第一篇：樹立崇高理想 創(chuàng)造輝煌人生

樹立崇高理想 創(chuàng)造輝煌人生

人是不可能沒有理想信念的。理想是人們對未來事物的想象和希望，信念是人們認(rèn)為可以確信的看法。人與動物的區(qū)別，除了能制造并使用工具之外，另一個重要的區(qū)分標(biāo)志，就是理想和信念。英國文學(xué)大師莎士比亞曾經(jīng)這樣說過，“人要是在他的生命盛年，只知道吃飽睡足，他還算個什么東西?簡直不過是一頭畜生!”的確，人如果沒有理想信念，就無異于動物。常言說得好：“山高水流長，志大干勁足!”高尚、遠大、美好的理想給人以奮進，給人以力量；卑下、低微、丑惡的生活目的，給人以消沉、不振、悲觀或是低級趣味。只有為大多數(shù)人活著，才稱得上高尚。能促進社會進步，合乎人民的要求，能為人民大眾謀利益的理想信念才是高尚的、遠大的、美好的。

一、崇高的理想信念是人生的堅強精神支柱

崇高的理想信念是人生的精神支柱，它使人產(chǎn)生積極進取、奮發(fā)向上的力量和頑強拼搏的決心.當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該有一種高境界的人生追求。胸?zé)o大志，光追求物質(zhì)的滿足，就生活本身而言也是不健全、不幸福的。

(一)崇高的理想信念是人們向往的遠大目標(biāo)

一個人的理想，如果是為了謀求社會進步，為了給大多數(shù)人謀利益，那就是高尚的、美好的理想。在人類歷史長河中，最美好、最崇高的理想就是共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義社會是人類追求和向往的社會。在外國，古希臘著名思想家柏拉圖設(shè)計了《理想國》，近代

— 1 — 意大利人康帕內(nèi)拉寫下了《太陽城》，英國思想家莫爾則設(shè)想了一個民主和平、平等富足的沒有貴族豪紳、沒有剝削壓迫的《烏托邦》。19世紀(jì)初，法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文都相繼提出了要建立一種平等合理的社會制度，這就是歷史上著名的“空想社會主義”，其中一些激進的觀點為馬克思、恩格斯所吸收創(chuàng)新，成為科學(xué)社會主義學(xué)說的重要思想來源。而在中國，《禮記》提出了“天下為公”的“大同”理想，東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個沒有貧富差別的“世外桃源”。在我國歷代農(nóng)民起義中，以反對剝削追求平等為青年旗號的不勝枚舉，從秦末陳勝、吳廣的“王侯將相，寧有種乎?”到南宋鐘相、楊幺的“等貴賤，均貧富”；從李自成的“大同國，均貧富”到太平天國的“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，無處不均勻，無人不飽暖”的太平盛世，都無一例外地反映了他們對美好社會的向往與追求，這就是他們的理想。

1848年，偉大的無產(chǎn)階級青年導(dǎo)師馬克思、恩格斯發(fā)表了令世界震驚的《共產(chǎn)黨宣言》，完整、系統(tǒng)、嚴(yán)密地描述了他們所信仰的共產(chǎn)主義理想?！缎浴分赋?，在未來的共產(chǎn)主義社會里，沒有階級，沒有剝削，沒有工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別。社會產(chǎn)品的豐富足以滿足“各取所需”的分配原則；人們的思想覺悟和精神文明有了極大提高，人們之間大公無私，相親相愛，而不是爾虞我詐、互相殘殺。正如陶鑄同志所說：“為什么說實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們最崇高最偉大的理想呢?這不僅是因為共產(chǎn)主義，也只有共產(chǎn)主義能夠使人類從私有制的束縛下徹底地解放出來，能夠使人過著最快活、最美滿、最幸福的生活，能夠?qū)崿F(xiàn)古人所說的‘使者有所養(yǎng)，壯

— 2 — 有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)’的‘大同世界’，而且因為這個理想是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的”?，F(xiàn)在，這種美好崇高的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)過無數(shù)青年先烈的流血犧牲，已經(jīng)如初升的朝陽光芒四射，磅礴于全世界。共產(chǎn)主義初級階段——社會主義已在世界上不少國家進行了實踐。特別是在我國，共產(chǎn)主義理想已經(jīng)深人人心，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也取得了舉世矚目的輝煌成就。堅持這一美好理想正是我們這一代青年人的光榮使命?！叭嘶钪偟糜袀€堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。真正的人，就是具有祟高的共產(chǎn)主義理想……心里始終裝著偉大青年目標(biāo)，不管別人說三道四，怎么也不動搖”。

