錘百煉，就難以造就打硬仗、打惡仗、打大仗的堅(jiān)強(qiáng)意志。我們要像何祥美、劉珪那樣，把搞好每一天訓(xùn)練、干好每一項(xiàng)工作，作為培育我們軍人血性的全過(guò)程，在日積月累中褪去嬌氣、練就虎氣，真正做到平時(shí)工作有激情、戰(zhàn)時(shí)打仗有血性。

（三）在重大任務(wù)中加鋼淬火。素教之卒，莫如久戰(zhàn)之兵。鍛造血性陽(yáng)剛之氣，任務(wù)和實(shí)戰(zhàn)是最好的平臺(tái)。2005年，我營(yíng)全員參加“礪劍-2005”演習(xí)。在炎炎夏日，全營(yíng)官兵每天平均訓(xùn)練16個(gè)小時(shí)，天氣最熱時(shí)每天都有幾個(gè)人暈倒，每人每月磨爛了2雙鞋，3個(gè)月下來(lái)全營(yíng)官兵平均瘦了10斤，最終圓滿(mǎn)完成了演習(xí)任務(wù)。特別是在實(shí)彈射擊中，創(chuàng)造了2發(fā)炮彈從同一彈孔穿入的經(jīng)典彈著，把在場(chǎng)的專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)全都震住了，全營(yíng)也榮立了集體三等功。很多參加過(guò)演習(xí)的官兵也經(jīng)常向我說(shuō)起：“教導(dǎo)員，那次演習(xí)雖然褪了一身皮、掉了一身肉，但是磨礪了意志，以后碰到再大的困難也不害怕了。”簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)道出了一個(gè)事實(shí)：無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平時(shí)期，執(zhí)行大項(xiàng)任務(wù)往往是培養(yǎng)軍人血性的最佳時(shí)機(jī)。我們要自覺(jué)珍惜每次參加的重大任務(wù)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中勇挑重任、接受挑戰(zhàn)，在重大演習(xí)和搶險(xiǎn)救災(zāi)中沖鋒陷陣、接受洗禮，切實(shí)通過(guò)血與火的考驗(yàn)不斷成長(zhǎng)成熟。

戰(zhàn)友們，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的陰云并沒(méi)有散去，和平年代也有激蕩風(fēng)云，每一名立志“打贏”的軍人都要崇尚血性、彰顯血性。就讓我們?cè)谶@首《當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候》歌中結(jié)束今天的授課。

第三篇：做有血性的人

做有血性的軍人

同志們，我們都知道大作家魏巍曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇著名通訊——《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，對(duì)于這篇文章的由來(lái)，知道的恐怕不多。那么就先請(qǐng)大家看一段視頻，從歷史中來(lái)尋找答案（播放紀(jì)錄片《斷刀》片斷）?？戳诉@段紀(jì)錄片，讓我們最為之感動(dòng)、記憶最深刻的是什么呢？對(duì)，就是軍人的血性。軍人應(yīng)該有血性！習(xí)主席明確指出，“革命軍人要有血性，無(wú)論什么時(shí)候一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神不能丟”。這節(jié)課，我就如何認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)軍人的血性這個(gè)問(wèn)題，從三個(gè)方面和大家作個(gè)交流。

一、血性是軍人的精神利劍

教育之前，我對(duì)營(yíng)里80名官兵進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，76%的官兵認(rèn)為血性是軍人的代名詞，沒(méi)有血性，軍人是打不了勝仗的；16%的官兵認(rèn)為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)以鍵盤(pán)對(duì)鍵盤(pán)，代替了刺刀拼刺刀，有沒(méi)有血性已經(jīng)不像以前那么重要了；還有8%的官兵認(rèn)為，和平年代還有必要再談軍人的血性嗎，平平淡淡不也挺好的？這幾組數(shù)據(jù)反映了大家對(duì)軍人血性的理解和看法。對(duì)軍人血性，我的理解是：血性是軍人的精神利劍，一支沒(méi)有血性的軍隊(duì)，勢(shì)必會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中吃敗仗。古今中外都是如此，我們先從古代講起。

