第一篇：讀書,讓靈魂上路

讀書，讓靈魂上路

有句話說：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。我們現(xiàn)在也許沒有充裕的時間去旅行，讓身體上路，但我們可以讀書——讓靈魂上路。

9月6日上午，天津大學(xué)2011級環(huán)境學(xué)院全體新生一起參觀了學(xué)校的圖書館，讓大家感受到了天大人獨特的文化氣息。在兢兢業(yè)業(yè)的館長和館員們的介紹下，我們了解到前身為北洋大學(xué)圖書館的天津大學(xué)圖書館作為全國大學(xué)圖書館中的最先者在百余年的發(fā)展歷程中歷盡艱險，終于成就了今日收藏有豐富資源，服務(wù)于科學(xué)教研，擁有高素質(zhì)館員隊伍的綜合性、研究型、開放式且具有現(xiàn)代化水平的圖書館。

在圖書館老師用投影方式的生動講解下，我們對天津大學(xué)圖書館又有了進一步的認識。圍繞著學(xué)校“以工為主、理工結(jié)合，經(jīng)、管、文、法等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展”的辦學(xué)定位，通過引進、自建數(shù)據(jù)庫，以及資源的共建共享，并進行充分的整合、鏈接，使紙質(zhì)文獻和電子文獻相互補充，實體資源和虛擬資源并行發(fā)展，天津大學(xué)圖書館形成了一套學(xué)科門類較為齊全、重點學(xué)科重點保證、包含多類型多載體多語種的文獻保障系統(tǒng)。這讓我們感受到了科技與我們現(xiàn)代生活的密切聯(lián)系，更讓我們感受到了每一位天大人的求實、質(zhì)樸與創(chuàng)新發(fā)展的魅力。接著，我們又來到了青年湖畔北邊的圖書館，在圖書館講解員的帶領(lǐng)下，我們走進圖書館，走進自習(xí)室，看到了很多在認真翻閱資料，整理功課的學(xué)長學(xué)姐，安靜的自習(xí)室里只聽得到書頁翻動的聲音，我們不自覺地也被他們的刻苦求實，努力鉆研的行為所感染了，腳步不自覺的也放輕，說話的聲音也減弱了，生怕會影響到自習(xí)的每一位同學(xué)。

參觀了天津大學(xué)的圖書館，讓我們這些新生感觸頗多，我們既為自己的學(xué)校感到自豪，也深深地感受到一種無形的壓力，這種壓力在推動著我們向天大的校訓(xùn)前進，向一個刻苦鉆研，敢于創(chuàng)新的天大人前進！

我真的希望我們每一個人可以在天津大學(xué)圖書館里收獲我們自己的快樂，收獲我們的成功，在這里尋找到我們夢的起點。

讀書，讓我們的靈魂上路。

環(huán)科3班夏妍夢

第二篇：單車上路讀書心得

《單車上路》讀書心得

《單車上路》這本書是那天無意中發(fā)現(xiàn)的，但是里面卻講述了一個讓我振奮的旅程，一本這么不起眼的書卻書寫了一段不枉此生的旅程，讓我了解了一些平常在生活中意想不到的問題，也為我我的夢想給了一個心靈的鼓勵

《單車上路》這本書講述了作者劉文一個人，一部單車，帶著幾百塊錢，面對語言上的種種障礙，文化上的差異，騎著單車在03年9月從云南河口出發(fā)，到04年6月從南非回國，旅行全程耗時9個月，共穿越東南亞、柬埔寨、泰國、印度、埃塞俄比亞、肯尼亞、坦桑尼亞、馬拉維、莫桑比克、津巴布韋、南非。線路長度近1萬公里，騎行了7000公里。這一路上，作者不僅僅要忍受騎車所帶來的勞累，還有語言的障礙、文化差異、簽證問題、金錢問題、還有疾病的種種問題，但是每次作者都把問題解決，其中除了有陌生人幫助之外，還有作者不屈的毅力，把這些困難一一克服，還有對自己夢想的一種追求。

