第一篇：開展批評與自我批評是不斷完善自我的最好方式(會議發言稿)

開展批評與自我批評是不斷完善自我的最好方式

——擬在民主生活會上的發言

我于2014年7月任團委副書記，負責團委、宣傳、中心組學習和親情化服務文化體系考評工作。近兩年來，在公司黨政領導和同志們的幫助、支持下，我完成了角色轉換，全身心地投入到工作中，認真學習、勤奮工作、維護大局、團結同志，較好地完成了各項工作任務。但按照此次專題會議的內容，聯系自己思想、學習、工作實際，仍然存在很多問題和不足。

一、存在的主要問題和不足：

（一）對法律的學習不夠，表現在對法律法規的學習不全面、不深入；理解不深刻、不透徹；運用不準確、不熟練。工作中要求別人學的多，自己卻學得少，運用起來不是吃老本，就是采取臨時抱佛腳的方式學一點、用一點，而不是有計劃、有安排、有系統地進行全面的學習掌握、理解應用。

（二）（三）對自己的要求有所放松，有時頂不住壓力，搞變通、講關系、講勾兌、不講政策，講風格、不講原則等，具體表現在有向下“打招呼”，向上搞“通容”，左右求平衡；協調單位和鄉鎮工作期間有飲酒的現象。

（四）有時擺不正位置，考慮分管的工作多，思索全局性的東西少，對別人分管的工作中出現的一些問題，不聞不問，怕別人說手伸長了的思想嚴重。

（五）工作的執行力不夠，一是有時不能夠不折不扣地執行黨委的規定和上級的指示。二是不能強力推進自己的一些好的想法和意見。三是不同意見容易表露出來，有時既要說，同時又在干，以致在領導心目中造成不服從安排的印象，干也干了，人也得罪了。算得上是一種濫德性，同時也吃了不少虧。

二、存在以上主要問題和不足的原因

（一）法治意識不強，對依法治國理念的認識不足，忙于日常事務和應酬，重領導、重管理，沒有很好地把自己擺在一個基層執法單位的領導是學法、執法的表率的位置上，從而放松忽視了學習。

（二）全心全意為人民服務的宗旨觀念有所淡化，對執法為民是社會主義法治理念的本質要求理解不透徹。為了家庭、子女、個人著想的思想嚴重，沒有嚴格按照一身交給黨安排，一切為了人民著想的要求來要求自己。

（三）原則性不強，對法律面前人人平等執行得不好，總是在原則性與靈活性之間去尋求做人情的作法，認為只要沒有超出大原則，既不違紀違法，也不得罪人。

（四）進取心不強，工作中只求過得去，不出問題，沒有很好地去考慮有所作為，瞻前顧后的思想嚴重，行動起來畏手畏腳，所以就造成執行力和推進迫力大打折扣。嚴重地影響了自己能力的發揮。

三、改正的方案

（一）加強學習，特別是要加強社會主義法治理念教育的學習，通過學習，增強進一步加強學習的意識，把學習作為改正自己不足和解決存在問題的重要手段。堅持學習學習再學習，努力提高自己的政治理論水平和業務水平，不斷給自己充電。

（二）努力調整好自己的心態，糾正一些錯誤的想法，守得住清貧、耐得住寂寞，不要去跟別人比，要比就比能力、比水平，要講就講奉獻、講貢獻，只要組織上相信一天就干好一天。

（三）加強黨性原則學習和公平正義的法治理念學習，嚴格執行“五條禁令”和“八條嚴禁”，嚴格按照黨的紀律和黨員標準要求自己，嚴于律已、克己奉公、追求公平正義的最高法制精神。

（四）打破工作的界限，一切從維護大局服務大局出發，克服官本位主義，充分發揮好一名黨委成員助手的作用，只要有利于敘永公安工作，有利于促進敘永治安管理，均應大膽地建議并參與搞好工作。

