第一篇：弘揚中華孝道 爭做美德少年

弘揚中華孝道

爭做美德少年

一、中華孝道---源遠流長

孝是與生俱來的美好情感，孝是萬古長青的中華美德。孝是人倫道德的基石，孝是中華文化的瑰寶。在人類歷史的長河中，它始終閃爍著不滅的光芒。

1.對“孝”字的最好詮釋。“孝”字最早見于殷墟出土的甲骨文中。上面是“老”字，下面是“子”字。后來寫時（嫌麻煩）就把下半部分取消了，就變成了今天的“孝”字。先有老子再上，再有兒子在下，這就是孝。我對曉得理解是，孩子小的時候，父母親在上面為孩子遮風擋雨，孩子長大了，在下面背著父母，這就是孝。有一首詩這樣描寫：“我小時候媽媽背我越背越重，我長大了我背媽媽越背越輕”。這就是對“孝”字的最好詮釋。

2.孝是萬古長青的中華美德。元代的郭居敬編錄了《二十四孝》。大家若有興趣可以認真品讀“驚天地、泣鬼神”的孝子故事。下面我就《二十四孝》當中，那些年齡和我們相仿的小朋友的故事和大家分享一下，希望對大家能夠有所觸動。

懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經》注。

扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇 1 涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大

司農、司空、太尉。

恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。

哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。3.今有孝心美德少年

“奔跑女孩”路玉婷，2013年11月9日-成都女孩路玉婷,因父親長年在外,母親患尿毒癥,一邊上學一邊騎車送機票維持一家生計,還要照顧年邁多病的外婆,被媒體稱為“奔跑女孩”。

“帶著母親上大學”的孟佩杰，女，共青團員，獲得2011感動中國人物。2009年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心癱瘓在床的養母，她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著。

為母親捐獻骨髓的邵帥，男，出生于1998年，2010年2月，邵帥為了照顧患有急性骨髓性白血病的母親，在當地教育局辦了休學，和姥姥一起來到北京，并決定為母親捐獻骨髓。各媒體相繼報道了12歲徐州男孩邵帥捐獻骨髓救母的事。

用稚嫩的雙肩撐起家庭的13歲的吳林香，每天照顧癱瘓外婆、殘疾外公、癌癥媽媽和5歲弟弟，用稚嫩的雙肩堅強地撐起了一個五口之家。小林香滿臉的汗水、執著的眼神、樂觀的微笑，觸動了無數讀者和網友內心最柔軟的角落。（至少舉3例）

二、中華孝道---澤德潤身

《孝經》講孝有小孝（孝順父母)、中孝(愛崗敬業）、大孝（熱愛祖國)。下面我就從這三個方面引導同學們來弘揚中華孝道，爭做美德少年。

1.小孝（孝順父母)。在今天，什么是孝順父母呢?怎么才算孝順父母？我認為，不讓父母為我們擔心，擔驚受怕、甚至痛哭流涕，要讓父母以你為自豪和驕傲。

首先要珍愛自己的生命。“兒行千里母擔憂”。擔憂什么，擔憂你活著沒有。你的生命是你自己的，更是你父母親愛情的結晶，是他們生命的延續（孝經云：身體發膚，受之父母），也是人類生命的延續。所以珍愛生命既是對自己的人生負責，也是對父母親的負責，更是對整個人類的負責。所以請我們的同學們無論在學校，還是在家里頭，不論遇到多么反省的事兒，都一定要珍愛自己的生命。因為生命是極其寶貴的，賦予我們每個人只有一次。只有現在時和將來時，沒有過 3 去式。另外，生命對我們來說又是極其脆弱的，不要說和汽車去接吻，和摩托車去碰撞，就連一口涼水都會把你嗆死，一口飯都有可能把你噎死。所以再不要和農藥（去年就有2名同學在家和農藥，結果發現還是農藥厲害，你死了，除了給你的親人造成無盡的痛苦外，說不定哪還有人高興呢，所以無論怎么著，都不能死，至少自己不能結束自己，自殺的人是最沒有出息的，死了都得進十八層地獄）過不去，再不要和水庫（去年有一名溺水死亡的同學）、水渠過不去。

