第一篇：質疑——李培根在2010年新生開學典禮上的講話

質疑

親愛的2010級新同學們，你們好！

首先，請允許我代表學校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學。

來到這里，你們或許會回味、也許是慶幸少年時代的結束，慶祝你們新時代的開始。在中學和大學里，你們的主要任務都是學習。在大學的學習生活即將開始之際，你是否開始質疑你中學的學習方式？你是否質疑你的學習目標？同學們，也許對你青澀時代的質疑能成為你今后成熟的開始。

耶魯大學校長萊文在談到中美大學生差異時曾說過，中國大學生相對欠缺質疑精神?，F在進大學了，該正視這一點了。

你們的確要學會質疑。在中小學時期，你們確實缺少質疑的訓練。你們習慣了培優的課堂，習慣了解題的技巧，習慣了考取名校的目標。你們質疑過嗎？人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會的本錢又是什么？所有這些，卻并非是培優的課堂、解題的技巧、名校的光環。

讓我們回顧質疑的力量。

當今以色列文壇最杰出的作家阿摩司?奧茲認為，質疑是猶太文化的一個秘密。我認為這也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要的因素。

質疑是創造的基礎，是激勵、激活創造性思維、產生求新求異欲望和敢于進行創新活動的源泉，是人類社會發展的不竭動力。

質疑是科學進步的基礎。哥白尼正是質疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學質疑的第一人。

質疑是技術進步和產業發展的基礎。法拉第對是否可能由磁產生電的質疑使他發現了電磁感應現象，隨后使人類進入了電氣時代；沒有對大型計算機功能的質疑，便不會有個人電腦的出現，更不會有劃時代的微軟和比爾?蓋茨。

質疑也是社會發展的基礎。在改革開放前夕的中國，有人開始質疑真理的標準。隨即引發了關于真理標準的大討論，逐步產生了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的共識。那便是中國一直持續到今天的改革開放的理論基礎和思想準備?？梢哉f，沒有質疑就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標準”的共識；沒有質疑就不會有第一次思想大解放；沒有質疑甚至不會有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學們，這就是質疑的力量！

讓我們看看質疑需要什么？

質疑需要追求。質疑需要追求真理、需要求是。同學們，“求是”是我們校訓的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志于科學發現還是政治引領，追求真理是其共同的品質。

質疑需要正義。人類社會需要和諧，和諧的基礎是正義。青年知識分子要有良知和責任，這些都源于基本的正義感。不講正義的質疑甚至是有害的。同學們，如果你想成為一個真正的人、大寫的人，你應該會質疑很多社會現象，其基本的需要卻是正義。

質疑需要勇氣和膽量。那是因為，質疑的對象往往和權威聯系在一起。布魯諾實際上質疑了教會的權威。在當時，那可是絕對的權威。更多的人在工作和生活中，都會碰到權威。學科中的領頭人、單位的領導、乃至高級官員，都可能是權威的代表。有時候，質疑會不經意地挑戰權威；有時侯，質疑的對象可能直接是權威。如果你真是為了追求真理、追求正義，質疑權威就不可怕了。布魯諾為了追求真理，使他勇敢地面對劊子手說：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”。同學們，想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時的情景，那需要何等的勇氣和膽量！

如果用一句話表示質疑最需要什么，則是需要科學精神。求是、正義、勇氣等，不過是科學精神與品質的外在表現。

你們最需要質疑什么？

你們首先需要質疑曾經的學習目的以及方式。在中學里，很多同學為了考取大學或者一流大學而學習。雖然這也算是情理之中，但目標和目的顯然不高。中學里，你們習慣了老師的灌輸，你們致力于掌握解題的技巧，然而卻忽略了思想與哲理的領悟，忽視了自己潛能的開發。

要敢于質疑權威和先賢。亞里士多德認為“物體下落速度和重量成比例”，而伽利略的質疑以及他在比薩斜塔上做的實驗推翻了先賢亞翁的學說。

有時候也需要質疑常識。曾經，“地心說”就是那時的常識。后來的質疑終于使人們認識到當初地心說的“常識”并非真理。即使某一個常識并非謬誤，但對它的質疑也可能促使對其更本質更深刻的認識。牛頓質疑蘋果為什么會掉到地上，物體自由落體時掉到地上難道不是常識？牛頓的質疑產生了對自由落體物理本質的認識。更深層次、更本質的認識其實也是一種發現。即使常識就是真理，至少從學習的角度而言，質疑也可加深對真理或知識的認識深度。

高明的人常常質疑自己。有時需要質疑自己已有的選擇。有時需要質疑自己的行為。當你對網絡或游戲產生一種特別的快意時，一定質疑自己是否已經對網絡或游戲產生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時，你更需要質疑自己的行為，自己的責任何在？

有時候不妨質疑自己的質疑?？梢再|疑一下自己的質疑是否有道理、是否有意義。質疑自己的質疑或許是一種“否定之否定”，學習中的這種質疑往往能使你對知識的理解或感悟進入一個更高級的階段。

在華中科技大學，你們還可以質疑這所學校的某些做法，還可以質疑校長。質疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化。當質疑的利劍高懸，華中科技大學和她的校長就永遠不會忘記“以學生為本”，華中大也會在質疑中前進，在批判中成長，在質疑與批判中步入一流。

同學們，關于質疑，你們知道還要注意什么嗎？

疑問是質疑的基礎，或者說質疑發端于疑問。真正的學習一定要有疑問，沒有疑問的學習不能算作真正的學習。清人劉開《問說》中言：“君子學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識?！鼻宄硪粚W者陳憲章認為，“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，可見疑問之重要?！耙伞辈灰獌H停留在自己心中，有疑則問。在老師心目中，沒有愚蠢的問題，而譏笑提問者卻是愚蠢的。當然，疑問還不能算作質疑，或許可以說疑問只是學習的初級階段，質疑則是學習的更高級階段。

質疑常常產生于逆向思維。有時候真理就潛藏在對常識的逆向思維中。法拉第不就是對電產生磁的現象進行逆向思維才發現磁也可以產生電嗎？

質疑不需要虛榮。當質疑權威時，免不了有人說不知天高地厚；當質疑常識時，免不了有人說連常識都不懂。虛榮的外衣沒有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

質疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德爾家境貧寒，為了探索遺傳的奧秘，他進行了長達八年之久的豌豆實驗。他的研究成果被埋沒三十多年才為科學界所承認，直到他去世前也沒能看到應該得到的榮耀。但是，科學精神而非功利支撐了他對研究的興趣與信心。也許你們看到今天的社會很功利，但是請相信，中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學精神，在你們之中呼喚出更多的“賽”先生。這可是中國之希望所在。

質疑不是懷疑一切，不要為質疑而質疑。把質疑變成懷疑一切，只會使自己陷入質疑的偏執，甚至使自己心理失衡。對社會的一切都看不慣，甚至以質疑去嘩眾取寵的人，最終有可能成為社會的棄兒。

同學們，華中科技大學的學子們，請學會質疑。未來的學術泰斗，未來的政界領袖，未來的商界精英，他們共同的、基本的素養之一，那便是質疑。華中科技大學，她快速、持續發展的文化基因，也有質疑！

第二篇：實踐——李培根在2008年新生開學典禮上的講話

同學們：

首先，請允許我代表學校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學，開始你們人生新的階段。

同學們，有兩個字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學習以及你們整個人生都密切相關，那就是“實踐”。今天，我不妨就此與你們談談我的看法。

一．實踐是什么

你們大概都知道，實踐是學習的重要環節。其實，實踐本身就是學習。知識歸根結底源于實踐，也要在實踐中接受檢驗或者應用于實踐。

★實踐是創新的過程，也是重復的過程

絕大多數創新之關鍵正是實踐。愛迪生的創新不都是源于實踐嗎？當代眾多的科學發現也是源于實踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學歷，他正是在深入探索的工作實踐中才取得了一系列創新，并獲得了國家級獎勵；而袁隆平院士在幾十年的實踐中所取得的創新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實踐只是對前人工作的重復。

★實踐是強者的機會，懦者的藉口

對于強者而言，即使是艱苦的實踐，其中必定孕育著機會。南非獨腿女運動員納塔莉在今年北京奧運會上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運動員中列第16位，她向全世界展示了一個英雄的形象。人們可以想象，此前她又經過多么艱苦的實踐！

對于懦者而言，缺乏實踐的機會或缺乏機會的實踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

★實踐是善行的升華，也可以是惡習的養成

當仁善升華到一定的程度，就會伴隨著偉大的實踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對于某些人，不良行為甚至惡習在他們的實踐中卻不知不覺地養成。同學們，請記住，實踐應該是道德的外化，或者說道德應該成為實踐的指南。

★實踐是成功之源，也是失敗之基

實踐引領未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學時關于個人計算機的實踐不就是他日后成功的源泉? 而少數同學在大學中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎。

二．實踐在哪里

★實踐在校園里

同學們，除了課內實驗室中的實踐活動，你們還可以盡可能地參加課外創新實踐活動。問一問“聯創團隊”、“點團隊”的師兄師姐們，他們會告訴你們，在華中大校園里，課外創新實踐活動已經蔚然成風。新成立的“啟明學院”將為優秀的學子提供更好的創新實踐活動環境。

在校園里，你們的實踐也在與老師、同學們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時無刻都在為你們服務。別忘了，把對他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實踐中，與他們見面時請彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

★實踐在社會中

高爾基11歲就流落人間，開始獨立謀生。他沒上過大學，人間就是他的大學。由于在人間的實踐使得他學到了很多在大學難以學到的知識。

在華中科技大學，你們的某些師兄師姐們除了進行校內的實踐活動外，還積極參加校外的實踐活動。公德長征、烈士尋親等實踐活動在中國大學生中產生了積極的影響。

假期是你們參加社會實踐的最好時段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會肥沃、滋潤你的心田。

社會中，有代表先進力量的各種人群。如在科技一線的創新者們、保衛國家和人民安全的戰士們??等等；社會中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進階層，還是弱勢群體，同學們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會讀懂中國，讀懂世界，也會進而讀懂你們自己的人生。

★實踐在家庭中

別忘了，?；丶铱纯?。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應該進行愛和孝的實踐。實踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實踐在扛起父親的重擔里，實踐也在幫助母親的廚務中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

★實踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨言：“你的困境不是你父母的過錯”。其實貧窮也是一種財富。美國第16任總統林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當今的社會崇尚和諧，永遠需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進行各種形式的實踐。1979年的諾貝爾和平獎授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費?，F在，人稱“小巨人”的李澤楷當年還曾經在麥當勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產。那就是一個富貴者的偉大實踐。

★實踐在聰明里，也在憨笨中

一個人的偉大實踐當然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

★實踐無所不在

實踐其實無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發現浮力的原理。伽利略看著天花板上來回搖擺的燈，進而發現了擺的物理規律。