（一）崇尚血性是我國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的寶貴財(cái)富。軍人要有血性，歷來(lái)為兵家所推崇和倡導(dǎo)，我國(guó)古代兵法就主張“合軍聚眾，務(wù)在激氣”、“氣實(shí)則斗，氣奪則走”。這股氣，便是指軍人的血性。在中華民族數(shù)千年的歷史上，崇尚血性的傳統(tǒng)早已融入我們民族的血脈之中，成為我們民族精神的深刻內(nèi)涵。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)大將關(guān)羽溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六，其血?dú)夥絼偂⒅伊x勇武的精神特質(zhì)一直為后世所推崇，被尊為“關(guān)帝”和“武圣”，與“文圣”孔子齊名?？菇鹈麑⒃里w始終牢記母親在他后背上刻的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，贏得了“撼山易，撼岳家軍難”的美名。岳家軍之所以讓敵人畏懼、被后人崇敬，重要的原因就是官兵有血性、打仗有狠勁。這樣的例子還有很多，其共同的特點(diǎn)是彰顯了堅(jiān)韌頑強(qiáng)、忠貞不屈、英勇無(wú)畏的氣節(jié)和血性。從中我們也可以看出，一部中華民族的軍事史，也是無(wú)數(shù)仁人志士崇尚血性、彰顯血性的奮斗史和犧牲史。作為當(dāng)代革命軍人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的民族精神，將血性牢牢刻入我們的靈魂之中。

（二）崇尚血性是我軍能打仗打勝仗的重要法寶。在80多年的征戰(zhàn)歷程中，血性從來(lái)都是我軍克敵制勝的一個(gè)重要法寶。正是憑著人民軍隊(duì)獨(dú)特的血性，我們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)神話(huà)；正是靠著這種血性，我們軍隊(duì)也從小到大、由弱變強(qiáng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我軍在裝備極度落后、環(huán)境極度惡劣的情況下，先后殲滅日軍52.7萬(wàn)、偽軍118.7萬(wàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民解放軍與數(shù)倍于我的國(guó)民黨軍展開(kāi)殊死決戰(zhàn)，共殲敵800多萬(wàn)。朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)武裝到牙齒的聯(lián)合國(guó)軍，志愿軍將士硬是憑著鮮血和勇氣，把驕橫不可一世的美國(guó)佬打上了談判桌。毛主席對(duì)此曾形象地比喻，敵人是“鋼多氣少”，而我們是“鋼少氣多”。很多美軍士兵對(duì)曾與之對(duì)陣的中國(guó)軍人懷有一種頗富神秘感的尊重。艾森豪威爾在回憶錄里這樣寫(xiě)到：志愿軍發(fā)起沖鋒時(shí)的軍號(hào)聲和喊殺聲，撕心裂肺、尖利刺耳，這些聲音一直伴隨我們走到潰敗的邊緣，甚至生命的終點(diǎn)。這就是我們中國(guó)軍人特有的血性，也是我們打敗強(qiáng)敵的“東方魔力”。未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)少了槍刺肉搏、短兵相接，多了網(wǎng)與網(wǎng)、鍵與鍵的對(duì)抗，但一個(gè)沒(méi)有斗志、沒(méi)有血性的軍人，是無(wú)論如何也打不了勝仗的。我們要接過(guò)革命先輩的槍?zhuān)堰@紅色基因融入血脈之中，在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上同樣讓敵人膽戰(zhàn)心驚。

