第一篇：加強職業道德建設

加強職業道德建設

做有情有義好公仆

職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。良好的職業道德可以幫助我們在工作中、在事業上實現大的跨越。相反，忽視職業道德，不注重職業道德建設，甚至職業道德偏差，則會大大降低工作的質量，影響事業的發展。要在全社會大力弘揚職業道德、家庭美德、社會公德，揚正氣、樹新風、提素質，切實做到工作業務能力與職業道德建設雙管齊下，相得益彰。

加強職業道德建設對于提升工作實效、營造和諧社會都具有十分重要的意義，特別是對于以為人民服務為宗旨的黨員、公務人員。良好的職業道德可以增強工作的責任感，更好地為人民服務，拉近與群眾的距離，樹立良好的形象。加強公務員道德修養，是提升黨和政府形象、引領社會風尚的需要。公務員道德操守不佳，行為不檢點，即便是少數或者極少數，也會直接影響黨和政府的形象與公信力。公務員隊伍是一個特殊的社會群體，是社會管理者，擁有人民賦予的權力，對社會生活有著較強的影響力。官德影響民風。公務員的道德水平如何，在一定程度上反映著一個社會或地區的 整體道德水平。只有加強公務員道德修養，培育高尚的道德情操、養成高尚的生活情趣、樹立高尚的人生追求，堅持正確的政績觀、人生觀、價值觀，真正把黨和人民賦予的權力用在為黨分憂、為民造福上，才能以自身的良好德行提升黨和政府的形象，引領全社會的思想道德進步。加強公務員道德修養，是從源頭上預防腐敗、增強免疫力的需要。公務員滑向腐敗的第一步往往是從生活作風開始的，是從道德出問題開始的。一些公務員放松了思想改造，世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義和個人主義乘虛而入，結果是走向罪惡的深淵。公務員只有不斷提高道德操守水平，遠離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

胡錦濤總書記在建黨90周年紀念大會上的講話中指出，“要堅持把干部的德放在首要位置”，形成“以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才的用人導向”，加強公務員職業道德建設時貫徹“德才兼備，以德為先” 用人標準，不斷提升公務員隊伍職業道德素質的重要舉措。作為公務人員要切實貫徹科學發展觀，自覺加強職業道德建設，努力成為人民滿意、群眾認可、領導肯定、同事歡迎的好黨員、好干部、好同志。個人認為可以從以下方面不斷完善提高：

樹立正確的人生觀、價值觀，不斷提升自身修養。良好的職業道德離不開自身的修養，公務員素質的高低同時反映了職業道德水平。注重平時的自我提高，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，認真貫徹科學發展觀，掌握科學的辯證唯物主義和唯物辯證法，深化對事物的認知能力，堅持以先進的思想引領人，以高尚的文化感染人，通過持之以恒的學習，不斷汲取文化的智慧、營養，提升思想境界和理論水平。讀萬卷書，行萬里路。良好的職業道德最重要在實踐中、在工作中加以檢驗，得到體現。要注重在實踐中磨礪意志，提高修養，實踐才是真正的煉鋼爐，實踐出真知，要善于在實踐的基礎上擴大交流，在交流中相互學習，在學習中創造，在創造中不斷完善，切實提高職業道德責任意識和道德水平，真正做一名品行端正、道德高尚、修養良好的公務人員。

具備扎實的工作能力，立足崗位講奉獻、爭一流。良好的職業道德突出表現在扎實有效的工作成績和水平。以感情推動工作，帶著情義工作，蘊情義于工作之中往往會產生較大的成效。把豐縣的發展當做家業來做，樹立大局意識、整體意識，豐縣的每一個發展都是集體努力的結果，每一個進步都是個人的榮耀，自覺將個人的努力融入到推動整體發展的潮流中去，瞄準同一個目標，奉獻每一份力量。以創新推動工作。職業道德還特別要求具備創新精神，體現在對工作的創新能力上。面臨復雜嚴峻的發展形勢，不能固守老辦法、舊模式，老經驗，要深入分析研究工作特點規律，加以靈活創新，創造性開展工作，以卓越的工作能力贏得組織的肯定、同事的認可、群眾的滿意、良好的口碑。以創優氣魄推動工 作。當前縣域經濟發展競爭激烈，在發展環境、發展條件相差無幾的情況下，唯有強化創優意識，強化敢于擔當、勇于負責的意識，干事創業、大干快上、勇爭一流才能脫穎而出，在激烈的競爭中站穩腳跟。同樣整體的競爭在一定程度上取決于個人的競爭，縣域之間的競爭歸根結底是人與人之間的競爭，這就要求每一個干部群眾要強化競爭意識、創優意識，不斷增強責任感和緊迫感，勇于超第一、爭第一、當第一，干得實、干得快、干得好就是一種境界、一種良好的品質、品德，也是一種職業道德、家庭美德、社會公德。還要大力弘揚新時期雷鋒精神，誠實守信、大公無私、助人為樂、敬業奉獻，加入有情有義豐縣人行列。