你的生活中，實踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個饅頭、甚至一滴水等等，都是你會遇到的。可見實踐不就是蘊藏在很多平常的事物中嗎？一個人的素養往往也就體現在這些實踐的細微之處。

★實踐不在虛幻中

計算機及其網絡是當代社會最偉大的進步之一。然而它展現的亦真亦假、亦實亦虛的世界對某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學們，實踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網絡、沉迷于游戲。它會毀掉你多年的刻苦努力，它會毀掉你的美好前程，還會冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心。

三．實踐需要什么

★實踐需要眼光

盡管實踐無所不在，你還是需要選擇你的實踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關于個人計算機的實踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實踐就在于他看到中國的封建社會已經走到盡頭。

即使是與你的課程相關的實踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實踐的對象、目標、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動實踐，而非被動實踐。記住，主動實踐是創新能力培養的關鍵。

★實踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會去欣賞果樹的美麗、果實的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發現了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易之?！?/p>

★實踐需要毅力

一個人的成功永遠是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對任何困難都決不屈服！愛因斯坦認為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強?！?/p>

19世紀末20世紀初的意大利經濟學家巴萊多發現巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律。生活和事業中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實踐中，千萬別認為“基本完成了”、“大概可以了”，其實離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細、堅持和毅力。

★實踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學家都具有一顆愛心，那是對人類的愛，對和平的向往。一個擁有愛心的人一定會得到更多人的支持，自然也會有更多的成功機遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個小伙伴。他的愛心使他在日后的經商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠為華中大人所銘記。

★實踐需要誠信

孔子言：“民無信不立”。孟子言：“ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”即使在最受到人們誠信質疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信。“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學們，你們知道了實踐是什么，知道了實踐在哪里，你們就能在今后四年的大學生活乃至整個人生中去選擇你們的實踐；知道了實踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進行你們的實踐。同學們，你們正處在一個偉大的時代，時代會給你們偉大實踐的機會，偉大實踐會成就你們人生的輝煌！

謝謝大家！

第三篇：學習——李培根在2007年新生開學典禮上的講話

學習

——華中大校長李培根在2007年新生開學典禮上的講話

2007年9月6日

同學們：

首先，請允許我代表學校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學表示最熱烈的歡迎！

同學們，你們光榮地來到華中科技大學，來到這所全國著名的高等學府，即將開始你們新的學習階段。今天，我不妨就“學習”與同學們說幾句話。

1.為什么學習？

你們已經知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學習，這是理所當然的。

我要說，還要為了某種未知而學習。這個宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學習，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對未知的渴求應該是有知識、有抱負的人的標志之一。

我想說，還要為了某個夢想而學習。“我有一個夢”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢想，然而夢想的實現一定需要學習。

我還要說，為了生命的過程而學習。其實，學習就是成長過程之關鍵。成長中一定需要學習，人都要在學習中成長。當國家和你們的家庭為你們提供如此好的學習條件的時候，你們更應該珍惜這個機會。

我還想說，既然為了生命的過程而學習，更進一步，就要無為而學習。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。2.學習什么？

你們已經知道要學習馬克思主義，你們已經知道要學習科學與人文知識，這是不言而喻的。我要說，你們還要學習社會。雖然你們來到大學這個知識的殿堂，可千萬不要忘記了解和學習社會。高爾基的大學不就是社會嗎？學習社會，你會充滿希望和激情；學習社會，你會堅定信仰和方向；學習社會，你們可以齊家治國；學習社會，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學習情感。一個沒有健康情感的人是不健全的人。責任是一種情感，尤其是青年人，對社會、家庭、國家、民族、乃至集體，都應該有一份責任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對于弱勢群體或弱者，現代青年更應該充滿同情；愛心是一種情感，社會因為充滿愛心而更文明，環境因為人類的愛心而更美好，你們因為充滿愛心而更有魅力、更有前途。

我還要說，你們要學習競爭。生態的繁榮需要競爭，人類社會的進化需要競爭，你們的發展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要創造。

我還想說，你們要學習和諧。社會需要和諧，環境需要和諧。為了社會和環境的和諧，你們能做什么？你們還要學習如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會和環境的和諧作出貢獻；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。3.怎樣學習？

你們已經知道怎樣在課堂中、在書本里、在實驗室學習，這都是必要的。我還要告訴同學們，懂得情景學習、能動學習、技巧學習。

其一、情景學習

我要說，你們應該懂得在集體中學習?？鬃友?，“三人行必有我師”;愛因斯坦學生時期，幾位好友自發組織了“奧林匹亞學院”。愛因斯坦后來認為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學期間，將身處許多不同的集體，你們的學習源泉是不會有窮盡的。留心吧，同學們，在集體中向他人學習。

我想說，你們要在生活中學習。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預備”。這也就是說，學習實際上應該是生活過程中的一部分。你們生活在社會中，生活和社會就是取之不盡的學習源泉。生活中有社會的各種需求，生活中有各種知識的再現。在生活中你可以學到情感，還可以學到意志。

我還要說，你們應該懂得在實踐中學習。實踐是認識事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實踐使他能作出造福人類的巨大貢獻；吉林一汽的技校畢業的王洪軍不斷在實踐中學習總結，在轎車修復方面做出了系列的創新；革命領袖的偉大實踐更是改變了世界。你們還要學會主動實踐，即主動地尋找實踐的對象以及解決實際問題的方法，而不是依賴老師的被動實踐。除了老師要求的實踐課程外，你們完全可以自發地參加一些課外實踐活動。第二課堂和研究團隊正在成為華中大的光榮傳統。我還想說，你們要在理想和志向的情景中學習。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設計或布置一個美好的情景，就需要很多方面的知識，就需要你們不斷地學習。要把心靈中的情景變成未來現實的情景，又需要更多的知識，并且往往是書本上學不到的知識。你們的師兄陳志鋒[1], 就勾勒了一個美好的情景，他想創業，他想設計比蒙娜麗莎還美的系統架構。在這個情景中，他在努力發奮地學習。其

二、能動學習

我要說，你們要懂得主動學習。課堂永遠只是學習中的一小部分。真正的主動學習，是以學習者為中心，而不是以教師為中心。只有主動學習，才能真正調動自己的潛能，發揮自己的主觀能動性。

我想說，你們要學會樂觀學習。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學習之謂也。既然學習是生活的一部分，就應該樂觀地對待它，不管你在輕松地學習，還是困難地學習。其實，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠樂觀地對待學習。你們還要樂觀地對待貧窮和困難，那其實也是一種財富。黃永玉曾經在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟學習。在學習中感悟，在感悟中學習。要把學到的知識升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學習。真正優秀的學習者會把學習變成一種本能，一種習慣。他能在一切非例行學習狀態下挖掘知識、吸取營養。

其三、技巧學習

我要說，你們要懂得能力學習。不僅要學習知識，更重要的是培養自己的能力。知識一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學到的，即使書上詳細地介紹，也很難直接從書本上學到。真正的能力學習需要去直面人生，融入社會，勇于實踐。

我想說，你們要明白博約學習。博而反約，博約相濟。博是博學多識，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識的廣度，又要有知識的深度。要學會把一本書越念越厚，也要學會把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學會質疑學習。要在問題中學習，社會以及我們所知道的科學與技術永遠是不完美的，永遠存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認識世界，創造新技術，乃至改造世界。你們要善于發現問題，其實問題就是機遇。你們還需要有質疑的習慣。創新在很大程度上是建立在質疑的基礎上的。不質疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發現萬有引力定律。我還想說，你們還要學會路徑學習。有些時候，不要走人家的老路。你們當然需要大路上的學習，即是一般規律的學習內容與方法。這些你們很容易從老師那兒學到。然而真正體現學習水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學們，你們經過了多年的努力與奮斗，今天才有機會進入這所著名的大學。千萬別以為你們已經知道學習的真諦了。在大學，比學習具體知識更重要的是要明白和悟出學習的道理。方如此，非但是在大學的道路上，而且你們在未來人生的道路上會越走越寬廣。同學們，學出你們人生的燦爛，學出華中大的輝煌。

第四篇：華中科技大學校長 李培根在 開學典禮上的講話 2005~2009

2005級新生開學典禮上的講話 時代（轉折）

2005-9-10 親愛的2005級新同學們：

首先，請允許我代表校黨委、校行政，代表全體師生員工向大家表示熱烈的歡迎。到大學來，于你們而言，是一次重要的轉折。人的一生會碰到很多次轉折，多數轉折是社會性的，還有一些則是自己生涯的轉折。

你們生活在一個偉大的時代，一個向知識經濟轉移的時代。知識雖然從遠古的時候開始就不斷擴展，但從未像今天這樣日新月異，從未像今天這樣令人新奇，甚至令世人難以理喻。知識也從來沒有像今天這樣在社會經濟、人們的生活中發揮如此重要的作用。而這個時代最大的特點，莫過于它對社會、國家、業界、大學乃至知識精英們施加的無窮無盡的壓力，那就是不僅要學習、掌握、運用知識，而且要擴展、創造知識。這難道不是你們的責任？

你們生活在一個偉大的時代，一個向信息社會轉移的時代。今天的信息伴隨著知識的流動、物質的流動、價值的流動，伴隨著人們的一切社會流動，它像幽靈一樣，無所不在。如何在你們的學習、研究中充分利用信息，這是你們的責任。

你們生活在一個偉大的時代，一個正在走向經濟“全球化”的轉折時代。經濟“全球化”像精靈，像惡魔；有人愛，有人恨；有人頌揚，有人詛咒。但無論愛與恨、無論頌揚與詛咒，人們不得不去適應它。我們的年輕學子們，你們是否做好了準備，在“全球化”的浪潮中，不僅適應，而且要去接受挑戰？未來幾年，將是培養你們競爭力、挑戰力的絕好時機。

你們生活在一個偉大的時代，一個中國正在和平崛起的時代。五千年的文明古國，偉大的中華民族正期待著復興和崛起，而你們這一代恰恰是中華民族崛起的希望，同學們，你們準備好了嗎？

時代在轉折，轉折是機會，要把時代的轉折轉化為對社會貢獻及人生發展的良性轉折。同學們，你們來到華中科技大學這所殿堂，是你們步入知識精英階層的重要轉折，是你們今后一生承擔社會責任的轉折。要實現這些轉折，需要同學們首先實現學習、思維及行事方式的轉變。

你們中的一部分，必須很快地完成由父母呵護向獨立生活的轉變。你們需要盡快實現學習方式的轉變。要從解題的技巧中解放出來，你們或許曾經千錘百煉，熟諳此道，但是缺乏對思想甚至哲理的領悟，是永遠不可能達到學習的高峰的。

對于多數人而言，你們可能要實現從被動學習到主動學習的轉變。同學們已經習慣于學習老師傳授的、前人總結的、共性的、一般的知識，僅僅這樣是不夠的，你們還要善于從一般知識中去尋找特殊，也要從特殊知識中去升華凝煉到一般。

