第一篇：地理課程(教材)百年演變歷史 講稿

地理課程（教材）百年演變歷史

百年變革歷史的回顧

我國地理作為中學必修課始于清朝末期,1903年清政府才停科舉、廢八股、興學校,正式的把地理列為中學必修課程之一,至今已整整一百個年頭了。百年來,中學地理課程教材一變再變,較大變動竟達12次之多,從而使中學地理教育時興時衰高潮低潮迭起,是在大動蕩中前進的,真乃一部可歌可泣的百年史。我們要以史為鑒,改革創新,迎接地理教育的新高潮。

一、地理課程名稱的演變

百年來,我國中學各個歷史階段所設地理課程名稱多種多樣,有中閏地理(或本國地理)、世界地理(或外國地理)、中國經濟地理、外國經濟地理、經濟地理、自然地理及其綜合形式—地理等課程名稱呈現的次數最多從我國中學地理課程設置的演變史中不難看出,我國中學不同歷史階段所采用的地理課程設置方式不同,有時采用“一科一課式”,統稱地理;有時采用“一科多課式”,在地理一科之下,開設自然地理、中國地理、世界地理等多門課程(前者顯得過于籠統;后者又嫌課程門類繁多,各有利弊。一般而論,中學地理教育處干高潮階段,多采用“一科多課式”;而處于低潮階段,則多采用“一科一課式”。目前,初中地理課程名稱已成定論,而高中尚待研究,是這次課程改革的重要課題之一。

二、課程目標的演進

新中國成立后，地理課程目標的變化大體呈現了三種觀念、四個時期。地理課程目標的“二元觀”，大體在20世紀50年代到60年代中期，以及70年代中期到20世紀末，中間有中斷，前后有兩個時期；地理課程目標的“一元觀”，是在60年代中期到70年代中期的“文革”；地理課程目標的“三維觀”，是在本世紀初開始確立起來的新目標觀。所謂“二元觀”，就是主張地理課程的目標，一是接受地理知識和技能，二是提高思想覺悟。所謂“一元觀”，就是主張地理課程目標要強化政治思想教育，要突出政治態度培養和思想覺悟提高，這是在教育要為無產階級政治服務的年代中產生的。這段時期，基本沒有教學大綱可言，但各地都有地理教材的編寫與使用。從教材的選材與表述方面，我們可以知道或判斷，當時地理教學的主要任務都是為無產階級政治和國際斗爭服務的。所謂“三維觀”，就是主張地理課程的目標應該培養學生的“學力”，要包括“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三個方面。在進入知識經濟時代，數字化、全球化時代和終身學習時代后，教育教學的“結論模式”已經不能適應社會實際，學生對這些結論的獲得不一定需要通過教育教學的渠道，只要在網絡平臺上搜索，頃刻之間就能獲得。作為素質或學力的根本，是獲得這些結論的過程，以及這些結論的應用意義，這是需求通過學習經歷才能獲得的。當然，對后一種“獲得”需求有相應的欲望或動力，而“獲得”又必須借助知識與技能為載體，所以，課程目標乃至教學目標的“三維觀”就成為當前新課程實施的一個重要基礎理念。

三、教學時數的演化 教學時數的演化從1922一1927年與1958一1981年間,地理教學時數銳減導致地理教育兩次大低谷(如圖l)的形成來看,人為因素是主要的。我國中學地理教學的周總學時為5一12學時,平均為8學時左右,在中學被視為副科日前中學地理教學的周總時數也是8學時,與平均值相等,如加卜文科選修課3學時,共計已達11學時,與歷史上最高周總學時幾乎持平。今天的地理學科己從低谷中走出,處于復興在望階段,中學地理教育新高潮(建國后第二次高潮)即將到來。從1922一1927年與1958一1981年間,地理教學時數銳減導致地理教育兩次大低谷(如圖l)的形成來看,人為因素是主要的。我國中學地理教學的周總學時為5一12學時,平均為8學時左右,在中學被視為副科日前中學地理教學的周總時數也是8學時,與平均值相等,如加卜文科選修課3學時,共計已達11學時,與歷史上最高周總學時幾乎持平。今天的地理學科己從低谷中走出,處于復興在望階段,中學地理教育新高潮(建國后第二次高潮)即將到來。

四、課程內容的流變

課程內容與課程設置是直接相關的。由于地理課程的設置，無論小學、初中、高中，基本均以自然地理為基礎、以區域地理為重點來設計的。

上個世紀的80、90年代，中小學地理課程在原來的內容體系基礎上，提出要加強“愛國主義教育”，增加“人類活動與地理環境關系”、“我國地理方面的基本國情”、“人口、資源、環境等方面的基本國策”等內容。其中高中地理由于內容體系以“人地關系”為主線，關于這個方面的要求更為強調。在進入21世紀以來的地理課程，無論分科地理還是綜合課程中的地理內容，都突出了“人地關系”的主線，并十分強調以“科學發展觀”理念來統領。主要是注重課程內容中的“人地協調”、“生態平衡”、“可持續發展”等方面的新思想。

所以，中小學地理課程的內容，在主線設計方面，大體從認識自然與人文的地理，到開發利用資源的地理、保護環境和人地協調的地理，再到“可持續”與“科學發展”的地理，基本與地理科學思想的流變一致，正在走向新的成熟。與其同時，曾經出現在上世紀20年代的“過程與方法”內容，也在重新得到重視，成為新的地理內容標準要求。

1.地理教材發展研究

1904年，清政府頒布《奏定學堂章程》，地理課程正式進入中小學課堂，我國的第一套地理教材也在1904年出版。隨著時代的發展，我國地理教材的發展總 體來看分為以下四個階段：(1)新中國成立前

我國地理教材的演變大致分為清末時期、北洋政府時期和民國時期三個階段。王民、何亞瓊分別對這三個時期我國地理教科書的特點作了研究，并歸納了新中國成立前我國中學地理教科書的演變特點。李文田也對解放前我國地理教科書的肇變作了總結。清末時期我國地理教科書的編寫主要參考國外，特別是日本的教材，這是西學東漸的體現。這一時期地理教材的編寫者多為知名的地理學者或教育家。北洋政府時期，我國仿照美國實行新學制，并且頒布了《新學制課程標準剛要》，據此來編制教材，使得地理教材的質量有了很大提高，并對地理教材的混合編寫和分科編寫進行了嘗試。民國時期又對地理課程標準進行了修訂，出現了許多種版本的地理教材，這一時期成為解放前地理教材種類最繁盛的時期。(2)新中國成立后至文革前

建國初期，地理沒有全國統一的教材。李家清等對1949年《新編高級小學地理課本》進行了評鑒，從其編寫的背景、編寫依據、體系結構等多方面進行了評價 與思考。

(3)文革時期到改革開放前

這是我國地理教育發展停滯的十年。在這十年之中，中學的地理課程大大壓縮，重視程度降到歷史最低，并且這一時期的地理教材也缺乏統一。就全國整體而言，教科書編寫工作處于停滯狀態。(4)改革開放以來

地理教育在我國的地位逐漸恢復，地理教材也隨著新課程改革有了新的發展。教材編寫體制、結構、邏輯內容以及表達方式較之前都有了很大的變化。

我國中學地理教材的改革,始自九年義務教育初中地理教材,這套教材從1987年開始編寫,1990年秋在全國部分地區實驗,1993年秋在全國正式使用。之后,與義務教育相銜接的高中地理教材于1996年開始編寫,1997年秋在山西、江西、天津兩省一市開始試驗,至2002年秋在全國使用。2001年,《全日制義務教育初中地理課程標準(實驗稿)》頒布,配合的實驗教材于同年9月在一些實驗區開始實驗,之后實驗范圍逐年擴大。從這三套教材可以看出,我國中學地理教材的改革是一個逐步深人的過程。

一、探索符合教育特點的框架結構體系

二、突出人地關系,精簡內容,降低難度

三、注重基本原理,密切聯系實際

四、體現教學性,以促使教法、學法及評價方式的改變

五、呈現形式活潑多樣

2.地理教材內容的演變

(l)地理事實材料與地理基本原理所占比重的演變 地理基礎知識是由地理事實材料(地名、地理分布、地理景觀知識等)和地理基本原理(地理概念、地理規律、地理成因等)組成的,在教材中兩者所占比重應該大致相等,以使地理教學“有地有理”。但長期以來,中學地理教材中“有地無理”和“地多少理”現象是比較嚴重的,因而導致地理教學的理性不強和學生死記硬背等弊端這種現象自從1981年高中恢復地理課,以系統地理知識為基本內容之后,得到了基本解決,這是近20年來中學地理課程教材改革所取得的最大成就。地理基本原理在教材中所占比重逐漸增大,這是百年來中學地理教材內容演變的總趨勢。

(2)自然、人文、區域所占比重的演變 中學地理教材是由自然、人文和區域三大部分組成的。從中學地理百年史的演變中可以明顯著出,在不同歷史階段這三部分教材所占比重是大不相同的,長期以來自然、人文基本原理知識偏少,而區域知識偏多。、與前,世界各國中學地理教育,大多仍以區域地理為重點,自然地理為基礎,人文地理有所增強。一般而論,區域地理約占50%,自然地理和人文地理各占25%左右。此乃世界各囚中學地理教材內容組成的總趨勢。目前我國中學地理教材內容經過多年的不斷變革,自然地理、人文地理、中國地理和世界地理組成地理學科的四大板塊所占比重大致相等,大約各占25%左右,是比較合理的。這也是多年來我國中學地理課程教材改革所取得的又一成就。

