第一篇：淺析駱駝祥子中的人物形象

淺析《駱駝祥子》中的人物形象

【摘要】《駱駝祥子》是一部悲劇作品。老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最后一朵火花。這是舊中 國老北京貧苦市民的典型命運作家沒有刻意幽默，而是摹寫生活的本來面目。作品中的人物都在走著下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經威揚一時的劉四爺，都在走向絕望、暗淡。由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。本文就書中的人物形象做以簡要分析。

【關鍵詞】悲劇

典型命運

人物形象

一、祥子的性格

（一）純樸、善良、為人正直的祥子

起初，祥子純樸，善良，為人正直，具有奮斗的性格及美好的精神世界。祥子是個性格鮮明的普通車夫。在他身上具有勞動人民許多優良的品質。他善良、純樸、熱愛勞動，是農村破產后跑到城里來謀生的農民，為此，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過了。”但他終于選中了拉車這一行。在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，吃苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在他看來，拉自己的車就可以“不再受拉車人的氣，也無須敷衍別人。”他認為：有他的身體和力氣，多拉快跑，1

省吃儉用，過不了幾年一定能達到目的。強烈的求生欲望，頑強的奮斗精神，構成了祥子性格的一個重要方面。作者在小說中刻畫祥子勤勞刻苦，剛強性格的同時，還從更廣闊的生活內容上，著力揭示了他美好的精神世界。他做事認真負責，講究信用和義氣。他拉車出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是車上的曹先生。曹先生被摔傷了，他感到很內疚，并提出了以自己的工錢賠償損失，他認為曹先生是好人，所以，當曹先生因特務追捕避居在外時，他承受著自己被劫奪的痛苦，而一心想著怎樣不辜負人家的囑托看好曹宅；作品還展示了祥子極富同情心的一面，當他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜餓得發昏時，便毫不猶豫地給他們買來羊肉包子；對備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個勞動者的美好心靈。

其次，祥子性格中蘊含著反抗及獨立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所體現。比如他在楊宅的發怒辭職；對車廠主人劉四的報復心理，都可以說明這一點。他一貫要強和自立，也正是他不安于卑賤的社會地位的表現，他不愿聽高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的60輛車，不聽虎妞的話去做小買賣，都說明他具有一種要求獨立自主的思想。

（二）祥子的自私、墮落及其毀滅

祥子作為一般的城市個體勞動者，農村生活在他的性格以至于他的形象各個方面留下了眾多鮮明的印記，無論他的健壯，勤快，樸實，還是他的狹窄，保守，或者謹小慎微，即從外形，生活習慣，心理狀態，精神氣質無不帶著濃厚的泥土氣息，顯示出來自鄉間的特點，有 2

典型的農村習慣和農民意識。他不同于一般車夫，沒有入車行的轍，還是因為他保持著在鄉間形成的拘謹，忠厚的心態和氣質。他和有心計八面玲瓏的高媽不同，雖然同在曹府幫傭，同屬城市個體勞動者，但兩人的言談舉止，和內心活動處處形成鮮明的對比。所以《駱駝祥子》實際上寫的是一個來自農村的純樸，正直的青年墮落為城市無賴的悲劇。在他的身上，當個個體勞動者的追求和純潔美好的農民品格是同時喪失的，這是祥子這個藝術典型的重要特征，也構成了這場悲劇的重要線索。

從外表到內心都曾經是駱駝般堅韌的祥子，心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨感和軟弱感，幾乎遇到什么都束手無策，當他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時，更讓他難過的是，沒地方訴說委屈。這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明，被束縛在分散狹小的生產方式和生活方式中的他們，誠然有狹窄短視，個人自掃門前雪和因為自顧不暇而形成的自私和冷漠等弱點，但作為勞動者，畢竟還是善良的，樂于助人的，尤其是對于自己相似的，勞動者，不幸者。問題的關鍵不在于祥子一方面已經完全失去了與農村的聯系而且早也不愿與之發生任何關系了，一方面又沒扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環境建立應有的聯系，求得別人的關心和幫助。這樣他才會感到如此孤獨，無能為力，不知所措，才特別脆弱，經不起打擊和挫折。

祥子性格的最大特點，又是導致這場悲劇的主觀原因，是他想通過個人奮斗改變自己的社會地位和生活命運的強烈愿望和迫切要求，既然他所受的是來自整個社會的沉重壓迫，孤立的零散的個人奮斗自 3