我們教育中的一大缺憾是學生質疑和質詢能力的缺乏。不管是醫學、工程還是理學，所有新的原理、發現或技術，都是源于對已有知識的質疑或質詢。這其實就是批判和獨立性思考。同學們，創新是中華民族復興和崛起的根本，而批判和獨立性思考則是創新的靈魂。

我們還要善于在學習中培養自己的團隊、協同精神，那就是Teamship。這與在中學的學習是很不一樣的。當今重大的科技研究或工程無一不需要協同精神，而對于有領導潛質的優秀同學而言，更需要通過團隊和協同來提高自己的領導力。

同學們，你們面臨的最大轉折還是走向成熟。你們中間的絕大多數，正處在最有生氣、充滿活力的年齡，而成熟最根本的標志是人生觀的形成。很多大師都認為，做學問先要做人。我們不僅要學習知識，更重要的是要恪守民族大義，堅定我們的信仰，修煉自己的德行，永遠地聽黨的話，把祖國和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。對于那些豪情滿懷、志存高遠的同學，這一點尤為重要。希望你們“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝芬華而甘淡泊，遺個清名在乾坤”。人生的轉折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條；如果失去信仰，缺少學習的動力，沉迷于無聊虛幻的網絡世界……如此等等，都會導致人生悲劇的轉折。這是我們必須拒絕的。

華中科技大學是中國最具活力的大學之一。未來的幾年，你們會在這里接受高質量的教育，會受到學校人文氛圍的熏陶；你們會有展現你們能力的各種機會，你們還會學會如何獨立思考。希望你們今后細細品味華中科技大學的活力所在，但愿她的活力使你們更加充滿生氣，也希望你們的生氣更增添華中科技大學的活力。

最后，我衷心地祝愿你們，在未來的歲月里，文章恰好，人品本然。讓在華中科技大學的經歷，成為實現你們人生重大轉折的基礎！

06級新生開學典禮上的講話：開 端

2009年06月15日 星期一 下午 同學們，首先，請允許我代表學校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學表示最熱烈的歡迎！

同學們！你們光榮地來到華中科技大學，來到這所全國著名的高等學府，這是你們人生新的開端。今天我不妨就開端與同學們說幾句話。

開端是什么？

開端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。”你們要從小事，從最平凡的事開始你們人生的征途。一也是終結，好的開端當然會有好的結果。一又是道?！疤斓靡灰郧?，地得一以寧??萬物得一以生?！蔽蚁胝f，人得一以立。就是說人只要不斷去悟道，就能很好地立于世上。同學們，中國的傳統文化里有道，科學技術里有道，馬克思主義本身也就是道。希望你們盡可能通天地之道，識為學之道，曉成事之道，諳做人之道。只要你們有意識地這樣做，你們便會有一個偉大的開端。

開端是止。天下萬物皆有度，皆有止。譬如說，你們每一門課的學習，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顧一下；也要知道在什么地方止住，以開始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下來，看一看，才更容易登上頂峰。其實，每一次停止，都是新的高度的開端。另一方面，人的欲望不能太多，適可而止。人的一生，總會有各種各樣的誘惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個欲望或者誘惑目前止住，絕對是一個好的開端。

開端是正。一加止為正。正是正當，正直，正氣。學習有正，可以全面發展，不至于偏廢；做人以正，方可以堂堂立于世上；開端是正，今后的路就有方向。

開端是成績。你們今天之所以能進入華中科技大學，就是因為你們在高考中取得了優異的成績。也正是因為這個成績，成為你們人生的新的開端。今后的幾年，你們要在這里不斷取得新的成績，也要讓新的成績成為你們攀登新的高峰的開端。

開端是缺憾。人生的美好也許恰恰是因為她存在缺憾。人的一生中一定會碰到各種各樣的不如意、遺憾、甚至失敗。也許你對沒能進入你所心儀的專業非常遺憾，其實，大可不必。你完全可以發現一片你未曾想到過的新的美好天地。今后你還會碰到很多缺憾，每當這時，你可試圖去發現新的美，試圖尋找新的天地，缺憾就一定能夠成為成功的開端。

開端是挑戰。無數成功人士都有一個共同的特點，就是能接受挑戰。貝多芬如果不接受耳聾的挑戰，怎么可能成為舉世聞名的音樂家！同學們，其實，很多事情你們也能夠做到。準備好，接受挑戰，讓挑戰成為你們的開端！

一個好的開端，需要我們首先明確自己的責任。

中國要成為創新型國家，中國要實現工業化，中國要成為社會主義強國，這一切都要靠你們，用你們的精神、用你們的智慧，去創造、去實現。同學們，為了這個國家和民族，你們有一份責任。

為了你們上大學，為了你們成材，你們的父母有多少期盼，有多少叮嚀；更有多少操勞，有多少血汗！同學們，為家庭，你們有一份責任。

你們每一個人都有美好的事業遠景。然而遠景的實現需要你們的奮斗、拼搏。同學們，為了你們自己，你們有一份責任。

一個好的開端，需要我們立下自己的志向。

北京大學的一些學子們在談論“修身、齊家、治國、平天下”，你們，華中科技大學的學子們，又該有什么樣的志向？或許是領導者、科學家、企業家；或許是醫生、工程師??必須要豪言壯語，但是你們一定要成為有德之人，有用之才。

一個好的開端，需要我們樹立科學發展觀。

國家要講科學發展，人也要講科學發展。人的科學發展需要全面、和諧的發展。社會對人才素養的需求是多方面的，單一的專業知識顯然不能滿足社會對你們的要求，也不能滿足你們的父母對你們成材的期望。你們不應該成為只懂技術、不諳人文的“空心人”，也不能成為侈談人文、不曉科技的“邊緣人”。更重要的是，不能忘記思想道德修養，因為社會各行各業對這一點的需求是無一例外的。人以德為本，立人當立德，此言是也。當然也不能忘記，要永遠保持身心和諧。

華中科技大學是你們人生事業的開端。

古之“大學”其實是“立人”的學問。今之大學其實是“立人”的場所。在華中科技大學，你們不僅會受到各種知識、技藝的訓練，還能有機會參加各種人文講座。有了大學的良好開端，你們將有可能“志于道，據于德，依于仁，游于藝”；圓滿地完成大學的學業，你們將可能順利地轉向“三十而立”。同學們，華中科技大學為你們提供了全面、和諧發展的平臺，讓今天就成為你們肩負自己的責任、實現自己的志向、科學全面發展的開端。

今天是你們以華中科技大學為榮的開端，是你們在華中科技大學立人的開端；相信不久之后一定是華中科技大學為你們感到自豪的開端！

在2007級新生開學典禮上的講話 學習

同學們：

首先，請允許我代表學校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學表示最熱烈的歡迎！同學們，你們光榮地來到華中科技大學，來到這所全國著名的高等學府，即將開始你們新的學習階段。今天，我不妨就“學習”與同學們說幾句話。

1、為什么學習

你們已經知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學習，這是理所當然的。

我要說，還要為了某種未知而學習。這個宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學習，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對未知的渴求應該是有知識、有抱負的人的標志之一。我想說，還要為了某個夢想而學習?！拔矣幸粋€夢”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢想，然而夢想的實現一定需要學習。

我還要說，為了生命的過程而學習。其實，學習就是成長過程之關鍵。成長中一定需要學習，人都要在學習中成長。當國家和你們的家庭為你們提供如此好的學習條件的時候，你們更應該珍惜這個機會。

我還想說，既然為了生命的過程而學習，更進一步，就要無為而學習。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。

2、學習什么

你們已經知道要學習馬克思主義，你們已經知道要學習科學與人文知識，這是不言而喻的。

我要說，你們還要學習社會。雖然你們來到大學這個知識的殿堂，可千萬不要忘記了解和學習社會。高爾基的大學不就是社會嗎？學習社會，你會充滿希望和激情；學習社會，你會堅定信仰和方向；學習社會，你們可以齊家治國；學習社會，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學習情感。一個沒有健康情感的人是不健全的人。責任是一種情感，尤其是青年人，對社會、家庭、國家、民族，乃至集體，都應該有一份責任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對于弱勢群體或弱者，現代青年更應該充滿同情；愛心是一種情感，社會因為充滿愛心而更文明，環境因為人類的愛心而更美好，你們因為充滿愛心而更有魅力、更有前途。

我還要說，你們要學習競爭。生態的繁榮需要競爭，人類社會的進化需要競爭，你們的發展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要創造。

我還想說，你們要學習和諧。社會需要和諧，環境需要和諧。為了社會和環境的和諧，你們能做什么？你們還要學習如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會和環境的和諧作出貢獻；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。

3、怎樣學習

你們已經知道怎樣在課堂中、在書本里、在實驗室學習，這都是必要的。我還要告訴同學們，懂得情景學習、能動學習、技巧學習。

其一、情景學習

我要說，你們應該懂得在集體中學習?？鬃友裕叭诵斜赜形規煛保粣垡蛩固箤W生時期，幾位好友自發組織了“奧林匹亞學院”。愛因斯坦后來認為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學期間，將身處許多不同的集體，你們的學習源泉是不會有窮盡的。留心吧，同學們，在集體中向他人學習。

我想說，你們要在生活中學習。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預備”。這也就是說，學習實際上應該是生活過程中的一部分。你們生活在社會中，生活和社會就是取之不盡的學習源泉。生活中有社會的各種需求，生活中有各種知識的再現。在生活中你可以學到情感，還可以學到意志。

我還要說，你們應該懂得在實踐中學習。實踐是認識事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實踐使他能作出造福人類的巨大貢獻；吉林一汽的技校畢業的王洪軍不斷在實踐中學習總結，在轎車修復方面做出了系列的創新；革命領袖的偉大實踐更是改變了世界。你們還要學會主動實踐，即主動地尋找實踐的對象以及解決實際問題的方法，而不是依賴老師的被動實踐。除了老師要求的實踐課程外，你們完全可以自發地參加一些課外實踐活動。第二課堂和研究團隊正在成為華中大的光榮傳統。

我還想說，你們要在理想和志向的情景中學習。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設計或布置一個美好的情景，就需要很多方面的知識，就需要你們不斷地學習。要把心靈中的情景變成未來現實的情景，又需要更多的知識，并且往往是書本上學不到的知識。你們的師兄陳志峰[1], 就勾勒了一個美好的情景，他想創業，他想設計比蒙娜麗莎還美的系統架構。在這個情景中，他在努力發奮地學習。

其二、能動學習

我要說，你們要懂得主動學習。課堂永遠只是學習中的一小部分。真正的主動學習，是以學習者為中心，而不是以教師為中心。只有主動學習，才能真正調動自己的潛能，發揮自己的主觀能動性。

