第一篇:六年級后四單元復(fù)習(xí)資料
第五組 初識魯迅
《少年閏土》
一魯迅簡介
1魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。被譽為“民族魂”。1918年5月發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的主要作品有小說《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》。課文《少年閏土》選自小說 《故鄉(xiāng)》。毛澤東評價魯迅先生是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,是中國文化革命的主將。二知識要點
1《少年閏土》一課通過“我”的回憶,刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年形象。文中回憶閏土講述的四件事,寫得最詳細的是看瓜刺猹,表現(xiàn)了閏土的機智勇敢;其次是雪地捕鳥,表現(xiàn)了閏土的聰明能干、見多識廣;寫得較簡略的是海邊拾貝,看跳魚兒,表現(xiàn)了閏土的生活豐富多彩。3 “他們都和我一樣,只看見院子里高墻上的四角的天空。” 這句話的意思是“我”和“往常的朋友”是些“少爺”,整天生活在大院里,不能廣泛地接觸大自然,像井底之蛙,眼界狹窄。表達了“我”對自己所處環(huán)境的不滿,流露了對農(nóng)村豐富多彩生活的向往。4 背誦課文第一自然段。多音字 正 佛 五行xíng 供gòng品 畜xù牧 畜chù生
《我的伯父魯迅先生》
1《我的伯父魯迅先生》一文中,作者 周曄 回憶了魯迅先生的事,分別是受人愛戴、談《水滸傳》、談“碰壁”、救助車夫、關(guān)心女傭。說明魯迅先生是一個愛憎分明,為自己想得少、為別人想得多的人,表達了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。2理解句子
1〉伯父摸著胡子,笑了笑,說:“哈哈!還是我的記性好。”
此處簡短的語言描寫,透出魯迅先生含蓄、幽默、風(fēng)趣的性格特點。這句話表面是在夸自己記性好,實際是在用幽默的語言、委婉的語氣批評“我”讀書太馬虎。2〉“你想,四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?” 是語言描寫。“四周黑洞洞”比喻當(dāng)時的社會一片黑暗,看不到一點兒光明,人民連一點兒民主和自由都沒有,“碰壁”指與反動勢力作斗爭時受到的挫折與迫害,談笑似的話語中,體現(xiàn)了魯迅先生 不怕
挫折、不懼迫害的頑強斗爭精神和革命的樂觀主義態(tài)度。3〉“變得那么嚴肅”“半天沒動”“深深地嘆了一口氣”,這些是表情描寫表現(xiàn)了魯迅先生對舊社會的痛恨和對勞苦人民的極大同情。
3、魯迅先生翻譯的書有《表》《小約翰》。
4、張冠(guān)李戴 恍然大悟 北風(fēng)怒號(háo)飽經(jīng)風(fēng)霜
《一面》
主要內(nèi)容:這篇課文主要寫了1932年秋天,“我”在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的事,表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動人民和關(guān)懷進步青年的高尚品格,抒發(fā)了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。
《有的人》 作者是詩人臧克家,是為紀念魯迅先生逝世二十周年寫的一首詩。P94 詞語盤點中的三字詞語、四字詞語 P96日積月累
找一篇本單元的范文《我的小伙伴》讀一讀。
在本單元我學(xué)會了抓住語言、動作、神態(tài)、外貌等描寫來刻畫人物的方法。
第七組
《老人與海鷗》
一、1.本課內(nèi)容分 兩 部分。前半部分通過老人喂海鷗、喚海鷗、談海鷗等事例表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛;后一部分則通過老人死后,海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯場面,展現(xiàn)了海鷗對老人的那份令人震撼的情。2.課后題背會。
3.學(xué)了這篇文章,我認識到:動物是有靈性的,它們是我們親密的朋友,我們對它們所付出的任何一分感情,都能得到它們加倍的回報
二《最后一頭戰(zhàn)象》
作者:沈石溪
1.本文以時間為序,寫出了四個感人的片斷:“英雄垂暮”、“重披戰(zhàn)甲”、“憑吊戰(zhàn)場”、“莊嚴歸去”,以充滿深情地筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。2.理解句子:“沒想到,嘎羧見了,一下子安靜下來,用鼻子呼呼吹去上面的灰塵,鼻頭久久地在上面摩挲著,眼睛里淚光閃閃,像是見
到了久別重逢的老朋友。”
作者對嘎羧動作、神情的描寫,清晰地表達出一頭英勇的戰(zhàn)象和沉淀在心中深沉的感情。“呼呼吹去”、“久久地”“摩挲” “淚光閃閃”使讀者深刻地感受到嘎羧見到象鞍時內(nèi)心涌動對輝煌過去的深深留戀與回味!
3.本文在表達上的一個重要特點就是通過對嘎羧動作、神態(tài)的具體描寫,突出嘎羧的忠誠、善良的高尚情懷 4.課后題背會。
5、排山倒dǎo海 中zhòng彈 撲喇lā喇 浴血xuè 踱來踱 duó去
三 1.P131詞語盤點中的四字詞語
2.找一篇本單元的范文《有關(guān)動物的故事》讀一讀 3.背誦《馬詩》
4.背誦課外書屋中作品及作者
中國 沈石溪 《最后一頭戰(zhàn)象》 《狼王夢》 《第七條獵狗》
加拿大 西頓 《小戰(zhàn)馬》 《紅脖子》
美國 杰克﹒倫敦 《荒野的呼喚》 《白牙》
日本 椋鳩十 《金色的腳印》《孤島野犬》 《山大王》 用合適的詞語概括《狼王夢》中的母狼紫嵐: 對理想執(zhí)著,有韌性,有情有義,膽識過人
《綠山墻中的安妮》安妮是一個活潑樂觀、天真善良、直率的孩子。
豐子愷《白鵝》、老舍《貓》、布封《松鼠》的內(nèi)容是介紹這些動物的特點,而《老人與海歐》、《跑進家來的松鼠》、《最后一頭戰(zhàn)象》和《金色的腳印》的內(nèi)容側(cè)重于通過發(fā)生在人與動物、動物與動物之間的感人故事 來展示動物豐富的情感世界,這是兩者比較大的區(qū)別。寫作方法上:《白鵝》運用對比。
《貓》運用先抑后揚 通過具體事例來表達喜愛之情 《跑進家來的松鼠》: 通過具體事例來表達喜愛之情 《老人與海鷗》 :平凡中飽含深情
《最后一頭戰(zhàn)象》:具體細致的表達方法。
第八組 藝術(shù)的魅力
這一單元在寫法上要學(xué)會運用聯(lián)想和想象
一《伯牙絕弦》講的是俞伯牙因為鐘子期死了,就把琴摔碎,終身不再彈琴的故事。感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。
1.文章題材:文言文
“伯牙絕弦”所比喻的是一種真知己的境界,這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
2.文中四個“善”字不同的用法:“善古琴”、“善聽”中的“善”字可以理解為善于、擅長的意思。兩個“善哉”表達贊嘆之意。3.理解句子:
(1)伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!” 伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了(贊嘆)道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”(2)伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,鐘身/不復(fù)鼓。伯牙(悲痛欲絕),覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解他的)知音了,于是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。4.俞伯牙,鐘子期相傳為春秋時代人,關(guān)于他們二人成為知音的傳說,《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載,也流傳于民間。我國古詩常有提及。如:“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒,世上無知音”。由于這個傳說人們把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
5.課文背會,文章翻譯背會。6.注釋背會。
7.關(guān)于交友的名言佳句
有朋自遠方來,不亦樂乎 四海之內(nèi)皆兄弟也 君子之交淡如水 士為知己者死 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 二 《月光曲》
1.貝多芬是德國最偉大的音樂家之一,對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用,被尊稱為樂圣。一生創(chuàng)作了許多不朽的作品,如《英雄》《命運》《田園》《合唱》。
2.本課講述了德國著名音樂學(xué)家貝多芬,因同情窮鞋匠兄妹并為他們彈琴,有感于盲姑娘對音樂的癡迷,而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。
3.作者借這個美麗動人傳說故事,既表現(xiàn)了大音樂家貝多芬對窮苦人民的同情和熱愛,又表現(xiàn)了他豐富的想象力和卓越才華,同時也告訴人們,美好樂曲的產(chǎn)生不僅要依靠豐富的想象力,更要依靠高尚而真摯的情感。
4.背誦課文第八、九自然段 5.背誦課后習(xí)題。