保持自身清正廉潔，努力打造有情有義的人民公仆。良好的職業道德離不開個人的嚴格自律，清正廉潔。要主動接受廉政教育，通過抓好廉政教育提高自身的職業道德水平，并在實踐中不斷加以改革和創新。要在有情有義的良好環境下，努力完善質，對群眾要講情義，經常深入基層，了解實際，感受疾苦，懷著對人民的深厚感情，踏實干事創業，多做好事實事，與群眾心貼心，共命運，切實做到做人不忘立身之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，堅決摒除不良心態，違背原則，違反宗旨；明確是非，保持一顆淡泊之心、平常之心，看淡權力、金錢、美色，把更多的時間投入到工作當中，把更多的時間用于干事業當中，堅持廉潔從政、廉潔自律，崇尚干凈干事，艱苦奮斗，不動貪念，戒除 私心，不該拿的堅決不拿，不該去的地方堅決不去，管好自己的手，做好自己的事，收好自己的心，永葆清廉自守的政治本色，爭當勤廉兼優的領導干部。要大力弘揚有情有義的精神，讓有情有義成為每一個黨員干部群眾的鮮明品格，讓有情有義浸潤我們內在的心靈，編織新時期有情有義的感情網，以清正廉潔的形象、重情重義的品行、團結務實的作風奏響新時期的大風歌，共同開創美好的明天。

加強職業道德經建設對于做好新形勢下的黨的工作，樹立良好的形象，扎實干工作，求真出成效，順應人民群眾的新期待、新要求具有十分重要的意義。讓我們不斷強化自身素質提升，改造自身的人生觀、價值觀、道德觀，以新的面貌、新的形象、新的精氣神扎實做好本職工作，努力塑造優秀職業道德。

第二篇：職業道德建設

勿讓假新聞成漏網之魚

值三項學習教育之際，筆者想就杜絕假新聞，維護新聞職業道德談一點自己的看法。我想除了少數不講新聞職業道德的害群之馬外，我們的絕大多數編輯記者都是將維護新聞真實作為自己的第一要務的。如果自己手上出現了假新聞，那是無比心痛的事。作為編輯記者自身，要杜絕假新聞只有一條路可走：調查、調查、再調查，核實、核實、再核實。以筆者的親身經歷來說,筆者就曾與幾篇假新聞正面交鋒。筆者發現,這些失實新聞并非是編輯記者有意造假，更多的情況是調查不夠深入造成的。

如一篇說某某地“黃牛”泛濫的文章，說某旅游勝地有很多票販子。文章寫得有根有據，有點有面，編輯看了覺得很好，于是在版面的顯著位置刊登。文章見報后，引起了該地有關部門的高度重視，派工作人員展開調查，后來發現該地是有票販子，但只有一個，并沒有記者寫得那么嚴重，“已經泛濫”。于是該地領導打電話來，指責記者言過其實，寫假新聞。我們找記者問詢，才知道原來那天該記者采訪時間不充裕，接到群眾舉報后老遠趕去采訪，在現場的確看到有票販子，于是上前和票販子周旋了一陣，了解了一些情況，稿子就這么出來了，但沒想到與事實有這么大的出入。

