第一篇：愛國情懷古詩詞七首

《白馬篇》

年代:魏晉 作者: 曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！

名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

《金錯(cuò)刀行》 宋代陸游

黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。

京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。

千年史冊恥無名，一片丹心報(bào)天子。

爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖

【清】秋瑾

萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷。

忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。

濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

沁園春·長沙

毛澤東

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

《滿江紅》 宋代岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？

駕長車，踏破賀蘭山缺！

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

第二篇：愛國情懷如何

愛國情懷如何“打開”（人民論壇）

——國慶之際話國家③

孟祥夫

《 人民日報(bào) 》（2016年09月29日 04 版）

國慶將至，天安門廣場“祝福祖國”的大花籃，燦若朝霞。這里的升旗儀式，也將迎來一年一度最大的致意人群。而與飄揚(yáng)在廣場上空的國旗輝映的，則是大街小巷招展著、市民游客揮動(dòng)著的五星紅旗。10月1日，國慶佳節(jié)，人們表達(dá)著對祖國的歸屬感、自豪感，濃濃之情、拳拳之心，渲染熱烈的愛國氛圍。的確，對每個(gè)國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認(rèn)同，更是再基本不過的責(zé)任。倡導(dǎo)愛國主義、表達(dá)愛國熱情，在任何時(shí)代、任何國家，都是主旋律。不過，和平年代，卻不是每個(gè)人都會(huì)面臨“捐軀赴國難”的抉擇，也不是每個(gè)人都有直接報(bào)效祖國的機(jī)會(huì)。走出流血犧牲、生死考驗(yàn)的語境，該以怎樣的方式“打開”國民的愛國情懷？

猶記南海仲裁案后，“中國一點(diǎn)都不能少”的微博瀏覽上億次、轉(zhuǎn)發(fā)超300萬，媒體上、朋友圈的討論也如火如荼，堅(jiān)定的民間立場與鮮明的國家態(tài)度同聲相應(yīng)、同氣相求，為我們處理相關(guān)問題贏得了主動(dòng)。億萬國民愛國熱情的理性釋放、愛國觀點(diǎn)的合理表達(dá)，正是在復(fù)雜的國內(nèi)國際環(huán)境中，“中國號”航船能破浪前行最深厚的底氣、最有力的支撐。

也有一些人覺得，愛國主義“太宏大”，愛國教育“太沉重”，愛國行為“太遙遠(yuǎn)”，不太好把握。其實(shí)，公眾的愛國精神，可以用多種方式來培養(yǎng)；國民的愛國情懷，也可以有不同方式來表達(dá)。有網(wǎng)友曾在海外旅行中經(jīng)歷這樣一幕：海洋世界的鯨魚表演開場前，主持人問，在座誰是現(xiàn)役或退役軍人，請起立；有人站起來后，主持人說，這些人為我們的國家服務(wù)，請大家給他們鼓掌。這給我們啟示：不一定要正襟危坐、凝神靜氣，哪怕是休閑娛樂、親友歡聚之時(shí)，也未嘗不能在輕松互動(dòng)中，彰顯國家意識，表達(dá)愛國之情。

對個(gè)人而言，表達(dá)愛國，可以更多一些行動(dòng)能力。愛國不是喊出來的，也不是用來喊的，更不用說那些打著“愛國”的旗號，擊穿依法、守法這一底線的行為了。正如有人所言，最好的愛國是做好自己。有一位了解德國的朋友說，出于歷史原因，德國人對高談愛國，會(huì)表現(xiàn)得很慎重。但他們平時(shí)嚴(yán)守法律、講究規(guī)則、尊重契約——“很簡單，因?yàn)樗麄冇X得自己是日耳曼人，并為之驕傲”。的確，愛國不是高談闊論，也不是豪言壯語，而是體現(xiàn)在具體行動(dòng)中，體現(xiàn)在日常的點(diǎn)滴里。

