第一篇：《駱駝祥子》書評之淺談人性

淺談人性—《駱駝祥子》書評

人文學院 社會工作 社工092班 方曉芳

漫漫中華五千年的璀璨文化，“人性”一詞始終是作家筆下亙古不變的永恒主題，大到高讀孔夫子“三人行，必有我師”的好學人性,小到一本小說中體會到的人性感悟，我們不可否認，品讀老舍先生筆下的人物是幫助我們探索和感悟人性的最好借鑒者。

《駱駝祥子》無疑是老舍先生成功塑造人物的代表作品之一。全書用祥子三起三落的買車經歷，從祥子性格的變化為我們細膩而傳神地展示和揭露了人性的轉化和社會的罪惡。

文中的祥子是一個從農村走向城市的樸實青年，自信、年輕、健壯的他選擇了拉車這一職業。他的生活理想單純樸實：拉一輛屬于自己的車。為了買車，祥子省吃儉用，起早貪黑拼命干活，他用自己血和漢換來的錢買了一輛嶄新的車。可是好景不長，他的車在兵亂中丟了。他沒有灰心，一如既往地努力賺錢，在理想之門眼看就要向他打開時，他的錢卻又被奸詐的孫偵探敲詐走了。祥子買了幾次車，不是因為被搶就是因為遭勒索，還有苦于生計被迫賣掉的。處處受到壓迫的祥子開始懷疑自己許下的信念，他開始把自己浸泡在煙酒中，企圖麻痹自己，以至于后來自己被虎妞設計，稀里糊涂地就娶了虎妞。祥子最終用虎妞的錢買了一輛新車，這剛燃起的斗志在隨著虎妞難產而死的現實中再一次被澆滅，小福子的死更是徹底的他推向了深淵。祥子跨了，他絕望了。生活與愿望的破滅使他徹底成了一個墮落的、自私的而又不幸的“行尸”和“走肉”。

看完《駱駝祥子》最初給我的感受是積壓在胸口的難以舒緩的一股沉悶之氣，這股堵在胸口的氣我想只要是讀過《駱駝祥子》的人都能夠體會到，這是一種難以抒發的對祥子這個人物報以的同情、遺憾和心痛。祥子的經歷真正的印證了“人之初，性本善”的真理。

我們不會完全毫無根據的一味譴責祥子的墮落，相反在祥子人性墮落的背后誰又能理性的去一層層剝下傷痛的外衣，揪出幕后的罪魁禍首，我想這一點老舍先生做到了。老生先生他用自己靈魂的御筆寫照出了黑暗社會的罪惡，細膩生動的語言和剛勁有力的文氣為我們揭露了誰是罪魁禍首———黑暗的舊社會。

我們無法真切的處于當時的社會，老舍先生則是真實的站在人們的底層，給我們一個真實的舊社會車夫的生活，用一個祥子讓我們看到了那個年代真真實實的人民生活。**的年代是那個年代造成人們自私、狹隘人性的最主要原因，為了生計人們早已不會理會何為人性。

如果說從一個樸實的祥子到一個墮落的“行尸走肉”是舊社會衍生出來的產物，那么在如今這個大體和平的年代里，我不禁感慨在如今這個高速發展的社會里，溫飽的我們還能否保持人性的純真。競爭的壓力，工作的壓力無不充斥著我們生活的每一個角落，于是時不時的我們總會發出一兩句的抱怨。其實我們又有什么好抱怨的呢，相對于祥子來說這或許是他想都不敢想的事。

有人說祥子的結局是注定的，他的悲劇是那個社會的必然。一方面一個人的社會地位決定了他生的處境，像祥子這樣一個處于舊中國社會中的底層人物，他注要受人欺凌；另一方面祥子本身只是一味的順從和服從現實的軟弱性亦促發了故事以悲劇收場的結局。

祥子是不幸的，萬惡的舊社會扼殺了他淳樸而善良的人性，而回到現實的人們是否又意識到社會是造成祥子萬惡的根源這一道理呢。回望現實，人性善變永遠也不會停息。在我們嘴邊掛著“平平淡淡才是真”的時候，那些一味的每天出現在新聞報紙上的丑陋行徑又代表了什么呢？生活的無奈和周圍環境的變遷，許多人不得不披上一層屬于自己的“保護色”，純真的人性也在日轉星移的時間當中漸漸流逝，此時罪惡悄然臨門。

人的天性是善良的，這一點我們無可否認，只能說后天的是決定一個人的關鍵因素。不管是祥子、虎妞還是奸詐的孫偵探，善良的小福子，無不在吶喊訴說環境的罪惡和人性的扭曲。我想這也是老舍先生想向大家傳達的一點吧。

祥子是舊社會的代表，我們是新中國的未來；祥子的生命沒有結束，我們的生活也還要繼續。人性的復雜我們停不了探索的腳步，只希望每一個人牢記現在的自己，銘記書中的祥子，不要失去真實的自己，獨屬于自己的生命本色！

第二篇：駱駝祥子 書評

《駱駝祥子》書評

長篇小說《駱駝祥子》成功地塑造了祥子這個形象。作者懷著熾烈的愛和深深的同情，描寫了從農村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會環境腐蝕下，祥子從一個善良、本分、富有正義感的人力車夫，開始在生活上、人格上、政治上一步步走向墮落，最后變得人不人鬼不鬼的悲劇歷程，真實地揭示了舊社會對勞苦大眾的殘酷剝削。

