第一篇：華中科技大學(xué)李培根(根叔)2005、2006、2007、2008、2009、2010.2011共7年的新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿)

華中科技大學(xué)校長李培根（根叔）2005、2006、2007、2008、2009、2010、2011共7年的新生開學(xué)典禮上的講話（演講稿）

每年的開學(xué)和畢業(yè)兩大典禮，被視為高校的第一課和最后一課。據(jù)悉，每年開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮上的講稿都由李培根自己起草。李培根2005年3月出任華中科技大學(xué)校長。近7年來，他每年的“開學(xué)第一課”都讓人耳目一新，主題分別是:轉(zhuǎn)折、開端、學(xué)習(xí)、實踐、超越、質(zhì)疑。

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一、《轉(zhuǎn)折》——華中科技大學(xué)校長李培根在2005級本科生開學(xué)典禮上的講話

二、《開端》——華中科技大學(xué)校長李培根在2006級本科生開學(xué)典禮上的講話

三、《學(xué)習(xí)》——華中科技大學(xué)校長李培根在2007級本科生開學(xué)典禮上的講話

四、《實踐》——華中科技大學(xué)校長李培根在2008級本科生開學(xué)典禮上的講話

五、《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在2009級本科生開學(xué)典禮上的講話

六、《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在2010級本科生開學(xué)典禮上的講話

七、《文化》——華中科技大學(xué)校長李培根在2011年本科生開學(xué)典禮上的講話

一、《轉(zhuǎn)折》——華中科技大學(xué)校長李培根在2005級本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的2005級新同學(xué)們，首先，請允許我代表校黨委、行政，代表全體師生員工向大家表示熱烈的歡迎！

到大學(xué)來，于你們而言，是一次重要的轉(zhuǎn)折。人的一生會碰到很多次轉(zhuǎn)折，多數(shù)轉(zhuǎn)折是社會性的，還有一些則是自己生涯的轉(zhuǎn)折。

你們生活在一個偉大的時代，一個向知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)移的時代。知識雖然從遠古的時候開始就不斷擴展，但從未像今天這樣日新月異，從來沒有像今天這樣令人新奇，甚至令世人難以理喻。知識也從來沒有像今天這樣在社會經(jīng)濟、人們的生活中扮演如此重要的作用，而這個時代最大的特點，莫過于它對社會、國家、業(yè)界、大學(xué)乃至知識精英們施加的無窮無盡的壓力，那就是不僅要學(xué)習(xí)、掌握、運用知識，而且要擴展、創(chuàng)造知識。這難道不是你們的責(zé)任？

你們生活在一個偉大的時代，一個向信息社會轉(zhuǎn)移的時代。今天的信息伴隨著知識的流動、物質(zhì)的流動，價值的流動，伴隨著人們的一切社會流動，它像幽靈一樣，無所不在。如何在你們的學(xué)習(xí)、研究中充分利用信息，這是你們的責(zé)任。

你們生活在一個偉大的時代，一個正在走向經(jīng)濟“全球化”的轉(zhuǎn)折時代。經(jīng)濟“全球化”像精靈，像惡魔；有人愛，有人恨；有人頌揚，有人詛咒。但無論愛與恨、無論頌揚與詛咒，人們不得不去適應(yīng)它。我們的年輕學(xué)子們，你們是否作好了準(zhǔn)備，如何在“全球化”的浪潮中，不僅適應(yīng)，而且要去接受挑戰(zhàn)。未來幾年，將是培養(yǎng)你們競爭力、挑戰(zhàn)力的絕好時機。

你們生活在一個偉大的時代，一個中國正在和平崛起的時代。五千年的文化古國，偉大的中華民族正期待著復(fù)興和崛起，而你們這一代恰恰是中華崛起的希望，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？

時代在轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是機會，要把時代的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)化為對社會貢獻及人生發(fā)展的良性轉(zhuǎn)折。

同學(xué)們，你們來到華中科技大學(xué)這所殿堂，是你們步入知識精英階層的重要轉(zhuǎn)折，是你們今后一生承擔(dān)社會責(zé)任的轉(zhuǎn)折。要實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)折，卻需要同學(xué)們首先實現(xiàn)學(xué)習(xí)、思維及行事方式的轉(zhuǎn)變。

你們中的一部分，必須很快地完成從父母的呵護中向獨立生活的轉(zhuǎn)變。

你們需要盡快實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。要從解題的技巧中解放出來，你們或許曾經(jīng)千錘百煉，熟諳此道，但是缺乏對思想甚至哲理的領(lǐng)悟，是永遠不可能達到學(xué)習(xí)的高峰的。

對于多數(shù)人而言，你們可能要實現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。同學(xué)們已經(jīng)習(xí)慣于學(xué)習(xí)老師傳授的、前人總結(jié)的、共性的、一般的知識，僅僅這樣是不夠的，你們還要善于從一般知識中去尋找特殊，也要從特殊知識中去升華凝煉到一般。我們教育中的一大缺憾是學(xué)生質(zhì)疑和質(zhì)詢能力的缺乏。不管是醫(yī)學(xué)、工程，還是理學(xué)，所有新的原理、發(fā)現(xiàn)、或技術(shù)，都是源于對已有知識的質(zhì)疑或質(zhì)詢。這其實就是批判和獨立性思考。同學(xué)們，創(chuàng)新是中華復(fù)興和崛起的根本，而批判和獨立性思考則是創(chuàng)新的靈魂。

我們還要善于在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的團隊、協(xié)同精神，那就是Teamship。這與在中學(xué)的學(xué)習(xí)是很不一樣的。當(dāng)今重大的科技研究或工程無一不需要協(xié)同精神，而對于有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的優(yōu)秀同學(xué)而言，更需要通過團隊和協(xié)同來提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力。

同學(xué)們，你們面臨的最大轉(zhuǎn)折還是走向成熟。你們中間的絕大多數(shù)，正處在最有生氣、充滿活力的年齡，而成熟最根本的標(biāo)志是人生觀的形成。很多大師都認(rèn)為，做學(xué)問先要做人。我們不僅要學(xué)習(xí)知識，更重要的是要恪守民族大義，堅定我們的信仰，修煉自己的德行，永遠地聽黨的話，把祖國和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。對于那些豪情滿懷、志存高遠的同學(xué)，這一點尤為重要。希望你們“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝芬華而甘淡泊，遺個清名在乾坤”。

人生的轉(zhuǎn)折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條；如果失去信仰，缺少學(xué)習(xí)的動力，沉迷于無聊虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界；如此等等，都會導(dǎo)致人生悲劇的轉(zhuǎn)折。這是我們必須拒絕的。

華中科技大學(xué)是中國最具活力的大學(xué)之一。未來的幾年，你們會在這里接受高質(zhì)量的教育，會受到學(xué)校人文氛圍的熏陶；你們會有展現(xiàn)你們能力的各種機會，你們還會學(xué)會如何獨立思考。希望你們今后細細品味華中科技大學(xué)的活力所在，但愿她的活力使你們更加充滿生氣，也希望你們的生氣更增添華中科技大學(xué)的活力。

最后，我衷心地祝愿你們，未來的歲月，文章恰好，人品本然。讓在華中科技大學(xué)的經(jīng)歷，成為實現(xiàn)你們?nèi)松卮筠D(zhuǎn)折的基礎(chǔ)！

二、《開端》——華中科技大學(xué)校長李培根在2006級本科生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們，首先，請允許我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

同學(xué)們！你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，這是你們?nèi)松碌拈_端。今天我不妨就開端與同學(xué)們說幾句話。

開端是什么？

開端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”你們要從小事，從最平凡的事開始你們?nèi)松恼魍尽Ｒ灰彩墙K結(jié)，好的開端當(dāng)然會有好的結(jié)果。一又是道。“天得一以清，地得一以寧??萬物得一以生。”我想說，人得一以立。就是說人只要不斷去悟道，就能很好地立于世上。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)文化里有道，科學(xué)技術(shù)里有道，馬克思主義本身也就是道。希望你們盡可能通天地之道，識為學(xué)之道，曉成事之道，諳做人之道。只要你們有意識地這樣做，你們便會有一個偉大的開端。

開端是止。天下萬物皆有度，皆有止。譬如說，你們每一門課的學(xué)習(xí)，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顧一下；也要知道在什么地方止住，以開始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下來，看一看，才更容易登上頂峰。其實，每一次停止，都是新的高度的開端。另一方面，人的欲望不能太多，要適可而止。人的一生，總會有各種各樣的誘惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個欲望或者誘惑目前止住，絕對是一個好的開端。

開端是正。一加止為正。正是正當(dāng)，正直，正氣。學(xué)習(xí)有正，可以全面發(fā)展，不致于偏廢；做人以正，方可以堂堂立于世上；開端是正，今后的路就有方向。

開端是成績。你們今天之所以能進入華中科技大學(xué)，就是因為你們在高考中取得了優(yōu)異的成績。也正是因為這個成績，成為你們?nèi)松男碌拈_端。今后的幾年，你們要在這里不斷取得新的成績，也要讓新的成績成為你們攀登新的高峰的開端。

開端是缺憾。人生的美好也許恰恰是因為她存在缺憾。人的一生中一定會碰到各種各樣的不如意、遺憾、甚至失敗。也許你對沒能進入你所心儀的專業(yè)非常遺憾，其實，大可不必。你完全可以發(fā)現(xiàn)一片你未曾想到過的新的美好天地。今后你還會碰到很多缺憾，每當(dāng)這時，你可試圖去發(fā)現(xiàn)新的美，試圖尋找新的天地，缺憾就一定能夠成為成功的開端。

開端是挑戰(zhàn)。無數(shù)成功人士都有一個共同的特點，就是能接受挑戰(zhàn)。貝多芬如果不接受耳聾的挑戰(zhàn)，怎么可能成為舉世聞名的音樂家！同學(xué)們，其實，很多事情你們也能夠做到。準(zhǔn)備好，接受挑戰(zhàn)，讓挑戰(zhàn)成為你們的開端！

一個好的開端，需要我們首先明確自己的責(zé)任。

中國要成為創(chuàng)新型國家，中國要實現(xiàn)工業(yè)化，中國要成為社會主義強國，這一切都要靠你們，用你們的精神、用你們的智慧，去創(chuàng)造、去實現(xiàn)。同學(xué)們，為了這個國家和民族，你們有一份責(zé)任。

為了你們上大學(xué)，為了你們成材，你們的父母有多少期盼，有多少叮嚀；更有多少操勞，有多少血汗！同學(xué)們，為家庭，你們有一份責(zé)任。

你們每一個人都有美好的事業(yè)遠景。然而遠景的實現(xiàn)需要你們的奮斗、拼搏。同學(xué)們，為了你們自己，你們有一份責(zé)任。

一個好的開端，需要我們立下自己的志向。

北京大學(xué)的一些學(xué)子們在談?wù)摗靶奚怼R家、治國、平天下”，你們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，又該有什么樣的志向？或許是領(lǐng)導(dǎo)者、科學(xué)家、企業(yè)家；或許是醫(yī)生、工程師??未必需要有豪言壯語，但是你們一定要成為有德之人，有用之才。

一個好的開端，需要我們樹立科學(xué)發(fā)展觀。

國家要講科學(xué)發(fā)展，人也要講科學(xué)發(fā)展。人的科學(xué)發(fā)展需要全面、和諧的發(fā)展。社會對人才素養(yǎng)的需求是多方面的，單一的專業(yè)知識顯然不能滿足社會對你們的要求，也不能滿足你們的父母對你們成材的期望。你們不應(yīng)該成為只懂技術(shù)、不諳人文的“空心人”，也不能成為侈談人文、不曉科技的“邊緣人”。更重要的是，不能忘記思想道德修養(yǎng)，因為社會各行各業(yè)對這一點的需求是無一例外的。人以德為本，立人當(dāng)立德，此言是也。當(dāng)然也不能忘記，要永遠保持身心和諧。

華中科技大學(xué)是你們?nèi)松聵I(yè)的開端。

古之《大學(xué)》其實是“立人”的學(xué)問。今之大學(xué)其實是“立人”的場所。在華中科技大學(xué)，你們不僅會受到各種知識、技藝的訓(xùn)練，還能有機會參加各種人文講座。有了大學(xué)的良好開端，你們將有可能“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”；圓滿地完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，你們將可能順利地轉(zhuǎn)向“三十而立”。同學(xué)們，華中科技大學(xué)為你們提供了全面、和諧發(fā)展的平臺，讓今天就成為你們肩負(fù)自己的責(zé)任、實現(xiàn)自己的志向、科學(xué)全面發(fā)展的開端。

今天是你們以華中科技大學(xué)為榮的開端，是你們在華中科技大學(xué)立人的開端；相信不久之后一定是華中科技大學(xué)為你們感到自豪的開端！

三、《學(xué)習(xí)》——華中科技大學(xué)校長李培根在2007級本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

首先，請允許我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

同學(xué)們，你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，即將開始你們新的學(xué)習(xí)階段。今天，我不妨就“學(xué)習(xí)”與同學(xué)們說幾句話。

1．為什么學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學(xué)習(xí)，這是理所當(dāng)然的。

我要說，還要為了某種未知而學(xué)習(xí)。這個宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學(xué)習(xí)，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對未知的渴求應(yīng)該是有知識、有抱負(fù)的人的標(biāo)志之一。

我想說，還要為了某個夢想而學(xué)習(xí)。“我有一個夢”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢想，然而夢想的實現(xiàn)一定需要學(xué)習(xí)。

我還要說，為了生命的過程而學(xué)習(xí)。其實，學(xué)習(xí)就是成長過程之關(guān)鍵。成長中一定需要學(xué)習(xí)，人都要在學(xué)習(xí)中成長。當(dāng)國家和你們的家庭為你們提供如此好的學(xué)習(xí)條件的時候，你們更應(yīng)該珍惜這個機會。

我還想說，既然為了生命的過程而學(xué)習(xí)，更進一步，就要無為而學(xué)習(xí)。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。

2．學(xué)習(xí)什么

你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)馬克思主義，你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)科學(xué)與人文知識，這是不言而喻的。

我要說，你們還要學(xué)習(xí)社會。雖然你們來到大學(xué)這個知識的殿堂，可千萬不要忘記了解和學(xué)習(xí)社會。高爾基的大學(xué)不就是社會嗎？學(xué)習(xí)社會，你會充滿希望和激情；學(xué)習(xí)社會，你會堅定信仰和方向；學(xué)習(xí)社會，你們可以齊家治國；學(xué)習(xí)社會，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學(xué)習(xí)情感。一個沒有健康情感的人是不健全的人。責(zé)任是一種情感，尤其是青年人，對社會、家庭、國家、民族，乃至集體，都應(yīng)該有一份責(zé)任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對于弱勢群體或弱者，現(xiàn)代青年更應(yīng)該充滿同情；愛心是一種情感，社會因為充滿愛心而更文明，環(huán)境因為人類的愛心而更美好，你們因為充滿愛心而更有魅力、更有前途。

我還要說，你們要學(xué)習(xí)競爭。生態(tài)的繁榮需要競爭，人類社會的進化需要競爭，你們的發(fā)展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要創(chuàng)造。

我還想說，你們要學(xué)習(xí)和諧。社會需要和諧，環(huán)境需要和諧。為了社會和環(huán)境的和諧，你們能做什么？你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會和環(huán)境的和諧作出貢獻；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標(biāo)，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。

3．怎樣學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道怎樣在課堂中、在書本里、在實驗室學(xué)習(xí)，這都是必要的。我還要告訴同學(xué)們，懂得情景學(xué)習(xí)、能動學(xué)習(xí)、技巧學(xué)習(xí)。

其一、情景學(xué)習(xí)

我要說，你們應(yīng)該懂得在集體中學(xué)習(xí)。孔子言，“三人行必有我?guī)煛?愛因斯坦學(xué)生時期，幾位好友自發(fā)組織了“奧林匹亞學(xué)院”。愛因斯坦后來認(rèn)為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學(xué)期間，將身處許多不同的集體，你們的學(xué)習(xí)源泉是不會有窮盡的。留心吧，同學(xué)們，在集體中向他人學(xué)習(xí)。

我想說，你們要在生活中學(xué)習(xí)。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”。這也就是說，學(xué)習(xí)實際上應(yīng)該是生活過程中的一部分。你們生活在社會中，生活和社會就是取之不盡的學(xué)習(xí)源泉。生活中有社會的各種需求，生活中有各種知識的再現(xiàn)。在生活中你可以學(xué)到情感，還可以學(xué)到意志。

我還要說，你們應(yīng)該懂得在實踐中學(xué)習(xí)。實踐是認(rèn)識事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實踐使他能作出造福人類的巨大貢獻；吉林一汽的技校畢業(yè)的王洪軍不斷在實踐中學(xué)習(xí)總結(jié)，在轎車修復(fù)方面做出了系列的創(chuàng)新；革命領(lǐng)袖的偉大實踐更是改變了世界。你們還要學(xué)會主動實踐，即主動地尋找實踐的對象以及解決實際問題的方法，而不是依賴?yán)蠋煹谋粍訉嵺`。除了老師要求的實踐課程外，你們完全可以自發(fā)地參加一些課外實踐活動。第二課堂和研究團隊正在成為華中大的光榮傳統(tǒng)。

我還想說，你們要在理想和志向的情景中學(xué)習(xí)。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設(shè)計或布置一個美好的情景，就需要很多方面的知識，就需要你們不斷地學(xué)習(xí)。要把心靈中的情景變成未來現(xiàn)實的情景，又需要更多的知識，并且往往是書本上學(xué)不到的知識。你們的師兄陳志峰[1], 就勾勒了一個美好的情景，他想創(chuàng)業(yè)，他想設(shè)計比蒙娜麗莎還美的系統(tǒng)架構(gòu)。在這個情景中，他在努力發(fā)奮地學(xué)習(xí)。

其二、能動學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得主動學(xué)習(xí)。課堂永遠只是學(xué)習(xí)中的一小部分。真正的主動學(xué)習(xí)，是以學(xué)習(xí)者為中心，而不是以教師為中心。只有主動學(xué)習(xí)，才能真正調(diào)動自己的潛能，發(fā)揮自己的主觀能動性。

我想說，你們要學(xué)會樂觀學(xué)習(xí)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學(xué)習(xí)之謂也。既然學(xué)習(xí)是生活的一部分，就應(yīng)該樂觀地對待它，不管你在輕松地學(xué)習(xí)，還是困難地學(xué)習(xí)。其實，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠樂觀地對待學(xué)習(xí)。你們還要樂觀地對待貧窮和困難，那其實也是一種財富。黃永玉曾經(jīng)在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟?qū)W習(xí)。在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)。要把學(xué)到的知識升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學(xué)習(xí)。真正優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者會把學(xué)習(xí)變成一種本能，一種習(xí)慣。他能在一切非例行學(xué)習(xí)狀態(tài)下挖掘知識、吸取營養(yǎng)。

其三、技巧學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得能力學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)自己的能力。知識一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學(xué)到的，即使書上詳細地介紹，也很難直接從書本上學(xué)到。真正的能力學(xué)習(xí)需要去直面人生，融入社會，勇于實踐。