6.盲姑娘:善解人意 熱愛音樂 懂音樂 樂觀
貝多芬:不辭勞苦,一心為民作曲
P148詞語盤點中的四字詞語背會 P150日積月累背會 成語故事“響遏行云”,響:聲響 遏:阻止,是停止 行云:流動的云彩 響遏行云:指聲音高亢以致阻攔了天上的流云,多用于形容聲音嘹亮。
7、復(fù)習(xí)作文(1)學(xué)習(xí)某種藝術(shù)時發(fā)生的故事和感受。
(2)自己喜歡的藝術(shù)品或藝術(shù)欣賞活動
三、《 蒙娜麗莎之約》 課文用生動的語言,向我們細致地展現(xiàn)了達?芬奇的精湛畫技和他天才的想象力。先是描述了大家在紐約大都會博物館前排隊等候欣賞《蒙娜麗莎》的心情和此畫來紐約展出的原因;接著作者用細膩的筆觸、傳神的語言介紹了《蒙娜麗莎》畫像,具體介紹了畫的尺寸大小,人物的外形,特別詳細描寫了蒙娜麗莎的面部表情和神秘的微笑,以及她優(yōu)雅的坐姿、交疊的雙手和幽深茫茫的背景;最后用精煉而飽含激情的語言告訴大家,蒙娜麗莎給人帶來了心靈的震撼,留下了永不磨滅的印象。
《我的舞臺》課文以“我”的成長為“線索”,圍繞“舞臺對我有著神奇的吸引力”,通過“在娘胎,我就‘登臺唱戲’”;“剛會走路,就在小床上模仿母親‘演戲’”;六歲時,“拜師學(xué)藝”以及幾年后,在大師前面認真演戲等一個個有趣而充滿童稚的小故事,反映了在“藝術(shù)和生活”的舞臺上,勇氣和力量讓人走向成功的道理,同時,作者還含蓄地闡述了“老實做人,認真演戲”的道理。繃 bēng 竹繃 繃架 běng 繃勁 繃臉
四 古詩積累
1.含“春”的古詩
1春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。2春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。3春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還? 4爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
詞語 1大地回春 2春暖花開3春回大地4枯木逢春
2、含“花”的古詩
1.待到重陽日,還來就菊花。2.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。3.感時花濺淚,恨別鳥驚心。4.曉看紅濕處,花重錦官城。5.黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。
3、含“秋”的古詩
《詩中的秋》 含“月”的古詩
《馬詩》明月幾時有,把酒問青天。明月松間照,清泉石上流。人生代代無窮已,江月年年只相似。海上生明月,天涯共此時。月出驚山鳥,時鳴春澗中。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。..4、表現(xiàn)愛國的課外古詩
5、含“雪”的古詩
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪。
毛澤東的詠梅 風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。毛澤東的 《沁園春 ﹒雪》
北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。
望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。
山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。
江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。
關(guān)于愛國的古詩詞 示兒 宋陸游 死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
十一月四日風(fēng)雨大作 陸 游 僵臥孤村不自哀,尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。
從 軍 行(選一)唐·王昌齡 青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
出 塞(選一)唐·王昌齡 秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
6.懷古詩 詠物詩 山水田園詩 戰(zhàn)爭詩 行旅詩和閨怨詩 送別詩 各背一首
7.自己搜集到的一首詩(必須為課外)或自己創(chuàng)作一首最滿意的詩。
8.古詩中運用比喻的詩:
“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。大漠沙如雪,燕山月似鉤。9.古詩中運用擬人的詩: 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
落花不是無情物,化作春泥更護花。
10、建議書的格式
(1)標(biāo)題一般只寫“建議書”三個字,有時為了突出建議的具體內(nèi)容,可以寫《關(guān)于×××的建議書》。題目要寫在第一行的中間,字體要大些。(2)稱呼提出的建議希望得到哪些人的響應(yīng),稱呼就寫那些人。要寫在第二行頂格,后面加冒號。(3)正文就是建議的內(nèi)容,從第三行空兩格開始寫。先寫提出建議的理由,再寫建議的具體內(nèi)容。如果內(nèi)容較多,可以分條寫。(4)署名在右下角寫出建議人的姓名,即提出建議的團體的名稱或個人的名字。(5)、日期寫在建議人姓名的下方。
11、演講稿的格式:
(1)、頂格寫稱呼:不同的對象,用不同的敬語
2、下一行空兩格寫問候(如:大家好)
3、開場白:
4、正文
5、結(jié)尾即結(jié)束語(如:謝謝大家)
第二篇:三下一到四單元復(fù)習(xí)資料
三年級下冊復(fù)習(xí)資料
班級姓名學(xué)號
1、本學(xué)期培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是自主預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和認真完成作業(yè)。
2、萬里長城像巨龍穿行在大地,連綿起伏,曲折蜿蜒。東起山海關(guān),西到嘉峪關(guān)。京杭大運河像綢帶飄落在大地,銀光閃閃,伸向天邊。北起首都北京,南到天堂杭州。
3、南沙是祖國巨大的藍色寶庫,也是個迷人的世界。南沙擁有難以計數(shù)的珍貴的海洋生物,蘊藏著極為豐富的礦產(chǎn)資源,貯存了用之不竭的海洋動力。南沙的天是一片藍玉,海是一塊翡翠。遠望水天相連,翡翠和藍玉合璧,蔚為壯觀。碧波浩渺的南沙海域,連浪濤都是美的,每一個浪頭都托起潔白的浪花,一團團,一簇簇,仿佛是歡迎的人群在揮舞著花束。
4、廬山的云霧有千姿百態(tài),瞬息萬變的特點。在山上游覽,似乎隨手就能摸到飄來的云霧。漫步山道,常常會有一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺。那些籠罩在山頭的云霧,就像是戴在山頂上的白色絨帽;那些纏繞在半山的云霧,又像是系在山腰間的一條條玉帶。云霧彌漫山谷,它是茫茫的大海;云霧遮擋山峰,它又是巨大的天幕。
5、遼(遼寧)吉(吉林)黑(黑龍江)蒙(內(nèi)蒙古)冀(河北)晉(山西)陜(陜西)寧(寧夏)魯(山東)皖(安徽)蘇(江蘇)浙(浙江)渝(重慶)滬(上海)津(天津)京(北京)豫(河南)鄂(湖北)湘(湖南)贛(江西)臺(臺灣)閩(福建)滇(云南)瓊(海南)川(四川)黔(貴州)粵(廣東)桂(廣西)甘(甘肅)新(新疆)藏(西藏)青(青海)港(香港)澳(澳門)
其中省23個。直轄市(4個):北京、上海、天津、重慶
少數(shù)民族自治區(qū)(5個):
內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)
特別行政區(qū)(2):香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)
6、成語樂園:
描寫風(fēng)云變化的成語:
氣象萬千、風(fēng)云變幻、奇峰異嶺、若隱若現(xiàn)、騰云駕霧、飄飄欲仙、白云蒼狗、瞬息萬變 帶有“有”字的成語:
有利可圖、有機可乘、有根有底、有始有終、有口難言、有恃無恐、有求必應(yīng)、有志竟成 描寫王勃才華橫溢的成語:
風(fēng)華正茂、出類拔萃、才思敏捷、后生可畏、文思如泉、手不停揮、筆下生花、力透紙背 描寫“詩仙”李白的成語:
精妙絕倫、爐火純青、活靈活現(xiàn)、栩栩如生、夢筆生花、渾然天成、斗酒百篇、鬼斧神工
7、詩歌園地:
夏日田園雜興清明望廬山瀑布絕句
(宋)范成大(唐)杜牧(唐)李白(唐)杜甫
晝出耘田夜績麻,清明時節(jié)雨紛紛,日照香爐生紫煙,兩個黃鸝鳴翠柳,村莊兒女各當(dāng)家。路上行人欲斷魂。遙看瀑布掛前川。一行白鷺上青天。童孫未解供耕織,借問酒家何處有?飛流直下三千尺,窗含西嶺千秋雪,也傍桑陰學(xué)種瓜。牧童遙指杏花村。疑是銀河落九天。門泊東吳萬里船。滁州西澗塞下曲
(唐)韋應(yīng)物(唐)盧綸時間
獨憐幽草澗邊生,林暗草驚風(fēng),像一條小河,永不停息地流淌,上有黃鸝深樹鳴。將軍夜引弓。流過每個人地身邊,一直流到很遠很遠地地方。春潮帶雨晚來急,平明尋白羽,勤勞的人,從“小河”里撈起無窮的寶藏,野渡無人舟自橫。沒在石棱中。懶惰的人,只能撈起后悔和失望。
8、《塞下曲》的意思:李廣將軍晚上巡邏,樹林昏暗,風(fēng)吹草動,將軍以為是老虎,便拉弓猛射。第二天,天蒙蒙亮,隨從去尋找那支劍,那白羽劍竟深深地扎進了石頭里。
9、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”的意思:遠處,天連著水,水連著天,水天一色。一只野鴨正披著落日的余暉緩緩地飛翔,燦爛地云霞在天邊輕輕地飄蕩??
