第一篇：做自己的伯樂

做自己的伯樂

美國(guó)著名的心理學(xué)專家安東尼·羅賓在《喚醒心中的巨人》一書中指出:“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能.那份才能猶如一位熟睡的巨人,等待我們?nèi)拘阉笔聦?shí)上,在日常的學(xué)習(xí)工作生活中,很多人時(shí)常沒有自己去“喚醒”心中巨人的意識(shí),只把希望寄托在別人身上,而能夠識(shí)別他人才能的伯樂，其實(shí)往往是可遇不可求的.既然如此,我們?yōu)槭裁床荒茏鲎约旱牟畼纺?/p>

②當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言:“人貴能自我發(fā)現(xiàn).”這句話不僅指人應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足,其實(shí),也應(yīng)該包括發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì).我國(guó)著名的歌唱家李雙江,出身于醫(yī)學(xué)世家,高中畢業(yè)時(shí),長(zhǎng)輩希望他學(xué)醫(yī),子承父業(yè),但是他發(fā)現(xiàn)了自己在音樂方面的天賦,于是毅然決然地選擇了學(xué)習(xí)音樂.經(jīng)過不懈努力,他成為了著名的音樂家.李雙江的成功,固然與其刻苦的努力,長(zhǎng)期的奮斗分不開,但是首先是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自己的特殊才能,做了自己的伯樂.試想如果他聽從了長(zhǎng)輩的安排,沒有足夠的勇氣堅(jiān)持做自

己的伯樂,何來享譽(yù)樂壇的成就

③毛遂自薦的故事想必大家都比較熟悉,毛遂地位卑微,但富有謀略,果敢善言.在趙國(guó)被秦軍圍困,大敵當(dāng)前的關(guān)鍵時(shí)刻,他在眾人的鄙夷與嘲笑中挺身自薦.在楚國(guó)宮殿之上,他憑借三寸不爛之舌,說服楚王出兵救趙,贏得了 “小藺相如”的美稱.毛遂自薦至今仍是美談.毛遂之所以能夠名垂千古,是因?yàn)樗麍?jiān)信自己不是平庸之輩,一遇機(jī)會(huì),他就勇敢自薦,并用過人的膽識(shí)與口才完成了救趙的任務(wù),讓人們更多地了解了他的才能,使他千百年來成為一種榜樣,啟示著人們?cè)趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中勇于展示自己的才華,為自己贏得機(jī)會(huì).反之,如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處,卻不愿將自己之所長(zhǎng)展示于眾,而是等著伯樂來發(fā)現(xiàn),那么他就可能與成功失之交臂.姜子牙才高八斗,計(jì)謀超群,他用幾乎一生的時(shí)間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己,結(jié)果在垂老之年才遇到周文王,他的才華險(xiǎn)些被自己的消極等待徹底埋沒.因此,做自己的伯樂,展自己所長(zhǎng),有利于盡早獲得別人的理解與認(rèn)可.④如果你認(rèn)為自己是一匹“千里馬”,就向毛遂學(xué)習(xí),義無反顧地做自己的伯樂,以堅(jiān)定的信心和勇氣,把自己推薦出去,一展自己的才能.當(dāng)然,做自己的伯樂,前提是自己應(yīng)該是一匹真正的千里馬.而要使自己成為一匹千里馬,必須注重學(xué)習(xí)和努力,使自己的才能得到不斷的提升,這樣才會(huì)最終獲得成功.⑤當(dāng)今社會(huì),有理想,有才華的年輕朋友,都渴望學(xué)有所成后有用武之地,讓自己盡早施展才華,實(shí)現(xiàn)理想.讓我們從現(xiàn)在起做自己的伯樂,喚醒心中的巨人,朝著正確的人生方向,勇往直前,早日到達(dá)成功的彼岸.

