第一篇：挖掘漁山特色文化 打造五張文化名片

挖掘漁山特色文化 打造五張文化名片

2012年漁山鄉(xiāng)文化工作的思路是：堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，以創(chuàng)建文化強鄉(xiāng)為目標，堅持圍繞中心、服務大局、正面引導、廣泛發(fā)動的原則，充分整合傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化資源，充分發(fā)揮本鄉(xiāng)特有的歷史文化資源優(yōu)勢，打造五張漁山文化“金名片”，努力為和美漁山的經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神支撐和文化基礎。

一、設一屋一館，打造漁山“鄉(xiāng)風文化名片”

1.實施“一村一屋”工程。在每個行政村建立一個農(nóng)家書屋。漁山鄉(xiāng)的農(nóng)家書屋不僅要建成農(nóng)民的“精神加油站”，更要建成“致富加油站”。“農(nóng)家書屋”的圖書“農(nóng)”味濃厚，既有大田作物、設施栽培、特種養(yǎng)殖等書籍，也有適合農(nóng)民欣賞水平的文學類書籍。將書屋作為陣地，依托書屋，辦好“三個班”。一是農(nóng)業(yè)技能培訓班。聘請市、鄉(xiāng)兩級的技術人員來這里授課，講解各種種植、養(yǎng)殖、病蟲害防治等方面的知識。二是信息技術培訓班。聘請專、兼職技術人員來教授青年農(nóng)民、農(nóng)家子弟電腦等現(xiàn)代信息技術。三是青年藝術培訓班。聘請專業(yè)教師為漁山鄉(xiāng)的青少年培訓，培養(yǎng)各類文化人才。讓越來越多的農(nóng)民茶余飯后，去農(nóng)家書屋轉轉，學習科技知識，尋求解決問題的方法，互相交流實用技術和致富信息，為自己的精神家園“加油”，為自己的增收致富“加油”。

2.實施“一村一館”工程。在每個行政村建立一個和美村風館。通過積極挖掘源于百姓、貼近生活、貼近實際，廣受群眾歡迎的特色文明村風、優(yōu)秀村落文化、道德先進人物等群眾喜聞樂見的精神文明元素，以館藏、實物、照片等形式展示。一是人物展示。將本村古今精英、歷史名人、專家學者、道德模范、勞動模范、戰(zhàn)斗英雄等先進人物的事跡以圖文并茂的形式予以展示；二是實物展示。收藏具有濃郁地方特色和體現(xiàn)農(nóng)耕文化的農(nóng)村生活、生產(chǎn)用具等，例如茶文化、水稻文化；三是文化展示。展示本地歷史古跡、廣泛流傳的民間故事、神話傳說、戲曲歌謠、民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，從而使“和美村風館”具有濃厚的歷史文化和村落特色，體現(xiàn)出一村一品一特色。四是榮譽展示。把通過活動評上的文明家庭、和美家庭，以及好婆媳、好鄰里、好長者、好兒女、莘莘學子等，及時入館上榜，激發(fā)村民參與的熱情。用村民身邊的典型示范引領村民，相互評議、相互激勵、相互教育，潛移默化中營造漁山和美新氣象。

二、搭鄉(xiāng)村舞臺，打造漁山“生活文化名片”