（五）樹立與時俱進的良好思想狀態與積極創新的精神，提高執行力，強力推進自己的一些好的想法和作法，努力為促進敘永公安工作作出應有的貢獻。

四、對組織上提兩點建議

本人認為目前本屆黨委所有成員都是識大體顧大局的，黨委是團結的，是有戰斗力的，但應克服以下問題，才能保持這種良好勢頭。

（一）要解決坦誠相待的問題，不應互相猜疑，如果發現哪個同志有問題，希望不時地提醒或直接指正，如果你覺得問題嚴重就通過組織的形式進行查證，對號入座該怎么處理就怎么處理，不要撿到樹皮就是信，疑神疑鬼，好象得到好大一個把柄，當面不說，背后亂說，這樣久而久之就會出現鬧不團結，影響工作。大家應相互溝通，增進理解，相互支持，相互合作，不斷增進團結和友誼，共同為促進敘永的公安工作而努力。

（二）力戒以人劃線，不要人為地把這個人劃成哪個人的人，XX縣公安局多年來在這個問題上出了不少的問題，就是有個別同志在這個方面不注意，以人劃線。這個問題，應一分為二地去看，不能單方面地去看，不要人為地去劃，最關鍵是要看本質，我認為應客觀公正地去對待每一位同志，每一個人，有能力就用，有問題就處理，這樣才能形成一和良好的風氣。

二○○六年八月二十四日

第二篇：開展批評與自我批評是不斷完善自我的最好方式(會議發言稿)

開展批評與自我批評是不斷完善自我的最好方式

——擬在民主生活會上的發言

開展批評與自我批評是我黨的優良傳統和作風，是黨內每位黨員不斷完善自我，增強黨內團結，保持黨組織的純潔性和戰斗力，充分發揮黨員先鋒模范作用和基層黨組織戰斗堡壘作用的有效途徑，這就要求我們每位黨員時刻都要進行批評與自我批評，黨組織在適當的時候以民主生活會的方式在黨員之間開展批評與自我批評，今天我們在這里舉行民主生活會，開展批評與自我批評，為了達到目的，充分利用好這個時機開展好批評與自我批評，現本人著重從自我批評入手講以下幾點：

一、本人存在的主要問題和不足：

（一）對法律的學習不夠，表現在對法律法規的學習不全面、不深入；理解不深刻、不透徹；運用不準確、不熟練。工作中要求別人學的多，自己卻學得少，運用起來不是吃老本，就是采取臨時抱佛腳的方式學一點、用一點，而不是有計劃、有安排、有系統地進行全面的學習掌握、理解應用。

（二）不能正確對待一些問題，一是抱怨工資太低，認為自己所付出的與所得到的不成比例；二是干公安責任大，框框套套多，有想跳槽的想法；三是有船到碼頭車到站以及自我滿足不求進取的思想。

（三）對自己的要求有所放松，有時頂不住壓力，搞變通、講關系、講勾兌、不講政策，講風格、不講原則等，具體表現在有向下“打招呼”，向上搞“通容”，左右求平衡；協調單位和鄉鎮工作期間有飲酒的現象。

（四）有時擺不正位置，考慮分管的工作多，思索全局性的東西少，對別人分管的工作中出現的一些問題，不聞不問，怕別人說手伸長了的思想嚴重。

（五）工作的執行力不夠，一是有時不能夠不折不扣地執行黨委的規定和上級的指示。二是不能強力推進自己的一些好的想法和意見。三是不同意見容易表露出來，有時既要說，同時又在干，以致在領導心目中造成不服從安排的印象，干也干了，人也得罪了。算得上是一種濫德性，同時也吃了不少虧。

二、存在以上主要問題和不足的原因

（一）法治意識不強，對依法治國理念的認識不足，忙于日常事務和應酬，重領導、重管理，沒有很好地把自己擺在一個基層執法單位的領導是學法、執法的表率的位置上，從而放松忽視了學習。

（二）全心全意為人民服務的宗旨觀念有所淡化，對執法為民是社會主義法治理念的本質要求理解不透徹。為了家庭、子女、個人著想的思想嚴重，沒有嚴格按照一身交給黨安排，一切為了人民著想的要求來要求自己。

（三）原則性不強，對法律面前人人平等執行得不好，總是在原則性與靈活性之間去尋求做人情的作法，認為只要沒有超出大原則，既不違紀違法，也不得罪人。

（四）進取心不強，工作中只求過得去，不出問題，沒有很好地去考慮有所作為，瞻前顧后的思想嚴重，行動起來畏手畏腳，所以就造成執行力和推進迫力大打折扣。嚴重地影響了自己能力的發揮。

