第一篇：德育在人德育在事德育在心

德育在人德育在事德育在心

尊敬的各位領導各位老師：

大家上午好！我是來自新興小學的單丹。

正值金秋好風景，落花時節又逢君。很高興能在這樣一場德育人的盛會和大家一起面對面交流，同時也十分感謝教育局和教師進修學校領導的信任能給我這樣一個機會，讓我把德育工作上的一些膚淺體會與大家共同探討。今天我發言的題目是德育在人德育在事德育在心。說句實話我從事德育工作才兩年，在座的各位同仁們都是我學習的榜樣，但我想如何把德育工作做得更好應該是我們共同的課題，那么接下來我就截取我校德育工作中的縮影來和大家一起聊一聊我在這三個方面的收獲。

一、德育在人

10月19號于股長到我校檢查調研時，教給我的第一句話就是“學校里的每一個人都是德育人。”濃縮成一句話就是人人德育，這句話我覺得很有內涵。還記得我最初接手德育工作時，沒有工作經驗，心理上也是如履薄冰。所以每次開教師會布置德育工作時我總是先找我們一把校長，先笑后說話：“校長，我準備開個德育工作會，布置**事，你有時間嗎？”校長一聽說明白了，他就樂了：“行，一會我去。”有大校的坐陣和支持我這工作就好開展了。

再說說前一陣子的事。這學期我校的食堂翻新后正式投入使用，管后勤的劉主任來找我了：“單丹我找你有個事兒，你看咱們食堂投入使用了，咱們這學生得管起來。”我答應之后，做了如下思量并在領導工作校會上匯報：

1、要求學生就餐不許說話；

2、哪桌挨墻對應的墻壁就歸哪桌監管；

3、吃完飯把碗筷摞在一起。然后班主任開班會強調就餐紀律，并在每一桌設一名桌長。桌長管理本桌對班主任負責，政教處每天中午檢查班主任對政教處負責，校級領導巡視政教處對學校負責。經過一個月的堅持管理，學生就餐習慣的養成初見成效。后來我就反思，如果這件事光靠我自己能達到這種效果嗎？很顯然這是不可能的。

另外在我校六年四班還轉來一名特殊的學生，這是個女孩叫李晶晶，她從小就身患重病四肢無力，從前在康屯教學點上學時都是爸媽接送。這學期轉到我們中心校后，上學好說了家里出人接送，到學校下校車不能走怎么辦？課間上廁所怎么辦？孩子的爸媽第一天送孩子上學來倆人都哭了，告訴我們說孩子很懂事，為了避免上廁所白天都不敢喝水，她非常喜歡上學不讓她上學自己在家成天哭，你說當爹媽的誰能受得了？聽到這些在場的人都為之動容。于是全校上下積極行動起來，工友張大爺說，每天上學來下校車時我負責背她進班級；班主任劉艷老師說白天上廁所的問題她負責絕不能讓孩子不喝水；我和薛婷婷老師主動負責放學時把她送上校車。大家都是自發的，沒有哪個領導安排。有這樣一種愛無聲地在師生和家長的心中悄悄地蔓延……

每天在我們的身邊這樣的一件件小事有很多很多，它無聲地提醒我們：德育工作不是某一個人的事，從領導到老師再到學生，層層聯動。人人德育，正是千人同心得千人之力，全校合力鑄德育之魂。

二、德育在事

19號那天，于股長還教給了我第二句話，那就是“學校里的每一件事都是德育的事。”細一想是啊，學生的紀律，廁所的衛生，門衛學生的出入等等都屬于德育的范疇。德育不僅僅是值周檢查、流動紅旗評比，學生良好行為習慣的養成這是日復一日年復一年的積累，潤物無聲。上個學年度在局領導的引領下，我們基層學校開展了國學經典誦讀活動。就在今年的六一兒童節，我們召開了慶六一暨國學誦讀主題活動。全校19個班文藝匯演的中間穿插了三個年組的古詩大賽。我模擬央視古詩大賽的競賽形式，以小學生必背古詩詞為依據，因學生年級不同對題目深淺度加以區別，出了三輪競賽題。當時場面空前的緊張激烈，一道題牽動著場上場下幾百名師生的心，六年三班的蔡靜在規定時間內沒答出來眼淚當時刷就下來了，五年四班的方子璇背了一首宋詞說實話我都沒聽過。會后還有的學生找我問：“老師，明年咱還比不？”那次活動效果非常的好。明年的六一我們還要搞第二屆古詩大賽。

