第一篇：人性的鏡子——《駱駝祥子》讀后感

人性的鏡子——《駱駝祥子》讀后感

讀了《駱駝祥子》，我感觸頗深。

《駱駝祥子》講述了一個原本上進的青年——祥子，在經歷了各種社會的摧殘逐漸墮落成為一個社會垃圾。它所反映的是當時黑暗的社會背景下百姓的悲慘遭遇。但這真的只是社會的問題嗎？我想，應該有一種人性的問題。我時常想，是虎妞害了祥子，但小福子又何嘗沒有害他呢？如果小福子沒有出現，就不會在祥子最痛苦的時刻給予他那希望；如果沒有那希望,祥子也不會被摔得更慘，或許他還能再振作起來呢。這，就是人生。打擊人心的不僅是悲痛，也有希望，但希望畢竟是希望，它可以使人振作起來，就算這個希望沒了，我們可以尋找下一個希望，我們要有樂觀，積極進取的心，哪怕重新開始,我們都能有希望。就像祥子，就算生活給他的打擊再大，只要他還心中還有夢想，并朝著它堅持不懈地努力或許結局就會不同。但世上從不買后悔藥,祥子終究是墮落了。

與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那么祥子或許不會是墮落的這么徹底。而可惜的是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我想，如果祥子生活在當代，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就像魚和熊掌那樣不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現后悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。也或許，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。

第二篇：《駱駝祥子》書評之淺談人性

淺談人性—《駱駝祥子》書評

人文學院 社會工作 社工092班 方曉芳

漫漫中華五千年的璀璨文化，“人性”一詞始終是作家筆下亙古不變的永恒主題，大到高讀孔夫子“三人行，必有我師”的好學人性,小到一本小說中體會到的人性感悟，我們不可否認，品讀老舍先生筆下的人物是幫助我們探索和感悟人性的最好借鑒者。

《駱駝祥子》無疑是老舍先生成功塑造人物的代表作品之一。全書用祥子三起三落的買車經歷，從祥子性格的變化為我們細膩而傳神地展示和揭露了人性的轉化和社會的罪惡。

文中的祥子是一個從農村走向城市的樸實青年，自信、年輕、健壯的他選擇了拉車這一職業。他的生活理想單純樸實：拉一輛屬于自己的車。為了買車，祥子省吃儉用，起早貪黑拼命干活，他用自己血和漢換來的錢買了一輛嶄新的車。可是好景不長，他的車在兵亂中丟了。他沒有灰心，一如既往地努力賺錢，在理想之門眼看就要向他打開時，他的錢卻又被奸詐的孫偵探敲詐走了。祥子買了幾次車，不是因為被搶就是因為遭勒索，還有苦于生計被迫賣掉的。處處受到壓迫的祥子開始懷疑自己許下的信念，他開始把自己浸泡在煙酒中，企圖麻痹自己，以至于后來自己被虎妞設計，稀里糊涂地就娶了虎妞。祥子最終用虎妞的錢買了一輛新車，這剛燃起的斗志在隨著虎妞難產而死的現實中再一次被澆滅，小福子的死更是徹底的他推向了深淵。祥子跨了，他絕望了。生活與愿望的破滅使他徹底成了一個墮落的、自私的而又不幸的“行尸”和“走肉”。

看完《駱駝祥子》最初給我的感受是積壓在胸口的難以舒緩的一股沉悶之氣，這股堵在胸口的氣我想只要是讀過《駱駝祥子》的人都能夠體會到，這是一種難以抒發的對祥子這個人物報以的同情、遺憾和心痛。祥子的經歷真正的印證了“人之初，性本善”的真理。

我們不會完全毫無根據的一味譴責祥子的墮落，相反在祥子人性墮落的背后誰又能理性的去一層層剝下傷痛的外衣，揪出幕后的罪魁禍首，我想這一點老舍先生做到了。老生先生他用自己靈魂的御筆寫照出了黑暗社會的罪惡，細膩生動的語言和剛勁有力的文氣為我們揭露了誰是罪魁禍首———黑暗的舊社會。

我們無法真切的處于當時的社會，老舍先生則是真實的站在人們的底層，給我們一個真實的舊社會車夫的生活，用一個祥子讓我們看到了那個年代真真實實的人民生活。**的年代是那個年代造成人們自私、狹隘人性的最主要原因，為了生計人們早已不會理會何為人性。