再如一篇關于農村亟需網絡翻譯的文章，該文乍一看是個好新聞，甚至是可以拿獎的新聞。文章新意十足，說許多農民在網上做生意，讓農產品走出國門，但由于文化程度不高，農民們看不懂英文網站，這給當地農村經濟發展帶來很大的制約，因此需要網絡翻譯。該文見報后引起了有關部門的高度重視，認為從文章反映的情況看，有必要由政府出面搞一個網絡翻譯的組織，為農民服務。然而經過深入調查，全市僅作者文中提及的那家農戶需要網絡翻譯，而并非是全市農村的普遍需要。記者犯了主觀臆斷的毛病。此類報道，由于報道者有意的拔高和“前瞻”，文章本身的新聞性強，往往一路綠燈，見諸報端，轉載率也很高。再如一篇關于“成人玩具”的報道，文中說玩具市場有些不健康的設計影響到兒童的身心健康，而且是“記者在市內幾大商場發現”的，筆者原本是想做一篇深度報道，于是到市場查證，結果遍尋全城并無所獲。上網一查，相同事件前幾日在北京、廣州等地媒體均有報道。這類報道往往事情不大,說得有鼻有眼,具有很大的迷惑性。

還有的記者為了稿件能見報，把半年前甚至一年前發生的事情加上“最近”，當作新聞寫。還有的報道未經采訪，時不時用指向不明的“專家”、“有識之士”、“業內人士”、“一些群眾”引出觀點。遇到這些稿件，編輯要做的第一件事就是核實、調查，要有打破沙鍋問到底的精神。

在新聞競爭如此激烈的今天，或許有些人懈怠了，為了搶時效、搶獨家，筆下的新聞就這樣放了出去，沒有認真的調查、核實。我想，無論何等激烈的競爭，對新聞事實的絕對尊重，是記者職業道德的底線。我們每一個新聞工作者在報道新聞時，都要力求做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾，力求全面反映社會生活的本質和主流，這需要我們以良好的敬業精神，做好調查、核實工作。讓我們一起高舉新聞真實性大旗，杜絕假新聞。

第三篇：淺論加強職業道德建設

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淺論加強職業道德建設

作者：郭權

來源：《職業·下旬》2011年第03期

職業道德建設是社會主義精神文明建設的重要內容，也是一個國家、民族經濟發展和社會文明的重要標志之一。職業道德和家庭道德、社會公德共同構成我們常說的道德范疇，它是人們感知社會風氣、道德狀態最經常和最廣泛的媒介。職業道德狀態的改善將能直接而迅速地改變社會風氣和道德狀態，促進社會道德水平的普遍提高。

一、職業道德的定義及特征

職業道德是指從事一定職業勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡(是否符合社會發展規律、是否符合人民的愿望、是否反映或代表大多數人的利益)進行評價的心理意識、行為原則和行為規范的總和，它是人們在從事職業的過程中形成的一種內存的、非強制性的約束機制。

職業道德的特征：第一，穩定性與繼承性。任何一種職業道德都是在繼某一職業特有的道德傳統和道德習慣的基礎上發展起來的。第二，多樣性與適用性。各行各業都有自己的職業道德規范，有多少種職業，就有多少種職業道德。第三，針對性與特殊性。不同的職業有不同道德要求，任何一種職業道德都只是針對本行業起作用，對不屬于本職業的人或本職業人員在該職業之外的行為活動往往起不到調節和約束作用。第四，職業化與成熟化。職業道德主要表現在實際從事一定職業的人們中間，即表現在成人的意識和行為中，是家庭教育、學校教育、社會教育初步形成的道德品質的進一步發展，標志著個體的道德品質已走向成熟階段。

二、職業道德的產生、發展及作用

職業道德是隨著社會分工的發展，并出現相對固定的職業集團時產生的。人們的職業生活實踐是職業道德產生的基礎。在原始社會末期，由于生產和交換的發展，出現了農業、手工業、畜牧業等職業分工，職業道德開始萌芽。進入階級社會以后，又出現了商業、政治、軍事、教育、醫療等職業。在一定社會的經濟關系基礎上，這些特定的職業不但要求人們具備特定的知識和技能，而且要求人們具備特定的道德觀念、情感和品質。在古代文獻中，早有關于職業道德規范的記載。例如，公元前 6世紀的中國古代兵書《孫子兵法·計》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴也”的記載。“智、信、仁、勇、嚴”這五德被中國古代兵家稱為“將之德”。明代兵部尚書于清端提出的封建官吏道德修養的六條標準，被稱為“親民官自省六戒”，其內容有“勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴征收、崇節儉”。中國古代的醫生，在長期的醫療實踐中形成了優良的醫德傳統。“疾小不可云大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤使藥無別”，是醫界長期流傳的醫德格言。公元前5世紀古希臘的《希波克拉底誓言》，是西方最早的醫界職業道德文獻。