我想說，你們要明白博約學(xué)習(xí)。博而反約，博約相濟。博是博學(xué)多識，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識的廣度，又要有知識的深度。要學(xué)會把一本書越念越厚，也要學(xué)會把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學(xué)會質(zhì)疑學(xué)習(xí)。要在問題中學(xué)習(xí)，社會以及我們所知道的科學(xué)與技術(shù)永遠是不完美的，永遠存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認(rèn)識世界，創(chuàng)造新技術(shù)，乃至改造世界。你們要善于發(fā)現(xiàn)問題，其實問題就是機遇。你們還需要有質(zhì)疑的習(xí)慣。創(chuàng)新在很大程度上是建立在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的。不質(zhì)疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。

我還想說，你們還要學(xué)會路徑學(xué)習(xí)。有些時候，不要走人家的老路。你們當(dāng)然需要大路上的學(xué)習(xí)，即是一般規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法。這些你們很容易從老師那兒學(xué)到。然而真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學(xué)們，你們經(jīng)過了多年的努力與奮斗，今天才有機會進入這所著名的大學(xué)。千萬別以為你們已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的真諦了。在大學(xué)，比學(xué)習(xí)具體知識更重要的是要明白和悟出學(xué)習(xí)的道理。方如此，非但是在大學(xué)的道路上，而且你們在未來人生的道路上會越走越寬廣。同學(xué)們，學(xué)出你們?nèi)松臓N爛，學(xué)出華中大的輝煌。

四、《實踐》——華中科技大學(xué)校長李培根在2008級本科生開學(xué)典禮上的講話 二○○八年九月八日

同學(xué)們：

首先，請允許我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學(xué)，開始你們?nèi)松碌碾A段。

同學(xué)們，有兩個字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學(xué)習(xí)以及你們整個人生都密切相關(guān)，那就是“實踐”。今天，我不妨就此與你們談?wù)勎业目捶ā?/p>

一．實踐是什么

你們大概都知道，實踐是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。其實，實踐本身就是學(xué)習(xí)。知識歸根結(jié)底源于實踐，也要在實踐中接受檢驗或者應(yīng)用于實踐。

★實踐是創(chuàng)新的過程，也是重復(fù)的過程

絕大多數(shù)創(chuàng)新之關(guān)鍵正是實踐。愛迪生的創(chuàng)新不都是源于實踐嗎？當(dāng)代眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是源于實踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學(xué)歷，他正是在深入探索的工作實踐中才取得了一系列創(chuàng)新，并獲得了國家級獎勵；而袁隆平院士在幾十年的實踐中所取得的創(chuàng)新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實踐只是對前人工作的重復(fù)。

★實踐是強者的機會，懦者的藉口

對于強者而言，即使是艱苦的實踐，其中必定孕育著機會。南非獨腿女運動員納塔莉在今年北京奧運會上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運動員中列第16位，她向全世界展示了一個英雄的形象。人們可以想象，此前她又經(jīng)過多么艱苦的實踐！

對于懦者而言，缺乏實踐的機會或缺乏機會的實踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

★實踐是善行的升華，也可以是惡習(xí)的養(yǎng)成

當(dāng)仁善升華到一定的程度，就會伴隨著偉大的實踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對于某些人，不良行為甚至惡習(xí)在他們的實踐中卻不知不覺地養(yǎng)成。同學(xué)們，請記住，實踐應(yīng)該是道德的外化，或者說道德應(yīng)該成為實踐的指南。

★實踐是成功之源，也是失敗之基

實踐引領(lǐng)未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學(xué)時關(guān)于個人計算機的實踐不就是他日后成功的源泉? 而少數(shù)同學(xué)在大學(xué)中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎(chǔ)。

二．實踐在哪里

★實踐在校園里

同學(xué)們，除了課內(nèi)實驗室中的實踐活動，你們還可以盡可能地參加課外創(chuàng)新實踐活動。問一問“聯(lián)創(chuàng)團隊”、“點團隊”的師兄師姐們，他們會告訴你們，在華中大校園里，課外創(chuàng)新實踐活動已經(jīng)蔚然成風(fēng)。新成立的“啟明學(xué)院”將為優(yōu)秀的學(xué)子提供更好的創(chuàng)新實踐活動環(huán)境。

在校園里，你們的實踐也在與老師、同學(xué)們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時無刻都在為你們服務(wù)。別忘了，把對他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實踐中，與他們見面時請彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

★實踐在社會中

高爾基11歲就流落人間，開始獨立謀生。他沒上過大學(xué)，人間就是他的大學(xué)。由于在人間的實踐使得他學(xué)到了很多在大學(xué)難以學(xué)到的知識。

在華中科技大學(xué)，你們的某些師兄師姐們除了進行校內(nèi)的實踐活動外，還積極參加校外的實踐活動。公德長征、烈士尋親等實踐活動在中國大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。

假期是你們參加社會實踐的最好時段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會肥沃、滋潤你的心田。

社會中，有代表先進力量的各種人群。如在科技一線的創(chuàng)新者們、保衛(wèi)國家和人民安全的戰(zhàn)士們??等等；社會中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進階層，還是弱勢群體，同學(xué)們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會讀懂中國，讀懂世界，也會進而讀懂你們自己的人生。

★實踐在家庭中

別忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應(yīng)該進行愛和孝的實踐。實踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實踐在扛起父親的重?fù)?dān)里，實踐也在幫助母親的廚務(wù)中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

★實踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨言：“你的困境不是你父母的過錯”。其實貧窮也是一種財富。美國第16任總統(tǒng)林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當(dāng)今的社會崇尚和諧，永遠需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進行各種形式的實

踐。1979年的諾貝爾和平獎授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費。現(xiàn)在，人稱“小巨人”的李澤楷當(dāng)年還曾經(jīng)在麥當(dāng)勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創(chuàng)建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產(chǎn)。那就是一個富貴者的偉大實踐。

★實踐在聰明里，也在憨笨中

一個人的偉大實踐當(dāng)然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

★實踐無所不在

實踐其實無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發(fā)現(xiàn)浮力的原理。伽利略看著天花板上來回?fù)u擺的燈，進而發(fā)現(xiàn)了擺的物理規(guī)律。

你的生活中，實踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個饅頭、甚至一滴水等等，都是你會遇到的。可見實踐不就是蘊藏在很多平常的事物中嗎？一個人的素養(yǎng)往往也就體現(xiàn)在這些實踐的細微之處。

★實踐不在虛幻中

計算機及其網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代社會最偉大的進步之一。然而它展現(xiàn)的亦真亦假、亦實亦虛的世界對某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學(xué)們，實踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網(wǎng)絡(luò)、沉迷于游戲。它會毀掉你多年的刻苦努力，它會毀掉你的美好前程，還會冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心。

三．實踐需要什么

★實踐需要眼光

盡管實踐無所不在，你還是需要選擇你的實踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關(guān)于個人計算機的實踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實踐就在于他看到中國的封建社會已經(jīng)走到盡頭。

即使是與你的課程相關(guān)的實踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實踐的對象、目標(biāo)、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動實踐，而非被動實踐。記住，主動實踐是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。

★實踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會去欣賞果樹的美麗、果實的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易之。”

★實踐需要毅力

一個人的成功永遠是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對任何困難都決不屈服！愛因斯坦認(rèn)為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強。”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的意大利經(jīng)濟學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。生活和事業(yè)中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實踐中，千萬別認(rèn)為“基本完成了”、“大概可以了”，其實離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細、堅持和毅力。

★實踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學(xué)家都具有一顆愛心，那是對人類的愛，對和平的向往。一個擁有愛心的人一定會得到更多人的支持，自然也會有更多的成功機遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個小伙伴。他的愛心使他在日后的經(jīng)商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學(xué)的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠為華中大人所銘記。

★實踐需要誠信

孔子言：“民無信不立”。孟子言：“ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”即使在最受到人們誠信質(zhì)疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信。“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學(xué)們，你們知道了實踐是什么，知道了實踐在哪里，你們就能在今后四年的大學(xué)生活乃至整個人生中去選擇你們的實踐；知道了實踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進行你們的實踐。同學(xué)們，你們正處在一個偉大的時代，時代會給你們偉大實踐的機會，偉大實踐會成就你們?nèi)松妮x煌！

謝謝大家！

五、《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在2009級本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

上午好！首先，請允許我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

我很難有機會給同學(xué)們講課，今天，我在這里給大家聊聊，主題是“超越”，全當(dāng)是你們進入華中科技大學(xué)的第一堂課。

只要稍微放眼世界和我們的國家，你就能感覺到中國在超越，社會主義在超越，中國共產(chǎn)黨也在不斷超越自己。還是多說說咱們學(xué)校吧。超越是華中科技大學(xué)的光榮傳統(tǒng)。這所學(xué)校，沒有顯赫的歷史，也少有婦孺皆知的大師級人物，但她已實實在在成為中國的名校之一，有人甚至認(rèn)為“華中科技大學(xué)是新中國高等教育的縮影”。這靠的是什么？其中之一是超越精神。當(dāng)年激光在中國還鮮有人研究的時候，我們卻迅即組織了一支多學(xué)科隊伍，開展激光領(lǐng)域的研究。隨后的故事便是超越，超越給我們帶來了激光國家重點實驗室和激光國家工程中心；曾幾何時，數(shù)控技術(shù)在中國，國家不可謂不重視，科技人員不可謂不努力。但幾個五年計劃之后，相關(guān)的官員和科技人員都感嘆，“三打祝家莊，屢戰(zhàn)屢敗”。很多人灰心了，喪氣了。但華中的人不服氣，不信邪。隨后的故事也是超越，超越給我們帶來了在中國高校獨樹一幟的“華中數(shù)控”，超越使華中數(shù)控成為中國機床行業(yè)自主創(chuàng)新的典型之一；前幾年，當(dāng)科技部宣布依托華中科技大學(xué)籌建“武漢光電國家實驗室”的時候，不服氣者有之，疑慮者更有之。今天“武漢光電國家實驗室”的大樓及其里面正在發(fā)生的故事，在某些人的疑慮與不解中，訴說著華中大人的超越精神；前兩年國家正式批準(zhǔn)，“脈沖強磁場大科學(xué)設(shè)施”落戶我校，這甚至是很多華中大人自己也不曾想到的，那依然是超越的故事。今天，華中大還在、并且將不斷地超越。我們能在別人的漠視和不解中超越，我們更要能在校內(nèi)少數(shù)人的質(zhì)疑和哀嘆中超越。華中大要超越人們的常規(guī)思維，超越我們的現(xiàn)實條件，超越我們的夢想，最終超越我們自己。

看一看華中大的校友，那里書寫著太多的超越故事。吳孟超，這個在中國醫(yī)界獲得至高榮譽（國家最高科技獎）的醫(yī)學(xué)大師，可是咱們同濟的校友。他率先打破肝臟外科的禁區(qū)，他超越了；2006年麥穎珊成為第一個以個人身份登上南極大陸的中國人，她的超越讓“華中科技大學(xué)”的旗幟第一次在南極大陸上飄揚，她的事跡，代表著新一代華中學(xué)子勇于超越的精神；汪潮涌被不少媒體稱是“最敢玩的富人和浪漫的投資家”，當(dāng)他花掉4億元人民幣組建“中國

之隊”去參加美洲杯帆船賽的時候，他的某些朋友甚至認(rèn)為他肯定是瘋了。然而，他超越了自己，超越了人們的想象；2002年才從環(huán)境學(xué)院畢業(yè)的校友占美麗，兩三年后就被評為“全國優(yōu)秀共青團員”、“感動青島十佳人物”、“山東省十大杰出青年”，她超越了人們的習(xí)慣和偏見，把知識和智慧，播撒到垃圾場的每一個角落。

超越還是華中大教育之魂的具體表現(xiàn)之一。這里提倡“一流教學(xué)，一流本科”。“人本”，具體而言，“以學(xué)生為本”，是華中大教育之魂。而最大的“以學(xué)生為本”就是挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡可能超越自己。當(dāng)然，這也需要教師們不斷超越自己，從而不斷引領(lǐng)和啟迪學(xué)生的超越。你們可以了解一下啟明學(xué)院，那就是華中大及其部分教師和學(xué)生試圖超越自己的一塊試驗田。你們還可以問問“點團隊”、“聯(lián)創(chuàng)團隊”的師兄師姐們，他們已經(jīng)書寫了太多的超越的故事。

同學(xué)們，未來的幾年，你們學(xué)習(xí)的成功與否主要不在于你們的絕對成績，而在于你超越自己的程度。這里，我不妨再給你們一點建議，如何超越你們自己。

首先是價值超越。意思是說，你要樹立一個好的人生價值觀。孫中山先生言，“事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)”。1782年，華盛頓在有人勸其擔(dān)任美利堅合眾國國王時說：“??我憎恨并強烈譴責(zé)這種會毀滅我的祖國的極為有害的觀點”。在價值觀上的超越成就了他們的偉大。讀大學(xué)，不僅僅是為了今后有一份好工作、好收入。每個人對人生都有其追求的目標(biāo)，不同的追求導(dǎo)致不同的境界。價值觀決定了你未來的人生境界，也決定了你未來發(fā)展的境界。你們這些未來的知識分子應(yīng)該成為社會的脊梁。具備脊梁意識首先需要對自我功利的超越。價值觀上的超越并非高不可攀。時而想一想你所碰到的或熟悉的蕓蕓眾生，看一看智者的更高的人生境界，問一問自己有什么責(zé)任？你試圖這樣做的時候，實際上就是試圖超越自己。此外，別忘了你在升華自己人生價值觀的時候，注意尊重底層大眾的生存價值觀，那同樣是一種超越的境界。

其次，需要意志超越。貝多芬青年時便已感到聽覺日漸衰弱，但是，他對藝術(shù)和生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。他以堅強意志創(chuàng)作的第三“英雄”交響曲，可是貝多芬精神超越的標(biāo)志，同時也是他“英雄年代”的開始。同學(xué)們，當(dāng)你還沒做完今天的事情而想歇息的時候，當(dāng)你學(xué)習(xí)碰到困難的時候，當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的時候，當(dāng)你生活拮據(jù)的時候，當(dāng)你花錢如流水的時候，當(dāng)你氣喘吁吁跑不動的時候??, 那就是超越你意志的時刻。

其三，視野超越。《世界是平的》(The World Is Flat)是托馬斯·弗里德曼最暢銷的著作，他本是一個新聞工作者，但由于其非凡的全球化視野，使世界政治家、教授、企業(yè)家等成為他著作的忠實讀者。而在他最近的新作《世界又熱又平又?jǐn)D》中，依然以他的大視野給我們講述世界“今天的狀況：太熱、太平坦、太擁擠”,此狀況對于國家、公司、社會和個人而言又意味著什么?一個人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小。更寬的知識視野當(dāng)然是好的，但更重要的，常常關(guān)注一下國家、社會的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻，時而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問題，問題視野可比知識視野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潛能有多大嗎？上世紀(jì)初，美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾提出假設(shè)：一個正常健康的人只運用了其能力的百分之十。稍后又有學(xué)者瑪格麗特·米德撰文，認(rèn)為不是百分之十，而是百分之六。而根據(jù)奧托的估計,只占百分之四。當(dāng)你學(xué)習(xí)不順利的時候，當(dāng)你面對難題的時候，要相信你自己的潛能。記住，經(jīng)常提醒你自己：其實你能！

最后，要超越自己的直覺。想象一下，把一張足夠大的白紙折疊51次，會有多高？通常人們想象得如樓、如山那么高。差太遠了，它超過了地球和太陽之間的距離，其厚度之恐怖遠超出人們的直覺與想象。在學(xué)習(xí)和研究中，需要養(yǎng)成質(zhì)疑自己直覺的習(xí)慣。我們還要超越某些已經(jīng)形成常規(guī)思維的直覺。美國第16任總統(tǒng)林肯在回答某議員批評他為什么要試圖跟政敵做朋友時說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我使他們成為我的朋友時，政敵就不存在了”。能夠

超越直覺、超越常規(guī)思維的人永遠比別人高明。

同學(xué)們，以上一切，沒有難以理解的知識領(lǐng)悟，只需要自己自覺的人文體驗。請在自我體驗中超越，在超越中體驗。同學(xué)們，讓我們與華中大一起超越！

六、《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在2010級本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的2010級新同學(xué)們，你們好！

首先，請允許我代表學(xué)校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學(xué)。

來到這里，你們或許會回味、也許是慶幸少年時代的結(jié)束，慶祝你們新時代的開始。在中學(xué)和大學(xué)里，你們的主要任務(wù)都是學(xué)習(xí)。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將開始之際，你是否開始質(zhì)疑你中學(xué)的學(xué)習(xí)方式？你是否質(zhì)疑你的學(xué)習(xí)目標(biāo)？同學(xué)們，也許對你青澀時代的質(zhì)疑能成為你今后成熟的開始。

耶魯大學(xué)校長萊文在談到中美大學(xué)生差異時曾說過，中國大學(xué)生相對欠缺質(zhì)疑精神。現(xiàn)在進大學(xué)了，該正視這一點了。

你們的確要學(xué)會質(zhì)疑。在中小學(xué)時期，你們確實缺少質(zhì)疑的訓(xùn)練。你們習(xí)慣了培優(yōu)的課堂，習(xí)慣了解題的技巧，習(xí)慣了考取名校的目標(biāo)。你們質(zhì)疑過嗎？人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會的本錢又是什么？所有這些，卻并非是培優(yōu)的課堂、解題的技巧、名校的光環(huán)。

讓我們回顧質(zhì)疑的力量。

當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家阿摩司?奧茲認(rèn)為，質(zhì)疑是猶太文化的一個秘密。我認(rèn)為這也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要的因素。

質(zhì)疑是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激勵、激活創(chuàng)造性思維、產(chǎn)生求新求異欲望和敢于進行創(chuàng)新活動的源泉，是人類社會發(fā)展的不竭動力。

質(zhì)疑是科學(xué)進步的基礎(chǔ)。哥白尼正是質(zhì)疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學(xué)質(zhì)疑的第一人。

質(zhì)疑是技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。法拉第對是否可能由磁產(chǎn)生電的質(zhì)疑使他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，隨后使人類進入了電氣時代；沒有對大型計算機功能的質(zhì)疑，便不會有個人電腦的出現(xiàn)，更不會有劃時代的微軟和比爾?蓋茨。

質(zhì)疑也是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在改革開放前夕的中國，有人開始質(zhì)疑真理的標(biāo)準(zhǔn)。隨即引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，逐步產(chǎn)生了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識。那便是中國一直持續(xù)到今天的改革開放的理論基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備。可以說，沒有質(zhì)疑就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識；沒有質(zhì)疑就不會有第一次思想大解放；沒有質(zhì)疑甚至不會有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學(xué)們，這就是質(zhì)疑的力量！

讓我們看看質(zhì)疑需要什么？

質(zhì)疑需要追求。質(zhì)疑需要追求真理、需要求是。同學(xué)們，“求是”是我們校訓(xùn)的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志于科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是政治引領(lǐng)，追求真理是其共同的品質(zhì)。