其實咱們經常聽于股長講學校要有活動，沒有活動校園不就成了一潭死水了嗎？為了保持課間紀律我們開展了“校園靜悄悄”活動。在為期一個月的檢查評比中，學生互相監督，用口型提醒著伙伴“噓”，教室里走廊里安靜了，領導都夸我你這招想的好。為了讓學生了解九一八的歷史，我們開展了國旗下講話、觀看宣傳片、寫觀后感等系列教育活動。義務教育均衡發展學校配置了圖書室閱覽室，我們組織學

生按學校安排去借書并寫好讀后感或讀書體會。

德育在事，就是腳踏實地地多做一些實事兒，在孩子們童年的白紙上勾勒出五彩的回憶，讓孩子們對學校有點想頭，對明天有點盼頭。

三、德育在心

在上學期的班主任培訓講座上我曾說過這樣一句話：“都說舉頭三尺有神明，而我則對上一句低頭方寸是良心。”咱們德育人或者說咱們教育人傳道授業解惑干的是良心活。我在讀書體會中寫了這樣一則故事，兩個業務員做土豆的市場調查，一個只調查了土豆的價格，而另一個不僅調查了土豆還調查了其它蔬菜的價格，而且還調查了進貨渠道運輸費用等相關信息。這兩種調查的效果比較起來天壤之別。

開學初我開教師會要求班主任老師開好第一個班會，讓學生做好由假期到開學的思想過渡，從開學第一天起就嚴抓紀律。在散會之后我走樓時就發現五年二班的許金霞老師正在帶著學生回顧學生一日常規。課堂上學生聽得認認真真，下課時一言一行規規矩矩。你看，不用多說什么。一句話，凡事，用心才能做好。

我從上個學期開始國旗下講話開設了弟子規大講堂，我每次都跟學生講每句話的意思，指導學生在生活中校正自身的言行，用一顆童心以學生的口吻去引發孩子們心靈的共鳴。所以學生和我的心貼得特別近。就在九月末的一天六年二班的一個男孩悄悄告訴我，老師我告訴你個事兒，有人在籃球架子底下藏了一根鐵棍子。我按照這個孩子說的，到操場上就把那個危險品找到了。說實話，我當時心里熱乎乎的。孩子的心靈是那么的純真，你在他身上付出了，就能得到滿滿的回報。

回過頭來反思我正在做的和即將做的事，德育在心，就是心懷有愛，滿載誠意育人。

說到這我的發言即將結束，德育在人，德育在事，德育在心，一腔熱血丹心彰顯園丁本色，全校領導老師傾灑教育熱忱。說的做的水平有限，還請大家多提寶貴意見，謝謝大家！

德育在人德育在事德育在心

新興鎮中心小學

單丹

2017/10/25

第二篇：在英語教學中德育滲透

英語教學中的德育滲透

教學永遠具有強烈的教育性。重視和加強青少年的品德教育，已經成為當今教育改革的熱點。教師不僅要向學生傳授系統的科學文化知識、培養能力，還要有目的、有意識、有計劃地對學生進行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養學生正確的世界觀、人生觀和良好的道德品質。

如何在英語教學中進行德育教育呢？我有以下幾點嘗試：

1、挖掘教材的德育因素。

在教學中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，自覺地寓德育于英語課堂教學之中。在我們的英語教材中，學生可以接觸到本國和所學語言國家的文化、歷史、地理、文化禮儀、習俗風貌。這些語言材料的學習，為課堂的德育實施提供了豐富的素材。例如，“Good morning!” “How are you？” “Hello！” “Nice to meet you!” “Thank you!”“Sorry.”等禮貌用語，是學生學習英語最初接觸的內容。我利用學生初學英語時的興趣，創設真實的語言情景，不失時機地對學生進行文明禮貌教育。在學習“When do you usually??”句型時，當學生們興致勃勃地用新句型談論自己的日常生活、作息時間時，我引導學生通過積極地參與課堂教學活動，來認識什么是合理安排時間，從而懂得珍惜時間。這時知識的講授、學生的交際練習，實際上就已經成為了德育滲透的載體。