一定社會的職業道德是受該社會的分工狀況和經濟制度所決定和制約的。在封建社會，自給自足的自然經濟和封建等級制不僅限制了職業之間的交往，而且阻礙了職業道德的發展。只是在某些工業、商業的行會條規以及從事醫療、教育、政治、軍事等業的著名人物的言行和著作中包含有職業道德的內容。在這一社會的行業中，也出現過具有高超技藝和高尚品德的人物，他們的職業道德行為和品質受到廣大群眾的稱頌，并世代相襲，逐漸形成優良的職業道德傳統。社會主義的職業道德是適應社會主義物質文明和精神文明建設的需要，在共產主義道德原則的指導下，批判地繼承了歷史上優秀的職業道德傳統的基礎上發展起來的。由于社會主義的各行各業沒有高低貴賤之分，在職業內部的從業人員之間、不同職業之間以及職業集團與社會之間沒有根本的利害沖突，因此，不同職業的人們可以形成共同的要求和道德理想，樹立熱愛本職工作的責任感和榮譽感。中國各行各業制定的職業公約，如商業和其他服務行業的“服務公約”、人民解放軍的“軍人誓詞”、科技工作者的“科學道德規范”以及工廠企業的“職工條例”中的有些規定，都屬于社會主義職業道德的內容，它們在職業生活中已經發揮了巨大的作用。

三、職業道德的基本要求

職業道德是社會主義社會道德的一個重要組成部分，同時也有自身的特殊性，包知特殊的道德意識、道德原則和道德基本。在全面貫徹落實科學發展觀，深入推進經濟發展方式轉變，工作廣度和難度明顯加大的新形勢下，加快推進職業道德的建立，更顯得緊迫和必要。概括而言，職業道德主要應包插以下幾方面的內容：

1.愛崗敬業

這是職業道德的基礎。愛崗就是熱愛自己的本職工作，忠于職守，對本職工作盡心盡力。

2.誠實守信

這是做人的基本準則。就是忠誠老實，講信用、重信用，信守諾言；不講假話，說話算數。

3.辦事公道

就是我們在辦事情、處理問題時，要站在公正的立場上，對當事雙方公平合理、不偏不依，不論對誰都是按照一個標準辦事。

4.服務群眾，奉獻社會

這是職業道德的出發點和歸宿。就是要全心全意為人民服務，履行對社會、組織、家庭、個人的責任和義務。

四、職業道德存在的問題

改革開放以來，我國在建立市場經濟的歷史進程中取得了輝煌的成就，但是也為之付出了慘痛的代價。出現了一些問題，有經濟的、政治的，也有職業道德方面的，例如：辦事不講原則，在從職人員中普遍存在自私自利傾向；任人唯親，以權代法，執法不公；缺乏責任心，官僚主義、形式主義有所滋長；以權謀私，公私不分，貪污腐化，鋪張浪費，一些黨政機關和國家公職人員中出現的越來越嚴重的腐敗現象，等等，這些都程度不同地反映了職業道德領域中出現的新情況、新問題，給黨和國家造成了巨大的損失。正因如此，需要扎實深入地開展社會主義核心價值體系和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，積極探索職業道德建設的新途徑。

五、加強職業道德建設的途徑

1.職業道德建設要從青年抓起，實施全程教育

從開始受教育起直到退休過程中，都不斷地對其進行道德和職業道德教育，使其增強職業道德意識，樹立良好的職業道德觀，這是加強職業道德建設，提高道德素質的一項根本性措施。一是道德素質的培養。教育對象主要從青年職工抓起，對他們進行道德理想和道德習慣的培養，教會青年職工做人處世的起碼道德，使他們從小道理和小事做起，形成良好的行為習慣。二是崗前教育。對新進人員進行職業道德教育，使他們詳細具體了解本職工作要求、道德規范、崗位責任制及各項規章制度。三是系統化教育。職業道德教育要循序漸進，從理想信念教育入手，進而向服務宗旨教育，反腐倡廉教育，法制法規教育擴展。四是規范化教育。對職工進行經常的、不間斷的職業道德規范化教育，使職工頭腦里時刻繃住職業道德這根弦，增強自律性，在良好的道德意識的支配下，不斷規范自己的行為。