其次要珍愛他人的生命。換句話說，不要傷害他人的生命。一是正確處理和同學們之間的矛盾，有問題要和平解決，忌拳腳相加，甚至打群架，造成不必要的傷害。二是嚴禁私藏違禁物品（特別是能夠直接傷害人的工具，七4班的一名同學攜帶管制刀具、甩棍、鐵鏈子等），因為這些東西，它不長眼睛，你以為是護身的，反而傷害了自己。珍愛他人的生命，就是心疼自己的老子，珍愛他人的生命也是珍愛自己的生命。

再次要對父母親做一些力所能及的事情。利用節假日給疲勞的父母親倒一杯熱氣騰騰的茶（白開水，臥冰求鯉）；吃過飯了幫父母錢洗一次鍋；自己的校服自己洗；讓你的父母親感覺到自己已經長大了、懂事了。

2.中孝(愛崗敬業）。愛崗敬業，對老師來說，就是教書育人、為人師表；對于農民來說，就是辛勤耕耘，多打糧食；對于醫生來說，就是救死扶傷；對于軍人來說，就是保家衛國；對于我們在座的同學們來說，我們的崗就是學習，就是毛主席告訴我們的真理：好好學習、天天向上。因為學生的天職是學習。（不想當將軍的士兵不是好士兵，不想考第一名的學生不是好學生。最讓你的父母親驕傲和自豪的莫過于同學們每次考試成績的進步了。學習成績進步了，自己也光榮，老師也高興，家長更自豪。所以請我們的同學們，在珍愛自己、他人生命的前提下，一要樹立明確的學習目標（也就是趕超對象，一定要具 4 體，要符合自己實際情況）；二要在各課任教師的指導下，認真聽課、積極回答問題，按時完成課后作業；三要注重學習方法，強化知識點的落實和運用；四要從思想上高度重視每次考試，接受學校的檢閱。

3.大孝（熱愛祖國)。為什么要熱愛祖國，“國興家昌，國破家亡”，沒有國就沒有家，沒有家就沒有爹，沒有爹就沒有媽，沒有爹和媽，就沒有你。熱愛祖國對于我們中學生來說意味著什么？我認為愛國對我們中學生來說，首先要愛我們的家庭（愛我們家人，不是愛房子），聽過一首歌《國家》，因為“國是最大家，家是最小國”；其次要愛我們的班級（班級是我家，管理靠大家）、要愛我們的校園（校園是我家，文明靠大家）；再次要愛學習（學知識），我們今天是中學生，用不了幾年（十年），我們都會成長為一名社會主義祖國的建設者和勞動者。要建設祖國，報效祖國，要提高自己是生活質量，需要有真才實學，需要有建設祖國的本領。我們今天打好基礎，進入大學之后學得一技之長，將來投身社會實踐，來報效祖國。

三、中華孝道---我們弘揚

通過今天的講座，認為我們的同學們要銘記并實踐以下幾條： 1.珍愛生命，從我做起

2.好死不如賴活著，人間世上堅持著 3.我愛人人，人人愛我 4.心有榜樣，從小做起

5.學生的天職是學習，學習沒有最好，只有更好

6.做人最大的事情是什么呢？就是要知道愛國。（孫中山）

第二篇：弘揚中華美德 爭做美德少年

爭做弘揚中華美德的好少年

敬愛的老師、親愛的同學們： 大家好！

我是來自三年五班的王詩慧。今天我為大家演講的題目是“爭做弘揚中華美德的好少年”。

當我牙牙學語的時候，爸爸媽媽就告訴我，我是炎黃子孫，龍的傳人；當我胸前佩戴著紅旗一角，加入少先隊時，老師就告訴我，我們的祖國有著五千年的歷史文明，璀璨矚目； 當我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼備的新時代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統美德。

“弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信……”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些耳熟能詳的語句傳遞著的是中國幾千年來的傳統美德。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香”，美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨而又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時只是一個小小的動作，但折射出的是美德的光環，讓人的心里如沐春風。在我們的生活中，美德無處不在！記得有一次我坐公交車，車上人特別多，這時上來一位滿頭銀發的老奶奶，她顫顫巍巍的站在車上，看到這種情形，車上許多人都站起來爭著讓座，一位姐姐起身把老奶奶扶到座位上；在5.12汶川地震中，年僅9歲的林浩與同學一起被壓在廢墟之下，為了鼓勵哭泣的女同學，他在廢墟之下給同學唱歌，身材瘦小的他爬出廢墟后卻沒有離開，而是返回救出兩名同學。這一幕幕感人的畫面讓我們的心中充滿了溫暖。