作者在騎車之前他一度陷入了迷茫，盡管生活穩(wěn)定，有一間器樂店，生活無憂，但是每天都一樣的生活，再加上每天為了那些金錢而要去應(yīng)酬的生活已經(jīng)讓作者感到了生活的無趣，是一種心靈的空虛，所以他果斷把店鋪教給別人打理，自己卻投入到騎行前的準(zhǔn)備，不顧家人和女友的反對，而且他明知道在自己人生的低谷還自己一個人出去踩車，拋下一切，拋下女友無疑是人生的一大轉(zhuǎn)折點，但是作者還是出發(fā)了，盡管他不知道他前面的路有多么的艱險，但是他還是朝自己的夢想出發(fā)了！

作者在途中遇到了非常豐富的歷程，在越南，作者數(shù)次被當(dāng)?shù)厝说箅y，在柬埔寨，作者體現(xiàn)到了純真的風(fēng)土人情，盡管柬埔寨的馬路實在很爛，但是作者還是對那里印象深刻，還有在印度，他體現(xiàn)到了這個國家的人口優(yōu)勢，在印度的新德里打了一個半月工籌備旅費，還有簽證屢屢失敗，最后才去到肯尼亞，在非洲沿著東非大裂谷走了3個半月，穿越噩夢一般的埃塞俄比亞南部雨林和高原，路過乞力馬扎羅山，還有在那里遇到了不少野生動物，見到了壯觀的非洲景色和動物，還有在馬拉維那里染病差點就掛了，在約翰內(nèi)斯堡被人用槍指著個頭等等，一系列好像電影里面的劇情都被作者體現(xiàn)了一遍。

作者在經(jīng)歷了這次旅程后人生觀改變了很多，也懂得了很多，而我也想經(jīng)歷一次這樣的旅程背個小包，裝著我們的理想和所有喜歡的歌，牽著喜歡的人的手，騎著一輛單車，去旅行。我非常羨慕作者這次的經(jīng)歷，看了作者的經(jīng)歷，其實我覺得，獨個去旅行其實不用擔(dān)心太多，只要你想，你就可以的，不要讓其他東西阻礙我的夢想飛翔，有朝一日，我都要像作者一樣，展開一次屬于我自己的旅程，帶著愉悅的心情，聽著輕快地歌，自由地踩著單車，踩我我自己喜歡的地方~~~

第三篇：新手上路讀書口訣

酒吧歌女挑戰(zhàn)規(guī)則新手上路：2011年會計從業(yè)考試學(xué)習(xí)口訣記憶法

會計課程的學(xué)習(xí)比較單調(diào)，整天都在和會計分錄以及公式計算打交道，知識點非常瑣碎，一般中有特殊，特殊中還有特殊，苦于沒有好的方法去記憶和理解會計核算的規(guī)律。應(yīng)該說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，會計學(xué)習(xí)必須依勤學(xué)苦練，沒有什么“終南捷 徑”，但是會計學(xué)習(xí)自有其內(nèi)在的規(guī)律，我們需要在學(xué)習(xí)中借助一些竅門，提高我們的學(xué)習(xí)效率，達到“事半功倍”的效果。

這里介紹的“口訣法”(你還可以稱其為“打油詩”。)應(yīng)該就屬于這種竅門。

一、最基本的口訣——讀書口訣

所有學(xué)科的考試學(xué)習(xí)，包括會計學(xué)習(xí)，都必須仔細閱讀考試指定教材和考試大綱。如果你是參加社會助學(xué)的會計應(yīng)考者，那么從你聽輔導(dǎo)教師授課到最后準(zhǔn)備考試，應(yīng)該至少讀五遍指定教材。我將其總結(jié)為“自考五讀口訣”，具體內(nèi)容如下：

一讀課前預(yù)習(xí)先，從師二讀課堂間。

溫故知新讀三遍，四讀再把習(xí)題練。

五讀復(fù)習(xí)迎考試，勝利通過笑開顏。

這主要強調(diào)課前預(yù)習(xí)、課堂聽講、課后復(fù)習(xí)、做題鞏固以及總復(fù)習(xí)迎考都要把讀書放在基礎(chǔ)性地位。我每門課開課第一次，我都將這個口訣寫在黑板上，要求同學(xué)作 為參加會計考試的座右銘，這其實對所有科目的考試中都是有用的。如果你是純粹的自學(xué)，那么讀書的意義就更是不言自明了。古人說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”或者 “熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”都是這個道理。

