第一篇：愛國情懷助長中國夢

愛國情懷助長中國夢

核科學技術學院 核化工與核燃料工程121班 20124150104 丁 丁

1964年10月16日，伴隨著一聲巨響，中國第一顆原子彈在西北戈壁羅布泊成功引爆。碩大的蘑菇云騰空而起，標志著中國在強軍之路上又邁出了堅實的一步，這一聲巨響的背后是無數(shù)個愛國志士的無私奉獻和奮力拼搏。在原子彈成功爆炸的50年里，憑借著這種“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的兩彈一星精神，中國無論在國際舞臺上，還是國內經(jīng)濟民生建設，都取得了前所未有的大發(fā)展，國人的滿腔愛國情懷正鑄就著一個充滿生機活力的中華民族，書寫著嶄新的篇章。習近平主席在十八大上為我們描繪了一個令人鼓舞的中國夢，而早日實現(xiàn)這個中國夢，人民群眾的愛國情懷是一個非常重要的條件。作為青年大學生的我們，理應培養(yǎng)好自己的愛國情懷，為中國夢的實現(xiàn)貢獻自己的力量，書寫自己無悔的青春。

愛國情懷不是口頭上的說教，是我們實際的行動。愛國不能只是說說而已，我們要拿出自己的行動。在學校里，認認真真的學好各門功課是我們現(xiàn)階段最重要的任務。只有將知識學扎實了，才能在以后的工作中游刃有余，更好的建設我們的國家。反觀現(xiàn)狀，我們身邊又有幾人做到了呢？很多同學通宵打游戲，學習不認真，逃課現(xiàn)象嚴重，這樣的話我們拿什么來建設我們的國家，實現(xiàn)我們的中國夢？這樣的同學缺少的正是愛國情懷。在他們眼中，建設國家是無關緊要的，似

乎一切都和他無關。試想如果每一個青年都如此的缺乏愛國情懷，中國夢只能是黃粱一夢，所以我們要牢固樹立自己的歷史責任感，培養(yǎng)自己的愛國情懷，認真學習，為以后的報效祖國打下基礎。

愛國情懷不僅僅表現(xiàn)在驚天地的大事上，生活中的小事同樣可以體現(xiàn)。在我們身邊，有許許多多的事情我們可以去做。習主席在十八大報告中提出要建設生態(tài)中國，在我們身邊有很多不和諧的現(xiàn)象了，我們都可以去改變一下。在食堂就餐時，帶上自己的餐具，就避免泡沫餐具和一次性筷子的使用，不僅減少了產(chǎn)生的垃圾，而且節(jié)約了資源。在校園里，不隨地亂丟垃圾，愛護一花一草一樹，自行車等車輛在指定位置有序擺放，校園不就變得靚麗多了嗎？在生活中，節(jié)約用水、用電，勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，同樣也是為建設生態(tài)中國做貢獻。不要小看了這些小事，小事也可以積沙成塔，成為大事。小事也是愛國情懷的彰顯，也是培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑。

愛國情懷不僅體現(xiàn)在物質上，還體現(xiàn)在為人處世、人際交往上，只有人與人之間的關系和諧了，這個社會自然也就和諧了，中國夢也就和諧了。在生活上，我們要有一顆謙讓之心，學會包容。人與人之間難免會產(chǎn)生一些誤會和摩擦，這時只要我們拿出寬容之心，以寬廣的胸懷理解、諒解對方，我相信生活上我們會多一些歡聲，多一份和諧。對父母要孝順，對妻兒要關心，家人之間多一份理解，少一份埋怨，家庭就變得和諧了，千千萬萬個和諧家庭，必將為我們帶來一個和諧的中國，和諧的中國夢。

愛國情懷是中國夢的重要一部分，它并沒有我們想象中的那么高

大上，它往往就體現(xiàn)在我們的舉手投足之間，體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。培養(yǎng)我們的愛國情懷，就要從這些力所能及的小事做起。愛國情懷的一點點的積累，必將構成一個“大的”愛國情懷。在這個積累的過程中，我們就是在踐行中國夢，為中國夢的實現(xiàn)在努力。我相信在愛國情懷的簇擁下，中國夢定將更加絢麗多姿。

第二篇：中國詩人的愛國情懷

淺析中國詩歌的愛國情懷——從文天祥到夏完淳

摘要：中國文人具有深厚的愛國主義情懷，因而中國的詩歌總不乏偉大愛國主義作品。在外族入侵之時，文人志士在山河破碎之時，發(fā)出的慷慨悲壯之言，深深地震撼著我們，支舉著中華民族的脊髓。

