第一篇：我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)是我們的夢(mèng)

我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是我們的夢(mèng)

夢(mèng)想是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，最要好的朋友。它陪伴著我們長(zhǎng)大長(zhǎng)高。要想人生有意義，就要為夢(mèng)想去拼搏去奮斗。

回想起，李連杰叔叔的夢(mèng)想：就是以一顆感恩的心來(lái)回饋這個(gè)社會(huì)，把具有東方特色的運(yùn)動(dòng)——太極，推向世界。

這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家。中國(guó)夢(mèng)從我的夢(mèng)開(kāi)始。這個(gè)故事又一次讓我理解了什么是夢(mèng)想的力量：

從小失去雙臂的楊孟衡，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志參加了殘疾奧運(yùn)會(huì)，讓自己的課余說(shuō)更加豐富。盡管他沒(méi)有完成自己的愿望，但他在學(xué)習(xí)上作出了優(yōu)異的成績(jī)。從這個(gè)事例中我懂得了這樣一個(gè)道理：光有夢(mèng)想是不夠的，還學(xué)要勇敢執(zhí)著地去追求。堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程，是一個(gè)不斷超越自我的過(guò)程。抬頭看著你的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地努力每一天都離夢(mèng)想更進(jìn)一步。

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”我們是祖國(guó)的未來(lái)，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們必須有一個(gè)夢(mèng)，并且為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想努力奮斗！

同學(xué)們，正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有夢(mèng)想，所以每一個(gè)小小的夢(mèng)想加在一起，就構(gòu)成了國(guó)家的夢(mèng)想，這就是中國(guó)夢(mèng)！

五年級(jí):史霖鈺

第二篇：什么是中國(guó)夢(mèng)

什么是中國(guó)夢(mèng)

有太多的人認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)這個(gè)夢(mèng)想離自己太遙遠(yuǎn)了，與自己八竿子打不到一塊去。其實(shí)這些人，這么想完全錯(cuò)了。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)還依賴(lài)于我們每個(gè)人的努力，只要我們每個(gè)人都去實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，那么中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就指日可待了，正所謂量變的積累，才會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生。

所以我們每個(gè)人都應(yīng)該與自己的夢(mèng)想，我一直牢記著這樣一句話(huà)——一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。夢(mèng)想是石，敲出星星之火;夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路;夢(mèng)想是路，引我們走向黎明。

當(dāng)然，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我也有著自己的夢(mèng)想，也許是受親戚們的影響，成為一名企業(yè)家的想法一直浮現(xiàn)在我的腦海中，從而潛移默化的影響了我，成為一名企業(yè)家也自然而然成為了我的夢(mèng)想。雖然我知道這個(gè)夢(mèng)想沒(méi)那么容易實(shí)現(xiàn)，但我一直在為他而不懈奮斗著，在做著我該做的事。在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境下，掌握必要的技能是非常重要的，只有掌握了必要的技能才能保證自己進(jìn)入社會(huì)后有立足之地。高中畢業(yè)后，我就去學(xué)習(xí)了駕駛，并成功的獲得了駕照。

當(dāng)然也是我個(gè)人愛(ài)好駕駛，我才會(huì)在十八歲成人之際就去拿了駕照。在家時(shí)，基本開(kāi)車(chē)的活都是我來(lái)做，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)了，我就有四年的駕齡了，當(dāng)今這個(gè)社會(huì)駕駛是人人必會(huì)的一項(xiàng)技能。很高興，那么早我就完成了它。大學(xué)我為了自己的夢(mèng)想，我報(bào)了管理專(zhuān)業(yè)，從而能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)的管理技能。在學(xué)校，我學(xué)習(xí)理論知識(shí)，當(dāng)然放假時(shí)我也不會(huì)閑在家里，總喜歡見(jiàn)識(shí)一下社會(huì)，去接觸一下社會(huì)，目前我已接觸過(guò)了酒店，物業(yè)和部分企業(yè)，也懂得了很多。