二、利用口訣理解記憶賬戶記賬規(guī)則

借貸記賬法下的記賬規(guī)則是基礎(chǔ)會計學(xué)習(xí)的入門規(guī)律，是需要同學(xué)們深刻記憶和理解的最基本知識點之一。我們一般把賬戶區(qū)分為資產(chǎn)、負債、所有者權(quán)益、成本、損益五大類。資產(chǎn)、成本類賬戶一般都是借方登記增加，貸方登記減少;負債、所有者權(quán)益賬戶(二者合并稱為權(quán)益)一般都是借方登記減少，貸方登記增加;損益 類賬戶則需要區(qū)分是費用類還是收入類去分別登記，收入與費用之間的登記也是相反的。為便于初學(xué)者理解，提高其學(xué)習(xí)興趣，我編寫了以下口訣，并命名其為“記 賬規(guī)則之歌”。

記賬規(guī)則之歌

借增貸減是資產(chǎn)，權(quán)益和它正相反。

成本資產(chǎn)總相同，細細記牢莫弄亂。

損益賬戶要分辨，費用收入不一般。

收入增加貸方看，減少借方來結(jié)轉(zhuǎn)。

曾經(jīng)有一個女學(xué)員用“四季歌”的曲調(diào)在課堂上演唱，大大加深了初學(xué)者的記憶痕跡。我們在基礎(chǔ)會計考試中記賬規(guī)則直接考查一般都采取簡答題的形式，如果你能記住這首“打油詩”當(dāng)有好處。

大家也許還記得，會計核算有七種基本核算方法，即：設(shè)置會計科目(設(shè)置賬戶)、復(fù)式記賬、填制和審核憑證、登記賬簿、成本核算、財產(chǎn)清查、編制會計報表。我們也可以把七種方法總結(jié)成為以下的口訣：

會計核算方法七，設(shè)置科目屬第一。

復(fù)式記賬最神秘，填審憑證不容易。

登記賬簿要仔細，成本核算講效益。

財產(chǎn)清查對賬實，編制報表工作齊。

如果問你某項內(nèi)容是否屬于會計核算方法，只要對照上面的口訣便一目了然。09年會計證考試資產(chǎn)負債表學(xué)習(xí)口訣

會計課程的學(xué)習(xí)比較單調(diào)，整天都在和會計分錄以及公式計算打交道，知識點非常瑣碎，一般中有特殊，特殊中還有特殊，苦于沒有好的方法去記憶和理解會計核算的規(guī)律。應(yīng)該說“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，會計學(xué)習(xí)必須依勤學(xué)苦練，沒有什么“終南捷徑”，但是會計學(xué)習(xí)自有其內(nèi)在的規(guī)律，我們需要在學(xué)習(xí)中借助一些竅門，提高我們的學(xué)習(xí)效率，達到“事半功倍”的效果。以下為會計資產(chǎn)負債表口訣及相關(guān)說明。

在編制資產(chǎn)負債表，填寫“應(yīng)收賬款”、“預(yù)付賬款”、“應(yīng)付賬款”、“預(yù)收賬款”這四個項目時，要區(qū)分對應(yīng)明細賬戶的借方或者貸方余額來計算填列。我曾經(jīng)總結(jié)了四個計算公式給學(xué)員，如下：

1、資產(chǎn)方應(yīng)收賬款項目金額=“應(yīng)收賬款”明細賬戶借方余額+“預(yù)收賬款”明細賬戶借方余額(假定不考慮壞賬準(zhǔn)備)

2、負債方預(yù)收賬款項目金額=“應(yīng)收賬款”明細賬戶貸方余額+“預(yù)收賬款”明細賬戶貸方余

3、資產(chǎn)方預(yù)付賬款項目金額=“預(yù)付賬款”明細賬戶借方余額+“應(yīng)付賬款”明細賬戶借方余額

4、負債方應(yīng)付賬款項目金額=“應(yīng)付賬款”明細賬戶貸方余額+“預(yù)付賬款”明細賬戶貸方余額

后來發(fā)現(xiàn)學(xué)員對這四個公式的理解不是十分全面，計算時還是容易出錯，我就在這四個公式的基礎(chǔ)上總結(jié)了以下的“五言”口訣，幫助同學(xué)們加深記憶：