2.加強道德建設要以誠為本

所謂“誠”即誠實，“信”即信用，誠信就是不欺人，也不自欺，是在社會交結中規范人與人、人與社會之間關系的行為準則，是人們內部心理與外部行為的統一，是道德修養的一種境界，就社會個體而言，誠信是做人的基本要求，是做事的基本原則，主要通過人的品行、品德及對責任義務的履行，對契約、承諾的兌現加以表現。古人云“君子之言，信而有征”其意就在于此。

3.職業道德建設要從黨政干部抓起，以良好的黨風帶動民風

職業道德建設從黨政干部抓起，這是由黨政干部所處的地位和作用決定的。黨政干部特別是領導干部在社會廣義市場經濟政治生活中處于核心地位，他們是社會主義事業改革的組織者和指揮者，是人民群眾的表率。他們的職業道德水平對地方、對單位的職業道德建設具有重大影響。搞好黨內監督必須抓好以下五點：一是堅持領導班子民主集中制制度，強化領導集體內部的監督。二是要堅持民主生活會和黨員作風評議制度，把黨內嚴格監督與黨員干部的廉潔自律結合起來，經常開展批評與自我批評，按照各項規定對照檢查，嚴以律己。三是建立健全各項規章制度，充分發揮人民群眾的監督作用。四是開展有效的輿論監督，宣傳職業道德正反兩面的典型，以弘揚正氣，打擊歪風邪氣。

4.職業道德建設要與糾風工作結合起來抓，糾正部門和行業不正之風

加強職業道德建設是糾正部門和行業不正之風的重要舉措，部門和行業作風好了，可以促進職業道德建設，兩者互相聯系，互為因果。目前出現的部門和行業不正之風，既是違反職業道德的行為，又是一種腐敗現象。因此，必須持久地開展反腐斗爭，堅持糾正部門和行業不正之風，以促進職業道德建設。糾正部門和行業不正之風，是一項長期艱巨的任務。要堅持長期性和階段性的統一，一個問題一個問題地解決，不斷擴大反腐敗和糾正部門、行業不正之風的成果。胡錦濤總書記指出:“繼續加強社會主義精神文明建設，努力為推動科學發展提供良好文化條件。要堅持?兩手抓，兩手都要硬?的方針，堅持社會主義先進文化前進方向，促進人的全面發展，交好物質文明建設和精神文明建設兩份答卷。”江澤民同志曾指出：“抓精神文明建設，抓黨風、社會風氣好轉，必須狠狠地抓，一天不放松地抓，從具體事件抓起。”精神文明重在建設，把建設作為工作的出發點和落腳點，以人為本，持之以恒，貴在落實，務求實效。

5.建立和完善激勵約束機制，促進職業道德的健康發展

第一，建立職業道德激勵機制，規范職業道德行為。一是要大力宣揚職業道德的先進典型，弘揚正氣，營造一個以講職業道德為榮，不講職業道德為恥的社會風氣。二是職業道德要與當模范、立功受獎、提職晉級、受聘掛鉤，實行一票否決制。第二，建立和完善職業道德的約束機制，強化監督力度。其效應包括：職業活動中應遵循的行為規范、紀律、操作規程、崗位責任；違紀違規應承擔的責任和所受到的處罰；實施規定的辦法和執行機構等。一是完善監控機制，令行禁止。采取有效的內外監控形式，如問卷調查，明查暗訪，重點部位督促，設立監督電話，信訪接待，建立職業道德檔案，定期檢查職業道德情況等。形成層層把關，齊抓共管。二是建立職業道德的常態運行機制，解決不正之風回歸的問題。職業道德建設是長期的任務，要常抓不懈，警鐘長鳴，為此要做到四個落實：①制度落實：②組織落實；③責任落實；④道德評價落實。強化職工的道德評價意識。這種形式將職業道德的自我評價，社會評價結合在一起，使職工的道德評價意識得到有效強化。

（作者單位：河北外國語職業學院）

第四篇：職業道德和作風建設

職業道德和作風建設

人口和計劃生育系統職業道德建設和作風建設，是人口和計劃生育干部隊伍建設的重要組成部分。在新的歷史時期，進一步加強人口和計劃生育系統職業道德建設和作風建設，對提高干部隊伍的素質，樹立工作良好形象，保證人口和計劃生育事業健康發展，具有十分重要的意義。

