第一篇：山水情懷是我永恒的中國夢

山水情懷是我永恒的中國夢

游山玩水，暢神達意。山水情懷，在中國歷史上乃是中國人，尤其是士人階層魂牽夢繞的生命之戀，不管他們在人生征途上走得多遠，那里總是他們割舍不斷的精神家園。從陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”到毛澤東的“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”無不如此。

綠林揚風，白水激澗。山水精神，天籟自鳴。山水以形媚道，物之感人，搖蕩性情。是故王羲之三十三歲在山陰蘭亭“游目騁懷，足以極視聽之娛”，寫下第一行書《蘭亭序》。蘇軾與客泛舟游于赤壁之上，“白露橫江，水光接天，誦明月之詩，歌窈窕之章”而作千古名篇《前后赤壁賦》。

崇尚自然，寄情山水。天人合一，物我兩忘。是老莊的道家精神。“夫圣人以神法道，而賢者通。山水以形媚道，而仁者樂。”仁者樂山，智者樂水。道是萬物之本源，無物無欲。山水有道，人生有道，道法自然。這是山水的本質(zhì)，藝術(shù)的本質(zhì)，人生的本質(zhì)。比陶淵明小十歲的宗柄一生追逐山水，放情丘壑。對自然美的追求成了他生命強大的推動力，也成就了他藝術(shù)上的輝煌，所作《畫山水序》令眾山皆響，宋武帝劉裕屢屢找他都被拒絕，他要的只有一件“讓自由的精神在山山水水之中暢游”，老了，走不動了，還畫山水于墻上，臥以游之。

“丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常親也；塵囂韁鎖此人情所常厭也。”，好山水，愛遠游，何樂而不為？

蔣蘋

2013.4.16

第二篇：夢系有情山水 盡展海峽情懷

夢系有情山水 盡展海峽情懷

在中國幾千年的漫長發(fā)展史中，書法、文學、繪畫等文化藝術(shù)有過多次興衰，書畫藝術(shù)的失存是中國歷史長河中最嚴重的損失。保護人類文化存在，從失傳中覺悟，挖掘、繼承中華民族傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，已經(jīng)成為我國海峽兩岸書畫藝術(shù)家不可推卸的責任。而共同完成這一歷史重任，少不了德高望重的有志之士們的促進與推動。李沃源，這位兒時便與中國畫結(jié)緣的繪畫大師，義無反顧地挑起了這一重擔，憑借著自己極高的藝術(shù)造詣，將促進海峽兩岸文化藝術(shù)交流和共同發(fā)展作為自己一生的使命來完成。

山水有情，畫不盡一世情懷

1957年生于福建省金門縣的李沃源，四歲跟隨父親學習書法，書法的技法研習為其后來學習繪畫打下了基礎(chǔ)，使其在控制手腕力量上顯得游刃有余。九歲時他開始學習中國畫，并且銘心趣然，大學時期，他發(fā)現(xiàn)了西畫中有很多值得學習的地方，于是，他開始專研油畫、素描和速寫，寫實派、印象派、立體派、后現(xiàn)代主義等等，他都有涉獵，從寫實人物和物體人物環(huán)境的光影呈現(xiàn)，到抽象的解離主義，讓他深刻領(lǐng)悟了西方繪畫藝術(shù)的魅力，并在大學三年級就參加臺灣全省美展油畫競賽項目并獲獎。三十歲后，他又回歸到中國畫的水墨世界，但這次回歸融入了更多創(chuàng)新元素，從而使他的畫作不僅具有水彩的絢麗色彩，還兼具油畫的筆觸與厚度，更有水墨的濃淡渲染，與傳統(tǒng)國畫相比，能夠呈現(xiàn)給人們一幅別具一格的山水景致。

能夠形成獨特的藝術(shù)風格，李沃源非常感謝自己的恩師，其中臺灣水墨畫大師李奇茂和北京師范大學書法研究所博士生導(dǎo)師倪文東老師對他的影響最大，在老師那里，他學會了如何用心作畫，如何賦予畫作生命。因此欣賞他的畫，可以感受到中國江山景物的氣勢恢宏，其中還透露著一股遨游天地的超脫，更可以感受到宣紙上生命的躍動。