兩收合一收，借貸分開走。

兩付合一付，各走各的路。

應(yīng)該說第一句用來配合公式1、3，第二句可以配合公式2、4.這樣學(xué)員填制有關(guān)項目的準(zhǔn)確性就大大提高。比如某個企業(yè)只設(shè)置了“應(yīng)收賬款”、“應(yīng)付賬款”賬戶，而沒有設(shè)置“預(yù)付賬款”、“預(yù)收賬款”賬戶。其“應(yīng)收賬款”賬戶有兩個明細賬戶，余額分別是借方400和貸方700，“應(yīng)付賬款”賬戶也有兩個明細賬戶，余額分別是借方500和貸方600，則根據(jù)口訣可以迅速計算出“應(yīng)收賬款”、“預(yù)付賬款”、“應(yīng)付賬款”、“預(yù)收賬款”這四個項目的金額依次分別為400、500、600、700。2011會計從業(yè)資格考試：出納工作的四個防錯技巧

一、要注意加強對支票、發(fā)票和收據(jù)的保管。

領(lǐng)用支票要設(shè)立備查登記簿，經(jīng)單位主管財務(wù)領(lǐng)導(dǎo)審簽后，并由領(lǐng)用人簽章。領(lǐng)用現(xiàn)金支票要在存根聯(lián)上簽字，以防正副聯(lián)金額不符。支票存根聯(lián)上要逐項寫明金額、用途、領(lǐng)用人，并在備查簿上注明空白支票和支票限額。支票作廢后要按順序裝訂在憑證中。空白發(fā)票和收據(jù)不能隨便外借，已開具金額尚待帶出收款的發(fā)票和收據(jù)，要由借用人出具借據(jù)并作登記，以便分清責(zé)任，待款收回后再結(jié)清借據(jù)。發(fā)票和收據(jù)作廢后要退回來，先作廢后重開，如果是銷貨發(fā)票退回紅沖，應(yīng)該先由倉庫部門驗貨入庫后再進行退款。如果對方丟失發(fā)票和收據(jù)，要根據(jù)對方財務(wù)部門開出該款尚未報銷的證明才能補辦單據(jù)，并在證明單上注明原開發(fā)票或單據(jù)的時間、金額、號碼等內(nèi)容，同時注明“原開單句作廢”字樣。

登記銀行存款日記和現(xiàn)金日記賬，要首先復(fù)核憑證、支票存根、附件是否一致，然后按付出支票號碼順序排列，以便查對。摘要欄應(yīng)注明經(jīng)辦人、收款單位及支票號碼。支票上的印鑒，應(yīng)即用即蓋，并由會計、出納二人分開保管，支票用印鑒的私人印章，只能用于蓋印支票，而不作為其他任何用途。

二、做到日清月結(jié)

每天都要做到錢帳兩清，發(fā)現(xiàn)問題可以及時查找，免得一拖下去就無從查起，和會計移交手續(xù)時，不管有多熟，都一定要有移交票據(jù)的清單，要不然容易出現(xiàn)說不清楚的差錯，影響雙方感情和工作以及財務(wù)數(shù)據(jù)。每個月都要按規(guī)定進行結(jié)帳，并且和會計進行對帳，做到帳帳相符、帳實相符。

三、收付現(xiàn)金時，一定要采取唱收唱支。

對于出納人員來說，唱收唱支雖然不是必須的工作，但是意義十分重大，一方面，顯示很有禮貌，看看人家小日本的銷貨員吧，雖然民族猥瑣，但是人家的禮貌的確不得不讓人折服。另一方面，在收付現(xiàn)金時唱收唱付，這樣不但可以加深印象，與當(dāng)事人核對金額，還可以取得他人的聽覺旁證。當(dāng)數(shù)目不清時，可以找旁邊的人核對作證。

