第一篇：讓美德駐進靈魂——教師演講稿

讓美德駐進靈魂

——做學生滿意的教師征文

【摘要】：《在靈魂里種上莊稼》這個故事告訴我們：要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德占據它。教師在教學中，要注意自己的言談舉止。做教師，只給學生傳授知識，是遠遠不夠的，還有傳遞愛，傳遞美德。做學生喜愛的教師，不僅是讓學生當下喜歡你，更是在他多年以后，回想起你時，從內心感謝你，因為你教給他的不只是書本的知識，還有做人的準則和應有的品質。教師的語言、行動和日常生活中所表現出來的道德素質，學生都看在眼里，而且銘記于心。

有這樣一個故事：

一位哲學家帶著一群學生去漫游世界。10年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在，他們回來了，個個滿腹經綸。

在進城之前，哲學家在城外的一片草地上坐了下來，給弟子們上最后一課。哲學家問弟子，如何除掉曠野里的雜草。弟子們挨個發表觀點，有的說用火燒，有的說撒上石灰，有的說把草根挖出來??哲學家等弟子們講完，才說：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除掉雜草。一年后，再相聚。”

一年后，弟子們來了，不過，原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了長滿谷子的莊稼地。

原來，除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊

稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德占據它。

故事的名字是《在靈魂里種上莊稼》

初讀這個故事，我就被深深打動，我曾不止一次把它講給我的學生。每當工作遇到挫折時，我總會想起這個故事。漸漸地，我意識到，當教師，要逐步提升自己，修煉自己，就應者用美德占據靈魂。做教師，只給學生傳授知識，是遠遠不夠的，還有傳遞愛，傳遞美德。孩子的心靈長了雜草，除掉的唯一方法就是種上美德。

很多家長為了孩子，在談到他們所需要的教師類型時，往往是那些表情嚴肅、在學生面前一站就能“鎮住”學生的老師，認為這樣能順利地管理學生。而孩子們則喜歡脾氣好、看上去不讓自己有畏懼感的老師。

做學生喜愛的老師，是一件說起來容易做起來難的事。回想自己的學生時代，老師的極其嚴苛讓自己當時恨得牙根癢癢，學生見了老師，真好似老鼠見了貓一樣，但是現在回過頭品味，沒有老師的“嚴”，自己又怎會乖乖聽老師的教導，學好知識呢？做學生喜愛的老師，難在當下，讓這些“獨苗”聽你指揮又愛你，更難在若干年后，他回頭特別感謝你的“嚴”對他是一種愛。教師的一句話、一個眼神，都讓他難忘。

事實上，老師對學生嚴厲一些、嚴格一點，是理所當然的。只是在學生面前也沒必要總板著臉，事事苛責，求全求美。即使有時遇到學生做得不太理想，換一種輕松點的解決方式未嘗不可。農村小學由于學校合并，學生們離校遠了，有的需要家長接送，有的需要等校車，無論哪種情況，家長不會時時提醒孩子，因為他們也會為了生活奔波。有一些孩子受父母早出晚歸影響，自己又不會規劃時間，因而不能保證充足的睡眠，導致在課堂上打瞌睡，看到這樣情景，相信沒有哪個教師能容忍。然而靜下心來仔細想想，若是一味大發雷霆，挖苦諷刺，于事也無補，于己也不利，學生還在睡意中，教師說多少，說什么，他會聽進去嗎？遇到此種事情，我通常先輕輕敲學生的課桌，待他醒后，問幾句話：“昨晚去干什么了？是不是和葫蘆娃一起打妖精去了？太累了吧？”睡覺的學生會不好意思地笑笑，坐好聽課，有困意的學生也會大笑一次，睡意全無。課后，再和學生交流就會容易得多。也避免了不愉快的事。至于學生犯了需要教師嚴肅處理的事情，“嚴”字就要當頭，那是對學生另一種形式的愛。

學生的心靈是一塊地，要想不讓他們的心靈不長滿雜草，那就得種上莊稼。而學生受家庭、父母、社會的影響，有些種子已經種下了，無論好壞。此時，教師不僅要播下知識的種子，更要播下美德的種子。教師本身的言行、品質更像一把鋤頭，除掉壟間草，培正壟上苗。