另外，李沃源非常擅長瓷板畫的創(chuàng)作，所謂瓷板畫是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉，再經(jīng)高溫燒制而成的一種平面陶瓷工藝品。與平時作畫用的宣紙相比，在瓷板上作畫燒制完成后更能長期保存并流傳于世，如果是名家瓷板畫則顯得更加彌足珍貴，具有極高的藝術(shù)價值。李先生將中國山水畫的氣勢磅礴和詩情畫意與具有幾千年歷史的瓷器文化相結(jié)合，讓人們享受到了不一樣的藝術(shù)之美。臺灣華視文化節(jié)目前制作人吳放在一篇《江山雄渾草木華滋――李沃源的繪畫世界中》寫道：“看畫家李沃源的作品中，有山巒起伏氣勢磅礴、煙云流動幽遠逸趣、草木疏密節(jié)奏層次，下筆落墨處；看到畫家搜盡奇峰壯碩江山了然胸襟的篤定自信、人物點景、構(gòu)圖取景等莫不走入生活、走出傳統(tǒng)、展現(xiàn)“全國”美展金龍獎得主畫家的獨特創(chuàng)作風格。”名小說家朱秀娟女士對 李先生作品觀察后進行了深刻描述：“看李沃源先生作品可以感受到中國江山景物氣勢磅礴、震動人心、尤其畫中透露一股天地之氣”。恩師李奇茂大師評價：“李沃源先生作品是臺灣國畫界的優(yōu)秀代表、他在表現(xiàn)臺灣山水是少數(shù)國畫優(yōu)秀創(chuàng)作者、與在兩岸交流中，他有很大貢獻”。

在李沃源創(chuàng)作的瓷板畫上，每一個下筆落墨處，既有書法線性元素，又展現(xiàn)了璀璨色彩的突破。讓生活在喧囂都市中的人們感受到一種無法比擬的放松與愉悅，流連山水間，忘卻世間憂。吳放說：“在瓷板畫表現(xiàn)上，李沃源揮筆潑釉、將最困難的淡墨層次展現(xiàn)流動的神韻，看到整體東方獨特的韻味：有中國山水畫的皴擦筆觸、有西方水彩繪畫的暢快淋漓盡致、油畫的重彩厚實濃烈、表現(xiàn)得心應(yīng)手，在高溫1230度至1380度釉色彩繪種燒制中，更看到還原燒色料的突變、超過百種色料的變化，令人稱奇驚艷。李沃源的瓷板畫是當代的少數(shù)絕妙。”

天趣雅成，彰顯中國山水之美

“山水更有情，山水更傳情，含蓄深沉。”李沃源先生的山水畫能夠如此傳神，源于他對祖國河山的熱愛，更是他多年來踏遍兩岸名山大川的結(jié)果。每每提筆作畫，兩岸風光總是盡現(xiàn)眼底，用粗放卻不失細膩的筆墨將這些風光呈現(xiàn)在瓷板畫上，不僅色彩絢麗，同時由于釉色層層迭迭，讓他筆下的山水畫有了超凡脫俗的美感。他的瓷板畫《日月潭》2013年獲得中國工藝美術(shù)百花獎陶瓷金獎，《臺灣北海》及《千年神木》讓他獲得“中國陶瓷藝術(shù)大師”稱號。

李沃源先生深知，只有真正去體會祖國的山山水水，將其付諸筆端才能更加真實、傳神。因此，漓江、張家界、九寨溝、廬山、玉龍雪山等大陸的名山大川都曾留下他的足跡。他曾說，“大陸的山水韻味最好最入畫”。除了大陸，李先生的足跡也踏遍了寶島臺灣的山山水水，比如日月潭、阿里山、太魯閣等，使他創(chuàng)作出的每一幅作品都色彩壯麗，靈性俱顯。如今，李沃源的臺胞證已經(jīng)用到第五本，足以證明他對寶島大自然的向往以及對繪畫藝術(shù)的追求。

藝術(shù)無國界，也沒有時空界限，因此李沃源先生看到好的古代作品后，總是想如果在原地創(chuàng)作出現(xiàn)代版的畫作，肯定別有一番感覺。在看到黃公望的《富春山居圖》時，他感覺非常有意義，于是他便產(chǎn)生了畫現(xiàn)在的富春江的想法。為了真正有身臨其境之感，他在富陽一住便是半個多月，從所住酒店19樓鳥瞰，富春江山水盡收眼底，經(jīng)過多日的構(gòu)思，他一氣呵成畫出了高兩米、寬十米的現(xiàn)代版的“富春山居圖”，且畫風延續(xù)了他山水畫的氣勢磅礴境界，格局之大令人敬佩。