然難以取得成功，即便有了自己的車子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨立自主，幸福生活的勞動者？這種不切實際的打算，使他從一開始就陷入盲目性，一切真誠的努力都是毫無疑義的，等待著他的只能是失敗和悲劇。作家對祥子性格的描繪并未到此為止，還向深層做了細致的挖掘。他寫到祥子對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問，因此第一次丟車后，盡管他仍然努力拉車攢錢，可是干著干著，他便想起那回事，一想起來，他心里就覺得發堵，不由得想到，要強又怎樣哪？即使馬上再弄來一輛，焉知不再遇上那樣的事呢？可見他已經預感到前途的黯淡，并向自己提出了反問，但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上，明天就丟了，他也得去買。這是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的車，他簡直象是白活。他的最可靠的希望是買車，非買上車不能對得起自己，設若一旦忘了這事，他便忘了自己，他覺得自己只是個會跑路的牲畜，沒一點起色與人味”。結論是無論付出多么大的代價，“有了車便可頂一切”，作為個體勞動者，他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義。在祥子這里，車子已經和他的生命融為一體，雖然他早把自己的這種努力比作“誤入了羅圈胡同，繞了個圈又回到原處。”但他還是這樣奔跑著，先是充滿了希望的奔跑著，在這里，清醒和糊涂，自覺和盲目，幾乎成了同一回事，如果把他們區別開來都沒有什么意義了。如果從一開始祥子就安于命運的安排而無所祈求，不就沒有這一切，至少不會令人如此同情和嘆息了嗎？祥子的性格和悲劇之間的內在聯系，在這些描寫中表現的十分清楚。

經過3年努力買上的那輛車，不久就又被亂兵搶去了，他重新積攢的錢，還沒等買上車，又被特務勒索去了。在失去車和錢的情況下，他仍未失去再買一輛車的希望，可是虎妞的難產身亡，又使他失去了最后一輛車，這一連串的打擊，對于把車當成生命的祥子來說，無疑是非常沉重的。社會的壓迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艱難和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的結合上，不幸的是他同情和喜愛的小福子又在黑暗勢力摧殘下自殺了，這使他失去了最后的希望。一個想憑借自己力氣吃飯的個體勞動者，就這樣被舊社會一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗勢力的打擊下，終于走上了墮落的道路。祥子的失敗，不僅表現在經濟上的貧困和物質上的損失，更為嚴重的是精神上的毀滅。作家在塑造祥子形象的過程中，突出展示了他內心世界的驚人變化。舊社會摧毀了他的人生理想，使他完全變成了另外一個人。過去，他為自己樹立了一個明確的生活目標，并滿懷希望地去奮斗，但當這些都成了泡影的時候，他對生活就不再有什么渴求了，祥子終于成了一個吃喝嫖賭，甚至打架斗毆無所不為的人，原先“那個無牽無掛、純潔、要強，處處努力的祥子”，后來幾乎變成了一個只為撿一些白薯皮和須子吃的“狗”，正如老舍在小說初版的結尾中所寫的：“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時何地會埋起來，埋起墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!”這是對祥子沉痛的批判，更是對罪惡舊社會的悲憤控訴。可見，祥子這一形象的性格具有一定的典型性，它有力地概括了城市個體勞動者的生活道路。他們為了生存，不顧一切地拼命掙扎，5

但終于失敗。這樣的性格悲劇，不僅在當時能引起讀者的反省，到了今天，諸如此類的小生產意識依舊殘存于人民群眾的頭腦中，妨礙他們自己和整個社會的發展進步，有關描寫也就依然能夠使人激動，發人深思，并且從中得到啟發。

二.虎妞的性格

虎妞-----潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車場管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但他還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產而死去了，她的一切結局都是又她自己一手造成的，算來算去結果把自己的命也算了進去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實實的做人好。這本書里，給我印象最深的人是虎妞。在當時，這樣的女子少有。她的形象最鮮活。她是“母夜叉”，誰得罪了她，她就會罵街。她橫沖直撞的語氣，撇撇嘴的樣子，和祥子說話時半笑半傲的口氣，在書里是那么生動。要不是說她的年齡，我準以為是十八、九歲不懂事兒的女孩兒。但回想她想出的騙局，演出的戲，她和老爺子頂嘴的詞兒，又覺得老練。

虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。

1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計 6

和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結怨。

她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。

當然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。

三、黑暗的社會

人在社會中生活，受著社會的制約，他的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的畫面上，在他與各種社會力量的復雜關系中凸顯出來的。他的悲劇主要是他所生活的那個社會的產物。