做學生喜愛的老師，首先，教師做好表率。教師的表率作用首先體現在良好的師德修養上。要培養學生正確的學習目的和學習態度，自己就要有學而不厭、誨人不倦的精神和責任感；要培養學生對勞動、對集體的熱愛，教師自己就得作好表率。一個具有良好性格的教師，能深得學生的愛戴和敬慕，學生會隨時隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動，并在暗地里模仿他。教師具有樂觀、平和、豁達等良好的情緒特征。就會感染學生，教師公平的善待、尊

重每一個學生，會縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學生的學習也將變成積極主動和樂于去做的事。這樣也容易讓學生產生好感，愿意和你親近，樂于接受你，喜歡你。

其次，多給學生贊美。我們的學生是如此的渴望贊美，多鼓勵學生，增強學生的自信心。課堂上給一句表揚，他會高興上好幾天，上課會更認真，作業會更工整。這種成功的喜悅帶給他們的動力無窮無盡。可有的時候，我們把這表揚的話語或獎勵的分數看成了寶貝，不能慷慨地獎給學生，讓它成為學生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動地去學習。

我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。在很多時候，如果我們沒有花時間去了解學生更多的信息，忽略學生的個性，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，用同一個標準去衡量他們。對此一些沒有達到老師要求的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣。有鑒于此，每次分到新學生，我會和家長溝通交流，向熟悉學生情況的教師了解，在理解學生的基本情況后，為自己的班級工作打下基礎。

做學生喜愛的教師，就要對學生的生活多一點關愛。趕上學生有了頭疼腦熱。摸一下學生的額頭，問問疼不疼，學生幾天不來上課，當他再走進教室，問問他是不是全好了，學生帶了藥來，我幫他涼一

杯水??瑣瑣碎碎的小事也就是舉手之勞，會給學生帶來莫大的安慰，何樂而不為？

最后，一定要嚴格要求學生養成良好的習慣，對低年級的學生來說，先做好那些看似瑣碎的事情，如上課的坐姿、眼神、說話，課間的行走、站隊等事情。接下來，在那些“獨苗”打架爭吵時，讓他們自己學習如何寬容別人。同時，教學生自己做自己的主人，遇到老師不在教室，怎么做到自覺遵守紀律。有了良好習慣和紀律，才能培養學生自己主動讀書、讀好書、帶領別人讀好書的習慣。只有細節深入靈魂，學生才會按老師要求做得更好。

阿塔卡瑪沙漠，號稱是“全世界最干的地區”，美國還曾把那模擬成火星來做探測器的實驗。可是，因為超強臺風“帕光里夏”的影響，那里降下甘霖，貧瘠的土地瞬間變成了綠洲。“塵封”地底的花花草草終于重見人世。學生的人生路、求學路絕非某天某刻就能完成，你不知道學生會經歷什么。教師的德、言、行就是埋在學生心底的種子，也許要多年以后，遇到觸及心靈的雨，他的精神之花才會開放。那時，他會更熱愛他的老師。

第二篇：教師演講稿：呵護幼小心靈 讓愛駐進心田

教師演講稿：呵護幼小心靈

讓愛駐進心田

蘇霍姆林斯基曾經有個這樣的比喻：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。”這是多么恰當而精彩的比喻！晶瑩剔透的露珠美麗可愛，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈就是這晶瑩、脆弱的露珠，我們要時時注意保護。

一、應該學會寬容與發現

寬容不是對學生的過錯視而不見、置若罔聞，而是以一種平和的心態原諒學生目前的落后，并用發展的眼光相信學生日后的優秀。記得看過一部小說《窗邊的小豆豆》，內容主要講小豆豆被退學了，媽媽終于又找了一家學校愿意接收小豆豆，這就是“巴學園”。“巴學園”有著與眾不同的校長，第一次見小豆豆，校長很有耐心連續聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠，那個曾經被退學的小豆豆在“巴學園”里度過了自己一生中最快樂的時光。試想，如果小林校長不了解孩子的心靈，不寬容小豆豆的種種怪異的作法，就拿作家自己的話說——“如果我沒有進入巴學園，如果我沒有遇見小林先生，恐怕無論我做什么，都會被貼上‘壞孩子’的標簽，被自卑的心理所包圍，不知道該怎樣做才好，就懷著這種無所適從的心理，直到長大吧？”因此，作為一位教師，我覺得要有一顆寬容慈愛的心，如小林宗作校長一般，寬容孩子、發現孩子，為孩子的成長奠定良好的基礎。