(二)崇高的理想信念是人們生活的巨大動力

理想作為人們一切行為的自覺動機，以其高度的科學(xué)性成為引導(dǎo)人們努力奮斗的強大精神力量，激發(fā)人們產(chǎn)生強烈的情感和意志，使人們?yōu)樽非笪磥淼拿篮迷竿谌魏卫щy和挫折面前，始終充滿必勝的信心，心甘情愿地拼搏進取，即使?fàn)奚约旱囊磺幸苍谒幌??！稐钏肺倪x》有這樣一段話：“人是要靠理想才能生活的，沒有理想，就會失去生活的力量。饑餓里盼的是豐收，戰(zhàn)爭里盼的是和平，災(zāi)難里盼的是幸福，夜晚盼天明。正是對未來抱著理想，我們的人民才能有那么飽滿的戰(zhàn)斗力量”。

首先，理想是人們團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。團結(jié)就是力量，這種力量的首要條件在于有共同的理想。鄧小平強調(diào)指出：“根據(jù)我長期從事政治和軍事活動的經(jīng)驗，我認(rèn)為，最重要的是人的團結(jié)，要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念”(《鄧小平文選》第3卷，第l如頁)。

— 3 — 其次，理想是人們克服艱難險阻的堅定信念。理想是人生的動力，能使人不畏艱險，永葆青春和朝氣，激勵進取精神。我們黨和軍隊正是靠崇高理想的指引，靠堅定信念的鼓舞，為了中國人民的翻身解放，為了實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義理想，英勇斗爭，前赴后繼，戰(zhàn)勝了種種艱難險阻，創(chuàng)造了驚天動地的偉業(yè)。正如鄧小平指出的那樣：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使青年勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”(《鄧小平文選》第3卷，第110頁)。在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，當(dāng)代青年學(xué)生面對世界科技的迅猛發(fā)展更需要理想的支撐和推動。一旦樹立了崇高理想，就能自律自強，克服各種艱難險阻，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以拼搏的精神把個人理想化為努力學(xué)習(xí)的實際行動。

再次，堅定的理想信念是人們建功立業(yè)的精神力量。高爾基說過，“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益”。偉大的目標(biāo)可以產(chǎn)生強大的動力。青年學(xué)生學(xué)有所得，業(yè)有所長，業(yè)有建樹，崇高的理想是最根本的動力源泉。因此，青年學(xué)生只要從自身和國家的需要出發(fā)，丟掉不切實際的幻想，放棄盲目的空想，樹立科學(xué)的社會理想和恰當(dāng)?shù)膫€人理想，就必將激發(fā)建功立業(yè)的巨大動力。

(三)崇高的理想信念是青年學(xué)生健康成長的必要條件

著名作家巴金說過，“支配戰(zhàn)土行動的是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標(biāo)”。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年學(xué)生，是我國科教興國戰(zhàn)略的一個重要目標(biāo)，我們每

— 4 — 一個學(xué)生都應(yīng)該向這一目標(biāo)看齊。一個人只有樹立了正確的理想，有了堅定的信念，才有奮發(fā)向上、不斷進取的動力。而且，一個人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。因此，從個人成長的角度看，樹立高尚的理想是最大限度實現(xiàn)人生價值的根本條件。

二、胸懷遠大理想，腳踏實地工作

當(dāng)代青年的崇高理想，是共產(chǎn)主義遠大理想、現(xiàn)階段我國人民的共同理想與個人理想的辯證統(tǒng)一。其中，共產(chǎn)主義遠大理想是最崇高的理想，制約和規(guī)定著現(xiàn)階段的共同理想，決定著青年人的個人理想。而實現(xiàn)崇高理想需要堅持不懈的奮斗。作為一名具有崇高理想的當(dāng)代青年，必須堅定信念，正確認(rèn)識和對待前進道路上的困難和挫折，立足現(xiàn)實，為崇高理想的實現(xiàn)而不懈奮斗。