如果說從一個樸實的祥子到一個墮落的“行尸走肉”是舊社會衍生出來的產物，那么在如今這個大體和平的年代里，我不禁感慨在如今這個高速發展的社會里，溫飽的我們還能否保持人性的純真。競爭的壓力，工作的壓力無不充斥著我們生活的每一個角落，于是時不時的我們總會發出一兩句的抱怨。其實我們又有什么好抱怨的呢，相對于祥子來說這或許是他想都不敢想的事。

有人說祥子的結局是注定的，他的悲劇是那個社會的必然。一方面一個人的社會地位決定了他生的處境，像祥子這樣一個處于舊中國社會中的底層人物，他注要受人欺凌；另一方面祥子本身只是一味的順從和服從現實的軟弱性亦促發了故事以悲劇收場的結局。

祥子是不幸的，萬惡的舊社會扼殺了他淳樸而善良的人性，而回到現實的人們是否又意識到社會是造成祥子萬惡的根源這一道理呢。回望現實，人性善變永遠也不會停息。在我們嘴邊掛著“平平淡淡才是真”的時候，那些一味的每天出現在新聞報紙上的丑陋行徑又代表了什么呢？生活的無奈和周圍環境的變遷，許多人不得不披上一層屬于自己的“保護色”，純真的人性也在日轉星移的時間當中漸漸流逝，此時罪惡悄然臨門。

人的天性是善良的，這一點我們無可否認，只能說后天的是決定一個人的關鍵因素。不管是祥子、虎妞還是奸詐的孫偵探，善良的小福子，無不在吶喊訴說環境的罪惡和人性的扭曲。我想這也是老舍先生想向大家傳達的一點吧。

祥子是舊社會的代表，我們是新中國的未來；祥子的生命沒有結束，我們的生活也還要繼續。人性的復雜我們停不了探索的腳步，只希望每一個人牢記現在的自己，銘記書中的祥子，不要失去真實的自己，獨屬于自己的生命本色！

第三篇：《駱駝祥子》讀后感（推薦）

《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》是老舍的一篇反映明國年間軍閥割據，特務猖獗，奸商橫行，人民處在水深火熱中的長篇小說。

全篇圍繞祥子拉車、買車、丟車展開，主要寫了祥子農村破產進城拉車，先后遇到軍閥、戰亂，奸商壓榨等各種不幸，不斷地拼命拉車攢錢，買車又丟車，最后終于一切美好的期望都破滅，祥子被打敗了，成為一個行尸走肉。

祥子這個人物形象很鮮明。起初，他是當時廣大破產農民的代表，希望靠自己的勤勞努力過上相對平靜的生活，那時，他勤勞、堅忍、正直、好強、好體面、自食其力，積極樂觀，對生活充滿了希望。后來，戰爭的迫害，奸商豪強的壓榨逐步異化祥子，祥子只知道提醒自己要努力拉車，要早日拉上自己的車，但是，他的種種妥協，種種降格以求都暗示著他逐步走向懦弱，走向麻木膽怯。最后經歷虎妞的算計，虎妞的難產去世，小福子的上吊自殺，祥子徹底成為了一個內心里渴望以牙還牙，只有仇恨，沒有正義和愛的軀殼。

祥子為什么會有這樣的命運呢？首先，歷史環境特殊，民國軍閥混戰，民不聊生，多數人為了生計會不擇手段，那時什么倫理道德都是嘴上功夫，背地里干些賺錢又快又輕松的活計是非常普遍的，就像完全異化后的祥子一樣，干出出賣人賺錢的事也是很常態的，那時真可謂沒有不變的情誼，只有永遠的利益。在動蕩的社會里，各色人物都有，奸商、城市地主、特務、舊官僚勢力、豪強惡霸比比皆是，他們要生存，要獲取更多的利益，最容易的方法就是壓榨農民和市井小民，把他們壓干，壓成沒有思想的工具。