做這么多只是為了以后能更快更好的融入到社會(huì)中，掌握更多的理論和實(shí)踐知識(shí)，從而早日實(shí)現(xiàn)自己成為一個(gè)企業(yè)家的夢(mèng)想。

第三篇：什么是中國(guó)夢(mèng)

什么是中國(guó)夢(mèng)

1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;

2.當(dāng)前就是要全面建成小康社會(huì)；

3.當(dāng)前就是要實(shí)現(xiàn)共同理想；

4.當(dāng)前就是要建成富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

第四篇：什么是中國(guó)夢(mèng)

什么是中國(guó)夢(mèng)，怎樣理解中國(guó)夢(mèng)內(nèi)容提要

□1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地，開(kāi)始了屈辱的歷史，從此也開(kāi)始了民族復(fù)興的歷史，也就是開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。

□回顧近代以來(lái)的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號(hào)并為之努力，但是沒(méi)有找到出路。是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程，可以概括為“兩個(gè)百年”、“兩重任務(wù)”。

中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國(guó)人的生活中。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”□實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。

習(xí)近平同志在參觀(guān)“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話(huà)中系統(tǒng)闡發(fā)了這個(gè)思想，在出訪(fǎng)俄羅斯、非洲國(guó)家和出席亞洲博鰲論壇等講話(huà)中又進(jìn)一步作了論述。現(xiàn)在，不但中國(guó)，而且全世界都在關(guān)注中國(guó)夢(mèng)這個(gè)詞，希望從中國(guó)夢(mèng)中獲益。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。中國(guó)夢(mèng)，反映了中國(guó)人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同愿景、共同意志，是凝聚全黨和全國(guó)人民的最大共識(shí)，極大地激發(fā)了中國(guó)人民發(fā)展國(guó)家、振興民族的熱情。

中國(guó)夢(mèng)是怎么來(lái)的，它的涵義是什么呢？

（一）“振興中華”這句話(huà)，最早是孫中山先生提出來(lái)的。他在1894年興中會(huì)成立章程中寫(xiě)道：“是會(huì)之設(shè)，專(zhuān)為振興中華”。我們黨成立以后，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對(duì)民族復(fù)興作了大量論述。改革開(kāi)放初期，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”這個(gè)口號(hào)，是最響亮的一句話(huà)。周恩來(lái)同志的“為中華崛起而讀書(shū)”，為人們所熟知，一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵(lì)志警句。

中國(guó)夢(mèng)，民族復(fù)興，為什么能夠凝聚中國(guó)人民，凝聚中華民族？ 外國(guó)人往往不理解中國(guó)為什么會(huì)發(fā)展得這么快，中國(guó)人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國(guó)的歷史。中國(guó)在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來(lái)又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)反差太大了。習(xí)近平同志說(shuō)，每一個(gè)中國(guó)人想起那段歷史都會(huì)感到心痛。所以，中國(guó)人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要有中國(guó)精神，一個(gè)重要的精神力量就是愛(ài)國(guó)主義。每個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚人民、激勵(lì)人民，非常準(zhǔn)確，非常有力量。

中國(guó)歷史上的輝煌時(shí)期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國(guó)的語(yǔ)言文字稱(chēng)作漢語(yǔ)，把中國(guó)學(xué)稱(chēng)作漢學(xué)，可見(jiàn)它的影響。在唐朝的時(shí)

候，發(fā)展得最好的時(shí)期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話(huà)，是治國(guó)的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬(wàn)邦的景象。中國(guó)的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過(guò)這段歷史。他說(shuō)：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。”明朝中葉大約是在1500年前后的時(shí)候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫(xiě)的《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀(guān)的角度認(rèn)為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來(lái)了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開(kāi)始資本主義全球化進(jìn)程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個(gè)歷史。這正是在明朝中葉的時(shí)候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說(shuō)明這是個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國(guó)就開(kāi)始落后了。