四、對需要報銷的發(fā)票。

若抬頭與本單位不符、大小寫金額不符、涂改發(fā)票、發(fā)票上無收款單位章或收款人章、發(fā)票與支票入賬方不符者，均不接受發(fā)票，待補辦手續(xù)后再報核。

報銷單位需先簽字、后付款;收款單據(jù)先交款、后蓋章;付款單據(jù)要蓋付訖章。付款單據(jù)如由他人代領(lǐng)現(xiàn)金者，應(yīng)簽代領(lǐng)人名字，而不得簽被代領(lǐng)人名字;代領(lǐng)人不是本單位的職工，要注明與被帶領(lǐng)人關(guān)系及其聯(lián)系地址。營業(yè)外收入及雜務(wù)收入，要以經(jīng)辦單位交款單位為依據(jù)，收款后開給財務(wù)收據(jù)。

第四篇：讓靈魂充滿光輝

讀了三遍稻盛和夫的《活法》，算是激活了我殘弱的心靈，讓靈魂充滿光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感。

稻盛的哲學(xué)不是那么高深，淺顯易懂。這是我對哲學(xué)一貫的取舍準(zhǔn)則。

周國平，傅佩榮，尼采等，都是一樣，從自己的生活體驗出發(fā)，說一點哲學(xué)的感悟。這比那些系統(tǒng)的，大部頭，恢弘萬言的哲學(xué)更讓我喜歡。

哲學(xué)不能指導(dǎo)普通人的生活，象經(jīng)院哲學(xué)那樣空洞，就沒有必要花時間去看。

稻盛老先生講的哲學(xué)，實在是當(dāng)下中外企業(yè)家都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只是中國沒有真正意義上的企業(yè)，除了權(quán)貴資本主義者，就是所謂的壟斷國企。當(dāng)然也談不上企業(yè)家。你跟這幫混蛋談?wù)軐W(xué)，相當(dāng)于對牛彈琴。

當(dāng)然，也有幾個中國的所謂企業(yè)家加入盛和塾，甚至到日本親身聆聽稻盛的教誨。

我雖然有自己的公司，卻算不得企業(yè)家，也沒有把自己的企業(yè)做的多偉大的想法。

相對于別一個企業(yè)經(jīng)營者，沒有太多的經(jīng)營經(jīng)驗，但是對于稻盛的人生哲學(xué)，抑或說經(jīng)營哲學(xué)，自認為體悟的不會比其他人差很多。

稻盛和夫老先生的成就是用40年的時間建立了兩家世界五百強企業(yè)，一家是京瓷，一家是KDDI。相對于他的人生哲學(xué)的影響，我覺得這兩家企業(yè)所取得的成績算不得什么。

多年前讀松下的經(jīng)營哲學(xué)，雖然看著玩玩而已，覺得很受教益。幾年以后的現(xiàn)在，自己有了自己的公司，對于經(jīng)營這個詞，有了新的體驗。

稻盛的經(jīng)營哲學(xué)剛好填補了我的很多空白和困惑。

雖然，他對于佛教的引用還是我不能更深的體味。

稻盛老先生在他這本二十一章的小冊子里面，就人生宏觀的問題，細部的問題一一做了陳述。

我感覺深刻的有以下幾個章節(jié)。

第六章 意識與靈魂

稻盛相信來生，認為靈魂會不斷從死亡的肉體進入新的肉體生命，借以完成心智，品德，人格的提升，所以人不僅要對此生負責(zé)，還要對來生負責(zé)。

人性的提升我不反對，但是我一直懷疑靈魂的存在。我們之間的分歧在于人類起源的判斷，稻盛認為，人類的產(chǎn)生和個體生命的誕生都是必然的，不是偶然的，一朵花，一棵草，一個小石子都有他存在的意義。造物主既然讓她出生，就有她存在的必然意義。