二、收起批評之箭

聞名遐邇的心理學家史金諾經由動物實驗證明：因好行為受到獎賞的動物，其學習速度快，持久力更久；因壞行為而受到處罰的動物，其速度和持久力都比較差。

我們在發現學生的錯誤時，經常喜歡喋喋不體地批評學生，使得學生緊閉心扇，效果極差，因此，不妨試試無聲的批評或懲罰，可能會帶來更好的效應。

一天下午，班級內靜悄悄的，我正在面向黑板寫字，同學們正在座位上做

練習題，突然我聽到底下“哇”的一聲，有同學報告說：“李磊吐了。”我趕快回頭，只見李磊同學的上衣、褲子都是嘔吐的臟物，地上還有一片，并散發出一股難聞的氣味，李磊同學也目光呆滯，四肢無力病殃殃地呆坐在椅子上。同學們一個個捂嘴、捏鼻紛紛躲閃，不知是誰還小聲地說了一句：“真討厭。“見此情景，我的心震動了。時時教育學生“在別人遇到困難時要伸出手來幫助”的道德行為，在此時一點也沒有出現，倒是這冷眼旁觀、嘲笑、嫌棄出現在教室里。我想發怒，好好責備我的學生；我想斥責，命令某個同學立即打掃衛生。可是，一半學生的眼睛都在看著我，那分明是在問“怎么辦”？怎么辦？臟活老師不去做，難道卻應該要求學生做嗎？片刻的沉靜后，我冷靜了下來。默默地走到教室的后面，拿起笤帚為李磊同學打掃起來，同學們見老師不嫌臟不嫌臭親自打掃，剛開始沒有人動，漸漸地有一個同學也幫忙打掃起來，后來同學逐漸多了起來，大家一起動手打掃，最后出現幾個同學爭相去倒撮子的情景，看到這種情景我又開心的笑了。這時什么都沒有老師的身教更有說服力。我的做法感染了學生，所以出現了令我“開心”的場面。

曾經有個學生是在畢業那一年轉入我的班級，開學沒幾天我發現這個孩子經常不寫作業，還偶爾逃課。一次，他又逃課了，直到下午他才回來上課，我只對他說了一句話：“你媽媽給你送飯來了”他低下來了頭，自始自終，我和他都一言不發，事情過后，我不再提起這事，上課下課也不單獨找他。幾天后，他心事重重地攔住我：“老師，你打算什么時候批評我？”我說：“你現在表現很好啊，批評什么？”他不好意思地笑了。后來，他自己交給我一份檢討書，不再逃課，學習成績也穩步上升了。

無聲的批評能使周圍的氣氛沉悶起來，加上當時批評者的表情，更使得受批評者處于高度戒備狀況；此時，他的思維變得特別敏感，自己想得特別多，因此，對自己的錯誤記得牢，想得通。

第二、無聲的氣氛會造成一種沉悶的壓力，同時會使受批評都產生一種期待，期待老師的批評早日過去。

到猴年馬月才是盡頭啊？”從而產生了焦慮和恐懼感，進而自覺改掉自己的毛病。恰如其分地運用這種教育方法，就有可能產生無聲的效應。

三、讓每個學生感受到你對他的重視

西方教育思想中的一個重要原則是：每個人都是最好的，每個學生都是第一流的。你的數學比別人好，他的語言能力可能比別的學生強；這個學生在寫作方面得分最高，那個學生的畫畫得最好。即使是口哨吹得響亮，跟頭翻得漂亮，都是老師表揚的內容。