物質(zhì)生活滿足而精神生活貧乏，這是廣大農(nóng)村普遍存在的一個突出問題。創(chuàng)新群眾生活文化品牌，用先進文化、健康的文娛生活方式讓村民在直接參與、自娛自樂中不斷滿足日益增長的精神文化需求，是漁山鄉(xiāng)新農(nóng)村文化建設的一個重大課題。漁山鄉(xiāng)從演出隊伍、表演方式、節(jié)目創(chuàng)作三方面著力打造真正屬于漁山人民自己的鄉(xiāng)村大舞臺。一是抓好文藝隊伍。圍繞農(nóng)村生產(chǎn)、生活，挖掘漁山特色文藝，發(fā)揮7個民間藝術協(xié)會作用，積極培養(yǎng)農(nóng)民文藝骨干，培養(yǎng)一批鄉(xiāng)土文化創(chuàng)作人才，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人的作用，鞏固農(nóng)村文化建設的群眾基礎。采取有效措施，穩(wěn)定和發(fā)展專兼職結合的農(nóng)村文化隊伍，正確引導，專項培訓，優(yōu)化組合，逐步提高農(nóng)村業(yè)余文化隊伍的整體素質(zhì)。二是搭建演出平臺。在農(nóng)閑時節(jié)，組織村民自編、自導、自演，讓村民登上舞臺唱自己喜歡的歌，演自己熟悉的戲，跳自己喜歡的舞，成為鄉(xiāng)村大舞臺的主角。為廣大農(nóng)民提供娛樂的場所，為農(nóng)村文藝愛好者提供一個展示自我的平臺。三是凸顯文化個性。注重創(chuàng)作一些“農(nóng)”味十足、具有鮮明時代特色的高質(zhì)量文藝節(jié)目，力求展示原生態(tài)鄉(xiāng)土文化，舞出漁山特色文化的舞，唱出漁山特色文化的歌，展出漁山特色文化的農(nóng)副產(chǎn)品，在舞臺上展示農(nóng)業(yè)新發(fā)展、農(nóng)民新面貌，農(nóng)村新風尚，讓廣大村民在文藝創(chuàng)作和表演上得到精神層面上的享受，讓農(nóng)民的精神面貌在吹拉彈唱中“潛移默化”地得到升華。

三、頌漁山活動，打造漁山“山水文化名片”

文化，通過活動來體現(xiàn)。活動是文化傳播的生命力，是滿足人們精神文化需求，釋放文化感染、教育功能的載體。漁山鄉(xiāng)開展“攝漁山、寫漁山、畫漁山、游漁山、頌漁山”系列活動，攝出漁山的獨特風光、寫出漁山的獨特文化，畫出漁山的獨特韻味、游覽漁山的獨特山水、頌揚漁山的獨特人文，將漁山的魅力、漁山的山水文化一一展示。一要擴大群眾參與面。通過各種方式，加大宣傳力度，組織、發(fā)動全鄉(xiāng)群眾參與到頌漁山系列活動中。攝影比賽、征文比賽、書畫比賽適合不同層次、不同愛好的群體，是適合全民參與的群眾性活動，擴大群眾參與面，讓全鄉(xiāng)的人民群眾都成為活動的參與者和創(chuàng)造者。二要提高參與積極性。通過活動評選出一批弘揚社會主旋律、貼近實際、貼近生活的優(yōu)秀群眾文化作品，并將這批優(yōu)秀作品重點展出、巡回展出，讓村民感受身邊的文化，提高參與積極性，增強創(chuàng)作興趣，多創(chuàng)作一些具有漁山地方風格和地方色彩的優(yōu)秀作品。三要提升活動影響力。文化的活力在于交流與流行，流動孕育生機，創(chuàng)新釀造活力，通過舉辦頌漁山群體性文化活動，用健康向上的文化活動和個人愛好充實村民的業(yè)余生活空間，展示群眾文化的獨特風采，逐漸擴大群眾文化活動的影響力與輻射力，發(fā)揮文化活動的作用，體現(xiàn)文化活動的功能。

四、辦金穗節(jié)，打造漁山“產(chǎn)業(yè)文化名片”

產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的支撐,以產(chǎn)業(yè)演繹文化,以文化升華產(chǎn)業(yè),將豐富的文化資源變?yōu)楝F(xiàn)實的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，促進文化與產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展。

1、依托傳統(tǒng)優(yōu)勢，全力做好品牌宣傳。漁山鄉(xiāng)依托自身獨特的地理優(yōu)勢，圍繞生態(tài)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)做文章，引導農(nóng)民充分發(fā)揮本地資源優(yōu)勢、傳統(tǒng)優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，推進水稻種植的規(guī)模化、標準化、品牌化建設，將水稻種植業(yè)打造成漁山的特色農(nóng)業(yè)。漁山畈水稻高產(chǎn)示范方流轉面積擴大至413畝，平均畝產(chǎn)達1390斤，先后通過杭州市級、省級千畝糧食生產(chǎn)功能區(qū)驗收，成為漁山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的一張“金名片”。