10、“菩薩兵”是藏民們稱呼朱德帶領(lǐng)的紅軍戰(zhàn)士,之所以這樣稱呼,是因為他們關(guān)心藏胞,幫助藏民抓住時節(jié)耕種,贏得了藏民的信任和感激。
11、唐代大詩人盧綸寫過一首著名的邊塞詩,贊美西漢被稱為“飛將軍”的名將李廣,這首詩叫做《塞
下曲》,全詩是這樣的林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石棱中。其中“平明”的意思是天剛蒙蒙亮,“沒”的意思是深深地扎進。
12、唐代大詩人王勃寫過一首著名的《滕王閣序》,其中描寫傍晚江景的佳句是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”
13、一個人不論取得多大成就,都不能自夸。對任何人,都應(yīng)該平等相待,永遠謙虛。這就是蘇聯(lián)小
姑娘娜塔莎給蕭伯納的教育。
14、荷花已經(jīng)開了不少了。荷葉挨挨擠擠的,像一個個碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒,有的花瓣兒全都展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬。有的還是花鼓朵兒,看起來飽脹得馬上要破裂似的。展開你的想象,白荷花冒出來仿佛像。
15、風(fēng)過了,我停止舞蹈,靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來,告訴我清早飛行的快樂。小魚在我腳下游過,告訴我昨夜做的好夢。
16、“飛流之下三千尺,疑是銀河落九天。”這兩句詩出自唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》。“疑”的意思是可能是。此處詩人采用了夸張的手法,贊美里景色的壯觀美麗。前面還有兩句是這樣的:“日照香爐生紫煙,疑是銀河落九天。”
17、杜甫的《絕句》是這樣的:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”詩中有聲有色,如黃、翠、白、青都是描寫顏色的,使全詩充滿美的感受。
第三篇:六年級上冊5--8單元復(fù)習(xí)資料
洪武學(xué)校人教版六年級上冊5—8單元復(fù)習(xí)資料
第五單元
chú fáng cì wèi chù shēnɡ yí tǐ wǎn lián zhì jìng ài fǔ
tuán jù qíng jié jì xing bǎo cún yīn àn dī wēi hán yì
shēn
ào
xiáng xì
kū shòu
shì
shì
wén zhāng ké
sòu
míng huǎng huǎng
shī shēng tòng kū
hú lún tūn zǎo
zhāng guān lǐ dài
mǎ
mǎ
hu hǔ
huǎng
rán dà
wù
běi fēng nù háo
cōng cōng máng máng
bǎo jīng fēng shuāng
yīn qín
shī yè
jiǒng xiāng
hòu shí
miáo tóu
miàn kǒng
qīng shì
dǒu rán
jiān kǔ
ruǎn mián mián
niú
máo xì
yǔ
jié
jié
bā
bā
第七單元
sù
liào
bǐng gān
jié
zòu
yuè pǔ
jí xiáng
qǐ pàn
jí
sù
rì
kòu
huá guì
yīng wǔ
qì
gài
shāng gǎn cāng máng shí bēi
yì yáng dùn cuò
xiāng yī xiāng suí
jiāo zào bù ān
màn bù jīng xīn
jiǔ bié chóng féng
héng zāo bú xìng
zhèn ěr yù lóng
yù
xuè
bó
shā
chǔ bèi
gān cuì
shī zōng
xián guàng juān kè
yuán gù
àn dàn
xiāo shòu
zhī jué
kōng luò luò guāng tū tū
lěng qīng qīng
zhí gōu gōu
bù gān luò hòu
qiān fāng bǎi jì
kū xiào bù dé
cháng tú
bá
shè
dà
yáo dà
bǎi
wú yǐng wú zōng
第八單元
pú
xiě
yōu jìng
là
zhú
shī míng
chún shǔ mò shēng
qīng yōu
qín jiàn
táo zuì
sū xǐng
fēi bēn
jì lù
lái yīn hé shà shí jiān
wēi
bō lín lín
tàn fǎng
jiāo shè
fēng cǎi fù yuē dàn yǎ
zhuō mō
chèn tuō huàn jué
shēn yuǎn jiàng shēng mó fǎng shēn duàn
zào jiù
kàng yì
fēng
dù
liàn jiù
yì
lì
yǒu
zhāo
yí
rì
逝()章()彰()咳()該()嗽()蓄()浙()障()蟑()孩()核()漱()畜()
dà
yáng bǐ
àn
bù
jiě
zhī yuán
àn wú
tiān
rì
yǎn mào jīn xīng
yì
fǎn cháng tài wéi suǒ yù
wéi shǔ
qù
hán lái
bú
zài huà
xià
qiè
qiè
sī yǔ
wú
yán yǐ duì
diāo liáng huà
dòng qiǎo duó tiān gōng
dú
jù
jiàng xīn
yǐn rén
rù
shèng gǔ
sè
gǔ
xiāng
yú yīn
rào liáng
bú
luò
kē jiù
yǎ
sú gòng shǎng měi bú shèng shōu
kuài zhì
rén kǒu
qǔ
gāo
hè
guǎ
miào bǐ
shēng
huā yáng chūn bái xuě
bǐ zǒu lóng shé
bù tóng fán xiǎng
bié
jù
yì
gé
扭()鈕()跨()挎()猬()挽()饞()紐()妞()垮()胯()謂()晚()攙()
囫()刎()論()倫()淪()棗()廚()吻()忽()輪()掄()圇()束()櫥()
搞()恍()霜()詳()祥()癢()套()稿()晃()廂()翔()樣()洋()肆()
塑()餅()抑()挫()歇()藹()竄()望()拼()仰()座()竭()渴()躥()
劈()寇()蕉()筒()遭()泣()譜()僻()冠()瞧()銅()槽()位()普()
避()欲()博()碑()躁()噪()營()
譬()浴()搏()啤()澡()操()瑩()
臘()錯()鍵()粼()錄()因()陌()
蠟()措()毽()鱗()尋()茵()佰()
盲()霎()悼()協(xié)()撓()俊()竣()
妄()接()掉()脅()饒()駿()峻()
課文內(nèi)容理解復(fù)習(xí)內(nèi)容
17、《少年閏土》
這篇課文通過“我”對少年閏土的回憶,刻畫了一個見識豐富、活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年形象,表達了“我”與閏土的短暫而又真摯的友誼及對他的懷念之情。重點寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、看跳魚兒四件事。本課節(jié)選自小說《故鄉(xiāng)》。他還創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《野草》等。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生,被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,是中國文化革命的主將。
18、《我的伯父魯迅先生》
《我的伯父魯迅先生》是 周曄寫的回憶伯父的紀念性文章。回憶了伯父魯迅先生生前給自己留下的件事,分別是談《水滸傳》、談“碰壁”、救助車夫、關(guān)心女傭,說明了伯父是一個愛憎分明,為自己想得少,為別人想得多的人,表達了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。課文以小孩的口吻敘述,給人以 樸實、親切之感。“伯父”是侄女對魯迅的親切稱呼,“先生”則是對魯迅的崇敬與愛戴。
魯迅原名周樹人,首次以“魯迅”作筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》我收集的魯迅的名言:
21、《老人與海鷗》
《老人與海鷗》前半部分通過老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說話等事例表現(xiàn)了老人對海鷗無私的愛;后一部分則通過老人死后,海鷗在老人遺像前翻飛、盤旋、肅立、鳴叫等悲壯畫面,展示了海鷗對老人的那份令人震撼的情。老人每天步行二十余里只是為了給送餐,跟海鷗相伴”;老人喂海鷗的動作是那么嫻熟,海鷗與老人之間又是那么默契,老人一聲呼喚,海鷗“應(yīng)聲而來”,在老人邊走邊放的節(jié)奏中“起起落落”;海鷗即將飛離,老人眼里滿是“企盼”; 老人說海鷗是吉祥鳥,幸福鳥,還用古人說的“白鷗飛處帶詩來” 來說明。
23、《最后一頭戰(zhàn)象》