2、精心組織安排教學活動，有機地進行德育滲透。

學習英語的最終目的是進行交際。在教學活動中，我精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景，教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環節中。我在教學的語境中、練習的會話中、模擬的交際中，向學生滲透德育。例如，在教學“What would you like?”和“Would you like??？”的句型時，我設計在快餐店就餐和家里來了客人時的情景。在學習“What's the weather like?”時，我設計“天氣預報發布會”。在學習“How much is it?”時我布置“小商店”。在學習“What's wrong with you?”這個交際用語時，我設計病人在醫院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動中，學生在學習語言的同時，也在學習與他人進行合作和交往。這些活動有助于培養學生關心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規范的形成，也可以極大地激發學生的興趣和創造性，形成課堂教學的高潮。在整個教學中，我會不斷地引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在濃厚的興趣和強烈的學習愿望的驅使下，學生會忘卻羞澀，積極向上，努力合作，此時德育便融匯其中。

3、教師要以自身的高尚道德影響學生。英語課堂教學不只是語言知識的學習和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發，社會交際能力的早期培養。因此在教學中，我尊重學生的人格，建立平等和諧的師生關系。并特別注意學有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們在愛的沐浴中逐步發展。

德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識溶于一體。作為英語教師，我要繼續實踐和探索，更好地發揮英語教學中的德育功能。

第三篇：在美育中滲透德育[模版]

在美育中滲透德育

美育和德育是學校教育中不可缺少的重要部分，對加強學校和全社會精神文明建設都具有重要作用。在《面向21世紀教育振興行動計劃》之中美育得到全面的闡述：美育不僅能培養學生高尚的審美情操，還能激發學生的學習活動，促進智力的開發，培養創造能力。美育不僅是培養學生正確的審美觀和感受美、鑒賞美，表現美、創造美的能力教育，而且在全面發展人的性格方面具有重要的作用，可以幫助學生樹立美的理想，發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。德育是通過說服、教育、管理、影響等多種方式去把學生塑造成為道德高尚，至少是要符合社會道德要求的人。因此不難看出美育同德育有異曲同工之用。所以筆者認為在美育中可以滲透德育。

審美教育是通過形象的美來教育學生，影響學生，這一特點正好與小學生以形象思維為主的特征不謀而合，美育不帶有一般教育所具有的強制性，是通過引導學生在對美的形象的感受、認知、鑒賞和創造中，不知不覺、潛移默化地受到美的熏陶，引起情感的激蕩，使人心甘情愿地甚至不知不覺地培養出高尚的情操。根據美育的這些特點，筆者認為可以從以下幾方面在美育中滲透德育。

首先，充分利用人皆愛美的心理，引導學生感知美、認識美。美是人類永恒的話題。自從有人類以來，人們就有了對美的追求。學生染發，佩戴耳環、項鏈，穿超短裙，學成年人吸煙等非常“時尚”而學校又不允許的行為，教師往往會三令五申的禁止，但效果不佳，甚至你是越禁止，學生越要去做，因為他們已經認定那就是美。這時教師應該引導學生認識真正的美，找一些心靈美的人物形象讓學生認識，或文學作品，或影視作品，讓學生懂得心靈之美才是真正的美、永恒的美。再如，有的學生喜歡打架斗毆，且屢禁不止，不是因為這些學生會從打架斗毆中得到什么益處或快樂，主要原因恐怕是他們覺得敢于打架斗毆是一種英勇無畏的表現，或讓人注意他，或是受一些影視作品中打斗場面的影響，覺得舞槍弄棒是美，飛檐走壁是美。教師可在批評之后，問學生：你覺得電視電影中誰是真正的英雄？為什么你認為他是一個英雄？幫助學生弄清英勇、英雄的本質。這恐怕比找家長、寫保證書、背守則的效果要好。