三、改正的方案

（一）加強學習，特別是要加強社會主義法治理念教育的學習，通過學習，增強進一步加強學習的意識，把學習作為改正自己不足和解決存在問題的重要手段。堅持學習學習再學習，努力提高自己的政治理論水平和業務水平，不斷給自己充電。

（二）努力調整好自己的心態，糾正一些錯誤的想法，守得住清貧、耐得住寂寞，不要去跟別人比，要比就比能力、比水平，要講就講奉獻、講貢獻，只要組織上相信一天就干好一天。

（三）加強黨性原則學習和公平正義的法治理念學習，嚴格執行

“五條禁令”和“八條嚴禁”，嚴格按照黨的紀律和黨員標準要求自己，嚴于律已、克己奉公、追求公平正義的最高法制精神。

（四）打破工作的界限，一切從維護大局服務大局出發，克服官本位主義，充分發揮好一名黨委成員助手的作用，只要有利于敘永公安工作，有利于促進敘永治安管理，均應大膽地建議并參與搞好工作。

（五）樹立與時俱進的良好思想狀態與積極創新的精神，提高執行力，強力推進自己的一些好的想法和作法，努力為促進敘永公安工作作出應有的貢獻。

四、對組織上提兩點建議

本人認為目前本屆黨委所有成員都是識大體顧大局的，黨委是團結的，是有戰斗力的，但應克服以下問題，才能保持這種良好勢頭。

（一）要解決坦誠相待的問題，不應互相猜疑，如果發現哪個同志有問題，希望不時地提醒或直接指正，如果你覺得問題嚴重就通過組織的形式進行查證，對號入座該怎么處理就怎么處理，不要撿到樹皮就是信，疑神疑鬼，好象得到好大一個把柄，當面不說，背后亂說，這樣久而久之就會出現鬧不團結，影響工作。大家應相互溝通，增進理解，相互支持，相互合作，不斷增進團結和友誼，共同為促進敘永的公安工作而努力。

（二）力戒以人劃線，不要人為地把這個人劃成哪個人的人，XX縣公安局多年來在這個問題上出了不少的問題，就是有個別同志在這個方面不注意，以人劃線。這個問題，應一分為二地去看，不能單方面地去看，不要人為地去劃，最關鍵是要看本質，我認為應客觀公正地去對待每一位同志，每一個人，有能力就用，有問題就處理，這樣才能形成一和良好的風氣。

二○○六年八月二十四日

第三篇：開展批評與自我批評發言稿

黨擁有優良的作風是因為毛澤東提出的批評與自我批評的成績，自身的不足之處通過別人的指出加以改正。

勇于和善于開展認真的批評和自我批評，是我們黨在長期革命和建設實踐中形成的優良作風，是增強黨的生機與活力的一大法寶，也是搞好先進性教育活動的重要指導原則。確保當前正在進行的分析評議工作不走過場、不出偏差、取得實效，認真開展批評和自我批評尤為重要。

要把批評和自我批評開展起來，首先要消除思想顧慮。“金無足赤，人無完人。”一個人有缺點毛病并不可怕，可怕的是諱疾忌醫，以致“小疾”拖成“大病”，甚至病入膏肓，不可救藥。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”只有經常地開展批評和自我批評，虛心地接受批評，才能不斷地改造自我、提高自我、完善自我。敢于亮丑，嚴于解剖自己，是自我覺悟的表現，是進步的開始，得到的將是組織和周圍同志的贊許和肯定;善意地、實事求是地指出他人的缺點和錯誤，是關心和幫助同志的善舉，得到的將是同志的理解和感激;虛心地自覺地接受別人的批評，展示的是自己的寬廣胸懷和知錯就改的勇氣，得到的也將會是自己的進步和同志的信任。所以，真正的共產黨人是從來不懼怕批評和自我批評的。應該說，我們絕大多數黨員和領導干部對開展批評和自我批評的重要性是有正確認識的，但為什么在一些地方批評和自我批評開展不起來，特別是不敢相互批評呢?究其原因還是沒有把黨和人民的利益放在第一位，一事當前先替自己打算，“批評上級怕穿小鞋，批評同級怕傷和氣，批評下級怕丟選票”、于是就“事不關己，高高掛起”。我們應該放下包袱，消除顧慮，勇敢地拿起批評和自我批評的武器，嚴肅認真地搞好分析評議和整改。