《最后一頭戰(zhàn)象》這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,來到打洛江畔緬懷往事,憑吊戰(zhàn)場,最后在埋葬著戰(zhàn)友們的百象冢旁刨開一個坑,莊嚴地把自己掩埋的故事。課文以時間為序,扣住四個感人的片段:英雄垂暮、重披戰(zhàn)甲、憑吊戰(zhàn)場、莊嚴歸去。尤其是對嘎羧動作、神態(tài)的描寫細致入微,將嘎羧的靈性刻畫得淋漓盡致。25《伯牙絕弦》
《伯牙絕弦》中的俞伯牙、鐘子期相傳是春秋時代的人。關(guān)于他們的傳說《列子》《呂氏春秋》均有記載。由于《伯牙絕弦》這個傳說,人們用高山流水比喻知音難覓或者樂曲高妙。把真正了解自己的人成為“知音”。古詩還這樣說:“借問人間愁寂寞,伯牙絕弦已無聲。”“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽。”“鐘期久已沒,世上無知音。”明代作家馮夢龍寫了《俞伯牙摔琴謝知音》收集在《警世通言中》。
26、《月光曲》
《月光曲》作者是德國著名音樂家貝多芬創(chuàng)作,這是一篇意境優(yōu)美的課文,講述了德國著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴,有感于盲姑娘對音樂的癡迷而即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事。,既表現(xiàn)了大音樂家貝多芬對窮苦人民的同情和熱愛,又表現(xiàn)了他豐富的想象力和卓越的才華,同時也告訴人們,美好樂曲的產(chǎn)生不僅要依靠豐富的想象力,更要依靠高尚而真摯的情感。作者在敘事中進行恰當(dāng)?shù)穆?lián)想,使文章的表達更加充實、感情更深刻。他還創(chuàng)作 《英雄》《命運》《田園》《合唱》等樂曲。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一。被尊稱為 “樂圣”。貝多芬的名言 :
詞語解釋
恍然大悟:形容猛然一下子明白過來。悟:明白。飽經(jīng)風(fēng)霜:形容經(jīng)歷過很多的艱難困苦。飽:充分地。躊躇:猶豫,拿不定主意。頹唐:精神不振作。
囫圇吞棗:把棗子整個吞下去。比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。
張冠李戴:姓張的帽子戴在姓李的頭上了。比喻弄錯了對象或弄錯了事實。冠:帽子。失聲痛苦:因悲痛過度而哽咽,哭不出聲來。
姍姍來遲:形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。現(xiàn)形容慢騰騰地很晚才到來。略勝一籌:比較起來,稍微好一些。纖弱:細小而柔弱;不粗壯。
抑揚頓挫:聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。抑:向下壓。儲備:儲存起來準備必要時用。貯存:儲藏。
哭笑不得:形容處境尷尬,不知如何是好。千方百計:想盡或用盡一切辦法。
哭笑不得:形容處境尷尬,不知如何是好。威風(fēng)凜凜:聲勢或氣派令人敬畏。
排山倒海:比喻力量強,聲勢大。排:推開。
震耳欲聾:耳朵都快震聾了,形容聲音很大。欲:將要。炯炯有神:形容(眼睛)明亮,有神采。
泣不成聲:哭不出聲來。形容十分悲痛。泣,小聲哭。斷斷續(xù)續(xù):時而中斷,時而繼續(xù)。暗無天日:看不到一點兒光明。一反常態(tài):完全改變了平時的態(tài)度。
為所欲為:想做什么就做什么;任意行事。欲:想要。溺愛嬌寵:指過分嬌慣寵愛自己的孩子。
竊竊私語:私下里小聲交談。
伯牙絕弦:絕,斷絕。比喻知己喪亡后,棄絕某種專長愛好,表示悼念。不解之緣:不能分開的緣分,指親密的關(guān)系或深厚的感情。不在話下:指事物輕微,或者理所當(dāng)然,不值得一提。
耐人尋味:耐,禁得起;尋味,仔細體會。形容意味深長,值得細細體會。轉(zhuǎn)瞬即逝:瞬,一眨眼,轉(zhuǎn)眼;逝,消失。即:就,便。形容一眨眼就消失了。雕梁畫棟:指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。
巧奪天工:人工的精巧勝過天然形容技藝十分高超。
獨具匠心:具有獨到的靈巧的心思,指在技巧和藝術(shù)方面的創(chuàng)造性。
引人入勝:引人進入佳境。現(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品。
古色古香:形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
余音繞梁:形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。
不落窠臼:比喻有獨創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套。
雅俗共賞:形容某些文藝作品既優(yōu)美,又通俗,各種文化程度的人都能夠欣賞。
美不勝收:形容美好的東西太多,一時欣賞不過來。
膾灸人口:指美味人人愛吃。原指人人愛吃的美食,比喻好的詩文或其他事物受到人們的津津樂道,廣為稱贊和傳誦。
曲高和寡:曲調(diào)高雅,能跟著唱的人就少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗,能理解的人很少。比喻言論或作品不通俗,難于為人接受。
妙筆生花:才思日進,比喻杰出的寫作才能。
陽春白雪:原指戰(zhàn)國時代楚國的一種藝術(shù)性較高難度較大的歌曲。現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
筆走龍蛇:筆一揮動就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)。形容書法生動而有氣勢、風(fēng)格灑脫,也指書法速度很快,形容書法筆勢雄健活潑。
不同凡響:形容事物不平凡,很出色。
別具一格:另有一種獨特的風(fēng)格
課文內(nèi)容、語句理解
第五單元
《少年閏土》
本文節(jié)選自魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》。課文通過“我”的回憶,刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年──閏土的形象,反映了“我”與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。
1.我那時并不知道這所謂猹的是怎么一件東西──便是現(xiàn)在也沒有知道──只是無端地覺得狀如小狗而很兇猛。這句話中的兩個破折號是起補充說明的作用。整句的意思是說“我”不僅那時,就是現(xiàn)在也都不知道猹是一種什么動物,只是主觀上認為它的樣子像狗而且很兇猛。
2.第二日,我便要他捕鳥。他說:“這不能。須大雪下了才好,我們沙地上,下了雪,我掃出一塊空地來,用短棒支起一個大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時,我遠遠地將縛在棒上的繩子一拉,那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻雞,角雞,鵓鴣,藍背……”
“這不能。須大雪下了才好??”說明閏土捕鳥經(jīng)驗豐富。這一段是通過語言描寫來展現(xiàn)捕鳥的過程,體現(xiàn)了閏土是一個見多識廣、聰明伶俐的孩子。
3.我素不知道天下有這許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經(jīng)歷,我先前單知道它在水果店里出賣罷了。
“素”是向來的意思。“如許”是“如此”“像這樣”的意思。“新鮮事”是指閏土對“我”講的那許多關(guān)于農(nóng)村、海邊的事,因為這些事“我”從來都不知道,所以感到新鮮。這句話表達了“我”對少年閏土的羨慕和欽佩。
4.他們都和我一樣,只看見院子里高墻上的四角的天空。
這句話的意思:“我”和“往常的朋友”是些“少爺”,整天生活在大院里,不能廣泛地接觸大自然,像井底之蛙,眼界狹窄。這句話表達了“我”對自己所處環(huán)境的不滿,流露了對農(nóng)村豐富多彩生活的向往。
5.“啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。
“無窮無盡的希奇的事”是說閏土知識豐富,見多識廣。“我往常的朋友”指有錢人家的少爺。這句話表達了對閏土的敬佩和羨慕。
《我的伯父魯迅先生》
這篇課文是周曄寫的回憶伯父的紀念性文章,通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事,說明魯迅先生是一個愛憎分明,為自己想得少、為別人想得多的人,表達了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。
1.我呆呆地望著來來往往吊唁的人,想到我永遠見不到伯父的面了,聽不到他的聲音了,也得不到他的愛撫了,淚珠就一滴一滴地掉下來。
這句話是小周曄失去伯父時的所想所感,也是文章的情感主線,文章以此為情感軸心,回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。
2.伯父摸著胡子,笑了笑,說:“哈哈!還是我的記性好。”
這句話表面看是在夸自己記性好,實際上是在用幽默的語言、委婉的語氣批評“我”讀書太馬虎。這簡短的語言描寫,透出魯迅先生含蓄、幽默、風(fēng)趣的性格特點。
3.四周圍黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?