其次，充分利用各學科中美的形象，引導學生鑒賞美。特別是語文學科中美的對象，對學生進行審美教育的同時滲入德育教育。文中有優美的自然風光、手工藝作品。優美的對象以清麗、柔媚、嬌小、幽靜、輕盈的特點讓讀者感到和諧、平靜、松弛、舒暢，從而產生愉快美好的審美心理。如：富有詩情畫意的三亞落日，陳荒煤筆下玉琢冰雕、柔韌又具彈性的玉蘭花，活潑機靈的小燕子，濃妝淡抹的杭州西湖??這些形象美，無一不可愛至極，令我們心醉神往。有壯麗的山河、建筑，這些景物給我們留下強烈的壯美感受。如：像千萬頭暴怒的獅子、發出雷鳴般轟響的冬天煙臺的海，雷霆萬均的錢塘潮，怒濤狂嘯的黃河，氣勢恢宏的秦兵馬俑，雄偉壯觀的萬里長城??這些形象以其巨大、急疾、剛強的特點，引起讀者舒暢、豪情萬丈的審美愉快，讓人感受于人類的偉大，大自然的神工鬼斧，激發讀者創造的欲望和對祖國大好河山的熱愛之情。有崇高的人物，我們很難忘記《大江保衛戰》中面對肆虐的洪水，沒有退縮、勇于抗爭的人民子弟兵，手托炸藥包、昂首挺胸視死如歸的董存瑞，“烈火焚身若等閑”的邱少云，輪椅上的霍金，身殘志堅的張海迪、海倫·凱勒，艾茲病小斗士，舍生忘死的白衣天使葉欣??這一個個或為正義事業勇于獻身的形象，或不屈不撓地同貧窮、病魔、困難作頑強抗爭的人物，讓我們的心靈受到強烈的震憾，他們可歌可泣的事跡一

次又一次地使我們熱淚盈眶，他們崇高的靈魂讓我們渾身充滿無窮的力量，激起了我們克服困難的勇氣，學會關愛他人，增強自信心，努力地去創造光輝燦爛的人生。在對學生進行審美教育的同時，德育教育也在“隨風潛入夜，潤物細無聲”地進行。

第三，創設情景，讓學生創造美。教師要為學生搭建創造美的平臺，啟發誘導學生創造美。當學生心中有美，在教師的啟發下，會有表達美、贊揚美、創造美的沖動。這時，教師即可誘導學生用相機、色彩、文字、聲音等媒質去表達心中最美的東西。學生有了審美認識和審美情感之后，會用實際行動去助人，或俯下身子撿起一團廢紙，或主動去把垃圾倒了，或伸手扶起傾斜的花草樹木，或將不慎撣落的雛燕放入窩中??其人格將放射出燦爛的光芒，將道德情感轉化為道德行為。

總之，在培養學生對美的感受，對美的認識，對美的鑒賞，對美的創造活動的同時，也對學生滲入了德育教育，讓學生心甘情愿地做一名符合社會主義道德要求的人，這難道不是每一個教育者所期待的結果嗎？

第四篇：淺談如何在數學課堂上滲透德育

淺談如何在數學課堂上滲透德育

思想品德教育已成為當今社會教育的主旋律，它不再局限于思想品德課中，小學數學教學大綱中指出，“使學生受到思想品德教育”是與傳授知識，培養能力，發展智力相并列的教學目的和要求。《課程標準》提出小學數學在教學中應注意六個問題，其中第五點就是“結合學科特點對學生進行思想品德教育。”本文就從學生數學作業的布置和設計出發，談談如何進行德育的滲透。

學習數學離不開做作業，但是傳統的作業，它的目的性與形式都比較單一，就是為了幫助學生理解掌握所學的知識，這樣的作業形式不僅不能有效地調動學生的積極性和提高作業效率，更為重要的是缺乏對學生進行德育教育的內容。為此，我們應該開辟一片數學作業的新天地，設計形式豐富的數學作業，在充滿吸引力的數學作業中蘊涵德育，促進學生的全面發展。

一、寓德育于“實踐性”作業中

數學學科教材的內容不及其它學科來得豐富，如果我們在教學中局限于書本中的內容，那整個教學過程會顯得很呆板，為此，我們可以給學生布置“實踐性”的作業，并將調查所得的資料作為學習內容之一，這樣既可以充實教學內容，又能使學生對所學的知識產生親切感，更為重要的是學生在完成作業的過程中無形地受到了一種德育的啟發。根據形式不同，我們把“實踐式”作業分為兩類：

1、對現成學習資料的收集。教材中潛在著很多的德育因素，但大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要我們老師組織學生利用課余時間在課前或課后進行有關資料的搜索。