(一)實現(xiàn)共產(chǎn)主又是當(dāng)代青年的遠大理想

共產(chǎn)主義理想是人類最科學(xué)的社會理想。它建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，反映了人類社會發(fā)展的必然趨勢。然而，有的同志卻說：人生在世，及時行樂，我才不管什么理想不理想；也有的人認(rèn)為，共產(chǎn)主義理想太遙遠了，不太現(xiàn)實。的確，共產(chǎn)主義社會的美好前景要經(jīng)過我們一代又一代人不懈的奮斗才能達到。但是，這同整個人類歷史發(fā)展的漫長歲月相比較，只不過是一個很短的片段。從這個意義上說，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)不可能像孫悟空七十二變，突然間出現(xiàn)在人們面前，但是，我們在工作中每取得一點成績，每完成一項工作都是向共產(chǎn)主義的大目標(biāo)靠近，這不是在朝向大目標(biāo)前進中取得的“實惠”嗎?只有一心向著共產(chǎn)主義的遠大理想，才能逐步解決我

— 5 — 們的長遠利益。當(dāng)然，我們也許有些工作和努力不能馬上獲益，但可以造福子孫后代，就像我們今天的幸福環(huán)境也是得益于前人的奮斗和犧牲一樣，因而，我們應(yīng)該樹立遠大理想，堅定共產(chǎn)主義信念。鄧小平同志根據(jù)科學(xué)社會主義理論及其實踐的發(fā)展，特別是有中國特色社會主義建設(shè)實踐的經(jīng)驗，精辟地指出了作為共產(chǎn)主義的初級階段——社會主義的本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”(《鄧小平文選》第3卷，第373頁)。人類幾千年來所孜孜以求的富裕、公正、文明、和諧的理想社會將在社會主義、共產(chǎn)主義社會中得以實現(xiàn)。所以，共產(chǎn)主義理想是人類最美好的社會理想，它自產(chǎn)生以來就一直鼓舞著有志于共產(chǎn)主義事業(yè)的人們，成為共產(chǎn)黨員、共青團員和青年學(xué)生共同的遠大理想。

(二)自覺將個人理想的設(shè)計納入共同理想的軌道之中

實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我黨的最終奮斗目標(biāo)，它符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，代表勞動人民的根本利益，既表明目標(biāo)的科學(xué)性，又表明政黨的先進性。建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國，是我國各族人民在現(xiàn)階段的共同理想。建設(shè)有中國特色的社會主義，是全國各族人民的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，也是一切工作的出發(fā)點和落腳點。在這個共同理想之下，我們每個人還都有也應(yīng)有自己的個人理想。個人理想，主要是指個體對自己未來生活、事業(yè)的追求和向往，是個人行動的方向和目標(biāo)。正確的個人理想，可以推動個人為人民、國家和民族作出應(yīng)有的貢獻。否則，只能鼠目寸光，碌碌無為。當(dāng)代青年必須自覺樹立正確的個人理想，并為之奮斗不息，才能卓有

— 6 — 成效地實現(xiàn)并提高自己的人生價值，成為一個有益于黨、有益于國家、有益于人民的高尚的人。張海迪說得好，“青年的理想并非屬于自己，理想應(yīng)當(dāng)屬于人民的。為個人名利的前途是沒有意思的，是沒有出息的”。但是，只有實現(xiàn)共同理想，我們的個人理想才有基礎(chǔ)；只有處理好個人理想和共同理想的關(guān)系，個人理想才能受到鼓勵，獲得支持，否則就會處處碰壁。因此，我們要用共同理想指導(dǎo)、規(guī)范個人理想，讓個人理想融合在共同理想之中，在為實現(xiàn)共同理想的奮斗中，實現(xiàn)個人理想。一旦有了矛盾，只能讓個人理想服從共同理想，決不能顛倒了兩者的關(guān)系。只有這樣，我們的步子才越邁越大，路才能越走越寬。

(三)腳踏實地地從現(xiàn)在做起

任何理想信念的實現(xiàn)都離不開與現(xiàn)實的統(tǒng)一，沒有實干精神，任何理想信念都將化為泡影。正如吳運鋒所說：“不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影”。因此，當(dāng)代青年要為崇高理想而奮斗，必須腳踏實地從現(xiàn)在做起。無論是共同理想，還是個人理想，都需要通過腳踏實地的埋頭苦干才能夠達到，這是其一。

其二，腳踏實地地去實現(xiàn)理想，必須立足現(xiàn)實。如果不從現(xiàn)實出發(fā)，或者要求環(huán)境過于“理想化”，這也看不慣，那也看不慣，或者好高鴦遠，追求一些不切實際的東西，就不僅使自己陷入無端的煩惱，降低了實現(xiàn)理想的信心，而且也會離群索居，失去了實現(xiàn)理想的依托。當(dāng)然，承認(rèn)現(xiàn)實并不是遷就現(xiàn)實，而是立足現(xiàn)實、改變現(xiàn)實，為實現(xiàn)社會理想和個人理想而奮斗。所以，一個真正有理想、有抱負的青年人，必須正確處理好現(xiàn)實與理想的矛盾，立足現(xiàn)實，— 7 — 不懈追求，使理想之光伴隨整個人生之旅。