這個句子用比喻(暗喻)的手法,抨擊舊社會的黑暗和對魯迅先生的迫害。意思是:在那暗無天日的舊社會,人民失去了自由,革命者處處遭到反動派的迫害,人民的革命斗爭處處遭到反動派的鎮(zhèn)壓。表現(xiàn)了魯迅先生恢諧幽默的性格和樂觀主義精神。
4.他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了,變得那么嚴肅。
救助車夫后,他可能由一個受傷的車夫想到千千萬萬的受苦人,想到黑暗的社會制度,想到只有推翻黑暗的舊社會,受苦人才能脫離苦海過上好日子,想到如何才能拯救舊中國??體現(xiàn)了他憂國憂民。因此,伯父的臉上變得嚴肅了。這段話表現(xiàn)了魯迅先生愛憎分明的精神
5.的確,伯父就是這樣的一個人,他為自己想得少,為別人想得多。
這段話寫得很巧妙:①對第五段進行總結(jié)。②總結(jié)全文,點明中心。③照應(yīng)了課文第一節(jié),首尾呼應(yīng)。
6、給各段加小標(biāo)題,并說一說第一部分與后面幾部分有什么聯(lián)系:
本課五個小標(biāo)題依次是:深切的悼念→談《水滸傳》→笑談“碰壁”→救助車夫→關(guān)心女傭。聯(lián)系:
詩人的感情;如果了解詩人的身世際遇,我們就不難與詩人的心相通。作者列舉關(guān)于“秋”的古詩,詩中流淌著涓涓清泉,詩中洋溢著淡淡的思念,作者體會到了蘊涵在“秋”詩中的濃濃的親情、友情和思鄉(xiāng)之情。《詩經(jīng)·采薇》選自我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》。
《太陽的話》是中國作家艾青所作,《白樺》都是現(xiàn)代抒情詩,是俄國作家葉賽寧所作。詩中的白樺樹,既具色彩的變化,又富動態(tài)的美感。白樺那么高潔、挺拔,它是高尚人格的象征。強烈地表達了詩人對家鄉(xiāng)和大自然的熱愛之情。
《春夜喜雨》是一首五言律詩,作者細致地刻畫了春雨的夜景,詩中沒有一個喜字,卻表達了他對春雨來得及時的喜悅之情。從歡喜到情不自禁地想象:明天必定會春色滿城。《春夜喜雨》[唐]杜甫
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
乃:就。發(fā)生:促使植物生長。潛:悄悄地。潤物:使萬物受到水分的滋養(yǎng)。
好雨知道下雨的節(jié)氣,正是在植物萌發(fā)生長的時侯,它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫,只有江船上的燈火格外明亮。天亮后,看看這帶著雨水的花朵,嬌美紅艷,整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
《天凈沙·秋》是元代散曲家白樸描寫秋景的一首小令。小令原來是流行于民間的小曲,句子長短不齊,有一定的腔調(diào)。
《西江月·夜行黃沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風(fēng)光的詞。流露出詩人對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛。
第七單元
《老人與海鷗》
1.他背已經(jīng)駝了,穿一身褪色的過時布衣,背一個褪色的藍布包,連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告訴我,這位老人每天步行二十余里,從城郊趕到翠湖,只為了給海鷗送餐,跟海鷗相伴。
從句中三個“褪色”可以看出這是一個十分簡樸、勤儉的老人。老人這樣做得原因是對海鷗那種無私的愛。2.老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上,退開一步,撮起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來,幾下就掃得干干凈凈。老人順著欄桿邊走邊放,海鷗依他的節(jié)奏起起落落,排成一片翻飛的白色,飛成一篇有聲有色的樂譜。
這是老人喂海鷗的一個動作描寫。從中可以看出老人的動作是那么的嫻熟,與海鷗之間配合得很默契、很和諧!“掃”字把鷗群吃食速度很快的樣子描繪得生動鮮活。運用比喻的修辭手法,把海鷗有節(jié)奏地翻飛的場面,比作了有聲有色的樂譜。寫出了老人給海鷗喂食場面的視覺美和節(jié)奏美
3.在海鷗的鳴叫聲里,老人抑揚頓挫地唱著什么。側(cè)耳細聽,原來是親昵得變了調(diào)的地方話──“獨腳”“灰頭”“紅嘴”“老沙”“公主”……
透過這一個個樸實的名字,我們看到的是老人對海鷗的親昵,對海鷗的愛。
4.過了一會兒,海鷗紛紛落地,竟在老人遺像前后站成了兩行。它們肅立不動,像是為老人守靈的白翼天使。“站成了兩行”“肅立不動”“白翼天使”寫出了海鷗對老人的尊敬、愛戴和一片深情。“紛紛落地”,“竟在老人遺像前后站成了兩行”,它們是那么地嚴肅和安靜,也許它們知道老人再也不會來了,于是它們默默地“肅立”,好像在為老人守靈。這樣的場面,相信無論誰都會為之動容。
5.意想不到的事情發(fā)生了──一群海鷗突然飛來,圍著老人的遺像翻飛盤旋,連聲鳴叫,叫聲和姿態(tài)與平時大不一樣,像是發(fā)生了什么大事。
海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來。
兩次用了“撲”這個詞,寫出了海鷗們因為老人去世的那種傷痛、無奈、急切、焦慮的心情。從“炸了營似的”“好不容易”“旋渦”讓我們感受到海鷗的多,以及舍不得離開老人,它們在用自己特殊的方式表達對老人的留戀。《一面》這篇課文講述了1932年秋天,“我”在上海內(nèi)山書店見到魯迅先生一面的事,表現(xiàn)了魯迅熱愛勞動人民和關(guān)懷進步青年的高尚品格,抒發(fā)了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。
課文在描寫人物外貌、語言、動作以及“我”的感受時,細致入微。特別是六次外貌描寫,由遠及近,由粗到細,逼真?zhèn)魃瘢o人一種“一面”勝似數(shù)面之感。這六次外貌描寫,都抓住了魯迅“瘦”而有精神的特點,給人留下深刻的印象。
《有的人》這首詩是1949年11月1日為紀念魯迅逝世13周年而寫的,因此副標(biāo)題是“紀念魯迅有感”。但是這首詩不只是單純寫對魯迅的懷念,而是通過與魯迅截然相反的“有的人”的對比,批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者,熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻的可貴精神,號召人們做無私奉獻,真正的有價值的人。
第六單元復(fù)習(xí)
課文內(nèi)容、語句理解
《我們?nèi)タ春!敷w現(xiàn)了作者熱愛大海的感情。
《致老鼠》這首詩真有趣,小詩人把小詩人把老鼠當(dāng)成了自己的朋友,寫出了和一般人眼中不同的老鼠。最后,小作者希望讓老鼠和貓交朋友,更是孩子美好的愿望。
《爸爸的鼾聲》這首詩充滿了豐富的想象,爸爸的鼾聲,小作者覺得“就像是山上的小火車”,爹爹的鼾聲停了,小作者又覺得“是不是火車到站了”。全詩洋溢著一股濃濃的親情。
《詩中的“秋”》是臺灣作家桂文亞回憶自己兒童時代讀古詩的樂趣,讀懂古詩和欣賞古詩的方法:聯(lián)系生活來讀古詩,就容易讀懂;讀詩時在頭腦里描繪一幅幅畫面,就能進入詩的意境;把不同的詩比較著讀,可以更好地體會
《最后一頭戰(zhàn)象》
這是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。課文以時間為序,扣住四個感人的片段:“英雄垂暮”、重披戰(zhàn)
甲”、“憑吊戰(zhàn)場”、“莊嚴歸去”,把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴記敘下來。
1.沒想到,嘎羧見了,一下子安靜下來,用鼻子呼呼吹去上面的灰塵,鼻尖久久地在上面摩挲著,眼睛里淚光閃閃,像是見到久別重逢的老朋友。
作者對嘎羧動作、神態(tài)的描寫,表達出一頭英勇的戰(zhàn)象積淀在心中的深沉的感情:“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“淚光閃閃”,使讀者深刻地感受到嘎羧見到象鞍時內(nèi)心對輝煌過去的深深留戀與回味!
2.二十六個春秋過去,象鞍已經(jīng)破舊了,仍顯出凝重華貴;嘎羧披掛上象鞍,平添了一股英武豪邁的氣概。對稱的并列句式增強了語勢,此句通過對象鞍和嘎羧的簡練描繪,深情地贊頌了嘎羧的英雄形象與氣概。3.它站在江灘的卵石上,久久凝望著清波蕩漾的江面。然后,它踩著嘩嘩流淌的江水,走到一塊龜形礁石上親了又親,許久,又昂起頭來,向著天邊那輪火紅的朝陽,──發(fā)出震耳欲聾的吼叫。
“久久凝望”,它可能又看到了威武雄壯的戰(zhàn)象們馱著抗日健兒,冒著槍林彈雨,排山倒海般地沖向侵略者;日寇鬼哭狼嚎,丟盔棄甲;英勇的戰(zhàn)象和抗日將士也紛紛中彈跌倒在江里。“親了又親”嘎羧可能想起了曾經(jīng)奮力殺敵的的情景,也許想到了戰(zhàn)友們在自己身邊紛紛倒下的慘狀;“震耳欲聾的吼叫”,也許是嘎羧在深情呼喚戰(zhàn)友們的靈魂,也許在訴說它對戰(zhàn)友的深深懷念,也許在告訴戰(zhàn)友,它也將來陪伴它們??這樣的悲壯,這樣的深情,展現(xiàn)了嘎羧對過去的留戀,對戰(zhàn)友的懷念的英雄的情懷。
4.土坑約有三米深,嘎羧臥在坑底,側(cè)著臉,鼻子盤在腿彎,一只眼睛睜得老大,凝望著天空。
“睜得老大”“凝望著天空”的眼睛,可能是在告訴我們歷史不能忘懷。它期盼和平的到來。
5.它死了。它沒有到祖宗留下的象冢。它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。
從垂暮時的焦躁不安到重披戰(zhàn)甲的英武,從重臨舊地到安葬自己,我們漸漸讀懂了嘎羧的心,它忘不了這片曾經(jīng)灑過熱血的土地,忘不了曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴。讓我們感受到戰(zhàn)象的善良與忠誠的高尚情懷!