例如，在教學圓周率內容前，我們可以把枯燥的“預習書本第幾頁”這樣的作業改成讓學生到網上、校園圖書館等地方查閱有關圓周率的內容，這樣學生的積極性容易被調動起來，另外他們也不覺得這是一項作業，很樂意去完成。通過調查，學生了解了祖沖之和圓周率的故事，這樣既可以培養他們的民族自豪感、自尊心和自信心，還可以培養學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。另外，像我國的“九九口訣”、“珠算”、“七巧板”都是我國人民的發明，教學中都可以作為德育教育的素材，組織學生以作業的形式進行有關資料的查詢，進行愛國主義教育。

2、開展社會調查。德育的滲透也不能只局限在課堂上，良好的思想品德不單是使學生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行。因此，我們在布置作業時，可適當充實一些數學與社會聯系的問題，使學生在學習數學知識的同時，關心身邊諸如人口、土地、交通等社會問題。

在教學了《認識時間》后，我布置了這么一個作業：小朋友回家后，調查一下爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等家人的起床時間、上班時間、下班時間，還有媽媽做家務的時間，然后把這些時間記錄下來，明天上課跟其他小朋友交流一下。這

樣在鞏固了所學內容后，再引導學生分組討論積極發言從這些時間中你感受到了什么？通過討論，學生感受到長輩們的辛苦，懂得要尊敬長輩，同時也讓學生意識到優越的生活不是現成的，是要通過勞動得來的，從而明白學習知識的重要性。

二、寓德育于“真實性”作業中

教師可以注意收集一些有富有教育意義的真實材料，編成練習題讓學生解答。

例如，有關我國領土大小的數字：東西相距約5000公里，南北相距約5500公里，領土面積約960萬平方公里；境內有世界上有名的大河長江，長6300公里；中華人民共和國成立以來，我國在長江上建起了武漢長江大橋，橋長1670米等，這些數據材料我們都可以作為編寫習題、應用題的素材，使學生在解題的過程中受到潛移默化的愛國主義教育。

三、寓德育于“分組合作性”作業中

作業除獨立完成外，可通過討論、分組合作等形式完成。小組討論是符合學生樂于交往的心理需求的，它可使學生從多角度、多方面、多層次分析作業內容，完善學生的知識結構，并在討論過程中加強人與人之間的交流；分組合作能把一個時空有限的課堂變為人人參與，個個思考的無限空間，使學生體驗到合作的愉快和好處，增強合作意識，體會團結合作精神的重要。

如教學了統計圖表的制作，讓學生利用課余時間以小組的形式調查小組內每個成員家庭每天用水的數量，然后通過計算統計出小組家庭一個星期，一個月，一年使用水的數量，再制成相應的統計圖，然后引導學生思考：從制成的統計圖中你發現了什么？感受到了什么？學生在掌握有關數學知識的前提下受到了一次節約用水的教育，另外也受到了一次團結合作精神的教育，在整個調查過程中學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習，學生意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

四、寓德育于“實用性”作業中

學習的目的在于應用，將學得的知識運用于分析和解決生活中的問題，取得成效后就會產生“收獲”的喜悅，學習情感就會更加濃厚。在教學中，可以給學生創設一個實際背景來解決實際問題，從中體會數學來源于實踐，又反過來作用于實踐，從中體會反映在數學中的辯證關系。

五、寓德育于“感情性”作業中

在我們的數學教學中，也少不了常規性的作業，它的形式一般有填空題、計算題、應用題等，學生在長期的重復此類作業后，難免產生膩煩心理，但我們可以對它們進行“包裝”從而增加這些作業的新鮮感，去吸引學生的第一注意。比如設計出富有“感情”的題目，根據不同內容，可將題目設計為“我們來當小老師”“我們一起來”“比比看”“你能行”“來試試吧”等，用這些親切并帶有激勵

情感的語言，便會一下子解除學生的心理障礙，從而也能讓學生體會到親切的充滿愛意的語言能縮短人與人之間的距離，與人溝通也應該盡量用親切并帶有激勵情感的語言。

寓思想品德教育于形式多樣的數學作業，是學生再次學習、再次創造、再次發展的樂園，它使每一個學生喜歡數學作業，也使每一個學生在潛移默化中受到德育的熏陶，使學生在數學作業這個樂園中真正得到全面發展，真正實現德育、智育齊豐收。