一、人口和計劃生育系統職業道德

道德屬于社會意識形態，它以善與惡、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽、榮譽與恥辱等道德概念來評價人們的各種行為。并主要依靠社會輿論和人們的內心信念等，調整人們之間以及個人和社會之間的關系。職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，一般是指人們在從事各種職業活動的過程中，思想和行為所應遵循的道德準則和道德規范。

現階段，我國社會主義建設以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，大力倡導愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，倡導共產黨員和各級干部帶頭實踐社會主義、共產主義道德，引導人們在遵守基本道德規范的基礎上，不斷追求更高層次的道德目標。黨的十一屆三中全會以來，社會主義道德建設邁出了新的步伐，人口和計劃生育系統職業道德建設也了明顯成績，初步形成了以全心全意為人民服務為核心的人口和計劃生育職業道德。在新的歷史時期，隨著物質文化的不斷發展，廣大人民群眾的婚育觀念正在發生深刻變化，生殖保健需求日益增長，維護計劃生育合法權益的民主法律意識日趨增強，整個社會對人口和計劃生育工作者的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。進一步提高自身的職業道德素質，已成為擺在我們廣大人口和計劃生育工作者面前的一項十分重要而緊迫的任務。

(一)人口和計劃生育系統職業道德的基本特征

人口和計劃生育職業道德是人口和計劃生育工作者在工作中應當遵循的行為準則。廣義上的人口和計劃生育職業道德，應包括人口和計劃生育行政人員、技術服務人員以及其他人員在從事人口和計劃生育工作時應當遵循的行為準則。從道德的本質、功能和發展看，人口和計劃生育職業道德有以下3個基本特征：

1.先進性。把實行計劃生育確定為基本國策，是中國共產黨在建設中國特色社會主義的征途中所作出的重大戰略決策，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現。實踐證明，計劃生育事業是振興民族、惠及人類、功在當代、利在千秋的偉業，是造福于最廣大人民群眾的積德之事，是現代社會最大的善事。廣大人口和計劃生育工作者以從事人口和計劃生育工作為最大光榮，以全心全意為人民服務為宗旨，自覺在人口和計劃生育工作中帶頭實踐社會主義、共產主義道德，發揚解放思想、實事求是，與日俱進、開拓創新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的時代精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響。堅持主動上門服務，為實行計劃生育的廣大育齡群眾提供無償服務，一切為了維護好、實現好最廣大人民群眾根本利益，而不謀取任何個人和小團體利益。這種優秀道德品質，不僅為社會主義職業道德建設所大力倡導，而且日益深入人心，成為不斷影響和帶動廣大人民群眾移風易俗，發展先進生育文化，實踐社會主義道德的精神動力。

2.滲透性。人口和計劃生育職業道德的認知功能、激勵功能和調節功能，廣泛滲透于人口和計劃生育工作的各個方面，和人口和計劃生育工作者的內心信念與行為之中。隨著計劃生育法制建設的快速發展，人口和計劃生育職業道德所倡導的許多行為準則已經為《人口與計劃生育法》、《計劃生育技術服務管理條例》、《社會撫養費征收管理辦法》和《流動人口計劃生育工作管理辦法》等法律法規所確認。只要始終堅持法治與德治相結合，積極引導廣大人口和計劃生育工作者牢固樹立計劃生育職業理想信念、職業道德情感、職業良心、職業榮譽感和幸福感等，就一定能使人口和計劃生育法律落到實處。實踐證明，深入開展人口和計劃生育職業道德教育，大力倡導人口和計劃生育工作者帶頭實踐社會主義、共產主義道德，充分發揮人口和計劃生育職業道德建設的示范作用，揭露和譴責違反計劃生育職業道德的丑陋行為，對保證人口和計劃生育事業健康發展具有十分廣泛的基礎作用。

3.實踐性。人口和計劃生育道德是在人口和計劃生育工作實踐中逐漸形成的，是一批人口和計劃生育先進工作者在人口和計劃生育工作實踐中所表現出來的優秀道德品質的結晶。在人口和計劃生育職業道德的形成過程中，人口和計劃生育系統廣泛開展的各種爭先創優活動，如“做育齡群眾的貼心人”、“爭做新時期最可愛的人”等活動起到了有力的促進作用。離開了人口和計劃生育工作實踐，人口和計劃生育職業道德就無從談起。隨著人口和計劃生育工作實踐的發展，人口和計劃生育職業道德必將不斷豐富和發展，為人口和計劃生育工作提供不竭的精神動力。