對于祥子的打擊，首先來自反動派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走，準備買第二輛車的積蓄又被國民黨的特務孫偵探敲詐去。這些描寫都很簡短，事情也發生的突然，帶有很大的偶然性，但是和一切真正偉大的現實主義作品一樣，通過這些表現出來的，卻是事態發展的必然趨勢。

城外打仗的消息已經流傳了十來天，為了貪圖幾個錢，祥子大著膽子拉車去西郊，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫出了那是一個軍閥混戰的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對逃兵的深惡痛絕，透露出這些軍隊曾經如何殘酷的蹂躪過人民，在這樣動蕩不安，反動軍隊給人民帶來深重災難的年代里，祥子的這場厄運，不過是連年戰亂給人造成的浩劫中的一個小小插曲而已

本來，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無關系，敲詐祥子更不在他們的計劃之內，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了點上，活該！”祥子的社會地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上，他們來的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。

作品深刻地說明：在那黑暗的舊社會，作為社會底層的勞動者，想以個人的力量，通過個人奮斗的道路來實現生活地位的改變是不可能的，無論他們個人付出多大的代價，也無濟于事。

四、不幸的婚姻

祥子悲劇的成因，還通過祥子自己的婚姻問題體現出來。把車場主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇性結局的另一個重要原因。

祥子在不理想的婚姻中與虎妞結合了。他們的結合始終都是很不自然的，虎妞是車場老板劉四的女兒，劉四是個流氓，無賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經營車場，已經是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青 8

年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛年輕，老實，勤儉的祥子，對他表達的感情也是真切的，他時時疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執意要與祥子結合，這對于她所處的家庭來說，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個各自的經濟地位不同，使他們的婚姻生活產生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴重的分歧，成為祥子終生的痛苦。虎妞對他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來經營車場，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當上一個小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級立場出發，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個自食其力的人，“到鄉下娶一個年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個人在生活的態度上就存在著嚴重的分歧，以及他們不同的性格，預示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當上車主，祥子可以不再出車，可以整天陪著她。而祥子卻時時避開他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對于勤勞成習的祥子來說，本來也不慣于這種清閑享樂的生活，他只想拉車，他愛拉車。而虎妞仗著她經濟上的實力，總想讓祥子聽她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒了他”，自己不過是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產而死，祥子從此失去了經濟上的依靠而無路可走，墮落下去。

祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務沒有可以置他于死地的權利，但虎妞設下的圈套讓他有苦難說。他作為男子漢的責任感使他不能在她困難時棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無選擇。在這件事上，他無能為力，他清楚地意識到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發有為到懷疑自己進而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個人生活上的不幸遭遇來自這個萬惡的舊社會，作者就是通過人物精神生活上所產生的悲劇，進一步控訴和揭露了罪惡的社會制度。

五.作品中其他人物性格

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經也是要強的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫，最后悲慘的死在街頭。

小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是 10

那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就注定了她們的命運，既然已經是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

六.結局

作者通過對祥子靈魂深處的挖掘，成功的塑造了城市下層勞動者的典型形象，揭示了祥子的悲劇來自罪惡的舊社會，舊制度。舊社會不僅奪去了他的車，搶走了他用汗水積蓄起來的錢，更可怕的是奪走了祥子純潔的靈魂和勞動人民的美德，毀滅了他的靈魂。對一個人來說，沒有任何東西比靈魂更可貴，比失去靈魂更嚴重的了，作者正是通過祥子的形象，強烈的控訴了這個社會的黑暗和罪惡。

作品通過祥子這一形象，為人們提出了一個十分嚴肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運和出路問題，顯示了《駱駝祥子》這 11

一作品的深刻思想意義和現實意義。“五四”以后反映人力車夫生活的作品都沒達到這個高度，而《駱駝祥子》無論從思想的深度和藝術技巧上都很成熟。作者通過描述祥子進行多次頑強的抗爭企圖獲得一個獨立人權的失敗過程，引人深思，啟示人們去思考他們如何擺脫不幸的命運和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子形象通過個人奮斗道路的失敗給人們的一種強大的藝術感染力。

個人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內在思想根源，祥子的悲劇正是對個人奮斗道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質，更不懂得走什么樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，??只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會里，個人奮斗卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中，我們可以看出，在祥子的拼命奮斗中，他所抵御的決不是孤立某個人，而是整個社會——一張無邊黑暗的羅網

悲劇作品總是呼喚人們共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，以及人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了與令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著它們早日成為歷史的陳跡，即使作品所描寫的一切災禍，苦難，失誤等真的都過去了，悲劇——尤其是其中的杰出者——卻能以其真實的描繪和嚴峻的思考，充滿了激情的理性和散發這 12