(3)地理知能教育的演變

地理知能教育即地理基礎知識教育與地理能力教育的簡稱。在百年中學地理教育演變史中,地理知能教育的演變過程大致可分以下三個階段。①傳授地理知識為主階段(l903一1949年)。這個階段包括中華人民共和國成立之前的漫長時期,約占百年史的一半。它的前期(1903一1927年)主要是以地方志式地理內容,向學生傳授一些本國和外國的位置疆域、山川、城市、道路、名勝古跡以及特產等記述性地理知識;后期(1928一1949年)教材內容突破了地方志框框,增強了理性。特別是在自然地理方面向學生傳授了天界、陸界、海界、氣界、生物界等基礎理論知識;在區域地理方面比較系統地傳授了中外地理基礎知識,把地理知識傳授提高了一大步,出現了建國前中學地理教育的高潮。

②知能并授階段(1950一1980年)。這個階段可分前期、中期和后期三個階段。前期(文化大革命之前)在地理教學中提出加強“雙基教學”,要求地理教學既要傳授地理基礎知識,又要加強地理基本技能訓練,使學生掌握系統的自然地理、中外自然地理和中外經濟地理的基礎知識和基本技能,出現了建國后中學地理教育第一個高潮。中期(文化大革之后到初中恢復地理課之前),中學地理教育出現了大滑坡乃至消亡,形成中學地理教育百年史中的最大低谷。后期(初中恢復地理課之后到高中恢復地理課之前),是中學地理教育從大低谷中向上爬坡階段,在初中地理教學中提出繼續加強“雙基教學”,也屬于知能并授階段。③培養能力為主階段。1981年高中恢復了地理課,教材內容以人地關系為主線,向學生傳授了自然地理和人文地理基礎理論與基本原理,使中學地理教材進一步提高了理性和實用性,在教學中強調能力培養和知能轉化,中學地理教學開始步人了以培養能力為主的新階段。地理教學由傳統的掌握系統的地理科學知識向發展學生地理智能和地理技能轉化,開始露出建國后中學地理教育第二個高潮的曙光。這種變革不僅僅是教材內容的變革,而是地理教育全方位的大變革,正在日益深化中。

五、迎接地理教育新高潮 1.此次中學地理課程教材改革的特點、重點和歷史使命

從中學地理課程教材百年演變史中即可以明顯看出,此次中學地理課程教材改革與往常大不一樣。此次改革乃是在中學地理教育從低谷中走出后進行的,是中學地理課程教材改革即將取得最后勝利的改革,是地理教育新高潮即將到來的改革,是前進過程中的改革,是對改革成果的再改革。我想這些就是此次中學地理課程教材改革的突出特點。

中學地理課程教材經過長達百年的變革之后(尤其近20多年的巨變之后),中學地理課程教材中的諸多問題已經得到基本解決,特別是初中地理課程教材已初具規模,基本成型。所以此次中學地理課程教材改革的重點在高中,改革的成敗主要取決于高中課程的設計及其實施載體的質量。

根據此次中學地理課程教材改革的特點和重點,此次改革應該是針對原高中地理課程教材的弊端,解決其“功虧一贅”問題,而不是“推倒重來”。我們知道,原高中地理教材是1981年在中學地理教育從低谷走出后產生的,這部教材是以人地關系為主線,提出了人類所面臨的全球問題和可持續發展戰略,反映出新的地球觀,體現了地理科學的新進展，是有史以來中學地理教材唯一獲獎的優秀教材，為高中地理教育的復興奠定了基礎。以陳爾壽教授為首的人教社地理編輯室對此做出了巨大貢獻,功不可沒。對這樣屬于改革成果性質的教材,應該是繼承其優點,克服其不足,使之更加完善。我想,解決原高中地理教材“功虧一贊”問題,促成高中地理學的開設,實現地理教育新高潮的早日到來,促進地理科學和地理教育的復興,乃是此次中學地理課程教材改革應該完成的歷史使命。

2.高中開設“地理學”是歷史的必然

地理學是研究地理環境以及人類活動與地理環境以及人類活動與地理環境相互關系的科學。對此,原高中地理教材在其“說明”和所設計的高中地理知識結構圖中,就已比較具體地體現出來,與地理學的研究對象基本吻合。可見,原高中地理就已具有“地理學”的隱涵,具備地理學的雛型。近年來,新編高中地理實驗教材,又根據社會需求和原高中地理教材的不足,做了進一步的改革,強化了人文地理基本原理和環境教育等內容,對原高中地理教材有繼承又有發展,而使地理學的學科內容和知識結構更加完善,在高中開設地理學的契機更加成熟。十分明顯,當前在高中開設地理學課程與構建其知識載體的條件已經成熟。高中地理課程教材改革如何邁出卜一步,可以設計出多個方案,但比較起來,最佳可行方案是在高中開設“地理學”課程。這是中學地理課程教材改革歷史發展的必然,是完全可行和十分必要的。

3.高中地理學知識結構的設想

高中地理學應由作為地理學研究對象的三個組成部分—地理環境、人類活動和人地關系組成,設三篇十五章、以地理性、基礎性和實用性為取材原則,對原高中地理教材和新編高中地理教材經過知識歸類、補充、精減和結構加口可成。

緒言.地理學的研究對象.地理學的基本任務.地理學的主要分科。第一篇地理環境

第一章宇宙環境天體和天體系統.太陽和太陽系地

球的生命條件.地球的運動和地理意義.地球的圈層構造。

第二章大氣環境大氣的物質組成和分層.大氣的熱力.大氣的運動.大氣的降水.天氣和氣候。

第三章水環境.海洋水.陸地水.水循環.水資源。

第四章地形環境地形的物質基礎—巖石.地形變化的基本因素.內力作用與地形.外力作用與地形.地形基本類型` 第五章土壤與生物環境.土壤的物質組成和肥力.土壤的形成.生物與環境.生物在地理環境形成中的作用。

第六章地理環境的整體性和分異規律.地理環境的整體性.地理環境的分異規律。

第二篇人類活動

第七章自然資源的利用.自然資源及其特征.土地資源及其利用.生物資源及其利用.礦產資源及其利用.能源及其利用。

第八章農業生產活動.農業生產及其特點.農業生產的區位因素.世界主要糧食作物和經濟作物的生長和分布.世界農業生產的地域類型.我國農業產業帶

第九章工業生產活動.工業生產及其特點.工業生產的區位因素.世界工業布局及其變化趨勢.世界主要工業區和工業帶.中國主要工業區和工業帶.工業布局。

第十章交通運輸活動.交通運輸的類型和特點.交通運輸線.站的區位因素.世界主要鐵路運輸網.世界海洋運輸.中國鐵路運輸網的組成和特點

第十一章旅游活動.旅游和旅游資源.旅游地的主要類型.旅游景點和旅游路線的選擇.旅游資源的開發與保護。

第十二章人口與城市.人口的增長和分布.人口的遷移.城市的起源和發展.城市化及其帶來的問題.城市類型極其功能.世界和中國的主要城市帶.城市規劃.第三篇人地關系

第十三章地理環境與人類活動的相互關系.人類對人地關系的認識過程.地理環境葉人類活動的影響.人類活動對地理環境的影響。

第十四章自然災害及其防御.氣象災害及其防御.地質災害及其防御.生物與化學災害及其防御 第十五章環境問題及其治理.環境問題及其產生

.環境問題的調查方法.環境保護和整治.可持續發展道路 4.高中開設地理學之后

高中開設地理學之后,加上選修課相配合,會改變中學地理教育面貌,可產生如下的積極效應。

高中開設地理學可使學生科學地認識地理環境以及人類活動與地理環境的相互關系,一了解人類如何合理地利用自然和保護環境的科學舉措,這不僅可以增強學生的環境意識和可持續發展觀念,而且還能掌握一些利用自然、發展生產的基本技能,這些都是本世紀公民素質所必需,對本世紀高素質的人材培養具有重要意義.高中開設地理學不僅可以提高中學地理教育的品位,對上還能推動高校、對下又能拉動小學地理教育的發展,能使學校地理教育得到全面振興。.學校地理教育與地理科學是相互促進,互為因果的。

高中開設地理學之后,學校地理教育得到了發展,必然導致地理科學的復興,有望再現“洪堡”時代地理科學和地理教育的盛世。

高中開設地理學可讓世人進一步了解地理,正確對待地理;特別是能使學生產生學習地理的興趣,對地理科學的情感、態度和價值觀形成大有裨益,對形成學生熱愛地理科學的科學態度具有重要意義。

初中開設中外區域地理,高中開設地理學,可使中學地理學科的地理事實材料與地理基本原理以及自然、人文和區域的所占比重更趨合理,能夠增強中學地理教育的穩定性,有利于教學質量的持續提高。總之,高中開設地理學之后,可使中學地理教育新高潮早日到來,有利于地理科學和地理教育的復興。

第二篇：地理校本課程教材(DOC)

地理校本課程教材

生活與地理

教學目標：

（1）讓學生多增加課外地理知識，開闊知識視野

（2）使學生學會運用相關的地理知識去解釋身邊的生產，生活等地理現象（3）培養學生的調用知識的能力，分析、判斷能力

（4）培養學生的鄉土情結，對家鄉的熱愛及探索和發現精神（5）讓學生為家鄉的經濟建設積極獻計獻策

教學目錄：

1． 教材-生活與地理-引言篇 2． 教材-生活與地理-序 3． 教材-生活與地理-野外生存 4． 教材-生活與地理-氣象與生活 5． 教材-生活與地理-災害常識

教學手段：

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教材-生活與地理-引言篇

一、高中地理新課程的理念

《普通高中課程方案（實驗）》明確提出：“普通高中教育是在義務教育基礎上進一步提高國民素質、面向大眾的基礎教育。”這說明高中教育的基本任務是提高國民素質。地理課程是普通高中設置的一門學科課程，屬于國家課程。地理課程與其他高中課程相互配合，對于實現普通高中教育的培養目標，具有獨特的不可替代的作用。

《普通高中地理課程標準（實驗）》指出：引導學生關注全球問題以及我國改革開放和現代化建設中的重大地理問題，弘揚科學精神和人文精神，培養創新意識和實踐能力，增強社會責任感，強化人口、資源、環境、社會相互協調的可持續發展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命。