2、辦好特色節(jié)慶，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展造勢。傳承是節(jié)慶的基礎，創(chuàng)意是激活的關鍵，項目是價值的載體，品牌是成功的保障。在糧食豐收、人心豐收的季節(jié)舉辦獨具漁山特色的“金穗節(jié)”，為傳統(tǒng)水稻產(chǎn)業(yè)發(fā)展造好聲勢，以弘揚水稻文化為主線，開展系列金穗節(jié)主題活動為載體，擴大對外宣傳，打造漁山糧食品牌，以更多姿態(tài)提高自身的影響力，提升漁山知名度，全面展示漁山鄉(xiāng)改革發(fā)展成果，讓更多的人了解漁山、關注漁山、建設漁山，著力將漁山打造成富陽的“生態(tài)糧倉”。

五、建五十里長廊，打造漁山“歷史文化名片”

漁山人文積淀豐厚，謝靈運、孟浩然、陸游、黃公望等著名詩人、畫家都曾鐘情漁浦江山，留下傳世名作；明代與于謙齊名的吏部尚書趙新、明代被譽為“布衣傲王公”的著名隱士俞膺、清末民初著名學者和教育家夏震武、當下著名的生物工程研究人、中科院院士朱玉賢等，皆為漁山人士；漁山曙星至今存續(xù)的“活金死劉”習俗被列入省級“非遺”名錄，央視及日本、新加坡電視臺都對此做過專題報道；大葛村迄今仍保留著古法造紙的一整套技藝，是富陽紙文化的重要組成部分。依托漁山特有的文化資源，拓寬歷史文化陣地，打造靈魂性、精品性、大眾性、協(xié)調(diào)性和社會性統(tǒng)一的五十里文化長廊。一是展示本土人文景觀。以23公里“一圈相連”的林道為牽引，以漁山自身的自然景觀、人文景觀為背景，以景觀蘊藏的歷史、典故為底蘊，構建漁山五十里文化長廊，注重景觀打造中自然、生態(tài)、文化的和諧性，注重整體布局的協(xié)調(diào)性和一致性，將由古至今的古韻漁山呈現(xiàn)在人們面前，讓更多的人了解漁山文化的特點和傳承。二是挖掘歷史文化內(nèi)涵。文化長廊的景點打造需要文化靈魂來支撐，挖掘文化背景的內(nèi)涵，提煉雅俗共賞，讓老百姓能接受、樂于接受的人文精神，通過文化讓老百姓受教育、受啟發(fā)、受激勵。將漁山的人文景觀和文化背景有機結合起來，以文化人，提升全鄉(xiāng)群眾人文素養(yǎng)，提高漁山的知名度和美譽度。

第二篇：打造社區(qū)文化特色

大力提升人文氣息打造城市文化特色區(qū)

開發(fā)區(qū)文化突出的是自己的特色，所謂“特色”，首先表現(xiàn)在獨特的文化品味：在建筑上，就是其造型、色彩、風格以及道路、廣場、公園、路燈、欄桿等都具有開發(fā)區(qū)的文化個性。其次表現(xiàn)在獨特的文化內(nèi)涵：開發(fā)區(qū)有自己的機關文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化，讓文化覆蓋每個角落。開發(fā)區(qū)正在加大社區(qū)圖書室、文化大院、文體活動中心、黨員活動室等公共文化設施的建設力度，為發(fā)展社區(qū)文化搭建平臺，組織開展送書籍、送電影、送戲曲、文藝匯演等一系列文化活動，用頗具特色的文化豐富廣大居民群眾的生活；同時積極培育秧歌隊、鑼鼓隊、居民劇團等民間藝術群體，組織開展系列活動，讓群眾唱主角、展風采，滿足他們對藝術的追求；鼓勵居民群眾創(chuàng)作一些具有開發(fā)區(qū)特色大家喜聞樂見的曲藝節(jié)目，從自娛自樂到逐漸走入大眾生活，形成開發(fā)區(qū)獨具特色的地方文化。力爭利用五年時間把開發(fā)區(qū)打造成為人文氣息濃厚、魅力十足的城市文化特色區(qū)。