我們班級的評比臺，它是針對同學們德、智、體、美、勞、各方面的綜合評比。有人學習進步就得一朵紅花；有人為班級做了一件好事也可以得到一朵紅花，運動會取得名次也要得紅花，眼保健操做得好也有紅花……班級內人人爭得紅花，每個人都從各方面要求自己，所以我班的評比臺常常是不夠用了，再接一塊兒紙，而且紅花一直貼到

考試的前一天。通過各個方面引導孩子，發展孩子，而不能唯成績論，為師者應無愧地說：“我欣賞每一個學生。”讓他們每一天都能露燦爛的微笑，每一天都在快樂中成長。

四

回歸自然

輕松學習

今天中小學生的負擔，不僅體現在課業上，更體現在種種認為制造的“精神枷鎖”上。教育最重要的莫過于放活學生的身心，讓他們的心靈充滿著感動、快樂與輕松。

當我們看到操場上的孩子跳皮筋時，常吃驚于他們動作的簡單、花樣的貧乏，往往我們又感慨：現在的孩子，連毽子都不會踢。其實，他們是值得同情和讓人可憐的。過去，我們小時侯放學回到家里，幫大小做家務，在院子里一群一伙地做游戲、捉迷藏、爬墻上樹，處在“自然成長”的環境中，運動能力不知不覺得到了提高。而且這種成群結隊、隨心所欲地追追打打、蹦蹦跳跳，才是最適合孩子們天性的玩，身心才真正被放活了。可今天的孩子大部分是在“坐”中度過的，他們的天空是四角的，做為一名老師，我們能為他們做些什么？

首先我想到的是讓孩子們在活動中成長，而且是非功利色彩的活動。試想，一位老師整天關心的是名次、是分數，孩子們的心胸怎么能得到發展？只要有時間，只要能創造條件，我們就應該以活動為載體，開闊學生的視野，豐富他們的生活。這學期里，班級開展了讀書

匯報、走近科技館、農業園采摘、主題演講、朗誦比賽，跳繩競賽等活動，正是在活動中，他們感到了集體的可愛、集體的溫暖，感到生活中不僅僅是學習和分數，而是那么美好。活動中，孩子們的各種能力都得到了鍛煉，有時所收到的效果是不可預想的。比如說去參觀科技館，同學們在參觀時都是特別的興奮，科技發明勾走了他們的魂，他們的好奇，好動都一覽無余，活潑的身影和好奇心都留在了那里，活動結束后孩子們還不愿意離開。在回去的作文里，孩子們寫出了此次活動帶來的新奇和震撼，連我們班平時作文最不擅長的同學作文的字數都大大提高。作文里他們表達的是自己的真情實感，道出的是心靈的語言，沖出了傳統作文的束縛，放飛了思想。

教育教學的工作都是小事，都是繁瑣的小事，從這一件件小事中讓我們走進孩子的內心世界，讓我們的愛真正發揮效力，讓孩子們快樂成長，讓孩子們的心靈飛翔。

第三篇：讓雷鋒精神駐進每個人的心里

讓雷鋒精神駐進每個人的心里

三月份的雷鋒學習活動開辦的時日也不算短了，我們每一個人都在雷鋒精神的號召下，嘗試著去關心幫助身邊的人。主動扶年紀大的老人上公交車、盡職盡責的做好自己的工作、見到每一個人都投以善意的微笑，從別人的感謝和微笑中，我們也真實的感受到了予人玫瑰、手有余香的幸福感，連乏味的趕路也變得如同孩童間的嬉鬧，樂趣無比。可是看著撕落的日歷，看著宣傳欄上即將更換的新內容，內心也不免涌起一陣陣的失落：三月份，馬上要離我們遠去了，按照往年的經驗，也意味著如火如荼的學雷鋒活動也要悄無聲的離我們遠去了，因此才會有人慨嘆：“雷鋒同志沒戶口，三月來四月走”。我們已經習慣讓自己陷入了一種誤區，即突擊式和模式化的學習行為，如何讓學雷鋒活動常態化，是我們每個人都應該認真考慮的問題。