（三）崇尚血性也是世界各國(guó)軍隊(duì)的共同追求?？v橫歐洲的拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“劍總是對(duì)精神俯首的”，并且認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，四分之三在于精神因素，只有四分之一在于實(shí)際力量的對(duì)比”，深刻道出了精神因素和軍人血性的重要性。在希臘的溫泉關(guān)樹(shù)立有一塊獅子狀的紀(jì)念碑，碑上刻著這樣一行字：“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)捎話(huà)給斯巴達(dá)人：我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”。這座碑紀(jì)念的是斯巴達(dá)300勇士。公元前480年，波斯人入侵希臘，這300名斯巴達(dá)士兵在國(guó)王的帶領(lǐng)下，前往軍事要塞溫泉關(guān)，與百倍于己的侵略者展開(kāi)殊死決戰(zhàn)。浴血奮戰(zhàn)3天后，以國(guó)王為首的300勇士全部壯烈犧牲，但迫使波斯人放棄了入侵，贏得了最終的勝利。明知不可為而為之，明知不可戰(zhàn)而戰(zhàn)之，這就是軍人血性的力量?，F(xiàn)在，西方軍隊(duì)十分重視強(qiáng)化軍人的血性，美國(guó)陸軍正在恢復(fù)刺殺訓(xùn)練；俄羅斯遠(yuǎn)東部隊(duì)規(guī)定，冬天士兵要用雪擦身、赤臂滑雪、在嚴(yán)寒中露宿。我們看到了，雖然各國(guó)軍隊(duì)在培養(yǎng)方式上各有不同，但是血性二字卻無(wú)一例外地鑲嵌其中。這些都告訴我們，血性是一支軍隊(duì)彌足珍貴的戰(zhàn)斗資源，是一把在戰(zhàn)場(chǎng)上摘取勝利之冠的精神利劍。那么，我們應(yīng)該具備什么樣的軍人血性呢？這就是我要講的第二個(gè)問(wèn)題。

二、軍人血性的本質(zhì)和內(nèi)涵

什么是血性呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，血性就是指剛強(qiáng)正直的氣質(zhì)和性格。有血性，是對(duì)一個(gè)人膽量、膽識(shí)、膽略的褒獎(jiǎng)，也是衡量一名軍人是否合格的剛性標(biāo)準(zhǔn)。我理解，軍人血性主要體現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：

（一）聞令而動(dòng)、聞戰(zhàn)而喜的血?dú)狻r(shí)刻不忘戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)，是軍人血性的重要體現(xiàn)。春秋時(shí)期的《周易》就明確提出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，反映出古人強(qiáng)烈的備戰(zhàn)意識(shí)。軍人生來(lái)為打仗，要是眼中沒(méi)有敵情、心中沒(méi)有憂(yōu)患，國(guó)家就容易遭受磨難。清朝末年，八旗軍隊(duì)武備松弛、驕奢成風(fēng)，直接導(dǎo)致國(guó)家遭受西方列強(qiáng)的欺凌。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，只用了2.5萬(wàn)名士兵就長(zhǎng)驅(qū)直入，在一個(gè)泱泱大國(guó)的首都燒殺擄掠，火燒圓明園，并迫使咸豐皇帝倉(cāng)皇出逃。1900年，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，兵力不足2萬(wàn)，雖然京津冀一帶清軍不下十幾萬(wàn)，義和團(tuán)更有五六十萬(wàn)之眾，仍然無(wú)法阻止北京的陷落。歷史一再告誡我們，天下雖安，忘戰(zhàn)必危。面對(duì)復(fù)雜安全環(huán)境，我們必須克服麻痹思想，保持高度警惕，叫響“使命高于生命，時(shí)刻準(zhǔn)備打仗”的戰(zhàn)斗口號(hào)，真正做到召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

（二）敢于亮劍、誓死向前的豪氣。電視劇《亮劍》中李云龍有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“縱然是敵眾我寡，縱然是深陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人”。讓我們?cè)诮酉聛?lái)的視頻中感受這種血性豪情（播放《亮劍》視頻）。在《亮劍》里，當(dāng)騎兵連戰(zhàn)斗到只剩下連長(zhǎng)孫德勝一個(gè)人時(shí)，雖然他已經(jīng)身負(fù)重傷，但他還是舉起軍刀，拼盡全力，向鬼子發(fā)起決死沖擊。這就是“寧可站著死、絕不跪著生”的血性豪情，這種血性讓敵人望而生畏，這才是真正的戰(zhàn)士，這才是真正的軍人。讓我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)到1948年10月，就是在塔山這個(gè)彈丸之地，國(guó)民黨軍先后投入了11個(gè)正規(guī)師、40多架飛機(jī)，連續(xù)6天輪番向我塔山陣地發(fā)起進(jìn)攻。戰(zhàn)場(chǎng)上硝煙滾滾，喊殺震天。戰(zhàn)士們子彈打光了就用刺刀挑，刺刀挑彎了就用槍托砸，槍托砸碎了就用牙齒咬。就是憑著鋼鐵意志和血肉之軀，我軍始終未讓敵人前進(jìn)一步，以犧牲小我，為兄弟部隊(duì)解放錦州贏得了時(shí)間，鑄就了我集團(tuán)軍“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、勇于犧牲、敢打必勝”的塔山精神。