關鍵字：愛國情懷，詩歌，文天祥，夏完淳。

列寧曾說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”中國文人從屈原開始，一旦國家遭受危難，都會義無反顧地挺身而出，前仆后繼地抗爭，不惜犧牲自己的生命。宋末和明末都是漢族王朝收到少數(shù)民族政權入侵并被消滅。但漢族文人總是要奮起抵抗，于是分別出現(xiàn)了文天祥，夏完淳兩位杰出的愛國主義詩人，詮釋了中華民族千年不變的愛國情懷。

南宋末年，元兵南侵，滅了南宋王朝。在這國破山河碎之際，明知力量單薄，文天祥義無反顧奉詔起兵勤王。最后兵敗被俘之際，面對敵人高官厚祿的誘降條件，他毅然走赴刑場。文天祥隱居文山時，雖然過著“倦策吟詩杖，頻燒讀易香”、“客來相問訊，寄語有新詩”的閑逸生活，但他身在山中，心憂國事。他在《山中感興三首》詩中寫道：“青春豈不惜，行樂非所欲。”“故人書問至，為言北風急。”“挑燈看古史，感淚縱橫發(fā)。”在《夜坐》詩中寫道：“終有劍心在，聞雞坐欲馳。”他不甘心于被迫閑居的生活，時刻都想出山為國效力。

后來文天祥被扣留皋亭山時，作《二王》詩：“一馬渡江開晉土，五龍夾日復唐天。內家苗裔真隆準，虜運從來無百年。”表明詩人以社稷為重，要求國家統(tǒng)一的思想，預言元人的統(tǒng)治不會很長，南宋“二王”將開創(chuàng)中興之業(yè)。山大戰(zhàn)時，文天祥坐北舟中，向南慟哭，為詩曰：“兵家勝負常不一，紛紛干戈何時畢。必有天吏將明威，不嗜殺人能一之。”在《二月六日海上大戰(zhàn)》痛斥元軍多嗜殺人，難以統(tǒng)一天下，南宋山雖敗，但抗元戰(zhàn)爭仍不會結束，祖國統(tǒng)一的局面必定到來。文天祥在五坡嶺被執(zhí)，押解北上，經(jīng)過贛州時，作詩寫道：“江山不改人心在，宇宙方來事會長。”《贛州》對南宋復國、祖國統(tǒng)一，寄予長遠的希望。他領導的抗元斗爭客觀上起了促進祖國統(tǒng)一的歷史作用。“但令身未死，隨力報乾坤”的愛國情操。

另外文天祥的愛國壯舉是和愛民情懷聯(lián)系在一起的。文天祥在《常州》詩中寫道：“蒼天如可問，赤子果何辜/”對元軍蹂躪后的常州，感到萬分痛心。文天祥被押北上至安慶時，他作詩寫道：“泊船休上岸，不忍見遺民。”暗責自己匡扶宋室不力，愧見淪陷區(qū)的人民。，文天祥在元大都監(jiān)獄作《五月十七日夜大雨歌》寫道：“但愿天下人，家家足稻梁。我命渾小事，我死庸何傷.”只要天下勞苦人民能夠豐衣足食，個人的生死又算得了什么.詩人在身陷囹圄時，仍然關心祖國人民的生活，表現(xiàn)了他以民為本的思想。

明末與宋末情況極為相似。面對滿清的鐵蹄，本著忠君愛民思想，文人志士奮起抵抗，其中以夏完淳尤為杰出。他作為少年天才，其杰出的才能和深沉的愛國情懷與他悲壯的遭遇至今震撼著我們。