1．培養現代公民必備的地理素養

設計具有時代性和基礎性的高中地理課程，提供未來公民必備的地理知識，增強學生的地理學習能力和生存能力，關注人口、資源、環境和區域發展等問題，以利于學生正確認識人地關系，形成可持續發展的觀念，珍愛地球，善待環境。

《地理教育國際憲章》指出：“幾乎所有學科──經濟學、政治學、法律、技術或其他學科，都受到國際性和環境方面的影響。因此學習這些學科的學生必須具備地理素養。”地理素養是一個人由訓練和實踐而獲得的地理知識與技能、地理能力、地理意識、地理情感等方面的有機綜合體與反映。地理素養既內化為隱性的素質，又外顯為具體的行為。高中地理課程標準中提到的“培養現代公民必備的地理素養”，其內涵包括以下幾個方面：

地理知識與技能──便于學生溝通橫向學科領域，促進相鄰學科的學習，是學生正在構建的現代科學文化基礎知識體系的有機組成部分，它們為學生深入學習地理和其他學科奠定了基礎；同時，這些知識技能不僅關系到學生平時的衣食住行和休閑娛樂而且

關系到日后從事社會建設的能力和效率。

地理能力──包括地理學習能力、地理實踐能力和生存能力。地理學習能力是學生不斷獲得地理知識與技能的“鑰匙”，并且只有當學生真正學會學習地理了，他們才會把地理學習看作是一種精神享受與終身發展的需要。地理實踐能力、生存能力的培養，則是初中階段“學習對生活有用的地理”“學習對終身發展有用的地理”等理念的延續。

地理意識──包括空間意識、環境意識、全球意識等。地理意識是在地理認知達到一定境界后的自然感悟與意念流露。判斷空間方位，確定事物之間的空間聯系及結構，是一個現代人必備的基本能力，是人的最基本的素質組成之一。環境意識和全球意識則是可持續發展觀念的核心理念。

地理情感──是地理素養的重要組成部分，是維持地理思維活動、影響地理判斷能力、支配地理活動的精神支柱，它表現在學習興趣、文化情操、審美情趣等方面。

因此，培養現代公民必備的地理素養，設計具有基礎性、時代性的高中地理課程是本次地理課程改革的一個亮點。其中，“宇宙與地球”、“海洋地理”、“自然災害與防治”、“旅游地理”、“城鄉規劃”、“環境保護’”、“地理信息技術應用”等7門選修模塊的開設以及采用學分制的管理形式，可以說是高中地理課程改革邁出的重要的一步。

2．滿足學生不同的地理學習需要

建立富有多樣性、選擇性的高中地理課程，滿足學生探索自然奧秘、認識社會生活環境、掌握現代地理科學技術方法等不同學習需要。

地理學習面臨的歷史重任是多元的，對于不同類型的學生來說，賦予的含義也是不相同的。側重生活的地理，對應的是具有生存需要的學生和注重應用與操作的地理學習；側重文化的地理，對應的是具有素質要求的學生和強調常識與技能的地理學習；側重科

學的地理學習，對應的是具有探索意向的學生和傾向學科發展的地理學習。為了滿足學生的不同地理學習需求，地理新課程設置了3個必修模塊和7個選修模塊，這些課程均屬于國家課程，不僅體現了基礎性，而且體現了多樣性和選擇性，在此基礎上，我們還可以根據當地經濟、社會、文化發展的特點和學生不同的地理學習需求，進一步開發配合高中地理教育的“地方”課程和“校本”課程。同時要利用高中“綜合實踐活動”課程的時間和空間，開展地理與相關學科融合的研究性學習活動，還可以成立地理興趣小組，以滿足一部分學有余力的學生的地理學習需要。

教材-生活與地理-序

生活與地理密切相關，解釋生活中的現象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識與技能。人們的衣食住行無不深深地打上了地理的烙印。

首先，服飾材料與地理環境密切相關。桑蠶生產適宜亞熱帶，浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲都是我國重要的蠶絲產地。而太陽光照好的新疆地區是我國長絨棉的最重要產區。人們喜愛的羊毛衫與皮衣，原料主要源于我國西部牧區盛產的羊毛和各種皮革。其次，服飾樣式與地域特征有關。在炎熱干旱的阿拉伯地區，人們喜歡身著白色寬松的長袍。在氣溫日較差很大的雪域高原，我國藏族牧民往往穿一個胳臂可以露出來的“不對稱”的大袍。第三，服飾變化與氣候變化有關。在四季分明的地區，人們一般都要準備幾套與季節相對應的衣服，夏季男士的短袖襯衫、T恤與女士的連衣裙，春秋季的休閑裝和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夾克等。相反，在“四季無寒暑，遇雨便成冬”的我國云南昆明一帶，形成了“四季服裝同穿戴”的獨特景觀。

從主食結構上看，由于水熱條件的不同，我國北方以種植小麥為主，南方以種植水稻為主，故形成了“北面南米”的格局。另外中國“八大菜系”的烹調技藝各具特色，素有“南甜北咸，東辣西酸”之說，它的形成也與地理環境有關。就拿“南甜北咸”的形成來講，就與我國南北方的氣候差異有關。我國北方地處暖溫帶，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，氣溫年較差大，在過去，即使少量的蔬菜也難以過冬，同時又不舍得一時

“揮霍掉”，北方人便把菜腌制起來慢慢“享用”，這樣一來，北方大多數人也就養成了吃咸的習慣。南方多雨，光熱條件好，盛產甘蔗，比起北方來，蔬菜更是一年幾薦。南方人被糖類“包圍”，自然也就養成了吃甜的習慣。北方人不是不愛吃甜，只是過去糖難得，只好以“咸”代“甜”來調劑口味了。雖說北方現在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改變的。

傳統民居的樣式、材料大多受當地自然地理條件的影響。例如北美因紐特人用冰塊作外墻；草原上的牧民為適應游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；西南炎熱的少數民族地區以竹樓為主。當今商品房的開發也要考慮很多地理因素，如居住的交通位置、周邊配套設施的空間組合、周圍環境質量綜合狀況、居住區內部環境設計以及房子的朝向、采光、通風、層高、間距等因素。

人們的出行與地理環境密切有關。在高山峽谷中，人們利用峽谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，駱駝成為“沙漠之舟”；在一望無際的草原上，人們騎著駿馬弛騁如飛；在江南水鄉，人們利用船舶在江河上穿梭往來。人們出行，無論是旅游還是出差，都要根據天氣與環境情況，決定出發時間與選擇交通方式。

總之，生活中處處有地理，地理知識就在我們的身邊。學習對生活有用的地理，不僅可以有效地幫助學生應對生活中的困難，解決生活中的問題，增強生活能力，提高對未來生活的適應能力，更大程度地滿足生存的需要，而且對當今綜合素質人才的培養也是十分有益的。

教材-生活與地理-野外生存

野外探險旅游，對氣象的觀察是極其重要的。學會看云識天氣和觀察動物行為，及早做出預防，減少不必要的損失，保護人身安全。

一、野外方向判斷

野外判定方向和位置的方法有許多，這里介紹幾種常見的方法。

（一）利用羅盤或指北針水平放置使氣泡居中，此時磁針靜止后，其標有“N ”的黑一端所指的便是北方。

除了測出正北方向外，羅盤或指北針還可以測出某一目標的具體方位，方法是開羅盤將照準器對準目標，或將刻度盤上的0刻度對準目標，使目標、0刻度和磁中點在同一直線上，羅盤水平靜止后，N 端所指的刻度便是測量點至目標的方位，如磁針N端指向36°。則目標在測量位置的北偏東36°。

利用羅盤或指北針辨別方向雖然簡單快捷，但需要注意：

1、盡量保持水平；

2、不要離磁性物質太近；

3、勿將磁針的S端誤作北方，造成180°的方向誤差；

4、掌握活動地區的磁偏角進行校正。

（二）利用太陽

在晴朗的白晝，根據日出、日落就可以很方便地知道東方和西方，也就可判斷方向，但只能是大致的估計，較準確的測定有下列幾種方法：

1、手表測向 “時數折半對太陽，12指的是北方”，一般在上午9時至下午4時之間可以很快地辨別出方向，用時間的一半所指的方向對向太陽，12 時刻度就是北方，如下午14:40的時間，其一半為7:20，把時針對向太陽，那么12指的就是北方，或者是把表平置，時針指向太陽，時針與12時刻度平分線的反向延伸方向就是北方；或者置手表，將一根小棍垂直立在手表中央轉動手表，使小棍的影子與時針重合，時針與12時刻度之間的平分線即是北方。

必須注意：（1）判定方向時，手表應平置；

（2）在南、北緯20°30′之間地區的中午前后不宜使用，即以標準時的經線為準，每向東15°加1小時，向西15 °減1小時。

2、日影測向為晴天，在地上豎立一木棍，木棍的影子隨太陽位置的變化而移動，這些影在中午最短，其末端的連線是一條直線，該直線的垂直線為南北方向。

在一張50×50cm的繪圖紙上繪制一系列同心圓，同心圓的半徑以1cm遞增，釘在平板上并水平固定好，將一根12-15cm長的細鋼針或針狀物垂直插在圓心上。當太陽位置變化時，影子的端點總會與同心圓相交，標繪出這些點，然后把同一個圓上的兩點直

線相連，把這些直線的中點與圓心相連，這條連線就是南北方向線，圓弧頂的方向為北方。

（三）北極星

當夜晚時，可根據北極星和南十字星來判斷方向。

北極星位于正北天空，其出露高度角相當于當地緯度，據此可以很快找到北極星。通常根據北斗七星（大熊星座）或W星（仙后星座）確定。北斗星為七顆較亮的星，形狀象一把勺子，將勺頭兩顆β向α連線并延伸約5倍處便是北極星。當看不到北斗星時，可根據W星，即仙后星座尋找北極星。仙后星座由五顆較亮的星組成，形狀象“W”字母，字母的開口方向約開口寬度的兩倍距離處是北極星。