（三）不畏艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難的勇氣。有這么一個(gè)英雄，為救戰(zhàn)友他右臂被炸斷，單臂背著俘虜在大山中走了4個(gè)多小時(shí)，為了不影響行動(dòng)，他甚至揮刀斷臂。從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了血壓、沒(méi)有了心跳，血也幾乎都流干了。醫(yī)生抱著死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的想法，切開(kāi)了他的小腿靜脈，強(qiáng)行壓進(jìn)血漿，他卻奇跡般地活了下來(lái)。大家可能在猜這是哪部好萊塢大片中的英雄？實(shí)際上，這是對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的一名新兵——丁曉兵。他既是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，也是人生中的英雄。訓(xùn)練中，他一只手實(shí)彈射擊、單臂大回環(huán)，8門(mén)軍事課目，7門(mén)優(yōu)秀、1門(mén)良好；生活中，他一只手系鞋帶、整內(nèi)務(wù)、包餃子；最浪漫的是他可以自己駕駛摩托車(chē)，帶著愛(ài)人逛街，至今也少有人知道，沒(méi)有右手的他是怎么給油門(mén)加油的。他以旁人難以想象的決心和毅力，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，成就了輝煌的人生。汶川大地震讓人們見(jiàn)識(shí)了大自然的殘酷和無(wú)情，也見(jiàn)證了新一代軍人不畏艱險(xiǎn)的錚錚血性。地震發(fā)生后不久，15名空降兵臨危受命，抱著赴死的決心傘降到災(zāi)區(qū)，在第一時(shí)間里把災(zāi)情傳了出來(lái)。在海拔4000米以上跳傘，并且傘降區(qū)全部為陡坡懸崖，這幾乎被視為“跳傘禁區(qū)”。勇者無(wú)懼，血性無(wú)敵。他們沒(méi)有被這禁區(qū)所嚇倒，人人寫(xiě)下遺書(shū)，以明知山有虎、偏向虎山行的軍人血性，圓滿(mǎn)完成了黨和人民交給的神圣使命。

三、鍛造勝利的血性之劍

軍人的血性表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)在平時(shí)。如何鍛造中國(guó)軍人勝利的血性之劍，可以從以下三個(gè)方面入手：

（一）在堅(jiān)定信念中融入靈魂。軍人的血性源于對(duì)祖國(guó)的情，對(duì)人民的愛(ài)。血脈賁張之下是柔情似水，拔劍而起之中是大愛(ài)無(wú)言。只有時(shí)刻保持堅(jiān)定的理想信念，把祖國(guó)愛(ài)得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危難關(guān)頭挺身而出、視死如歸。劉胡蘭鍘刀前“怕死的不是共產(chǎn)黨員”的豪言壯語(yǔ)，狼牙山五壯士懸崖邊“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的高聲吶喊，董存瑞高舉炸藥包時(shí)“為了新中國(guó)，前進(jìn)”的一聲咆哮，都充分體現(xiàn)了革命先烈們對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。陳毅元帥曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首非常著名的詩(shī)——《梅嶺三章》。（1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。）這是1936年冬天被國(guó)民黨軍隊(duì)圍困時(shí)寫(xiě)下的，特別是這兩句“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**”，它充分表達(dá)了革命先輩們雖然身處險(xiǎn)境，但獻(xiàn)身革命的決心、對(duì)革命必勝的信心卻無(wú)比堅(jiān)定。作為當(dāng)代革命軍人，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念絕不動(dòng)搖，政治清醒絕不失守，聽(tīng)黨指揮絕不含糊，自覺(jué)將信仰轉(zhuǎn)化為血性，將血性注入靈魂。