第三篇：班級特色文化的打造

班級特色文化的打造

丹陽市馬相伯學校 陳虹

尊敬的復旦家族學校的各位領導、同仁，各位教育專家：

你們好！

我來自江蘇省丹陽市馬相伯學校。今天，我發(fā)言的主題是《班級特色文化的打造》。

2013年，我校申報的課題《相伯文化與鄉(xiāng)土德育》被列為江蘇省“十二五”規(guī)劃課題。在此基礎上，學校提出“用相伯精神鑄魂”“用相伯文化勵志”“用相伯精神興校”“用相伯文化育人”的特色發(fā)展的總思路。

作為一名一線的教育工作者，我常常想，能否借助“相伯文化與鄉(xiāng)土德育”這一省級課題的東風，在營造具有濃郁相伯文化品位的校園文化建設活動中，積極打造切合主題、個性鮮明、具有德育實效的特色班級文化。在探索與實踐中，我們主要從以下方面著手：

一．梳理打造班級文化的思路。一方面積極精心組織“創(chuàng)建特色班級文化”的各種培訓、講座，不斷提高老師們的理論水平，另一方面在活動中認真思考相伯文化與德育工作的契合點。在“新”、“特”、“實”總體思路下，緊扣“相伯文化”，組織師生認真學習馬相伯先生的作品和關于馬相伯的故事，包括《馬相伯集》、《馬相伯先生傳略》、《復旦公學校長馬相伯》、專題紀錄片《大師》等。馬相伯從小就懷有遠大志向，富有膽識，敢與太陽對話，12歲時候只身一人赴上海求學。求學期間，馬相伯以聰穎過人、勤奮刻苦而獲得老師的賞識，在學校擔任助教，一面當學生，一面教各班的國文、經(jīng)學，自己也不斷總結經(jīng)驗，更加發(fā)奮努力，學業(yè)取得了長足的進展。他精通法、拉丁、英、意、希臘、日、朝等七國語言，是學貫中西的“大佬”；他是復旦大學創(chuàng)始人，被譽為“澆鑄復旦精神第一人”；他關注國家時事，為抗日奔波吶喊，被世人親切地稱為“愛國老人”；他是中央電視臺系列專題片《大師》中的首位人物，堪稱“大師中的大師”；他是中國文化的標桿、道德的標桿、民族精神的標桿，他以“高尚的人格和精神的學問”影響了一代又一代人，其人格魅力巨大，一百多年后的今天依然熠熠閃光。

結合不同年齡段學生的實際情況，我們從馬相伯少年時勇敢地和太陽對話的事跡，歸納提煉出馬相伯“勵志”的品格，從馬相伯“毀家興學”、“寫字義賣” 等事跡中，提煉出馬相伯“實干”的精神，從他“讀書所以明理，明理則眼光大”的箴言中概括出“明理”的標準，用這些閃光的精神去鼓勵學生們少年就要勵志，有了目標和理想，就要腳踏實地的做起來。

二、利用校本德育教材。我校學校特色是“相伯文化與鄉(xiāng)土德育”，在對馬相伯先生的教育思想、教育理念的學習和研究方面有一定的基礎，學校也編寫了《愛國老人——馬相伯》、《與太陽對話》、《相伯歌謠》、《與文明同行》等教材。我們利用班會課、晨讀課等引導學生認真學習《愛國老人馬相伯》和《與太陽對話》等書，并適當?shù)匮a充一些當時的時代背景，同時要求學生們結合視聽，用自己的語言再一次編寫馬相伯爺爺?shù)男」适拢瑓⒓影嗉壗M織的故事大賽和學校組織的演說比賽。這樣的活動使得馬相伯爺爺?shù)脑趯W生的心目中不再是書本封面上那刻板的影像，而是一位有血有肉的豐滿的傳奇式人物，是一位大師。