第二篇：做自己的“伯樂”

做自己的“伯樂”

——讀《馬說》有感 《馬說》一文的作者是歷史上著名的“唐宋八大家”之首——韓愈。作者通過論述伯樂與千里馬的關(guān)系，說明了伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定性的作用。但是，世上的“千里馬”雖多，卻只有極少數(shù)能夠遇到“伯樂”，更多的則是辱沒在“馬夫”的手中。一如作者這匹“馬”，只因沒能遇到“伯樂”，最終也只是一匹普通的“馬”。

有些人也如作者一樣，認(rèn)為自己是當(dāng)之無愧的“千里馬”，只是沒遇到合適的機(jī)遇。這些人在抱怨世態(tài)炎涼，抱怨世上太不公平，抱怨“伯樂”太少的時(shí)候可曾想過：機(jī)遇有時(shí)也是人創(chuàng)造出來的。

“伯樂”在今天對(duì)人才固然起著十分重要的作用，但這并不是唯一的，也不是決定性的。要想成為“千里馬”, 就必須要有一種堅(jiān)持不懈的精神。要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，并在挫折中尋找機(jī)遇。

有一年，美國(guó)家具商尼科爾斯的家里忽然起火，一切都燒光了，只留下一片殘存的焦松木。可這焦松木獨(dú)特的形狀和漂亮的木紋觸發(fā)了他的靈感。他從中悟出家具的仿紋樣式：用碎玻璃刮去沉灰，用砂紙打光，再涂一層清漆，便顯出溫暖的光澤和清晰的紋理。仿紋家具從此誕生，尼科爾斯因禍得福，生意十分興隆。如尼科爾斯一樣，要學(xué)會(huì)化挫折為機(jī)遇，當(dāng)機(jī)遇沒有降臨到自己身上的時(shí)候，我們不能自暴自棄，也不能坐以待斃，要自己創(chuàng)造機(jī)遇，如史邁爾曾經(jīng)說過：“如果良機(jī)不來，你就自創(chuàng)良機(jī)。”

在當(dāng)今社會(huì)，“伯樂”已經(jīng)也來越少了，人們只能自己“推銷”自己。當(dāng)沒有遇到機(jī)遇時(shí)，不能放棄。作者就是因?yàn)闆]有遇到“伯樂”，所以憤懣不平，十分抑郁，以至于最后也沒能成為“千里馬”。“是金子總會(huì)發(fā)光”，只要有真才實(shí)能，就一定會(huì)有用武之地。

做自己的“伯樂”，讓自己成為“千里馬”。

第三篇：做自己的伯樂(分析)

做自己的伯樂（分析）

1.千里馬渴望伯樂目的是：希望把自己推銷出去，以得到自我價(jià)值的認(rèn)可及才能的發(fā)揮；

2.為什么只有伯樂才能發(fā)現(xiàn)千里馬并使它出名？——因?yàn)椴畼凡粌H懂馬的優(yōu)劣而且有巨大的人脈資源、市場(chǎng)營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)作為支撐，他知道如何采購(gòu)或培養(yǎng)尖端優(yōu)勢(shì)（技術(shù)）和稀缺資源（人力、物資）來提高自己集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)挫敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這些東西會(huì)給他帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益和聲望，并不斷憑此推銷自己。所以，千里馬和伯樂的交往過程中，伯樂是最大的受益者，千里馬成了一個(gè)看似重要但其實(shí)不重要的角色。而且，往往大部分千里馬都十分感激甚至忠誠(chéng)與伯樂，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期被埋沒、壯志難酬，忽然又被發(fā)現(xiàn)、推崇、捧紅，這一切的大起大落讓它們的心里神經(jīng)變得脆弱，很容易死心塌地的忠誠(chéng)，最終變成有一件“良器”，這就是伯樂的“駕馭之術(shù)”或叫“御人之術(shù)”。因此，伯樂角色才是王道。