質(zhì)疑需要正義。人類社會需要和諧，和諧的基礎(chǔ)是正義。青年知識分子要有良知和責(zé)任，這些都源于基本的正義感。不講正義的質(zhì)疑甚至是有害的。同學(xué)們，如果你想成為一個真正的人、大寫的人，你應(yīng)該會質(zhì)疑很多社會現(xiàn)象，其基本的需要卻是正義。

質(zhì)疑需要勇氣和膽量。那是因為，質(zhì)疑的對象往往和權(quán)威聯(lián)系在一起。布魯諾實際上質(zhì)疑了教會的權(quán)威。在當(dāng)時，那可是絕對的權(quán)威。更多的人在工作和生活中，都會碰到權(quán)威。學(xué)科中的領(lǐng)頭人、單位的領(lǐng)導(dǎo)、乃至高級官員，都可能是權(quán)威的代表。有時候，質(zhì)疑會不經(jīng)意地挑戰(zhàn)權(quán)威；有時侯，質(zhì)疑的對象可能直接是權(quán)威。如果你真是為了追求真理、追求正義，質(zhì)疑權(quán)威就不可怕了。布魯諾為了追求真理，使他勇敢地面對劊子手說：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”。同學(xué)們，想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時的情景，那需要何等的勇氣和膽量！

如果用一句話表示質(zhì)疑最需要什么，則是需要科學(xué)精神。求是、正義、勇氣等，不過是科學(xué)精神與品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

你們最需要質(zhì)疑什么？

你們首先需要質(zhì)疑曾經(jīng)的學(xué)習(xí)目的以及方式。在中學(xué)里，很多同學(xué)為了考取大學(xué)或者一流大學(xué)而學(xué)習(xí)。雖然這也算是情理之中，但目標(biāo)和目的顯然不高。中學(xué)里，你們習(xí)慣了老師的灌輸，你們致力于掌握解題的技巧，然而卻忽略了思想與哲理的領(lǐng)悟，忽視了自己潛能的開發(fā)。

要敢于質(zhì)疑權(quán)威和先賢。亞里士多德認(rèn)為“物體下落速度和重量成比例”，而伽利略的質(zhì)疑以及他在比薩斜塔上做的實驗推翻了先賢亞翁的學(xué)說。

有時候也需要質(zhì)疑常識。曾經(jīng)，“地心說”就是那時的常識。后來的質(zhì)疑終于使人們認(rèn)識到當(dāng)初地心說的“常識”并非真理。即使某一個常識并非謬誤，但對它的質(zhì)疑也可能促使對其更本質(zhì)更深刻的認(rèn)識。牛頓質(zhì)疑蘋果為什么會掉到地上，物體自由落體時掉到地上難道不是常識？牛頓的質(zhì)疑產(chǎn)生了對自由落體物理本質(zhì)的認(rèn)識。更深層次、更本質(zhì)的認(rèn)識其實也是一種發(fā)現(xiàn)。即使常識就是真理，至少從學(xué)習(xí)的角度而言，質(zhì)疑也可加深對真理或知識的認(rèn)識深度。

高明的人常常質(zhì)疑自己。有時需要質(zhì)疑自己已有的選擇。有時需要質(zhì)疑自己的行為。當(dāng)你對網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時，一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時，你更需要質(zhì)疑自己的行為，自己的責(zé)任何在？

有時候不妨質(zhì)疑自己的質(zhì)疑。可以質(zhì)疑一下自己的質(zhì)疑是否有道理、是否有意義。質(zhì)疑自己的質(zhì)疑或許是一種“否定之否定”，學(xué)習(xí)中的這種質(zhì)疑往往能使你對知識的理解或感悟進入一個更高級的階段。

在華中科技大學(xué)，你們還可以質(zhì)疑這所學(xué)校的某些做法，還可以質(zhì)疑校長。質(zhì)疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化。當(dāng)質(zhì)疑的利劍高懸，華中科技大學(xué)和她的校長就永遠不會忘記“以學(xué)生為本”，華中大也會在質(zhì)疑中前進，在批判中成長，在質(zhì)疑與批判中步入一流。

同學(xué)們，關(guān)于質(zhì)疑，你們知道還要注意什么嗎？

疑問是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，或者說質(zhì)疑發(fā)端于疑問。真正的學(xué)習(xí)一定要有疑問，沒有疑問的學(xué)習(xí)不能算作真正的學(xué)習(xí)。清人劉開《問說》中言：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。”清朝另一學(xué)者陳憲章認(rèn)為，“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，可見疑問之重要。“疑”不要僅停留在自己心中，有疑則問。在老師心目中，沒有愚蠢的問題，而譏笑提問者卻是愚蠢的。當(dāng)然，疑問還不能算作質(zhì)疑，或許可以說疑問只是學(xué)習(xí)的初級階段，質(zhì)疑則是學(xué)習(xí)的更高級階段。

質(zhì)疑常常產(chǎn)生于逆向思維。有時候真理就潛藏在對常識的逆向思維中。法拉第不就是對電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象進行逆向思維才發(fā)現(xiàn)磁也可以產(chǎn)生電嗎？

質(zhì)疑不需要虛榮。當(dāng)質(zhì)疑權(quán)威時，免不了有人說不知天高地厚；當(dāng)質(zhì)疑常識時，免不了有人說連常識都不懂。虛榮的外衣沒有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

質(zhì)疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德爾家境貧寒，為了探索遺傳的奧秘，他進行了長達八年之久的豌豆實驗。他的研究成果被埋沒三十多年才為科學(xué)界所承認(rèn)，直到他去世前也沒能看到應(yīng)該得到的榮耀。但是，科學(xué)精神而非功利支撐了他對研究的興趣與信心。也許你們看到今天的社會很功利，但是請相信，中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學(xué)精神，在你們之中呼喚出更多的“賽”先生。這可是中國之希望所在。

質(zhì)疑不是懷疑一切，不要為質(zhì)疑而質(zhì)疑。把質(zhì)疑變成懷疑一切，只會使自己陷入質(zhì)疑的偏執(zhí)，甚至使自己心理失衡。對社會的一切都看不慣，甚至以質(zhì)疑去嘩眾取寵的人，最終有可能成為社會的棄兒。

同學(xué)們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，請學(xué)會質(zhì)疑。未來的學(xué)術(shù)泰斗，未來的政界領(lǐng)袖，未來的商界精英，他們共同的、基本的素養(yǎng)之一，那便是質(zhì)疑。華中科技大學(xué)，她快速、持續(xù)發(fā)展的文化基因，也有質(zhì)疑！

《文化》——華中科技大學(xué)校長李培根在2011年本科生開學(xué)典禮上的講話

文化--華中科技大學(xué)校長李培根在2011年本科生開學(xué)典禮上的講話

(2011-09-10 17:54:19)

文 化

——在2011級本科生開學(xué)典禮上的講話

二○一一年九月九日

同學(xué)們：

上午好！

首先，請允許我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

給新同學(xué)們談?wù)勎幕脑掝}，就算是你們進校的第一課。

你們來到大學(xué)，與中學(xué)不一樣的是，每個人都有自己的專業(yè)。專業(yè)及其所需的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)固然非常重要，但千萬別忘了提高自己的文化素養(yǎng)。盡管提高文化素養(yǎng)是一輩子的事情，但在大學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)和提高文化素養(yǎng)非常有利和重要的階段。

文化是什么？周易有言：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”看來，文化是與人類文明聯(lián)系在一起的。從小處看，文化也是一個群體在一定的時期內(nèi)形成的某種思想、行為方式、習(xí)慣、生活方式等。

你們或許知道，這個學(xué)校的文化素質(zhì)教育有其特別之處。我們的老校長楊叔子院士曾經(jīng)說：“一個國家，一個民族，如果沒有先進的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，只有任人宰割；一個國家，一個民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，不打自垮。”

著名學(xué)者余秋雨言, 經(jīng)濟能給一個民族帶來富裕, 但只有文化才能給一個民族帶來尊嚴(yán)。

中國正處于崛起于世界的一個特別階段。你們將是這個階段的主角。不用說，中華崛起需要先進文化。我們?nèi)绾伟炎约旱南冗M文化帶給世界，也把世界的先進文化融入到我們的社會生活中，這一任務(wù)遠比工業(yè)的現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化更艱巨。于此，任何一個優(yōu)秀的知識分子都有一份責(zé)任。

“五四”時期，曾有過關(guān)于德先生和賽先生的討論。時值“五四”運動90周年之際，即2009年，有學(xué)者認(rèn)為“德先生賽先生依然年輕”（5月02日中國青年報）。

一方面需要文化的傳承，另一方面也需要文化的批判、自省乃至創(chuàng)新。胡錦濤同志號召我們“以更加虛心的態(tài)度借鑒和吸收人類文明成果”，還要求重視文化傳承與創(chuàng)新。梁啟超曾說過“拿西洋文明來擴充我的文明，又拿我的文明去補西洋的文明，叫他化合起來成一種新的文明。”這里大概就包含了文化傳承、反省與自覺。張岱年、季羨林等七十六名中華文化研究者于2001年發(fā)表《中華文化復(fù)興宣言》，許嘉璐、季羨林等在2004年發(fā)表《甲申文化宣言》，均是號召中國的有識之士共同為中華文化復(fù)興而奮斗！

文化之重要性并非只是體現(xiàn)在國家和民族上，也體現(xiàn)在每一個個體的人身上。文化是你終生都要感受、學(xué)習(xí)、應(yīng)用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作中，在一個群體甚至家庭之中。它甚至比你的專業(yè)知識更加影響你未來的發(fā)展和成功。文化素養(yǎng)對自己到底有什么好處？梁思成先生于1948年在清華大學(xué)有一個演講，曰《半個人的時代》，斥文理分家。他把只懂技術(shù)、不諳人文的人稱為空心人；把奢談人文、不曉科技的稱為邊緣人。如果你希望自己成為一個完整的人，一定得注意提高自己的文化素養(yǎng)。

你未來的生涯及其成功需要文化素養(yǎng)。即使你將來純粹從事技術(shù)工作，技術(shù)的總體、宏觀的把握需要文化；技術(shù)的表達需要文化；與他人的溝通協(xié)調(diào)需要文化。至于更大的成功則更需要文化。若希望未來天將降大任于你，則首先取決于你的文化素養(yǎng)。請記住，專業(yè)知識能給你帶來一份像樣的工作, 但只有文化才能給你帶來大任與成功。

怎樣提高自己的文化素養(yǎng)？

人文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)之關(guān)鍵。而培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，首先得學(xué)習(xí)中國與世界的文化。你們不僅應(yīng)該從課堂學(xué)習(xí)，更需要平素自己的涉獵。大學(xué)的圖書館、網(wǎng)絡(luò)、各種講座為你們提供了學(xué)習(xí)文化知識的良好條件。學(xué)校的很多社團，如讀書會、記者團等，都是你們提高文化素養(yǎng)的好地方。

要善于從科技知識中去理解文化要義，把科技的某些知識上升到哲理、文化。恩格斯把自然科學(xué)知識上升到自然辯證法就是最好的榜樣。能夠從哲理與文化層面去把握科技知識，有助于提高自己運用科技知識的能力，有助于提高自己的創(chuàng)新或發(fā)現(xiàn)能力。另一方面，從科學(xué)知識中也可進行一些人文思考。如當(dāng)今的環(huán)境科學(xué)、能源工程、人工智能、生物醫(yī)學(xué)等方面的進展都給人類新的啟示，也應(yīng)該引發(fā)人類哲學(xué)與倫理上的思考。我們在不斷追求科學(xué)與技術(shù)進步的同時，是否也得追問未來人類將走向哪里？

人生中有些看似很簡單的問題，其實蘊含著深刻的文化。宋代學(xué)者程頤言： “天文，天之理也；人文，人之道也。”人為什么要活著？這是一個再通俗不過的發(fā)問，其實也是一個重大的哲學(xué)問題，就連哲學(xué)家、思想家都得去思考的問題，恐怕也是“人之道”的基本問題。深刻地理解這一問題，就得從人的存在根基去認(rèn)識。當(dāng)然，你們中間的絕大多數(shù)人并不需要思考得那么艱深，但是必須要領(lǐng)悟其中基本的內(nèi)涵。完成了中等教育，并不等于你們已經(jīng)完成了養(yǎng)成教育。在大學(xué)里你們依然需要學(xué)習(xí)、思考、領(lǐng)悟這類基本問題。你的存在是大自然的賜予，你當(dāng)然要珍惜，要愛自己。但是愛自己的前提是你首先得尊重他人的存在，這就需要一個“愛”字。在《心靈雞湯》一書中，有夏爾丹的一段精彩的話：“人類在探索太空，征服自然后，將會發(fā)現(xiàn)自己還有一股更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時，人類文明將邁向一個新的紀(jì)元。”愛就是一種文化！

你們要善于從華中大的校園文化中去吸取營養(yǎng)。這所學(xué)校的發(fā)展速度之快是頗受關(guān)注的，僅此一點必定說明她有著自己獨特的文化。你們要善于發(fā)現(xiàn)她的文化中的積極因素與特別味道，讓那些因素去滋養(yǎng)你們，讓那種味道去熏陶你們，從而使你們健康成長。不用我告訴你們?nèi)A中大的文化是什么，好好體會吧，你們有足夠的時間。如果未來四年的學(xué)習(xí)還不能感受到這所大學(xué)的文化滋養(yǎng)與熏陶，你的大學(xué)生活可能是失敗的。當(dāng)然，這所學(xué)校的文化顯然不能說是完美的，因此，也希望你們用自己的行動去豐富我們的校園文化。

提高自己的文化素養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)文化知識，還有更重要的是——悟。學(xué)習(xí)中需要悟；觀察世事需要悟；日常生活中需要悟；為人處世需要悟。悟有助于識別和體驗不同的文化。北京的中關(guān)村、陜北的黃土地、武漢的市井小巷等都有其特定的文化；大學(xué)的教授們、政府的官員們、鄉(xiāng)村的農(nóng)民、城里的打工者身上都寫著別樣的文化。不管你未來是希望弘揚還是改造某種文化，首先你得讀懂它。而真正讀懂是需要“悟”的。總之，我以為悟道比學(xué)習(xí)知識更重要。道，無處不在，正所謂“道不遠人”。文化亦然。

有一點特別值得注意的是，行道更是高文化素養(yǎng)的反映。有言道：“聞道者百，悟道者十，行道者一。”猶見行道之難了。你若能夠在學(xué)習(xí)、生活中自覺地踐行“道”，你也就真正成為文化人了。

有兩點我想特別提醒一下同學(xué)們。其一，你們一定要注意識別網(wǎng)絡(luò)文化中的積極與消極因素。網(wǎng)絡(luò)無疑是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，它已經(jīng)而且還將深刻地改變這個世界。但需要警惕的是，它也破壞了或者正在破壞某些好的秩序；它還把一些人從現(xiàn)實帶到了虛無。其二，今天社會中有一些落后的東西、陋習(xí)、潛規(guī)則等正在不斷地侵蝕我們的文化。當(dāng)榮辱不分、恥不為恥的時候，即使科技再發(fā)達、工業(yè)再進步，國家也是沒有希望的。而此中的關(guān)鍵尤在于知識分子。龔自珍言:“士皆知有恥,則國家永無恥矣；士不知恥,為國之大恥。”同學(xué)們，你們這些未來之士，可要擔(dān)負(fù)知恥的責(zé)任。親愛的同學(xué)們，一定要成為一個真正有文化的人。希望你們文化中國，文化自己！

第二篇：華中科技大學(xué)校長李培根(根叔)2005、2006、2007、2008、2009、2010共6年的新生開學(xué)典禮上的講話(演講稿)

華中科技大學(xué)校長李培根（根叔）2005、2006、2007、2008、2009、2010共6年的新生開學(xué)典禮上的講話（演講稿）

每年的開學(xué)和畢業(yè)兩大典禮，被視為高校的第一課和最后一課。據(jù)悉，每年開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮上的講稿都由李培根自己起草。李培根2005年3月出任華中科技大學(xué)校長。近6年來，他每年的“開學(xué)第一課”都讓人耳目一新，主題分別是:轉(zhuǎn)折、開端、學(xué)習(xí)、實踐、超越、質(zhì)疑。

以下是全文，請欣賞！此處是目錄，單擊可以直接轉(zhuǎn)到指定位置。

——華中科技大學(xué)校長李培根在2005級本科生開學(xué)典禮上的講話

親愛的2005級新同學(xué)們，首先，請允許我代表校黨委、行政，代表全體師生員工向大家表示熱烈的歡迎！

到大學(xué)來，于你們而言，是一次重要的轉(zhuǎn)折。人的一生會碰到很多次轉(zhuǎn)折，多數(shù)轉(zhuǎn)折是社會性的，還有一些則是自己生涯的轉(zhuǎn)折。

你們生活在一個偉大的時代，一個向知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)移的時代。知識雖然從遠古的時候開始就不斷擴展，但從未像今天這樣日新月異，從來沒有像今天這樣令人新奇，甚至令世人難以理喻。知識也從來沒有像今天這樣在社會經(jīng)濟、人們的生活中扮演如此重要的作用，而這個時代最大的特點，莫過于它對社會、國家、業(yè)界、大學(xué)乃至知識精英們施加的無窮無盡的壓力，那就是不僅要學(xué)習(xí)、掌握、運用知識，而且要擴展、創(chuàng)造知識。這難道不是你們的責(zé)任？

你們生活在一個偉大的時代，一個向信息社會轉(zhuǎn)移的時代。今天的信息伴隨著知識的流動、物質(zhì)的流動，價值的流動，伴隨著人們的一切社會流動，它像幽靈一樣，無所不在。如何在你們的學(xué)習(xí)、研究中充分利用信息，這是你們的責(zé)任。

你們生活在一個偉大的時代，一個正在走向經(jīng)濟“全球化”的轉(zhuǎn)折時代。經(jīng)濟“全球化”像精靈，像惡魔；有人愛，有人恨；有人頌揚，有人詛咒。但無論愛與恨、無論頌揚與詛咒，人們不得不去適應(yīng)它。我們的年輕學(xué)子們，你們是否作好了準(zhǔn)備，如何在“全球化”的浪潮中，不僅適應(yīng)，而且要去接受挑戰(zhàn)。未來幾年，將是培養(yǎng)你們競爭力、挑戰(zhàn)力的絕好時機。

你們生活在一個偉大的時代，一個中國正在和平崛起的時代。五千年的文化古國，偉大的中華民族正期待著復(fù)興和崛起，而你們這一代恰恰是中華崛起的希望，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？

時代在轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是機會，要把時代的轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)化為對社會貢獻及人生發(fā)展的良性轉(zhuǎn)折。

同學(xué)們，你們來到華中科技大學(xué)這所殿堂，是你們步入知識精英階層的重要轉(zhuǎn)折，是你們今后一生承擔(dān)社會責(zé)任的轉(zhuǎn)折。要實現(xiàn)這些轉(zhuǎn)折，卻需要同學(xué)們首先實現(xiàn)學(xué)習(xí)、思維及行事方式的轉(zhuǎn)變。