美德像巢，筑在人的心里。美德像橋，架在你我之中。美德是一泓清泉，滋潤著我們的心靈。從一絲一毫，從點點滴滴，從你我做起。無論何時何地，當我看見地上有果皮紙屑時，我都會主動撿起，并將它們送回它們真正的“家”，而在我的影響之下，我們班的許多同學也逐漸不亂扔果皮紙屑，能主動保護環境衛生，紛紛成為了講文明，講美德的環保小衛士。

少年興則國興，少年強則國強。我們是祖國的未來，民族的希望，作為新時代的小學生，傳承美德、踐行美德是歷史賦予我們的責任。

與美德牽手，讓溫暖傳遞。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾，用美麗的倩影裝點優美的環境；讓我們做一次家務，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑；讓我們為班級、學校貢獻一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽；讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會平添一串和諧的音符。讓我們一起攜起手來，從現在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中。讓文明美德陪伴著我們，健康而快樂地成長吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！

第三篇：弘揚中華美德 爭做優秀少年

弘揚勤勞美德

爭做優秀少年

尊敬的老師敬愛的同學們

大家好!今天我演講的題目是《弘揚勤勞美德,爭做優秀少年》。在演講前我們先來猜個謎語吧,謎底是人們身體的一部分。“一棵樹上五個杈,不長葉子不發芽,只要不怕勞累苦,吃飯做事全靠它”同學們你能猜出它是什么嗎? 對呀,就是-----“手”。幸福生活來自于勤勞的雙手。作為中華美德之一的勤勞，仿佛早已被人們忘卻。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長河中，勤勞的傳統美德熠熠生輝。勤勞可以創造財富；勤勞可以創造幸福生活。我們每一個小學生都應該牢記“勞動光榮,懶惰可恥”讓我們弘揚勤勞美德 ,爭做優秀少年。

可在我們生活中,不愛勞動不珍惜勞動的同學比比皆是,有的同學在家里只知道“衣來伸手飯來張口”,自己能做的家務活一點也不干,是名副其實的“寄生蟲”。在學校里平時值日總不肯按時到位,遇到事情往后躲。就拿我們班義務勞動的事來講吧, 開學報名第一天，當老師宣布義務做清潔的時候,部分同學大發不幸之聲，聽到老師說“誰愿意去就舉手”班上有54人, 舉手的只有寥寥幾人.有些同學不珍惜別人的勞動,拿著爸媽辛勞掙來的錢,上網,抽煙,抽獎,等等,剛掃干凈的校園馬路一會兒就成垃圾場,這些人是名副其實的“小害蟲”。

也許有同學會說“我家里爺爺奶奶、爸爸媽媽,他們都不要我做家務，只要我認真學習就行”,也許有的同學會說“我家有很多錢，不需要我勞動。”可是你們明白嗎?丟掉了勤勞的美德即使長著漂亮的雙手你也只是“行動的矮子”,只享受別人勞動成果而不愿勞動的人,遲早會淪為生活的“低能兒”。勞動使我們雙手更靈活,勞動使我們的心更純潔,勞動使我們的生活更加幸福,勞動使我們的未來更加美好。

同學們,讓我們繼承中華美德,弘揚民族精神,構建我們和諧的璧山，讓我們為擁有一座美麗的精神家園而自豪，讓我們心靈永遠在中華美德中棲息、成長,讓我們的生命煥發出勤勞美德的光彩。同學們,讓我們弘揚勤勞美德, 做一名優秀少年吧！

第四篇：弘揚中華傳統美德 爭做美德少年1

弘揚中華傳統美德 爭做美德少年

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好！我是五年一班馬敬原，今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德，做美德少年》。

“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”在我們的生活中，中華傳統美德無處不在。尊老愛幼是一種美德，寬容大度是一種美德，文明守紀是一種美德，助人為樂是一種美德，堅強勇敢是一種美德，誠實守信也是一種美德……