（二）在日常訓(xùn)練中千錘百煉。英勇善戰(zhàn)的部隊(duì)，是打出來(lái)的；血性十足的官兵，是訓(xùn)出來(lái)的。“三棲精兵”何祥美，號(hào)稱(chēng)80后“槍王”，可是誰(shuí)又能想到，他入伍之初，射擊是經(jīng)常不及格、越野拉練也經(jīng)常掉隊(duì)。面對(duì)挫折，他在日記里這樣寫(xiě)道：“即便成不了英雄，也要流淌英雄的鮮血，做一名有血性的軍人！”在此后的訓(xùn)練中，他先后20多次受傷、2次骨折、10余次與死神擦肩而過(guò)，在一次次挑戰(zhàn)極限、超越自我的磨礪中，練就了軍人的血性膽氣。被軍區(qū)授予“矢志打贏模范連長(zhǎng)”的劉珪，他的血性也是在平時(shí)的訓(xùn)練中磨練出來(lái)的。為了練好用腳后跟踢槍上膛這一個(gè)動(dòng)作，他就練了近5000次，手上的皮無(wú)數(shù)次被踢破，作戰(zhàn)靴后跟也磨出個(gè)大口子，最終把招數(shù)練成了“絕招”、把武藝練成了“精武”。用他的話(huà)講，就是沒(méi)有平時(shí)的千錘百煉，就難以造就打硬仗、打惡仗、打大仗的堅(jiān)強(qiáng)意志。我們要像何祥美、劉珪那樣，把搞好每一天訓(xùn)練、干好每一項(xiàng)工作，作為培育我們軍人血性的全過(guò)程，在日積月累中褪去嬌氣、練就虎氣，真正做到平時(shí)工作有激情、戰(zhàn)時(shí)打仗有血性。

（三）在重大任務(wù)中加鋼淬火。素教之卒，莫如久戰(zhàn)之兵。鍛造血性陽(yáng)剛之氣，任務(wù)和實(shí)戰(zhàn)是最好的平臺(tái)。2005年，我營(yíng)全員參加“礪劍-2005”演習(xí)。在炎炎夏日，全營(yíng)官兵每天平均訓(xùn)練16個(gè)小時(shí)，天氣最熱時(shí)每天都有幾個(gè)人暈倒，每人每月磨爛了2雙鞋，3個(gè)月下來(lái)全營(yíng)官兵平均瘦了10斤，最終圓滿(mǎn)完成了演習(xí)任務(wù)。特別是在實(shí)彈射擊中，創(chuàng)造了2發(fā)炮彈從同一彈孔穿入的經(jīng)典彈著，把在場(chǎng)的專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)全都震住了，全營(yíng)也榮立了集體三等功。很多參加過(guò)演習(xí)的官兵也經(jīng)常向我說(shuō)起：“教導(dǎo)員，那次演習(xí)雖然褪了一身皮、掉了一身肉，但是磨礪了意志，以后碰到再大的困難也不害怕了。”簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)道出了一個(gè)事實(shí)：無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平時(shí)期，執(zhí)行大項(xiàng)任務(wù)往往是培養(yǎng)軍人血性的最佳時(shí)機(jī)。我們要自覺(jué)珍惜每次參加的重大任務(wù)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中勇挑重任、接受挑戰(zhàn)，在重大演習(xí)和搶險(xiǎn)救災(zāi)中沖鋒陷陣、接受洗禮，切實(shí)通過(guò)血與火的考驗(yàn)不斷成長(zhǎng)成熟。

戰(zhàn)友們，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的陰云并沒(méi)有散去，和平年代也有激蕩風(fēng)云，每一名立志“打贏”的軍人都要崇尚血性、彰顯血性。就讓我們?cè)谶@首《當(dāng)祖國(guó)召喚的時(shí)候》歌中結(jié)束今天的授課。讓我們腦子里永遠(yuǎn)有任務(wù)，眼睛里永遠(yuǎn)有敵人，肩膀上永遠(yuǎn)有責(zé)任，胸膛里永遠(yuǎn)有激情，做一名真正讓黨和人民放心、讓敵人膽寒的血性軍人！

第四篇：有血性 學(xué)習(xí)體會(huì)

狹路相逢勇者勝

—有血性心得體會(huì)

習(xí)主席主持軍委工作以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)指出：和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強(qiáng)戰(zhàn)斗精神培育，教育引導(dǎo)廣大官兵大力發(fā)揚(yáng)我軍大無(wú)畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，保持旺盛革命熱情和高昂戰(zhàn)斗意志。三軍統(tǒng)帥的告誡，普通百姓的關(guān)切，指向同一個(gè)時(shí)代課題：革命軍人要有血性，時(shí)刻準(zhǔn)備為祖國(guó)和人民去戰(zhàn)斗。沒(méi)有血性的人不配做軍人，沒(méi)有血性的軍隊(duì)注定要打敗仗，這是歷史的昭示，也是現(xiàn)實(shí)的警告，我們不可不察！