紗似的微云”。隨著景象的變化,音樂氣勢逐漸增強,曲調(diào)出現(xiàn)了波折。第三幅:“忽然,海面上刮起了大風(fēng),卷起了巨浪。”強音樂驟然響起。浪花“涌過來”,氣勢兇猛,音樂高昂激越,節(jié)奏越來越快。讓我們嘆服貝多芬高超的技藝。
必背內(nèi)容
1、《日積月累》魯迅先生的名言警句。
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。《自嘲》
我好像一只牛,吃的是草,擠出來的是奶、血。許廣平《欣慰的紀念》
時間就是性命,無端的空耗別人時間,其實是無異于謀財害命。《門外文談》
只看一個人的著作,結(jié)果是不大好的:你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能醉出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。《致顏黎民》 必背內(nèi)容
1、《馬詩》[唐]李賀 大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。
2、展示動物世界的神奇,描寫動物的情感世界,是動物文學(xué)的迷人之處。中國作家沈石溪的《第七條獵狗》《狼王夢》,加拿大作家西頓的《小戰(zhàn)馬》《紅脖子》,美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》《海狼》,日本作家椋鳩十的《孤島野犬》。
1、伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
2、“知音”指真正了解自己的人。用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。
3、皮鞋匠靜靜地聽著。他好像面對著大海,月光正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上,霎時間灑遍了銀光。月亮越升越高,穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然,海面上刮起了大風(fēng),卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花,一個連一個朝著岸邊涌過來??皮鞋匠看看妹妹,月光正照在她那恬靜的臉上,照著她睜得大大的眼睛,她仿佛也看到了,看到了她從來沒有看到過的景象,在月光照耀下的波濤洶涌的大海。
4、貝多芬是德國最偉大的音樂家之一,對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用,被尊稱為“樂圣”。貝多芬生活道路非常坎坷,26歲時聽力開始減弱,晚年失聰,只能通過書寫跟人交談。他以堅強的意志克服了重重困難,一生創(chuàng)作了許多不朽的作品,如廣為流傳的交響樂《英雄》《命運》《田園》《合唱》。
5、交流平臺:
寫作特點——《月光曲》具體地寫了盲姑娘兄妹聽貝多芬彈琴時想象中的情景。
《蒙娜麗莎之約》在具體描述畫像時,作者把眼前看到的和內(nèi)心的想象融合在一起。
第八單元
《伯牙絕弦》
1.伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” “善哉”,太好了。“若”,好像。意思:伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了說:“太好了!巍峨挺拔的樣子如同泰山屹立眼前!”伯牙心里想到流水,鐘子期說:“妙極了!奔騰不息如同江河!”
2.伯牙所念,鐘子期必得之。
意思:不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確地道出他的心意。3.伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。“破琴”,把琴摔碎。“知音”,理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音。“復(fù)”,再,重新。意思:伯牙(悲痛欲絕),認為世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,于是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。
六年級上冊多音字復(fù)習(xí)
扎 zhā(扎針)zā(一扎)zhá(掙扎)調(diào) diào(調(diào)查)tiáo(空調(diào))
薄 b?(刻薄)báo(薄餅)b?(薄荷)折 zh?(百折不回)sh?(花折葉落)曲 qǔ(歌曲)qū(彎曲)哈 hǎ(哈達)hā(哈哈大笑)卷 juǎn(蛋卷)juàn(試卷)和 h?(和平)ha(唱和)[hu?] 和弄 [hu?] 和面
悄 qiāo(悄悄話)qiǎo(悄然)更 gēnɡ(更改)ganɡ(更加)行 hánɡ(銀行)xínɡ(行動)沖 chōnɡ(沖涼)ch?nɡ(沖著)幾 jī(茶幾)jǐ(幾個)屏 pínɡ(屏幕)bǐnɡ(屏氣)散 sàn(散步)sǎn(松散)
《月光曲》
讀后,讓我們仿佛進入了樂曲描述的如夢似幻的美妙境界,對樂曲產(chǎn)生了無限向往,同時對貝多芬產(chǎn)生了深深的敬仰和愛戴之情。
1.姑娘說:“哥哥,你別難過,我不過隨便說說罷了。”
“隨便說說”,說明了她對哥哥的體諒和理解,對自己說的那句話感到不安和后悔。讓我們感受到了盲姑娘的善解人意。
2.她激動地說:“彈得多純熟啊!感情多深哪!您,您就是貝多芬先生吧?” “多純熟”,是說彈奏的技能熟練;“多深”,是說充分表現(xiàn)曲子里的感情。
3.他好像面對著大海,月亮正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上,霎時間灑滿了銀光。月亮越升越高,穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然,海面上刮起了大風(fēng),卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花,一個連一個朝著岸邊涌過來……
“水天相接”,水和天連接在一起。“微波粼粼”,微小的波浪閃閃發(fā)光,形容水清澈的樣子。“霎時間”,極短的時間。
皮鞋匠聽著貝多芬的琴聲,聯(lián)想到海上明月升起的奇麗畫面。第一幅:月亮剛從“水天相接”處升起,海面上“灑遍銀光”。此刻,貝多芬輕輕地按著琴鍵,音樂輕幽、舒緩。第二幅:月亮越升越高,天空出現(xiàn)了“一縷縷輕
倔 ju?(倔強)jua(倔脾氣)強 qiánɡ(強壯)qiǎnɡ(勉強)jiànɡ(倔強)盡 jǐn(盡管)jìn(盡量)要 yāo(要求)yào(必要)覺 jiào(睡覺)ju?(感覺)
扁 biǎn(扁豆)piān(一葉扁舟)將 jiānɡ(將軍)jiànɡ(大將)削xiāo(削皮)xuē(瘦削、剝削)供 ɡōnɡ(提供)ɡ?nɡ(供品)模 m?(模仿)mú(模樣)沓 tà(紛至沓來)dá(一沓)縫 fanɡ(縫隙)f?nɡ(縫補)參 cān(參觀)cēn(參差不齊)shēn(人參)
惡 ě(惡心)a(惡毒)wù(可惡)勁 jìn(干勁)jìnɡ(勁敵)差 chā(差異)chà(差勁)chāi(出差)
禁 jìn(禁止)jīn(情不自禁)藏 cáng(收藏)zàng(西藏)倒 dǎo(摔倒)dào(倒立)正 zhēnɡ(正月)zhanɡ(正義)冠 ɡuàn(冠軍)ɡuān(張冠李戴)號 hào(號碼)háo(北風(fēng)怒號)更 ɡēnɡ(更改)ɡanɡ(更好)的 dí(的確)de(好的)悶 mēn(悶熱)man(沉悶)朝 zhāo(朝霞)cháo(朝代)舍 shě(難舍難分)sha(草舍)扇 shān(扇動)shàn(扇子)旋 xuán(旋渦)xuàn(旋風(fēng))彈 tán(彈琴)dàn(子彈)蒙 mēnɡ(蒙騙)m?nɡ(啟蒙)měnɡ(蒙古包)
喝 hē(喝水)ha(喝彩)
繃 běnɡ(繃著臉)bēnɡ(繃帶)轉(zhuǎn) zhuàn(轉(zhuǎn)動)zhuǎn(轉(zhuǎn)身)
第四篇:六年級科學(xué)第三單元復(fù)習(xí)資料
六年級下冊科學(xué)第三單元復(fù)習(xí)資料
月球、地球、太陽三個天體的的運動關(guān)系是:月球繞著地球公轉(zhuǎn),地球繞著太陽公轉(zhuǎn)。地球自轉(zhuǎn)的方向是自西向東,自轉(zhuǎn)一周的時間大約是24小時。地球公轉(zhuǎn)的方向是自西向東,公轉(zhuǎn)一周的時間大約是1年
地球不停地自轉(zhuǎn),晝夜現(xiàn)象就會交替出現(xiàn)。地球的公轉(zhuǎn),引起地球出現(xiàn)四季變化
月球每時每刻都在自轉(zhuǎn),也總在圍繞地球公轉(zhuǎn),自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的方向都是自西向東,自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的周期一致,大約是30天。
月球上沒有大氣,沒有水。月球上是真空,連聲音也無法傳播。
月球直徑大約是地球的1/4,月球質(zhì)量大約是地球的1/80,月球體積大約是地球的1/49,月球引力大約是地球的1/6。月球與地球的平均距離約為38.4萬千米,是距離地球最近的星球。月表的溫度變化非常劇烈。白天最熱時,溫度可達127℃;夜間最冷時,溫度可降到-183℃。月球地形的最大特征是分布著許多大大小小的環(huán)形山。月球地形還有一個特點是分布著月海。環(huán)形山的特點:分布雜亂隨意,數(shù)量眾多,大小深淺不一。
關(guān)于月面環(huán)形山的形成,人類曾有過多種猜測,目前公認的觀點是“撞擊說”。
1969年美國“阿波羅11號”宇宙飛船在7月21日著陸,宇航員阿姆斯特郎在月球上留下了人類第一個足印。
“神舟五號”載人飛船于2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空,10月16日成功返回,航天員是楊利偉,他在太空大概飛行了21小時
月球不會發(fā)光,我們看到的月光是月球反射的太陽光,朝著太陽的一面是明亮的,背著太陽的一面是黑暗的。月相是月球、地球和太陽三者相對位置變化引起的,是因為月球被太陽照亮一半對著對于地球反光而形成的。農(nóng)歷上半月,我們可以在傍晚觀察月相;農(nóng)歷下半月,我們可以在清晨觀察月相。
月相在一個月中的變化規(guī)律是:農(nóng)歷上半月由缺到圓,下半月再由圓到缺。(1、月相的變化經(jīng)歷新月——上弦月——圓月——下弦月——殘月的過程。
2、上半月,人們看到的月亮亮面面積逐漸變大,直到滿月,亮面在右側(cè);下半月,人們看到的月亮亮面面積逐漸變小,直到朔月,亮面在左側(cè)。)