他的詩和文天祥一樣，分被捕前和被捕后兩個時期。夏完淳自幼便有時代憂患意識，所以當國逢離亂，異族入侵時，他毅然束發(fā)從軍，渴望能夠驅除異虜、恢復故國，以實現(xiàn)國家太平，人民安居樂業(yè)。這時的夏完淳意氣風發(fā)，激情高昂，對理想的實現(xiàn)抱著極大的希望。所以他這時的詩文創(chuàng)作中，充滿著慷慨悲壯和愛國熱情相結合的時代精神。在《魚服》中，他慷慨激昂、壯志勃勃:“投筆從戎定遠侯，登壇誓飲月氏頭”。“勵志雞鳴思擊揖，驚心魚服愧同舟。”盡管他明知抗清復明的道路異常艱難:“復楚情何極，亡秦氣未平”(住口事}))，卻毅然決定“編素酬家國，戈船決死生”(同上)表明了自己矢志報國的決心和信念。在《舟中憶邵景說寄張子退》一詩中，他寫道:“登臨澤國半荊傣，戰(zhàn)伐年年鬼哭新。一水晴波青翰舫，孤燈暮雨白綸巾。何時壯志酬明主，幾日浮生哭故人。萬里飛騰仍有路，莫愁四海正風塵。”詩人以凝重之筆控訴了清兵入侵造成的“戰(zhàn)伐年年鬼哭新”的罪惡，然而也在“孤燈暮雨”、“四海風塵”中看到了“萬里飛騰”的道路，飽含著濃郁的愛國憂民情思和對斗爭必勝的堅定信念。

夏完淳是矢志抗清復明的英雄，然而不幸的是他抗清失敗了，復國也失敗了，他被捕了 并被押往南京。英雄失去了馳騁疆場的用武之地，干是他只能用手中的筆繼續(xù)戰(zhàn)斗，將自己 滿腔拳拳愛國情思融入了對抗清復明理想破滅的苦痛的抒寫中，顯示出作為一位愛國英雄視 死如歸的氣概和高風亮節(jié)。在這時的詩文創(chuàng)作中，或表現(xiàn)告別家鄉(xiāng)親友的難舍難分，或抒發(fā) 對殉難師友的悼念之情;或流露對降清而顯達的士人的鄙夷嘲諷;或寄托來日報仇的愿望理 想，拳拳愛國心，溢于字里，流干行間。在《別云間》中，他寫道:“三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言寸草寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。”詩人離家在外，抗清三年，今日被捕，明知生命不會久遠，自然鄉(xiāng)情難舍，今世已經(jīng)復國無望，只好寄希望于死后毅魄歸來，繼續(xù)高舉抗清義旗。這里，一個愛國英雄的報國之心是赤誠的，感情是悲傷也是壯烈的。

中華民族有著燦爛的文化，也有著愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠君的意識正是愛國主義文化 傳統(tǒng)在封建時代的核心內容。中國經(jīng)歷了漫長的封建社會，地主階級建立起其封建政權，在 文化統(tǒng)治上以儒獨尊，使儒家思想成為統(tǒng)治中國兩千余年的正統(tǒng)。儒家文化的精要—“忠、義.三綱五常”等倫理道德也隨著封建社會的演進而延伸著。從文天祥到夏完淳，忠君和愛國都是一致的。忠君現(xiàn)在當然不為我們所取，但愛國，愛民卻始終是我們寶貴精神財富。

第三篇：愛國情懷如何

愛國情懷如何“打開”（人民論壇）

——國慶之際話國家③

孟祥夫

《 人民日報 》（2016年09月29日 04 版）

國慶將至，天安門廣場“祝福祖國”的大花籃，燦若朝霞。這里的升旗儀式，也將迎來一年一度最大的致意人群。而與飄揚在廣場上空的國旗輝映的，則是大街小巷招展著、市民游客揮動著的五星紅旗。10月1日，國慶佳節(jié)，人們表達著對祖國的歸屬感、自豪感，濃濃之情、拳拳之心，渲染熱烈的愛國氛圍。的確，對每個國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認同，更是再基本不過的責任。倡導愛國主義、表達愛國熱情，在任何時代、任何國家，都是主旋律。不過，和平年代，卻不是每個人都會面臨“捐軀赴國難”的抉擇，也不是每個人都有直接報效祖國的機會。走出流血犧牲、生死考驗的語境，該以怎樣的方式“打開”國民的愛國情懷？

猶記南海仲裁案后，“中國一點都不能少”的微博瀏覽上億次、轉發(fā)超300萬，媒體上、朋友圈的討論也如火如荼，堅定的民間立場與鮮明的國家態(tài)度同聲相應、同氣相求，為我們處理相關問題贏得了主動。億萬國民愛國熱情的理性釋放、愛國觀點的合理表達，正是在復雜的國內國際環(huán)境中，“中國號”航船能破浪前行最深厚的底氣、最有力的支撐。