到了清朝康熙時(shí)期，國(guó)家看起來(lái)還很強(qiáng)大，但實(shí)際上是落日的輝煌。當(dāng)時(shí)，英國(guó)已經(jīng)過(guò)光榮革命，跑在了最前面。法國(guó)經(jīng)過(guò)宗教改革，開(kāi)始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。原本落后的俄國(guó)也在1698年開(kāi)始改革，趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱(chēng)彼得大帝是“真正的偉人”，能夠順時(shí)而變。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強(qiáng)大，思想僵化保守。康熙也喜歡西學(xué)，但不是作為強(qiáng)國(guó)之道學(xué)的，他不理解其中的新思想，固守自己那套舊的東西，認(rèn)為西方的東西不過(guò)是奇技淫巧。中國(guó)當(dāng)時(shí)的落后，并非國(guó)力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國(guó)與歐洲先進(jìn)國(guó)家在認(rèn)識(shí)、眼界、氣勢(shì)上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱(chēng)作“蕞爾小國(guó)”的西方國(guó)家，早已經(jīng)著眼于全世界了。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被打敗，開(kāi)始了屈辱的歷史，從此也開(kāi)始了民族復(fù)興的歷史，也就是開(kāi)始了中國(guó)夢(mèng)的歷史。

（二）在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，中國(guó)人真是在做夢(mèng)，找不到出路。毛澤東同志詩(shī)曰：長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。經(jīng)過(guò)170多年的奮斗，現(xiàn)在是到了快要夢(mèng)想成真的時(shí)候。習(xí)近平同志說(shuō)：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”

那么，從“長(zhǎng)夜難明”到“夢(mèng)想成真”，是怎樣的一個(gè)過(guò)程呢？回顧近代以來(lái)的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號(hào)，推翻了滿(mǎn)清王朝，作出了重大貢獻(xiàn)，但是沒(méi)有找到民族復(fù)興的出路。是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)過(guò)程，可以概括為“兩個(gè)百年”、“兩重任務(wù)”。

所謂“兩個(gè)百年”，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)歷史階段。第一個(gè)百年，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立。這個(gè)百年，是從無(wú)路可走，到找到復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的歷史。這是民族復(fù)興的第一個(gè)階段。第二個(gè)百年，是從1949年新中國(guó)成立到這個(gè)世紀(jì)中葉，在新中國(guó)建立100年的時(shí)候，完成鄧小平同志提出的我國(guó)現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)在，我們就是處于完成第二個(gè)百年任務(wù)的階段。

這兩個(gè)100年，最早是毛澤東同志說(shuō)的。關(guān)于第一個(gè)百年，他在《新民主主義論》中就講到了。第二個(gè)百年，是他在1961年接見(jiàn)英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)講的。他說(shuō)：“在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年。”他還講過(guò)：“要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。”后來(lái)鄧小平同志按照這個(gè)思想，提出了到21世紀(jì)中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)第二個(gè)百年的目標(biāo)具體化、明確化了。他說(shuō)，第一步是在20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)溫飽，第二步是在20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)小康，第三步是再用50年時(shí)間，到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。后來(lái)，在第一步和第二步目標(biāo)完成的情況下，我們黨把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了新三步走戰(zhàn)略。即在新世紀(jì)的第一個(gè)十年里國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，在第二個(gè)十年里再翻一番，全面建成小康社會(huì)，然后向著本世紀(jì)中葉的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

“兩個(gè)百年”說(shuō)明，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗、接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個(gè)目標(biāo)努力的。黨的十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就是按照這個(gè)“夢(mèng)”設(shè)計(jì)的。