你們中的一部分，必須很快地完成從父母的呵護中向獨立生活的轉(zhuǎn)變。

你們需要盡快實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。要從解題的技巧中解放出來，你們或許曾經(jīng)千錘百煉，熟諳此道，但是缺乏對思想甚至哲理的領(lǐng)悟，是永遠不可能達到學(xué)習(xí)的高峰的。

對于多數(shù)人而言，你們可能要實現(xiàn)從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。同學(xué)們已經(jīng)習(xí)慣于學(xué)習(xí)老師傳授的、前人總結(jié)的、共性的、一般的知識，僅僅這樣是不夠的，你們還要善于從一般知識中去尋找特殊，也要從特殊知識中去升華凝煉到一般。我們教育中的一大缺憾是學(xué)生質(zhì)疑和質(zhì)詢能力的缺乏。不管是醫(yī)學(xué)、工程，還是理學(xué)，所有新的原理、發(fā)現(xiàn)、或技術(shù)，都是源于對已有知識的質(zhì)疑或質(zhì)詢。這其實就是批判和獨立性思考。同學(xué)們，創(chuàng)新是中華復(fù)興和崛起的根本，而批判和獨立性思考則是創(chuàng)新的靈魂。

我們還要善于在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的團隊、協(xié)同精神，那就是Teamship。這與在中學(xué)的學(xué)習(xí)是很不一樣的。當(dāng)今重大的科技研究或工程無一不需要協(xié)同精神，而對于有領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)的優(yōu)秀同學(xué)而言，更需要通過團隊和協(xié)同來提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力。

同學(xué)們，你們面臨的最大轉(zhuǎn)折還是走向成熟。你們中間的絕大多數(shù)，正處在最有生氣、充滿活力的年齡，而成熟最根本的標(biāo)志是人生觀的形成。很多大師都認(rèn)為，做學(xué)問先要做人。我們不僅要學(xué)習(xí)知識，更重要的是要恪守民族大義，堅定我們的信仰，修煉自己的德行，永遠地聽黨的話，把祖國和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。對于那些豪情滿懷、志存高遠的同學(xué)，這一點尤為重要。希望你們“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧 謝芬華而甘淡泊，遺個清名在乾坤”。

人生的轉(zhuǎn)折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條；如果失去信仰，缺少學(xué)習(xí)的動力，沉迷于無聊虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界；如此等等，都會導(dǎo)致人生悲劇的轉(zhuǎn)折。這是我們必須拒絕的。

華中科技大學(xué)是中國最具活力的大學(xué)之一。未來的幾年，你們會在這里接受高質(zhì)量的教育，會受到學(xué)校人文氛圍的熏陶；你們會有展現(xiàn)你們能力的各種機會，你們還會學(xué)會如何獨立思考。希望你們今后細細品味華中科技大學(xué)的活力所在，但愿她的活力使你們更加充滿生氣，也希望你們的生氣更增添華中科技大學(xué)的活力。

最后，我衷心地祝愿你們，未來的歲月，文章恰好，人品本然。讓在華中科技大學(xué)的經(jīng)歷，成為實現(xiàn)你們?nèi)松卮筠D(zhuǎn)折的基礎(chǔ)！

二、《開端》——華中科技大學(xué)校長李培根在2006級本科生開學(xué)典禮上的講話

同學(xué)們，首先，請允許我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！

同學(xué)們！你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，這是你們?nèi)松碌拈_端。今天我不妨就開端與同學(xué)們說幾句話。

開端是什么？

開端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”你們要從小事，從最平凡的事開始你們?nèi)松恼魍尽Ｒ灰彩墙K結(jié)，好的開端當(dāng)然會有好的結(jié)果。一又是道。“天得一以清，地得一以寧??萬物得一以生。”我想說，人得一以立。就是說人只要不斷去悟道，就能很好地立于世上。同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)文化里有道，科學(xué)技術(shù)里有道，馬克思主義本身也就是道。希望你們盡可能通天地之道，識為學(xué)之道，曉成事之道，諳做人之道。只要你們有意識地這樣做，你們便會有一個偉大的開端。

開端是止。天下萬物皆有度，皆有止。譬如說，你們每一門課的學(xué)習(xí)，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顧一下；也要知道在什么地方止住，以開始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下來，看一看，才更容易登上頂峰。其實，每一次停止，都是新的高度的開端。另一方面，人的欲望不能太多，要適可而止。人的一生，總會有各種各樣的誘惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個欲望或者誘惑目前止住，絕對是一個好的開端。

開端是正。一加止為正。正是正當(dāng)，正直，正氣。學(xué)習(xí)有正，可以全面發(fā)展，不致于偏廢；做人以正，方可以堂堂立于世上；開端是正，今后的路就有方向。

開端是成績。你們今天之所以能進入華中科技大學(xué)，就是因為你們在高考中取得了優(yōu)異的成績。也正是因為這個成績，成為你們?nèi)松男碌拈_端。今后的幾年，你們要在這里不斷取得新的成績，也要讓新的成績成為你們攀登新的高峰的開端。

開端是缺憾。人生的美好也許恰恰是因為她存在缺憾。人的一生中一定會碰到各種各樣的不如意、遺憾、甚至失敗。也許你對沒能進入你所心儀的專業(yè)非常遺憾，其實，大可不必。你完全可以發(fā)現(xiàn)一片你未曾想到過的新的美好天地。今后你還會碰到很多缺憾，每當(dāng)這時，你可試圖去發(fā)現(xiàn)新的美，試圖尋找新的天地，缺憾就一定能夠成為成功的開端。

開端是挑戰(zhàn)。無數(shù)成功人士都有一個共同的特點，就是能接受挑戰(zhàn)。貝多芬如果不接受耳聾的挑戰(zhàn)，怎么可能成為舉世聞名的音樂家！同學(xué)們，其實，很多事情你們也能夠做到。準(zhǔn)備好，接受挑戰(zhàn)，讓挑戰(zhàn)成為你們的開端！

一個好的開端，需要我們首先明確自己的責(zé)任。

中國要成為創(chuàng)新型國家，中國要實現(xiàn)工業(yè)化，中國要成為社會主義強國，這一切都要靠你們，用你們的精神、用你們的智慧，去創(chuàng)造、去實現(xiàn)。同學(xué)們，為了這個國家和民族，你們有一份責(zé)任。

為了你們上大學(xué)，為了你們成材，你們的父母有多少期盼，有多少叮嚀；更有多少操勞，有多少血汗！同學(xué)們，為家庭，你們有一份責(zé)任。你們每一個人都有美好的事業(yè)遠景。然而遠景的實現(xiàn)需要你們的奮斗、拼搏。同學(xué)們，為了你們自己，你們有一份責(zé)任。

一個好的開端，需要我們立下自己的志向。

北京大學(xué)的一些學(xué)子們在談?wù)摗靶奚怼R家、治國、平天下”，你們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，又該有什么樣的志向？或許是領(lǐng)導(dǎo)者、科學(xué)家、企業(yè)家；或許是醫(yī)生、工程師??未必需要有豪言壯語，但是你們一定要成為有德之人，有用之才。

一個好的開端，需要我們樹立科學(xué)發(fā)展觀。

國家要講科學(xué)發(fā)展，人也要講科學(xué)發(fā)展。人的科學(xué)發(fā)展需要全面、和諧的發(fā)展。社會對人才素養(yǎng)的需求是多方面的，單一的專業(yè)知識顯然不能滿足社會對你們的要求，也不能滿足你們的父母對你們成材的期望。你們不應(yīng)該成為只懂技術(shù)、不諳人文的“空心人”，也不能成為侈談人文、不曉科技的“邊緣人”。更重要的是，不能忘記思想道德修養(yǎng)，因為社會各行各業(yè)對這一點的需求是無一例外的。人以德為本，立人當(dāng)立德，此言是也。當(dāng)然也不能忘記，要永遠保持身心和諧。

華中科技大學(xué)是你們?nèi)松聵I(yè)的開端。

古之《大學(xué)》其實是“立人”的學(xué)問。今之大學(xué)其實是“立人”的場所。在華中科技大學(xué)，你們不僅會受到各種知識、技藝的訓(xùn)練，還能有機會參加各種人文講座。有了大學(xué)的良好開端，你們將有可能“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”；圓滿地完成大學(xué)的學(xué)業(yè)，你們將可能順利地轉(zhuǎn)向“三十而立”。同學(xué)們，華中科技大學(xué)為你們提供了全面、和諧發(fā)展的平臺，讓今天就成為你們肩負(fù)自己的責(zé)任、實現(xiàn)自己的志向、科學(xué)全面發(fā)展的開端。

今天是你們以華中科技大學(xué)為榮的開端，是你們在華中科技大學(xué)立人的開端；相信不久之后一定是華中科技大學(xué)為你們感到自豪的開端！

三、《學(xué)習(xí)》——華中科技大學(xué)校長李培根在2007級本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

首先，請允許我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)表示最熱烈的歡迎！同學(xué)們，你們光榮地來到華中科技大學(xué)，來到這所全國著名的高等學(xué)府，即將開始你們新的學(xué)習(xí)階段。今天，我不妨就“學(xué)習(xí)”與同學(xué)們說幾句話。

1．為什么學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學(xué)習(xí)，這是理所當(dāng)然的。

我要說，還要為了某種未知而學(xué)習(xí)。這個宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學(xué)習(xí)，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對未知的渴求應(yīng)該是有知識、有抱負(fù)的人的標(biāo)志之一。

我想說，還要為了某個夢想而學(xué)習(xí)。“我有一個夢”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢想，然而夢想的實現(xiàn)一定需要學(xué)習(xí)。

我還要說，為了生命的過程而學(xué)習(xí)。其實，學(xué)習(xí)就是成長過程之關(guān)鍵。成長中一定需要學(xué)習(xí)，人都要在學(xué)習(xí)中成長。當(dāng)國家和你們的家庭為你們提供如此好的學(xué)習(xí)條件的時候，你們更應(yīng)該珍惜這個機會。

我還想說，既然為了生命的過程而學(xué)習(xí)，更進一步，就要無為而學(xué)習(xí)。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。

2．學(xué)習(xí)什么

你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)馬克思主義，你們已經(jīng)知道要學(xué)習(xí)科學(xué)與人文知識，這是不言而喻的。

我要說，你們還要學(xué)習(xí)社會。雖然你們來到大學(xué)這個知識的殿堂，可千萬不要忘記了解和學(xué)習(xí)社會。高爾基的大學(xué)不就是社會嗎？學(xué)習(xí)社會，你會充滿希望和激情；學(xué)習(xí)社會，你會堅定信仰和方向；學(xué)習(xí)社會，你們可以齊家治國；學(xué)習(xí)社會，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學(xué)習(xí)情感。一個沒有健康情感的人是不健全的人。責(zé)任是一種情感，尤其是青年人，對社會、家庭、國家、民族，乃至集體，都應(yīng)該有一份責(zé)任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對于弱勢 群體或弱者，現(xiàn)代青年更應(yīng)該充滿同情；愛心是一種情感，社會因為充滿愛心而更文明，環(huán)境因為人類的愛心而更美好，你們因為充滿愛心而更有魅力、更有前途。

我還要說，你們要學(xué)習(xí)競爭。生態(tài)的繁榮需要競爭，人類社會的進化需要競爭，你們的發(fā)展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要創(chuàng)造。

我還想說，你們要學(xué)習(xí)和諧。社會需要和諧，環(huán)境需要和諧。為了社會和環(huán)境的和諧，你們能做什么？你們還要學(xué)習(xí)如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會和環(huán)境的和諧作出貢獻；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標(biāo)，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。

3．怎樣學(xué)習(xí)

你們已經(jīng)知道怎樣在課堂中、在書本里、在實驗室學(xué)習(xí)，這都是必要的。我還要告訴同學(xué)們，懂得情景學(xué)習(xí)、能動學(xué)習(xí)、技巧學(xué)習(xí)。

其一、情景學(xué)習(xí)

我要說，你們應(yīng)該懂得在集體中學(xué)習(xí)。孔子言，“三人行必有我?guī)煛?愛因斯坦學(xué)生時期，幾位好友自發(fā)組織了“奧林匹亞學(xué)院”。愛因斯坦后來認(rèn)為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學(xué)期間，將身處許多不同的集體，你們的學(xué)習(xí)源泉是不會有窮盡的。留心吧，同學(xué)們，在集體中向他人學(xué)習(xí)。

我想說，你們要在生活中學(xué)習(xí)。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備”。這也就是說，學(xué)習(xí)實際上應(yīng)該是生活過程中的一部分。你們生活在社會中，生活和社會就是取之不盡的學(xué)習(xí)源泉。生活中有社會的各種需求，生活中有各種知識的再現(xiàn)。在生活中你可以學(xué)到情感，還可以學(xué)到意志。

我還要說，你們應(yīng)該懂得在實踐中學(xué)習(xí)。實踐是認(rèn)識事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實踐使他能作出造福人類的巨大貢獻；吉林一汽的技校畢業(yè)的王洪軍不斷在實踐中學(xué)習(xí)總結(jié)，在轎車修復(fù)方面做出了系列的創(chuàng)新；革命領(lǐng)袖的偉大實踐更是改變了世界。你們還要學(xué)會主動實踐，即主動地尋找實踐的對象以及解決實際問題的方法，而不是依賴?yán)蠋煹谋粍訉嵺`。除了老師要求的實踐課程外，你們完全可以自發(fā)地參加一些課外實踐活動。第二課堂和研究團隊正在成為華中大的光榮傳統(tǒng)。

我還想說，你們要在理想和志向的情景中學(xué)習(xí)。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設(shè)計或布置一個美好的情景，就需要很多方面的知識，就需要你們不斷地學(xué)習(xí)。要把心靈中的情景變成未來現(xiàn)實的情景，又需要更多的知識，并且往往是書本上學(xué)不到的知識。你們的師兄陳志峰[1], 就勾勒了一個美好的情景，他想創(chuàng)業(yè)，他想設(shè)計比蒙娜麗莎還美的系統(tǒng)架構(gòu)。在這個情景中，他在努力發(fā)奮地學(xué)習(xí)。

其二、能動學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得主動學(xué)習(xí)。課堂永遠只是學(xué)習(xí)中的一小部分。真正的主動學(xué)習(xí)，是以學(xué)習(xí)者為中心，而不是以教師為中心。只有主動學(xué)習(xí)，才能真正調(diào)動自己的潛能，發(fā)揮自己的主觀能動性。

我想說，你們要學(xué)會樂觀學(xué)習(xí)。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學(xué)習(xí)之謂也。既然學(xué)習(xí)是生活的一部分，就應(yīng)該樂觀地對待它，不管你在輕松地學(xué)習(xí)，還是困難地學(xué)習(xí)。其實，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠樂觀地對待學(xué)習(xí)。你們還要樂觀地對待貧窮和困難，那其實也是一種財富。黃永玉曾經(jīng)在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟?qū)W習(xí)。在學(xué)習(xí)中感悟，在感悟中學(xué)習(xí)。要把學(xué)到的知識升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學(xué)習(xí)。真正優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者會把學(xué)習(xí)變成一種本能，一種習(xí)慣。他能在一切非例行學(xué)習(xí)狀態(tài)下挖掘知識、吸取營養(yǎng)。

其三、技巧學(xué)習(xí)

我要說，你們要懂得能力學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)自己的能力。知識一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學(xué)到的，即使書上詳細地介紹，也很難直接從書本上學(xué)到。真正的能力學(xué)習(xí)需要去直面人生，融入社會，勇于實踐。

我想說，你們要明白博約學(xué)習(xí)。博而反約，博約相濟。博是博學(xué)多識，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識的廣度，又要有知識的深度。要學(xué)會把一本書越念越厚，也要學(xué)會把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學(xué)會質(zhì)疑學(xué)習(xí)。要在問題中學(xué)習(xí)，社會以及我們所知道的科學(xué)與技術(shù)永遠是不完美的，永遠存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認(rèn)識世界，創(chuàng)造新技術(shù)，乃至改造世界。你們要善于發(fā)現(xiàn)問題，其實問題就是機遇。你們還需要有質(zhì)疑的習(xí)慣。創(chuàng)新在很大程度上是建立在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的。不質(zhì)疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。

我還想說，你們還要學(xué)會路徑學(xué)習(xí)。有些時候，不要走人家的老路。你們當(dāng)然需要大路上的學(xué)習(xí)，即是一般規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法。這些你們很容易從老師那兒學(xué)到。然而真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學(xué)們，你們經(jīng)過了多年的努力與奮斗，今天才有機會進入這所著名的大學(xué)。千萬別以為你們已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的真諦了。在大學(xué)，比學(xué)習(xí)具體知識更重要的是要明白和悟出學(xué)習(xí)的道理。方如此，非但是在大學(xué)的道路上，而且你們在未來人生的道路上會越走越寬廣。同學(xué)們，學(xué)出你們?nèi)松臓N爛，學(xué)出華中大的輝煌。

四、《實踐》——華中科技大學(xué)校長李培根在2008級本科生開學(xué)典禮上的講話 二○○八年九月八日 同學(xué)們：

首先，請允許我代表學(xué)校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學(xué)們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學(xué)，開始你們?nèi)松碌碾A段。

同學(xué)們，有兩個字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學(xué)習(xí)以及你們整個人生都密切相關(guān)，那就是“實踐”。今天，我不妨就此與你們談?wù)勎业目捶āＲ唬畬嵺`是什么

你們大概都知道，實踐是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。其實，實踐本身就是學(xué)習(xí)。知識歸根結(jié)底源于實踐，也要在實踐中接受檢驗或者應(yīng)用于實踐。

★實踐是創(chuàng)新的過程，也是重復(fù)的過程

絕大多數(shù)創(chuàng)新之關(guān)鍵正是實踐。愛迪生的創(chuàng)新不都是源于實踐嗎？當(dāng)代眾多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是源于實踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學(xué)歷，他正是在深入探索的工作實踐中才取得了一系列創(chuàng)新，并獲得了國家級獎勵；而袁隆平院士在幾十年的實踐中所取得的創(chuàng)新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實踐只是對前人工作的重復(fù)。

★實踐是強者的機會，懦者的藉口

對于強者而言，即使是艱苦的實踐，其中必定孕育著機會。南非獨腿女運動員納塔莉在今年北京奧運會上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運動員中列第16位，她向全世界展示了一個英雄的形象。人們可以想象，此前她又經(jīng)過多么艱苦的實踐！

對于懦者而言，缺乏實踐的機會或缺乏機會的實踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

★實踐是善行的升華，也可以是惡習(xí)的養(yǎng)成

當(dāng)仁善升華到一定的程度，就會伴隨著偉大的實踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對于某些人，不良行為甚至惡習(xí)在他們的實踐中卻不知不覺地養(yǎng)成。同學(xué)們，請記住，實踐應(yīng)該是道德的外化，或者說道德應(yīng)該成為實踐的指南。