也有一些人覺得，愛國主義“太宏大”，愛國教育“太沉重”，愛國行為“太遙遠”，不太好把握。其實，公眾的愛國精神，可以用多種方式來培養(yǎng)；國民的愛國情懷，也可以有不同方式來表達。有網(wǎng)友曾在海外旅行中經(jīng)歷這樣一幕：海洋世界的鯨魚表演開場前，主持人問，在座誰是現(xiàn)役或退役軍人，請起立；有人站起來后，主持人說，這些人為我們的國家服務，請大家給他們鼓掌。這給我們啟示：不一定要正襟危坐、凝神靜氣，哪怕是休閑娛樂、親友歡聚之時，也未嘗不能在輕松互動中，彰顯國家意識，表達愛國之情。

對個人而言，表達愛國，可以更多一些行動能力。愛國不是喊出來的，也不是用來喊的，更不用說那些打著“愛國”的旗號，擊穿依法、守法這一底線的行為了。正如有人所言，最好的愛國是做好自己。有一位了解德國的朋友說，出于歷史原因，德國人對高談愛國，會表現(xiàn)得很慎重。但他們平時嚴守法律、講究規(guī)則、尊重契約——“很簡單，因為他們覺得自己是日耳曼人，并為之驕傲”。的確，愛國不是高談闊論，也不是豪言壯語，而是體現(xiàn)在具體行動中，體現(xiàn)在日常的點滴里。

對國家來說，體現(xiàn)愛國，可以更多一些載體支撐。在韓國，隨處可見“身土不二”的標語。這本是韓國農協(xié)號召國民消費本國農產(chǎn)品的廣告，卻擴展到了更多商品上，在韓國國民思想中深深扎根。其實，無論是博物館、國家公園，還是紀念碑、國家墓地，都是民眾表達愛國之情的好去處。一部高水平的電影、一場用心編排的戲劇，也能點燃人們的愛國情懷，塑造愛國精神。而對于網(wǎng)絡的“原住民”們，社交網(wǎng)站、手機軟件，可能是“打開”愛國情懷更親切、更貼近的方式。

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”愛得深沉，更會愛得得體。相信，這濃郁的愛國心、愛國情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動國家進步的“中國力量”。

第四篇：愛國情懷

1.愛國名人

精忠報國（岳飛）

天地有正氣（文天祥）

2.愛國詩詞

春望（杜甫）

示兒（陸游）

十一月四日風雨大作（陸游）

過零丁洋（文天祥）

江城子·密州出獵（蘇軾）

南鄉(xiāng)子·北固亭懷古（辛棄疾）

破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）

聞官軍收河南河北（杜甫）

3.自我創(chuàng)作 4.愛國散文

5.愛國詩、句、名言摘抄

精忠報國

岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

天地有正氣 文天祥也是南宋的一位民族英雄.他本來是個文官,可為了反對侵略,保衛(wèi)國家,他勇敢地走上了戰(zhàn)場.那時候,元朝派出大軍,要消滅南宋,文天祥聽到消息,拿出自己的家產(chǎn),召募起3萬壯士,組成義軍,抗元救國.有人說：“元軍人那么多,你這么點人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救,是我最心疼的事.我力量雖然單薄,也要為國盡力呀!” 后來,南宋統(tǒng)治者投降了元軍,文天祥仍然堅持抗戰(zhàn).他對大家說：“救國如救父母.父母有病,即使難以醫(yī)治,兒子還是要全力搶救啊!”不久,他兵敗被俘,堅決不肯投降,還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”表明自己堅持民族氣節(jié)至死不變的決心.他拒絕了元朝的多次勸降,終于實現(xiàn)了舍身取義的理想,慷慨就義.多少年來,文天祥的救國精神,代代相傳,已經(jīng)成為中華民族共同的精神財富.示兒

【作者】陸游【朝代】宋代

十一月四日風雨大作

【作者】陸游【朝代】宋代

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來

過零丁洋

【作者】文天祥 【朝代】宋代

聞官軍收河南河北

【作者】杜甫 【朝代】唐代

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽

江城子·密州出獵

【作者】蘇軾 【朝代】宋代

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

【作者】辛棄疾 【朝代】宋代

光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

【作者】辛棄疾 【朝代】宋代

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

春望

【作者】杜甫 【朝代】唐代

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

我的中國心

千年的選擇-------愛國情懷

時間的螻蟻默不作聲，沿著年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個凄楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼著時光能夠倒流，讓我穿越時光的隧道與先賢們相見。此時頓然感悟：是誰說：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕"。是誰說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