三、營造班級文化氛圍。在 “班級特色文化”創(chuàng)建中，我們關注教室環(huán)境的布置，班主任與全體同學群策群力，充分利用教室的黑板報、特色園地、以及墻面等，精心布置美化教室的環(huán)境，努力使教室的墻壁說話，主要凸顯以下幾個“特色”：

1．黑板留言——格言警句。在黑板的固定角落, 每天由一位學生寫上一句馬相伯名言、哲理警句，天天點亮“心燈”。

2．課桌留言——座右銘。每個學生的座右銘都包含三個內(nèi)容：自己最崇拜的人的名字或照片, 班級里自己的競爭目標的名字、針對自己不良習慣的警示語。

3．墻壁留言——寫滿快樂和自信。“特色園地”中粘貼學生的手工制作，有時則是手抄報、剪貼報的展示等等。

4．開辟“我行我秀”——記載成長印跡。把所有學生的照片和優(yōu)點用一張張小卡片張貼在里面，每增加一個優(yōu)點，每獲得一項進步，都動態(tài)地記寫在卡片上，讓學生在班級里快樂地學習、自信地成長。

5．“你追我趕”——每天進步的點滴。在語文、英語背誦中，設計“優(yōu)秀之星”、“進步之星”，也有學期末各方面之星的大薈萃。

四、開展多種實踐活動。我校在充分調(diào)查研究上，把握教育規(guī)律，制定了“弘揚相伯文化，向大師致敬”的“十步走”計劃：

2（1）親近相伯文化；（2）感知相伯文化；（3）體驗相伯文化；（4）喜愛相伯文化；（5）歌唱相伯文化；（6）對照相伯文化；（7）走進相伯文化；（8）學習相伯文化；（9）感謝相伯文化；（10）追隨相伯文化。

各班針對本班學生的特點，選準了活動的切入點。比如：四（2）中隊的馬相伯的“誠信”為切入點，開展了系列教育活動；七年級以馬相伯的“實干”精神為切入點，開展了系列教育活動；八年級以馬相伯的“勵志”精神為切入點，開展了系列教育活動；九年級學生以馬相伯的“明理”為主題，開展了系列教育活動。

每個年級的活動，均有一系列的小小德育主題活動，均做到了活動的系列化。比如：八年級的“明理”主題教育，八（1）班就命名為明理班，有班徽、班旗、班級口號、班級公約、班級文化展示欄等組成。目前各班上均有“馬相伯先生像片”、“相伯名言閃光專欄”、“學習和爭做勵志少年日記”、“學習和爭做勵志少年板報”、“學習和爭做勵志少年成長袋”、“勵志少年照片事跡榜”。在統(tǒng)一的基礎上，各班須有個性。“相伯文化”已成為我校一道亮麗的風景線和學校教育的一張名片。

經(jīng)過這兩年的磨練，尤其是一系列德育活動的開展，我校以“相伯文化”為核心的班級文化特色已經(jīng)形成。學生們的精神風貌煥然一新，無論是學生的目標意識、實干意識、學習積極性，還是自信心、自我管理的意識和能力等都有了不同程度的增強。在每年的市征文活動、才藝展示、文藝匯演等活動中，我校學生都取得了令人滿意的成績，十多名同學被我市“馬相伯獎勵促進會”評為“勵志獎”。這些都是我們在打造班級特色文化之初所沒有的預想到的喜人成果。

當然，班級特色文化的打造在有效拓展學校德育途徑和內(nèi)涵的同時，也促進了班主任專業(yè)化高位發(fā)展，為班主任的快速成長創(chuàng)造一個良好的平臺。班級特色文化的打造不僅真真切切提高了班主任工作的效率，還讓班主任在班級工作中享受到工作的愉悅和職業(yè)的幸福感。近年來，我校多名教師在市組織的班主任基本功比賽工作獲獎，也形成了戴靜、張燕等為代表的一批優(yōu)秀的班主任群體。