★實踐是成功之源，也是失敗之基

實踐引領(lǐng)未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學(xué)時關(guān)于個人計算機的實踐不就是他日后成功的源泉? 而少數(shù)同學(xué)在大學(xué)中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎(chǔ)。二．實踐在哪里

★實踐在校園里

同學(xué)們，除了課內(nèi)實驗室中的實踐活動，你們還可以盡可能地參加課外創(chuàng)新實踐活動。問一問“聯(lián)創(chuàng)團隊”、“點團隊”的師兄師姐們，他們會告訴你們，在華中大校園里，課外創(chuàng)新實踐活動已經(jīng)蔚然成風(fēng)。新成立的“啟明學(xué)院”將為優(yōu)秀的學(xué)子提供更好的創(chuàng)新實踐活動環(huán)境。

在校園里，你們的實踐也在與老師、同學(xué)們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時無刻都在為你們服務(wù)。別忘了，把對他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實踐中，與他們見面時請彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

★實踐在社會中

高爾基11歲就流落人間，開始獨立謀生。他沒上過大學(xué)，人間就是他的大學(xué)。由于在人間的實踐使得他學(xué)到了很多在大學(xué)難以學(xué)到的知識。

在華中科技大學(xué)，你們的某些師兄師姐們除了進行校內(nèi)的實踐活動外，還積極參加校外的實踐活動。公德長征、烈士尋親等實踐活動在中國大學(xué)生中產(chǎn)生了積極的影響。

假期是你們參加社會實踐的最好時段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會肥沃、滋潤你的心田。

社會中，有代表先進力量的各種人群。如在科技一線的創(chuàng)新者們、保衛(wèi)國家和人民安全的戰(zhàn)士們??等等；社會中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進階層，還是弱勢群體，同學(xué)們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會讀懂中國，讀懂世界，也會進而讀懂你們自己的人生。

★實踐在家庭中

別忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應(yīng)該進行愛和孝的實踐。實踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實踐在扛起父親的重?fù)?dān)里，實踐也在幫助母親的廚務(wù)中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

★實踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨言：“你的困境不是你父母的過錯”。其實貧窮也是一種財富。美國第16任總統(tǒng)林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當(dāng)今的社會崇尚和諧，永遠需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進行各種形式的實踐。1979年的諾貝爾和平獎授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費。現(xiàn)在，人稱“小巨人”的李澤楷當(dāng)年還曾經(jīng)在麥當(dāng)勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創(chuàng)建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產(chǎn)。那就是一個富貴者的偉大實踐。

★實踐在聰明里，也在憨笨中

一個人的偉大實踐當(dāng)然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

★實踐無所不在

實踐其實無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發(fā)現(xiàn)浮力的原理。伽利略看著天花板上來回?fù)u擺的燈，進而發(fā) 現(xiàn)了擺的物理規(guī)律。

你的生活中，實踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個饅頭、甚至一滴水等等，都是你會遇到的。可見實踐不就是蘊藏在很多平常的事物中嗎？一個人的素養(yǎng)往往也就體現(xiàn)在這些實踐的細微之處。

★實踐不在虛幻中

計算機及其網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)代社會最偉大的進步之一。然而它展現(xiàn)的亦真亦假、亦實亦虛的世界對某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學(xué)們，實踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網(wǎng)絡(luò)、沉迷于游戲。它會毀掉你多年的刻苦努力，它會毀掉你的美好前程，還會冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心。三．實踐需要什么

★實踐需要眼光

盡管實踐無所不在，你還是需要選擇你的實踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關(guān)于個人計算機的實踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實踐就在于他看到中國的封建社會已經(jīng)走到盡頭。

即使是與你的課程相關(guān)的實踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實踐的對象、目標(biāo)、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動實踐，而非被動實踐。記住，主動實踐是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。

★實踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會去欣賞果樹的美麗、果實的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易之。”

★實踐需要毅力

一個人的成功永遠是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對任何困難都決不屈服！愛因斯坦認(rèn)為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強。”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的意大利經(jīng)濟學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。生活和事業(yè)中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實踐中，千萬別認(rèn)為“基本完成了”、“大概可以了”，其實離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細、堅持和毅力。

★實踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學(xué)家都具有一顆愛心，那是對人類的愛，對和平的向往。一個擁有愛心的人一定會得到更多人的支持，自然也會有更多的成功機遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個小伙伴。他的愛心使他在日后的經(jīng)商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學(xué)的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠為華中大人所銘記。

★實踐需要誠信

孔子言：“民無信不立”。孟子言：“ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”即使在最受到人們誠信質(zhì)疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信。“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學(xué)們，你們知道了實踐是什么，知道了實踐在哪里，你們就能在今后四年的大學(xué)生活乃至整個人生中去選擇 你們的實踐；知道了實踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進行你們的實踐。同學(xué)們，你們正處在一個偉大的時代，時代會給你們偉大實踐的機會，偉大實踐會成就你們?nèi)松妮x煌！

謝謝大家！

五、《超越》——華中科技大學(xué)校長李培根在2009級本科生開學(xué)典禮上的講話 同學(xué)們：

上午好！首先，請允許我代表學(xué)校黨委和行政，向新同學(xué)們表示熱烈的歡迎！

我很難有機會給同學(xué)們講課，今天，我在這里給大家聊聊，主題是“超越”，全當(dāng)是你們進入華中科技大學(xué)的第一堂課。

只要稍微放眼世界和我們的國家，你就能感覺到中國在超越，社會主義在超越，中國共產(chǎn)黨也在不斷超越自己。還是多說說咱們學(xué)校吧。超越是華中科技大學(xué)的光榮傳統(tǒng)。這所學(xué)校，沒有顯赫的歷史，也少有婦孺皆知的大師級人物，但她已實實在在成為中國的名校之一，有人甚至認(rèn)為“華中科技大學(xué)是新中國高等教育的縮影”。這靠的是什么？其中之一是超越精神。當(dāng)年激光在中國還鮮有人研究的時候，我們卻迅即組織了一支多學(xué)科隊伍，開展激光領(lǐng)域的研究。隨后的故事便是超越，超越給我們帶來了激光國家重點實驗室和激光國家工程中心；曾幾何時，數(shù)控技術(shù)在中國，國家不可謂不重視，科技人員不可謂不努力。但幾個五年計劃之后，相關(guān)的官員和科技人員都感嘆，“三打祝家莊，屢戰(zhàn)屢敗”。很多人灰心了，喪氣了。但華中的人不服氣，不信邪。隨后的故事也是超越，超越給我們帶來了在中國高校獨樹一幟的“華中數(shù)控”，超越使華中數(shù)控成為中國機床行業(yè)自主創(chuàng)新的典型之一；前幾年，當(dāng)科技部宣布依托華中科技大學(xué)籌建“武漢光電國家實驗室”的時候，不服氣者有之，疑慮者更有之。今天“武漢光電國家實驗室”的大樓及其里面正在發(fā)生的故事，在某些人的疑慮與不解中，訴說著華中大人的超越精神；前兩年國家正式批準(zhǔn)，“脈沖強磁場大科學(xué)設(shè)施”落戶我校，這甚至是很多華中大人自己也不曾想到的，那依然是超越的故事。今天，華中大還在、并且將不斷地超越。我們能在別人的漠視和不解中超越，我們更要能在校內(nèi)少數(shù)人的質(zhì)疑和哀嘆中超越。華中大要超越人們的常規(guī)思維，超越我們的現(xiàn)實條件，超越我們的夢想，最終超越我們自己。

看一看華中大的校友，那里書寫著太多的超越故事。吳孟超，這個在中國醫(yī)界獲得至高榮譽（國家最高科技獎）的醫(yī)學(xué)大師，可是咱們同濟的校友。他率先打破肝臟外科的禁區(qū)，他超越了；2006年麥穎珊成為第一個以個人身份登上南極大陸的中國人，她的超越讓“華中科技大學(xué)”的旗幟第一次在南極大陸上飄揚，她的事跡，代表著新一代華中學(xué)子勇于超越的精神；汪潮涌被不少媒體稱是“最敢玩的富人和浪漫的投資家”，當(dāng)他花掉4億元人民幣組建“中國之隊”去參加美洲杯帆船賽的時候，他的某些朋友甚至認(rèn)為他肯定是瘋了。然而，他超越了自己，超越了人們的想象；2002年才從環(huán)境學(xué)院畢業(yè)的校友占美麗，兩三年后就被評為“全國優(yōu)秀共青團員”、“感動青島十佳人物”、“山東省十大杰出青年”，她超越了人們的習(xí)慣和偏見，把知識和智慧，播撒到垃圾場的每一個角落。

超越還是華中大教育之魂的具體表現(xiàn)之一。這里提倡“一流教學(xué)，一流本科”。“人本”，具體而言，“以學(xué)生為本”，是華中大教育之魂。而最大的“以學(xué)生為本”就是挖掘?qū)W生的潛能，使學(xué)生盡可能超越自己。當(dāng)然，這也需要教師們不斷超越自己，從而不斷引領(lǐng)和啟迪學(xué)生的超越。你們可以了解一下啟明學(xué)院，那就是華中大及其部分教師和學(xué)生試圖超越自己的一塊試驗田。你們還可以問問“點團隊”、“聯(lián)創(chuàng)團隊”的師兄師姐們，他們已經(jīng)書寫了太多的超越的故事。

同學(xué)們，未來的幾年，你們學(xué)習(xí)的成功與否主要不在于你們的絕對成績，而在于你超越自己的程度。這里，我不妨再給你們一點建議，如何超越你們自己。

首先是價值超越。意思是說，你要樹立一個好的人生價值觀。孫中山先生言，“事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)”。1782年，華盛頓在有人勸其擔(dān)任美利堅合眾國國王時說：“??我憎恨并強烈譴責(zé)這種會毀滅我的祖國的極為有害的觀點”。在價值觀上的超越成就了他們的偉大。讀大學(xué)，不僅僅是為了今后有一份好工作、好收入。每個人對人生都有其追求的目標(biāo)，不同的追求導(dǎo)致不同的境界。價值觀決定了你未來的人生境界，也決定了你未來發(fā) 展的境界。你們這些未來的知識分子應(yīng)該成為社會的脊梁。具備脊梁意識首先需要對自我功利的超越。價值觀上的超越并非高不可攀。時而想一想你所碰到的或熟悉的蕓蕓眾生，看一看智者的更高的人生境界，問一問自己有什么責(zé)任？你試圖這樣做的時候，實際上就是試圖超越自己。此外，別忘了你在升華自己人生價值觀的時候，注意尊重底層大眾的生存價值觀，那同樣是一種超越的境界。

其次，需要意志超越。貝多芬青年時便已感到聽覺日漸衰弱，但是，他對藝術(shù)和生活的愛戰(zhàn)勝了他個人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。他以堅強意志創(chuàng)作的第三“英雄”交響曲，可是貝多芬精神超越的標(biāo)志，同時也是他“英雄年代”的開始。同學(xué)們，當(dāng)你還沒做完今天的事情而想歇息的時候，當(dāng)你學(xué)習(xí)碰到困難的時候，當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的時候，當(dāng)你生活拮據(jù)的時候，當(dāng)你花錢如流水的時候，當(dāng)你氣喘吁吁跑不動的時候??, 那就是超越你意志的時刻。

其三，視野超越。《世界是平的》(The World Is Flat)是托馬斯·弗里德曼最暢銷的著作，他本是一個新聞工作者，但由于其非凡的全球化視野，使世界政治家、教授、企業(yè)家等成為他著作的忠實讀者。而在他最近的新作《世界又熱又平又?jǐn)D》中，依然以他的大視野給我們講述世界“今天的狀況：太熱、太平坦、太擁擠”,此狀況對于國家、公司、社會和個人而言又意味著什么?一個人視野的寬窄決定了他事業(yè)和成就的大小。更寬的知識視野當(dāng)然是好的，但更重要的，常常關(guān)注一下國家、社會的發(fā)展以及世界的風(fēng)云變幻，時而看一看當(dāng)今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問題，問題視野可比知識視野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潛能有多大嗎？上世紀(jì)初，美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾提出假設(shè)：一個正常健康的人只運用了其能力的百分之十。稍后又有學(xué)者瑪格麗特·米德撰文，認(rèn)為不是百分之十，而是百分之六。而根據(jù)奧托的估計,只占百分之四。當(dāng)你學(xué)習(xí)不順利的時候，當(dāng)你面對難題的時候，要相信你自己的潛能。記住，經(jīng)常提醒你自己：其實你能！

最后，要超越自己的直覺。想象一下，把一張足夠大的白紙折疊51次，會有多高？通常人們想象得如樓、如山那么高。差太遠了，它超過了地球和太陽之間的距離，其厚度之恐怖遠超出人們的直覺與想象。在學(xué)習(xí)和研究中，需要養(yǎng)成質(zhì)疑自己直覺的習(xí)慣。我們還要超越某些已經(jīng)形成常規(guī)思維的直覺。美國第16任總統(tǒng)林肯在回答某議員批評他為什么要試圖跟政敵做朋友時說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我使他們成為我的朋友時，政敵就不存在了”。能夠超越直覺、超越常規(guī)思維的人永遠比別人高明。

同學(xué)們，以上一切，沒有難以理解的知識領(lǐng)悟，只需要自己自覺的人文體驗。請在自我體驗中超越，在超越中體驗。同學(xué)們，讓我們與華中大一起超越！

六、《質(zhì)疑》——華中科技大學(xué)校長李培根在2010級本科生開學(xué)典禮上的講話 親愛的2010級新同學(xué)們，你們好！

首先，請允許我代表學(xué)校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學(xué)。

來到這里，你們或許會回味、也許是慶幸少年時代的結(jié)束，慶祝你們新時代的開始。在中學(xué)和大學(xué)里，你們的主要任務(wù)都是學(xué)習(xí)。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活即將開始之際，你是否開始質(zhì)疑你中學(xué)的學(xué)習(xí)方式？你是否質(zhì)疑你的學(xué)習(xí)目標(biāo)？同學(xué)們，也許對你青澀時代的質(zhì)疑能成為你今后成熟的開始。

耶魯大學(xué)校長萊文在談到中美大學(xué)生差異時曾說過，中國大學(xué)生相對欠缺質(zhì)疑精神。現(xiàn)在進大學(xué)了，該正視這一點了。

你們的確要學(xué)會質(zhì)疑。在中小學(xué)時期，你們確實缺少質(zhì)疑的訓(xùn)練。你們習(xí)慣了培優(yōu)的課堂，習(xí)慣了解題的技巧，習(xí)慣了考取名校的目標(biāo)。你們質(zhì)疑過嗎？人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會的本錢又是什么？所有這些，卻并非是培優(yōu)的課堂、解題的技巧、名校的光環(huán)。

讓我們回顧質(zhì)疑的力量。

當(dāng)今以色列文壇最杰出的作家阿摩司?奧茲認(rèn)為，質(zhì)疑是猶太文化的一個秘密。我認(rèn)為這也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要的因素。

質(zhì)疑是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激勵、激活創(chuàng)造性思維、產(chǎn)生求新求異欲望和敢于進行創(chuàng)新活動的源泉，是人類社會發(fā)展的不竭動力。

質(zhì)疑是科學(xué)進步的基礎(chǔ)。哥白尼正是質(zhì)疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學(xué)質(zhì)疑的第一人。

質(zhì)疑是技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。法拉第對是否可能由磁產(chǎn)生電的質(zhì)疑使他發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，隨后使人類進入了電氣時代；沒有對大型計算機功能的質(zhì)疑，便不會有個人電腦的出現(xiàn)，更不會有劃時代的微軟和比爾?蓋茨。

質(zhì)疑也是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在改革開放前夕的中國，有人開始質(zhì)疑真理的標(biāo)準(zhǔn)。隨即引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，逐步產(chǎn)生了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識。那便是中國一直持續(xù)到今天的改革開放的理論基礎(chǔ)和思想準(zhǔn)備。可以說，沒有質(zhì)疑就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的共識；沒有質(zhì)疑就不會有第一次思想大解放；沒有質(zhì)疑甚至不會有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學(xué)們，這就是質(zhì)疑的力量！

讓我們看看質(zhì)疑需要什么？

質(zhì)疑需要追求。質(zhì)疑需要追求真理、需要求是。同學(xué)們，“求是”是我們校訓(xùn)的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志于科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是政治引領(lǐng)，追求真理是其共同的品質(zhì)。

質(zhì)疑需要正義。人類社會需要和諧，和諧的基礎(chǔ)是正義。青年知識分子要有良知和責(zé)任，這些都源于基本的正義感。不講正義的質(zhì)疑甚至是有害的。同學(xué)們，如果你想成為一個真正的人、大寫的人，你應(yīng)該會質(zhì)疑很多社會現(xiàn)象，其基本的需要卻是正義。

質(zhì)疑需要勇氣和膽量。那是因為，質(zhì)疑的對象往往和權(quán)威聯(lián)系在一起。布魯諾實際上質(zhì)疑了教會的權(quán)威。在當(dāng)時，那可是絕對的權(quán)威。更多的人在工作和生活中，都會碰到權(quán)威。學(xué)科中的領(lǐng)頭人、單位的領(lǐng)導(dǎo)、乃至高級官員，都可能是權(quán)威的代表。有時候，質(zhì)疑會不經(jīng)意地挑戰(zhàn)權(quán)威；有時侯，質(zhì)疑的對象可能直接是權(quán)威。如果你真是為了追求真理、追求正義，質(zhì)疑權(quán)威就不可怕了。布魯諾為了追求真理，使他勇敢地面對劊子手說：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”。同學(xué)們，想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時的情景，那需要何等的勇氣和膽量！

如果用一句話表示質(zhì)疑最需要什么，則是需要科學(xué)精神。求是、正義、勇氣等，不過是科學(xué)精神與品質(zhì)的外在表現(xiàn)。

你們最需要質(zhì)疑什么？

你們首先需要質(zhì)疑曾經(jīng)的學(xué)習(xí)目的以及方式。在中學(xué)里，很多同學(xué)為了考取大學(xué)或者一流大學(xué)而學(xué)習(xí)。雖然這也算是情理之中，但目標(biāo)和目的顯然不高。中學(xué)里，你們習(xí)慣了老師的灌輸，你們致力于掌握解題的技巧，然而卻忽略了思想與哲理的領(lǐng)悟，忽視了自己潛能的開發(fā)。

要敢于質(zhì)疑權(quán)威和先賢。亞里士多德認(rèn)為“物體下落速度和重量成比例”，而伽利略的質(zhì)疑以及他在比薩斜塔上做的實驗推翻了先賢亞翁的學(xué)說。

有時候也需要質(zhì)疑常識。曾經(jīng)，“地心說”就是那時的常識。后來的質(zhì)疑終于使人們認(rèn)識到當(dāng)初地心說的“常識”并非真理。即使某一個常識并非謬誤，但對它的質(zhì)疑也可能促使對其更本質(zhì)更深刻的認(rèn)識。牛頓質(zhì)疑蘋果為什么會掉到地上，物體自由落體時掉到地上難道不是常識？牛頓的質(zhì)疑產(chǎn)生了對自由落體物理本質(zhì)的認(rèn)識。更深層次、更本質(zhì)的認(rèn)識其實也是一種發(fā)現(xiàn)。即使常識就是真理，至少從學(xué)習(xí)的角度而言，質(zhì)疑也可加深對真理或知識的認(rèn)識深度。