荀子曾經說過：騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，說的就是只有有所堅持的人才能最終有所成。對于雷鋒學習活動也是如此，做一件好事容易，做一輩子好事難，只有那種將雷鋒學習活動常態化的才是真正的“活雷鋒”，像當代雷鋒郭明義、草原上的醫生王萬青、模范干部楊善洲……他們把雷鋒精神當成自己的人生信仰，把“雷鋒行為”成為了自己生活的重要組成部分，他們用日復一日的堅定行動為我們新一代年輕人扛起了學習雷鋒這面大旗。而我們，也要讓雷鋒精神牢牢地生長在自己的身體中，將雷鋒精神落實到行動中，久而久之，雷鋒精神就會內化為自己的一種習慣，催發著的我們智慧，啟迪著我們的思想，同時為我們頭腦中注入熱烈的情感和堅韌的毅力。

老子說，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”，說的就是要從細節做起，要從身邊小事做起。很多人都認為雷鋒精神離自己太遙遠，其實并非如此，只要我們堅持時時刻刻心存善念，時時刻刻牢記雷鋒精神，那我們就可以自豪的說自己是雷鋒的接班人。我們每一位社會個體都應該用自己篤定的行動，證明每個人不管多么平凡，只要真誠付出努力，都能夠達到比想象更高的高度。人生沒有越不過的高山，重要的是行動，認準目標之后，便腳踏實地篤篤向前，每一步，都是人生新的高度！每個人的高度匯聚到一起，便是我們身后整個社會學習雷鋒精神的新高度。

作為一名社會成員，我們除了自己做到將雷鋒學習行動常態化，更要發動身邊的人從日常小事做起。整個社會文明的發展與進步，單靠少數道德模范的力量是遠遠不夠的，只有調動起大多數人的積極性，讓學雷鋒活動時代化、大眾化、常態化、機制化，以眾人合力才能推動我們社會主義社會又好又快的發展，也只有這樣，我們的生活才會擁有長久的和諧與甜蜜。

第四篇：美德教師演講稿

做一名學生愛戴的好老師

鐵力局第二小學劉志宏 各位領導、老師大家好。

今天我演講的題目是《做一名學生愛戴的好老師》。

彈指一揮間，歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過。

還記得，小的時候，“老師與學生”的游戲是我的最愛； 還記得，上學以后，能歌善舞的老師就是我心目中的天使；

還記得，中學畢業時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”。

師范校里，嚴謹的校風，系統的基本功訓練，讓我明白了教師這個字眼的深刻含義：那就是“學高為范，身正為范”。

師范校畢業后，我滿腔熱情地投入到教學中來。春華秋實，26年過去了，我一直擔任班主任工作。多年教學經驗使我清楚知道，“用愛育人，用心溝通”多么重要。

本學期我任小學一年級班主任工作，新入學的孩子們年齡小、自覺性差，就像一群撒歡的“小野馬兒”，上課好動，下課好鬧，特別一上課間操就成了“脫韁的野馬”，說的說、笑的笑，亂成一片。為了讓學生認真對待每項活動，從小養成良好習慣，我每天堅持和學生一起做操，活動后和孩子們一起參加班級最佳運動明星評選，由于我的榜樣示范，孩子們很快就知道上操時應如何去做了，隨之而來班級的運動小明星越來越多，如今一上課間操，孩子們別提多認真了。

其實有時候教師的身教更勝于言教，一年級開學后的前兩天，孩子們還沒有學會自理，走進教室，里面亂糟糟的，紙屑到處都是，好像一個菜市場，我看到此景穩定一下自己的情緒，走進教室。當時，我沒有大聲訓斥學生，而是認真安排好值日工作，親自帶領學生一起值日，學生干不了的重活累活，都由我去干，同時我還手把手教會孩子如何整理好自己物品，如何維護好班級整體環境衛生，我相信榜樣的力量會在孩子的心里生根發芽。