(二)人口和計劃生育系統行政人員職業道德規范 人口和計劃生育系統行政人員職業道德規范，是指人口和計劃生育行政人員，在人口和計劃生育行政工作中應該遵循的行為準則。國 家公務員在從事人口和計劃生育工作時，都應自覺遵守人口和計劃生育行政人員職業道德規范。行政人員職業道德規范是人口和計劃生育職業道德規范的重要組成部分，與《計劃生育節育技術人員職業道德規范》和《計劃生育管理人員職業道德規范》等共同構成了人口和計劃生育職業道德規范體系。人口和計劃生育行政人員職業道德規范與管理人員職業道德規范既有聯系又有區別，前者是國家公務員從事人口和計劃生育工作的行為準則，后者是基層群眾自治組織中的計劃生育負責人以及企事業單位的計劃生育干部等從事計劃生育工作的行為準則。

人口和計劃生育系統行政人員職業道德規范，以《公民道德建設綱要》、《國家公務員行為規范》和人口和計劃生育系統職業道德基本原則為直接依據，主要包括以下內容：

1.政治堅定，忠于國策。努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立共產主義理想信念和人口和計劃生育職業理想信念，堅持馬克思主義人口理論和黨的基本路線、基本綱領，堅定不移地貫徹執行黨和國家的人口和計劃生育方針、政策，在思想上、政治上和行動上與黨中央保持高度一致。熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛人口和計劃生育事業，忠于國家，忠于憲法，忠于計劃生育基本國策和《人口與計劃生育法》，自覺維護人口和計劃生育工作榮譽、形象和權威，保證國家政令暢通。自覺遵守計劃生育外事紀律，維護國格、人格尊嚴，嚴守國家秘密，堅決同一切誹謗、詆毀、破壞國家人口和計劃生育政策的言行作斗爭。

2.勤政為民，優質服務。熱愛人民，忠于人民，忠于職守，愛崗敬業，勤奮工作，鉆研業務，講求方法，提高效率。一切從人民群眾利益出發，全心全意為育齡群眾服務，做育齡群眾的知心人、貼心人，爭做新時期最可愛的人。堅持以人為本，以促進人的全面發展為中心，自覺寓管理于服務之中，努力為育齡群眾提供計劃生育優質服務。不斷滿足育齡群眾日益增長的生殖保健及心理健康需求。認真落實對實行計劃生育的家庭尤其是獨生子女家庭的獎勵優惠政策，積極幫助實行計劃生育的育齡群眾發展生產、改善生活，建立科學文明的生活方式和幸福文明家庭，使實行計劃生育的家庭真正得到實惠。

3.依法行政、廉潔從政。自覺遵守《人口和計劃生育法》等國家法律、法規和規章，嚴格按法定的職權和工作程序履行職責、執行公務，做到有法必依、執法必嚴、違法必究。堅持公正執法、文明執法，不失職瀆職，不濫用權力，不以權代法，認真維護育齡群眾的合法權益。自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，嚴格執行廉潔從政各項規定，淡泊名利，艱苦奮斗，克已奉公，秉公辦事，一視同仁，平等待人，不以權謀私，不貪贓枉法，不厚親薄疏。

4.求真務實，開拓創新。尊重科學，尊重實際，堅持真理，修正錯誤，如實反映人口和計劃生育工作成績和統計數據，按客觀規律制定和完成人口計劃；誠實守信，務實為民，說實話、辦實事、求實效，不徇私舞弊，不弄虛作假。堅持理論聯系實際，解放思想、實事求是、與日俱進，勤于思考、勇于探索、敢于創新，創造性地做好各項工作。

5.團結協作，品行端正。講學習、講政治、講正氣，講大局、講團結、講協作。堅持民主集中制，不獨斷專行，不搞自由主義，勇于批評與自我批評。認真執行上級的決定和命令，服從大局，善于協調，相互配合，相互支持，團結一致，齊心協力做好工作。學習先進，助人為樂，謙虛謹慎，言行一致，健康向上；舉止端莊，儀表整潔，語言文明。加強政治修養，提升公信力，對組織要忠誠。“忠誠”是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。作為一名干部，上要無愧于組織，下要對得起職工。對組織的忠誠是一種責任，要感恩組織，利用好上級給予的平臺，用業績回報組織的重托；要牢固樹立“企業靠我發展，我靠企業生存”的敬業理念；要樹立“獻身企業，奉獻社會”的人生價值觀。