我則一直認為，廣義上講，宇宙和人類的起源，的確是神或者說造物主的旨意。但是，落實到每一個具體的小物質(zhì)，包括生命，我覺得應(yīng)該是偶然的事。我們可以贊嘆每一個物質(zhì)的完美，贊嘆造物主的力量的神奇。對于我們不可理解的范圍，我們認為都是造物主事先安排好的。如果造物主過問一石，一花，一草，一木，工作量實在太大。我寧愿相信造物主事先編好了程序，就幾個大方向做了規(guī)劃，比如，動物，植物，無生命體等等。彼此在一個大宇宙里生生不息，相互依存。一個生命，或者小的物種的繁衍，一個石子或者泥沙的形成，就管不得那么多了，只要還屬于宇宙管理的范疇，造物主就不再過問。

所以，我對于無常的理解，未知論的形成就是必然。悲觀滲入我的骨髓。

稻盛對于人類的樂觀，對于人類的責(zé)任作了很多構(gòu)想，在于我，則認為，人類的存在與否尚未可知，就宇宙的廣袤來說，人類的有無絲毫改變不了什么。人類更應(yīng)該低調(diào)，更應(yīng)該心存顧忌，小心翼翼的生存。破壞自然和地球就是加速自己的滅亡。

第十章 如何才能培養(yǎng)孩子們美好的心靈

稻盛對于勞動的認識，是我完全接受的，對于青少年的培養(yǎng)，更是值得我們借鑒。

孩子首先要培養(yǎng)道德意識和修養(yǎng)，勤于勞作，不可以按照西方的個性培養(yǎng)方式。自由本身就是雙刃劍，孩子有了過多的自由，自己的想法總是可以得到尊重，自己的計劃總是可以得到實現(xiàn)。這本身就會助長孩子的唯我獨尊的想法和個性，讀后感《讓靈魂充滿光輝---稻盛和夫人該怎樣活著讀后感》。人終究要到社會大環(huán)境中磨練，不能設(shè)身處地為他人所想，那他的人生必定會遭遇很多挫折，問題是，挫折不能承受的時候，他會怎樣處理，在沒有任何什么可以做，什么不可以做的經(jīng)驗背景下，犯罪是必然的。相反，在古代的大自然威脅下形成的敬畏心理，在近代物質(zhì)不豐富的勞作年代，孩子們都可以學(xué)到控制欲望。但是物質(zhì)豐富的今天，尤其中國，獨生子女幾乎成為家庭的皇帝，除了自我，別無其他。當(dāng)你還盼望我們的下一代稱雄世界，我想你自己都不會相信這種可能性。

第十三章 人生的考驗

稻盛所說的考驗，超乎一般中國人的所謂“一般成大事業(yè)者，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨。”稻盛認為逆境是考驗，而更大的考驗在于事業(yè)成功后。能否秉持謙虛和樸實的努力，是個體成功者面臨最大的考驗。我們國家，我們身邊這樣的例子比比皆是，先不必說百十年代的暴發(fā)戶，就是當(dāng)今曾經(jīng)赫赫威名的人物，頃刻間轟然倒下。經(jīng)商者例子如國美電器的黃光裕，政客自不必說，在中國官僚的名單里像電影一樣富有戲劇性。

稻盛認為，由命運和因果報應(yīng)法則交織而成的人生，恰好就是驚濤駭浪，諸行無常的人生。絕不是風(fēng)平浪靜。個體如此，國家命運亦如此。日本的歷史恰恰是個最好的證明。

明治維新，富國強兵，1905年日俄戰(zhàn)爭，日本勝利，于是乎日本陶醉在成功的喜悅之中。失去了謙卑的心，竟然擴大軍備，發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，最終一敗涂地。戰(zhàn)后化為廢墟的日本，反省修正，全民努力工作，創(chuàng)造了經(jīng)濟騰飛的神話。可惜這個時候的日本，又好了傷疤忘了疼。認為軍事不能達到的稱雄世界的夢想，可以通過經(jīng)濟的發(fā)展來實現(xiàn)。可惜最終讓美國輕而易舉的摧垮了泡沫，倒退十幾年。目前還在經(jīng)濟的低谷無法翻身。

當(dāng)然，榮枯盛衰乃世之常情，日本的反反復(fù)復(fù)也是其他國家很難避免的結(jié)果。

第十四章 苦惱與憎恨

稻盛認為，與其用時間做毫無意義的煩惱，還不如加倍努力地工作。勸誡自己用知足，感恩的心活在人間。如果說人活在世上最重要的任務(wù)是提升心智，那么對于人的感情而言，最具矛盾的功課就是“原諒那些不能原諒的事”。他認為這是人生最重要的修行課程，比財產(chǎn)，名譽被剝奪的遭遇更難對付。他勸解我們跨越這種障礙，靈魂會充滿光輝。