文明禮儀是我國的傳統美德，它已有五千多年的歷史了。自古就有“孔融讓梨”“黃香溫席”之說。作為新時代未來的主人，我時刻警示自己，督促自己成為一個講究文明禮儀、品德高尚的小學生。

在學校里我尊敬老師、團結同學，對于有困難的同學，我總是真誠地幫助他們；有的同學上課忘了帶學習用具，我拿出自己心愛的文具借給他們。校園里我遵守學校規定；課堂上我遵守課堂紀律，認真聽講，積極舉手發言；課后獨立完成作業，我還去幫助一些有困難的同學；平時主動維護校園環境衛生，見到老師、同學總是熱情地打招呼。

生活中我遵守社會公德、樂于助人，鄰居都夸我十分懂事。有一次，我和爸爸到海邊游玩回來，玩得筋疲力盡，兩腳發軟，都打哈欠了。坐公交汽車好不容易搶到一個座位，可我剛入座，就有一位白發蒼蒼，手舉拐杖的老奶奶上車。我心想：如果來個急剎車，老奶奶這把年紀摔了怎么辦。于是我便把座位讓給了老人家，老奶奶向我投來贊許的目光。

在家里我會做一些力所能及的事情，比如：拖地、掃地、洗碗等等。在爸爸媽媽勞累時，我會給他們敲敲背、松松肩，送上一杯熱茶。媽媽總是夸我很孝順。誠實守信也是中華民族的一種傳統美德，具有強大的向心力和凝聚力。孔子曰：人而無信，不知其可也。所以我處處以誠信對人。

作為一名小學生，我們要誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認可那么，要怎樣爭當“美德少年”呢？我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對事負責；不弄虛作假，經得起誘惑；即使遇到困難，仍能堅持信守諾言。

“好好學習、天天向上 ；虛心好學、刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘。“團結友愛、互相幫助;幫助別人、快樂自己”,是每個少年時刻不忘的誓言。大家都知道：“少年興則國興，少年強則國強”。青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接班人。作為一名少先隊員，作為一名美德少年，我要當熱愛祖國、理想遠大的少年;我要當勤奮學習、追求上進的少年;我要當品德優良、團結友愛的好少年;我要當體魄強健活潑開朗的好少 年。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！“千教萬教教人求真;千學萬學學做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨、德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭當美德少年。

我的演講完了，謝謝大家！

第五篇：弘揚孝道文化 傳承中華美德

弘揚孝道文化 傳承中華美德

岑溪市第三小學 莫恒華

【內容摘要】孝敬父母，尊長敬老，向來是中華民族的傳統美德。然而現今獨生子女多，從小嬌生慣養，不敬父母、虐待老人的現象在當今社會上仍然屢見不鮮。建設弘揚孝道文化，不能忘記傳統美德，如何讓孝敬父母，尊長敬老的觀念真正入腦入心？如何讓孝敬父母，尊長敬老在社會蔚然成風？作為學校教育有著不可推卸的責任，把孝敬父母，尊長敬老意識教育作為學校德育的一項基礎工作，讓學生樹立孝敬父母，尊長敬老觀念，養成孝敬父母，尊長敬***慣，有著重大的現實意義。根據本校實際和學生存在的問題，我們有針對性地選擇孝敬父母，尊長敬老美德教育，對學生進行全方位、多角度的教育，要求學生從“孝敬父母，尊長敬老”等身邊小事做起，自覺養成孝敬父母，尊長敬老的意識和良好的行為習慣。以培養學生孝敬父母，尊長敬老的道德品質為總抓手，進而全面提高中學生的整體思想道德素質。

【關鍵詞】 孝道文化 傳承美德

一、孝道文化

所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。孝道是中國古代社會的基本道德規范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等。

中國傳統孝道文化是一個復合概念，內容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養上分析，我們可以用十二個字來概括孝道文化，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

敬親，中國傳統孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”這也就是說，對待父母不僅僅是物質供養，關鍵在于要有對父母的愛，而且這種愛是發自內心的真摯的愛。沒有這種愛，不僅談不上對父母孝敬，而且和飼養犬馬沒有什么兩樣。同時，孔子認為，子女履行孝道最困難的就是時刻保持這種“愛”，即心情愉悅地對待父母。