理性的激情，以及由此構成的悲劇性，繼續給人以激動和啟迪。不僅記載于文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中。

[參考文獻] [1]汪暉 陳燕谷.文化的公共性.上海：三聯書店,1996 [2]老舍.老舍文集(第三卷).北京：人民文學出版社,1982 [3]車文博.弗洛伊德文集(第三卷)[M].長春：長春出版社,1998

第二篇：《駱駝祥子》人物形象

高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執而失敗了。高媽是當時這個社會的投機主義者，精明透頂，很會精打細算，或許在當時這個社會里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。

心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

小福子——一個善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無限的思考。祥子與虎妞結婚后住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強一家。二強一家共有五人，為二強夫婦、女兒——小福子及兩個兒子。二強把小福子二百塊錢賣給了一個軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫于生計，只好靠當妓女維持一家人的生活。其實祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩定的工作時，小福子已經上吊自殺了。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

第三篇：《駱駝祥子》人物形象

總體框架： 祥子的三起三落

一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。

二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。

三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

祥子的命運三部曲是“精進向上——不甘失敗——自甘墮落”。

作品主題： 主要講述的是舊北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情的批判了這個社會——它不讓好人有出路。

小說概括及中心思想：《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現志愿的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業游民。人物形象概括

祥子——祥子來自農村，他老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經歷了三起三落，祥子已經失去了生活的信心。他已經變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。一個曾經是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。為了買車，他從生活中扣出每一點錢，他舍下面子和下等車夫搶座，沒命的拉車，甚至連一口好茶也不愿喝,事情卻常常不如人愿，所有的意外都與愿望悖道相馳。后來自我墮落的他學會了所有的惡習，學會了和巡警找別扭，學會了保養自己，成了一個混日子的車夫。

虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。頗有心計的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——劉四爺——拆穿，但她還是騙取祥子和她結了婚，但卻沒料到父親會狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產而死去了，她的一切結局都是又她自己一手造成的，算來算去結果把自己的命也算了進去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那樣搭進了一條命還得不到個好名聲，人死了也沒人同情，看來還是老老實實的做人好。

虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。

1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現出二重性：一方面，她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計和市儈習氣，她缺乏教養，粗俗刁潑；另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結怨。她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態，虎妞是劉四爺的另一種壓迫對象和犧牲品。在她和祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。當然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”；而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發，甚至也可以說，就是對祥子心靈和肉體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導致祥子走向墮落的外在原因之一。

劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。這輩子最大的遺憾是沒有一個兒子來接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產遂著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過來是已為時過晚，相信當祥子將他趕下車，一個人久久的立在那兒的時候，他真正感到了孤獨，真正感到了自己除了錢以外什么也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。

曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人” 舊社會的小知識分子，有點錢。有時候教點書，有時候也做別的事，一個中等人物，自居為“社會主義者”，同時也是個唯美主義者。在政治上、藝術上并沒有高深的見解，不過能把所信仰的那一點體現在生活小事中，他希望自己能成為一個真正的革命戰士又知道自己沒有這個能力。他對于祥子這樣的下層勞動人民表現出一定的關心和同情，能以自己所能解決他人一時之困。可以說他是一個較為正直和進步的知識分子，但是他的思想受到時代局限，這也就使他并沒有成為真正的戰士。

高媽——曹先生的老媽子，為人熱情，曾三番五次勸祥子去放高利貸，但都因祥子的固執而失敗了。高媽是當時這個社會的投機主義者，精明透頂，很會精打細算，或許在當時這個社會里，只有熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。

心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。

小福子——一個善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無限的思考。祥子與虎妞結婚后住在了一間四合院，四合院里住著各種各樣的人，其中就有二強一家。二強一家共有五人，為二強夫婦、女兒——小福子及兩個兒子。二強把小福子二百塊錢賣給了一個軍官，而在小福子不在家期間，二強因喝多失手將二強嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫于生計，只好靠當妓女維持一家人的生活。其實祥子在虎妞死后便喜歡上了小福子，可是當祥子回到曹先生處找到了一份穩定的工作時，小福子已經上吊自殺了。

孫排長/偵探——在祥子第一次買上車后，因一次冒險拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當兵的，這些個兵的頭頭就是孫排長，這時孫排長還并未露面。祥子第二次遇到孫排長的時候是在曹先生被搜查的時候，此時孫排長已經成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因為夢想的破滅，原因有很多，可這個姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅，不可謂不是罪魁禍首之一啊

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是令人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