其三，腳踏實地地去實現(xiàn)理想，還必須從點滴做起?！叭f尺高臺，起于壘土”，“不積蛙步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。任何美好理想的實現(xiàn)，都是由無數(shù)平凡、瑣碎的具體努力積累和發(fā)展起來的。平凡細小的工作，就是向理想靠近的階梯。列寧指出：“要成就一件大事，必須從小事做起”(《列寧選集》第4卷，第176頁)。因此，將偉大的理想落實到每一件平凡小事中去，這是青年學(xué)生的品格。有的同志看不起平凡的小事，總想要干一番驚天動地的大事業(yè)，殊不知，“千里之行，始于足下”，沒有許許多多小事的成功，再大的理想、再大的事業(yè)也只能是“空中樓閣”，沒有根基，自然就會失敗。平凡中孕育著偉大，偉大也往往出自平凡。每一個有志于成長進步的青年學(xué)生，都應(yīng)該從眼前做起，從平凡做起，充分施展自己的才華，一步一步達到理想境界。

討論題: 1．人類歷史長河中，最美好、最崇高的理想是？ 2．如何處理理想與現(xiàn)實的矛盾？ 3．為什么理想信念是人們生活的動力？

第二篇：樹立崇高理想

樹立崇高理想信念做社會主義榮辱觀的踐行者

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮譽觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，不同的人，持有不同的世界觀、人生觀、價值觀，其榮譽觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

一、從 本職崗位做起

教師是學(xué)生的榜樣，教師的一言一行、一舉一動都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活習(xí)慣，甚至對學(xué)生的價值觀和人生觀的形成產(chǎn)生直接作用。教師只有自覺成為社會主義榮辱觀的實踐者，繼而利用自身處于教育者的角色做社會主義榮辱觀的推動者，才能樹立教育行業(yè)的良好形象，進而為社會主義事業(yè)培養(yǎng)一代又一代的合格建設(shè)者和可靠接班人。所以作為一名普通教師的我，從業(yè)務(wù)工作做起，從我做起，以崇教厚德為基礎(chǔ)，不斷加強自身建設(shè)；并與深入學(xué)習(xí)《江澤民文選》結(jié)合起來，更好地用“三個代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)教育教學(xué)實踐、推動教育事業(yè)的各項工作。始終以“學(xué)高為師、德高為范”和“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，把人格力量與學(xué)術(shù)力量、治學(xué)與育人、教育者身份與受教育者身份有機地結(jié)合起來，不斷增強社會責(zé)任感和自律意識，以高尚的師德情操、豐富的學(xué)識修養(yǎng)、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神影響學(xué)生，感染學(xué)生，培育學(xué)生，從而成為直接面對學(xué)生的弘揚社會主義榮辱觀的表率。多年來我在教學(xué)工作的崗位上默默的耕耘著。我在充分領(lǐng)會“八榮八辱”精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師的實際情況，總結(jié)了教師的榮辱觀：