夜闌人靜，我知道只有緣著歷史的繩索，穿越時空，讓生命在歲月輪回中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識得他們心中亙古不變的選擇——愛國情懷。

“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒”。

不知那易水的澎湃濤聲是否還依稀可辨?正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長河中的一個永恒的畫面。他選擇了要用秦王的鮮血來完成天下蒼生的夙愿，他選擇了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”。但在虎狼的強秦面前，他壯志未酬。可他有圖窮匕現(xiàn)時的英勇，有倚柱而罵時的凜然。直到今天他的愛國情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。

不知那鵝湖畔是否還有他醉中挑燈看劍，夢中馳騁殺敵的身影。他愿披一身豪情沖向那被金人蹂躪的前線，前進中不料身后轟響的不是助威吶喊而是小人的誣陷。他忍受著屈辱與不滿，選擇了為國沉默的閑居，但他滿腹依然有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的諫言。他的選擇造就了一位偉大的愛國詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫成了一首首愛國的壯麗詩篇。直到今天，他的愛國豪情還讓人為之贊嘆。他就是辛棄疾。

篝火繁星，映射出他們光芒的人生。

歲月無痕，彈指一揮間。

在這穿越時空而永恒不變的選擇中，我已心有所悟。

夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數(shù)風流人物，還看今朝”的豪情，讓人繼承。

這份選擇亙古不變。

第五篇：憶英雄中國,展愛國情懷

以英雄中國，展愛國情懷

我們生活在英雄的國度，我們成長于英雄的民族、英雄的時代，我們的先人創(chuàng)造了英雄的業(yè)績，我們年輕一代肩負著繼往開來的英雄的的使命。讓我們走入歷史的煙云，去感受那一幕幕英雄的傳奇：

女媧補天，精衛(wèi)填海，大禹治水，倉頡造字，在遠古洪荒的時代，我們的先人就創(chuàng)造著這樣的神話，更創(chuàng)造著神話般的英雄業(yè)績。“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”他第一次讓中華民族強有力地凝聚在了一起。漢武大帝，雄才大略，他的勇士們北征大漠的風煙，西擊西域的風沙，他讓中華民族走向了強盛。一代天驕，成吉思汗，他的鐵騎狂掃四方，開創(chuàng)了最大的疆域。當歷史的腳步走向近代，當中外反動者的硝煙籠罩到人民的頭上，我們英雄的人民更是奮起拼搏，以滿腔的熱血鑄就救亡圖存的長城，以誓死如歸的意志譜寫自立自強的詩篇。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這是林則徐的誓言，他的虎門銷煙顯示的正是中華民族捍衛(wèi)主權的意志。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”這是維新志士譚同的絕命詩，革新失敗，他情愿用自己的鮮血來洗滌國人的眼睛，讓人們看到勇士的血色。“四顧渺無跡，天風吹我衣，聽濤起雄心，誓蕩扶桑兒。”這是葉劍英的誓言，是中國將士掃蕩倭寇的志愿，正是這種殊死戰(zhàn)斗的信念激勵著保家衛(wèi)國的勇士們奮勇向前。“男兒有志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”這是毛澤東少年時代的豪言，他的豐功偉績鑄就了中華民族自信自立的最強音。“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”這是周恩來的誓言，他12歲立志為中華之崛起而讀書，他是英雄中國的靈魂。在民族危亡、國難當頭的時刻，一批批中華健兒，捐軀赴國難，誓死忽如歸。用他們的熱血和生命打倒帝官封，換來了民族的獨立與自由。

一百年的屈辱，一百年的辛酸，從鴉片戰(zhàn)爭到新中國獨立，我們走過了一百年的風雨歷程。而新中國成立以來的六十年，則更是英雄中國的輝煌時代。

當絢麗的蘑菇云在大漠的深處騰起，鄧稼先的熱血化為了中華民族保家衛(wèi)國的倚天長劍。當神舟飛船飛上藍天，中華民族千年飛天的夢想化為了現(xiàn)實。

當雄壯的《義勇軍進行曲》在奧運賽場上響起，中國健兒們的金牌見證了英雄中國的輝煌。當中國成為世界工廠，當中國的商船奔向四方，當我們步入信息化時代，當我們自豪地享受改革開放的累累碩果，我們每一個人都是這英雄中國的創(chuàng)造者，我們每一個人也都是英雄中國的見證者。少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！