我想說，你們要學會樂觀學習。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學習之謂也。既然學習是生活的一部分，就應該樂觀地對待它，不管你在輕松地學習，還是困難地學習。其實，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠樂觀地對待學習。你們還要樂觀地對待貧窮和困難，那其實也是一種財富。黃永玉曾經在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟學習。在學習中感悟，在感悟中學習。要把學到的知識升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學習。真正優秀的學習者會把學習變成一種本能，一種習慣。他能在一切非例行學習狀態下挖掘知識、吸取營養。

其三、技巧學習

我要說，你們要懂得能力學習。不僅要學習知識，更重要的是培養自己的能力。知識一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學到的，即使書上詳細地介紹，也很難直接從書本上學到。真正的能力學習需要去直面人生，融入社會，勇于實踐。

我想說，你們要明白博約學習。博而反約，博約相濟。博是博學多識，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識的廣度，又要有知識的深度。要學會把一本書越念越厚，也要學會把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學會質疑學習。要在問題中學習，社會以及我們所知道的科學與技術永遠是不完美的，永遠存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認識世界，創造新技術，乃至改造世界。你們要善于發現問題，其實問題就是機遇。你們還需要有質疑的習慣。創新在很大程度上是建立在質疑的基礎上的。不質疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發現萬有引力定律。

我還想說，你們還要學會路徑學習。有些時候，不要走人家的老路。你們當然需要大路上的學習，即是一般規律的學習內容與方法。這些你們很容易從老師那兒學到。然而真正體現學習水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學們，你們經過了多年的努力與奮斗，今天才有機會進入這所著名的大學。千萬別以為你們已經知道學習的真諦了。在大學，比學習具體知識更重要的是要明白和悟出學習的道理。方如此，非但是在大學的道路上，而且你們在未來人生的道路上會越走越寬廣。同學們，學出你們人生的燦爛，學出華中大的輝煌。

【1】陳志峰, 環境學院○五級學生，○七年八月在韓國首爾舉行的微軟世界大學生“創新杯”大賽上，獲得IT設計世界冠軍。他對記者表示，他想創業，他想設計比蒙娜麗莎還美的系統架構。

2008年新生開學典禮上的講話 實踐

二○○八年九月八日

同學們： 首先，請允許我代表學校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學，開始你們人生新的階段。

同學們，有兩個字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學習以及你們整個人生都密切相關，那就是“實踐”。今天，我不妨就此與你們談談我的看法。

一．實踐是什么

你們大概都知道，實踐是學習的重要環節。其實，實踐本身就是學習。知識歸根結底源于實踐，也要在實踐中接受檢驗或者應用于實踐。

★實踐是創新的過程，也是重復的過程 絕大多數創新之關鍵正是實踐。愛迪生的創新不都是源于實踐嗎？當代眾多的科學發現也是源于實踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學歷，他正是在深入探索的工作實踐中才取得了一系列創新，并獲得了國家級獎勵；而袁隆平院士在幾十年的實踐中所取得的創新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實踐只是對前人工作的重復。

★實踐是強者的機會，懦者的藉口

對于強者而言，即使是艱苦的實踐，其中必定孕育著機會。南非獨腿女運動員納塔莉在今年北京奧運會上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運動員中列第16位，她向全世界展示了一個英雄的形象。人們可以想象，此前她又經過多么艱苦的實踐！

對于懦者而言，缺乏實踐的機會或缺乏機會的實踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

★實踐是善行的升華，也可以是惡習的養成 當仁善升華到一定的程度，就會伴隨著偉大的實踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對于某些人，不良行為甚至惡習在他們的實踐中卻不知不覺地養成。同學們，請記住，實踐應該是道德的外化，或者說道德應該成為實踐的指南。

★實踐是成功之源，也是失敗之基 實踐引領未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學時關于個人計算機的實踐不就是他日后成功的源泉? 而少數同學在大學中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎。

二．實踐在哪里

★實踐在校園里

同學們，除了課內實驗室中的實踐活動，你們還可以盡可能地參加課外創新實踐活動。問一問“聯創團隊”、“點團隊”的師兄師姐們，他們會告訴你們，在華中大校園里，課外創新實踐活動已經蔚然成風。新成立的“啟明學院”將為優秀的學子提供更好的創新實踐活動環境。

在校園里，你們的實踐也在與老師、同學們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時無刻都在為你們服務。別忘了，把對他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實踐中，與他們見面時請彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

★實踐在社會中

高爾基11歲就流落人間，開始獨立謀生。他沒上過大學，人間就是他的大學。由于在人間的實踐使得他學到了很多在大學難以學到的知識。

在華中科技大學，你們的某些師兄師姐們除了進行校內的實踐活動外，還積極參加校外的實踐活動。公德長征、烈士尋親等實踐活動在中國大學生中產生了積極的影響。

假期是你們參加社會實踐的最好時段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會肥沃、滋潤你的心田。

社會中，有代表先進力量的各種人群。如在科技一線的創新者們、保衛國家和人民安全的戰士們??等等；社會中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進階層，還是弱勢群體，同學們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會讀懂中國，讀懂世界，也會進而讀懂你們自己的人生。

★實踐在家庭中

別忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應該進行愛和孝的實踐。實踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實踐在扛起父親的重擔里，實踐也在幫助母親的廚務中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

★實踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨言：“你的困境不是你父母的過錯”。其實貧窮也是一種財富。美國第16任總統林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當今的社會崇尚和諧，永遠需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進行各種形式的實踐。1979年的諾貝爾和平獎授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費?，F在，人稱“小巨人”的李澤楷當年還曾經在麥當勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產。那就是一個富貴者的偉大實踐。

★實踐在聰明里，也在憨笨中

一個人的偉大實踐當然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

★實踐無所不在 實踐其實無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發現浮力的原理。伽利略看著天花板上來回搖擺的燈，進而發現了擺的物理規律。

你的生活中，實踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個饅頭、甚至一滴水等等，都是你會遇到的。可見實踐不就是蘊藏在很多平常的事物中嗎？一個人的素養往往也就體現在這些實踐的細微之處。

★實踐不在虛幻中

計算機及其網絡是當代社會最偉大的進步之一。然而它展現的亦真亦假、亦實亦虛的世界對某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學們，實踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網絡、沉迷于游戲。它會毀掉你多年的刻苦努力，它會毀掉你的美好前程，還會冰冷你那含辛茹苦的父母的那顆苦心。

三．實踐需要什么

★實踐需要眼光

盡管實踐無所不在，你還是需要選擇你的實踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關于個人計算機的實踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實踐就在于他看到中國的封建社會已經走到盡頭。

即使是與你的課程相關的實踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實踐的對象、目標、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動實踐，而非被動實踐。記住，主動實踐是創新能力培養的關鍵。

★實踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會去欣賞果樹的美麗、果實的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發現了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易之?！?/p>

★實踐需要毅力

一個人的成功永遠是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對任何困難都決不屈服！愛因斯坦認為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強?！?/p>

19世紀末20世紀初的意大利經濟學家巴萊多發現巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律。生活和事業中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實踐中，千萬別認為“基本完成了”、“大概可以了”，其實離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細、堅持和毅力。

★實踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學家都具有一顆愛心，那是對人類的愛，對和平的向往。一個擁有愛心的人一定會得到更多人的支持，自然也會有更多的成功機遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個小伙伴。他的愛心使他在日后的經商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠為華中大人所銘記。

★實踐需要誠信

孔子言：“民無信不立”。孟子言：“ 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”即使在最受到人們誠信質疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信。“你必須以誠待人，別人才會以誠相報”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學們，你們知道了實踐是什么，知道了實踐在哪里，你們就能在今后四年的大學生活乃至整個人生中去選擇你們的實踐；知道了實踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進行你們的實踐。同學們，你們正處在一個偉大的時代，時代會給你們偉大實踐的機會，偉大實踐會成就你們人生的輝煌！

謝謝大家！

09年新生開學典禮講話 超越

2009年11月26日星期四

同學們：

超越是華中科技大學的光榮傳統。這所學校，沒有顯赫的歷史，也少有婦孺皆知的大師級人物，但她已實實在在成為中國的名校之一，有人甚至認為“華中科技大學是新中國高等教育的縮影”。這靠的是什么？其中之一是超越精神。當年激光在中國還鮮有人研究的時候，我們卻迅即開展激光領域的研究。超越給我們帶來了激光國家重點實驗室和激光國家工程中心；曾幾何時，數控技術在中國，國家不可謂不重視，科技人員不可謂不努力。但幾個五年計劃之后，相關的官員和科技人員都感嘆，“三打祝家莊，屢戰屢敗”。很多人灰心了，喪氣了。但華中的人不服氣，不信邪。超越給我們帶來了在中國高校獨樹一幟的“華中數控”；前幾年，當科技部宣布依托華中科技大學籌建“武漢光電國家實驗室”的時候，不服氣者有之，疑慮者更有之。今天“武漢光電國家實驗室”的大樓及其里面正在發生的故事，在某些人的疑慮與不解中，訴說著華中大人的超越精神。今天，華中大還在、并且將不斷地超越。我們能在別人的漠視和不解中超越，我們更要能在校內少數人的質疑和哀嘆中超越。

同學們，未來的幾年，你們學習的成功與否主要不在于你們的絕對成績，而在于你超越自己的程度。這里，我不妨再給你們一點建議，如何超越你們自己。

首先是價值超越。意思是說，你要樹立一個好的人生價值觀。孫中山先生言，“事功者一時之榮，志節者萬世之業”。1782年，華盛頓在有人勸其擔任美利堅合眾國國王時說：“??我憎恨并強烈譴責這種會毀滅我的祖國的極為有害的觀點”。在價值觀上的超越成就了他們的偉大。讀大學，不僅僅是為了今后有一份好工作、好收入。每個人對人生都有其追求的目標，不同的追求導致不同的境界。價值觀決定了你未來的人生境界，也決定了你未來發展的境界。你們這些未來的知識分子應該成為社會的脊梁。具備脊梁意識首先需要對自我功利的超越。價值觀上的超越并非高不可攀。時而看一看智者的更高的人生境界，問一問自己有什么責任？你試圖這樣做的時候，實際上就是試圖超越自己。此外，別忘了你在升華自己人生價值觀的時候，注意尊重底層大眾的生存價值觀，那同樣是一種超越的境界。

其次，需要意志超越。貝多芬青年時便已感到聽覺日漸衰弱，但是，他對藝術和生活的愛戰勝了他個人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創作力量的源泉。他以堅強意志創作的第三“英雄”交響曲，可是貝多芬精神超越的標志，同時也是他“英雄年代”的開始。同學們，當你還沒做完今天的事情而想歇息的時候，當你學習碰到困難的時候，當你沉迷于網絡的時候，當你生活拮據的時候，當你花錢如流水的時候，當你氣喘吁吁跑不動的時候?, 那就是超越你意志的時刻。