3.千里馬的劣勢(shì)及性格弱點(diǎn)：A。有出世之才。此類人一般自視甚高，不屑于用些手段來推銷自己。他們會(huì)不知不覺中以自己的眼光判斷世界，所以會(huì)很傻的認(rèn)為“一定會(huì)有伯樂來把自己相中”，而且“要讓別人來發(fā)現(xiàn)自己”，自己等著就行了。此乃“因小失大、命運(yùn)如此，難以克服”；B。視野狹小。此類人目光焦點(diǎn)只在自己身上，很難會(huì)換位思考，因?yàn)樗麄兠看味际钦_的，所以無法多角度思維、整體思維；C。缺少合作伙伴。此類人太優(yōu)秀了，不許用隊(duì)友也能完成任務(wù)，所以合作對(duì)他們來說是個(gè)很傻的詞。所以他會(huì)逐漸和其他隊(duì)友疏遠(yuǎn)，感情般般。但現(xiàn)在的公司就是善于合作的人，很多企業(yè)方案也是團(tuán)隊(duì)的成果，個(gè)人英雄主義在如今社會(huì)（尤其是中國(guó)）很不吃香；D。資源短缺，經(jīng)驗(yàn)不足、社會(huì)認(rèn)可度低。在這個(gè)繁華的社會(huì)有很多飽學(xué)之士在自己的一畝三分地上苦干，而且也十分精明，但他們就是碌碌終生。這只是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粡埜呒?jí)酒會(huì)的請(qǐng)柬。這就是條件：你是否被社會(huì)認(rèn)可，你是否被關(guān)鍵的人認(rèn)可。

4.社會(huì)現(xiàn)狀：人才濟(jì)濟(jì)，伯樂難求。

天下千里馬多的是，不管是純種還是雜種，反正很飽和，不缺你一個(gè)。誰曉得伯樂什么時(shí)候會(huì)看上你，再說了，有人在暗地里陰你一下，就算你是希伯來戰(zhàn)馬也會(huì)掛掉。所以，現(xiàn)實(shí)逼迫自己主動(dòng)推銷自己。用另一種觀點(diǎn)來看，就是：從“出口原料“升級(jí)到“加工——設(shè)計(jì)——營(yíng)銷——售后——媒介”一體化出口，這樣效率與目的就可暫時(shí)達(dá)到。5．做自己的伯樂，就是要我們?nèi)ミm應(yīng)環(huán)境。

做自己的伯樂，就是要充分認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力并挖掘自己的潛力。

做自己的伯樂，就是要站在一個(gè)合適的高度來內(nèi)觀自己。

第四篇：做自己的伯樂

做自己的伯樂

人們經(jīng)常說，千里馬是因?yàn)橛辛瞬畼坊垩圩R(shí)珠才能馳聘千里。那么，試想如果沒有了伯樂，千里馬高怎么辦呢？

我的答案是：做自己的伯樂！做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。

其實(shí)我們每個(gè)人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌、為了那不富裕的家庭、為了那不出色的成績(jī)而深陷自卑的泥潭；把自己看的一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。請(qǐng)拋開心里的報(bào)復(fù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍(lán)、水是這樣的請(qǐng)、草是這樣的綠、花是這樣的紅、人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈；沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情；沒有驕人的成績(jī)，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強(qiáng)的小草；做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。

人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應(yīng)該欣賞自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提升。

相信自己，學(xué)會(huì)欣賞自己；欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒雅大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑的為自己喝彩：“我是一匹千里馬！我真的很有才？”

第五篇：伯樂就是你自己

伯樂就是你自己

人們崇拜中華民族世世代代的英雄豪杰,?同時(shí)也格外敬重那些為無名者鋪路架橋、揚(yáng)名揚(yáng)譽(yù)的伯樂。

伯樂以其超凡脫俗的眼睛,在魚龍混雜中發(fā)現(xiàn)人杰,在大浪淘沙中淘出真金，其才、其智有口皆碑；他們胸襟寬廣、唯才是舉、舉賢薦能、不避親仇的高尚情懷更為世人所推崇、所傳誦。伯樂才高、品高、德更高。