要把批評和自我批評開展起來，關鍵是領導干部帶好頭。黨員領導干部嚴于律己亮出自己的缺點和問題，誠心誠意聽取批評意見，廣大黨員和群眾才會打消顧慮、敞開心扉、真心實意地給領導干部提意見，黨員才會以領導同志為榜樣認真查擺自己的問題。黨員領導干部敢于實事求是地指出其他同志的缺點錯誤，與人為善地幫助同志進步，廣大黨員就會從中受到黨性鍛煉、學到正確方法，使黨員之間的批評很好地開展起來。

認真開展批評和自我批評，必須堅持走群眾路線。在分析評議階段走群眾路線，就是要以誠懇的態度、切實的措施廣泛地征求群眾意見，認真地對待群眾意見，虛心地接受群眾意見。不僅要充分聽取本單位群眾的意見，而且要廣泛聽取下級單位和服務對象的意見，特別是聽取老同志的意見，聽取黨外人士、普通群眾的意見;不僅要廣泛收集群眾的意見和建議，而且要認真分類整理并原汁原味地反饋給黨組織和黨員個人;不僅要虛心接受群眾的批評和監督，而且要負責任地研究解決問題的措施辦法并抓緊解決應該解決和有條件解決的問題。讓廣大群眾實實在在地感受到黨組織和黨員接受批評、解決問題的誠意和先進性教育活動的成效，充分調動和保護群眾參與先進性教育活動的積極性。

認真開展批評和自我批評，必須堅持理論聯系實際。廣大黨員要以黨章和實踐“三個代表”重要思想的要求為指導，以******同志提出的保持黨員先進性六項基本要求為標準，以優秀共產黨員為鏡子，結合本系統本單位討論形成的保持黨員先進性具體要求，在分析評議中做到既緊密聯系各自的工作實際，更緊密聯系自己在黨性修養和作風方面的實際;既認真查找機關單位存在的突出問題，更認真查找黨員特別是領導班子成員自身存在的突出問題;既恰如其分地分析造成問題的客觀原因，更從世界觀、人生觀、價值觀上深入剖析造成問題的主觀原因，為認真整改、抓緊解決存在的問題打下良好的思想基礎。

認真開展批評和自我批評，必須把握正確的出發點和落腳點。要以增進團結為出發點和落腳點，與人為善，治病救人，通過批評和自我批評，在提高認識、統一思想的基礎上達到新的團結，堅決防止摻雜個人恩怨、搞誣陷攻擊泄私憤等破壞團結的現象發生。要以改進和推動工作為出發點和落腳點，嚴格要求，實事求是，通過批評和自我批評，找準黨員和黨組織中存在的影響加強黨的先進性建設和執政能力建設、影響改革發展穩定、影響群眾切身利益的突出問題，不翻歷史舊賬，不糾纏細枝末節。要以提高黨員素質為出發點和落腳點，知無不言，言無不盡，通過開展批評和自我批評，引導和激勵廣大黨員增強政治意識和大局意識，講黨性，講原則，講真話，講實話，自覺經受嚴格的黨內生活鍛煉，自覺增強黨性修養。

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只要我們緊緊圍繞務求實效的要求，認真開展正確的批評和自我批評，使教育活動成為弘揚黨的優良作風的生動實踐、加強黨性鍛煉的嚴肅課堂，教育活動就一定能夠扎實推進，取得實實在在的效果。

第四篇：坦誠是最好的溝通方式

坦誠是最好的溝通方式

李志偉

2013年03月16日

人民日報

作為上會記者，兩會開始至今，大大小小的新聞發布會參加了10余場。多數發布會都是直奔問答環節，這給了記者們更多的提問機會，與臺上的發言人“博弈”。

和以前相比，發言人更自信了，面對媒體的誠意更足了。不止一次，發言人都從親身經歷來談具體問題，拉近了職能部門和記者之間的距離。例如，一則新聞花絮《商務部長的不愉快網購經歷》在人民日報法人微博上被轉發近4000次，激發了網民參與公共討論的興趣。

發布會風格更加親民，也體現了會風文風的改變。直面問題，不照讀文件、不打馬虎眼，是發言人基本職業素養的要求，也是與在場記者真誠溝通的應有姿態。如果發言人只是念過往工作總結，“打太極拳”、不作正面回答，用宏觀原則遮蔽微末細節，既算不上得體，也有違發布會的本意。