班級特色是我校的名片，我們將揚特色之帆濟滄海.我的講話完了。謝謝大家！不到之處，請多批評指正。

第四篇：打造班級文化 彰顯班級特色

打造班級文化 彰顯班級特色

——贊皇中學高二年級班級文化建設紀實

學校是學生放飛夢想、自由翱翔的蔚藍天空。作為學校的重要組成部分，班級環(huán)境更是學生成長和發(fā)展的重要土壤。為更好地發(fā)揮學校環(huán)境育人的功能，體現(xiàn)班級的文化特色，培養(yǎng)學生良好的審美意識和健康的審美情趣，開學以來，高二年級開展了轟轟烈烈的班級文化建設活動。經(jīng)過兩周的努力，班級文化建設初見成效，各班舊貌換新顏，可謂是百花齊放，異彩紛呈！

亮點一：主題文化鮮明

新學期伊始，王續(xù)棠書記、王增書副校長根據(jù)我校實際情況，決定在高二年級開展班級文化建設活動，并組織班主任進行專題研究，要求各班在進行文化建設時要有主題意識，要有班級特色。在此基礎上，各班根據(jù)本班的特點，制定了主題鮮明、彰顯個性的班級文化建設計劃。之后，各班緊緊圍繞自己的主題打造班級文化。“勵志欄”、“學習園地”、“綠色環(huán)保”、“快樂閱讀”、“班級公約”、“書海之星”、“教師寄語”??一個個新穎、詩意的主題就如一面面鮮艷的旗幟，讓班級文化有了鮮活的靈魂。亮點二：文化內(nèi)涵豐富

為了凸顯班級文化的主題，各班充分發(fā)揮集體的智慧和力量，班主任、任課老師、學生各盡其能，對本班的文化陣地——教室進行了精心的布置，力求讓教室的每一面墻壁都會“說話”，有的班級甚至連教室天花板都充分利用。各具班級特色的班級展板盡顯班級風貌：班名、班風、班訓、班級口號、班主任寄語、班級公約、班級合照??它們就是班級個性化的標簽，是班級富有魅力的名片。教室后面的板報，設計新穎、版面整潔、線條分明、色彩搭配合理，給人耳目一新的感覺。“學習園地”里記錄著學生的成長足跡，記錄著學生在誠信、守紀、學習、衛(wèi)生方面的進取之路。“圖書角”則是廣闊智慧的一個集中地，讓學生在課余時間能充實自己，極大地開拓視野。

亮點三：樹立管理文化

班級文化的建設，只營造溫馨的環(huán)境文化是不夠的，還要創(chuàng)建科學的制度文化、建設人文的精神文化，達成和諧的成長氛圍，使班集體建設取得事半功倍的效果，最終促進學生個性健康成長。在此次班級文化建設過程中，各位班主任老師努力使班級的常規(guī)管理向精細化發(fā)展。走進任何一間教室，都有賞心悅目之感：課桌椅擺放整齊劃一，令人過目不忘；教室窗明幾凈，班級的衛(wèi)生角掃帚擺放亦是端正有序。這些班級事務的小細節(jié)，也是一種美的傳遞，一種文化的熏陶。

此次班級文化建設活動的開展，發(fā)揮了班主任的創(chuàng)新理念，展示了學生的才華，豐富了家校合作育人的內(nèi)涵，增強了班集體的凝聚力，營造了濃厚的文化氛圍，為校園的文化建設增添了亮麗的一筆！

班級文化建設寓知識性、教育性、趣味性于一體，每一面墻壁都會說話，成為學生“無聲的老師”，啟迪著孩子們的智慧，溫暖著孩子們的心靈。

根據(jù)工作安排，我校于本學期第四周在全校開展了班級文化建設活動，這次班級文化建設各班主任都非常重視，學生積極參與，群策群力。每一間教室都滲透著溫馨，不僅做到了形式上的美觀而且濃厚的文化氛圍，教室里的每一個角落都洋溢著濃烈的讀書求學氛圍，每一個小小的細節(jié)都體現(xiàn)了班主任的獨具匠心和孩子們的聰明才智。這次活動不僅促進了班級管理，形成了富有特色的班級文化，激發(fā)了同學們對知識的渴求，而且營造了更加和諧融洽、溫馨溫暖、優(yōu)美濃郁的校園文化。