其三，視野超越?！妒澜缡瞧降摹肥峭旭R斯?弗里德曼最暢銷的著作，他本是一個新聞工作者，但由于其非凡的全球化視野，使世界政治家、教授、企業家等成為他著作的忠實讀者。一個人視野的寬窄決定了他事業和成就的大小。更寬的知識視野當然是好的，但更重要的，常常關注一下國家、社會的發展以及世界的風云變幻，時而看一看當今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問題，問題視野可比知識視野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潛能有多大嗎？根據奧托的估計,只占百分之四。當你學習不順利的時候，當你面對難題的時候，要相信你自己的潛能。記住，經常提醒你自己：其實你能！

最后，要超越自己的直覺。想象一下，把一張足夠大的白紙折疊51次，會有多高？它超過了地球和太陽之間的距離。在學習和研究中，需要養成質疑自己直覺的習慣。我們還要超越某些已經形成常規思維的直覺。同學們，請在自我體驗中超越，在超越中體驗。

同學們，讓我們與華中大一起超越！

第五篇：李培根在2005級-2010級本科生開學典禮上的講話

李培根在2005級-2010級本科生開學典禮上的講話

質疑：李培根在2010級本科生開學典禮上的講話(2010-09-09)超越：李培根在2009級本科生開學典禮上的講話(2009-09-09)實踐：李培根在2008級新生開學典禮上的講話(2008-09-09)學習：李培根在2007級新生開學典禮上的講話(2007-09-09)轉折：李培根在2006級新生開學典禮上的講話(2006-09-09)開端：李培根在2005級新生開學典禮上的講話(2005-09-09)

質疑

——在2010級本科生開學典禮上的講話

李培根

二○一○年九月九日

親愛的2010級新同學們，你們好！

首先，請允許我代表學校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學。

來到這里，你們或許會回味、也許是慶幸少年時代的結束，慶祝你們新時代的開始。在中學和大學里，你們的主要任務都是學習。在大學的學習生活即將開始之際，你是否開始質疑你中學的學習方式？你是否質疑你的學習目標？同學們，也許對你青澀時代的質疑能成為你今后成熟的開始。

耶魯大學校長萊文在談到中美大學生差異時曾說過，中國大學生相對欠缺質疑精神?，F在進大學了，該正視這一點了。

你們的確要學會質疑。在中小學時期，你們確實缺少質疑的訓練。你們習慣了培優的課堂，習慣了解題的技巧，習慣了考取名校的目標。你們質疑過嗎？人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會的本錢又是什么？所有這些，卻并非是培優的課堂、解題的技巧、名校的光環。

讓我們回顧質疑的力量。

當今以色列文壇最杰出的作家阿摩司?奧茲認為，質疑是猶太文化的一個秘密。我認為這也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要的因素。

質疑是創造的基礎，是激勵、激活創造性思維、產生求新求異欲望和敢于進行創新活動的源泉，是人類社會發展的不竭動力。

質疑是科學進步的基礎。哥白尼正是質疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學質疑的第一人。

質疑是技術進步和產業發展的基礎。法拉第對是否可能由磁產生電的質疑使他發現了電磁感應現象，隨后使人類進入了電氣時代；沒有對大型計算機功能的質疑，便不會有個人電腦的出現，更不會有劃時代的微軟和比爾?蓋茨。

質疑也是社會發展的基礎。在改革開放前夕的中國，有人開始質疑真理的標準。隨即引發了關于真理標準的大討論，逐步產生了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的共識。那便是中國一直持續到今天的改革開放的理論基礎和思想準備?？梢哉f，沒有質疑就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標準”的共識；沒有質疑就不會有第一次思想大解放；沒有質疑甚至不會有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學們，這就是質疑的力量！

讓我們看看質疑需要什么？

質疑需要追求。質疑需要追求真理、需要求是。同學們，“求是”是我們校訓的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志于科學發現還是政治引領，追求真理是其共同的品質。

質疑需要正義。人類社會需要和諧，和諧的基礎是正義。青年知識分子要有良知和責任，這些都源于基本的正義感。不講正義的質疑甚至是有害的。同學們，如果你想成為一個真正的人、大寫的人，你應該會質疑很多社會現象，其基本的需要卻是正義。

質疑需要勇氣和膽量。那是因為，質疑的對象往往和權威聯系在一起。布魯諾實際上質疑了教會的權威。在當時，那可是絕對的權威。更多的人在工作和生活中，都會碰到權威。學科中的領頭人、單位的領導、乃至高級官員，都可能是權威的代表。有時候，質疑會不經意地挑戰權威；有時侯，質疑的對象可能直接是權威。如果你真是為了追求真理、追求正義，質疑權威就不可怕了。布魯諾為了追求真理，使他勇敢地面對劊子手說：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆還要大得多”。同學們，想想布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義時的情景，那需要何等的勇氣和膽量！

如果用一句話表示質疑最需要什么，則是需要科學精神。求是、正義、勇氣等，不過是科學精神與品質的外在表現。

你們最需要質疑什么？

你們首先需要質疑曾經的學習目的以及方式。在中學里，很多同學為了考取大學或者一流大學而學習。雖然這也算是情理之中，但目標和目的顯然不高。中學里，你們習慣了老師的灌輸，你們致力于掌握解題的技巧，然而卻忽略了思想與哲理的領悟，忽視了自己潛能的開發。

要敢于質疑權威和先賢。亞里士多德認為“物體下落速度和重量成比例”，而伽利略的質疑以及他在比薩斜塔上做的實驗推翻了先賢亞翁的學說。

有時候也需要質疑常識。曾經，“地心說”就是那時的常識。后來的質疑終于使人們認識到當初地心說的“常識”并非真理。即使某一個常識并非謬誤，但對它的質疑也可能促使對其更本質更深刻的認識。牛頓質疑蘋果為什么會掉到地上，物體自由落體時掉到地上難道不是常識？牛頓的質疑產生了對自由落體物理本質的認識。更深層次、更本質的認識其實也是一種發現。即使常識就是真理，至少從學習的角度而言，質疑也可加深對真理或知識的認識深度。

高明的人常常質疑自己。有時需要質疑自己已有的選擇。有時需要質疑自己的行為。當你對網絡或游戲產生一種特別的快意時，一定質疑自己是否已經對網絡或游戲產生不正常的沉迷。萬一有一天你陷入之中而難以自拔時，你更需要質疑自己的行為，自己的責任何在？

有時候不妨質疑自己的質疑。可以質疑一下自己的質疑是否有道理、是否有意義。質疑自己的質疑或許是一種“否定之否定”，學習中的這種質疑往往能使你對知識的理解或感悟進入一個更高級的階段。

在華中科技大學，你們還可以質疑這所學校的某些做法，還可以質疑校長。質疑與批判的自由正在成為華中大的一種文化。當質疑的利劍高懸，華中科技大學和她的校長就永遠不會忘記“以學生為本”，華中大也會在質疑中前進，在批判中成長，在質疑與批判中步入一流。

同學們，關于質疑，你們知道還要注意什么嗎？

疑問是質疑的基礎，或者說質疑發端于疑問。真正的學習一定要有疑問，沒有疑問的學習不能算作真正的學習。清人劉開《問說》中言：“君子學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識?！鼻宄硪粚W者陳憲章認為，“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”，可見疑問之重要?！耙伞辈灰獌H停留在自己心中，有疑則問。在老師心目中，沒有愚蠢的問題，而譏笑提問者卻是愚蠢的。當然，疑問還不能算作質疑，或許可以說疑問只是學習的初級階段，質疑則是學習的更高級階段。

質疑常常產生于逆向思維。有時候真理就潛藏在對常識的逆向思維中。法拉第不就是對電產生磁的現象進行逆向思維才發現磁也可以產生電嗎？

質疑不需要虛榮。當質疑權威時，免不了有人說不知天高地厚；當質疑常識時，免不了有人說連常識都不懂。虛榮的外衣沒有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

質疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德爾家境貧寒，為了探索遺傳的奧秘，他進行了長達八年之久的豌豆實驗。他的研究成果被埋沒三十多年才為科學界所承認，直到他去世前也沒能看到應該得到的榮耀。但是，科學精神而非功利支撐了他對研究的興趣與信心。也許你們看到今天的社會很功利，但是請相信，中國恰恰將在你們年輕一代身上找回科學精神，在你們之中呼喚出更多的“賽”先生。這可是中國之希望所在。

質疑不是懷疑一切，不要為質疑而質疑。把質疑變成懷疑一切，只會使自己陷入質疑的偏執，甚至使自己心理失衡。對社會的一切都看不慣，甚至以質疑去嘩眾取寵的人，最終有可能成為社會的棄兒。

同學們，華中科技大學的學子們，請學會質疑。未來的學術泰斗，未來的政界領袖，未來的商界精英，他們共同的、基本的素養之一，那便是質疑。華中科技大學，她快速、持續發展的文化基因，也有質疑！

超越

——在2009級本科生開學典禮上的講話

李培根

二○○九年九月七日

同學們：

上午好！首先，請允許我代表學校黨委和行政，向新同學們表示熱烈的歡迎！

我很難有機會給同學們講課，今天，我在這里給大家聊聊，主題是“超越”，權當是你們進入華中科技大學的第一堂課。

只要稍微放眼世界和我們的國家，你就能感覺到中國在超越，社會主義在超越，中國共產黨也在不斷超越自己。

還是多說說咱們學校吧。超越是華中科技大學的光榮傳統。這所學校，沒有顯赫的歷史，也少有婦孺皆知的大師級人物，但她已實實在在成為中國的名校之一，有人甚至認為“華中科技大學是新中國高等教育的縮影”。這靠的是什么？其中之一是超越精神。當年激光在中國還鮮有人研究的時候，我們卻迅即組織了一支多學科隊伍，開展激光領域的研究。隨后的故事便是超越，超越給我們帶來了激光國家重點實驗室和激光國家工程中心；曾幾何時，數控技術在中國，國家不可謂不重視，科技人員不可謂不努力。但幾個五年計劃之后，相關的官員和科技人員都感嘆，“三打祝家莊，屢戰屢敗”。很多人灰心了，喪氣了。但華中的人不服氣，不信邪。隨后的故事也是超越，超越給我們帶來了在中國高校獨樹一幟的“華中數控”，超越使華中數控成為中國機床行業自主創新的典型之一；前幾年，當科技部宣布依托華中科技大學籌建“武漢光電國家實驗室”的時候，不服氣者有之，疑慮者更有之。今天“武漢光電國家實驗室”的大樓及其里面正在發生的故事，在某些人的疑慮與不解中，訴說著華中大人的超越精神；前兩年國家正式批準，“脈沖強磁場大科學設施”落戶我校，這甚至是很多華中大人自己也不曾想到的，那依然是超越的故事。今天，華中大還在、并且將不斷地超越。我們能在別人的漠視和不解中超越，我們更要能在校內少數人的質疑和哀嘆中超越。華中大要超越人們的常規思維，超越我們的現實條件，超越我們的夢想，最終超越我們自己。