奉養。中國傳統孝道的物質基礎就是要從物質上供養父母，即贍養父母，“生則養”，這是孝敬父母的最低綱領。儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓老年人吃。這一點非常重要，孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。

侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統孝道把“侍疾”作為重要內容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關懷。

立身。《孝經》云：“安身行道，揚名于世，孝之終也”。這就是說，做子女的要“立身”并成就一番事業。兒女事業上有了成就，父母就會感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。

諫諍。《孝經》諫諍章指出：“父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父”。也就是說，在父母有不義的時候，不僅不能順從，而應諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。

善終。《孝經》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各。著名的國學應用學家翟鴻燊教授曾說：小孝治家，中孝治企。大孝治國。事實也是如此。孝道造我們的國家一直發揮著不一般的作用。

修身養性。從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，并以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。

融合家庭。從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。

報國敬業。孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達于至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。

凝聚社會。儒家思想產生于亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。

塑造文化。中華民族文化博大精深，源于諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在于孝道文化。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

二、弘揚中華美德

古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中華民族的傳統美德，我國幾千年的文明社會是以孝道為基礎建立起來的。時至今日，我們提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發展和完善。岑溪市第三小學依據青少年道德品質形成的客觀規律，以“孝”道教育為突破口，從小就把中華民族“崇孝”的傳統美德植入到學生的大腦中，不僅提高學生思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。

首先，我們力爭通過研究實驗能夠設計出一套具體的方案，引導學生自覺接受并踐行孝道準則，達到如下目標：在家里，子女尊敬長輩，長輩愛護子女，共享天倫之樂；在社會上，盡職盡責，為國家做出自己的應有貢獻；對個人，要修身養性，實現自己的宏偉理想。這樣，我們的社會才會和諧有序。班主任以班團活動課為陣地，制訂班主任工作計劃，開展系列化孝道文化教育，并通過讀書活動、寫心得體會、開主題會等方式進行多渠道的教育。個別學生進行家訪、談心等形式進行孝道文化意識教育，了解學生思想狀況的變化。學科教師通過

制定教學計劃，落實滲透學科教學的孝道文化教育契入點。評價實施孝道文化教育取得的成果及存在的問題。

其次，我們要積極學習和借鑒國內外關于孝道文化的最新理論。要在學校進行“孝”的教育，就要了解研究當今我國尤其是農村孝道的現狀、成因及其發展趨勢；要研究中華孝道發生了何種變化，要研究當今孝道的內涵，即是民眾能夠認同并能踐履的孝道內涵；要了解研究當今孝道的形式，尤其是民眾所創造的養老新形式；要了解研究孝道的價值，孝道對家庭、社會、下一代的影響；要了解研究當今孝道的機制，如制度、氛圍、心理等制約機制；要了解研究當今孝道的建設模式與理論框架。通過這些研究，去尋求學校與社區互動的結合點，去設計學校進行“孝”道教育的內容與模式。

最后，在實踐的基礎上，繼承和發揚曾子孝道文化的優良傳統和精髓，剔除和摒棄封建的落后的不合時宜的東西，在揚棄中發展曾子的孝道文化。能夠研究出一套行之有效的適用于中學生的孝道文化教育理論，用以指導學校孝道文化教育，并與愛國主義、社會主義榮辱觀以及建設和諧社會有機結合起來。

三、課題研究

在調查學生對曾子孝道文化及孝敬父母、尊長敬老觀念認識和學生在家庭、社會中對待父母及老人態度的情況下，我們確定了如何對學生進行實施孝道文化教育。

1、精心設計家庭調查

在研究實驗之初，課題組精心設計了《岑溪市第三小學孝心行動手冊》，對全校2000多名學生中，進行小孝星評比。經過調查：1.早上起床能向父母長輩問候的占21%，2.平時與父母長輩說話態度和氣的占36%，3.每次鬧別扭的時候，自己主動打破僵局的占35%，4.知道父母工作辛苦，能關心父母為其倒茶、盛飯的只占13%，5.知道父母愛吃什么的占45%，6.能幫助做家務的只占20%，7.覺得父母說話太多，希望他們尊重自己的決定的占39%，8.任性對父母長輩發脾氣、頂嘴的高達70%，9.缺乏愛心好吃的菜要放到自己面前，想不到讓父母長輩先吃的占85%，10.自理能力差，自己的事要讓父母操心的占75%。通過調查活動，一方面掌握了第一手材料，為下一步實驗的展開奠定了基礎；另一方面，在活動中積極引導學生反省自己，也促使其從內心開始認識到自己的不足，為下一步的孝道教育鋪平道路。