時代中學“構建走廊文化，建設特色班級”紀實報道

為進一步改善學校的學習、生活環(huán)境，使師生在潛移默化中感悟?qū)W校深厚的文化底蘊和朝氣蓬勃的發(fā)展態(tài)勢，新學期伊始，學校啟動了教學樓走廊文化建設和班級文化建設工作，在吳校長的親自指導下，在對每個方案進行反復論證、完善的基礎上，通過全體師生的共同努力，此項工作已于近日順利結束。

二樓大廳新增了寬屏液晶電視，教學樓環(huán)形走廊上懸掛上班級特色展板，三、四、五樓的廳廊立柱分別掛著“十大感動中國人物”、“三綱五常 ”以及名人名言，36個教學班的后墻，也重新進行了布置，內(nèi)容涵蓋了德、智、體、美、衛(wèi)生、安全等各個方面知識，融教育性、知識性和藝術性于一體，有的班通過每個人的座右銘，相互勵志；有的班級用優(yōu)秀作文展評，培養(yǎng)學生良好的雙語學習素養(yǎng)；有的班通過美文、美圖賞析，提升文化藝術素養(yǎng)；有的班通過表揚先進，為廣大同學樹立楷模??

時代中學從建校開始，無論是硬件設施的完善，還是校園文化建設的推陳出新，一直遵循著高品位的原則，從操場到教學樓，從學生宿舍到食堂，每處設計都體現(xiàn)著布局合理，格調(diào)高雅，賞心悅目，寓意深刻，美觀實用的理念。

精彩紛呈的走廊和班級文化不僅豐富了校園生活，也為培養(yǎng)學生的思想境界和審美能力起著積極的促進作用，同時也從細節(jié)上激勵著每一個為理想奮斗的時代學子，珍惜時光，珍愛生命，用勤奮和刻苦書寫美好的未來。

為了給高三年級的同學復習備考營造良好氛圍，培養(yǎng)學生“惜時、競爭、吃苦”的意識，由年級統(tǒng)一協(xié)調(diào)，各班同學在班主任老師的組織下，利用課余時間，自己動手進行班級文化建設，形成了別具特色的年級文化特色。

近日，在年級主管領導、副校長翟義生的組織帶領下，召開了高三年級全體班主任班級的文化建設現(xiàn)場會。與會人員對全年級各班的班級文化建設進行了參觀，大家一致認為，8班、10班、15班和20班在教室布置方面很有特色，其中20班除了教室內(nèi)的各項布置搭配合理以外，全班同學所體現(xiàn)出來的積極向上的班級文化氛圍給老師們留下了深刻的印象。在參觀完各個班級的文化建設后，翟校長作了重要講話。翟校長指出，積極向上的文化氛圍對高三學子的復習備考有重要的影響，同時，學生在自己動手參與班級文化建設的過程中，動手能力、團隊合作能力都能夠得到培養(yǎng)，這也體現(xiàn)了我校“用完整的教育培養(yǎng)完整的人”的教育目標。教室是高考復習備考的主戰(zhàn)場，這一基本屬性決定了教室既要有如家般的溫馨氛圍，也要能夠為同學們高考的拼搏加油鼓勁。翟校長強調(diào)，班級文化建設絕不僅僅等同于簡單的教室布置。雖然班級文化建設也需要有班級的各種外在的表現(xiàn)，但是班級所體現(xiàn)出來的精神面貌和文化氛圍才是班級文化建設的核心。