眾所周知:“蕭何月下追韓信”,成就了歷史上一位統(tǒng)兵布陣、叱咤風(fēng)云的韓信大將軍；宋代大學(xué)者張方平、歐陽修獎(jiǎng)掖后進(jìn),識(shí)拔人才,把當(dāng)時(shí)尚默默無聞的“三蘇”推向中國(guó)瑰麗的文學(xué)寶座；文壇伯樂葉圣陶慧眼識(shí)真才,使初出茅蘆的茅盾、巴金、丁玲一舉成名天下知......多得不可枚舉。

慧眼識(shí)珠者為人景仰,知人善任者功德無量,然而茫茫人海之中,這樣的伯樂卻往往是可遇而不可求.韓愈說:世有伯樂,然后有千里馬.我卻要說:千里馬,你要做自己的伯樂!美國(guó)著名心理學(xué)專家安東尼.羅賓曾經(jīng)在<喚醒心中的巨人>一書中指出:“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能.那份才能猶如一位熟睡的巨人,等待著我們?nèi)拘阉?....上天不會(huì)虧待任何一個(gè)人,他給每個(gè)人以無窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己.既然如此,我們還等什么,為什么不去做自己的伯樂呢?

當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言:”人貴能自我發(fā)現(xiàn).“他本人就是自己的伯樂.他本人就是經(jīng)過多年的左沖右突,發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能,尋求到一條通往成功的道路.英國(guó)著名的勃朗特三姐妹,是在幫助弟弟成才的過程中意外地發(fā)現(xiàn)了自己的寫作才能的,最終她們?nèi)硕家宰约簝?yōu)秀的文學(xué)作品享譽(yù)世界文壇.賈平凹也好,勃朗特三姐妹也罷,他們之所以能夠獲得成功,正是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了自己.并勇敢地將自己的才能展示給了眾人.他們就是自己的伯樂!

”毛遂自薦"的典故想必大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩．在趙國(guó)被秦軍圍困，大敵當(dāng)前的關(guān)鍵時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦，楚國(guó)宮殿之上，他代憑借自己三寸不爛之舌，說服楚王出兵救國(guó)民于水火之中，留下了小藺如相如的美稱，毛遂之所以能夠名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂。

如果你是一匹：＂千里馬＂千萬別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己薦出去，零交叉檢測(cè)器一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，萬萬學(xué)不得那個(gè)才高八斗，計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎是一生的時(shí)間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇同文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒了。

我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常喟嘆命運(yùn)的不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)．那么，從現(xiàn)在起做自己的伯樂吧，別讓自己把自己埋沒，努力地去發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大．把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己，常識(shí)自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì)走進(jìn)自己心中的圣殿。

最后我想用一首打油詩(shī)來與朋友們共勉；坐等伯樂事難成，等來等去一場(chǎng)空．毛遂成名千古事，伯樂就是你自己！

作者：趙鎖仙摘自《演講與口才》2009年第四期

伯

樂就是你自己

古人云：先有千里馬而后有伯樂。“千里馬行萬里不遇伯樂”之事常常令千里馬發(fā)出“吾之伯樂在何方？”的感慨。懷才不遇的失意讓千里馬沮喪、憤怒、抱怨，甚至駐足放棄前行，千里馬此時(shí)往往變成了百里馬、十里馬。不過，如若聰明的千里馬不再自憐自艾，轉(zhuǎn)而回過頭來，看看來時(shí)的路，重新審視反省自問：我真的做到日行千里了嗎？我真的沒有投機(jī)取巧嗎？我真的把握住每一個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)了嗎？弄清楚，想明白這些問題后，千里馬一定會(huì)發(fā)現(xiàn)伯樂在哪里并不重要，因?yàn)樽约壕褪钦茸约旱牟畼贰?/p>

你真的懷才不遇嗎?