高明的人常常質(zhì)疑自己。有時需要質(zhì)疑自己已有的選擇。有時需要質(zhì)疑自己的行為。當(dāng)你對網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生一種特別的快意時，一定質(zhì)疑自己是否已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)或游戲產(chǎn)生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時，你更需要質(zhì)疑自己的行為，自己的責(zé)任何在？

有時候不妨質(zhì)疑自己的質(zhì)疑。可以質(zhì)疑一下自己的質(zhì)疑是否有道理、是否有意義。質(zhì)疑自己的質(zhì)疑或許是一種“否定之否定”，學(xué)習(xí)中的這種質(zhì)疑往往能使你對知識的理解或感悟進入一個更高級的階段。

在華中科技大學(xué)，你們還可以質(zhì)疑這所學(xué)校的某些做法，還可以質(zhì)疑校長。質(zhì)疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化。當(dāng)質(zhì)疑的利劍高懸，華中科技大學(xué)和她的校長就永遠不會忘記“以學(xué)生為本”，華中大也會在質(zhì)疑中前進，在批判中成長，在質(zhì)疑與批判中步入一流。

同學(xué)們，關(guān)于質(zhì)疑，你們知道還要注意什么嗎？

疑問是質(zhì)疑的基礎(chǔ)，或者說質(zhì)疑發(fā)端于疑問。真正的學(xué)習(xí)一定要有疑問，沒有疑問的學(xué)習(xí)不能算作真正的學(xué)習(xí)。清人劉開《問說》中言：“君子學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識。”清朝另一學(xué)者陳憲章認(rèn)為，“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，可見疑問之重要。“疑”不要僅停留在自己心中，有疑則問。在老師心目中，沒有愚蠢的問題，而譏笑提問者卻是愚蠢的。當(dāng)然，疑問還不能算作質(zhì)疑，或許可以說疑問只是學(xué)習(xí)的初級階段，質(zhì)疑則是學(xué)習(xí)的更高級階段。

質(zhì)疑常常產(chǎn)生于逆向思維。有時候真理就潛藏在對常識的逆向思維中。法拉第不就是對電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象進行逆向思維才發(fā)現(xiàn)磁也可以產(chǎn)生電嗎？

質(zhì)疑不需要虛榮。當(dāng)質(zhì)疑權(quán)威時，免不了有人說不知天高地厚；當(dāng)質(zhì)疑常識時，免不了有人說連常識都不懂。虛榮的外衣沒有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

質(zhì)疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德爾家境貧寒，為了探索遺傳的奧秘，他進行了長達八年之久的豌豆實驗。他的研究成果被埋沒三十多年才為科學(xué)界所承認(rèn)，直到他去世前也沒能看到應(yīng)該得到的榮耀。但是，科學(xué)精神而非功利支撐了他對研究的興趣與信心。也許你們看到今天的社會很功利，但是請相信，中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學(xué)精神，在你們之中呼喚出更多的“賽”先生。這可是中國之希望所在。

質(zhì)疑不是懷疑一切，不要為質(zhì)疑而質(zhì)疑。把質(zhì)疑變成懷疑一切，只會使自己陷入質(zhì)疑的偏執(zhí)，甚至使自己心理失衡。對社會的一切都看不慣，甚至以質(zhì)疑去嘩眾取寵的人，最終有可能成為社會的棄兒。

同學(xué)們，華中科技大學(xué)的學(xué)子們，請學(xué)會質(zhì)疑。未來的學(xué)術(shù)泰斗，未來的政界領(lǐng)袖，未來的商界精英，他們共同的、基本的素養(yǎng)之一，那便是質(zhì)疑。華中科技大學(xué)，她快速、持續(xù)發(fā)展的文化基因，也有質(zhì)疑！

2010年6月23日上午，華中科大光谷體育館，該校7780名應(yīng)屆本科畢業(yè)生的畢業(yè)典禮在這里舉行。典禮上，校長李培根院士一篇名為《記憶》的畢業(yè)致辭贏得了30余次熱烈掌聲，不少學(xué)子淚雨紛飛。當(dāng)致辭結(jié)束，全場學(xué)子自發(fā)起立，“根叔、根叔”的喊聲和掌聲久久響起??

記 憶

——華中科技大學(xué)校長李培根在2010屆畢業(yè)典禮上的致辭

親愛的2010屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！

首先，為你們完成學(xué)業(yè)并即將踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同學(xué)們，在華中科技大學(xué)的這幾年里，你們一定有很多珍貴的記憶！

你們真幸運，國家的盛世如此集中相伴在你們大學(xué)的記憶中。08奧運留下的記憶，不僅是金牌數(shù)的第一，不僅是開幕式的華麗，更是中華文化的魅力和民族向心力的顯示；六十年大慶留下的記憶，不僅是領(lǐng)袖的揮手，不僅是自主研制的先進武器，不僅是女兵的微笑，不僅是隊伍的威武整齊，更是改革開放的歷史和旗幟的威力；世博會留下的記憶，不僅是世博之夜水火相容的神奇，不僅是中國館的宏偉，不僅是異國場館的浪漫，更是中華的崛起，世界的驚異；你們一定記得某國總統(tǒng)的傲慢與無禮，你們也讓他記憶了你們的不屑與蔑視；同學(xué)們，伴隨著你們大學(xué)記憶的一定還有“什錦八寶飯”等新詞，它將永遠成為世界新的記憶。

近幾年，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給你們留下深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅強與剛毅；玉樹的搖動，沒能撼動漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮；西南的干旱或許使你們一樣感受渴與饑，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。

在華中大的這幾年，你們會留下一生中特殊的記憶。你一定記得剛進大學(xué)的那幾分稚氣，父母親人送你報到時 的歷歷情景；你或許記得“考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場時的悲壯”，你也會記得取得好成績時的欣喜；你或許記得這所并無悠久歷史的學(xué)校不斷追求卓越的故事；你或許記得裘法祖院士所代表的同濟傳奇以及大師離去時同濟校園中彌漫的悲痛與凝重氣息；你或許記得人文素質(zhì)講堂的擁擠，也記得在社團中的奔放與隨意；你一定記得騎車登上“絕望坡”的喘息與快意；你也許記得青年園中令你陶醉的發(fā)香和桂香，眼睛湖畔令你流連忘返的圣潔或妖嬈；你或許記得“向喜歡的女孩表白被拒時內(nèi)心的煎熬”，也一定記得那初吻時的如醉如癡。

可是，你是否還記得強磁場和光電國家實驗室的建立？是否記得創(chuàng)新研究院和啟明學(xué)院的聳起？是否記得為你們領(lǐng)航的黨旗？是否記得人文講壇上精神矍鑠的先生叔子？是否記得傾聽你們訴說的在線的“張媽媽”？是否記得告訴你們撿起路上樹枝的劉玉老師？是否記得應(yīng)立新老師為你們修改過的簡歷，但愿它能成為你們進入職場的最初記憶。同學(xué)們，華中大校園里，太多的人和事需要你們記憶。

請相信我，日后你們或許會改變今天的某些記憶。瑜園的梧桐，年年飛絮成“雨”，今天或許讓你覺得如淫雨霏霏，使你心情煩躁、郁悶。日后，你會覺得如果沒有梧桐之“雨”，瑜園將缺少滋潤，若沒有梧桐的遮蓋，華中大似乎缺少前輩的庇蔭，更少了歷史的沉積。你們一定還記得，學(xué)校的排名下降使你們生氣，未來或許你會覺得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我知道，你們還有一些特別的記憶。你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義；你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木和好笑中，你們記憶了責(zé)任和良知；你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當(dāng)年的記憶會讓你們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞？

親愛的同學(xué)們，你們在華中科技大學(xué)的幾年給我留下了永恒的記憶。我記得你們?yōu)榱沂繉びH千里，記得你們在公德長征路上的經(jīng)歷；我記得你們在各種社團的驕人成績；我記得你們時而感到“無語”時而表現(xiàn)都焦慮，記得你們?yōu)橹袊摹俺Ｇ嗵佟睂W(xué)校中無華中大一席而灰心喪氣；我記得某些同學(xué)為“學(xué)位門”、為光谷同濟醫(yī)院的選址而憤激；我記得你們剛剛對我的呼喊：“根叔，你為我們做了什么？”——是啊，我也得時時拷問自己的良心，到底為你們做了什么？還能為華中大學(xué)子做什么？

我記得，你們都是小青年。我記得“吉丫頭”，那么平凡，卻格外美麗；我記得你們中間的胡政在國際權(quán)威期刊上發(fā)表多篇高水平論文，創(chuàng)造了本科生參與研究的奇跡；我記得“校歌男”，記得“選修課王子”，同樣是可愛的孩子。我記得沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至頻臨退學(xué)的學(xué)生與我聊天時目光中透出的茫然與無助，他們還是華中大的孩子，他們更成為我心中抹不去的記憶。

我記得你們的自行車和熱水瓶常常被偷，記得你們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛；記得你們在寒冷的冬天手腳冰涼，記得你們在炎熱的夏季徹夜難眠；記得食堂常常讓你們生氣，我當(dāng)然更記得自己說過的話：“我們絕不賺學(xué)生一分錢”，也記得你們對此言并不滿意；但愿華中大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

同學(xué)們，你們中的大多數(shù)人，即將背上你們的行李，甚至遠離。請記住，最好不要再讓你們的父母為你們送行。“面對歲月的侵蝕，你們的煩惱可能會越來越多，考慮的問題也可能會越來越現(xiàn)實，角色的轉(zhuǎn)換可能會讓你們感覺到有些措手不及。”也許你會選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻族之一員。沒關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會留下腳印。請記住，未來你們大概不再有批評上級的隨意，同事之間大概也不會有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系；請記住，別太多地抱怨，成功永遠不屬于整天抱怨的人，抱怨也無濟于事；請記住，別沉迷于世界的虛擬，還得回到社會的現(xiàn)實；請記住，“敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化”，這是華中大的精神風(fēng)貌，也許是你們未來成功的真諦；請記住，華中大，你的母校。“什么是母校？就是那個你一天罵她八遍卻不許別人罵的地方”。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶。如果問你們關(guān)于一個字的記憶，那一定是“被”。我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅強”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅強而勇敢地到社會中去闖蕩。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶，也許你們很快就會忘記根叔的嘮叨與瑣細。盡管你們不喜歡“被”，根叔還是想強加給你們一個“被”：你們的未來“被”華中大記憶！

第三篇：《未來》華中科技大學(xué)2011根叔李培根畢業(yè)典禮演講稿完整版

親愛的2011屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！在你們完成學(xué)業(yè)并走向未來的時刻，首先，向你們表示最熱烈的祝賀！

前兩天，我看到你們歌之，唱之，舞之，蹈之，哭之，喊之，潑之，醉之。我知道，你們在以你們的方式迎接未來。

我知道你們高興，激動。月初，總書記來到我們的校園，同學(xué)們在歡呼激動之后，又深情地暢想華中大的未來；華中科技大學(xué)的校友、你們的娜姐剛剛在法網(wǎng)奪冠，那是我們共同的喜悅。高興雀躍之余，你們可沒忘記想到學(xué)校紅土網(wǎng)球場的未來。

最近我參加了你們“暢想未來”的活動。我知道了你們中的陳超在中央電視臺“主持”未來；劉樂在學(xué)校“導(dǎo)演”未來；有的同學(xué)準(zhǔn)備到西部大企業(yè)的車間中“繪制”未來；有的將要到部隊里去“保衛(wèi)”國家的未來；還有的同學(xué)打算“創(chuàng)業(yè)”未來…。我突然有所感慨，華中大的教育開始變得生動起來、飽滿起來!那生動和飽滿將帶給更多學(xué)子美好的未來，也將成就華中大的未來！

其實，過去的幾年，你們一直在以不同的方式迎接未來。同學(xué)們在黨旗領(lǐng)航下、在大別山的小道上、在“醫(yī)療下鄉(xiāng)小組”的義診中、在“黔途愛心團隊”的跋涉中，迎接未來；你們在人文、科學(xué)精神與實踐、華中大校友的講壇中迎接你們的未來；在聯(lián)創(chuàng)團隊、海豚娛樂（安徽衛(wèi)視粉絲網(wǎng)）團、讀書匯等社團活動中迎接未來；在瑜珈山麓、森林公園，東湖畔、青年園，在小徑里、石凳上，亭閣中、荷塘邊，梧桐下、垂柳旁，臘梅中、桂香里，你與你的他（她）一起夢想著未來。

我看到你們通過記錄過去而迎接未來。我看了時間先生導(dǎo)演的電影《華科的秘密》，看到了剛剛公映的由學(xué)生自編自導(dǎo)自演的《斷弦》。我看到一個同學(xué)去九宮山“單騎走天下”的記錄： “什么是絕望，是一次次有了希望時卻發(fā)現(xiàn)只是錯覺；什么是挑戰(zhàn)，是在看不到希望和前路時依然的堅持；什么是勇氣，是孤獨挺進中旁人給你的一句?加油?！” “人生總在顛簸中前行，其意義就是在面對困難險阻時不斷去征服。”從你們記錄的過去，我看到了華中大學(xué)子的未來。

我注意到你們迎接未來的感悟。你們中的一位同學(xué)說“走出大學(xué)，我們什么都不是了，不再是天之驕子，不再是象牙塔中高材生，我們只是一顆螺絲釘，需要用螺絲釘?shù)木袢ピ谏鐣邪l(fā)揮作用。”還有的說“走向不平凡的第一步就是承認(rèn)自己徹徹底底的凡人一個。會有焦慮，會有憤怒，會有傷感，有難以掩飾的膽

怯，甚至是無法平息的嫉妒、令人作嘔的虛榮以及毫無顧忌的貪婪。”說得真好！我為你們驕傲，你們成熟了，但是我還是想多幾句關(guān)于你們未來的叮嚀。

近年來，我有所感悟，教育一定要面向未來。梁啟超在《少年中國說》一文中有一段很精彩的話：“惟思將來也，故生希望心。…惟希望也，故進取。…惟進取也，故日新。”“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。”希望你們畢業(yè)之后，依然少年，依然要面向未來。為了你們自己，為了未來之國。

不管你愿意不愿意，你的未來一定與國家的未來聯(lián)系在一起。三十多年來，我們的國家一直在摸著石頭過河，我們還沒有完全趟過社會主義初級階段的那條河。未來，前面是否還有石頭可摸？黨和政府號召創(chuàng)新社會管理，我們?nèi)绾文苡幸粋€健全的公民社會？未來是否有你的一份責(zé)任？

同學(xué)們，請你們關(guān)注，科技的發(fā)展會給社會的未來、你們的未來帶來何種變化。你們是否準(zhǔn)備好了如何面對未來波瀾壯闊的能源革命、不可思議的生命科學(xué)？還有似乎無止境的信息技術(shù)和人工智能？或許，不久的未來，你們就可能得到物聯(lián)網(wǎng)、云計算而致的享受，你們就可能嘗試器官再生、個性化醫(yī)療的成功。這些技術(shù)可絕不是浮云，相反地，能夠很好地運用它們、駕馭它們，你們或許真如“神馬”，能馳騁在天際，遨游于云端。

同學(xué)們，你們一定希望擁有一個美好、幸福的未來。未來的美好和幸福在哪里？

要想有一個美好燦然的未來，先使自己的內(nèi)心美麗起來。最近中國青年報詳細報道了我們的校友、你們的學(xué)長占美麗執(zhí)著地投身于垃圾處理的平凡事業(yè)。看看那平凡事業(yè)中的不平凡事跡吧，你們一定會感動。她內(nèi)心的美麗和強大使她非常自信：“花開的時候，我最美麗！”

未來的幸福在內(nèi)心的安寧，在自身的和諧。你堂堂正正地做人，踏踏實實地做事，你就能守住內(nèi)心的安寧。你靠自己的努力和拼搏，你不需要在別人面前說你爸是誰。未來你們可以在不斷努力拼搏的過程中自然地實現(xiàn)自我，但切切不要偏執(zhí)的自我實現(xiàn)。

未來的幸福在感恩和報答。成功既需要貴人的提攜與相助，又需要眾多普普通通人的烘托與幫襯，那都值得你感恩。懂得感恩，你一輩子或許有貴人相助；知道感恩，你未來的生活將充滿陽光。至于你偉大的母親，你更要感恩，更要報答。母親的偉大不在于她有多大能耐，不在于她有多么完美，更不在于她有多么

高貴。你們一定知道被網(wǎng)友稱為“暴走媽媽”的、平凡的陳女士，咱們?nèi)A中科技大學(xué)同濟醫(yī)院陳孝平教授和她一起創(chuàng)造了不平凡的奇跡。為了孩子，其實很多母親都有可能做那樣的事情。未來你賺了錢，常常寄點錢回去補貼父母，即使他們說有錢；未來你條件稍好的時候，把父母接過去享享清福，即使他們說不習(xí)慣；未來偶爾親手做一點他們想吃的飯菜，即使他們說不用你做；更要常回去，量量他們的血壓，看看是否有骨質(zhì)疏松，即便他們說感覺還好。同學(xué)啊，感恩和報答可是你一輩子的為人之要。

同學(xué)們，看清未來不容易。未來是矛盾的，神奇的，難以言說的。

某些未來是很確定的。一方面意味著事物發(fā)展的規(guī)律終將不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，另一方面意味著，你時時在不知不覺中確定你的未來，未來就在眼前的努力與拼搏中。

然而更多的時候，未來是不確定的，有時候甚至是那么不可思議。我年輕時也憧憬過未來能穿上白大褂，我還當(dāng)過一個多月的赤腳醫(yī)生，為鄉(xiāng)親的健康效力而感到興奮的時刻還剛剛開始時，就被下崗了。后來差不多有機會走到醫(yī)學(xué)院的門口時，我又被拒絕了。在失去理想中的未來時，我不得不面對現(xiàn)實中的未來。日后或許你們會逐漸明白，你很精細地設(shè)計自己的生涯、規(guī)劃自己的未來，你是那么迷戀未來的某一目標(biāo)，但很可能你迷戀的對象未來卻不跟你玩。別難為你的未來。其實，你若真把自己的未來看得那么透徹，人生可能也不那么有意思了。華中大教給你大智慧，不教給你小聰明。

任何社會都存在好些令人不滿意的事情。一方面需要人們有質(zhì)疑批判精神，另一方面更需要建設(shè)精神。未來，倘若一切都令你看不慣，你只知道毫無顧忌地懷疑一切、批判一切，卻不知道如何建設(shè)，那你很可能被邊緣化。不要嘲笑人們對未來美好的憧憬，不要玩弄人們對未來希翼的真誠。人間的美好需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，社會的互信需要你們?nèi)ズ亲o。同學(xué)啊，華中大教給你質(zhì)疑批判精神，不教給你犬儒主義。