2、制訂孝道行為規范

針對調查問卷中所反映出來的問題，我們為學生“行孝”立規矩。對學生的“孝”道，制定了10條具體規范。①每天上下學打招呼。②長輩下班要說“您辛苦了”。③長輩生日要主動問候 送小禮物。④讓食，飯后要主動收拾餐具。⑤每天要堅持做家務。⑥按時上學、努力學習、獨立完成作業，不用家長督促。⑦長輩生病，侍奉、作簡單飯、安慰。⑧主動與家長交談、商量、不發小脾氣。⑨不到不宜去的娛樂場所，不做壞事，不讓家長操心。⑩父母之間發生矛盾，要懂得調解。這些都是“規定動作”。學校要有“規定動作”、科學的行為要求，使學生從被動到主動、從他律到自律，從“要我做”到“我要做”、“我能行”。學生學會

自律，是道德教育的最佳目標或是終極目標。沒有他律，學生不會學到自律。學生的主體性──體現在主體參與和主動內化──知中行、行中悟、悟中從。強調主體性，應有限度不要導致‘自發論’，更不要引向‘心中只有自我’。

3、開設孝道校本課程

我們積極組織相關實驗教師廣泛收集“孝道”材料，收集中外古今有關“孝”的美德故事，數不勝數。是天下百姓“行孝”實踐水平的高度體現，又是歷代推行“孝”道教化的活教材。我們學校為學生提供的孝道文化教育校本教材選編了有關故事，教師為學生推薦，學生自己又去收集了有關“孝”的故事。如：考叔“純孝”感莊公、緹縈至孝感文帝、李密陳情報祖母、花木蘭代父戍邊、岳母刺字、朱壽命千里尋母、黃香溫席、孝敬父母的毛澤東、朱德《回憶我的母親》、陳毅為病母洗尿褲、孝子孔繁森、??《孝道故事》里選編了“黃香溫席”、“徐孝克藏食孝母”“胡泰病榻侍母三十年”、“陳毅探母”、“杜瑤瑤孝敬父母的故事”等眾多的行孝的故事，也選編了一些學生中孝敬父母的人和事，包括一些“感動中國人物”。這樣從古至今，從偉人到平民百姓到身邊的同齡人，使同學們充分認識別“孝敬父母”是中華民族的傳統美德，我們應繼承和發揚。由認知到明理有利于導行。這門校本課教學效果及形式好。

在此基礎上，學校開展“繼承美德，孝敬父母”美德活動課評優活動，充分發揮班主任專題實驗的作用，選出一、二節最佳校級課觀摩。以點帶面，推動整體的，兩年多，全校上“孝敬父母”美德課二十余節。請家長參與課堂或聽課，老師、家長、學生產生共鳴，流下熱淚，使人感到情真意切。

4、開展孝道專題活動

在中小學德育大綱中，對學生“孝敬父母”都有要求。但是，對于如何進行這項教育沒有具體意見。自從進行實驗來，我們課題組開展了一系列孝道專題活動，有了不少創造性的探索。學校是學生活動的主要空間，但范圍有所局限，如何使有限的空間發揮無限的教育作用，這也是每個教育工作者所探討的問題之一。因此，學校積極拓展立體空間，充分利用各種有行的和無形的空間，開展孝道專題活動。

辦孝道專題墻報、黑板報、櫥窗；懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言，制作曾子孝道文化壁畫；每天課外活動時間播報學校孝道信息和學習感悟；從直觀上，使整個學校充滿濃厚的曾子孝道文化氛圍和行孝教育氣息，讓學生在耳濡目染中感受曾子孝道文化教育。為使曾子孝道文化教育規范、全面、科學、有效，學校積極拓展以校為輻射源，從學校向家庭、社會傳播的工作思路，使之事半功倍。