十八大報(bào)告也講了兩個(gè)百年，即建黨100年和新中國(guó)建立100年。這和上面說(shuō)的“兩個(gè)百年”不矛盾。第二個(gè)百年是一樣的，第一個(gè)百年有交叉。十八大報(bào)告講建黨100年的目標(biāo)，是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我們的任務(wù)是在2020年全面建成小康社會(huì)。這是在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中一個(gè)具有重大意義的階段性目標(biāo)，是我們現(xiàn)在正在干的事情。同時(shí)，從建黨說(shuō)起，也表達(dá)了一個(gè)更深刻的含義，就是只有在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，才使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有了可能。一個(gè)是建黨，一個(gè)是新中國(guó)建立，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。

那么，“兩重任務(wù)”指什么呢？就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一個(gè)任務(wù)，但對(duì)我們黨來(lái)講，還有一個(gè)任務(wù)，就是搞社會(huì)主義，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

這“兩重任務(wù)”是密切相關(guān)的。我們知道，在19世紀(jì)中葉，世界上發(fā)生了兩件大事，一個(gè)是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生。這兩件事情當(dāng)時(shí)看起來(lái)似乎沒(méi)有什么關(guān)系，但是對(duì)中國(guó)后來(lái)的發(fā)展則是緊密相聯(lián)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)淪為半殖民地，由此提出了民族復(fù)興的任務(wù)，而馬克思主義則給我們指出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，先是通過(guò)新民主主義革命完成了國(guó)家獨(dú)立、民族解放的任務(wù)，然后又通過(guò)搞社會(huì)主義革命和建設(shè)來(lái)完成現(xiàn)代化的任務(wù)。歷史證明，救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)都要靠馬克思主義，靠中國(guó)化的馬克思主義。所以，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們的夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是我們的夢(mèng)。這二者是不可分割的，實(shí)際上是一個(gè)夢(mèng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，特別不能忘記搞社會(huì)主義這個(gè)任務(wù)，這是我們的崇高理想。

習(xí)近平同志在講中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，即走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。他說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來(lái)中華民族最根本的夢(mèng)想”。這句話(huà)說(shuō)明，中國(guó)夢(mèng)要落到中國(guó)道路上，只有把這條路走好，才能使這一夢(mèng)想最終成為偉大而光輝的現(xiàn)實(shí)。

（三）中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”

中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國(guó)人的生活中。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。只有這樣，才能使人民群眾感受到這個(gè)夢(mèng)的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺(jué)到這個(gè)夢(mèng)和他們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。由此，這個(gè)夢(mèng)也才能真正成為凝聚人民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要用“小康”這個(gè)概念來(lái)表述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)，使每個(gè)老百姓都過(guò)上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢(mèng)是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書(shū)記后的第一次講話(huà)中就說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”這些話(huà)說(shuō)得多么實(shí)在、具體、親切。

共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠(chéng)信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平??十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。我們要把對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng)工作的動(dòng)力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿(mǎn)，不能有絲毫懈怠；必須腳踏實(shí)地，再接再厲，一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國(guó)精神，這就是中國(guó)力量，是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)了一代又一代人的努力，付出了千百萬(wàn)人的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國(guó)夢(mèng)不再是夢(mèng)，而是中國(guó)人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。

中國(guó)早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國(guó)人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國(guó)變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國(guó)人更受尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類(lèi)進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努力。兩個(gè)百年的中國(guó)夢(mèng)，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過(guò)半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，每一個(gè)中國(guó)人，都應(yīng)該意識(shí)到自己身上的責(zé)任，為國(guó)家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

（作者為中央文獻(xiàn)研究室主任）

第五篇：什么是中國(guó)夢(mèng)

什么是中國(guó)夢(mèng)

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀(guān)中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

中國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證

人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國(guó)家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)椋瑖?guó)家好，大家才能好！