看一看華中大的校友，那里書寫著太多的超越故事。吳孟超，這個在中國醫界獲得至高榮譽（國家最高科技獎）的醫學大師，可是咱們同濟的校友。他率先打破肝臟外科的禁區，他超越了；2006年麥穎珊成為第一個以個人身份登上南極大陸的中國人，她的超越讓“華中科技大學”的旗幟第一次在南極大陸上飄揚，她的事跡，代表著新一代華中學子勇于超越的精神；汪潮涌被不少媒體稱是“最敢玩的富人和浪漫的投資家”。當他花掉4億元人民幣組建“中國之隊”去參加美洲杯帆船賽的時候，他的某些朋友甚至認為他肯定是瘋了。然而，他超越了自己，超越了人們的想象；2002年才從環境學院畢業的校友占美麗，兩三年后就被評為“全國優秀共青團員”、“感動青島十佳人物”、“山東省十大杰出青年”，她超越了人們的習慣和偏見，把知識和智慧，播撒到垃圾場的每一個角落。

超越還是華中大教育之魂的具體表現之一。這里提倡“一流教學，一流本科”。“人本”，具體而言，“以學生為本”，是華中大教育之魂。而最大的“以學生為本”就是挖掘學生的潛能，使學生盡可能超越自己。當然，這也需要教師們不斷超越自己，從而不斷引領和啟迪學生的超越。你們可以了解一下啟明學院，那就是華中大及其部分教師和學生試圖超越自己的一塊試驗田。你們還可以問問“點團隊”、“聯創團隊”的師兄師姐們，他們已經書寫了太多的超越的故事。

同學們，未來的幾年，你們學習的成功與否主要不在于你們的絕對成績，而在于你超越自己的程度。這里，我不妨再給你們一點建議，如何超越你們自己。

首先是價值超越。意思是說，你要樹立一個好的人生價值觀。孫中山先生言，“事功者一時之榮，志節者萬世之業”。1782年，華盛頓在有人勸其擔任美利堅合眾國國王時說：“??我憎恨并強烈譴責這種會毀滅我的祖國的極為有害的觀點”。在價值觀上的超越成就了他們的偉大。讀大學，不僅僅是為了今后有一份好工作、好收入。每個人對人生都有其追求的目標，不同的追求導致不同的境界。價值觀決定了你未來的人生境界，也決定了你未來發展的境界。你們這些未來的知識分子應該成為社會的脊梁。具備脊梁意識首先需要對自我功利的超越。價值觀上的超越并非高不可攀。時而想一想你所碰到的或熟悉的蕓蕓眾生，看一看智者的更高的人生境界，問一問自己有什么責任？你試圖這樣做的時候，實際上就是試圖超越自己。此外，別忘了你在升華自己人生價值觀的時候，注意尊重底層大眾的生存價值觀，那同樣是一種超越的境界。

其次，需要意志超越。貝多芬青年時便已感到聽覺日漸衰弱，但是，他對藝術和生活的愛戰勝了他個人的苦痛和絕望，苦難變成了他的創作力量的源泉。他以堅強意志創作的第三“英雄”交響曲，可是貝多芬精神超越的標志，同時也是他“英雄年代”的開始。同學們，當你還沒做完今天的事情而想歇息的時候，當你學習碰到困難的時候，當你沉迷于網絡的時候，當你生活拮據的時候，當你花錢如流水的時候，當你氣喘吁吁跑不動的時候?, 那就是超越你意志的時刻。

其三，視野超越?！妒澜缡瞧降摹?The World Is Flat)是托馬斯?弗里德曼最暢銷的著作，他本是一個新聞工作者，但由于其非凡的全球化視野，使世界政治家、教授、企業家等成為他著作的忠實讀者。而在他最近的新作《世界又熱又平又擠》中，依然以他的大視野給我們講述世界“今天的狀況：太熱、太平坦、太擁擠”,此狀況對于國家、公司、社會和個人而言又意味著什么?一個人視野的寬窄決定了他事業和成就的大小。更寬的知識視野當然是好的，但更重要的，常常關注一下國家、社會的發展以及世界的風云變幻，時而看一看當今人類生存所面臨的困境，偶爾思索一下方方面面的問題，問題視野可比知識視野更重要。其四，要超越自己的能力。知道你自己的潛能有多大嗎？上世紀初，美國心理學家威廉?詹姆斯曾提出假設：一個正常健康的人只運用了其能力的百分之十。稍后又有學者瑪格麗特?米德撰文，認為不是百分之十，而是百分之六。而根據奧托的估計,只占百分之四。當你學習不順利的時候，當你面對難題的時候，要相信你自己的潛能。記住，經常提醒你自己：其實你能！

最后，要超越自己的直覺。想象一下，把一張足夠大的白紙折疊51次，會有多高？通常人們想象得如樓、如山那么高。差太遠了，它超過了地球和太陽之間的距離，其厚度之恐怖遠超出人們的直覺與想象。在學習和研究中，需要養成質疑自己直覺的習慣。我們還要超越某些已經形成常規思維的直覺。美國第16任總統林肯在回答某議員批評他為什么要試圖跟政敵做朋友時說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當我使他們成為我的朋友時，政敵就不存在了”。能夠超越直覺、超越常規思維的人永遠比別人高明。

同學們，以上一切，沒有難以理解的知識領悟，只需要自己自覺的人文體驗。請在自我體驗中超越，在超越中體驗。同學們，讓我們與華中大一起超越！

實踐

——在2008級新生開學典禮上的講話

同學們：

首先，請允許我代表學校黨委、行政，代表全體師生員工向新同學們表示最熱烈的歡迎！歡迎你們來到華中科技大學，開始你們人生新的階段。

同學們，有兩個字是你們非常熟悉的，并且和你們今后四年的學習以及你們整個人生都密切相關，那就是“實踐”。今天，我不妨就此與你們談談我的看法。

你們大概都知道，實踐是學習的重要環節。其實，實踐本身就是學習。知識歸根結底源于實踐，也要在實踐中接受檢驗或者應用于實踐。

1、實踐是創新的過程，也是重復的過程 絕大多數創新之關鍵正是實踐。愛迪生的創新不都是源于實踐嗎？當代眾多的科學發現也是源于實踐。一汽大眾的王洪軍只有技校學歷，他正是在深入探索的工作實踐中才取得了一系列創新，并獲得了國家級獎勵；而袁隆平院士在幾十年的實踐中所取得的創新成果使世界億萬人受惠。

然而更多的情況是，實踐只是對前人工作的重復。

2、實踐是強者的機會，懦者的藉口

對于強者而言，即使是艱苦的實踐，其中必定孕育著機會。南非獨腿女運動員納塔莉在今年北京奧運會上，參加游泳10公里馬拉松比賽，而且在25名運動員中列第16位，她向全世界展示了一個英雄的形象。人們可以想象，此前她又經過多么艱苦的實踐！

對于懦者而言，缺乏實踐的機會或缺乏機會的實踐都可以成為其失敗或者無所作為的藉口。

3、實踐是善行的升華，也可以是惡習的養成

當仁善升華到一定的程度，就會伴隨著偉大的實踐。印度修女特麗薩的善行令全世界人民稱道。汶川地震中，小小的林浩救出了多個伙伴，幼小的心靈中，就有仁善的閃光。

而對于某些人，不良行為甚至惡習在他們的實踐中卻不知不覺地養成。同學們，請記住，實踐應該是道德的外化，或者說道德應該成為實踐的指南。

4、實踐是成功之源，也是失敗之基

實踐引領未來之路，它既可能為你的成功鋪就一條大道，也可能為你的失敗搭建一個滑梯。不是嗎？比爾?蓋茨在大學時關于個人計算機的實踐不就是他日后成功的源泉? 而少數同學在大學中的不良行為，完全可能成為他今后失敗的基礎。

1、實踐在校園里

同學們，除了課內實驗室中的實踐活動，你們還可以盡可能地參加課外創新實踐活動。問一問“聯創團隊”“點團隊”的師兄師姐們，他們會告訴你們，在華中大校園里，課外創新實踐活動已經蔚然成風。新成立的“啟明學院”將為優秀的學子提供更好的創新實踐活動環境。

在校園里，你們的實踐也在與老師、同學們之間的交流和溝通中。校園里還有眾多的工人師傅、年輕的保安等等，他們無時無刻不在為你們服務。別忘了，把對他們的尊重融入到與他們之間交流溝通的實踐中，與他們見面時請彼此微笑致意。微笑是愛的開端，也是你受到尊敬和擁戴的開始。

2、實踐在社會中

高爾基11歲就流落人間，開始獨立謀生。他沒上過大學，人間就是他的大學。由于在人間的實踐使得他學到了很多在大學難以學到的知識。

在華中科技大學，你們的某些師兄師姐們除了進行校內的實踐活動外，還積極參加校外的實踐活動。公德長征、為烈士尋親等實踐活動在中國大學生中產生了積極的影響。

假期是你們參加社會實踐的最好時段。在田野里流下的汗水，在車間沾染的油污，一定會肥沃、滋潤你的心田。

社會中，有代表先進力量的各種人群。如在科技一線的創新者們、保衛國家和人民安全的戰士們??社會中，還不乏弱勢的人群。有的掙扎在貧窮里，有的木然于絕望中。不管是先進階層，還是弱勢群體，同學們，去了解一下他們，去讀懂他們。在那些人群中，或許你們會讀懂中國，讀懂世界，也會進而讀懂你們自己的人生。

3、實踐在家庭中

別忘了，常回家看看。在奶奶的懷中，在父母的膝下，你可以盡情享受愛。別忘了，你更應該進行愛和孝的實踐。實踐在聆聽奶奶的嘮叨中，實踐在扛起父親的重擔里，實踐也在幫助母親的廚務中。記住特麗薩修女的話，愛的源頭在家庭。

4、實踐在貧窮里，也在富貴中

也許你家境貧寒，身處困境。比爾?蓋茨說：“你的困境不是你父母的過錯?！逼鋵嵷毟F也是一種財富。美國第16任總統林肯的童年是一部貧窮的簡明編年史。在你們這個年齡，他四處謀生。貧窮鑄就了他的意志，塑造了他的人格，最終成就了他的偉大。另一方面，當今的社會崇尚和諧，永遠需要一些人為改變貧窮、幫助貧窮而進行各種形式的實踐。1979年的諾貝爾和平獎授予修女特麗薩，就是表彰她“為克服貧窮所做的工作”。

也許你家境富裕，可千萬別指望父母的庇蔭。華人首富李嘉誠的兩個兒子李澤鉅、李澤楷在美國斯坦福讀書期間，只有最基本的生活費?，F在，人稱“小巨人”的李澤楷當年還曾經在麥當勞賣過漢堡，在高爾夫球場做過球童。