（四）地物和植物特征

有時野外的一些地物和植物生長特征是良好的方向標志，增加這方面的知識可以幫助你快速地辨別方向。

1、地物特征

房屋：一般門向南開，我國北方尤其如此：

廟宇：通常也是向南開門，尤其廟宇群中的主體建筑； 突出地物：向北一側基部較潮濕并可能生長低矮的苔蘚植物。

你還可以從螞蟻的洞穴來識別方向。因為媽蟻的洞口大都是朝南的；在巖石眾多的地方，你也可以找一塊醒目的巖石來觀察，巖石上布滿蒼苔的一面是北側，干燥光禿的一面為南側。

2、植物生長特征

一般陰坡，即北側山坡，低矮的蕨類和藤本植物比陽面更加發育。

單個植物的向陽面枝葉較茂盛，向北的陰地樹干則可能生長苔蘚。

我國北方的許多樹木樹干的斷面可見清晰的年輪，向南一側的年輪較為疏稀，向北一側則年輪較緊密。

（五）影鐘法

在一塊平地上，豎直放置1米多長的垂直樹干。注明樹影所在位置，頂端用石塊或樹棍標出（圖中a）15分鐘后，再標記出樹干頂端在地面上新的投影位置（圖中b）。兩點間的連線會給出你東西方向——首先標出的是西。南北方向與連線垂直。這種方法適用于

任何經緯度地區，一天中的任何時間，只是必須有陽光。用它可以檢測你移動的方向

教材-生活與地理-氣象與生活

氣象學研究的對象是大氣層內各層大氣運動的規律、對流層內發生的天氣現象和地面上旱澇冷暖的分布等。如云、霧、雨、雪、冰雹、雷電、臺風、寒潮等都是我們常見的天氣現象。

一、如何觀天氣

（一）生活中的天氣

1、暈

天空中有一層高云，陽光或月光透過云中的冰晶時發生折射和反射，便會在太陽或月亮周圍產生彩色光環，光環彩色的排序是內紅外紫。稱這七色彩環為日暈或月暈，統稱為暈。其中對觀測者所張的角半徑為22度的暈最為常見，稱22度暈，偶爾也可看到角半徑為46度的暈和其他形式的與暈相近的光弧。由于有卷層云存在才出現暈，而卷層云常處在離鋒面雨區數百公里的地方，隨著鋒面的推進，雨區不久可能移來，因此暈就往往成為陰雨天氣的先兆。

2、華

天空中有一層透光薄云，云中的水滴大小均勻，若是由冰晶組成的云則要求冰晶尺寸均勻。月光或陽光透射云層過程中，受到均勻云滴(水滴或冰晶)的衍射，結果會在月亮或太陽周圍緊貼月盤或日盤形成內紫外紅的彩環，稱為華。因日光太亮，所以人們不易觀察到日華，月華則比較常見。緊貼月盤的華又稱華蓋，通常華蓋的紫色不太顯著故內環呈青藍色，其外呈黃色為主，最外呈紅色。有時在華蓋外隔一暗圈后還會出現一個甚至幾個彩色排序與華蓋相同，但亮度弱得多的同心光環，稱為副華。

3、虹和霓

含七種色光的太陽光線，射入大氣中的水滴(雨滴或霧滴)，各種色光經歷折射和反射后，可在雨幕或霧幕上形成彩色光弧環。當光弧環對觀測者所張的角半徑約42度，光環的彩色排序是內紫外紅時，稱為虹。在虹的外面，有時還出現較虹弱的彩色光環，光環對觀測者所張的角半徑約為52度，彩色環的排序與虹相反即內紅外紫，稱為霓或副虹。

虹和霓都要背對太陽而立才能觀察到。在夏日的傍晚，西方放晴而東方天空有云雨

時，最易看到虹和霓。

4.曙暮光

日出前，即太陽未露出地平線前，陽光照射到高層大氣，陽光被大氣分子散射，造成天空微亮，地面微明，從這時刻起到太陽露出地平線為止的光亮稱曙光。

日落后即太陽西沉到地平線以下后，仍有一段時間陽光可照射到高空大氣，因空氣分子散射使天空和地面仍維持微明，這段時間的光稱暮光。

曙光與暮光合稱曙暮光。曙光時段稱黎明，暮光時段稱黃昏。由于曙光開始與暮光終了的標準不同，通常分為民用曙暮光，航海曙暮光與天文曙暮光。晴朗日子當太陽在地平線以下的角度大約為 7度時，民用曙光開始和暮光終了；大約12度時，航海曙光開始和暮光結束；當大約18度時，天文曙光開始和暮光終了。曙暮光持續的時間在赤道最短，隨緯度增加而增加。

（二）聽民諺 識天氣

異常的氣候變化事件總會給人們留下異常深刻的記憶和思索。我國古人就曾對嚴寒等異常氣候條件聯系氣候變化過細致的觀察并形成民諺。

“夏有奇熱，冬有奇寒”。夏秋時，當太平洋臺風來襲之前多酷熱，令田間魚兒被曬死，民間視當年氣溫變幅增大，冬天有嚴寒之兆。

“奇熱必有奇寒”。是指入冬之后如果持續溫暖，則一旦冷空氣南來，降溫可能劇烈、持久。放眼于更長的時間范疇，世界連續數年暖冬，就得留心終歸會來一個寒冬。

“日暖夜寒，東海也干”。這主要指半個月的天氣。通常寒潮于冷空氣籠罩下，天氣整日晴朗，所以日夜溫差大。

“奇寒必有奇旱”。奇寒本身就表明干冷空氣勢力特強，大氣環流形勢有利于冷空氣繼續頻繁南下，暖濕空氣萎縮退居外海。此種局勢往往持久，若至今春雨水推遲，導致冬春連旱。歷史上不少嚴重冬春連旱年皆為前期嚴寒有關。

“冷得早，回暖早”。如果最冷時段明顯提前，則同一冬季中往往不容易再次出現同樣量級的嚴寒，也表明季節會相應提前，春天可能早來。

（三）如何預測天氣？

天地山川，奚足立法，然陰陽風雨晴晦關親至巨，不可不知，今世之人多憑借氣象部門預報而知曉，雖為方便，但亦有因種種原因未能及時獲悉者，況天有不測風云，人

有疏忽大意，一旦失去科技服務，既無依賴，又無絲毫自然常識，豈不困滯路途。鄉間農夫腕無手表，可知一日時間；山林之人手無信息，善測天氣變化：此依人不依物，依已不依他，實踐經驗使然。

今為方便旅游者，特選擇前人有經驗者集為一處，供參考：

1、清晨，太陽末出之前，看東方黑云，如雞頭、龍頭、旗幟、山峰、車馬、星羅，如魚、如蛇、如靈芝、如牡丹，或紫黑氣貫穿，或在日上下者，主當日有雨，多在13～17時。

2、夜晚，看月亮顏色，或青或紅，主次日有雷雨。月亮周圍有白云結成圓光，或大如車輪者（月暈），主來日大風。所謂“日暈則雨、月暈則風，何方有缺、何方有風”。又曰“月暈而風，礎潤而雨”，礎潤者，即柱腳石是有水珠滲出，主不日有雨。結合現代情況有人總結出“暴熱生風、管潤生雨”，即：突然暴熱數天，一兩日必有大風，自來水管管道上面有水珠滲出，擦去后仍滲出者，主一兩日內有雨。

3、星光閃爍，必定風作。白云遮住北斗星的2～4小時。“天公作變，水面生靛”，夏日水底生苔、水作靛青色，主有暴雨。水有泥腥味或有香味時，主雨水將至。下雨時，泥腥味甚濃者，一二日內難晴。

4、陰歷正月初

七、初八，北風必定發。陰歷二月初三、三月清明、四月夏至、六月十二日主陰天或雨天。

5、云向東，刮黃風；云向南，雨漂船;云向西，水滴滴；云向北，曬干麥。東風雖主降雨，然在黃梅時節，大伏之中，刮東風則天晴，秋日吹北風每每降雨，但秋夜吹北風則主天氣晴朗。

由于地理位置不同，自然條件的差異，所以在參考上述經驗的同時注意結合自己的經驗和當地的情況，作出較為額觀的判斷。

（四）從動物的行為辨別天氣 晴好天氣的征兆

1、早晨麻雀鳴叫表示天氣晴朗——麻雀對天氣變化十分敏感，天氣愈好的日子里，叫得特別厲害。

2、云雀叫聲提高表示天晴——從遠方傳來云雀輕快的叫聲，就可證明是空氣干燥的好

天氣。

3、蜘蛛網上有水珠表示天晴——天氣晴朗的日子里，早上溫度低，使空氣中的水蒸氣凝結成小水珠，掛在蜘蛛網上閃爍著，通常天氣不會下雨。下雨的征兆

青蛙鳴叫、燕子低飛等是下雨之前兆。另外還有幾種：

1、螞蟻過馬路——在地面挖洞生活的螞蟻，感覺要下雨洞就會淹水即會在下雨之前逃之夭夭。

2、蚯蚓出洞——地面潮濕柔軟，蚯蚓會爬出地面，表示天將下雨之征兆。其他下雨之前兆有蚊子成群結團，雨蟻成群出現、貓洗臉等。[NextPage]