作為兩會的一個窗口，新聞發布會上的很多發言人本身就是代表委員，更有責任接受媒體與公眾的問詢。希望“臺上”與“臺下”能有更多的真誠溝通。直面問題，坦誠回答，最能贏得公眾的理解和贊賞。

第五篇：辯論賽：懲罰是最好的教育方式

二、講究懲罰藝術

其實，在對學生進行賞識教育的同時，懲罰教育也是一種不可缺少的教育手段，懲罰教育不是體罰教育，有它本身的原則和不可替代的作用，如果能恰當地發揮它的作用的話，對學生的教育效果將更加完美，我們的教育手段也會進一步完善。

說到懲罰，有的人總是諱言教育懲罰，可是離開了懲罰的教育還是完整的教育嗎？應該說沒有懲罰的教育是不完善的教育。教育，無非就是人格熏染和行為養成，而行為的養成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。小學生正處在混沌期，必須嚴格要求，把根扶正。在矯正的過程中難免會經歷痛苦，但誰會否認接受一些挫折教育，對學生的成長沒有裨益？從另一個角度來說，“沒有規矩，不成方圓”。

懲罰教育是以尊重愛護學生為出發點，以幫助教育學生為最終目的，對不良行為的一種強制糾正。它是以不損害學生身心健康為前提，通過使其承擔由于自身過錯而帶來的責任，達到使學生認識錯誤，不再犯錯為目標的教育方法，它與表揚表面上對立，實質上統一，都是要達到教育人的目的。

一、什么是教育意義上的懲罰

所謂懲罰是指“實施處罰使犯錯誤的學生身心感覺痛苦，但不以損害受罰學生身心健康”為原則的處罰方式。懲罰是一種權力而非權利，是教師用于懲處違反學校學習生活規范的學生的權力，是針對學生違反規范的行為。懲罰權首先來自學校，教師就是一個執行者。因此，我們認為懲罰是一種教育手段，是學生接受另外方式的教育。所以懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。所以筆者認為，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

二、懲罰教育存在的必要性

1、教育懲罰既是教師管理的需要，也是學生自身發展的需要 “教師是太陽底下最光輝的職業”。作為小學教師，更是責任重大，因為一個人的品格在很大程度上是童年時代形成的。如今教育界普遍提倡“賞識”教育，認為好孩子是“夸”出來的，要老師追求春風化雨般的教育效果。用愛心教育的方式培養孩子的自信固然是一種方式，然而，我們不得不關注這樣一種現象，現在的孩子幾乎都是獨生子女，父母眼中的龍鳳，小皇帝，百般寵愛。這樣的生活環境造成一部分學生自私，缺乏愛心，個性脆弱，受挫能力差。教師是應當尊重學生，但是尊重學生并不是不批評學生。如果學生犯了錯誤連一句批評都不能有勇氣接受，將來又如何面對紛繁復雜的大千世界？這種一味遷就、信馬由韁、放任自流，看上去是尊重了學生，實際上是使得學生從小是非不分，弱化耐挫力。在這樣的情形下，我們在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。懲罰也需要尊重與信任，并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴，不要讓對方難堪。

現代學習方式的突出特征是體驗性，體驗使學習進入生命領域，學習過程已經不僅僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發展的過程。筆者認為，“懲罰”正是學生成長過程中身心發展必不可少的一種體驗，沒有批評和懲罰的人生是沒有的，不能正確對待批評和懲罰的人生是不健全的。作為學生，只有從小接受恰當的教育懲罰，不斷積累懲罰所產生的積極的心理體驗，才能增強抗挫能力，才會成長為能夠適應社會發展需要的有創新能力的現代人才。由此看來，教育懲罰既是教師管理的需要，也是學生自身發展的需要。

2、教育懲罰的目的

懲罰的一個基本出發點和目的，應該是讓學生對自己的過失有足夠的認識，讓孩子為自己的過失負責，是讓孩子去承擔錯誤引起的后果，是為了讓學生更好地成長。用中醫之說比喻教育懲罰最形象準確，那就是扶正祛邪。教育的藝術是愛的藝術，作為教育的藝術之一，教育懲罰與更是出自博大且濃濃的愛。一個人的成長不可能是一帆風順的，必然經歷坎坷，一個人在其成長的道路上，有時會走入歧途，最需要人去幫助，去訓導，去懲罰。此時，教師要責無旁貸地擔負起懲罰學生的任務。沒有規矩，不成方圓。有了規矩，必須有違背規矩后的懲罰，就要讓孩子為違規付出成本。由于孩子是成長中的人，可塑性極強，必須讓孩子從小明白：每個人獲得的自由應該是相對的，當你侵害到別人的自由時，就要以限制你的自由作為懲罰條件，每個人必須對自己的行為負責。