血性，兼具陽(yáng)剛、正直之美，沒(méi)有血性的兵不是合格的兵，軍人的血性本色是無(wú)數(shù)革命先烈創(chuàng)造的傳奇和榮光。任何一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)，要由大向強(qiáng)，或是走向強(qiáng)大，首先必須有忠誠(chéng)使命、血性拼搏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，培養(yǎng)有血性、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮锩娙耸钱?dāng)務(wù)之急。

我們應(yīng)該都記得，在歷史的長(zhǎng)河中，凡是軍隊(duì)失去了血性和拼搏的勇氣，就會(huì)屢戰(zhàn)屢敗，沒(méi)有血性的軍人、不敢亮劍的軍隊(duì)注定要打敗仗，這是歷史的昭示，這是時(shí)代的方向！血性不代表一介武夫，視戰(zhàn)友生命于草芥，做無(wú)謂的犧牲只會(huì)適得其反，是隊(duì)伍更大的損失。“以正合，以奇勝”，“只有保存自己才能更好地消滅敵人”。英勇更要善戰(zhàn)，敢戰(zhàn)也需會(huì)戰(zhàn)。

在當(dāng)前我國(guó)周邊安全形勢(shì)兇險(xiǎn)交織、暗流涌動(dòng)的敏感之際，習(xí)主席重提“血性”，這一充滿(mǎn)刀光劍影、彰顯豪氣干云的名詞，寓意深刻，指向明確，對(duì)于我們持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，重塑中國(guó)軍人的犧牲獻(xiàn)身精神，時(shí)刻保持“三個(gè)高度警惕”，實(shí)現(xiàn)“能打仗、打勝仗”目標(biāo)，具有無(wú)比緊迫而重要的現(xiàn)實(shí)意義。

血性，是軍人的脊梁，是勝利的基因。歷來(lái)被兵家所推崇。孫武提出“奪氣”、“攻心”為上，左宗棠認(rèn)為“打仗以膽氣為貴”，劉伯承元帥強(qiáng)調(diào)“狹路相逢勇者勝”，這些都是軍人崇尚血性的表現(xiàn)。如果我們把軍人比作一把利劍，那么軍人的血性就是那鋒利的劍刃。充盈了血性的軍人，劍氣逼人令敵膽寒，劍鋒所指所向披靡，而喪失了血性的軍人，如同卷刃之劍，揮之易折斬而不斷。

第五篇：有血性 心得體會(huì)(三)

牢記強(qiáng)軍目標(biāo) 爭(zhēng)做四有軍人 ——鑄練軍魂固我國(guó)防

作者：趙 軒

“軍魂”—— 一個(gè)神圣而偉大的名詞，它代表的是一種精神與信仰，是一種使命與責(zé)任，是一名軍人詮釋生命價(jià)值的豐碑。而鑄練軍魂、固我國(guó)防是軍人用自己的一生去努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。繼習(xí)主席提出了“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的強(qiáng)軍目標(biāo)，這一次全軍政治工作會(huì)議中習(xí)主席對(duì)每一名軍人又有了新的要求，那就是要做一名“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的四有軍人。因此，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、爭(zhēng)做四有軍人是每一名軍人鑄練軍魂的前提。

隨著世界的快速發(fā)展，周邊形勢(shì)的日益惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)在未來(lái)發(fā)生的可能性非常之大。一旦開(kāi)戰(zhàn)，身著戎裝的我們必會(huì)身先士卒，那么請(qǐng)捫心自問(wèn)“我們做好打仗的準(zhǔn)備了嗎？”面對(duì)敵人的進(jìn)攻，身后就是你的祖國(guó)和親人，怎能退縮，把他們暴露在敵人的槍口下呢？因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們要強(qiáng)大起來(lái)，需要用力量來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的和平與人民的安全。那么應(yīng)該怎么做呢？