人物性格變化： 祥子：（起初）老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。

虎妞：心計重，具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

第四篇：《駱駝祥子》人物形象分析（經典）

《駱駝祥子》人物淺析

《駱駝祥子》是老舍先生的一部長篇小說，它真實地反映了舊中國城市底層人民生活的苦難。作者在作品中主要塑造了祥子——一個普通車夫的形象，同時也塑造了其他一系列性格鮮明的人物。下面主要對此作品中塑造的人物形象進行論述。

一．主人公祥子

他是一個來自農村的破了產的青年農民，20到30年代正是中國現代史上最黑暗，混亂和多災多難的年代。新舊軍閥因為爭權奪勢而進行連年不斷的戰爭，再加上各種自然災害的發生，中國農民迅速走向破產。他們為了謀生都紛紛涌入城市，而祥子就是涌入城市的破產農民中的一個。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有勞動人民的優良品質，又具有當時中國國民的劣根性。

（一）祥子作為一名普通的車夫，在他身上有著勞動人民的許多優良品質

一祥子很自信、要強。他為了不想讓自己寄人籬下，不讓自己為吃飯發愁，他拼了命地拉車，因為他認為“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”。祥子從來是很少說話，和同行們也不親近，所以他想要人看得起自己，就算拉車也要混出點名堂來。他相信靠自己，能夠做一個體面的、光彩的、獨立的勞動者。在他拉車時，有幾次不幸被疾病纏身，一病就是十天八天的，甚至是幾個月！就算病得全身癱軟而站不住腳，他也不肯服輸，他相信自己強壯的體格、高大的身材能夠支撐得住，這些病對他來說不算什么。

二祥子勤勞、有理想。他從小在農村長大，再加上失去了父母，他從小就吃了很多的苦，這也就磨練出了他勤勞能干他的理想就是買一輛屬于自己的車。，為了這一理想，他努力地拉著車，他不怕苦不怕累，無論是風吹雨打，還是嚴寒酷署，他都勤勞地拉著車，一天攢個一毛五分，終于得到了一輛屬于他自己的洋車。這是他辛勤勞動的結果。在車廠時，他也停不下來，總要干一些什么。同行們在一旁說笑時，只有祥子一個人在幫劉四爺干活。可見勤勞不僅是祥子的習慣，而且也變成了他的一種性格。

三同時也很善良、純樸，有責任感、有同情心。當祥子在曹宅拉車時，不小心跌傷了曹先生，撞壞了車把，于是他主動地提出不要工錢，表現了他的責任感。當車夫老馬在寒冷的夜晚拉車時，因為他又冷又餓，所以暈倒在地上。祥子看到后，立刻買了十個肉包子，送給他們祖孫二人，讓他們充饑，表現出了祥子善良純樸、有同情心。

（二）祥子作為一個沒有覺悟的個體勞動者，卻不會選擇自己的正確道路。

祥子沒有看清當時的社會本質，也沒有意識到憑借個人的要強和努力，是無法達到自己的目的。他的這種奮斗方式是他遠離了朋友，孤獨無援，同時也沒有辦法來抗拒一次又一次的打擊。在箱子周圍的其他人身上，本身就已經提供了前車之鑒，老馬也擁有自己的車，但他仍是貧苦不堪，以至于無法生活。即使自己有了車也不見得會好命，而祥子偏偏就不改正自己的思想。反映出了他思想上的局限，這也和當時許多的勞動人民一樣，一旦認定了就到死都不改，一錯錯到底。

作品中還揭示了他的性格和心里的弱點，他對于接踵而來的打擊，逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態度，是當時中國國民的一個劣根的縮影。他祥子的見聞和經歷學會了所有的惡習，成了一個混日子的車夫。有時他也曾想過應該好好的生活，可是一想起他自己的經歷他就沒了信心。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。

作品中的祥子從一個淳樸、老實、善良、的人淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來了。作者筆下的祥子是一個悲劇人物，他反映了當時舊社會勞動人民生活的苦難與無奈。

二

虎妞

老舍先生在《駱駝祥子》里塑造了虎妞這個形象，她作為一個悲劇人物出現在作品里，在作品作者賦予她雙重的身份：它既是車廠主劉四的女兒，又是一個人力車夫祥子的妻子。它具有著復雜的人物形象，既有讓人同情的一面，也有讓人憎惡的一面。