懷才不遇自古有之，“士不遇”的千古哀怨也一直鳴唱至今。細(xì)分析起來，懷才者有兩種：真才與自以為有才。不遇者也有兩種：不遇機(jī)會(huì)和不遇伯樂。才高八斗者往往給人留下侍才傲物的印象，自以為有才者面對(duì)逆境往往長(zhǎng)噓短嘆、感嘆命運(yùn)不濟(jì)。然而若按現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，人才也是商品，既然是商品，那么也就逃脫不了暢銷、滯銷、適銷對(duì)路等的市場(chǎng)準(zhǔn)則。如此說來，懷才不遇倒也是一件

稀松平常的事了。

莫把人才當(dāng)天才

有人說，天才是一種特殊人群，是上帝對(duì)人類的贈(zèng)品，精品自然少之又少。如果說天才是創(chuàng)造，那么有才能的人便是改造與模仿，這恐怕是人才與天才的差別了吧。俗話說“知人者智，自知者明”，正視自己、反省自我，確認(rèn)自己是天才還是人才，是人才還是庸才，是乏善可陳的大陸貨，還是待價(jià)可估的搶手貨，恐怕是懷才不遇者們當(dāng)務(wù)之急要做的事。

天才也怕入錯(cuò)行

一個(gè)聰明的人，一個(gè)能成就大事業(yè)的人未必是個(gè)稟賦過人、才高八斗的人，聰明的人常常會(huì)問自己“我是誰”、“我在哪”、“我從哪來”、“我要到哪去”，聰明的人知道什么事自己要?jiǎng)邮郑裁词掠肋h(yuǎn)不要伸手，聰明人明了“來與去”、“入與出”的最短直線距離，聰明的人時(shí)時(shí)清楚自己的最佳位置在哪里，聰明的人確信“天才也怕入錯(cuò)行”！

態(tài)度讓你下地獄或上天堂

面對(duì)懷才不遇的逆境，是感嘆“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，還是“達(dá)人知命，笑看人生”，不同的態(tài)度會(huì)開啟兩扇不同的窗。知識(shí)未必可以創(chuàng)造價(jià)值，而百分百的態(tài)度，一種堅(jiān)持要做到最好的執(zhí)著，卻可以讓你成為知識(shí)的駕馭者。畢竟，態(tài)度決定一切。

讓執(zhí)著與敬業(yè)豐滿才能的羽翼

怨天尤人，自暴自棄的抱怨永遠(yuǎn)是你前行路上的絆腳石，要知道你的價(jià)格是被人給予的，隨時(shí)可以拿走，而價(jià)值卻是自己創(chuàng)造的，任誰也無法帶走。讓理智的行動(dòng)代替無能無力的牢騷，一段時(shí)間的積累與沉淀后，你會(huì)相信那句“天道酬勤”的古訓(xùn)。

樂觀創(chuàng)造運(yùn)氣

Wiseman）揭示出了幸運(yùn)的配方：外向、開朗的個(gè)性容易感染周遭的人，容易交結(jié)人脈網(wǎng)絡(luò)，也比較容易有好的機(jī)會(huì)，得到別人的幫助。看來，人不是生而幸運(yùn)，而是人創(chuàng)造了幸運(yùn)。運(yùn)氣不在別處，它就攥在你自己的手中。

有武功就要接近擂臺(tái)

也許你已經(jīng)練就了一身絕頂?shù)暮霉Ψ颍艨偸沁h(yuǎn)離競(jìng)技的圈子，遠(yuǎn)觀比賽的擂臺(tái)，你武林高手的稱謂似乎永遠(yuǎn)只是虛名或是自封。該出手時(shí)就出手，抓住機(jī)會(huì)，主動(dòng)出擊，在決定你命運(yùn)的人面前適時(shí)地抖出你的絕活是職場(chǎng)永不過時(shí)的鐵桿定律。