我們的祖父祖母出生于清末民初的動(dòng)蕩歲月，他們見(jiàn)證了舊中國(guó)的積弱積貧，也見(jiàn)證了“中國(guó)人民站起來(lái)”；父親母親出生于日寇的鐵蹄下，他們見(jiàn)證了“落后就要挨打”，也見(jiàn)證了“改革開(kāi)放富起來(lái)”；我們這一代出生于“文革”的**年代，見(jiàn)證了短缺經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，也見(jiàn)證了新世紀(jì)的新生活，見(jiàn)證了中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；孩子呢？孩子的歡聲笑語(yǔ)是最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，他們理應(yīng)有更好的未來(lái)。他們這一

代將見(jiàn)證2020年全面建成小康社會(huì)，2049年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

懂得了個(gè)人幸福與國(guó)家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國(guó)家社會(huì)的夢(mèng)想，我想那個(gè)夢(mèng)想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿(mǎn)眼的，基調(diào)一定是玫瑰色的，因?yàn)槊倒迳顪嘏Ｒ苍S每個(gè)人的國(guó)家夢(mèng)不盡相同，但共同的一定是國(guó)泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、公平正義。

我們的生活不是沒(méi)有陰霾，既有“十面‘霾’伏”的尷尬，也有“房叔”“房妹”的不公，正因?yàn)檫€有種種不如意，所以才期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。總書(shū)記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的深情闡述，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神能量。“中國(guó)夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”。“中國(guó)夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國(guó)家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿(mǎn)激情，“中國(guó)夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。專(zhuān)家認(rèn)為，以家國(guó)情懷為特征的中國(guó)夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國(guó)夢(mèng)。

國(guó)防大學(xué)教授劉明福前年出版了一本讓美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格博士高度關(guān)注的書(shū)，就叫《中國(guó)夢(mèng)》，他認(rèn)為中國(guó)在和強(qiáng)國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)必勝。同時(shí)指出：“如果我們不解決好中國(guó)信仰的問(wèn)題，那么你就很

難在競(jìng)爭(zhēng)中得到金牌。因?yàn)樾叛鍪菄?guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是國(guó)家的靈魂。”

沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒(méi)有前途。總書(shū)記在最近的幾次講話(huà)中既強(qiáng)調(diào)了實(shí)干興邦，又強(qiáng)調(diào)要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

新中國(guó)成立60多年、改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們的一個(gè)個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢(mèng)，圓了百年奧運(yùn)夢(mèng)，圓了航天航海夢(mèng)，也圓了房子、汽車(chē)、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢(mèng)。世界還將見(jiàn)證，一個(gè)更加美麗的中國(guó)夢(mèng)將在我們手中夢(mèng)想成真！

我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，但那與漢武帝、唐太宗時(shí)代的中國(guó)人一以貫之的民族復(fù)興夢(mèng)召喚著我們頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗。可以預(yù)見(jiàn)的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能夠擁抱美麗的中國(guó)夢(mèng)！

中國(guó)夢(mèng)的基本要求中國(guó)社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師辛向陽(yáng)指出實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要堅(jiān)持“五個(gè)有”：有路、有魂、有底、有人、有備。

有路是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著中國(guó)道路的支撐。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，中國(guó)道路不是別的道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有三大優(yōu)勢(shì)：社會(huì)主義道路的優(yōu)勢(shì)，融入經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)勢(shì)，民族特色的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義道路的一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是

能夠在公平的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的共同富裕，以社會(huì)主義來(lái)守護(hù)社會(huì)公正。

有魂是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有三大能量：能夠把握趨勢(shì)、抓住機(jī)遇、化解風(fēng)險(xiǎn)。

有底是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為基礎(chǔ)和可靠保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有三大能力：集中力量辦大事、成熟定型成大事、融合發(fā)展干大事。

有人是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著廣大人民群眾這一歷史主體。中國(guó)人的夢(mèng)想正是在國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中不斷得以實(shí)現(xiàn)的。

有備是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必須時(shí)刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們必須有足夠估計(jì)，樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)，做好最充分的準(zhǔn)備，迎接各種挑戰(zhàn)。