日后某一天，也許你自己會成為億萬富翁。富貴中的比爾?蓋茨毅然決然地從他一手創建的微軟公司退休，并捐出他全部的580億美元的資產。那就是一個富貴者的偉大實踐。

5、實踐在聰明里，也在憨笨中

一個人的偉大實踐當然在其聰明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱樸守拙往往是大智慧，所謂大智若愚也。

6、實踐無所不在

實踐其實無所不在。阿基米德因一次洗澡而最終發現浮力的原理。伽利略看著天花板上來回搖擺的燈，進而發現了擺的物理規律。

你的生活中，實踐無所不在。一朵花、一片紙屑、一個饅頭，甚至一滴水等等，都是你會遇到的。可見實踐不就是蘊藏在很多平常的事物中嗎？一個人的素養往往也就體現在這些實踐的細微之處。

7、實踐不在虛幻中

計算機及其網絡是當代社會最偉大的進步之一。然而它展現的亦真亦假、亦實亦虛的世界對某些年輕人又具有巨大的誘惑力。同學們，實踐無所不在，卻不在虛幻中。千萬別沉迷于網絡、沉迷于游戲。它會毀掉你多年的刻苦努力，它會毀掉你的美好前程，還會冰冷你那含辛茹苦的父母的心。

1、實踐需要眼光

盡管實踐無所不在，你還是需要選擇你的實踐。選擇即需要眼光。比爾?蓋茨關于個人計算機的實踐之選擇無疑需要深邃的眼光。孫中山先生的革命實踐就在于他看到中國的封建社會已經走到盡頭。

即使是與你的課程相關的實踐，也需要眼光。你最好自己去尋找實踐的對象、目標、方法、程序等，而非等待老師告訴自己。也就是說力爭主動實踐，而非被動實踐。記住，主動實踐是創新能力培養的關鍵。

2、實踐需要感悟

人們看到一棵蘋果樹，或許會去欣賞果樹的美麗、果實的豐碩，而牛頓卻要想蘋果為何往地上掉落。牛頓的感悟使他最終發現了萬有引力。

老子視物而思，觸物而類，三日不知飯味。他遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治國等方面的許多哲理。如他從最常見的水可以悟到“天下柔弱，莫過於水，而攻堅勝者，莫之能勝，其無以易之”。

3、實踐需要毅力

一個人的成功永遠是與意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原則是：對任何困難都決不屈服！愛因斯坦認為居里夫人的功績“不僅僅是靠大膽的直覺走通，而且也靠著難以想象的和在極端困難情況下工作的熱忱和頑強”。19世紀末20世紀初的意大利經濟學家巴萊多發現巴萊多定律(也叫“二八定律”)。他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其余80％盡管是多數，卻是次要的，因此又稱“二八定律”。

生活和事業中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而卻要付出80％的努力。在你們今后的實踐中，千萬別認為“基本完成了”“大概可以了”，其實離成功還有80％的艱苦歷程，那可是需要你的精細、堅持和毅力。

4、實踐需要愛心

成功者無一不需要愛心，偉大的實踐無一不需要愛心。

愛因斯坦等偉大的科學家都具有一顆愛心，那是對人類的愛，對和平的向往。一個擁有愛心的人一定會得到更多人的支持，自然也會有更多的成功機遇。

傳奇商人胡雪巖8歲時，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滾下山溝里，其他小孩見狀嚇跑了，而他沉著勇敢地下去救那個小伙伴。他的愛心使他在日后的經商生涯中取得巨大成功。

特麗薩的偉大實踐更是靠愛心的支撐。

去了解一下華中科技大學的胡吉偉吧，他的愛心使他永遠為華中大人所銘記。

5、實踐需要誠信

孔子言：“民無信不立。”孟子言：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！奔词乖谧钍艿饺藗冋\信質疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠誠信?！澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠相報”，李嘉誠正是以這種信條使自己成為商界的超人。

同學們，你們知道了實踐是什么，知道了實踐在哪里，你們就能在今后四年的大學生活乃至整個人生中去選擇你們的實踐；知道了實踐需要什么，你們就能以毅力、愛心、誠信等去進行你們的實踐。同學們，你們正處在一個偉大的時代，時代會給你們偉大實踐的機會，偉大實踐會成就你們人生的輝煌！

謝謝大家！

學習

——在2007級新生開學典禮上的講話

同學們，你們光榮地來到華中科技大學，來到這所全國著名的高等學府，即將開始你們新的學習階段。今天，我不妨就“學習”與同學們說幾句話。

1.為什么學習

你們已經知道為了國家、為了民族、為了家庭、也為了你們自己而學習，這是理所當然的。

我要說，還要為了某種未知而學習。這個宇宙和世界中，有太多的未知需要我們學習，需要我們探求。人類的未知還太多，你們的未知就更是沒有窮盡了。對未知的渴求應該是有知識、有抱負的人的標志之一。

我想說，還要為了某個夢想而學習?！拔矣幸粋€夢”，這是世界千年名言之首。人之為人，不能沒有夢想，然而夢想的實現一定需要學習。

我還要說，為了生命的過程而學習。其實，學習就是成長過程之關鍵。成長中一定需要學習，人都要在學習中成長。當國家和你們的家庭為你們提供如此好的學習條件的時候，你們更應該珍惜這個機會。

我還想說，既然為了生命的過程而學習，更進一步，就要無為而學習。著名教育家杜威言“教育本身并無目的”，其意義恐怕也在于此。真正的無為乃是無所不為。

2.學習什么

你們已經知道要學習馬克思主義，你們已經知道要學習科學與人文知識，這是不言而喻的。

我要說，你們還要學習社會。雖然你們來到大學這個知識的殿堂，可千萬不要忘記了解和學習社會。高爾基的大學不就是社會嗎？學習社會，你會充滿希望和激情；學習社會，你會堅定信仰和方向；學習社會，你們可以齊家治國；學習社會，你們可以走向四海八方。

我想說，你們還要學習情感。一個沒有健康情感的人是不健全的人。責任是一種情感，尤其是青年人，對社會、家庭、國家、民族、乃至集體，都應該有一份責任；同情是一種情感，惻隱之心，人皆有之。尤其對于弱勢群體或弱者，現代青年更應該充滿同情；愛心是一種情感，社會因為充滿愛心而更文明，環境因為人類的愛心而更美好，你們因為充滿愛心而更有魅力、更有前途。我還要說，你們要學習競爭。生態的繁榮需要競爭，人類社會的進化需要競爭，你們的發展一樣需要競爭。競爭需要追求卓越，競爭需要創造。我還想說，你們要學習和諧。社會需要和諧，環境需要和諧。為了社會和環境的和諧，你們能做什么？你們還要學習如季羨林先生所言的自身和諧。沒有自身和諧，你們很難為社會和環境的和諧作出貢獻；沒有自身和諧，你們可能迷失自我，失去目標，還可能陷入茫然、苦悶、掙扎、甚至崩潰。

3.怎樣學習

你們已經知道怎樣在課堂中、在書本里、在實驗室學習，這都是必要的。我還要告訴同學們，懂得情景學習、能動學習、技巧學習。

其一，情景學習

我要說，你們應該懂得在集體中學習。孔子言，“三人行必有我師”;愛因斯坦學生時期，幾位好友自發組織了“奧林匹亞學院”。愛因斯坦后來認為，他從中受益匪淺，盡管其他幾位并未成大名。在你們的一生中，即便是大學期間，將身處許多不同的集體，你們的學習源泉是不會有窮盡的。留心吧，同學們，在集體中向他人學習。

我想說，你們要在生活中學習。杜威言“教育是生活的過程，而不是將來生活的預備”。這也就是說，學習實際上應該是生活過程中的一部分。你們生活在社會中，生活和社會就是取之不盡的學習源泉。生活中有社會的各種需求，生活中有各種知識的再現。在生活中你可以學到情感，還可以學到意志。我還要說，你們應該懂得在實踐中學習。實踐是認識事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的長期實踐使他能作出造福人類的巨大貢獻；吉林一汽的技校畢業的王洪軍不斷在實踐中學習總結，在轎車修復方面做出了系列的創新；革命領袖的偉大實踐更是改變了世界。你們還要學會主動實踐，即主動地尋找實踐的對象以及解決實際問題的方法，而不是依賴老師的被動實踐。除了老師要求的實踐課程外，你們完全可以自發地參加一些課外實踐活動。第二課堂和研究團隊正在成為華中大的光榮傳統。

我還想說，你們要在理想和志向的情景中學習。理想和志向是心靈中的情景，也是未來的情景。要設計或布置一個美好的情景，就需要很多方面的知識，就需要你們不斷地學習。要把心靈中的情景變成未來現實的情景，又需要更多的知識，并且往往是書本上學不到的知識。你們的師兄陳志鋒[1], 就勾勒了一個美好的情景，他想創業，他想設計比蒙娜麗莎還美的系統架構。在這個情景中，他在努力發奮地學習。

其二，能動學習

我要說，你們要懂得主動學習。課堂永遠只是學習中的一小部分。真正的主動學習，是以學習者為中心，而不是以教師為中心。只有主動學習，才能真正調動自己的潛能，發揮自己的主觀能動性。

我想說，你們要學會樂觀學習。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，此乃樂觀學習之謂也。既然學習是生活的一部分，就應該樂觀地對待它，不管你在輕松地學習，還是困難地學習。其實，只要善于在未知中尋找興趣，你就能永遠樂觀地對待學習。你們還要樂觀地對待貧窮和困難，那其實也是一種財富。黃永玉曾經在他租住的沒有窗子的小屋中大筆一揮，便生出一個窗子，雖是苦中作樂，其樂觀精神可見。

我還要說，你們要懂得感悟學習。在學習中感悟，在感悟中學習。要把學到的知識升華、凝練，需要感悟。日常生活，世上萬物，皆蘊涵著很多哲理，要理解它們，需要感悟。

我還想說，你們要盡可能地本能學習。真正優秀的學習者會把學習變成一種本能，一種習慣。他能在一切非例行學習狀態下挖掘知識、吸取營養。

其三，技巧學習

我要說，你們要懂得能力學習。不僅要學習知識，更重要的是培養自己的能力。知識一般都容易在書本上找到，然而某些能力是很難從書本上學到的，即使書上詳細地介紹，也很難直接從書本上學到。真正的能力學習需要去直面人生，融入社會，勇于實踐。

我想說，你們要明白博約學習。博而反約，博約相濟。博是博學多識，多聞多見之謂；約，只是知其要也。既要有知識的廣度，又要有知識的深度。要學會把一本書越念越厚，也要學會把一本書越念越薄。要知道精讀，也要懂得泛讀。