對國家來說，體現(xiàn)愛國，可以更多一些載體支撐。在韓國，隨處可見“身土不二”的標(biāo)語。這本是韓國農(nóng)協(xié)號召國民消費(fèi)本國農(nóng)產(chǎn)品的廣告，卻擴(kuò)展到了更多商品上，在韓國國民思想中深深扎根。其實(shí)，無論是博物館、國家公園，還是紀(jì)念碑、國家墓地，都是民眾表達(dá)愛國之情的好去處。一部高水平的電影、一場用心編排的戲劇，也能點(diǎn)燃人們的愛國情懷，塑造愛國精神。而對于網(wǎng)絡(luò)的“原住民”們，社交網(wǎng)站、手機(jī)軟件，可能是“打開”愛國情懷更親切、更貼近的方式。

“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。”愛得深沉，更會(huì)愛得得體。相信，這濃郁的愛國心、愛國情，必將匯聚成磅礴的洪流，成為推動(dòng)國家進(jìn)步的“中國力量”。

第三篇：愛國情懷

1.愛國名人

精忠報(bào)國（岳飛）

天地有正氣（文天祥）

2.愛國詩詞

春望（杜甫）

示兒（陸游）

十一月四日風(fēng)雨大作（陸游）

過零丁洋（文天祥）

江城子·密州出獵（蘇軾）

南鄉(xiāng)子·北固亭懷古（辛棄疾）

破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）

聞官軍收河南河北（杜甫）

3.自我創(chuàng)作 4.愛國散文

5.愛國詩、句、名言摘抄

精忠報(bào)國

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

天地有正氣 文天祥也是南宋的一位民族英雄.他本來是個(gè)文官,可為了反對侵略,保衛(wèi)國家,他勇敢地走上了戰(zhàn)場.那時(shí)候,元朝派出大軍,要消滅南宋,文天祥聽到消息,拿出自己的家產(chǎn),召募起3萬壯士,組成義軍,抗元救國.有人說：“元軍人那么多,你這么點(diǎn)人怎么抵擋?不是虎羊相拚嗎?”文天祥說：“國家有難而無人解救,是我最心疼的事.我力量雖然單薄,也要為國盡力呀!” 后來,南宋統(tǒng)治者投降了元軍,文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn).他對大家說：“救國如救父母.父母有病,即使難以醫(yī)治,兒子還是要全力搶救啊!”不久,他兵敗被俘,堅(jiān)決不肯投降,還寫下了有名的詩句：“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”表明自己堅(jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心.他拒絕了元朝的多次勸降,終于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想,慷慨就義.多少年來,文天祥的救國精神,代代相傳,已經(jīng)成為中華民族共同的精神財(cái)富.示兒

【作者】陸游【朝代】宋代

十一月四日風(fēng)雨大作

【作者】陸游【朝代】宋代

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來

過零丁洋

【作者】文天祥 【朝代】宋代

聞官軍收河南河北

【作者】杜甫 【朝代】唐代

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽

江城子·密州出獵

【作者】蘇軾 【朝代】宋代

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃。右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

【作者】辛棄疾 【朝代】宋代

光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

【作者】辛棄疾 【朝代】宋代

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

春望

【作者】杜甫 【朝代】唐代

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

我的中國心

千年的選擇-------愛國情懷

時(shí)間的螻蟻默不作聲，沿著年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個(gè)凄楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼著時(shí)光能夠倒流，讓我穿越時(shí)光的隧道與先賢們相見。此時(shí)頓然感悟：是誰說：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕"。是誰說：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。

夜闌人靜，我知道只有緣著歷史的繩索，穿越時(shí)空，讓生命在歲月輪回中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識得他們心中亙古不變的選擇——愛國情懷。

“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”。

不知那易水的澎湃濤聲是否還依稀可辨?正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長河中的一個(gè)永恒的畫面。他選擇了要用秦王的鮮血來完成天下蒼生的夙愿，他選擇了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。但在虎狼的強(qiáng)秦面前，他壯志未酬。可他有圖窮匕現(xiàn)時(shí)的英勇，有倚柱而罵時(shí)的凜然。直到今天他的愛國情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。

不知那鵝湖畔是否還有他醉中挑燈看劍，夢中馳騁殺敵的身影。他愿披一身豪情沖向那被金人蹂躪的前線，前進(jìn)中不料身后轟響的不是助威吶喊而是小人的誣陷。他忍受著屈辱與不滿，選擇了為國沉默的閑居，但他滿腹依然有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的諫言。他的選擇造就了一位偉大的愛國詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫成了一首首愛國的壯麗詩篇。直到今天，他的愛國豪情還讓人為之贊嘆。他就是辛棄疾。