二、氣候與健康

（一）氣候怎樣“塑造”人類

人的容貌、性格和行為，并非完全能由人類自己主宰，這個“權力”有時還握在大自然的“手心”。

人的高矮胖瘦以及容貌的紅黃黑白，不僅與人的遺傳有關，而且與氣候也有一定的關系。在歐亞大陸，生活在赤道附近熱帶地區的人，由于光照強烈，氣溫又高，人的皮膚顏色黑黝黝的。為了抵御酷熱的氣候，他們的脖子很短，頭明顯偏小，而鼻子較闊，這樣有利于散發體內熱轉自量。在寒帶、溫帶的高緯度地區，常年太陽不能直射，光照強度較弱，氣溫很低，嚴寒期又長，這里大多為白種人。為了抵御嚴寒，他們往往生有一個比住在溫、熱帶地區的人更鉤的鼻子。鼻梁較高，鼻內孔道較長。就頭型而言，寒帶和溫帶居民頭大、頭型圓，臉部比較平，這很有利于保溫，減少散熱量。

為適應高山稀薄的空氣，山區居民的胸部突出，呼吸功能發達，肺活量和最大換氣量比沿海地區的居民明顯偏多。氣候對身高的影響更為明顯。以我國為例，北京的年日照時數為2778．7小時，武漢年日照時數為2085．3小時，廣州年日照時數為1945．3小時，成都年日照時數最少，僅為1239．3小時，所以這些城市居民的平均身高依次由高到矮。其原因是日光中的紫外線能使人體皮膚內的脫氫膽固醇變成維生素D的主要來源，有促進骨鈣化和長粗長高的作用。

生活在熱帶地區的人，在室外活動的時間比較多。氣溫高，使生活在那里的人性情易暴躁和發怒。居住在寒冷地帶的人，大部分時間在一個不太大的空間里與別人朝夕相處，養成了能控制自己的情緒，具有較強的忍耐力的性格。比如生活在北極圈內的愛斯基摩人，被人們稱為“永不發怒的人”。居住在溫暖宜人的水鄉的人們，因為氣候濕潤、風景秀麗，人們對周圍事物敏感，且多情善感，機智敏捷。山區居民因為山高地廣，人煙稀少，長久生活在這種環境中，說話聲音宏亮，性格誠實直爽。居住在廣闊的草原上的牧民，因為草原茫茫，交通不便，氣候惡劣，風沙很大，所以，他們常常騎馬奔馳，盡情舒展自己，性格變得豪放直爽，熱情好客。

（二）熱島效應與人體健康

在“熱島效應”的影響下，城市上空的云、霧會增加，使有害氣體、煙塵在市區上空累積，形成嚴重的大氣污染。人類有許多疾病就是在“熱島效應”下引發的。

醫學研究表明，環境溫度與人體的生理活動密切相關。環境溫度高于28度時，人們就會有不舒適感；溫度再高就易導致煩躁、中暑、精神紊亂；氣溫高于34度，并伴有頻繁的熱浪沖擊，還可引發一系列疾病，特別是使心臟、腦血管和呼吸系統疾病的發病率上升，死亡率明顯增加。此外，高溫還可加快光化學反應速率，從而提高大氣中有害氣體的濃度，進一步傷害人體健康。

在“熱島效應”的作用下，城市中每個地方的溫度并不一樣，而是呈現出一個個閉合的高溫中心。在這些高溫區內，空氣密度小，氣壓低，容易產生氣旋式上升氣流，使得周圍各種廢氣和化學有害氣體不斷對高溫區進行補充。在這些有害作用下，高溫區的居民極易患上消化系統或神經系統疾病，此外，支氣管炎、肺氣腫、哮喘、鼻竇炎、咽炎等呼吸道疾病人數也有所增多。

嚴重的城市熱島效應不但影響了人們正常的生活和工作，還成為人們生活質量進一步提高和城市進一步發展的制約因素。因此，研究削減城市熱島效應的技術方法，采取各種措施緩解熱島效應的影響，對于提高人們的生活質量，維持城市可持續發展具有重要的意義。

三、現象釋疑

（一）為何“大樹底下好乘涼”

在炎熱的夏季，綠化狀況好的綠地中的氣溫比沒有綠化地區的氣溫要低 3-5度，如我們測定居住區綠地與非綠地氣溫差異為4.8度。

綠地能降低環境的溫度，是因為綠地中園林植物的樹冠可以反射掉部分太陽輻射帶來的

熱能（約20-50%），更主要的是綠地中的園林植物能通過蒸騰作用（植物吸收輻射的35-75%，其余5-40% 透過葉片），吸收環境中的大量熱能，降低環境的溫度，同時釋放大量的水分，增加環境空氣的濕度(18-25%)，對于夏季高溫干燥的北京地區，綠地的這種作用，可以大大增加人們生活的舒適度。1 公頃的綠地，在夏季（典型的天氣條件下），可以從環境中吸收81.8兆焦耳的熱量，相當于 189臺空調機全天工作的制冷效果。北京市建成區的綠地，每年通過蒸騰作用釋放4.39億噸水分，吸收107,396億焦耳的熱量。這在很大程度上緩解了城市的熱島效應，改善了人居環境。值得注意的是，在嚴寒的冬季，綠地對環境溫度的調節結果與炎熱的夏季正相反，即在冬季綠地的溫度要比沒有綠化地面高出1℃左右。這是由于綠地中的樹冠反射了部分地面輻射，減少了綠地內部熱量的散失，而綠地又可以降低風速，進一步減少熱量散失的緣故。

（二）為何說“遠處鐘聲清，何必問天公”

這條諺語的意思是：遠處的鐘聲聽得很清晰，短期內天氣是晴好的。鐘聲在大氣里傳播，有時聽得很清晰，有時卻很微弱。其原因是，空氣的成分與氣流的方向時時刻刻在變化。

晴天時，空氣里的水汽、塵埃少，氣層穩定，聲波在傳播過程中損失少，加上空氣的流動，如果與聲波傳播的方向一致，傳來的聲音就顯得特別清晰。相反，在天氣轉壞時，空氣里水汽增多，氣層不穩定，輻合上升氣流強，聲波被反射、擾動、抬升，這樣，傳來的聲音就較微弱了。因此，只要聲音是從一個固定的地方傳來，就可以根據聲音傳來的大小預測短期內的天氣變化。

（三）為什么說“重霧三日，必有大雨”

重霧系指大霧。大霧維持三天，說明暖濕氣流特別強盛。

暖濕氣流越強盛，等冷空氣一到，下的雨也就越大。因此利用重霧三日必有大雨這條諺語預測天氣，不論哪個季節，準確性都比較高。

（四）夏春兩季雷陣雨發生的時間為什么不同？

春天，人們多在睡夢正酣的半夜到早晨被隆隆的雷聲驚醒，即為“春雷驚夢”。夏天，在睡夢中是很少聽到雷聲的，因為夏季雷陣雨大多發生在午后到傍晚。那轉自http://www.dljs.net么為什么春夏季節雷陣雨在一天中的發生時間不同呢？

雷陣雨是在潮濕空氣發生強烈對流運動的情況下產生的，它的發生與大氣的穩定度有著極為密切關系。

夏天，在晴天風小的日子里，地面受到強烈的陽光照射，把近地面的空氣加熱，愈接近地面氣溫升得愈高，午后是地面氣溫升得最高的時候，也是大氣在一天中最不穩定的時期，因此強對流運動的發展在這時候最為迅速。如果這時空氣非常潮濕，水汽豐富，那么，這一天午后到傍晚就會出現雷陣雨。這種由地面強烈受熱形成的雷陣雨，稱為熱雷雨。而半夜到早晨，地面氣溫降得最低，大氣趨向穩定，所以熱雷雨不易形成。

春天雷陣雨的發生情況不同于夏天。夏天熱雷雨多在同一暖氣團情況下產生，雷雨發生前一天天氣是晴朗的，而春雷大多發生在冷暖氣團交鋒的地帶。當南北兩股冷暖氣團交鋒時，暖濕空氣爬在冷空氣背上，大量水汽被凝結出來，使天空陰云密布，連日下雨，地面上終日不見陽光，從而使白天氣溫不能升得很高，夜晚氣溫不能降得很低，氣溫的日變化很小。但在高空云層的頂部，白天仍受到太陽光照射，那里的氣溫日變化相對變大了。

白天云層被陽光曬得很熱，溫度容易升高，大氣頭部變輕了，穩定度增加，形成雷陣雨的可能性變小；而到了夜間，云頂向太空散熱，云層上部的溫度下降，特別是半夜到早晨，是一天中溫度下降得最低的時候，大氣的頭部變重，趨向不穩定，這種云層內便發展起對流運動，形成打雷閃電、暴雨滂沱的雷雨云。這就是春雷多在半夜到早晨出現的道理。

（五）一天中什么時間空氣最好

城市綠地中的園林植物通過光合作用，吸收環境空氣中的二氧化碳，在合成自身需要的有機營養的同時，向環境中釋放氧氣，維持城市空氣的碳氧平衡。北京城近郊建成市區的綠地，每天可以吸收3.3萬的二氧化碳，釋放2.3萬噸氧氣，全年中可以吸收二氧化碳424萬噸，釋放氧氣295萬噸。對于維持清新的空氣起到了重要的不可替代的作用。一個成年人，每天呼吸要吸進750克的氧氣，呼出1000克的二氧化碳，而一棵胸徑20公分的絨毛白蠟，每天可以吸收4.8千克的二氧化碳，釋放3.5千克的氧氣，可以滿足大約5個成年人全天呼吸的需要。早晨隨著太陽的出升，綠地中園林植物開始進行光合作用，吸收二氧化碳釋放氧氣，于是環境空氣中的二氧化碳含量逐漸降低，到中午左右二氧化碳含量降到最低點，夜晚，植物光合作用停止并且也開始進行呼吸作用，而由于城市人的活動、車輛等的運轉，都向空氣中釋放二氧化碳，空氣中二氧化碳開始升高。所以在綠地中鍛煉，從環境空氣的清新程度上來說，是在上午10點至下午2點最好，而在清晨并不是最好的時間。