5、召開孝道主題班會

我們定期召開“曾子孝道文化”主題班會。同時，制定了詳細的學習內容和活動活動細則，以及評價標準，采取綜合性、立體化的多種評價模式，并將學生這一道德習慣的養成作為評選“三好學生”的一個評價臺，所有活動情況一律記入中學生成長記錄，讓學生在約束中逐

步養成良好的道德習慣。

如以“我們怎樣報答父母”為主題，引導學生深刻認識到父母血汗錢來之不易，深深體會了長輩為自己付出的愛。在主題班會的演講過程中，臺上、臺下形成共鳴，整個活動是在感激父母、孝敬父母、報答父母的宣誓中結束的，很多同學聽著其他同學的故事感動得淚流滿面。之后，我們又通過調查發現，亂花錢、亂丟饅頭以及吃零食的現象極大減少，而學習風氣比以前更濃厚了。很多學生還利用課余時間給自己的父母寫了有生以來的第一封家書，信中洋溢著學生對父母濃濃的敬愛之情，表達了學生為報答父母而決心刻苦學習的鏗鏘誓言。大部分學生周日回家都能為自己的父母做些力所能及的事。下雨了，打個電話告訴爸爸開車注意安全；吃飯時，把好吃的飯先讓給長輩??，學生細小轉化使家長倍感欣慰，全校上下更形成了濃厚的孝道文化氛圍。

6、利用節日組織活動

過中國年，承傳美德，孝敬父母的自我教育活動：利用寒假過中國年的時間，要學生說三句話：“?您辛苦了、您好、新年快樂”；做三件事：“鞠躬、讓食、抄三幅對聯”培養了學生“孝敬父母、尊長敬老”的品德，受到學校、家長、社會的廣泛支持和好評。充分利用“三八國際婦女節”、“五一國際勞動節”以及“母親節”、“父親節”組織學生開展愛父母的教育活動：圍繞著四個節日開展了豐富多彩的“孝”的教育活動。不少班級分別將這四個節日，定為本班學生的“孝敬日”。要求學生在“孝敬日”至少用一個課時，做一些力所能及的家務或社會公益勞動。有的班級組織學生給父母洗一次腳，感受不完全相同，但有幾點卻是相同的：都是平生第一次給父母洗腳，一開始都有點難為情，抱著完成作業的態度去做，但隨著驚奇產生了難以言說的感受。當他們用手撫摸一雙雙整日里在田間勞作、有些粗糙甚至長滿厚厚的老繭、深深的裂口的腳時，真切的感受到父母養育的艱辛和母愛、父愛的無私與博大，也為以前的不懂事感到內疚。在今后的日子里，要多幫父母干一些力所能及的事兒，在學校里好好學習，報答父母的養育之恩。學生給家長洗腳，看似簡單，但在家庭中產生震撼是強烈的，“舉手之勞，卻有點驚天動地”。它不但教育了孩子，也教育了父母。一位家長在信中寫到：“我本人深感慚愧，雖已過而立之年，雖已為人之父，卻沒有給老父母洗過一次腳。愧疚之余，我不禁贊嘆這道‘家庭作業’出的好。??就讓我們這些成年人也‘從我做起’，給父母洗一次腳吧”。

總之，“孝道”教育是對學生進行思想品德教育的突破口。古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也。”“孝道”是中華民族的傳統美德，中國幾千年的文明社會是以孝道為基礎建立起來的。時至今日，我們所提倡的尊老愛幼、熱愛祖國、胸懷大志等新的道德要求，可以說是“孝道”的發展和完善。我校樹立關于“孝道”的先進典型，營造“以孝為榮”的校園氛圍，使學生由小事做起，積善成德，升華思想，使之達到“老吾老以及人之老”“天下興亡，匹夫有責”的境界。實踐證明，我們的孝道教育撥動了學生的心弦，凈化了學生的靈魂，整

個社會為之一振，好評如潮。“孝道”，支撐著每個家庭的歡樂，同學們將“孝道”的作風，由學校引向家庭，示范于社會，以弘揚中華美德！