其實，當一個人知道自己犯錯的時候，內心都有一種要接受懲罰的準備，這是一種心理需求，為自己的愧疚承擔責任，取得心理平衡。只有那些年紀很小的孩子，或是社會化程度比較低的人，才會選擇逃避責任。回想我們自己長大的過程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來說，孩子犯錯的時候，恰恰是教育的良機，因為內疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。這時就需要教師的大智慧，要善于捕捉教育時機。因為此時的懲罰是必要的。筆者曾看到這樣一個事例：有一個12歲的少年，在院子里踢足球，把鄰居家的玻璃踢碎了。鄰居說，我這塊玻璃是好玻璃，12.5美元買的，你賠。這是在1920年，12.5美元可以買125只雞。這個孩子沒辦法，回家找爸爸。爸爸問：“玻璃是你踢碎的嗎？”孩子說是。爸爸說：“那你就賠吧，你踢碎的你就賠。沒有錢，我借給你，一年后還。”在接下來的一年里，這個孩子擦皮鞋、送報紙、打工掙錢，掙回了12.5美元還給父親。這個孩子長大后成了美國的總統——里根。這是他在回憶錄中寫到的一個故事，他說正是通過這樣一件事讓我懂得了什么是責任，那就是為自己的過失負責。

3、古今中外，懲罰從來就是教育的一部分。

俗話說：“嚴師出高徒”、“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”，這些都說明了懲罰教育的重要性,當然不是說動輒就是棍棒相加，而是要有必要的懲罰，使人免除不良習性，知道什么可為，什么不可為。對這些話可能很多人會大不以為然，因其與時下流行的教育觀大相徑庭。的確,這些話都不全對,但其中所蘊含的一些道理卻是我們不能忽視的。對學生不敢批評，更不敢懲罰，結果是使教師們心理壓力增大,無所適從，思想品德教育的效果也降低了。

筆者還查閱一些資料，發現一些教育專家也認為在必要時可以給學生以處罰。夸美紐斯在《大教學論》中說：“假如某些人沒有受到溫和方法的影響，就必須求助于比較粗暴的方法，要到用盡一切方法之后，才能宣布一個學生不堪造就。”中國青少年研究中心副主任孫云曉認為：“沒有處罰的教育是不完整的教育。”杜克先生在《簡明國際教育百科全書 人的發展》中斷言：“考慮到今日學校的規模和世界范圍內的學生向權威挑戰的這種似乎是日益增長的趨勢，一概廢除懲罰也是不現實的。”

我們還可以看看其他國家教育中也存在懲罰教育。黃痊愈博士的《素質教育在美國》一書中談到，在美國，如有學生將不允許帶的東西帶進學校，如傳呼機、手機，學校一律沒收，并不再還給學生。而在澳洲，一些公立學校的處理很簡單，每個學校都設有兩個警戒室，學生要是犯錯誤了，老師就請你到警戒室去，由專門的教師依照心理問題或行為問題的不同情況，與學生進行交流，然后采取賠禮道歉或寫檢查等不同的處治方式。最嚴重的懲罰是開除，在停學的日子里，家長是法律監護人。如果再不起作用，該學生就會被收到特殊學校去。

三、正確的運用教育懲罰

懲罰是把雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧。這一點必須意識到，弄不好會傷害人，必須要因人而異、適度。那么在實際教育過程中，如何去正確實施懲罰教育呢？

1、尊重的懲罰

筆者認為越要懲罰，越要尊重。我們懲罰教育的目的是教育人，培養人、塑造人。在這樣的前提下，我們一定要尊重學生的人格，哪怕是幾歲的孩子，在他性格形成的童年，也許老師的一次武斷的教育就有可能造成他永遠的傷痛。因此在實施懲罰教育時一定要注意技巧方法，更不能傷害學生的自尊心，對學生冷嘲熱諷。