教材-生活與地理-災害常識

地震

一、地震前兆

（一）動物異常

蛇、魚、鳥、鼠等動物被稱為地震“活儀器”，它們通過某些感覺器官，感受到震前從地殼深處傳來的聲、光、電、磁、熱等變化。造成復雜的反應，或興奮型異常(驚慌不安、如癲如狂、倉皇逃竄)；或抑制型異常(行為遲鈍、發癡發呆，不知所措)。鼠類異常反應來得最早，大老鼠成群結隊叼著小老鼠亂跑，黃鼠狼大搬家。大小家畜如狗亂叫狂嚎、上墻上房,有一農民家的狗跑進屋內，把睡覺的主人咬起來，主人把它打走后，剛一躺下，它又來咬，主人生氣，邊追邊打狗，恰好這時地震發生了。豬不吃食，羊不進圈，貓亂抓亂撓。馬、牛不吃料或亂奔或發呆。雞、鴨、鵝慘叫不停等等動物的異常反應常與地震活動有密切聯系。

魚類震前的表現，成群漂浮，有的發呆，有的翻白，有的佯死，有的倒立水中打旋，或者躍出水面，家養的魚亂蹦亂跳，有的還發出尖叫聲；海蟹密密麻麻地爬滿了海岸，一動也不動。

（二）植物預兆

科學家在研究我國近20多年發生的地震時發現，每次地震發生前，植物都出現過異常情況。1970年寧夏地震發生前一個月，當地的蒲公英初冬季節居然開花。1976年遼寧海城地震，地震前兩個月，那里許多杏樹提前開了花。四川松潘地震前夕，該地區竹子突然大面積開花，玉蘭也再次開花，桐樹大量枯萎。某些植物對地震的反應是有代表性的，其中含羞草的反應較為典型。含羞草的葉子白天是張開的，到了夜晚葉片逐漸自動閉合。然而，科學家發現，地震前夕，含羞草顯得有點反常：白天它的葉子緊閉著，夜晚葉片反而半張半開了。地震發生時，含羞草的小葉全部張開了。

（三）地形變震前會有地形變化，如垂直升降、水平位移、地面傾斜等。

（四）地下水異常諺語

“井水是個寶，前兆來得早，不是漲就是落；甜變苦，苦變甜；又發渾，又翻花；水打

旋，冒氣泡。見到了要報告，群眾齊預報”。

（五）地光、地聲

從北京開往旅大的列車，在漆黑的夜空突然閃出三道耀眼的光束，司機說：“不好了，這是地光”，立即緊急剎車，待列車減速后，地震發生了!就這樣列車和旅客才幸免于難。地光伴隨有強烈的地聲，“無聽見狂風吼，無云聽見雷轟鳴”，其聲或像山洪暴發，或飛機轟炸，又像山崩地裂，又像炮彈爆炸。

第三篇：關于“百年黨風廉政建設歷史”專題黨課講稿

關于“百年黨風廉政建設歷史”專題黨課講稿

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上強調“以史為鑒、開創未來，必須不斷推進黨的建設新的偉大工程”。我們黨歷經千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因就是我們始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。回顧中國共產黨百年歷史，不難發現中國共產黨的百年歷史其實就是一部從嚴治黨的歷史，而從嚴治黨自然繞不開黨風廉政建設這一重要話題，所以有關黨風廉政建設的理論與實踐一直貫穿在中國革命、建設、改革和發展的過程中。透過時間維度看中國共產黨百年黨風廉政建設的歷史，其實就是一部不斷加強思想教育、制度建設和反腐敗斗爭的歷史。在黨風廉政建設的歷史演變之路上，中國共產黨深刻把握黨風廉政建設規律，一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”的“三不”機制建設。

一、以查辦大案要案強化“不敢腐”的震懾

1932年到1934年，中國共產黨開啟第一次大規模的反腐倡廉運動，當時典型的案例是葉坪村蘇維埃政府主席謝步升案件，這是黨反腐敗歷史上槍斃的第一個官員。1951年至1952年開展“三反”“五反”運動，最典型的案例就是被稱為“新中國反腐第一大案”的劉青山、張子善案，毛澤東同志曾就處理劉青山、張子善兩人說：正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們。只有處決他們，才能挽救20個，200個，2000個，20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。

在改革開放和社會主義建設過程中，我們黨通過查辦經濟領域違紀違法案件來加強反腐敗斗爭：查處改革開放以來第一個被判處死刑的省部級官員胡長清案，查辦了新中國成立以來第一個因腐敗被判處死刑的國家領導人成克杰案。為了糾正部門和行業不正之風，查處了共和國經濟第一案——廈門遠華集團走私案。

黨的十八大以來，我們黨堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，交出一份沉甸甸的反腐成績單，查處的大案要案有政治問題與經濟問題相互交集形成利益集團的***腐敗集團案和華融公司原董事長賴小民案等，釋放出黨中央有腐必反、有貪必肅的堅定決心，強化了“不敢腐”的震懾作用，取得了反腐敗斗爭壓倒性勝利。

二、以出臺系列制度扎牢“不能腐”的籠子

早在1926年8月，針對黨內“發生貪官污吏化”行為，出臺了黨史上第一部反腐文件——《中央擴大會議通告——堅決清洗貪污腐化分子》。在改革開放和社會主義建設過程中，鄧小平同志強調：“對干部和共產黨來說，廉政建設要作為大事抓。還是要靠法制，靠法制靠得住些。”

為健全制度反腐，1982年出臺《中央、國務院關于打擊經濟領域中嚴重犯罪活動的決定》。1989年出臺《關于貪污、受賄、投機倒把等犯罪分子必須在限期內自首坦白的通告》和《關于有貪污賄賂行為的國家行政機關工作人員必須在限期內主動交待問題的通告》。2003年出臺了黨內第一個全面、系統的自我約束與發展的條例，即《中國共產黨黨內監督條例試行》和《中國共產黨紀律處分條例》。2004年出臺了干部引咎辭職制度和領導干部家屬境外留學預備制度；2005年推出《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》和實行領導干部擬任人選的屬名推薦制和責任追究制；2008 年發布《建立健全懲治和預防腐敗體系2008—2012年工作規劃》，有效推進懲防體系建設，在制度反腐上取得重要成效。

黨的十八大以來，黨內制定了一系列重要黨內法規，從2013年11月我們黨歷史上第一次編制五年規劃綱要，開始了黨的制度建設的頂層設計，接著一系列黨內法規制度陸續出臺：《中國共產黨巡視工作條例》《中國共產黨廉潔自律準則》《中國共產黨紀律處分條例》《中國共產黨問責條例》《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨黨內監督條例》等等。據統計，到目前為止，中央出臺黨內法規240件，地方出臺黨內法規3700多件，基本上形成了配套完備的黨內法規制度體系。

三、以開展思想教育增強“不想腐”的自覺

1942年，中國共產黨在延安開展了一次馬克思列寧主義思想理論教育和培訓運動，通過整頓“三風”，反對官僚主義、貪污浪費、形式主義等形式來提高黨內馬克思主義思想水平和理論境界。

新中國成立后，針對黨內新干部思想作風不純、老干部驕傲自滿甚至有貪污腐化、違法亂紀等極端嚴重的現象，1957年開展了第二次全黨規模的整風運動，主要針對黨內存在的官僚主義、主觀主義、宗派主義等不正之風進行整頓，目的是為了端正黨風，讓共產黨員學會在新形勢下正確認識和處理人民內部矛盾的問題。

在1980年中央政治局擴大會議上，鄧小平強調：“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的位置，切實認真做好，不能放松。”此后，中央開展講政治、講正氣、講學習的“三講”學習教育活動，解決干部的世界觀、人生觀、價值觀問題；開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動。為加強理想信念教育，中央組織部印發《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區各部門加強理想信念和道德品行教育，引導和幫助領導干部堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念。《2018—2022年全國干部教育培訓規劃》把理想信念教育作為首要任務，堅持不懈強化理論武裝，毫不放松加強黨性教育，大力開展馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系學習教育。

“以史為鑒，方能行穩致遠”。站在“兩個百年”歷史交匯點，我們必須深刻領會習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話精神，堅定不移推進黨風廉政建設與反腐敗斗爭，以勇于自我革命的決心，堅決清除群眾身邊不正之風和腐敗行為，始終確保黨的性質和宗旨不變色不變質。

第四篇：結婚禮服的百年演變

婚禮不只是男女確立婚姻關系所舉行的一定的儀式，與其他社會現象一樣，是在一定歷史條件下產生，隨著社會的變遷和婚姻形態的嬗替，不斷演變，改變內涵。婚禮的產生和演變，從一個角度反映了社會生活方式的變化。深圳婚紗攝影的經歷就是一個很好的事例

20年代新娘大紅繡襖新郎長袍馬褂

20世紀初的結婚慶典仍保持著典型的傳統風格，傳統的中國禮服中，新娘要頭戴鳳冠或者絲綢紅蓋頭，新郎則頭戴瓔珞之冠，兩人均身著描繪有龍鳳的服飾，這象征著在婚禮上，新人們被視若皇帝和皇后般尊榮。青年女子從小就會縫制結婚的嫁妝，尤其是婚禮服飾和鞋襪，都是以舊時中國的傳統手工縫制、刺繡，以便在結婚那天穿上。

20年代，女性爭取獨立自主，在化妝上也反映了這種轉變。眼睛及唇涂深色，頭發剪短。當時剛發明了卷睫毛器，故化妝特別強調眼睛。卷睫、嬌艷、櫻桃唇是20年代的時尚。但是這個時期女子婚禮服裝還是以中式風格的大紅繡襖、繡裙為主；也有西方引進的白色燈籠袖拖地連衣裙。男子穿的則是長禮服，長袍馬褂。

30年代新娘大紅對襟綢衣褲新郎十二排扣唐裝

黃阿婆聽記者問及她當年的婚禮時，她那滿是皺紋的臉上現出了淡淡的光輝，在她爽朗的笑聲中，時光好似又回到了當年那場西式的隆重婚禮。

那天她頭上戴著白色的紗花，身著潔白的長紗，新郎穿著西式禮服，在家人的陪同下，在牧師的證詞中，他們交換了訂婚戒指。新郎下的600塊大洋聘禮后來就用來置房。當時開了幾十臺酒席，街坊鄰居都來了，那個晚上杯盤交錯，燈火通明。