（一）、從一方面來說，虎妞是值得同情的。

虎妞從小沒有母親的教育，跟著流氓的父親生活在車場里。她幾乎在男性世界中長大。耳聞目睹的都是車夫的辛苦勞作和他們的粗俗。所以虎妞的粗俗與潑辣和這是有關系的。她的父親劉四為了撈取金錢，她拴在車廠，把她鍛煉成了一個女強人。在她年輕的時候也不過問她的婚事，再加上虎妞本身長相丑陋，以至于她到了三十七八還沒嫁出去。當虎妞與父親劉四發生沖突時，劉四他無情無意，為了維護自己的利益，讓虎妞一無所有。當虎妞難產時，祥子并不是為了救虎妞的命而把車給賣了，而是在辦她的喪事時把車賣掉。所以虎妞既是死于祥子的愚蠢，又是死于父親的無情。從這些來看虎妞是可憐的。

同時虎妞也有點可愛。她渴望自己有一個家庭，在她的這個愿望實現后，她既主動的操持家務，又讓祥子吃到了溫熱可口的飯菜子。即使有時候她與祥子有爭吵，但最后也會做出讓步。

（二）從另一方面來說，虎妞也是讓人憎惡的。

她和祥子結婚，雖然他對祥子也有感情，但是她根本就不想一輩子做車夫的老婆，因為本身就瞧不起這個行業。她極力想控制祥子，要把祥子拉入到自己的生活軌道中。她讓祥子放棄勞動，做一個剝削他人的車廠主。過慣了剝削階級的生活的虎妞對祥子是有些愛，但是對待貧苦農民，她卻沒有一點同情心。她差一點把小福子逼上絕路，并且還從小福子的賣身錢里面抽取一部分，雖然那是她和小福子之間兩廂情愿的事，但是虎妞也不應該拿這種錢。這些都反映出了她的貪婪自私，這是讓人為之憎惡的。

三、劉四、小福子、曹先生、老媽、二強和小馬的祖父

作者所描寫的這些人物，他們都是當時舊中國城市市民的縮影。現將他們的形象大致分析如下：

劉四既是虎妞的父親，又是一個殘酷的剝削者。他自私、冷酷、無情，封建的思想使他忘記了親情，他為了賺錢，不惜犧牲自己女兒的青春。當和女兒決裂后，他無情無義，讓自己的女兒一無所有。而作品中對他在壽宴上的表現的描寫更能反映出他是是被父親賣給一個尖酸刻薄唯我獨尊的吝嗇鬼。

小福子是一個不善于言語表達的、善良的人。從父親先把她賣掉，軍人把她拋棄，然后她回到了娘家，看著兩個挨餓的弟弟被迫走上了賣身的道路。最后她又被被父親賣到了窯子里，絕望的自殺了。她對任何不幸的安排都不會說“不”字，幾乎成了一個麻木的人。她不會惱、不會恨，有的只是絕望，所以小福子在作者的作品中也是一個可

悲的人物。

曹先生是作者在作品中塑造的一個舊社會的小知識分子的形象，愛好傳統美術和信奉社會主義，有時候他也會教點書。他在政治上、藝術上沒有高深的見解，但是他為人正直，待人寬和民主，大家都推崇他為”圣人”。

高媽心地善良、質樸、懂規矩、守禮儀。她憑借自己的勞動吃飯，為人不卑不亢，對主人尊重，對與自己同等地位的下人也是關懷備至。在祥子不小心摔傷曹先生的時候，高媽沒有為了討好主人而落井下石，反卻關心祥子的傷情，并給祥子以安慰。她樂于助人，并且經常開導祥子，是一個祥子很佩服的人

老馬他善良好心，一輩子都很要強。他曾經擁有自己的車，但是到最后仍然是貧病交加，沒有辦法生活下去，最后也只能眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。在作品他似乎就是將來的祥子，也是逃脫不了悲慘命運的車夫，最后也是只能悲慘的死在街頭。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝得爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

作品中人物的悲劇有自身的原因，有社會的原因，還有文化的原因，整部小說都表現出老舍對民族傳統文化的批判和反思。

人自身的原因是主觀的。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱點，也體現了國民的劣根性，這都能導致他在謀生過程中墮落。比如在接踵而來的打擊面前逐漸滋生的自暴自棄，缺乏足夠的自制能力，在虎妞影響下他的生活態度的某些改變，也是他走向深淵的原因之一。祥子婚前還力圖堅持自己的生活追求，而他結婚之后，雖仍想抗爭，但也只剩招架之力。他曾經全力反抗命運卻最終屈從于命運的安排，他曾經對虎妞干預他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后，他的理性徹底泯滅，他的道德支柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無產者之列。作品通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好，比登天還難。一個人能有蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒栓上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們”這不單是對個人奮斗道路的否定，也是對隱藏在國民根子上的弱點進行了否定。