眾所周知，黃公望畫作完成后因歷史關(guān)系分隔兩岸60余年，直到近年才在臺北“故宮”合璧展出，見證了兩岸同源同根。

用藝術(shù)之美征服世界是李沃源多年的夢想，讓中國的山水走向世界。如今，他已經(jīng)在國內(nèi)成立20個藝術(shù)文創(chuàng)展覽的合作點，他說要將藝術(shù)文創(chuàng)展覽點拓展到一百個地點。他想以自己的方式，用藝術(shù)的美，不斷影響兩岸三地的華人，這是他藝術(shù)人生的宏偉藍圖，讓每一個人心里感受藝術(shù)之美，感受人世間的真與善。

在2014年福建武夷山成立美術(shù)館時，其正上方的匾額是他的恩師李奇茂的題字，由山東威海東方藝術(shù)學校唐毓峻校長刻匾制作，走進館內(nèi)正面墻上掛著李沃源先生的大幅國畫山水畫作《美麗寶島》。美麗的山水混雜著現(xiàn)代與古老，見證一個城市的歷史。正是這個城市的縱深，適合一個人旅行、感受、品茶，默默享受老城的味道。

身兼多職，為兩岸藝術(shù)交流獻力

由于李沃源先生在國畫藝術(shù)發(fā)展上的卓越貢獻，全國很多書畫單位都誠摯聘請他。獲全國美展優(yōu)秀獎獲獎?wù)卟毯澜芟壬诶钗衷磧砂堆不卣故渍归_幕式中專程來臺灣聘他擔任臺灣港澳臺美協(xié)主席，加上他原來擔任的兩岸和平文化藝術(shù)聯(lián)盟總會秘書長、金馬臺澎兩岸交流協(xié)會理事長、臺北市山癡畫會理事長、珠海市政協(xié)書畫院特聘副院長、北京人文大學藝術(shù)學院客座教授、廈門市政協(xié)書畫室臺灣副會長、福建省龍巖市文聯(lián)會藝術(shù)顧問、山東省民族畫院藝術(shù)顧問、江西省國防文化陶瓷藝術(shù)書畫院院士等職，重任在肩的他還一直致力于海峽兩岸的藝術(shù)創(chuàng)作及交流，為祖國的藝術(shù)發(fā)展竭盡心力。

值得一提的是，李沃源先生依托成立于2007年的“兩岸和平文化藝術(shù)聯(lián)盟”，為海峽兩岸的藝術(shù)交流做出了積極貢獻。他說，聯(lián)盟之所以成立，源于某些人主張“去中國化”，這讓他們這些文藝工作者非常氣憤，“因為我們的根就是中華文化，它是我們血液里面很重要的一部分，沒有這些文化信仰、民間信仰，那我們還是什么呢？”也是從那時起，他便開始借助在北京交流的機會，與有識之士籌組成立兩岸和平文化藝術(shù)聯(lián)盟，并號召大家“為自己發(fā)聲”。

如今，臺灣已經(jīng)有近80個書畫協(xié)會加入了兩岸和平文化藝術(shù)聯(lián)盟，“大家都喜愛藝術(shù)，都希望兩岸永遠和平”，李沃源如實說。九年來，李先生除了組織臺灣方面書畫家來大陸交流，也接待了很多赴臺灣參訪的大陸交流團，舉辦了上百場活動。中國《海峽導(dǎo)報》、《海峽商報》以大篇幅報導(dǎo)了他的事跡，他也因此被譽為“和平畫家”，新華社對他對兩岸交流的貢獻進行了專題采訪。李先生的貢獻不僅是讓書畫藝術(shù)完整吸收了中華文化，還為兩岸人民提供了共同的交流空間，播下了一顆顆友誼與和平的種子。

2011年4月，為促進兩岸文化藝術(shù)交流，加強兩岸城市之間聯(lián)系與合作，增進兩岸人民感情，李沃源等人牽頭舉辦了“兩岸友好藝術(shù)交流展”。展覽期間，中國友好藝術(shù)交流院10位藝術(shù)家與李沃源先生以及臺灣兩岸藝術(shù)聯(lián)盟創(chuàng)始委員蕭進發(fā)、李元慶等七位藝術(shù)家聯(lián)展并共同繪制兩幅水墨大畫，取得了巨大成功。同年10月，“第17屆世界和平書畫展”在“國父”紀念館東西畫廊展出，李沃源先生、蕭進發(fā)創(chuàng)始委員、李元慶創(chuàng)始委員及康佳雯副執(zhí)行長應(yīng)邀參展。這次畫展為兩岸文化藝術(shù)交流建立雙向文化平臺，意義深遠。2013年1月，李沃源開春大展“彩墨?彩瓷”在臺灣成功舉辦，擅長彩墨畫的他，跳脫以往風格，在瓷器上作畫，挑戰(zhàn)各種局限，給臺灣民眾帶來了一場視覺藝術(shù)盛宴，有力地推動了兩岸書畫藝術(shù)的交流。