以忠誠(chéng)信仰鑄軍魂

靈魂是一個(gè)人生命中最重要的一部分，也是最寶貴的東西。它是一個(gè)人信仰與價(jià)值的終極體現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有信仰的人就會(huì)變得如行尸走肉般找不到生命的航向。怎樣做一名有信仰的軍人呢?猶記得文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯，猶記得岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的決心，猶記得朱德“與日寇決一死戰(zhàn)，復(fù)我河山”的壯志，是什么使他們赤心報(bào)國(guó)？怎能忘記紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱辛，怎能忘記在生命的最后一刻仍為國(guó)防事業(yè)傾盡心血的林俊德，怎能忘記那如一塊礁石般守著祖國(guó)邊疆的李文波，又是什么支撐著他們舍生取義，勇敢向前呢？是忠誠(chéng)，是信仰，是他們心中永不屈服的信念。先輩們已用無(wú)數(shù)的生命為我們?cè)忈屃诵叛龅暮x，他們心系祖國(guó)，心存理想與希望，以自己不屈的斗志沖破黑暗與邪惡。從他們身上我知道了怎樣做一名有信仰的軍人，那就是內(nèi)心長(zhǎng)存理想與希望，熱愛(ài)祖國(guó)，始終堅(jiān)持自己的信仰，不屈服、不放棄，要知道自己為何而戰(zhàn)，為誰(shuí)而戰(zhàn)。堅(jiān)定自己的信念，崇尚榮譽(yù)、獻(xiàn)身使命，以自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)祖國(guó)和人民，以忠誠(chéng)信仰鑄就鋼鐵般的軍魂。做一名有信仰的軍人，讓國(guó)家放心，讓人民放心。

以過(guò)硬本領(lǐng)鑄軍魂

我曾羨慕過(guò)“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的智慧，也羨慕過(guò)“百步穿楊，萬(wàn)軍叢中取敵將首級(jí)如探囊取物”的高強(qiáng)武藝。這讓我意識(shí)到過(guò)硬的本領(lǐng)對(duì)一個(gè)人多么重要，沒(méi)有本領(lǐng)趙云怎能從幾萬(wàn)大軍中救出阿斗，沒(méi)有本領(lǐng)彭德懷怎能率領(lǐng)軍隊(duì)取得百團(tuán)大戰(zhàn)的勝利,沒(méi)有本領(lǐng)蘇寧怎能成為國(guó)防事業(yè)的先進(jìn)模范···因此一個(gè)人要有所成就就必須要有過(guò)硬的本領(lǐng)。我沒(méi)聽(tīng)過(guò)一無(wú)是處的人最終功成名就，偉人之所以成為偉人是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)努力得到了相應(yīng)的本領(lǐng)，從而有了強(qiáng)大的實(shí)力才會(huì)成功。是金子總會(huì)發(fā)光，只要有了過(guò)硬的本領(lǐng)，你到哪都會(huì)有所作為。本領(lǐng)是一個(gè)廣義的名詞，它包含了太多類(lèi)型，有武藝高強(qiáng)、有智力超群、有口才卓越、有處事不驚等等，它是各種能力的總稱(chēng)。因此要提高自己的本領(lǐng)，那么就努力提高自己各方面的能力。面對(duì)科技的日益發(fā)展，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍人要求越來(lái)越高，它需要在各個(gè)領(lǐng)域都精通的高新人才，摒棄傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式，而重在科技信息之戰(zhàn)、人才之戰(zhàn)，要是還像以前一樣只是鍛煉身體，訓(xùn)練槍法，那么你將被時(shí)代甩的很遠(yuǎn)。因此要提高自己各個(gè)方面的能力，為適應(yīng)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)做出最大努力，苦練本領(lǐng)，殺敵報(bào)國(guó)，以過(guò)硬的本領(lǐng)鑄就軍魂，做一名有本事的軍人。