冰心老人曾經說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源，有愛便有了一切。”踏上講臺，我正為實現這一切而努力著。我帶著一顆為學生服務的心走上講臺，就像一位朋友，噓寒問暖，不僅關注他們的學習，還關注他們的生活。在我剛剛送走的六年級畢業生中有一個叫姜博巍的孩子，為人懶散，作業很難完成，常與同學鬧矛盾，并經常欺負小同學，三天兩頭還往網吧跑。與她的現在繼母溝通后，一直沒有效果，打電話給他的父親，百次很難聯系上一次，經常在我講課興起的時候，這個孩子總是姍姍來遲。怕他學習拉下，有許多次不得不給他單獨補習，在這個孩子身上花費了我大量的精力。可是盡管我一直努力著，卻收效甚微。怎么辦呢？在其它辦法無果后，最后，我試著尋找他身上的優點，結果發現這個孩子優點還真挺多。比如，愛勞動，每次勞動，他總是干得特別起勁，另外，他還十分有禮貌，每次見到老師遠遠就笑著打招呼。于是我開始用賞識的眼光去對待他，一有勞動就讓他帶頭，一發現他做好事，就及時表揚，隨時隨地我會微笑著對他說：“今天作業完成了嗎？我要檢查的啊！”隨時隨地，我會用話語用眼神去激勵他，在他犯了錯誤時，我也從不大聲訓斥他，而是以一顆親人般的心去感化他、激勵他。漸漸地我看見了她臉上的笑容，我看見到了他眼里時常閃過的光芒，我知道我的做法是正確的。隨之他的學習成績有了明顯的提高，紀律也好了很多。這正是應了那句話：“用心關愛學生，往往用愛澆灌的花蕾生長格外茂盛”！

學校領導和老師經常這樣評價我的課堂，輕松愉悅，作業少，方法活，孩子學的不累。我也一直認為孩子的素質培養，孩子的習慣養成更重于學習成績。

我經常提醒學生：無論學習還是活動都要勞逸結合，活而不亂，注重效率。犯錯時找老師談心；有難了，找老師解決。我不斷地向學生“傳遞愛的信號”。記得劉春暉同學，是五年級從大連轉來的，沒有母親，和爺爺常年生活在一起。記得轉來當天進行入學測試，英語26分，語文48分，只有數學勉強及格，當時一了解情況才知道，原來這個孩子已經去過幾所學校均被拒收了。來到二小學后，爺爺、爸爸、和孩子站在那里顯得很無助，從他們的眼神里我看到一絲默落和痛苦，他的爺爺和爸爸極力懇求我留下這個孩子，說話間不知不覺他的爺爺眼里已蓄滿了淚水。見到此景，我毅然收下了他，盡管我知道他可能在很長的一段時間里給我們班級整體成績拖后腿，可能在他身上我要付出更多的辛勞和汗水，但是我不后悔！我與英語老師攜手，試著用心去理解他，關愛他。經常利用課余時間給他補課，與他談心。鼓勵他用自己的努力去改變家里現狀。漸漸地，他變了，笑容經常掛在臉上了，與同學的關系融洽了，主動為班級做力所能及的事了，最讓人欣慰的是他學習成績也有了明顯的進步了。臨近畢業時，他站在我面前感激的對我說：“老師，遇見您，是我最大的幸福！”雖然短短的一句話，卻包含了這個孩子最赤誠的心。

欣賞學生，做智慧的伯樂，鼓勵學生，做成長的助手，寬容學生，做大肚的彌勒。當你真正把愛融入教育，你才會有 一顆服務的心，你才會有一張微笑的臉。

今天站在這里，感謝我的領導和同仁們給予我的支持和幫助，也感謝孩子和家長給予我的信任。是你們讓我擁有充實的教師人生。我會用我的勇敢和樂觀，打倒一切困難，用我的熱情和沖勁迎接明日最美好的太陽。我相信，當我的生命走向盡頭時，我可以自豪地說：“天空沒有留下痕跡，但我已飛過。”

第五篇：《讓文明與靈魂對話》演講稿

《讓文明與靈魂對話》演講稿

各位領導，各位老師：

下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。

文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。

法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。

其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?

“現象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經濟學家所說，文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然，倡導文明不是讓我們去追求物質，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創建了“美國福特公司”，現實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續的可能，文明的傳承才真正具有可持續的意義。

沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰勝這場空前的自然災難嗎?

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

謝謝大家!