我還要說，你們還要學會質疑學習。要在問題中學習，社會以及我們所知道的科學與技術永遠是不完美的，永遠存在許多問題。正是在問題中，人們有可能重新認識世界，創造新技術，乃至改造世界。你們要善于發現問題，其實問題就是機遇。你們還需要有質疑的習慣。創新在很大程度上是建立在質疑的基礎上的。不質疑蘋果為什么從樹上掉到地上，牛頓恐怕難以發現萬有引力定律。

我還想說，你們還要學會路徑學習。有些時候，不要走人家的老路。你們當然需要大路上的學習，即是一般規律的學習內容與方法。這些你們很容易從老師那兒學到。然而真正體現學習水平的是自己在邊緣路徑上的探索，以及在崎嶇山路上的攀登。

同學們，你們經過了多年的努力與奮斗，今天才有機會進入這所著名的大學。千萬別以為你們已經知道學習的真諦了。在大學，比學習具體知識更重要的是要明白和悟出學習的道理。方如此，非但是在大學的道路上，而且你們在未來人生的道路上會越走越寬廣。同學們，學出你們人生的燦爛，學出華中大的輝煌。

【1】陳志鋒, 環境學院05級學生，2007年8月在韓國首爾舉行的微軟世界大學生“創新杯”大賽上，獲得IT設計世界冠軍。他對記者表示，他想創業，他想設計比蒙娜麗莎還美的系統架構。

轉折

——在2005級新生開學典禮上的講話

到大學來（或上研究生），于你們而言，是一次重要的轉折。今天我想與你們談談轉折的話題。

人的一生會碰到很多次轉折，多數轉折是社會性的，還有一些則是自己生涯的轉折。

你們生活在一個偉大的時代，一個向知識經濟轉移的時代。知識雖然從遠古的時候開始就不斷擴展，但從未像今天這樣日新月異，從來沒有像今天這樣令人新奇，甚至令世人難以理喻。知識也從來沒有像今天這樣在社會經濟、人們的生活中扮演如此重要的作用，而這個時代最大的特點，莫過于它對社會、國家、業界、大學乃至知識精英們施加的無窮無盡的壓力，那就是不僅要學習、掌握、運用知識，而且要擴展、創造知識。這難道不是你們的責任？ 你們生活在一個偉大的時代，一個向信息社會轉移的時代。今天的信息伴隨著知識的流動、物質的流動，價值的流動，伴隨著人們的一切社會活動，它像幽靈一樣，無所不在。如何在你們的學習、研究中充分利用信息，這是你們的責任。你們生活在一個偉大的時代，一個正在走向經濟“全球化”的轉折時代。經濟“全球化”像精靈，像惡魔；有人愛，有人恨；有人頌揚，有人詛咒。但無論愛與恨、無論頌揚與詛咒，人們不得不去適應它。我們的年輕學子們，你們是否作好了準備，如何在“全球化”的浪潮中，不僅適應，而且要去接受挑戰。未來幾年，將是培養你們競爭力、挑戰力的絕好時機。

你們生活在一個偉大的時代，正是中國老百姓從關注溫飽轉向關注生存質量、關注環境與健康的時代。在這樣的一個偉大轉折中，你們今后自然應該扮演關鍵的角色。

你們生活在一個偉大的時代，一個中國正在和平崛起的時代。五千年的文化古國，偉大的中華民族正期待著復興和崛起，而你們這一代恰恰是中華崛起的希望，同學們，你們準備好了嗎？

時代在轉折，轉折是機會，要把時代的轉折轉化為對社會貢獻及人生發展的良性轉折。

同學們，你們來到華中科技大學這所殿堂，是你們步入知識精英階層的重要轉折，是你們今后一生承擔社會責任的轉折。要實現這些轉折，卻需要同學們首先實現學習、思維及行事方式的轉變。

你們中的一部分，甚至必須很快地完成從父母的呵護中向獨立生活的轉變。

你們需要盡快實現學習方式的轉變。要從解題的技巧與追求分數中解放出來，你們或許曾經千錘百煉，熟諳此道，但是缺乏對思想甚至哲理的領悟，是永遠不可能達到學習的高峰的。

對于多數人而言，你們可能要實現從被動學習到主動學習的轉變。同學們已經習慣于學習老師傳授的、前人總結的、共性的、一般的知識。僅僅這樣是不夠的，你們還要善于從一般知識中去尋找特殊，也要從特殊知識中去升華、凝煉到一般。

我們教育中的一大缺憾是學生質疑和質詢能力的缺乏。不管是醫學、工程，還是理學，所有新的原理、發現、或技術，都是源于對已有知識的質疑或質詢。這其實就是批判和獨立性思考。同學們，創新是中華復興和崛起的根本，而批判和獨立性思考則是創新的靈魂。我們還要善于在學習中培養自己的團隊、協同精神，那就是Teamship。這與在中學的學習是很不一樣的。當今重大的科技研究或工程無一不需要協同精神，而對于有領導潛質的優秀同學而言，更需要通過團隊和協同來提高自己的領導力。

同學們，你們面臨的最大轉折還是走向成熟。你們中間的絕大多數，正處在最有生氣、充滿活力的年齡，而成熟最根本的標志是人生觀的形成。很多大師都認為，做學問先要做人。我們不僅要學習知識，更重要的是要恪守民族大義，堅定我們的信仰，修煉自己的德行。永遠地聽黨的話，把祖國和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。對于那些豪情滿懷、志存高遠的同學，這一點尤為重要。希望你們“寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝芬華而甘淡泊，遺個清名在乾坤”。

人生的轉折也不全是美好的。如果忘記中華民族的傷痕，忘記你們父母含辛茹苦，忘記做人的基本律條；如果失去信仰，缺少學習的動力，沉迷于無聊虛幻的網絡世界，??，如此等等，都會導致人生悲劇的轉折。這是我們必須拒絕的。華中科技大學是中國最具活力的大學之一。未來的幾年，你們會在這里接受高質量的教育，會受到學校人文氛圍的熏陶；你們會有展現你們能力的各種機會，你們還會學會如何獨立思考。希望你們今后細細品味華中科技大學的活力所在，但愿她的活力使你們更加充滿生氣，也希望你們的生氣更增添華中科技大學的活力。

最后，我衷心地祝愿你們，未來的歲月，文章恰好，人品本然。讓在華中科技大學的經歷，成為實現你們人生重大轉折的基礎！

開端

——在2006級新生開學典禮上的講話

同學們！你們光榮地來到華中科技大學，來到這所全國著名的高等學府，這是你們人生新的開端。今天我不妨就開端與同學們說幾句話。開端是什么？

開端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！?你們要從小事，從最平凡的事開始你們人生的征途。一也是終結，好的開端當然會有好的結果。一又是道?！疤斓靡灰郧?，地得一以寧，?, 萬物得一以生。”我想說，人得一以立。就是說人只要不斷去悟道，就能很好地立于世上。同學們，中國的傳統文化里有道，科學技術里有道，馬克思主義本身也就是道。希望你們盡可能通天地之道，識為學之道，曉成事之道，諳做人之道。只要你們有意識地這樣做，你們便會有一個偉大的開端。

開端是止。天下萬物皆有度，皆有止。譬如說，你們每一門課的學習，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顧一下；也要知道在什么地方止住，以開始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下來，看一看，才更容易登上頂峰。其實，每一次停止，都是新的高度的開端。另一方面，人的欲望不能太多，適可而止。人的一生，總會有各種各樣的誘惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”能在某個欲望或者誘惑目前止住，絕對是一個好的開端。

開端是正。一加止為正。正是正當，正直，正氣。學習有正，可以全面發展，不至于偏廢；做人以正，方可以堂堂立于世上；開端是正，今后的路就有方向。開端是成績。你們今天之所以能進入華中科技大學，就是因為你們在高考中取得了優異的成績。也正是因為這個成績，成為你們人生的新的開端。今后的幾年，你們要在這里不斷取得新的成績，也要讓新的成績成為你們攀登新的高峰的開端。

開端是缺憾。人生的美好也許恰恰是因為她存在缺憾。人的一生中一定會碰到各種各樣的不如意、遺憾、甚至失敗。也許你對沒能進入你所心儀的專業非常遺憾，其實，大可不必。你完全可以發現一片你未曾想到過的新的美好天地。今后你還會碰到很多缺憾，每當這時，你可試圖去發現新的美，試圖尋找新的天地，缺憾就一定能夠成為成功的開端。

開端是挑戰。無數成功人士都有一個共同的特點，就是能接受挑戰。貝多芬如果不接受耳聾的挑戰，怎么可能成為舉世聞名的音樂家！同學們，其實，很多事情你們也能夠做到。準備好，接受挑戰，讓挑戰成為你們的開端！一個好的開端，需要我們首先明確自己的責任。

中國要成為創新型國家，中國要實現工業化，中國要成為社會主義強國，這一切都要靠你們，用你們的精神、用你們的智慧，去創造、去實現。同學們，為了這個國家和民族，你們有一份責任。

為了你們上大學，為了你們成材，你們的父母有多少期盼，有多少叮嚀；更有多少操勞，有多少血汗！同學們，為家庭，你們有一份責任。

你們每一個人都有美好的事業遠景。然而遠景的實現需要你們的奮斗、拼搏。同學們，為了你們自己，你們有一份責任。一個好的開端，需要我們立下自己的志向。北京大學的一些學子們在談論“修身、齊家、治國、平天下”，你們，華中科技大學的學子們，又該有什么樣的志向？或許是領導者、科學家、企業家；或許是醫生、工程師；??。未必需要豪言壯語，但是你們一定要成為有德之人，有用之才。

一個好的開端，需要我們樹立科學發展觀。

國家要講科學發展，人也要講科學發展。人的科學發展需要全面、和諧的發展。社會對人才素養的需求是多方面的，單一的專業知識顯然不能滿足社會對你們的要求，也不能滿足你們的父母對你們成材的期望。你們不應該成為只懂技術、不諳人文的“空心人”，也不能成為侈談人文、不曉科技的“邊緣人”。更重要的是，不能忘記思想道德修養，因為社會各行各業對這一點的需求是無一例外的。人以德為本，立人當立德，此言是也。當然也不能忘記，要永遠保持身心和諧。華中科技大學是你們人生事業的開端。

古之“大學”其實是“立人”的學問。今之大學其實是“立人”的場所。在華中科技大學，你們不僅會受到各種知識、技藝的訓練，還能有機會參加各種人文講座。有了大學的良好開端，你們將有可能“志于道，據于德，依于仁，游于藝”；圓滿地完成大學的學業，你們將可能順利地轉向“三十而立”。同學們，華中科技大學為你們提供了全面、和諧發展的平臺，讓今天就成為你們肩負自己的責任、實現自己的志向、科學全面發展的開端。

今天是你們以華中科技大學為榮的開端，是你們在華中科技大學立人的開端；相信不久之后一定是華中科技大學為你們感到自豪的開端！