第五篇：在英語教學中滲透德育

在英語教學中滲透德育

馬秀云 著名的教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優美的品質。”《英語課程標準》也明確指出英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經歷、開發思維能力、培養合作精神、發展個性和提高人文素養的過程。因此在教學中,教師不僅僅需要傳授知識,而且還應當關注學生的一些非智力因素的發展，如情操的陶冶、道德品質的培養，利用專業知識，利用一切可能的機會讓學生在學習語言之際汲取情感素養的精華，接受品德教育，從而形成美好的心靈品格。

有人認為英語教學主要是將語法、句型等語言知識傳授給學生就行了，德育則可以利用思想品德課進行。但在我十多年的教學實踐中卻深深地體會到在英語課堂中滲透德育對學生的思想素質具有深遠的意義，這里所說的“德育”，是把社會道德轉化為學生個體品德的過程，也包括加強學生道德實踐訓練和培養學生的道德情感。赫爾巴特曾經說：“教學中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”《英語課程標準》也指出：“激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，發展自主學習的能力和合作精神；培養學生良好的心理品質和愛國主義品質，形成積極健康的人生觀……為他們的終身學習和發展打下良好的基礎”。因此，進行有效的德育滲透是每位教師義不容辭的責任。我常寓德育于語言教學中，引導學生在學習語言知識的同時接受思想品德教育，并收到良好的教育效果。下面就從幾個方面談談自己的一些做法。

一、營造和諧環境。

德育是一種道德追求的活動，即德育在不斷發展和完善人的各種德性的過程中，使人們得到一種自我肯定、自我完善的滿足，得到一種愉悅的精神享受。英語課堂教學不只是語言知識的學習和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發，社會性交際能力的早期培養，是師生共同創造精神生活的活動。所以，在課堂上，我們要建立新型的師生關系，營造和諧、民主、輕松的氛圍。教師是朋友，是道德認識環境的創設者，同時亦是道德楷模，是道德導師，是施愛者，給予學生的是關心、接納和尊重。我們要笑對每個學生，對學生所犯的語言錯誤采取寬容的態度，從多元的角度去評價學生。因此教師在教學中，要尊重學生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關系，使學生在寬松、融洽、愉快的學習氛圍中，生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到培養，性格得到完善。教師還要特別注意學有困難的學生，給他們以更多的愛護與鼓勵，使他們與其他學生一樣，在愛的沐浴中逐步發展。

二、挖掘教材元素。

教材是寓德的載體，依據教材挖掘德育元素是課堂寓德的前提。教材中豐富的思想教育內容能否獲得充分利用，主要靠教師深入鉆研教材，認真挖掘教材潛在的德育因素、明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃地寓德育于英語課堂教學之中。這既遵循語言教學與思想教育相一致的原則，又符合英語教學的規律。在學習動物“dog、pig、duck、tiger、lion”等單詞

時，光學這些單詞并不難，但如何進行德育滲透呢？在教學實踐，我采用戴動物頭飾讓學生扮演動物并學動物的叫聲、模仿動物的動作，再通過活動掛圖分析、對比，使學生能對保護動物的行為表示贊賞，對有文明行為的小朋友表示喜愛，對不愛護動物、不文明的行為表示不贊賞，并能幫助他們改正錯誤，從而運用學會的新句型和語言知識培養起正確的道德情感和保護動物、愛護動物、保護環境的生態意識，激發學生主動熱愛小動物，并愿意和動物交朋友這種美好的感情和興趣，培養了正確的道德情感。

三、豐富課外實踐活動。

德育強調：德育應促進學生感性生命的自我生成，它所努力實踐著的是讓學生在自己親身參與的生活與實踐活動中感受、體驗、辨別、生成，這種精神的生成與建構只有讓學生經歷了體驗、感悟的過程后才能實現。因此在英語教學中，進行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創設的各種學習活動，而要將課堂上的德育內容擴展到學生的其它生活空間，讓學生在現實生活的特定情境中進入德育實踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗達到最優化。

英語教學中滲透德育教育也是新課程對英語教育者提出的要求，使學生在學好英語知識的同時，養成優良的道德品質，實現育人的宗旨。雖然在小學英語教學中進行德育滲透有一定的難度，但只要教師在認真鉆研教材的基礎上，選擇恰當的滲透點并輔之于有效的教學法，就能達到既教書又育人的目的；只要我們能細心捕捉教育契機，“人為本，德為先”的教育思想之花就一定會更加絢麗多姿！