社會的原因是客觀的，客觀原因主要有兩個方面。一是把人變成鬼的舊社會的逼迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望，正像農民夢想擁有土地一樣，只不過是一個獨立的勞動者的最低愿望，然而這一正當的愿望在那個社會卻成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落，欲獨立自主而終不可得，因為他面對的是一個強大的、罪惡的、病態的社會。人力車夫祥子是這個病態社會的產兒，他不可能以一己的力量（盡管這力量曾經迸發出多么絢麗的火花）與這個黑暗社會抗衡，而這個社會卻把他從“人”變成“鬼”——個人主義的末路鬼。二是車廠女兒虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想毫無共同之處，而且存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒有愛情的“強扭的瓜”，有的只是虎妞對于祥子的性欲要求；對于祥子來說，虎妞的糾纏不啻是一種災難。這是一個資產者的丑女引誘與腐蝕（精神與肉體兩方面的腐蝕）無產者的強男的悲劇。

曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平yk。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認為是“圣人”，其實僅憑這一點也應該、值得被祥子感激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們為別人帶來了幫助，因此他們被宏揚，被標榜。事實就是這樣，也許只是一句鼓勵一句勸慰，就會讓別人感動一生，所以請不要吝惜那些舉手之勞去幫助別人。

高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。她保留了大多數勞動人民的善良、質樸，生活教會了她在社會上為自己找到生路，做事也仔細有心眼，是適應了舊社會的為數不多的勞動人民。

小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經也是要強的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財產——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運的車夫，最后悲慘的死在街頭

小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路，她們沒有過錯，但是從她們出身開始就注定了她們的命運，既然已經是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

二強子——一個自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發脾氣，結果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養活一家人，時常回家找女兒要錢，要了錢又去喝的爛醉。二強子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當他清醒時又覺得對不住女兒和兩個二子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個不折不扣的敗類。

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END

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第五篇：論《駱駝祥子》人物形象分析

A、護理法

長了痱子很麻煩，寶寶哭，媽媽煩。可是，如果可以在日常生活中稍加注意，就可以預防痱子的發生。同時在長了痱子以后，護理也是同樣重要的。

1、加強皮膚護理，勤洗澡，保持皮膚清潔。溫熱水最合適，水溫太低，皮膚毛細血管驟然收縮，汗腺孔隨即閉塞，汗液排泄不出，痱子加重，過熱則刺激皮膚，使痱子增多。

2、勤剪指甲，保持手部干凈，避免抓撓皮膚引起繼發細菌感染。

3、不要給孩子多搽粉類爽身護膚用品，以免與汗液混合堵塞汗腺，導致出汗不暢，引起汗腺周圍炎癥。

4、夏季要適當控制孩子戶外活動時間和活動量。

5、居室注意通風，保持涼爽，有條件的家庭應安裝空調。多為孩子洗澡，每日１—２次。

6、孩子衣著應寬松、肥大，并經常更換。衣料應選擇吸水、透氣性能好的薄棉布。不要讓孩子長時間光著身子，以免皮膚受到不良刺激。

7、給孩子多飲水，避免食用刺激性食物；

8、如果出現膿腫應到醫院診治，遵醫囑給予口服抗生素治療。

B、食療法

飲食對于防治痱子非常重要。下面介紹幾種是治療法：

1、冬瓜60克，加水煎湯飲用，每天一劑，連服7～8天。

2、綠豆適量，鮮荷葉一張，加水煎服。

3、冬瓜、海帶、綠豆適量共煎湯，加白糖少許，連服7～10天。

4、馬齒莧、絲瓜各20克，煎水服。

5、烏梅5～6枚洗凈，煎煮30分鐘后投入金銀花6克同煎20分鐘，取汁去渣加白糖涼后飲用。

另外還有一些偏方可以用來預防痱子，在平時的飲食中稍加注意就可以了。

1、夏日里盛產西瓜，西瓜不僅有清熱解暑、涼血止渴的作用，還可以預防痱子的發生。西瓜皮是中藥，叫“西瓜翠衣”。將西瓜皮洗凈切片熬湯，或制作菜肴，長期食用，對預防痱子也有良好的效果。

2、夏季提倡多吃苦味的食品，苦瓜便是最好的選擇。苦瓜能增進食欲，清熱解暑，多吃苦瓜還能預防痱子的發生。

3、有三種豆子，即綠豆、赤豆、黑豆，這三種豆子放在一起很好看。如果將它們煮熬成湯，中醫稱為“三豆湯”。三豆湯有清熱解毒、健脾利濕的功效，被譽為夏季小兒保健佳品。如果從入夏開始服用，小兒很少有發生痱子的。具體制法：用綠豆、赤豆、黑豆各10克，加水600毫升，小火煎熬成300毫升，連豆帶湯喝下即可，宜常服。如湯中加薏米20克，效果更好。