2014年10月，李沃源先生應(yīng)邀參加了首屆中原（鶴壁）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會，讓李先生感觸很深，他說：“這次文博會傳達我們臺灣畫家的一個心聲：兩岸同胞同根同源，臺灣藝術(shù)作品也只有在大陸才會有更大的舞臺。”其實，在參加文博會之前，李先生剛剛率團參加了在北京由臺盟中央在全國政協(xié)舉辦的“兩岸一家親，共圓中國夢”國畫交流展等活動。可見，他對能夠加強兩岸藝術(shù)交流的活動總是積極參加。此次文博會極大地推動了兩岸書畫藝術(shù)的交流，促進了兩岸書畫藝術(shù)的不斷創(chuàng)新、共同繁榮，以書畫為媒介，真正讓兩岸同胞越走越近、越走越親，這正是李先生所期待的。

2015年1月，受兩岸和平文化藝術(shù)聯(lián)盟山東文創(chuàng)中心青島和東營辦事處邀請，他在青島市嶗山區(qū)成功舉辦了個人畫展。同年2月，閩臺文化藝術(shù)交流暨名作品鑒展在福州成功舉辦，為進一步弘揚和展示中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，推動閩臺文化藝術(shù)界深層次融合新途徑，搭建海峽兩岸書畫家交流、借鑒、提升的高端載體起到了積極的作用。展會精心遴選206幅書畫作品及數(shù)十件珍貴木制工藝品，立意高遠，境界深邃，精美絕倫，令人嘆為觀止。在兩岸畫壇享有盛譽的李沃源先生和臺灣著名畫家蕭進發(fā)先生的精品力作，首次聯(lián)袂在福建大規(guī)模、成系列展出，用藝術(shù)的形式生動展現(xiàn)福建人文自然新氣象，展現(xiàn)閩臺悠久的文化淵源，再現(xiàn)兩岸文化藝術(shù)同根同源的歷史脈絡(luò)。書畫家們紛紛表示，今后將繼續(xù)通過加強兩岸人文方面的合作，進一步深化書畫等傳統(tǒng)藝術(shù)門類的雙向交流，帶動兩岸經(jīng)濟的交流合作，實現(xiàn)互利共贏。今年5月，李沃源國畫、瓷板畫作品展“沃源千里”正式啟動，并在兩岸包括臺北、北京、杭州、上海、青島、威海、武漢、福州、平潭、廈門等十城市進行巡回個展，受到書畫界的矚目和關(guān)注，必將為海峽兩岸的書畫藝術(shù)交流掀起又一番高潮。

這樣的畫展有很多，但李沃源的目的只有一個，那就是“加強海峽兩岸書畫藝術(shù)交流合作，讓祖國的書畫藝術(shù)閃耀世界。”

廣受贊譽，為藝術(shù)生命而忙

在胸中構(gòu)圖，操控大山大水，隨心地揮灑墨彩，全在意念中。李沃源的山水畫在大處顯蒼勁雄渾，在細部見大千世界；拉長的景深下多層次的平面畫作上展現(xiàn)了深度的立體構(gòu)圖。別具一格的畫風得到了書畫界的認可，使他的作品先后獲得臺灣文藝金像獎三次，臺灣文藝鷹獎國畫第一名五次，連續(xù)入選第十一屆及第十二屆美術(shù)作品展，在臺灣第十一屆美展獲國畫金龍獎、臺灣文藝協(xié)會頒發(fā)的國畫文藝獎?wù)隆⒚绹又葜輨?wù)卿州政府文化獎、中國工藝美術(shù)百花獎、首屆中國國際傳統(tǒng)工藝博覽會為他頒發(fā)陶瓷一等獎及陶瓷領(lǐng)軍人物獎、瓷板畫金獎及中國陶瓷藝術(shù)大師稱號。同時，他還著有彩墨詩情畫作《李沃源畫集》。

如今，李沃源的作品長期展出于廈門市傳世藝宮美術(shù)館、江西南昌翰墨苑、南寧海外藝術(shù)家聯(lián)誼會文化會館、威海東方藝術(shù)學校唐毓峻校長設(shè)立的威海膠東文創(chuàng)中心等。近年來，他創(chuàng)作的“臺灣四景瓷板畫阿里山、日月潭、中橫印象、臺北101”等由臺灣專業(yè)經(jīng)理人獨家代理，并以每幅人民幣十萬元在山東濟南拍出。