第三篇：《駱駝祥子》書評

《駱駝祥子》書評

我要向大家推薦一部我鐘愛的小說《駱駝祥子》。這部小說，有很多寫作方法值得我們學習，尤其是老舍先生那高超的寫作技巧：

一是結構方面，他采用傳統小說的單線結構方式：緊緊圍繞祥子的希望--奮斗--絕望直至墮落這條生活道路的主線，安排事件，展開情節，并引出其他人。

二是人物描寫方面，作者善于通過富有特色的肖像描寫和細膩的心理刻畫，來表現主要任務的思想性格及發展變化：（1）肖像描寫方面，作品對祥子肖像描寫最突出的有兩次。分別是小說的頭和尾。剛從鄉下來的祥子給人的印象是健壯、憨厚、樸實，然而，經歷了“三起三落”的打擊之后，變成了一個“又瘦又臟”的低等車夫；（2）心理刻畫方面，尤其是祥子對于車的感情，就主要通過祥子在不同情況下對車的態度生動反映出來的。

三是語言風格方面，作者成熟地運用經過加工提煉了的北京口語，準確、鮮明、生動地描繪了北京地區的自然風景畫和社會風俗畫。

法學院121班李俊鋒

第四篇：駱駝祥子書評

《駱駝祥子》讀后感

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老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。早在初中時候就聽說過老舍及其優秀的代表作---《駱駝祥子》

這個寒假，我品味了老舍先生的《駱駝祥子》。濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力。它真實地描繪了北京一個人力車夫——祥子的悲慘命運。

車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗凋敝的大背景，帶著農民的質樸和固執，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。似乎他身上有令人欣喜的希望，但是當時社會軍閥混戰，人心不安，他們容不得祥子的希冀與幻想，風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。

天有不測之風云，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬苦得來的積蓄被洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直向往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死于難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。他本想用自己的努力來實現自己的夢，但經歷了打擊，他喪失了對于生活信心，自甘墮落，變得懶惰狡猾、極端自私，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成為一堆行尸走肉。

這個小說是一個洋車夫的苦難史，更是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。它描繪了舊社會如何把一個正直，好強，淳樸善良，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。

當時舊社會的黑暗和不合理是成就祥子悲劇人生的最重要因素，從積極上進，有理想愿奮斗，有追求的祥子，到喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。書中說：“苦人的懶是努力而落空了的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”“人把自己從野獸中提拔出，可是現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”

也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑；長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈

壁上；駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮當當………

祥子漸行漸遠，但是在他的背影中灑下的嘆息卻依舊拉動著冗長的呼吸………

第五篇：《駱駝祥子》書評

《駱駝祥子》書評

前幾天剛看完老舍的長篇小說——《駱駝祥子》這本書，心里可謂感慨很多。“祥子的命運真叫人同情啊！”

這本書主要講述了主人公祥子生活的三起三落。來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車，后來連人帶車被憲兵抓去當壯丁，理想第一次破滅；他想方設法逃出去后，賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車，干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了；虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了，可為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車，理想第三次破滅。后來疾病纏著他，他也陷入了生活的陷阱，自甘墮落。總結祥子的命運三部曲就是“精進向上－－不甘失敗－－自甘墮落”。

書中的主人公祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經歷了三起三落，祥子已經失去了生活的信心。他已經變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。

書中通過直接對祥子拉車時的樣子進行描寫，并間接對其他拉車人的樣子進行描寫，直接描寫與間接描寫相結合，從而生動形象的寫出了祥子是一個老實、健壯、堅忍的人；通過對祥子細致的人物描寫，和大量的對周圍環境的生動的描寫，人物描寫和環境描寫相結合，從而生動傳神的寫出祥子的堅忍不拔、吃苦耐勞；通過對祥子的語言、動作、神態、心理和肖像進行描寫，各種人物描寫相結合，生動形象的寫出祥子以前的積極向上、為夢想努力拼搏變成后來的麻木、潦倒、狡猾、好占便宜。在不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓下，從農村來的原本憨厚老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞的祥子最終變得自甘墮落。

本書是以一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個人奮斗擺脫悲慘生活命運，最后失敗以至于墮落的故事，告誡人們，城市貧農要翻身做主人，單靠個人奮斗是不行的。

讀了這本書，我的感觸很大，祥子是一個悲劇。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境產生的。小說，真實的展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目。如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了

社會垃圾。也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。然而祥子的悲劇也是一個社會悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強取豪奪，是中國社會半殖民地化過程中的產物，而生存權利的最終被剝奪，則是下層勞動者無法規避的歷史命運。祥子的悲劇又是一個精神悲劇，小說立意要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動者的性格與精神弱點中去探索其悲劇命運的內在原因。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。雖然這一切離我們現在有幾十年了，并且小說也肯定有藝術加工的成分，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。在當時老舍先生想表達的是舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫，同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。而他想告訴我們和歷史的是――這樣的一個社會就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。就是讓那個水深火熱的年代永遠的寫在歷史上，用過去激勵今天的步伐；讓今天的強大去扶平過去的傷痛。