天體是運動著的,日食、月食的成因是地球、太陽、月球三者之間的相對運動造成的。當(dāng)月球運動到太陽和地球中間,如果三者正好處在一條直線上或大致成一條直線時,月球就會擋住太陽射向地球的光,在地球上處于影子中的人,只能看到太陽的一部分或全部看不到,于是就發(fā)生了日食。日食發(fā)生時,只有處在月影里的人才能看到日食。
我國遠在3000多年前,就有觀測日食的記錄。現(xiàn)在,人們已經(jīng)掌握了日食、月食的規(guī)律,能夠準確地推算出日食、月食發(fā)生的時間和地區(qū)。當(dāng)月球轉(zhuǎn)到地球背著太陽的一面,三個天體正好處在一條直線上或大致成一條直線時,月球就處在地球的影子里,太陽照在月球上的光就被地球擋住了,這時就會發(fā)生月食。
日食經(jīng)常發(fā)生在農(nóng)歷初一,月食經(jīng)常發(fā)生在農(nóng)歷十五。相對來說,月食發(fā)生的機會比日食要多一些
太陽是太陽系里唯一發(fā)光的恒星。太陽系里有八大行星,分別是:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。體積由小到大的排列順序依次是:水星、火星、金星、地球、海王星、天王星、土星、木星。
2006年8月24日,原太陽系九大行星之一的冥王星,新界定為“矮行星”。在八大行星中,距離太陽最近的是水星,距離太陽最遠的是海王星。從太陽系的數(shù)據(jù)表中得知:在八大行星中,距離太陽越近,公轉(zhuǎn)周期越短;距離太陽越遠,公轉(zhuǎn)周期越長。
八大行星中,除水星、金星外,其它的行星都有衛(wèi)星,只是衛(wèi)星的數(shù)目不同。月球圍繞著地球運動,是地球的衛(wèi)星。金星離地球最近的行星,所以夜晚看天空時,除月球外,金星是天空中最亮的一個天體。又稱啟明星。
以太陽為中心,包括圍繞它轉(zhuǎn)動的八大行星(包含圍繞行星轉(zhuǎn)動的衛(wèi)星)、矮行星、小天體(包括小行星、彗星)等組成的天體系統(tǒng)叫做太陽系 在北部天空的小熊座上有著名的北極星。北極星是顆不太亮的星星,但我們可以借助大熊座比較容易地找到北極星。大熊座的明顯標(biāo)志是由七顆亮星組成的北斗七星
光的傳播速度是每秒鐘30萬千米,光年是光在一年中所走的距離,它是用來計量恒星距離的單位。1光年大約是9.5萬億千米。銀河系還不是宇宙的全部,類似銀河系一樣的星系還有100億個,人們把它們統(tǒng)稱為河外星系。
我國是世界上公認的火箭發(fā)源地;我國的航天技術(shù)在世界上占有重要的地位;載人飛船“神舟”五號和“神舟”六號圓了中國人的飛天夢想
仔細觀察日食發(fā)生的過程圖,你有什么發(fā)現(xiàn)?答:通過觀察日食發(fā)生的過程圖,我發(fā)現(xiàn)日食發(fā)生時有幾個特點:①太陽被物體擋住;②擋光物體是球體;③地球、擋光物體、太陽差不多在一條直線上;④擋光物體在運動。
根據(jù)日食發(fā)生的幾個特點,我們可以做出什么推測?答:根據(jù)日食發(fā)生的幾個特點,我們可以做出推測:月球擋住了太陽射向地球的光,在地球上處于影子中的人,只能看到太陽的一部分或全部看不到,于是就發(fā)生了日食。
第五篇:六年級語文第二單元復(fù)習(xí)資料
第二單元
6、北京的春節(jié)
文章以時間為經(jīng)線,以人們的活動為緯線結(jié)構(gòu)全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了:人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年??做好過春節(jié)的充分準備。緊接著,詳細描述過春節(jié)的三次高潮:除夕夜家家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年,女人們在家接待客人,小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。文中列舉了大量的老北京過春節(jié)的習(xí)俗,情趣盎然,學(xué)生喜聞樂見。全文內(nèi)容安排有序,脈絡(luò)清晰,銜接緊密,詳略得當(dāng),推進自然。語言表達樸實簡潔,生動形象,耐人尋味,字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節(jié)的心情,反映出老北京人熱愛生活,追求美好生活的心愿。
(1)對句子的理解。
①這不是粥,而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。
“農(nóng)業(yè)展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多,多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法,生動形象地寫出了老北京春節(jié)熬臘八粥這一民俗特點。
②除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬不得已,必定趕回家來吃團圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒有什么人睡覺,都要守歲。
從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語,可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”,這里飽含著濃濃親情,浸潤著傳統(tǒng)美德。按照老北京的習(xí)慣,年三十晚上不能睡覺,要痛痛快快地玩一宿,這叫“守歲”。“守歲”有兩重意義:歲數(shù)大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思;年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子,不僅了解北京的春節(jié)習(xí)俗,還要深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)民俗文化的豐富內(nèi)涵。
③元宵上市,春節(jié)的又一個高潮到了。
此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”,這是春節(jié)的第一個高潮;初一拜年、逛廟會,雖“光景與除夕截然不同”,但同樣熱鬧,這是春節(jié)的第二個高潮;到了正月十五元宵節(jié),集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵,這是春節(jié)的第三個高潮。一個“又”字,表現(xiàn)出作者在結(jié)構(gòu)文章、統(tǒng)籌內(nèi)容上的匠心獨運。
④一眨眼,到了殘燈末廟,春節(jié)在正月十九結(jié)束了。這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈:花燈逐漸少了、熄滅了;末廟:廟會的最后一天。從正月初一人們就開始逛廟會,正月初五又到處張燈結(jié)彩鬧花燈,到了正月十九,花燈逐漸少了、熄了,廟會也到了最后一天,隆重、熱鬧的春節(jié)結(jié)束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“一眨眼”就過去了,作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規(guī)矩,春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)完整,渾然一體。
(2)對詞語的理解。
春節(jié):農(nóng)歷正月初一,是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,也兼指正月初一以后的幾天。俗稱“過年”。
臘月:農(nóng)歷十二月。
臘八粥:臘八即臘月初八。在臘八這一天,用米、豆等谷物和棗、栗、蓮子等干果煮成的粥。
空竹:用竹木制作,中空,能發(fā)出響聲的一種傳統(tǒng)健身玩具。初旬:每月的第一個十天,也稱“上旬”。
小年:農(nóng)歷中的節(jié)日。在臘月二十三日,舊俗在這天祭灶。除夕:農(nóng)歷一年最后一天的夜晚,也泛指一年最后的一天。廟會:設(shè)在寺廟里邊或附近的集市,在節(jié)日或規(guī)定的日子舉行。嫻熟:熟練。
元宵:農(nóng)歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節(jié),故晚上叫元宵。課文中指元宵節(jié)(又稱燈節(jié))的一種應(yīng)時食品,南方稱“湯圓”。
截然不同:截然:很分明地、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對比。
萬象更新:萬象:宇宙間的一切景象。更:變更。一切事物或景象都變得煥然一新。
7* 藏戲
中國的民族戲曲歷史悠久,種類繁多,有據(jù)可考的就有275個劇種。藏戲,是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史,比譽為國粹的京劇還早400多年,被稱為藏文化的“活化石”。課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事,“許下宏愿,發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征──“面具”的特點及作用。然后簡略地說明其他特色:舞臺簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。最后用一句話總結(jié)全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以準確性說明為前提,以形象化描寫為手段,在說明角度、表達順序、表達方法、語言風(fēng)格等方面與《北京的春節(jié)》有較大的不同。從內(nèi)容看,《北京的春節(jié)》介紹的是節(jié)日風(fēng)俗,而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達順序看,《北京的春節(jié)》以時間為序,而本文以事物的不同方面為序;從表達的方法看,《北京的春節(jié)》運用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物;從語言風(fēng)格看,《北京的春節(jié)》的語言自然、平實、準確、精練,京味濃郁,耐人尋味,而本文的語言豐富多樣、生動傳神,頗具文學(xué)色彩。
(1)對句子的理解。
①世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?