未來是大度的。少數(shù)同學(xué)可能在茫然、疑惑、不解、甚至痛苦中沉思著未來。也許過去你過分消遣和娛樂過未來，你浪費了不少寶貴的光陰，今天方知往事不堪回首，你不知道未來路在何方。站起來，前行就有路。未來依然愿意迎接你，依然愿意把你擁入懷中。同學(xué)啊，華中大教給你雄起，不教給你趴下。

親愛的同學(xué)們，關(guān)于未來的話太多。最后我還想叮嚀一句，未來要說真話。你如果說真話，別人會傾聽。你如果說假話，或許只有風(fēng)會聽。華中大教你對人說真話，不教你跟風(fēng)說假話。

再見了，同學(xué)們！在未來，在遠方！然而更多的時候，未來是不確定的，有時候甚至是那么不可思議。我年輕時也憧憬過未來能穿上白大褂，我還當(dāng)過一個多月的赤腳醫(yī)生，為鄉(xiāng)親的健康效力而感到興奮的時刻還剛剛開始時，就被下崗了。后來差不多有機會走到醫(yī)學(xué)院的門口時，我又被拒絕了。在失去理想中的未來時，我不得不面對現(xiàn)實中的未來。日后或許你們會逐漸明白，你很精細地設(shè)計自己的生涯、規(guī)劃自己的未來，你是那么迷戀未來的某一目標(biāo)，但很可能你迷戀的對象未來卻不跟你玩。別難為你的未來。其實，你若真把自己的未來看得那么透徹，人生可能也不那么有意思了。華中大教給你大智慧，不教給你小聰明。

任何社會都存在好些令人不滿意的事情。一方面需要人們有質(zhì)疑批判精神，另一方面更需要建設(shè)精神。未來，倘若一切都令你看不慣，你只知道毫無顧忌地懷疑一切、批判一切，卻不知道如何建設(shè)，那你很可能被邊緣化。不要嘲笑人們對未來美好的憧憬，不要玩弄人們對未來希翼的真誠。人間的美好需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，社會的互信需要你們?nèi)ズ亲o。同學(xué)啊，華中大教給你質(zhì)疑批判精神，不教給你犬儒主義。

未來是大度的。少數(shù)同學(xué)可能在茫然、疑惑、不解、甚至痛苦中沉思著未來。也許過去你過分消遣和娛樂過未來，你浪費了不少寶貴的光陰，今天方知往事不堪回首，你不知道未來路在何方。站起來，前行就有路。未來依然愿意迎接你，依然愿意把你擁入懷中。同學(xué)啊，華中大教給你雄起，不教給你趴下。

親愛的同學(xué)們，關(guān)于未來的話太多。最后我還想叮嚀一句，未來要說真話。你如果說真話，別人會傾聽。你如果說假話，或許只有風(fēng)會聽。華中大教你對人說真話，不教你跟風(fēng)說假話。

再見了，同學(xué)們！在未來，在遠方！

第四篇：華中科技大學(xué)根叔的演講稿原文

華中科技大學(xué)根叔的演講稿原文

親愛的2010屆畢業(yè)生同學(xué)們：

您們好！

首先，為您們完成學(xué)業(yè)并即將踏上新的征途送上最美好的祝愿。同學(xué)們，在華中科技大學(xué)的這幾年里，您們一定有很多珍貴的記憶！

您們真幸運，國家的盛世如此集中相伴在您們大學(xué)的記憶中。08奧運留下的記憶，不瘤是金牌數(shù)的第一，不瘤是開幕式的富麗，更是中華文化的魅力和民族向心力的顯示；六十年大慶留下的記憶，不瘤是領(lǐng)袖的揮手，不瘤是自主研制的先進武器，不瘤是女兵的微笑，不瘤是隊伍的威武整齊，更是改革開放的歷史和旗幟的威力；世博會留下的記憶，不瘤是世博之夜水火相容的神奇，不瘤是中國館的宏偽，不瘤是異國場館的浪漫，更是中華的崛起，世界的驚異；您們一定記得某國總統(tǒng)的傲慢與無禮，您們也讓他記憶了您們的不屑與蔑視；同學(xué)們，伴隨著您們大學(xué)記憶的一定還有什錦八寶飯；還有一個G2的新詞，它將永遠成為世界新的記憶。

近幾年，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給您們留下深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅強與剛毅；玉樹的搖動，沒能撼動漢藏人民的齊心與合力。留給您們記憶的不瘤是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮；西南的干旱或許使您們一樣感受渴與饑，留給您們記憶的，不瘤是大地的喘息，更是天然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。

在華中大的這幾年，您們會留下一生中特殊的記憶。您一定記得剛進大學(xué)的那幾分稚氣，父母親人送您報到時的情景歷歷；您或許記得“考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場時的悲壯”，您也會記得取得好成績時的欣喜；您或許記得這所并無悠久歷史的學(xué)校不斷追求卓越的故事；您或許記得裘法祖院士所代表的同濟傳奇以及大師離去時同濟校園中彌漫的悲痛與凝重氣息；您或許記得人文素質(zhì)講堂的擁擠，也角得在社團中的奔放與隨意；您一定記得騎車登上“絕望坡”的喘息與快意；您也許記得青年園中令您陶醉的發(fā)香和吼香，眼睛湖畔令您流連忘返的圣潔或妖嬈；您或許“記得向喜歡的女孩表白被拒時內(nèi)心的煎熬”，也一定記得那初吻時的如醉如癡。可是，您是否還記得強磁場和衡電國家實驗室的建立？是否記得創(chuàng)新研究院和啟明學(xué)院的聳起？是否記得為您們領(lǐng)航的黨旗？是否記得人文講壇上精神矍鑠的先生叔子？是否記得傾聽您們訴說的在線的“張媽媽”？是否記得告訴您們撿起路上樹枝的劉玉老師？是否記得應(yīng)立新老師為您們修改過的簡歷，但愿它能成為您們進入職場的最初記憶。同學(xué)們，華中大校園里，太多的人和事需要您們記憶。

請相信我，日后您們或許會改變今天的某些記憶。瑜園的梧桐，年年飛絮成“雨”，今天或許讓您覺得如淫雨霏霏，使您心情煩躁、郁悶。日后，您會覺得如果沒有梧桐之“雨”，瑜園將缺少滋潤，若沒有梧桐的遮蓋，華中大似乎缺少前輩的庇蔭，更少了歷史的沉積。您們一定還記得，學(xué)校的排名下降使您們生氣，未來或許您會覺得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我知道，您們還有一些特別的記憶。您們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，您們記憶了正義；您們記住了“打醬油”和“媽媽喊您回家吃飯”，從麻木和好笑中，您們記憶了責(zé)任和良知；您們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當(dāng)年的記憶會讓您們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞？

親愛的同學(xué)們，您們在華中科技大學(xué)的幾年給我留下了永恒的記憶。我記得您們?yōu)榱沂繉びH千里，記得您們在公德長征路上的經(jīng)歷；我記得您們在各種社團的驕人成績；我記得您們時而感到“無語”時而表現(xiàn)的焦慮，記得您們?yōu)橹袊摹俺Ｇ嗵佟睂W(xué)校中無華中大一席而灰心喪氣；我記得某些同學(xué)為“學(xué)位門”、為光谷同濟醫(yī)院的選址而憤激；我記得您們剛剛對我的呼喊：“根叔，您為我們做成了什么？”——是啊，我也得時時拷問自己的良心，到底為您們做了什么？還能為華中大學(xué)子做什么？

我記得，您們都是小青年。我記得“吉丫頭”，那么平凡，卻格外美麗；我記得您們中間的胡政在國際權(quán)威期刊上發(fā)表多篇高水平論文，創(chuàng)造了本科生參與研究的奇跡；我記得“校歌男”，記得“選修課王子”，同樣是可愛的孩子。我記得沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至頻臨退學(xué)的先生與我聊天時目光中透出的茫然與無助，他們還是華中大的孩子，他們更成為我心中抹不去的記憶。

我記得您們的自行車和熱水瓶常常被偷，記得您們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛；記得您們在寒冷的冬天手腳冰涼，記得您們在炎熱的夏季徹夜難眠；記得食堂常常讓您們生氣，我當(dāng)然更記得自己說過的話：“我們絕不賺先生一分錢”，也角得您們對此言并不滿意；但愿華中大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

同學(xué)們，您們中的大多數(shù)人，即將背上您們的行李，甚至遠離。請記住，最好不要再讓您們的父母為您們送行。“面對歲月的侵蝕，您們的懊惱可能會越來越多，考慮的問題也可能會越來越現(xiàn)實，角色的轉(zhuǎn)換可能會讓您們感覺到有些措手不及。”也許您會選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻族之一員。沒關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會留下腳印。請記住，未來您們大概不再有批評上級的隨意，同事之間大概也不會有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系；請記住，別太多地抱怨，成功永遠不屬于整天抱怨的人，抱怨也無濟于事；請記住，別沉迷于世界的虛擬，還得回到社會的現(xiàn)實；請記住，“敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化”，這是華中大的精神面貌，也許是您們未來成功的真諦；請記住，華中大，您的母校。“什么是母校？就是那個您一天罵他八遍卻不許別人罵的地方”。多么樸實精辟！

親愛的同學(xué)們，也許您們難以有那么多的記憶。如果問您們關(guān)于一個字的記憶，那一定是“被”。我知道，您們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅強”，那就挺直您們的脊梁，挺起您們的胸膛，自己去就業(yè)，堅強而勇敢地到社會中去闖蕩。

親愛的同學(xué)們，也許您們難以有那么多的記憶，也許您們很快就會忘記根叔的嘮叨與瑣細。盡管您們不喜歡“被”，根叔還是想強加給您們一個“被”：您們的未來 “被”華中大記憶！

第五篇：華中科大校長李培根(根叔)畢業(yè)典禮演講集

《記憶》

——華中科技大學(xué)校長李培根在2010屆畢業(yè)典禮上的致辭

親愛的2010屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！

首先，為你們完成學(xué)業(yè)并即將踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同學(xué)們，在華中科技大學(xué)的這幾年里，你們一定有很多珍貴的記憶！

你們真幸運，國家的盛世如此集中相伴在你們大學(xué)的記憶中。08奧運留下的記憶，不僅是金牌數(shù)的第一，不僅是開幕式的華麗，更是中華文化的魅力和民族向心力的顯示；六十年大慶留下的記憶，不僅是領(lǐng)袖的揮手，不僅是自主研制的先進武器，不僅是女兵的微笑，不僅是隊伍的威武整齊，更是改革開放的歷史和旗幟的威力；世博會留下的記憶，不僅是世博之夜水火相容的神奇，不僅是中國館的宏偉，不僅是異國場館的浪漫，更是中華的崛起，世界的驚異；你們一定記得某國總統(tǒng)的傲慢與無禮，你們也讓他記憶了你們的不屑與蔑視；同學(xué)們，伴隨著你們大學(xué)記憶的一定還有“什錦八寶飯”等新詞，它將永遠成為世界新的記憶。

近幾年，國家頻發(fā)的災(zāi)難一定給你們留下深刻的記憶。汶川的顫抖，沒能抖落中國人民的堅強與剛毅；玉樹的搖動，沒能撼動漢藏人民的齊心與合力。留給你們記憶的不僅是大悲的哭泣，更是大愛的洗禮；西南的干旱或許使你們一樣感受渴與饑，留給你們記憶的，不僅是大地的喘息，更是自然需要和諧、發(fā)展需要科學(xué)的道理。

在華中大的這幾年，你們會留下一生中特殊的記憶。你一定記得剛進大學(xué)的那幾分稚氣，父母親人送你報到時的歷歷情景；你或許記得“考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場時的悲壯”，你也會記得取得好成績時的欣喜；你或許記得這所并無悠久歷史的學(xué)校不斷追求卓越的故事；你或許記得裘法祖院士所代表的同濟傳奇以及大師離去時同濟校園中彌漫的悲痛與凝重氣息；你或許記得人文素質(zhì)講堂的擁擠，也記得在社團中的奔放與隨意；你一定記得騎車登上“絕望坡”的喘息與快意；你也許記得青年園中令你陶醉的發(fā)香和桂香，眼睛湖畔令你流連忘返的圣潔或妖嬈；你或許記得“向喜歡的女孩表白被拒時內(nèi)心的煎熬”，也一定記得那初吻時的如醉如癡。

可是，你是否還記得強磁場和光電國家實驗室的建立？是否記得創(chuàng)新研究院和啟明學(xué)院的聳起？是否記得為你們領(lǐng)航的黨旗？是否記得人文講壇上精神矍鑠的先生叔子？是否記得傾聽你們訴說的在線的“張媽媽”？是否記得告訴你們撿起路上樹枝的劉玉老師？是否記得應(yīng)立新老師為你們修改過的簡歷，但愿它能成為你們進入職場的最初記憶。同學(xué)們，華中大校園里，太多的人和事需要你們記憶。

請相信我，日后你們或許會改變今天的某些記憶。瑜園的梧桐，年年飛絮成“雨”，今天或許讓你覺得如淫雨霏霏，使你心情煩躁、郁悶。日后，你會覺得如果沒有梧桐之“雨”，瑜園將缺少滋潤，若沒有梧桐的遮蓋，華中大似乎缺少前輩的庇蔭，更少了歷史的沉積。你們一定還記得，學(xué)校的排名下降使你們生氣，未來或許你會覺得“不為排名所累”更體現(xiàn)華中大的自信與定力。

我知道，你們還有一些特別的記憶。你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義；你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木和好笑中，你們記憶了責(zé)任和良知；你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當(dāng)年的記憶會讓你們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞？

親愛的同學(xué)們，你們在華中科技大學(xué)的幾年給我留下了永恒的記憶。我記得你們?yōu)榱沂繉びH千里，記得你們在公德長征路上的經(jīng)歷；我記得你們在各種社團的驕人成績；我記得你們時而感到“無語”時而表現(xiàn)都焦慮，記得你們?yōu)橹袊摹俺Ｇ嗵佟睂W(xué)校中無華中大一席而灰心喪氣；我記得某些同學(xué)為“學(xué)位門”、為光谷同濟醫(yī)院的選址而憤激；我記得你們剛剛對我的呼喊：“根叔，你為我們做了什么？”——是啊，我也得時時拷問自己的良心，到底為你們做了什么？還能為華中大學(xué)子做什么？

我記得，你們都是小青年。我記得“吉丫頭”，那么平凡，卻格外美麗；我記得你們中間的胡政在國際權(quán)威期刊上發(fā)表多篇高水平論文，創(chuàng)造了本科生參與研究的奇跡；我記得“校歌男”，記得“選修課王子”，同樣是可愛的孩子。我記得沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至瀕臨退學(xué)的學(xué)生與我聊天時目光中透出的茫然與無助，他們還是華中大的孩子，他們更成為我心中抹不去的記憶。

我記得你們的自行車和熱水瓶常常被偷，記得你們?yōu)閾屨甲欢冻龅钠D辛；記得你們在寒冷的冬天手腳冰涼，記得你們在炎熱的夏季徹夜難眠；記得食堂常常讓你們生氣，我當(dāng)然更記得自己說過的話：“我們絕不賺學(xué)生一分錢”，也記得你們對此言并不滿意；但愿華中大尤其要有關(guān)于校園丑陋的記憶。只要我們共同記憶那些丑陋，總有一天，我們能將丑陋轉(zhuǎn)化成美麗。

同學(xué)們，你們中的大多數(shù)人，即將背上你們的行李，甚至遠離。請記住，最好不要再讓你們的父母為你們送行。“面對歲月的侵蝕，你們的煩惱可能會越來越多，考慮的問題也可能會越來越現(xiàn)實，角色的轉(zhuǎn)換可能會讓你們感覺到有些措手不及。”也許你會選擇“膠囊公寓”，或者不得不蝸居，成為蟻族之一員。沒關(guān)系，成功更容易光顧磨難和艱辛，正如只有經(jīng)過泥濘的道路才會留下腳印。請記住，未來你們大概不再有批評上級的隨意，同事之間大概也不會有如同學(xué)之間簡單的關(guān)系；請記住，別太多地抱怨，成功永遠不屬于整天抱怨的人，抱怨也無濟于事；請記住，別沉迷于世界的虛擬，還得回到社會的現(xiàn)實；請記住，“敢于競爭，善于轉(zhuǎn)化”，這是華中大的精神風(fēng)貌，也許是你們未來成功的真諦；請記住，華中大，你的母校。“什么是母校？就是那個你一天罵她八遍卻不許別人罵的地方”。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶。如果問你們關(guān)于一個字的記憶，那一定是“被”。我知道，你們不喜歡“被就業(yè)”、“被堅強”，那就挺直你們的脊梁，挺起你們的胸膛，自己去就業(yè)，堅強而勇敢地到社會中去闖蕩。

親愛的同學(xué)們，也許你們難以有那么多的記憶，也許你們很快就會忘記根叔的嘮叨與瑣細。盡管你們不喜歡“被”，根叔還是想強加給你們一個“被”：你們的未來“被”華中大記憶！小注：

俯臥撐：來源于貴州省公安廳新聞發(fā)言人王興正對甕安事件中女學(xué)生溺水死亡細節(jié)的描述：

“李樹芬在與劉某閑談時，突然說‘跳河死了算了，如果死不成就好好活下去’。劉見狀急忙拉住李樹芬，制止其跳河行為。約十分鐘后，陳某提出要先離開，當(dāng)陳走后，劉見李樹芬心情平靜下來，便開始在橋上做俯臥撐。當(dāng)劉做到第三個俯臥撐的時候，聽到李樹芬大聲說‘我走了’，便跳下河中。”

“俯臥撐”的制造者劉言超在接受《中國新聞周刊》記者采訪的時候，已經(jīng)明確表示：

一、他平時很少做俯臥撐；

二、他平時最常見的動作是以一條腿為重心，另一條腿抖動。

躲貓貓：近些日，“躲貓貓”一詞迅速在網(wǎng)絡(luò)竄紅，起因是云南省晉寧縣看守所發(fā)生的一起死亡事件。據(jù)當(dāng)?shù)毓膊块T通報，24歲男青年李喬明在看守所中與獄友玩“躲貓貓”游戲時頭部受傷，后經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡。這一事件經(jīng)媒體報道后，在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)酵，眾多網(wǎng)民紛紛質(zhì)疑，一群成年男人在看守所中玩小孩子玩的“躲貓貓”游戲聽起來非常離奇，而這種“低烈度”游戲竟能致人死亡就更加令人難以置信。于是，一場以“躲貓貓”為標(biāo)志的輿論抨擊熱潮迅速掀起。