黃阿婆說，那時只有有錢又有點思想的女子才能穿婚紗。窮人家的子女是不講究什么婚禮儀式的。有些請不起媒人代為說媒的，兩家同意了，女方拿了包袱就直接過門。要是有點錢的，新娘還能扯上塊綢緞做一件大紅對襟開的綢衣綢褲，新郎則是十二排扣的唐裝。

40年代新娘白色婚紗新郎長衫

白色婚紗禮服已經成為一種風氣。設計不很復雜，垂直線條的高腰長裙，有褶的袖子和開得較低的領口，仿佛就是當時流行服裝款式的翻版。絲和緞是婚紗的主要面料。婚紗款式是長及足踝的，前幅裙用直線剪裁，后幅則綴上另一幅拖地的裙擺，當新娘走在教堂的紅地毯上時，拖地的裙擺也在地毯上徐徐而過，令新娘有天仙般的風姿。新郎則西裝革履或長衫。農村新郎穿短襖長褲，新娘以帶紅的色布制成短衫長褲，粉紅襪子和紅鞋。婚紗照程序上也由舉行婚禮后拍照改為婚禮膠拍照，人數由集體合影演變為二大二小的四人合影，進而發展到只有新郎、新娘二人合影，從此開始了名副其實的婚紗照。

60、70年代新娘小翻領襯衫新郎綠軍裝或中山裝

新娘穿碎花小翻領上衣，發型是：齊耳短發、額頭留些許流海、頭頂頭發用頭繩綁起或用黑色小發夾向后別。新郎是部隊或知識分子喜歡穿軍裝或中山裝，不屬部隊的就借，但沒有領章。這是那個時代的特征。

80年代新娘自制連衣裙新郎西裝革履

當時市面上沒有專門的新娘新服，新娘一般都是到服裝店選購時尚的衣裙，男的青一色的西裝革履。

90年代新娘單一婚紗新郎單一西裝

那時，港臺婚紗攝影風行到內陸，也波及到邕城，邕城婚紗影樓一夜之間相繼開了七八家，但是，沒過多久，又相繼關門，僅剩的兩三家慢慢做大直至今日。新人選擇拍婚紗照成了一種流行。據喜洋洋婚紗影樓的徐總經理介紹，當時婚紗攝影的風格基本上是臨摩港臺風格。化妝，厚厚的粉底遮去原本的膚質，像刮了一層厚厚的泥子，再涂胭脂、口紅；攝像時，過度爆光，造型是新郎穿燕尾服、新娘穿婚紗，一個站或一個坐，造型單一，追求惟美，但當時拍結婚照的新人，幾乎都是一個版本。

21世紀E時代新娘國際潮流婚紗新郎上檔次的西裝

數碼攝像技術的引進和應用，是邕城影樓的一次技術革命，改變了傳統影樓的運作方式，拍出的照片惟美的同時又體現個性。據永恒婚紗影樓專業部雷秉寧總監介紹：現在的婚紗攝影無論是化妝還是畫面到制作，開始追求自然、追求個性，化妝：保持原有的膚質，透明、亮麗具有時尚感，新娘的婚紗質地、款式多樣化了，高領、低領、歐款，各種顏色適合各種臉型膚色氣質的新娘，絲綢仍為首選面料，但在整個婚紗設計的胸、背、袖子、裙擺、拖尾、花邊等處加入了一些新興的面料：玻璃纖維、紙、馬海毛等。蕾絲、紗網、薄紗也是選用最多的婚紗面料，再綴以豐富的水晶、珍珠、亮片等裝飾，并更注重耳環、項鏈與婚紗的整體搭配；新郎仍保持西裝革履，但西裝款式、質地、顏色緊跟現在流行的款式，場景由靜景向戶外花紅柳綠的大自然、海邊融入，通過系列劇情式的婚紗照片，或古典懷舊、或浪漫、或現代時尚、或動或靜，述說和紀錄著新人的愛情故事。500元／套—10000元／套左右不等的消費價。近萬元的婚紗照對普通人來說有些奢華，但可享受婚紗照刻成光盤及拍婚紗照時全程花絮VCD光盤或海之旅拍婚紗照。可以說，現在在深圳龍崗米蘭婚紗攝影與在南寧、上海等地拍沒什么兩樣了。

第五篇：土地證的歷史演變

? 【農村】“農業六十條（修正草案）”完成了農村土地“集體所有”

1951年土改發放“土地證”

50年代的“土改”，對中國農民而言，是一件歡天喜地的大事。以下內容，錄自1951年中共風陽縣委《姚灣鄉頒發土地證的工作報告》，頗能反映當時民眾的反應：

“貧雇農聽到發證都歡天喜地。貧雇農許志邦說：‘土地證什么時候到手？我一輩子沒見過大契，這下可有了寶貝了！’另一戶貧雇農軍屬說：‘分了土地，縣長蓋了章，子孫萬代不會磨牙吵嘴，永遠傳下去了！’佃中農因佃田改成自田，自耕自種，對發放土地證表示高興。佃中農楊榮家里種地主幾輩子田，這次發證時說：‘領到土地證，佃田變自田，回去一定加油生產。’自中農原田不動，對發證認為遲早沒有關系，抱可有可無的無所謂態度。自中農李中魁在發證中開會也不來，說：‘發證不是我們的事，開會你們去，我田中的麥子半半拉拉呢。’富農因占有土地數量大，聽說發證，也想“早點定規”。富農萬子邦說：‘以前人家蓋房子蓋到我門口也不敢說，現在界線分明，大家有產權就好。’地主因土改中打得狠，害怕農民再換田、算舊帳。地主范保文說：‘解放后三七分租，收到的也有限。現在政府寬大，分給一份土地，發個證，勞動改造是應當的。’

“發證以村為單位召開村民會(地主不參加)，舉行發證儀式，宣傳舊契作廢。土地證是合法的契約，在發土地房屋所有證的時候，群眾情緒高昂。世子墳村干部捧出土地證時，群眾鼓掌達10分鐘。十里鋪農民領證時主動向毛主席像鞠躬，貧農方桂文說：‘大紅契到手，土地到家。真翻了身！’

“專門召集地主訓話，宣布華東軍政委員會《關于土地改革完成地區改造管制地主的規定》，并當場宣布從縣批準管制的不法地主，及怎樣就要加強管制，怎樣就可取消管制等規定，以后發給土地證。一個地主回家后，向床上一躺，嘆了一口氣，死心塌氣的說：‘就落這幾畝!’”

“1951年土地證”意味著農民對土地擁有所有權

1951年土改頒發的“土地證”是什么性質？1950年11月25日中央人民政府內務部頒發的《關于填發土地房產所有證的指示》第一條對此有所說明：

“根據共同綱領第二十七條：“保障農民已得土地的所有權”，及土地改革法第三十條；“土地改革完成后，由人民政府發給、頒發土地證的規定：凡土地改革已經完成 的地區，為切實保障土地改革后各階層人民的土地房產所有權，鞏固與提高農民生產情緒，不論農民新分的土地及原有土地，均應一律頒發土地房產所有證。同樣，對土地改革后分給地主的土地房屋，也發給所有證。發新證時，應根據土地改革法第三十條之規定，土地制度改革以前的土地契約，一律作廢，并予繳銷。”

也就是說：1951年頒發給農民的“土地證”，是為了保障農民對分到的土地的“所有權”。

層層審核：防備農村土地買賣的制度設計

擔憂農民得到土地所有權之后，會盲目買賣，是當下反對土地私有化的聲音中極流行的一種理由。1951年頒發“土地證”，當局在保障農民土地所有權的同時，也懷有前述同樣的隱憂，故而采取了一系列的制度設計。1955年5月7日國務院《關于農村土地的移轉及契稅工作的通知》，即是這一系列制度設計中的重要環節，通知中說：

“對農村土地的買賣在法律上雖不禁止，但在實際工作中應防止農民不必要地出賣或出典土地。因此，農村土地買賣、典當及其他移轉，均應首先報請鄉人民委員會審核，轉報區公所或區人民委員會批準(未設區的，報縣、市人民委員會批準)，并取具區公所或區人民委員會的介紹信(未設區的取具縣、市人民委員會的介紹信)，始得辦理契稅手續。上列各機關對于申請開具土地買賣、典當及其他移轉介紹信的事項，必須查明其原因，分別處理：對于農民因生產、生活困難而出賣、出典土地者，應幫助他們解決困難，以免他們出賣、出典土地；對于農民之間為了生產上的便利而互相調換遠近好壞土地的，則不應加以限制；對于以出租土地進行剝削為目的而購買土地者，以及對于無正當職業、不事生產而出賣、出典土地維持生活者，則不應開具介紹信。”

“農業六十條”變農村土地私有制變為集體所有制

貧雇農許志邦們手里的“大契”被當作“寶”珍藏的時間不會太長。隨著社會主義改造的到來，農村土地所有制已悄然發生變化，最終變成了“集體所有制”。對于這個隱秘的過程，此處不妨用一個很流行的法律案例說明：