1.以熱心從教為榮，以混跡講臺為恥。

2.以身正學(xué)高為榮，以虛偽無知為恥。

3.以認(rèn)真負責(zé)為榮，以敷衍了事為恥。

4.以講好每一節(jié)課為榮，以浪費課堂時間為恥。

5.以學(xué)生的好口碑為榮，以學(xué)生的輕視為恥。

6.以桃李滿天下為榮，以“次品”、“廢品”為恥。

7.以堅持真理為榮，以弄虛作假為恥。

8.以兩袖清風(fēng)為榮，以腐敗墮落為恥。

在完成白天教學(xué)任務(wù)的同時，晚上回家看資料學(xué)習(xí)，做到心中有數(shù)后第二天再教，有人問我，你這么干為了什么，我說為了學(xué)生有個好前程。有人不信，有人說我傻，有人說你這樣做不值得。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r期的教師的我在任何時候都堅定為學(xué)生服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅持為學(xué)生服務(wù)的方面不偏離，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。樹立服務(wù)意識和奉獻意識，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，二、榮辱觀教育與日常教學(xué)相結(jié)合樹立社會主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校加強德育工作的必然要求。當(dāng)前，在社會上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風(fēng)氣和一些不健康、不文明的現(xiàn)象，享樂主義、拜金主義、極端個人主義思潮盛行一時，一些青年在不良風(fēng)氣和思潮的沖擊下，出現(xiàn)了理想的迷茫、道德的彷徨。也有少數(shù)同學(xué)的心靈受到侵蝕，不思進取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀(jì)，泡網(wǎng)吧、談戀愛等陋習(xí)時有發(fā)生，反映出人生信念的迷失和價值觀的扭曲。現(xiàn)代生活的多樣性給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”講話的發(fā)表，準(zhǔn)確及時，簡潔明了，對于廣大同學(xué)明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價值觀，具有十分重要的意義。

作為一名教師，我深知自己身上的責(zé)任重大，就如學(xué)習(xí)要先學(xué)做人一樣，教師不但要具備優(yōu)秀的業(yè)務(wù)水平，更要把高尚的道德追求放在首位。有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人、培育人。正是說明教師為人師表，因為在學(xué)生眼里，老師的形象是高尚的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨別是非，分清榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。

因此，只有以正確的榮辱觀為指導(dǎo)，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，貼近學(xué)生的認(rèn)知方式，注重學(xué)生的體驗和感受，德育教育的實效性就能突顯出來。

創(chuàng)建和諧社會，與創(chuàng)建和諧校園結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)各科知識結(jié)合起來。每個同學(xué)要從自我做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活學(xué)習(xí)中，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。自覺養(yǎng)成“熱愛祖國，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”的優(yōu)良品質(zhì)，努力成長為有理想，有道德，有文化，有素質(zhì)的社會主義新人。

引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀是學(xué)校堅持德育為首、全面推進素質(zhì)教育的時代要求，廣大教師要自覺擔(dān)當(dāng)起這一光榮任務(wù)。因此，作為教師的我認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記的重要論述，深刻領(lǐng)會提出社會主義榮辱觀的重要意義，切實把握“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，在工作中把榮辱觀教育做為思想政治工作的重要內(nèi)容，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強師能，鑄師魂，不斷提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚社會主義榮辱觀的表率和楷模。為推動學(xué)校的精神文明建設(shè)，創(chuàng)建和諧校園做出自己應(yīng)有的貢獻。

第三篇：博弈,創(chuàng)造輝煌人生

博弈，創(chuàng)造輝煌人生

高二五班 呂曉玉

烏云籠罩著整個夜空，大地像死一般寂靜。我坐在窗前聽著媽媽一遍又一遍的嘮叨聲：“快看書，馬上都要考試了，還不好好學(xué)習(xí)，你到底想干什么？”

我還是在沉默中爆發(fā)了?！拔沂軌蛄耍业氖乱院蟛恍枰銈児埽　痹捯粑绰?，“啪”的一聲在整個夜空中回蕩。媽媽的表情開始變得僵硬，爸爸的手在顫抖，小貓躲在黑暗的角落里發(fā)出兩聲凄慘的叫聲。

我沖出了房間，雨水和淚水早已無法分辨。“這一切又不是我的錯，學(xué)習(xí)不好，就是罪過嗎？每一個人對我都是那樣橫眉豎眼。”淚水如下雨一般傾盆而下。這是，我聽到媽媽在雨中呼喚我的乳名，“苗苗，你在哪呢？快回家吧?！蔽以谝鼓恢新犞鴭寢屢槐橛忠槐楹艉?，內(nèi)心感到更加委屈。讓他們著急去吧，誰讓他們這樣逼我的。忽然，“撲通”一聲，接著是媽媽的呻吟聲，在寂靜的夜里顯得那樣刺耳。不好，媽媽摔倒了，一陣陣的內(nèi)疚感從心中升起。我連忙向媽媽跑去，只見媽媽蜷縮著身體倒在雨水中，依稀看見她痛苦又焦急的表情。爸爸拿著我的衣服出現(xiàn)了，他把衣服塞到我的手中，背著媽媽蹣跚的向家去。望著爸爸媽媽那漸漸模糊的身影，我的內(nèi)心產(chǎn)生了強烈的負罪感。媽媽從那一夜摔倒在地后，就再也站不起來了。我深深地自責(zé)，覺得對不起爸媽，他們那樣也是為我好，我卻不理解他們的苦心。