美國著名的解剖學家麥克勞德上小學受的一次懲罰可以給我們一些啟示。麥克勞德上學時歲什么都好奇，一天心血來潮，想親眼看看狗的內臟是什么樣的，便于同學偷偷把校長的愛犬殺了。校長知道后，非常的惱火，決定對他們實施懲罰。怎么懲罰呢？校長了解到麥克勞德是個好奇的孩子，好奇心促使他犯下這個錯誤，他十分尊重孩子的好奇心，決定：一個星期內畫出兩幅圖，一幅是狗的骨骼圖，一幅是狗的血液循環圖。在這樣一個懲罰措施下，麥克勞德認真的研究狗的內部結構，查閱了很多資料，終于完成了兩幅圖，并交給了校長，校長對他進行了高度的表揚。殺狗事件就在這樣一個結果中結束了。而麥克勞德卻從此對解剖產生了濃厚的興趣，并發奮于解剖學的研究，最終成為世界著名的解剖學家。想當初如果校長不尊重麥克勞德，只是狠狠訓斥了麥克勞德，讓對方難堪，反而扼殺了他的好奇心，這會直接摧毀孩子的自尊自信，由此厭惡學習，厭惡學校，甚至厭惡生活也不會引起他對解剖學的興趣了，更沒有他后來的成就了。

2、愛心的懲罰

教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，不管我們采用什么樣的懲罰教育措施，愛心是不能丟棄的原則，畢竟愛心教育是社會教育的主流教育方法，作為教師應該創造一種寬容、輕松的教育氛圍。當學生犯錯時，更多的應該是在一種寬松的環境中實施懲罰教育，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。比如，對他說你確實很優秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦……

使懲罰升華到一個更高的嶄新境界是需要通過一定的教育藝術和藝術的教育來實現的。例如幾個小孩正在扯著一棵小樹拔河，一位女老師跑過來大聲呵斥到：“撒手，小樹被你們弄死了！”隨后她又吼道，“下午罰你們勞動，給小樹澆水培土，聽到沒有？”幾個孩子嚇得低下了頭，其中一個膽小的孩子還抽泣起來。而我們的老教育家孫敬修老師卻是這樣懲罰的，他也是看見幾個小學生搖一棵小樹，孫老沉思片刻，走過去把耳朵貼在了小樹上。孩子們莫名其妙，問他干什么。孫老說：“你們聽，小樹在哭呢，你們把它的命根快搖斷了。”孩子們聽了后，慚愧的低下了頭，孫老繼續說：“那么我們去拿鐵锨和水桶好嗎？”孩子們飛快的拿來了水桶和鐵锨，孫老和他們一起給小樹澆水、培土。以后，孩子們還當上了小樹的“衛士”，為小樹培土、澆水。同一件事情，不同的“懲罰”方式，很可能是兩種截然不同的教育結果。教育懲罰成為教育藝術，就不會給孩子們留下心靈的創傷，心理體驗就能夠給孩子以“良性刺激”，形成正確的心理價值趨向，從而達到一個嶄新的教育境界。

3、自然的懲罰

如果一個人從沒有體驗過、也沒有看到過別人被燒紅的鐵灼傷過，他是不會相信燒紅的鐵會灼人的。他只有親自體驗過或者見到過別人燒傷過，他才不會去碰的。懲罰正是為了使人不再犯重樣的錯誤，并養成良好的習性的，避免一再被燒傷。筆者曾看到這樣一則故事：孩子去夏令營，媽媽問，東西都準備好了嗎，孩子說，都好了，你就別管了。這個媽媽一看，衣服帶得不夠，手電沒帶，就問孩子，那邊的氣候你知道嗎？衣服夠不夠？晚上活動的東西都準備了嗎？孩子答，沒問題。這位媽媽就沒再說什么。第二天，孩子背著包就走了。一個星期后，孩子回來。媽媽問，玩得開心不開心？開心。有沒有什么麻煩？哎呀，凍死了，沒想到山里這么冷。還有呢？晚上活動沒有手電很不方便，那怎么辦呢？以后得像爸爸一樣，出差之前拉個單子，好好咨詢一下。這就是自然懲罰法，讓孩子體驗到自己過失的后果。因為孩子凍一點，晚上麻煩一點，沒有危險，但經過這一次他就記住了。

教育本就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎上，給孩子充分的成長空間，其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信，孩子的能力，永遠超出大人的想象。