問：土改時政府頒發的土地證，能否作為確定宅基地使用權的憑證？

答：有些地方在調劑宅基地或者其他土地時，有的農民要求以土改時人民政府發給的包括宅基地在內的土地證為據，要搞所謂的“宅基地還家”、“清原耕”、“繼祖業”，這種做法是錯誤的。它違背了我國社會主義土地集體所有制原則，不符合國家現行的政策、法令。解放初期，為盡快廢除封建性或半封建性剝削的土地制度，在全國范圍內進行了土地改革，沒收了地主等用以剝削農民的土地，分配給無地或少地的農民(或留作公有)，實行了耕者有其田的土地制度，為保障農民已得土地的所有權，對農民頒發了土地所有證。土改后，黨本著自愿互利的原則，逐步引導農民將土地入社，走合作化的道路。1952年普遍成立了初級農業生產合作社，1956年由初級社普遍轉為高級社，1962年又在高級社的基礎上成立了人民公社。根據《農業合作社示范章程》和《高級農業生產合作社示范章程》的規定，在農業合作社初級階段，土地以入股形式參加統一經營，保留農民對土地的私有權，對入社的土地評定產量，根據產量規定土地報酬。轉入高級合作社后，把私有土地轉為合作社集體所有。1962年《農村人民公社工作條例修正草案》(即《六十條》)規定：“生產隊范圍內的土地，都歸生產隊所有。生產隊所有的土地，包括社員的自留地、宅基地等等，一律不準出租和買賣。”因此，村民對宅基地只有使用權，沒有所有權，土改時發給的土地證就自然失

去法律效力，不能作為處理宅基地使用權。

上述問答，作為標準范式，在許多有關農村土地使用的法律咨詢類書籍中均可見到。其中所提到的《六十條》中的規定，原文是這樣的：

“二

十一、生產隊范圍內的土地，都歸生產隊所有。生產隊所有的土地，包括社員的自留地、自留山、宅基地等等，一律不準出租和買賣。生產隊所有的土地，不經過縣級以上人民委員會的審查和批準，任何單位和個人都不得占用。”

需要補充的一點是：將《六十條》中的這條規定，作為農村土地由私有制徹底轉向集體所有制的法律依據，是存在問題的，因為《六十條》自始至終，只是一個“條例”，而且還只是一個“條例草案”，它從來就沒有“轉正”過。

? 【城市】1982年《憲法》一夜之間完成城市土地的“國有化”

1954年《憲法》：明確保護城市居民房地產所有權

歷史上，中國城市土地基本上以私人所有制為主。1950年代的土地改革，主要限于傳統意義上的農村，對城市包括城郊土地，則是基本上維持了建國前的土地所有制狀況，土地私有制也基本得以延續。這種處理方式有政策淵源—— 1949年4月25日毛澤東、朱德簽署的《中國人民解放軍布告》中明確強調：“城市的土地房屋，不能和農村土地問題一樣處理”。1949年9月通過的《共同綱領》乃是一部臨時憲法，其第三條明確規定：“保護工人、農民、小資產階級和民族資產階級的經濟利益及其私有財產”，這些“私有財產”當中，就包括私有土地。

1954年《憲法》在城市土地問題上與《共同綱領》有些區別。最重要的一點，是刪去了《共同綱領》中所明確規定的“保護工人、農民、小資產階級和民族資產階級的經濟利益及其私有財產”，宣布要“通過社會主義工業化和社會主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會主義社會”；但同時又規定：“國家依照法律保護手工業者和其他非農業的個體勞動者的生產資料所有權”以及“資本家的生產資料所有權和其他資本所有權”，而且，“國家保護公民的合法收入、儲蓄、房屋和各種生活資料的所有權”。也就是說，無論是作為生產資料還是作為生活資料，城市居民的土地所有權仍然受到1954年《憲法》承認和保護。1954年憲法對城市居民房地產所有權的明確保護，在實際數據中也有所體現，“據有關文件，直至1955年，私有房地產在各城市房地產總量中仍然很高，最高如蘇州可達到86%.14在當時，在城市里，私人之間的房地產自由買賣相當活躍。1950年代初期和中期，一些文化名人為了在北京安家落戶購置了房地產，如吳祖光購買了一套四合院，價錢在1～2萬元之間。當時的四合院包括土地和房屋建筑，這些私人財產受到1954年憲法的保護。”（據

楊俊峰《我國城市土地國有制的演進與由來》，載《甘肅行政學院學報》2011年01期）

私房改造：以“國家經租”方式曲線“國有化”

1956年1月18日，中央于批轉了中央書記處第二辦公室提出的《關于目前城市私有房產基本情況及進行社會主義改造的意見》。《意見》提出，要對私有房產進行社會主義改造。改造的“總的要求是加強國家控制，首先使私有房產出租完全服從國家的政策，進而逐步改變其所有制”。

改造的具體方式有兩種：一是國家經租，即“由國家進行統一租賃、統一分配使用和修繕維護，并根據不同對象，給房主以合理利潤”。時至今日，“經租房”已成為一個嚴重的“歷史遺留問題”。二是公私合營，即對“原有的私營房產公司和某些大的房屋占有者，可以組織統一的公私合營房產公司，進行公私合營”。兩種方式當中，國家經租是絕對主流。國家經租，不僅僅意味著房主喪失了經營自主權，還意味著房主同時也喪失了房屋所有權——按相關規定，“凡是由國家經租的房屋，??房主只能領取固定租金，不能收回已由國家經租的房屋”；并對“有些房主認為房屋由國家經租還沒有過渡到全民所有制，仍然屬于個人所有”的意見做了嚴厲批判。也就是說，“國家經租只不過是將城市私有房強制收歸國有但又回避國有化這個稱謂的手段。”1964年9月18日，最高人民法院在《關于國家經租的房屋不允許繼承問題的批復》中稱：“國家經租房屋的業主實際上已經喪失了所有權。因此業主死后，經租房屋不能允許他的家屬繼承”

1982年憲法：“城市的土地屬于國家所有”

目前已知最早的、主張一次性將城鎮土地全部收歸國有的政策性文件，是1967年11月4日，由國家房產管理局、財政部稅務總局出具的《答復關于城鎮土地國有化請示提綱的記錄》。

1956年中央批轉的《關于目前城市私有房產基本情況及進行社會主義改造的意見》中，已經有“一切私人占有的城市空地，街基等地產，經過適當的辦法，一律收歸國有”的條款。《紀錄》則將“城市空地，街基等地產”解釋為“其中街基等地產應包括在城鎮上建有房屋的私有宅基地”；并強調“無論什么空地（包括旗地），無論什么人的土地（包括剝削者、勞動人民）都要收歸國有”。城鎮私有宅基地，終于開始了其被國有化的歷史進程。但和《六十條》并非農村土地轉變為集體所有制的法律依據一樣，《紀錄》雖已出臺，但在法律上，并未廢除城市土地私有權，至少在名義上還維持著國家所有、集體所有和私人所有并存的城市土地所有制格局。直到1982年憲法頒布。

1982年12月4日，第五屆全國人大第五次會議通過了新的《中華人民共和國憲法》。第十條第一款簡潔、明確地增加了這樣的規定：“城市的土地屬于國家所有”。對此一劃時代的變故，1989年由農業出版社出版的《土地經濟學》一書如此描述：

“1982年第五屆全國人民代表大會第五次會議以前，中國沒有正式宣布一切城市土地實行國有化。雖然城市土地的絕大部分已為國家所有了，但還有少量的仍屬于集體和個人所有。因此，城市土地在相當長的一段時期內，以國家所有制為主，國家，集體和個人三種所有制形式同時并存。據1982年全國226個城市統計，城市建成區土地面積為7438平方公里，集體和個人所有的土地約有335平方公里，占4.5％左右。屬于集體所有的城市土地，主要是城市中的個體勞動者在組織成為合作社時將其作業場所入股變為合作社的作業場所所占用的土地。屬于個人所有的城市土地，主要，是個人自住房屋及當時在社會主義改造起點以下的個人出租房屋的宅基地。1982年經第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的《中華

人民共和國憲法》第10條規定：“城市的土地屬于國家所有。”不僅明確了原來的國有土地的權屬，而且把城市中殘存的非國有上地通過立法也宣布為國有土地了。通過這種方式將土地收歸國有是無償的，但這并沒有引起波動。原因是涉及的土地面積較小，而且長期以來就對私人土地所有權就作了嚴格限制，只準使用，不得買賣、出租或以其他形式進行轉讓，土地私有權早就是極不完全的了。”

《新世紀周刊》2010年第5期刊文《城市土地私有產權是何時消失的？》，其中說道： “1982年頒布的《中華人民共和國憲法》，第十條規定‘城市的土地屬于國家所有’，這是以往三個憲法文本中從未出現過的。城市‘土改’的既成事實地寫入了憲法，沒有給公民的財產損失以任何補償。當時處于改革開放初期，公眾權利意識淡薄，對‘私有’二字心存疑懼，無人敢于提出異議。此外，還有一項‘文革戰果’被保留下來，即公私合營企業未經任何法律手續轉為國營企業。上述兩項剝奪如果放到今天實行，勢必引發社會動蕩。”

“城市的土地屬于國家所有”一條，具體是如何寫入1982年憲法的，目前尚無資料說明；寫入憲法之后，在當時，也并未引起民眾的注意。但頒布之后，憲法又經歷四次修正，幾乎每次都要涉及到土地制度的修改。

最為關鍵的的修正，是1988年4月12日第七屆全國人大第一次會議通過的憲法修正案，此次修正將憲法第十條第四款修改為：“任何組織或者個人不得侵占、買賣或者以其他形式非法轉讓土地。土地的使用權可以依照法律的規定轉讓。”另一關鍵修正，是2004年3月14日第十屆全國人大第二次會議通過了第四次憲法修正案，將憲法第十條第三款修改為：“國家為了公共利益的需要，可以依照法律規定對土地實行征收或者征用并給予補償。”

資料來源：王坤、李志強《新中國土地征收制度研究》，社會科學文獻出版社；中國社會科學院、中央檔案館編《1949-1952·中華人民共和國經濟檔案資料選編·農村經濟體制卷》，社會科學文獻出版社；楊俊峰《我國城市土地國有制的演進與由來》，載《甘肅行政學院學報》2011年01期；章立凡《城市土地私有產權是何時消失的？》，載《新世紀周刊》2010年第5期；《新中國法制研究史料通鑒·第5卷》，中國政法大學出版社；周誠《土地經濟學》，農業出版社等。