從那一夜后，我暗暗下定決心，一定要考上高中，絕不辜負爸媽的期望。我要在最后短短一個月里賭一把。我每天晚上都學(xué)習(xí)到深夜?；侍觳回撚行娜?，在中考中，我脫穎而出，考試成績在班里名列前茅，順利地考入重點高中。媽媽的臉頰上多了一絲笑意，爸爸緊縮的眉頭也舒展開來。

博弈，讓我的人生增添了一份光輝。鄧小平曾說過“沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條新路”，人生不正是這樣嗎？

曹雪芹博弈人生而歷經(jīng)艱辛，寫成名著《紅樓夢》；司馬遷博弈人生忍辱負重，成就史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。博弈，讓他們成就輝煌人生。

人生需要博弈，我要讓博弈和我的人生同行，讓我博弈伴隨我走向高考，伴隨我走向社會，為我的人生再添輝煌，讓我以后的人生更加充滿自信。

博弈，鑄造輝煌人生。

第四篇：樹立崇高理想6、11

理想點亮人生

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我今天國旗下講話的題目是理想點亮人生

一位哲人曾經(jīng)說過：沒有理想的青春就是沒有太陽的早晨！因為理想是歷史的源泉，智慧的搖藍，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍！縱觀古今，凡是能夠戰(zhàn)勝艱難險阻，在事業(yè)上有所成就的，都是有雄心壯志的人。理想是人生的奮斗目標(biāo)，崇高的信念是我們學(xué)習(xí)生活的指路燈。

中學(xué)生時期是人生的成長時期，成長是伴隨著我們的主題。我們努力學(xué)習(xí)，增長才干；我們鍛煉身體，增強體魄；我們憧憬未來，渴望成才，我們對人生應(yīng)有各種各樣的思考。

我們每個人對自己的未來都曾經(jīng)有過規(guī)劃，有人想當(dāng)科學(xué)家、計算機專家、工程師，做一名軍人，保衛(wèi)祖國的邊防；有人相當(dāng)教師，育得桃李滿天下；有人想學(xué)新型的現(xiàn)代農(nóng)民，享受田園風(fēng)光。說的這些就是我們每個人的打算，說雅了，就是我們的理想。

人，為什么要有理想？理想是一個人的信息，如夜行的火把指引著人前進，如大海上的航標(biāo)燈，為航船指明方向；是黎明的曙光，催人前進。有了理想，人活得就有意義，就踏實，不空空落落；沒有理想，就渾渾噩噩，無所事事，好比是“做一天和尚撞一天鐘”，那么這樣的人生就是碌碌無為，一事無成。我們中學(xué)生的理想往大了說，報效祖國，服務(wù)人民，造福家鄉(xiāng)；往小了說，報答父母，改變自身的命運，改善自己的生活條件。理想要切實際，不要好高騖遠。說白了自己要夠得著，否則，就好比月亮是美的，可是她高高掛在廣漠的宇宙中，你夠得著嗎？

有了理想，還必須持之以恒，艱苦奮斗，來實現(xiàn)自己的理想。俗話說“天上不會掉餡餅”，理想的實現(xiàn)是靠一步一步努力得來的。在此，我想對同學(xué)們說，任何時候都不能放棄，我們的人生還很長，要想成才，受的磨礪肯定還很多，要經(jīng)受住這些考驗，方能成器?！安唤?jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”；“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。

讓我們從現(xiàn)在開始，為自己設(shè)置更高的人生目標(biāo)，為自己樹立崇高的理想，勇敢地去跨越更高的標(biāo)桿！我們的生活會因此而燦爛，我們的人生會因此而美麗，我們的生命會因此而富有價值！

七年級四班

2012年6月11日

第五篇：關(guān)于樹立崇高理想的思想?yún)R報

思想?yún)R報：應(yīng)該樹立崇高的理想

敬愛的黨組織：

本次思想?yún)R報的內(nèi)容是：樹立崇高的理想！

大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。

那什么是理想呢？理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退；一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。

那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢？我個人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個方面。

一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標(biāo)遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標(biāo)，腳踏實地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。

二、要樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想。擺脫貧窮走向富強，拋棄愚昧走向文明，是近代以來我國人民不斷追求和奮斗的夙愿。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是社會主義初級階段全國人民的共同理想。為實現(xiàn)共同理想而奮斗，已經(jīng)構(gòu)成了我們這個偉大時代的偉大實踐。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應(yīng)把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。

三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵；而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當(dāng)個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。

因此，我們必須樹立崇高的理想，并不斷為之奮進！