再者，祥子自身的優缺點也是促成他悲慘命運的原因。為什么說是他的“優缺點”呢，而不是“缺點”？在以前人民可以安穩做奴隸的時候或者如今我們來看祥子身上淳樸、苦干、隱忍的優秀品質在當時幾乎可以讓他成為各種剝削者首選的標準的剝削對象，加上祥子來自農村，見的世面窄，缺少文化知識，又不擅長心機，也不會自保的缺點，他注定是一個悲劇人物，而令人同情的不僅是祥子，更可想見當時有多少破產進城的農民有著同祥子相似的遭遇。

作者老舍寫這篇小說主要是為了揭露當時底層人民的悲慘生活，反映社會的黑暗，吁請大家覺醒，那他做到了嗎。做到了，老舍帶領讀者完全站在小市民祥子的立場來看待眼前的一切，不得不說老舍是一位牛人。

這篇文章揭露人民的悲慘生活，反映黑暗的社會，這讓我到底想起了魯迅。和魯迅的《燈下漫筆》，《阿Q正傳》相比，魯迅的文章不僅把悲慘的人民和吃人的社會呈現給讀者，還非得把這個世界摔得粉碎，讓人產生“這樣的吃人社會是非毀壞不可的”感受。而老舍的《駱駝祥子》更多的是呈現市井小民的悲慘生活，讓人產生無限的同情，到底沒能很鮮明地呼吁大家起來一起打破這個禁錮人，殘害人的社會。讀魯迅的文章總有站起來揮拳頭猛擊的感覺，讀《駱駝祥子》總有一種心痛和壓抑的感覺，我想，如果一個悲觀的人讀《駱駝祥子》可能會有痛不欲生的感受，而我喜歡思考，讀《駱駝祥子》我喜歡探索老舍的用心，我想他也是極力呼吁大家起來推翻那個舊世界的，只是因為暫時沒有找到出路，因而沒有站在臺前振臂高呼。同是關心窮苦大眾，老舍和魯迅既有相同之處又有不同的風格，我都很喜歡。

第四篇：《駱駝祥子》讀后感

《駱駝祥子》讀后感

這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。

祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍，省吃儉用，終于如愿于償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走了。但是沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。

他開始吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的渣子。祥子的一生是明媚美好，可最后是黑暗慵懶的結果，祥子通過自己的努力一次次地要去創造美好的生活，而又總遭失敗，他有美好的信念，不懈的努力和興奮的等待，但是沒成功，祥子又有什么結局？ 蘋果不結果，開花有什么用？生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進的動力，祥子生活在一個腐朽的社會，他經歷挫折，每次都是從哪跌倒，從哪里爬起，但受當時社會的影響，祥子最終是沒能抗過社會的黑暗。

這故事是一個悲劇，一個徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅苦，有著自己的目標的人最后卻淪為了社會的渣子。從前的祥子善良，正直。對生活有著像駱駝一般堅韌。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不一樣，他為了美好生活而努力，他寧愿冒著極大的風險多賺點錢，得到自己所想要的生活。他不斷地追求，然而即使成功，也終究沒有改變他悲慘的結局。也許這才是現實。理想和現實總是不同，它們不會為了一個人的理想而改變，也不會完美無暇的。

人們為了自己的理想不斷奮斗，最終不一定成功，就像祥子一樣他努力為了美好的生活，但結局是悲慘的。對于祥子，我感到遺憾，他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝誘惑，也許是因為社會的黑暗，或是因為個人因素。不管怎樣，環境對人的改變多數都起著不可忽視的作用。如果當時的社會好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變的墮落了。人離不開社會，而社會又決定人，如果無法處理好現實與理想，社會與自己的關系，很有可能就會失去自我。人是有思想的，應該有自己的理想和目標。但要因人而異，如果總是無法實現理想，那么就可能變成“祥子”，墮落，追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人會迷失。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。

故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與社會展開搏斗，可最終，命運仍摧殘了祥子。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿了仇恨??

有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。明天會怎樣？我不得而知，而我們唯一能做的就是把握好今天。

第五篇：駱駝祥子讀后感

駱駝祥子讀后感

本書主要講述了二十世紀二三十年代時期，一個普通的洋車夫祥子與他周圍的人們發生的故事，敘述了祥子從一個勤勞肯干、憨厚老實的棒小伙一步步走向毀滅，最終變成了一個吃喝嫖賭、街頭無賴般的行尸走肉的過程。我們要學習祥子之前的持之以恒和堅持不懈。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級，和對勞動人民的深切同情。