篝火繁星，映射出他們光芒的人生。

歲月無痕，彈指一揮間。

在這穿越時(shí)空而永恒不變的選擇中，我已心有所悟。

夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情，讓人繼承。

這份選擇亙古不變。

第四篇：勵(lì)志愛國情懷

勵(lì)志青春今天，保衛(wèi)祖國明天

咿呀學(xué)語時(shí)，不知為何故，橫豎練字間，似是有真意，豪情壯志染文墨，終是道不盡青春情愛國意。

-----題記青春歲月永不駐，只怨報(bào)國力有盡。青春也罷，愛國也

罷，從古至今都是傳唱的不滅話題。任時(shí)代任風(fēng)沙千變?nèi)f化，任滄海山崖竭流枯老，它們依舊保持原有的精神原有的面貌。灰暗破敗的哀嘆聲趕不走今朝的光輝艷陽，落寞丑陋的鄙夷哨吹不開光明大道。奔走在21世紀(jì)的時(shí)間旅程上，吻別過去的時(shí)間記憶，許下現(xiàn)實(shí)的諾言：勵(lì)志青春今天，保衛(wèi)祖國明天。有的人總說剛出生的嬰兒記憶如白紙，隨著時(shí)間的浸染逐漸有了生活的影子，有的走在人生的結(jié)點(diǎn)處才想起來似乎該留下點(diǎn)什么，后悔的哀嘆聲嘆黃了幾十載的歲月，來得及的抓緊時(shí)間的寬容，用人性最后的光明給世間留下光彩，來不及的只能將愿望寄托給后人，一張遺囑粉飾了一生。。。

勵(lì)志青春今天，我想這該是生命最年輕的一部分。轟轟

烈烈的生活方式不是英雄的專利，后勁勃發(fā)的我們更有資本為其賦予新意。在人生的各個(gè)階段做著該做的事，而我選擇的便是忠實(shí)自我生命的姿態(tài)，生如夏花之燦爛，不會(huì)擔(dān)心著花期是多久，也許會(huì)有不幸剝奪我的財(cái)富，會(huì)有阻礙剝奪我的健康，但是它又有什么權(quán)利剝奪我忠實(shí)自我青春的力量？多少人在浮華的社會(huì)中靈魂無處安放，原本充滿正能量的生命體卻抵不過自然異化產(chǎn)生的“誘惑”，重視生命的諾言也被連根拔起，污濁的物質(zhì)統(tǒng)治著生命的良知，在時(shí)間的夾縫中進(jìn)行了一場靈魂交易。慶幸的是，在黑暗領(lǐng)域的戰(zhàn)場上，始終有這么一批勇士，他們抱著光明信念，骨子里繼承著革命先輩，遠(yuǎn)古圣賢的堅(jiān)韌不羈，以時(shí)間為盾，以智慧為矛，立足寸土，保衛(wèi)山河。英雄的贊歌沒有為誰量身定做，只屬于那些能重視生命的諾言且忠實(shí)生命原有姿態(tài)者。

作為讀書人，無須畏懼遠(yuǎn)處的“冰火”戰(zhàn)場，請信任祖國戰(zhàn)士，思量及此，我們只需要做好他們的智力寶庫。學(xué)者唯有進(jìn)德修業(yè)這兩事靠得住，其余皆是旁枝錯(cuò)結(jié)，只會(huì)費(fèi)神勞力。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。心想來這四個(gè)字已經(jīng)完全將學(xué)者的任務(wù)品行概括滴水不漏。爭做21世紀(jì)的大學(xué)生口號不知道傳唱多少春秋，急于向前奔進(jìn)的時(shí)候有多少人回過頭把自家的歷史精髓看透？進(jìn)德修業(yè)不同于附庸風(fēng)雅，更不是說唱者口中的陳詞濫調(diào)，個(gè)人認(rèn)為這是禁得起時(shí)間考驗(yàn)的真理。曾國藩曾在《家書》中說道“蓋世人讀書，第一要有志，第二要有知識，第三要有恒。有志則斷不該為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可。”想來勵(lì)志青春今天，志當(dāng)先，識次之，恒輔之，三足鼎立，縱使“外患”有“千軍萬馬”之氣，我輩亦有踏破山河，朝天闕之勢。