一次偶然的機會，李沃源先生結(jié)識了景德鎮(zhèn)文聯(lián)會主席和景德鎮(zhèn)中山畫院人員，其作品的壯闊與大氣深深吸引著來自中國千年瓷都的瓷器專家，并誠摯邀請李沃源到景德鎮(zhèn)創(chuàng)作瓷板畫。后來，李先生了解到，作為中國產(chǎn)瓷重鎮(zhèn)的景德鎮(zhèn)發(fā)展瓷板畫已有長期的歷史，并可以產(chǎn)制寬達五米的大瓷板，這讓他的繪畫空間進一步擴展，但是也增加了繪畫難度。2013年，他開始了在景德鎮(zhèn)的創(chuàng)作生涯。期間，他不辭辛苦，跟瓷廠工人一起工作，了解大型瓷板的制作工序、瓷土素燒后的吸水特性，掌握了在素燒瓷板上色料與水混合最好的比例，最后選擇釉下彩的方式來繪制瓷器。憑借著多年的繪畫功力與經(jīng)驗，一幅幅畫工精湛的大型瓷板畫相繼問世，為景德鎮(zhèn)的瓷板畫界與全球藝術(shù)界掀起一場彩墨山水瓷板畫的風潮，景德鎮(zhèn)文聯(lián)更為他專門企劃代理全國性展覽。

淡泊名利，志存高遠。如今，已經(jīng)年近花甲的李沃源先生，對人生和藝術(shù)有了更加深刻的理解，他的作品也更臻圓融，構(gòu)圖、用墨、上彩、勾勒更加隨意揮灑。這意味著他的藝術(shù)之途將走得更遠，藝術(shù)造詣將更加高深。在李先生等藝術(shù)大師的共同努力下，海峽兩岸的藝術(shù)交流將愈加頻繁，海峽兩岸同胞的感情將愈加深厚，而祖國幾千年的文化藝術(shù)必將得到更好的傳承和發(fā)展。

第三篇：愛國情懷助長中國夢

愛國情懷助長中國夢

核科學技術(shù)學院 核化工與核燃料工程121班 20124150104 丁 丁

1964年10月16日，伴隨著一聲巨響，中國第一顆原子彈在西北戈壁羅布泊成功引爆。碩大的蘑菇云騰空而起，標志著中國在強軍之路上又邁出了堅實的一步，這一聲巨響的背后是無數(shù)個愛國志士的無私奉獻和奮力拼搏。在原子彈成功爆炸的50年里，憑借著這種“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”的兩彈一星精神，中國無論在國際舞臺上，還是國內(nèi)經(jīng)濟民生建設(shè)，都取得了前所未有的大發(fā)展，國人的滿腔愛國情懷正鑄就著一個充滿生機活力的中華民族，書寫著嶄新的篇章。習近平主席在十八大上為我們描繪了一個令人鼓舞的中國夢，而早日實現(xiàn)這個中國夢，人民群眾的愛國情懷是一個非常重要的條件。作為青年大學生的我們，理應(yīng)培養(yǎng)好自己的愛國情懷，為中國夢的實現(xiàn)貢獻自己的力量，書寫自己無悔的青春。

愛國情懷不是口頭上的說教，是我們實際的行動。愛國不能只是說說而已，我們要拿出自己的行動。在學校里，認認真真的學好各門功課是我們現(xiàn)階段最重要的任務(wù)。只有將知識學扎實了，才能在以后的工作中游刃有余，更好的建設(shè)我們的國家。反觀現(xiàn)狀，我們身邊又有幾人做到了呢？很多同學通宵打游戲，學習不認真，逃課現(xiàn)象嚴重，這樣的話我們拿什么來建設(shè)我們的國家，實現(xiàn)我們的中國夢？這樣的同學缺少的正是愛國情懷。在他們眼中，建設(shè)國家是無關(guān)緊要的，似

乎一切都和他無關(guān)。試想如果每一個青年都如此的缺乏愛國情懷，中國夢只能是黃粱一夢，所以我們要牢固樹立自己的歷史責任感，培養(yǎng)自己的愛國情懷，認真學習，為以后的報效祖國打下基礎(chǔ)。