事件真相：2009年1月28日，李蕎明涉嫌因盜伐林木罪被刑事拘留，并羈押于晉寧縣看守所第9號監(jiān)室，羈押期間，同監(jiān)室在押人員張厚華，張濤等人以各種借口對李蕎明多次用拳頭、拖鞋進行毆打，致使其頭部、胸部多處受傷。2月8日下午17時許，張濤、普華永等人又以玩游戲為名，用布頭將李蕎明眼睛蒙上，對其進行毆打，致使其身上有兩處骨折，普華永再一次猛烈拳擊后，致使李蕎明撞墻倒地昏迷，經(jīng)送醫(yī)院搶救無效，李蕎明于2月12號死亡。法醫(yī)鑒定的結(jié)論是，李蕎明系多次鈍性外力打擊致嚴(yán)重顱腦損傷死亡。也就是說，這是一起在押犯罪嫌疑人，以“躲貓貓”為名，毆打，施暴，致使李蕎明身亡的事件。

喝開水：河南魯山縣一男青年因涉嫌盜竊被公安機關(guān)帶走，3天后死于看守所，身上有多處傷痕，乳頭被割。警方稱其在提審時喝開水突然發(fā)病死亡

打醬油：廣州電視臺在街頭隨機采訪市民，“請問你對艷照門有什么看法？對CGX等明星又有什么看法？”某男性受訪者從容應(yīng)答：“關(guān)我X事，我出來買醬油的??”這句話在網(wǎng)絡(luò)間迅速流傳，各種PS和改編風(fēng)靡一時。由此“醬油男”一詞在網(wǎng)路成為笑談，甚至派生出了醬油族等網(wǎng)絡(luò)用語。

媽媽喊你回家吃飯：一組寫著 “賈君鵬，你媽媽叫你回家吃飯 ”的圖片帖子出現(xiàn)在網(wǎng)站上.然后迅速串紅網(wǎng)絡(luò)成為一時的網(wǎng)絡(luò)流行語...沒什么特殊含義.犀利哥：是指的一位街頭乞丐，因為他放蕩不羈、不倫不類的感覺以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺眼前一亮，被網(wǎng)友開始追捧，并加以“人肉搜索”。2010年2月24日媒體曝，一個很火的乞丐網(wǎng)貼突然在網(wǎng)絡(luò)上走紅，帖內(nèi)敘述的是一個被網(wǎng)友譽為“究極華麗第一極品路人帥哥”的乞丐。對犀利哥的經(jīng)典描述是“那憂郁的眼神，唏噓的胡碴子，神乎奇跡的搭配，還有那雜亂的頭發(fā)，都深深的迷住了我”。“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)，同時被紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大肆報道。其后引起了當(dāng)?shù)卣畬拥年P(guān)注。“犀利哥”事件亦席卷臺灣、日本、新加坡。

人肉搜索：人肉搜索引擎之所以以“人肉”命名，是因為它與百度、Google等利用機器搜索技術(shù)不同，它更多的利用人工參與來提純搜索引擎提供的信息。

據(jù)了解，人肉搜索的罪魁禍?zhǔn)资恰柏垞渚W(wǎng)”，接近“百度知道”一類的提問回答網(wǎng)站。先是一人提問，然后八方回應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)集合廣大網(wǎng)民的力量，追查某些事情或人物的真相與隱私，并把這些細節(jié)曝光。人肉搜索中或許沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但人肉搜索追求的最高目標(biāo)是：不求最好，但求最肉。

由于人肉搜索引擎聚集了各地的不同階層、不同知識背景的人，人肉搜索引擎時刻顯示著網(wǎng)民互動戰(zhàn)爭的浩瀚與壯闊。

《未來》

——華中科技大學(xué)校長李培根在2011屆畢業(yè)典 親愛的2011屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！在你們完成學(xué)業(yè)并走向未來的時刻，首先，向你們表示最熱烈的祝賀！

前兩天，我看到你們歌之，唱之，舞之，蹈之，哭之，喊之，潑之，醉之。我知道，你們在以你們的方式迎接未來。

我知道你們高興，激動。月初，總書記來到我們的校園，同學(xué)們在歡呼激動之后，又深情地暢想華中大的未來；華中科技大學(xué)的校友、你們的娜姐剛剛在法網(wǎng)奪冠，那是我們共同的喜悅。高興雀躍之余，你們可沒忘記想到學(xué)校紅土網(wǎng)球場的未來。

最近我參加了你們“暢想未來”的活動。我知道了你們中的陳超在中央電視臺“主持”未來；劉樂在學(xué)校“導(dǎo)演”未來；有的同學(xué)準(zhǔn)備到西部大企業(yè)的車間中“繪制”未來；有的將要到部隊里去“保衛(wèi)”國家的未來；還有的同學(xué)打算“創(chuàng)業(yè)”未來?。我突然有所感慨，華中大的教育開始變得生動起來、飽滿起來!那生動和飽滿將帶給更多學(xué)子美好的未來，也將成就華中大的未來！

其實，過去的幾年，你們一直在以不同的方式迎接未來。同學(xué)們在黨旗領(lǐng)航下、在大別山的小道上、在“醫(yī)療下鄉(xiāng)小組”的義診中、在“黔途愛心團隊”的跋涉中，迎接未來；你們在人文、科學(xué)精神與實踐、華中大校友的講壇中迎接你們的未來；在聯(lián)創(chuàng)團隊、海豚娛樂（安徽衛(wèi)視粉絲網(wǎng)）團、讀書匯等社團活動中迎接未來；在瑜珈山麓、森林公園，東湖畔、青年園，在小徑里、石凳上，亭閣中、荷塘邊，梧桐下、垂柳旁，臘梅中、桂香里，你與你的他（她）一起夢想著未來。

我看到你們通過記錄過去而迎接未來。我看了時間先生導(dǎo)演的電影《華科的秘密》，看到了剛剛公映的由學(xué)生自編自導(dǎo)自演的《斷弦》。我看到一個同學(xué)去九宮山“單騎走天下”的記錄： “什么是絕望，是一次次有了希望時卻發(fā)現(xiàn)只是錯覺；什么是挑戰(zhàn)，是在看不到希望和前路時依然的堅持；什么是勇氣，是孤獨挺進中旁人給你的一句‘加油’！” “人生總在顛簸中前行，其意義就是在面對困難險阻時不斷去征服。”從你們記錄的過去，我看到了華中大學(xué)子的未來。

我注意到你們迎接未來的感悟。你們中的一位同學(xué)說“走出大學(xué)，我們什么都不是了，不再是天之驕子，不再是象牙塔中高材生，我們只是一顆螺絲釘，需要用螺絲釘?shù)木袢ピ谏鐣邪l(fā)揮作用。”還有的說“走向不平凡的第一步就是承認(rèn)自己徹徹底底的凡人一個。會有焦慮，會有憤怒，會有傷感，有難以掩飾的膽怯，甚至是無法平息的嫉妒、令人作嘔的虛榮以及毫無顧忌的貪婪。”說得真好！我為你們驕傲，你們成熟了，但是我還是想多幾句關(guān)于你們未來的叮嚀。

近年來，我有所感悟，教育一定要面向未來。梁啟超在《少年中國說》一文中有一段很精彩的話：“惟思將來也，故生希望心。?惟希望也，故進取。?惟進取也，故日新。”“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。”希望你們畢業(yè)之后，依然少年，依然要面向未來。為了你們自己，為了未來之國。

不管你愿意不愿意，你的未來一定與國家的未來聯(lián)系在一起。三十多年來，我們的國家一直在摸著石頭過河，我們還沒有完全趟過社會主義初級階段的那條河。未來，前面是否還有石頭可摸？黨和政府號召創(chuàng)新社會管理，我們?nèi)绾文苡幸粋€健全的公民社會？未來是否有你的一份責(zé)任？

同學(xué)們，請你們關(guān)注，科技的發(fā)展會給社會的未來、你們的未來帶來何種變化。你們是否準(zhǔn)備好了如何面對未來波瀾壯闊的能源革命、不可思議的生命科學(xué)？還有似乎無止境的信息技術(shù)和人工智能？或許，不久的未來，你們就可能得到物聯(lián)網(wǎng)、云計算而致的享受，你們就可能嘗試器官再生、個性化醫(yī)療的成功。這些技術(shù)可絕不是浮云，相反地，能夠很好地運用它們、駕馭它們，你們或許真如“神馬”，能馳騁在天際，遨游于云端。

同學(xué)們，你們一定希望擁有一個美好、幸福的未來。未來的美好和幸福在哪里？

要想有一個美好燦然的未來，先使自己的內(nèi)心美麗起來。最近中國青年報詳細報道了我們的校友、你們的學(xué)長占美麗執(zhí)著地投身于垃圾處理的平凡事業(yè)。看看那平凡事業(yè)中的不平凡事跡吧，你們一定會感動。她內(nèi)心的美麗和強大使她非常自信：“花開的時候，我最美麗！”

未來的幸福在內(nèi)心的安寧，在自身的和諧。你堂堂正正地做人，踏踏實實地做事，你就能守住內(nèi)心的安寧。你靠自己的努力和拼搏，你不需要在別人面前說你爸是誰。未來你們可以在不斷努力拼搏的過程中自然地實現(xiàn)自我，但切切不要偏執(zhí)的自我實現(xiàn)。

未來的幸福在感恩和報答。成功既需要貴人的提攜與相助，又需要眾多普普通通人的烘托與幫襯，那都值得你感恩。懂得感恩，你一輩子或許有貴人相助；知道感恩，你未來的生活將充滿陽光。至于你偉大的母親，你更要感恩，更要報答。母親的偉大不在于她有多大能耐，不在于她有多么完美，更不在于她有多么高貴。你們一定知道被網(wǎng)友稱為“暴走媽媽”的、平凡的陳女士，咱們?nèi)A中科技大學(xué)同濟醫(yī)院陳孝平教授和她一起創(chuàng)造了不平凡的奇跡。為了孩子，其實很多母親都有可能做那樣的事情。未來你賺了錢，常常寄點錢回去補貼父母，即使他們說有錢；未來你條件稍好的時候，把父母接過去享享清福，即使他們說不習(xí)慣；未來偶爾親手做一點他們想吃的飯菜，即使他們說不用你做；更要常回去，量量他們的血壓，看看是否有骨質(zhì)疏松，即便他們說感覺還好。同學(xué)啊，感恩和報答可是你一輩子的為人之要。

同學(xué)們，看清未來不容易。未來是矛盾的，神奇的，難以言說的。

某些未來是很確定的。一方面意味著事物發(fā)展的規(guī)律終將不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，另一方面意味著，你時時在不知不覺中確定你的未來，未來就在眼前的努力與拼搏中。

然而更多的時候，未來是不確定的，有時候甚至是那么不可思議。我年輕時也憧憬過未來能穿上白大褂，我還當(dāng)過一個多月的赤腳醫(yī)生，為鄉(xiāng)親的健康效力而感到興奮的時刻還剛剛開始時，就被下崗了。后來差不多有機會走到醫(yī)學(xué)院的門口時，我又被拒絕了。在失去理想中的未來時，我不得不面對現(xiàn)實中的未來。日后或許你們會逐漸明白，你很精細地設(shè)計自己的生涯、規(guī)劃自己的未來，你是那么迷戀未來的某一目標(biāo)，但很可能你迷戀的對象未來卻不跟你玩。別難為你的未來。其實，你若真把自己的未來看得那么透徹，人生可能也不那么有意思了。華中大教給你大智慧，不教給你小聰明。

任何社會都存在好些令人不滿意的事情。一方面需要人們有質(zhì)疑批判精神，另一方面更需要建設(shè)精神。未來，倘若一切都令你看不慣，你只知道毫無顧忌地懷疑一切、批判一切，卻不知道如何建設(shè)，那你很可能被邊緣化。不要嘲笑人們對未來美好的憧憬，不要玩弄人們對未來希翼的真誠。人間的美好需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，社會的互信需要你們?nèi)ズ亲o。同學(xué)啊，華中大教給你質(zhì)疑批判精神，不教給你犬儒主義。

未來是大度的。少數(shù)同學(xué)可能在茫然、疑惑、不解、甚至痛苦中沉思著未來。也許過去你過分消遣和娛樂過未來，你浪費了不少寶貴的光陰，今天方知往事不堪回首，你不知道未來路在何方。站起來，前行就有路。未來依然愿意迎接你，依然愿意把你擁入懷中。同學(xué)啊，華中大教給你雄起，不教給你趴下。

親愛的同學(xué)們，關(guān)于未來的話太多。最后我還想叮嚀一句，未來要說真話。你如果說真話，別人會傾聽。你如果說假話，或許只有風(fēng)會聽。華中大教你對人說真話，不教你跟風(fēng)說假話。

再見了，同學(xué)們！在未來，在遠方！

《遠方》

——華中科技大學(xué)校長李培根在2012屆畢業(yè)典

親愛的2012屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！在你們完成學(xué)業(yè)并將走向遠方的時刻，首先，向你們表示最熱烈的祝賀！

過幾天你們中的多數(shù)人將離開這里，將毅然地奔向理想的、艱苦的、未知的、人生的遠方！

希望你們將來能走向事業(yè)的遠方，我似乎看到你們的遠方將是色彩斑斕的。深藍的天空和海洋或許是你事業(yè)的遠方；或許你從事環(huán)境保護、節(jié)能減排，或許你從事先進制造，無論如何，你們都會把綠色帶給遠方；或許你穿著白大褂，生命就在你心中、在你手上；遠方或是紅色的。或許你是官員，希望你成為改革的弄潮兒，在不斷革除時弊的過程中，或許你在遠方有機會讓老百姓生活得更有尊嚴(yán)。為官可別忘了政治倫理，要懂得窮人，懂得草民。

你們事業(yè)的遠方肯定和世界及國家的遠方聯(lián)系在一起，希望未來母校能夠看到你們參與人類社會和國家重大發(fā)展進程的宏大敘事。科技的發(fā)展日新月異，智能、生命等科學(xué)的飛速進展有可能把我們帶向神秘的遠方，有些科學(xué)家和工程師們追求超能、長生，人類在這條道路上還能走多遠？最近幾年，國際上經(jīng)濟頗為蕭條的時刻，我們國家的發(fā)展依然強勁，國內(nèi)外都有人談?wù)摗爸袊Ｊ健保袊Ｊ健覀冞€能走多遠？這些年，一方面人們覺得“民主是個好東西”，另一方面又懂得民主不能解決所有問題，民主和自由——在中國還能走多遠？這些年，中央強調(diào)社會創(chuàng)新管理，我們距離一個健全的公民社會還有多遠？這些年，中央強調(diào)對腐敗“零容忍”，我們距離清廉的社會還有多遠？

人生的遠方，不完全在于你能夠掙多少錢，有多大的權(quán)，成多大的名。你們之間的多數(shù)人未必能在錢、權(quán)、名方面走得多遠，但你們卻可以抵達心靈的遠方。校友王爭艷就是一個普通的勞動者，她用善良抵達人生的遠方。我們09屆畢業(yè)生胡飛到達神農(nóng)架蒼茫的大山里資教，她的知識和汗水帶來孩子們的微笑，孩子們的微笑使她到達心靈的遠方。即便那些你都難以做到，你依然可以到達遠方。你們03級的一位學(xué)長，在華為工作三年，存了幾個小錢，然后就踏上了辭職環(huán)球之旅。一部腳踏車、一個背包、一頂帳篷，再配一把吉他。旅行“并不只是精彩瞬間的堆砌”，他在數(shù)千公里海岸線上的義工，和仰望星空的無數(shù)夜晚，那顯然是人生的苦旅，但卻是心靈的遠方。同學(xué)們，你們是否思考過將要把什么帶到遠方？

你們要把人文情懷帶到遠方，那是一定不能少的，不管你為學(xué)、為商、為官。能如此，你們不枉在華中大幾年所接受的文化素質(zhì)教育。你們要把誠信帶到遠方，且不說學(xué)術(shù)、商務(wù)，即便娛樂、體育也不能沒有誠信。正在進行的歐洲杯，在詭異莫測的小組賽最后一輪，還是體現(xiàn)了誠信與文明；你們要把互信帶到遠方，今天的中國社會太需要了！如果我們的社會對教育和醫(yī)療都不再有互信，中國又何以崛起于遠方；希望你們把獨立的人格帶到遠方。獨立人格需要真實，需要正直，不要虛偽。你們的學(xué)姐李娜不就是一個很真的人嗎？要挺起你們的脊梁！最后，我還想請你們帶一點浪漫去遠方，那就是喻園四季的四華。你們要像喻園春天的桃花，盡情地綻放，無須問到底為誰妝、為誰容，連春雨和東風(fēng)都會知曉你們的熱情和奔放；你們要像喻園夏日的荷花，出淤泥而不染；你們要把喻園的桂花帶到遠方，像她那樣不羨嬌艷，不慕華貴，然而那浮動的暗香，卻長久地沁人肺腑；你們也要把喻園冬天的臘梅帶到遠方，像她那樣冷眼笑看，凌霜傲雪，香韻卻自苦寒來。

親愛的同學(xué)們，你們想過沒有，何以致遠？

不要忘了，讀書致遠。盡管你們已經(jīng)讀過很多書，讀書卻是一輩子的事，閱讀會給你智慧與精神，給你到遠方的方向與方法；請記住寧靜致遠，浮躁不會把你帶至遠方，不要為眼前的名和利而耗盡你終生的利益；要知道“知止”可以致遠，尤其走得很快的時候，稍微歇一歇，想一想，你會走得更遠；你們要善于與他人協(xié)力，攜手共進而更容易致遠，神九的三位宇航員若不齊心協(xié)力，何以到達遠方的天宮？

同學(xué)們，要想到達遠方，還需要注意什么？

請注意，千萬別在錯誤的方向走得太遠。別在精明的方向走得太遠，切莫以為別人都是傻子；別在抱怨的方向走得太遠，多想想如何建設(shè)；別在仇恨的方向走得太遠，人不能生活在仇恨之中；別在功利和俗氣的方向走得太遠，千萬別嘲笑老一輩的執(zhí)著和愛；別在自以為是的方向走得太遠，而錯把理想和情操當(dāng)成天真；千萬要注意事關(guān)國家和社會的發(fā)展方向，尤其當(dāng)你作為一名領(lǐng)導(dǎo)者的時候。我們的國家曾經(jīng)在文革的路上走得太遠，使中國人民付出了慘痛的代價。所幸今天我們的國家和黨中央沒讓某些人走得更遠。

請注意，記住為什么而出發(fā)。黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“我們已經(jīng)走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)。”我們總不能為了科技而科技，以致于忘記了對科技目的的人文拷問；總不能為了利潤而利潤，以致于忘記了企業(yè)的社會責(zé)任；總不能為了國家的發(fā)展而發(fā)展，以致于忘記了發(fā)展的根本與要義；總不能為了特色而特色，以致于忘記了本應(yīng)遵循的原則和前進的方向。

也請注意，同學(xué)們，到遠方的路上，也不必走得太快。印第安人知道，不要跑得太快，要讓靈魂跟上。今天的時代似乎在拷問我們，可不可以在過度物質(zhì)化、功利化的道路上慢下來，讓精神回歸？

也不必太刻意追求，一定要走多遠。常常仰望星空，那就足夠遠了！

親愛的同學(xué)們，勇敢地走向你們事業(yè)的、理想的、人生的、心靈的遠方吧！向母校，向過去，向根叔的嘮叨——告別！