C、外敷法

生活中的很多蔬菜和水果，其實都是有有清熱去毒的功效，可以用來給孩子除痱，而且無毒。這里介紹幾種。

1、鮮苦瓜葉適量，洗凈，搗爛，絞汁，涂于患處。或者苦瓜也可以。

2、鮮絲瓜葉60克，洗凈，搗爛，絞汁涂擦患處，每日2￣3次。

3、冬瓜適量，將冬瓜去皮，洗凈，切片，外擦患處。

4、生黃瓜汁或黃瓜片分別貼擦于患處，兩三次即可痊愈。

5、吃完西瓜的瓜皮洗凈，擦拭患處，每次擦至微紅，每日2￣3次，第二天就見效（不癢了），兩天后可結痂。

6、馬齒莧適量，煮開的水，擦洗痱子，早晚各一次，在擦第二遍后，痱子開始消退，擦過三遍，痱子消失。馬齒莧，葉呈扁橢圓形，紫梗，路邊。草地均可找到。

7、生姜片，擦拭患處，幾小時后即能消退。

對于痱子的情況比較嚴重的，可以考慮用以下的方法：

（1）將10克花椒放入搪瓷缸內'沖入200毫升開水'在小火上煮5～6分鐘。煮后待稍涼不燙手時，用藥棉蘸花椒水輕擦患處.12小時后，痱子的膿尖一般可收縮干癟。為鞏固療效'可將剩余的花椒水在小火上溫一下'再重新擦洗患處，經這樣處理后，痱子即可全部消失。

（2）取食鹽適量放鍋內炒至焦黃取出，放涼備用；取適量焦食鹽（鹽與水的比例1：100）置于盆內，加適量溫水，使之完全溶解，取一干凈毛巾放入盆中蘸濕，然后略擰，敷于患處（溫熱程度以小兒接受為宜），1日數次，2～3日即愈。

（3）可取甘草研末1份'滑石粉2份，撲擦痱子 D、洗澡法

洗澡也可以防止痱子，這里介紹一些輕松的方法。取材于生活中的一些植物，尋找可能會有點難度，但是如果在鄉村是沒有問題的。制作也很簡單，媽媽不妨根據寶寶的情況和自己身邊的資源試用。愛洗澡的寶寶一定會喜歡。

1、薄荷浴

夏日，當你走到公園里，走到田埂上，就會發現一叢叢、清清幽幽的綠色植物，散發著一股特殊的香味，恰似片片綠云，令人賞心悅目，那就是薄荷。薄荷能綠化環境、供人觀賞，因其含揮發油，油中主要成分為薄荷腦、薄荷酮及乙酸薄荷脂等，在防治痱子方面也有特效。臨床主要用薄荷浴。方用鮮薄荷150克，煎水洗澡，老少皆宜。

2、桃葉浴

用桃葉來防治痱子是一種古老的偏方，至今在日本和我國臺灣都還很流行。方法是，將桃葉陰干后盛于袋中，使用時取50克泡在熱水里給孩子洗澡，可以預防痱子的發生。如果長痱子的情況嚴重，用桃葉熬成汁摻到洗澡水中，或者直接用來擦抹患處，效果更佳。熬桃葉汁時，其比例是：桃葉100克，水1000毫升。將其煎熬到只剩一半水量即可。由于桃葉中含有丹寧成分，可使痱子迅速消散，并起到解毒消炎、止痛止癢的作用。

3、艾草浴

夏季，河塘邊、山坡上隨處可見一種長得非常茂盛的艾葉，將葉片上的塵垢沖洗干凈，再加大量的水熬煮半小時后，用熬出來的藥水給孩子洗澡，不但可以預防和治療痱子，還能防止其它夏季皮膚病的發生，并起到潤膚美容的作用。

小竅門：

1、六神丸：取數粒研碎，用醋調勻，搽于蚊蟲或蜈蚣叮咬之處，有清熱解毒，消腫止痛的作用。

2、十滴水：可用于防治痱子。成人可直接用它搽于痱子處。嬰幼兒則可在水中加十滴水數滴后洗澡。

3、維生素b1：將此藥5-10片搗成粉，加入溫水洗浴，殘留在皮膚上的維生素b1會散發出一種特殊的氣味，使蚊蟲聞而生畏。