課文開篇的表達方法新穎獨特,用反問句的形式先聲奪人,強調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時,也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
②還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點,用“還是”轉(zhuǎn)折,介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開山鼻祖,沒有唐東杰布就沒有藏戲。高僧:德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事:指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。
③那時候,雅魯藏布江上沒有什么橋梁,數(shù)不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫韁般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準確的語言、生動形象的描寫,再現(xiàn)了當(dāng)時惡劣的自然環(huán)境,間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì),說明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源,也說明民間藝術(shù)源于生活,根據(jù)時代的需要而產(chǎn)生。
④面具運用象征、夸張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。藏戲面具在長期發(fā)展過程中為什么得以保留?這個句子作了精當(dāng)?shù)幕卮稹>渥拥那昂蟛糠质且蚬P(guān)系:“運用象征、夸張的手法”是原因,“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法:用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如,藏戲中用白色面具代表純潔,戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法:為了啟發(fā)觀眾的想象力,用夸大的事物來表現(xiàn)。比如,藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格,用青面獠牙的面具形容妖魔。
⑤他們別無所求,只要有觀眾就行。
唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”,所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求,只要有觀眾,能起到宣傳效果就行。
⑥藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒有劇本,全靠師父言傳身教,全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高,使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展,成為藏文化的“活化石”。
(2)對詞語的理解。劇種:戲劇藝術(shù)的種類。
咆哮:形容水流的奔騰轟鳴,也可形容人的暴怒喊叫。吞噬:噬:咬。吞食。雄渾:本課指歌聲雄壯渾厚。
**:本課指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。女巫:以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。
壓抑:對感情、力量等加以限制,使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚:忠厚。
演繹:一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、表現(xiàn)來理解。
招徠:招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。優(yōu)哉:優(yōu):美好,舒服;哉:語氣詞,表示感嘆。
開山鼻祖:開山:佛教用語,指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖:比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。兩面三刀:比喻陰險狡猾,當(dāng)面一套,背地一套。
隨心所欲:隨:聽任;欲,想要,希望。心里想要怎么做就怎么做。
8*獨具特色的客家民居
這篇課文是寫我國地方民居的說明文,介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。客家民居
客家民居是中國南方山區(qū)的建筑奇葩,它那獨特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國的軍事專家。
文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環(huán)境,以及在世界民居中的地位:其樣式是“圓形圍屋或土樓”,“點綴”說明地處偏僻的山區(qū),“世界民居奇葩”是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然后,課文詳細介紹了客家民居突出的特點:營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法,具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點及體現(xiàn)出的民俗文化特征。傣家竹樓
竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居,具有建材經(jīng)濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點。
文章第一段概括介紹傣族竹樓的建筑環(huán)境:一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家“多起竹樓,傍水而居”的傳統(tǒng)習(xí)俗及緣由:傣族地處亞熱帶,竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點。第四段說竹樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡單、寬敞、別致等特點。第五段寫傣家建造竹樓時的傳統(tǒng)習(xí)俗及文化內(nèi)涵。一家蓋房,全村幫忙的習(xí)俗,體現(xiàn)了傣家人團結(jié)和睦、樂于助人的民族心理和文化傳統(tǒng)。
語言簡練準確、平實質(zhì)樸又生動形象,這是課文兩篇短文在表達上的共同特點。作者運用舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等多種說明方法,通俗、生動、準確地對客家民居和傣家竹樓的特點加以說明,知識性、科學(xué)性、趣味性均較強。(1)對句子的理解。
①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓,這就是被譽為“世界民居奇葩”的客家民居。
這句話運用了打比方和比較的方法,概括地說明了客家圓形圍屋在世界建筑史上的地位。與“世界民居”比較,是一朵特殊的、罕見的花。“點綴”一詞用得很妙,說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區(qū),為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。
②它們大多為三至六層樓,一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列,布局均勻,宏偉壯觀。
作者用列數(shù)字、打比方的方法,生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。難怪外國友人遠遠望見圓形圍屋,禁不住發(fā)出驚嘆──“天上掉下的飛碟,地下冒出的蘑菇”。
③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列,卦與卦之間設(shè)有防火墻,整齊劃一。八卦是我國古代的一套富有象征意義的符號,是我國傳統(tǒng)文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋,按八卦布局排列,體現(xiàn)了客家人的祖先崇尚圓形,期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統(tǒng)。
④傣族人家至今依然保持著“多起竹樓,傍水而居”的習(xí)慣。
竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。這是因為傣族人居住區(qū)地處亞熱帶,氣溫高,雨水多,空氣濕度大,竹樓有利于防酷熱和濕氣。所以,傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居,一直保持至今。傍:靠近,臨近。“多起竹樓,傍水而居”可以理解成因為傍水而居,所以以住竹樓為主。⑤籬內(nèi)種植著各種花木果樹,可謂“樹滿寨,花滿園”。
傣族竹樓原本就“藏在濃綠的竹林中”,傣家人還喜歡在竹樓周圍,家家戶戶的竹籬內(nèi)栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉,使村寨更充滿詩情畫意,真正可以說是“樹滿寨,花滿園”。(2)對詞語的理解。閩:福建省的別稱。粵:廣東省的別稱。
點綴:加以襯托或裝飾,使原有事物更加美好。奇葩:奇:罕見的、特殊的、非常的;葩:花。營壘:軍營和四周的圍墻。
夯筑:夯:砸實地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實地基,筑厚墻,建造了營壘式的土樓。騷擾:擾亂;使不安寧。侵蝕:逐漸侵害使變壞。崇尚:尊重,推崇。
貯倉:貯:儲存,積存;倉:庫房,倉庫。
八卦:我國古代的一套有象征意義的符號。用“──”代表陽,用“--”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。酷熱:形容非常熱。
和睦相處:睦,和好。彼此友好地相處。
安然無恙:安然:平安;恙:病。原指人平安沒有病。現(xiàn)泛指事物未遭損害。
9*和田的維吾爾
和田是新疆維吾爾人最為集中的一個地區(qū)。提起和田,我們可能知道那是古絲綢之路的重鎮(zhèn)和產(chǎn)玉石的地方;提起維吾爾族,我們眼前會浮現(xiàn)載歌載舞的情景。除了這些,課文還給我們介紹了許多饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗。
課文首先講“我”在和田的一次經(jīng)歷,親身感受到維吾爾人特有的豪氣與樂觀。“沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切”,飛奔的馬車上“一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭”。作者用擬人手法生動形象地描繪惡劣的天氣,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀,表達出“我”的驚奇。第2、3自然段詳細介紹維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆,“香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”,“馕,也是在土馕坑里烤成的”,連牧人最喜歡吃的“庫乃其”也是在沙土火灰中烤熟的,而且維吾爾老鄉(xiāng)還“喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬”。課文用列舉法說明維吾爾人熱愛土地的程度,字里行間透出作者的敬佩和驚嘆。第4自然段寫惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。第5自然段寫維吾爾的姑娘漂亮,小伙俊朗,能歌善舞。姑娘“像花兒般綻放在風(fēng)沙里”,“歌舞已成了他們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚囊徊糠帧保鷦拥谋扔骱蜏蚀_的描述,說明了維吾爾人漂亮俊朗、浪漫風(fēng)趣的特點。第6自然段寫維吾爾人喜歡聚餐,目的不在于吃而在于載歌載舞。最后一個自然段與第一自然段前后照應(yīng),總結(jié)維吾爾人豁達樂觀的性格特征:縱使生活再苦,感覺也是甜的。
條理清楚,層次分明,結(jié)構(gòu)嚴謹,生動形象是本文在表達上的特點。作者生動、準確、感情充沛地對和田維吾爾人的特點及民族風(fēng)俗加以說明,融知識性與趣味性于一體,增強了文章的可讀性和感染力。(1)對句子的理解。
①那是個停電的晚上,沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切,我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。
這句話運用了擬人修辭手法,生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境,反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。并用“我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著”的神態(tài)、動作描寫,與下文維吾爾漢子在沙塵暴中駕車飛奔迎風(fēng)引吭的形象進行對比,凸現(xiàn)維吾爾人的性格特征。②誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕,也是在土馕坑里烤成的!
作者用兩個反問句式來表達和田維吾爾熱愛土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑,日常食品也出自土馕坑。兩個感嘆號表達了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。
③遠遠望去,那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服,像一幅巨大的抽象畫,給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。這句話用了打比方的方法,進一步說明和田維吾爾人對土地的熱愛。作者不但非常精練、形象地寫出了大小、顏色、形態(tài)等維吾爾民族服飾的特點,而且把它們比作“一幅巨大的抽象畫”,讓原本“寂靜而單調(diào)的沙漠”“平添了幾分韻味”。④花兒不僅盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。
這個句子采用虛實結(jié)合的寫法,贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。沙土里種著花(實寫),門框邊、屋梁頂?shù)窨讨ǎㄌ搶懀Ρ诘膾焯荷侠C著花(虛寫),有維吾爾人的地方,就有盛開的花。
⑤豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺也是甜的。
這句話與課文第一句話遙相呼應(yīng),用一個表示條件關(guān)系的句子(縱使……也……),進一步說明和田維吾爾人豁達樂觀的性格特點。(2)對詞語的理解。
馕:一種烤制成的面餅,維吾爾、哈薩克等民族當(dāng)作主食。豪氣:英雄氣概。
扼殺:壓制、摧殘,使不能存在和發(fā)展。俊朗:相貌英俊,性格開朗。豁達:性情開朗,度量大。縱使:即使。
深邃:邃:深。本課形容維吾爾姑娘眼睛的明亮、深沉、透徹。抽象畫:與自然物象極少或完全沒有相近之處的繪畫。渺渺回蕩:渺渺:因距離遠而模糊不清。
美不勝收:不勝:不能盡,不能完。形容好的東西太多來不及欣賞。