勵(lì)志青春的方式多種多樣。衣沾露來荷鋤歸，不怨黃昏品悠菊，寧靜淡泊，還以生命原有的質(zhì)樸醇厚，看到了青春勃發(fā)后的寧靜致遠(yuǎn)，遠(yuǎn)望間晴空排鶴，詩情碧霄，更能看透遮掩浮云后的塔際。尋著思緒來到向陽的山坡，當(dāng)向日葵致敬陽光的時(shí)候，他抓住了瞬間的靈感，像個(gè)孩子親吻大地，像個(gè)孩子跑向人群，世人卻用鄙夷的目光憐憫著他，他最后以瘋子般的方式，一聲槍聲告別人間。梵高，世人難以理解的瘋子，從不在意世人的目光，只是堅(jiān)守自我生命的承諾，用手中的畫筆蘸著人生的顏料，忘我繪制青春的模樣。多年后，人們在畫中一眼就記住了他，更感嘆生命從誕生至消亡的華麗姿態(tài)，就像臨窗的那株向日葵，奔放而熱烈同時(shí)又孤傲而決絕。青春像著旋轉(zhuǎn)的萬花筒，從每個(gè)角度總有屬于自己的夢想。不要習(xí)慣性的用社會(huì)的眼光把自己的棱角磨得扁平整齊，跳出這個(gè)怪圈，跳著屬于自己的舞蹈。同時(shí)在快節(jié)奏的現(xiàn)在，和過去一樣，我們又得防止民主個(gè)人主義傾向的產(chǎn)生，離開憲法要求自由民主，離開整體利益要求個(gè)人利益，離開馬列主義要求思想解放，歷史不允許，當(dāng)下不允許，未來同樣也不允許。

談到這里似乎得說出后半句“保衛(wèi)祖國明天”。如此想來那就錯(cuò)了，所有的思想塑造都是為著祖國建設(shè)，祖國保衛(wèi)而積

蓄力量。那時(shí)，多少人投筆從戎，浴血奮戰(zhàn)，用脊梁支起了錦繡山河。那時(shí)，多少人果斷地棄醫(yī)從文，在黑暗的暴風(fēng)雨中與閃電巨浪奮力搏擊，用吶喊喚醒被黑暗蠱惑的靈魂，現(xiàn)如今又會(huì)有多少人會(huì)記得這些歷史，這些精神？的確，哪怕叱咤風(fēng)云千百年的英雄也難逃成為歷史塵埃的宿命，又有誰會(huì)被分秒地記著，也只有這些精神會(huì)成為人們心中不倒的豐碑。

年輕的日子不要摻雜不屬于這個(gè)時(shí)代的因子，不要讓靈魂飄泊孤寂地走在沒有燈塔的旅途上，倘若無法趕走停棲枝頭的烏鴉，那么就用青春的陽光為它鍍上金邊，日子久了，它會(huì)重生成為只屬于你領(lǐng)土的太陽鳥，這需要毅力，需要汗水，需要等待。

勵(lì)志青春今天，成為保衛(wèi)祖國明天的阿波羅。

第五篇：愛國情懷演講稿

愛國情懷演講稿

老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是“愛國情懷”。

作為一個(gè)中國人，我們都應(yīng)當(dāng)知道中華民族的屈辱歷史。眾所周知，中國歷史上有一處華麗的宮殿：圓明園。它是由五位皇帝經(jīng)150多年的苦心經(jīng)營，集大批物資，使用了無數(shù)能工巧匠，傾注了百萬人的心血，建造成的華麗的宮殿。可是到了咸豐十年，八國聯(lián)軍侵入了圓明園，他們在圓明園中為所欲為了三天，到處燒殺搶掠、野蠻洗劫，最終還一把大火燒毀了圓明園。圓明園這座舉世聞名的宮殿葬于火海。從這件事我深刻的體會(huì)到，一個(gè)國家的懦弱和落后是必定要挨打的。

回憶過去，再看看現(xiàn)在。過去那個(gè)迂腐的清政府現(xiàn)在已是繁榮昌盛的大國了，這都是先輩門拋頭顱，灑熱血換來的，每一次升起五星紅旗，我心里都很自豪。

為了我們美好的明天，我們要好好讀書建設(shè)祖國美好的明天。