為人要正直嚴謹。做人要正直、做事要正派，心底無私天地寬，光明磊落，就會贏得他人的尊重；嚴謹是對工作、生活負責任的一種態度，是對待崗位和事業的風格，是務實、高效、追求完美的一種表現。、注重人格魅力，提高執行力率先垂范。領導干部的工作方法有多種，立好身做好人是首要的一條。凡要求別人做到的，自己首先做到；凡要求別人不做的，自己也絕不越雷池半步。只有立身正，才能底氣足，才有資格去管理別人，說得讓人信服，做得讓人佩服。

誠信處事。有言必行，有諾比踐，是領導能力和魄力的綜合體現。宏觀駕馭、督辦過程、注重結果、嚴格考核，說話辦事必須誠實守信，說得出就要做得到是領導干部必備的處事風格。領導干部要養成做事穩重的風格，切忌不要信口開河，亂開空頭支票。在項目部選人用人、工資福利等問題上，不能厚此薄彼，不能向身邊人、親近的人、熟悉的人搞特殊。

情理交融。要建立親和力，與職工相處，要平易近人，學會換位思考，多站在職工的角度想問題，提高職工對領導干部的親切感。其次是要以理服人，要善于和職工溝通，提高職工認識水平。要隨時了解和掌握職工的思想動態，多站在職工的角度考慮問題，這樣會無形提升項目領導的在職工中的公信力和親和力。

創建學習型組織應當是通過學習培訓等手段提升自己的個人能力，通過不斷的吸收文化營養形成良好的思考習慣和學習能力。通過對知識的不斷沉淀，從作為一名負責的公司員工的立場出發，針對公司目前的發展現狀進行個人系統、有效的思考，提出自己的意見和建議，為本部門本崗位更好地發揮效用提出新的工作方法和工作思路，服務于公司的發展。

第五篇：職業道德建設總結

職業道德建設總結

職業道德建設總結

作為教師的根本職責在于“傳道、授業、解惑”，更重要的是注重青少年靈魂的塑造，因此作為教師因該做好以下方面的工作：

一、教書育人，因勢利導。

好勝是青少年學生的天性，特別是后進生，當他們不被重視的時候，這種打擊是難以忍受的，這時他們便會另辟新的途徑，以釋同學的白眼，老師的輕視，做些違犯常規的事情，以適應其心理的隨意性，做到好勝方面暫時的寬慰和平衡。作為老師我每接一個班，總是認真地家訪，及時了解學生的秉性特長，對學生進行有的放失的教育。特別是當

前，形勢日心月異的發展，經濟條件日益改善，獨生子女尤其優越，自然嬌縱他們，難以放任自流，無拘無束。作為教師含著應抓住每一個可以教育學生和感化學生的機會，使他們踏上正途。

二、讓課堂成為流動美。

作為一名教師必須有過硬的專業的本領，在教學中勇于改革創新，讓課堂成為流動美。

教書育人是一條漫長而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有雨暴狂風，就教學而言，教材的更替，教法的改革等等，同樣有著說不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人”。“知之者不如好知者，好知者;不如了知者”，努力使學生不但“知之”，更應“好之”、“樂知”。這樣才能使使教師得心應手，學生如坐春風，師生與教材達到了高度融洽和諧的地步，使學生的成績有了大幅度的提高。

“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚駛干”，教師這個職業本身就意味著奉獻和

犧牲。在工作上執著地追求著，嚴一律己，寬一待人的工作作風，是無私奉獻的精神。當我覺得累時我總會想起這么一番語重心長地話“你累了、倦了或失意、惆悵時，有學生向你敬禮，有學生和你交談，哪里有你的學生，哪里就有你的避風港，你能說這不是人生最大的快樂嗎？我愛我的學生，更愛我的事業，教師是我人生永遠無悔的選擇！它將時刻勉勵我在歲月的年輪里收獲成功的人生。”是的，當老師有苦也有樂，但我們堅信“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”只有不懈努力，才會在回首往事時無怨無悔，因為正是我們用自己的雙手托起明天的太陽！

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