第五篇：挖掘城市文化

挖掘城市文化，延續(xù)地域文脈

讀林正秋《杭州城市建設史研究》有感

而今，“挖掘地域文化，延續(xù)城市文脈”，在各地城鎮(zhèn)建設開發(fā)中已經(jīng)蔚然成風，我國是一個有著五千年文明的古國，每一方土地都有著自己的地域文化，也有著與眾不同的地域特色與傳承習俗。在舊城改造、新區(qū)開發(fā)中，如何延續(xù)城鎮(zhèn)的歷史脈絡，延續(xù)人類的傳承文化，在許多人心目中已經(jīng)悄然成形，不可否認的是，在過往的歲月中，我們對于城市建設曾經(jīng)走過一些彎路，也總結了一些教訓。

實踐中，人們深刻地理解到，開發(fā)建設，拓展城鎮(zhèn)，“舊貌換新顏”，并非就一個“拆”字了得，并非簡單的在“一張白紙”上就可以畫最新、最美的圖畫了，無論是規(guī)劃者、建設者，還是管理者，或者，普通的市民，必須了解這個城市建設源遠流長的歷史脈絡，前人創(chuàng)造的燦爛歷史，以及他們走過的曲折路途，從先人那里獲得取之不竭的知識與財富，通過歷史這面鏡子，才能洞悉事物本質(zhì)，才能少走彎路，才能避免“好心辦壞事”。

改革開放后的三十余年間，經(jīng)濟建設突飛猛進，河山面貌煥然一新，舉目望去，高樓林立，園林遍布…，新建筑層出不窮，成為一代人不懈努力的一張最亮麗的答卷。在大家歡欣鼓舞之余，也需要對這個地域的歷史進程，民風民俗，建筑風貌，河山特色等等，進行細致的綜合利用分析，理順脈絡，有道是“今天的成就，源于昨天的奮斗，明天的輝煌，源于今天努力”，只有不斷地總結前人的經(jīng)驗與教訓，才能逾越障礙、減少挫折，才能不負歷史的重托，才能避免發(fā)生一些后人看來“非常遺憾”事情的重演。

林正秋先生近作《杭州城市建設史研究》一書，正是杭州千年“城市發(fā)展建設”的一面鏡子，從良渚先民的原始聚居說起，貫穿了數(shù)千年城市建設發(fā)展的歷程，尤其是吳越國、兩宋，直至民國時期杭州城市建設的方方面面。

全書史料詳實，證據(jù)確鑿，濃墨重彩，其中對西湖十景的由來，街道巷陌的分布，宮殿貴戚的園林小筑，寺院道觀的來龍去脈、河道市井的整治，等等，書中娓娓道來，令人興趣昂然。而今，對于某些人來說，歷史學，仿佛是一門“邊緣”學科，或者說，一個“背時貨”，一個“冷門”，在他們眼中，歷史學與今天突飛猛進的現(xiàn)代科學技術，欣欣向榮的經(jīng)濟發(fā)展，陸離斑駁的霓虹燈，風馬牛不相及。也有人說，研究歷史學，一生注定要鉆在故紙堆里，成天與古人打交道，與現(xiàn)實生活相去遠矣。

可是，林正秋先生不這樣認為，他說：“毫無疑問，歷史應當為經(jīng)濟建設服務，才有它的現(xiàn)實意義與價值。杭州，一個千年古都，一個馬可波羅筆下的‘華貴天城’，一個世界著名的旅游城市，杭州的‘申遺’成功，‘歷史文化名城’地位的創(chuàng)立，那件事離得開對千年杭州城建文化的挖掘？我一生的心血，我所做的一切，就是為這座文化歷史名城添磚加瓦。” 因此，林先生的新書，不僅值得每一位城建工作者研讀，而且，也值得每一位市民閱讀，或許，人們能從他的書中，追尋這個城市進程發(fā)展的脈絡，找到您所需要的靈感及知識，同時，您也將為先人取得的輝煌成就而倍感驕傲。

（杭州北山路97號/郵編310007/龔玉和/***/2013-4-14）

《杭州城市建設史研究》，林正秋著，中國文史出版社，2012年12月第1版。