雖然在我的內(nèi)心，無時不在進行著向善向美之心的修煉。但是達到稻盛老先生的要求，何其困難。有一些事情，是可忍，孰不可忍。即便我明白生氣，抱怨，嚴(yán)重影響著我的健康狀態(tài)。

我卻真的不能做到原諒那些不可以原諒的事。我知道，這就是我的修行還不到位。在我的靈魂里，除了光輝，還有陰霾。

結(jié)語：人生方程式

稻盛的這本小冊子，實在是句句良言。如果面面俱到的講述，恐怕花費您太多的時間。我最后把他的人生方程式介紹一下，因為我覺得道理雖然淺顯，卻是必須了解的一個公理。

人生，事業(yè)的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。

能力，指的是才能，智力特指天資。

熱情，從事本工作的激情或努力態(tài)度。后天培養(yǎng)。

思維方式，是指對待人生的態(tài)度。

前兩者分?jǐn)?shù)在0—100分之間，絕對正數(shù)。后者在正負100分之間。

學(xué)過數(shù)學(xué)的人當(dāng)然知道，稻盛強調(diào)的思維方式多么重要。同樣資質(zhì)的人，付出同樣的努力，就是因為思維方法的取舍，最后的結(jié)果截然相反。

對于孩子的培養(yǎng)，我覺得稻盛也好，陳大惠先生也罷，都是把道德修養(yǎng)的正確性放在第一位。

沒有品德，能力越高，熱情越大，對社會的危害越大。把原本上天賜予的聰穎，健康體魄，無謂的熱情全部放在做壞事的過程里。那還不如沒有聰穎，沒有熱情，沒有健康的體魄。

（老毛頭講的知識越多越反動道理和這個類似。白癡加笨蛋沒有思想，很好統(tǒng)治。正因為知識多了，有了自己的見解，被說服的可能性就小了，碰到個倔脾氣，還就是講死理。當(dāng)然這個和本篇文章沒有什么瓜葛，略去。）

附錄：日本經(jīng)營四圣

1，松下電器---松下幸之助

2，索尼公司---盛田昭夫

3，本田汽車—本田宗一郎

4，京瓷集團---稻盛和夫

稻盛和夫是還健在的唯一一個，其余三人早就去見馬克思了。

第五篇：讀書與靈魂(轉(zhuǎn)載)

靈魂與讀書

人，皆有靈魂，但靈魂未必總在現(xiàn)場。現(xiàn)代人異常忙碌的快節(jié)奏生活方式，使人們在不知不覺間遠離了自然，更失落了文化傳統(tǒng)。因此現(xiàn)代人在享受豐富的物質(zhì)生活的同時，仍難免感到靈魂的空虛。

書籍具有不朽的品質(zhì)，是人類心靈的寄托，靈魂的歸屬。她引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如見其人；同他們情感交融，悲喜與共，他們的感受成為我們自己的感受，就像是在作者所描繪的人生舞臺上跟他們一起粉墨登場，仿佛是在共同演繹那一幕幕的歷史畫面。他們的思想孕育著美好，因為金玉良言幾乎總會啟發(fā)善行。

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥，少讀如若能徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至使人變化氣質(zhì)，多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹眼花繚亂，最終只能空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如爆發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面更是趣味低級。

像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個藝?yán)鹊摹Ｎ覈墓诺湓娢模瑥脑娙佟⒊o，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林外史》；外國的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》??幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊，非常值得我們以及后人反復(fù)品味和思索。

閱讀經(jīng)典名著，不僅是對人類千百萬年積累下來的成果的吸納和認同，更能使我們的靈魂有了棲身之所。在欣賞傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，這些瑰寶，更能塑造我們獨立的人格意志，培養(yǎng)豐富的想像力和創(chuàng)造性，使我們能夠有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)，對個人、家庭、單位、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運也更會有一種擔(dān)待！