以不屈血性鑄軍魂

有血性是軍人特有的品質(zhì)，有血性代表一個(gè)人勇敢無(wú)畏、公派正道、敢于擔(dān)當(dāng)和對(duì)腐敗和邪惡行為揭露和批評(píng)的勇氣。有血性不是靠嘴來(lái)說(shuō)的，而是通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)證明的，一個(gè)有血性的人不會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)而沮喪放棄，不會(huì)因?yàn)樯铰菲閸缍房s不前，不會(huì)因?yàn)閿橙藦?qiáng)大而認(rèn)輸屈服。血性是一種精神，它激勵(lì)著人勇往無(wú)前，它是人骨子里的一股狠勁，促使人不屈服軟弱，它是人挺直的脊梁，寧折不屈。如果沒(méi)有血性，面對(duì)強(qiáng)大的拿破侖，威靈頓不會(huì)屢敗屢戰(zhàn)，如果沒(méi)有血性，面對(duì)來(lái)犯的強(qiáng)敵，董存瑞不會(huì)以身炸碉堡，如果沒(méi)有血性，面對(duì)殘酷的刑具，劉胡蘭不會(huì)寧死不屈···有血性不是不自量力的去好勇斗狠，它是一種“有我無(wú)敵，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”的信念，是一種不屈服不放棄的斗志。對(duì)于我們當(dāng)代國(guó)防生s，安逸的生活不斷麻痹著我們的身心，磨滅著我們的斗志，我們身上的血性越來(lái)越淡薄，這將會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力急劇下滑。為了不使這種情況蔓延下去，為了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，那么就要求我們不斷磨練自己的意志，堅(jiān)定自己的信仰，努力把自己培養(yǎng)成為一名有骨氣，有血性的軍人。

以高尚品德鑄軍魂品德是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，是一個(gè)人本心善良的體現(xiàn)。作為一名以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨的軍人，更應(yīng)該有高尚的品德。一個(gè)沒(méi)有品德的人不能成為一名軍人，因?yàn)樗狈w榮譽(yù)感，試問(wèn)一下有誰(shuí)會(huì)把自己的后背交給一個(gè)毫無(wú)品德的人呢？又有誰(shuí)能安心去讓這種人去保家衛(wèi)國(guó)呢？因此作為軍人必須要有品德?？拐鹁葹?zāi)中那一對(duì)對(duì)執(zhí)著的雙眼，一雙雙青筋乍現(xiàn)的手臂，以及一件件被汗水浸濕的迷彩，留給世人的是一幕幕震撼的場(chǎng)景。抗洪救險(xiǎn)時(shí)那用血肉筑起的鋼墻阻擋著洪水的沖擊，留給世人的是一個(gè)個(gè)挺拔的背影。當(dāng)人們提及時(shí)，只會(huì)得到唯一的答案“我是一個(gè)兵”是的，這就已經(jīng)足夠，軍人做這些事是根本不需要理由的。試問(wèn)，能為國(guó)家“拋頭顱、灑熱血”的人，為自己國(guó)家和人民做些事怎會(huì)需要理由，軍人不需要贊美，不需要景仰，因?yàn)檫@是我們應(yīng)該做的，助人為樂(lè)、舍己為人，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每個(gè)軍人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)下去。我們要從小培養(yǎng)自己的品德，從小事做起，一步步孕育自己高尚的人格，只有把自己的品德建立起來(lái)，才能增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和人民使命感和責(zé)任感，因此，做一名有品德的軍人，從你我做起，以高尚的品德鑄就軍魂。

作為一名當(dāng)代國(guó)防生，我們應(yīng)該時(shí)刻認(rèn)清自己的使命和責(zé)任,了解國(guó)內(nèi)外大事，認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，根據(jù)黨對(duì)軍隊(duì)的最新要求不斷反省自己，認(rèn)識(shí)自己的不足并加以改正。在生活中，保持樂(lè)觀積極的態(tài)度，做人公平正道，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，以一名軍人的形象嚴(yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)上，努力刻苦，不斷用知識(shí)去充實(shí)自己，學(xué)習(xí)并提高各方面能力，為自己以后的軍隊(duì)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。在訓(xùn)練時(shí)，發(fā)揚(yáng)“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”的精神，努力訓(xùn)練，增強(qiáng)體魄。在思想上，敬黨愛(ài)黨，聽(tīng)黨指揮，以后備軍官的身份去規(guī)范自己的行為。牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，爭(zhēng)做四有軍人，只有自身強(qiáng)大起來(lái)，才談得上去興國(guó)安邦，保家衛(wèi)國(guó)。讓我們?nèi)ヅΤ蔀橐幻嬲能娙税?，去奮斗、去拼搏，去努力實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，銘記自己一生的職責(zé)：“鑄練軍魂，固我國(guó)防”。