愛國情懷不僅僅表現(xiàn)在驚天地的大事上，生活中的小事同樣可以體現(xiàn)。在我們身邊，有許許多多的事情我們可以去做。習主席在十八大報告中提出要建設(shè)生態(tài)中國，在我們身邊有很多不和諧的現(xiàn)象了，我們都可以去改變一下。在食堂就餐時，帶上自己的餐具，就避免泡沫餐具和一次性筷子的使用，不僅減少了產(chǎn)生的垃圾，而且節(jié)約了資源。在校園里，不隨地亂丟垃圾，愛護一花一草一樹，自行車等車輛在指定位置有序擺放，校園不就變得靚麗多了嗎？在生活中，節(jié)約用水、用電，勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，同樣也是為建設(shè)生態(tài)中國做貢獻。不要小看了這些小事，小事也可以積沙成塔，成為大事。小事也是愛國情懷的彰顯，也是培養(yǎng)愛國情懷的重要途徑。

愛國情懷不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，還體現(xiàn)在為人處世、人際交往上，只有人與人之間的關(guān)系和諧了，這個社會自然也就和諧了，中國夢也就和諧了。在生活上，我們要有一顆謙讓之心，學會包容。人與人之間難免會產(chǎn)生一些誤會和摩擦，這時只要我們拿出寬容之心，以寬廣的胸懷理解、諒解對方，我相信生活上我們會多一些歡聲，多一份和諧。對父母要孝順，對妻兒要關(guān)心，家人之間多一份理解，少一份埋怨，家庭就變得和諧了，千千萬萬個和諧家庭，必將為我們帶來一個和諧的中國，和諧的中國夢。

愛國情懷是中國夢的重要一部分，它并沒有我們想象中的那么高

大上，它往往就體現(xiàn)在我們的舉手投足之間，體現(xiàn)在生活中的點點滴滴。培養(yǎng)我們的愛國情懷，就要從這些力所能及的小事做起。愛國情懷的一點點的積累，必將構(gòu)成一個“大的”愛國情懷。在這個積累的過程中，我們就是在踐行中國夢，為中國夢的實現(xiàn)在努力。我相信在愛國情懷的簇擁下，中國夢定將更加絢麗多姿。

第四篇：什么是中國夢

什么是中國夢

有太多的人認為中國夢這個夢想離自己太遙遠了，與自己八竿子打不到一塊去。其實這些人，這么想完全錯了。中國夢的實現(xiàn)還依賴于我們每個人的努力，只要我們每個人都去實現(xiàn)了自己的夢想，那么中國夢的實現(xiàn)就指日可待了，正所謂量變的積累，才會引起質(zhì)變的發(fā)生。

所以我們每個人都應(yīng)該與自己的夢想，我一直牢記著這樣一句話——一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。夢想是石，敲出星星之火;夢想是火，點燃熄滅的燈;夢想是燈，照亮夜行的路;夢想是路，引我們走向黎明。

當然，作為一名當代的大學生，我也有著自己的夢想，也許是受親戚們的影響，成為一名企業(yè)家的想法一直浮現(xiàn)在我的腦海中，從而潛移默化的影響了我，成為一名企業(yè)家也自然而然成為了我的夢想。雖然我知道這個夢想沒那么容易實現(xiàn)，但我一直在為他而不懈奮斗著，在做著我該做的事。在這個充滿競爭的社會環(huán)境下，掌握必要的技能是非常重要的，只有掌握了必要的技能才能保證自己進入社會后有立足之地。高中畢業(yè)后，我就去學習了駕駛，并成功的獲得了駕照。

當然也是我個人愛好駕駛，我才會在十八歲成人之際就去拿了駕照。在家時，基本開車的活都是我來做，當大學畢業(yè)了，我就有四年的駕齡了，當今這個社會駕駛是人人必會的一項技能。很高興，那么早我就完成了它。大學我為了自己的夢想，我報了管理專業(yè)，從而能夠?qū)W到專業(yè)的管理技能。在學校，我學習理論知識，當然放假時我也不會閑在家里，總喜歡見識一下社會，去接觸一下社會，目前我已接觸過了酒店，物業(yè)和部分企業(yè)，也懂得了很多。

做這么多只是為了以后能更快更好的融入到社會中，掌握更多的理論和實踐知識，從而早日實現(xiàn)自己成為一個企業(yè)家的夢想。

第五篇：什么是中國夢

什么是中國夢

1.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;

2.當前就是要全面建成小康社會；

3.當前就是要實現(xiàn)共同理想；

4.當前就是要建成富強民主文明和諧社會主義現(xiàn)代化國家