第一篇：自信產生美麗一辯稿

我的一辯稿

謝謝主席，各位評委，親愛的同學們，大家好！我方的觀點是：自信產生美麗。

首先，我想點明這樣幾個問題。自信是什么？自信即相信自己。是建立在對自己正確認知基礎上的、對自己實力的正確估計和積極肯定，是自我意識的重要成分。美麗是什么？美麗在辭海中的解釋為好看，漂亮,即在形式、比例、布局、風度、顏色或聲音上接近完美或理想境界,使各種感官極為愉悅。

大家都知道美麗有兩種，一個是外在的，比如相貌、體征等，另一種是內在的，比如氣質等，二者有很大的不同。由于美麗有內外雙向，我方將從以下兩個方面來講自信產生美麗。

(一)自信讓你的外在美盡顯，自信是什么東西，開始我已經提到，但是怎么展現呢？人只有自己相信自己漂亮，通過把漂亮展現到人前，從而才讓別人覺得你自信。也就是說是自信把漂亮展現到人前，而不是，漂亮把自信展現到人前。只有自己相信自己漂亮敢于展現，別人才能欣賞到，否則養在深閨無人識又有何用呢？

(二)自信讓你由內而外的美麗。外表的美麗會因時間的消逝而逐漸黯淡，但是由內而生的自然魅力才是人美麗的源泉，而這種魅力是建立在從容自信的基礎上的。健康的身體，健康的心理，善良的本性，得體的梳妝。我覺得美麗不僅僅是讓別人來評價，更重要的是，自己內心的感受，有自信。那么，即便表面長相上看自己很平庸，只要有一個好的心態，和別人交往時間久了，別人看到的不再是表面，而是，內心的真、善、美，這些也足以讓別人折服吧！

下面我們有幾個例子證明。簡愛這個普通婦女的藝術形象，之所以能夠震撼和感染一代又一代各國讀者的心靈，正是因為他的人格魅力得以充分展現。是自信造就了她的幸福。因此相貌平平者不用再為你的貌不驚人而煩惱，因為一個自信的人，往往會有迷人的性格。增加幾分自信吧，為你的美麗也加加分。南丁格爾被稱為世界上最美麗的人。說實話，她體形消瘦，表情冷淡，談不上美麗。但是因為她對自己所從事的事業的信心，她贏得了世人的稱贊。由此可見，自信的力量驚人啊！還有史鐵生、張海迪、邰麗華的自信人生，他們雖然身有殘疾，但是我們能說他們丑陋嗎，他們是偉大的，堅強的，因為其自信堅韌的品行，使我們折服。他們的自信就產生了美麗。毛澤東曾經說過，自信人生兩百年，會當擊水三千里，也是在告訴我們要做一番大事業，就必定要有鯤鵬水擊三千里的凌云壯志，何謂壯志凌云，形容理想宏偉遠大，沒有自信的人沒有理想，連理想都消失了的人只是一副空殼，行尸走肉了還談何美麗。水因懷珠而媚，山因蘊玉而輝，人因自信而美麗!所以我方的觀點是：自信產生美麗。

1美麗：美麗，哲學概念，一般指“某一事物引起人們愉悅情感地一種屬性”。好看；漂亮，即在形式、比例、布局、風度、顏色或聲音上接近完美或理想境界，使各種感官極為愉悅，對自己來說是視覺的享受

自信詞義：自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。

自信亦稱自信心，是一個人相信自己的能力的心理狀態，即相信自己有能力實現自己既定目標的心理傾向。自信是建立在對自己正確認知基礎上的、對自己實力的正確估計和積極肯定，是自我意識的重要成分，是心理健康的一種表現，是學習、事業成功的有利心理條件。關于“自信”

自信是一個人對自我成就的肯定超過對自我要求，是從動態平衡中產生的相對值，和個人的實際條件不成正比。

只求混個及格而實際得了七十分的學生可以很自信，而期望上清華實際只上了三本的學生可以自卑沮喪得去跳樓。美麗只能說提升了“自我成就”，并不意味著必然產生自信。實際上越是美麗的人往往要求越高，哀嘆自己花容衰敗的都是女明星，菜場大嬸偶爾買件新衣服（即使土得不能再土）也會感覺良好。

關于“產生”

功利地說，與其說美麗產生自信，不如說在一般人眼里“預期”美麗可以產生更多價值。在“預期”實現之前，單純美麗并無意義。一個長得漂亮但是生活不如意的女人更容易喪失自信，抑郁得要死要活的女病人里，美女比例更高。

關于“美麗”

“美麗”本身就是主觀印象，用一個模糊的主觀印象去斷定自信的有無是很荒謬的事。基本上作為女性，誰都會在私下里認為自己很美麗，那是不是女人都很有自信呢？

也許可以理解為“眾所公認的美麗可以使當事者本人產生自信”。但是任何一個選美冠軍誕生之后都會毫無例外地被很多人指責奇丑無比。在討論美麗能不能讓人自信之前，先得另開一個辯論公選一下所謂美麗的定義。（我覺得應該成立一個調查委員會??^_^）

也可以理解為“自我認為的美麗可以使本人產生自信”，但既然一個人可以給自己貼個標簽說“我很美麗”那么也必然是自信的人，一個自卑的人也不可能說自己美貌超群。這種辯題是蛇咬住了自己的尾巴。

正反：

·自信是怎么展現的？只有自己相信自己漂亮，通過把漂亮展現到人前，從而才讓別人覺得你挺自信。（就是說先把美麗展現）也就是說是自信把漂亮展現到人前，而不是漂亮把自信展現到人前。（前者是推不出后者的）只有自己相信自己漂亮敢于展現，別人也才能欣賞到，否則養在深閨無人識，所以自信產生美麗。（把美麗展現，先應該認識到自己有美的地方,展現才會自信）

·提出自己要相信自己的能力，才能展現出自己的美麗，還從根本性質決定表面現象的方面來說明自信產生美麗。（說明美麗是由內在美和外在美共同決定的，抱負水平決定美麗，而發現美麗認識美麗，才能從中找到自信。）

·正方緊抓反方的概念模糊的問題不放，要反方解釋“美麗”與“美”其實是不同的定義，不能在混淆視聽。(盡量不要涉及到美的概念。就是不要說美而是美麗。)·如果說祖國江河美麗，難道能說它不美嗎？同時也提出觀點來反駁反方，到底自信是內因決定矛盾還是，由矛盾來決定內因？將這一辯題上升至唯物論的層級。（唯物論：唯物論主義是一種哲學思想。這種哲學思想認為在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。也就是說“物質第一性、精神第二性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映”。

認為物質決定意識，世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。）

·一個人如果自慚形穢，那他無論如何也成不了“美人”。同樣，如果他不覺得自己聰明，那他就成為了聰明的人；如果他不覺得自己的心地善良——即使在他內心隱隱有這樣的感覺，那他也成不了善良的人。一個人只有了解自己，相信自己，才有希望成為他所欣賞的那種人。一個人也只有懂得尊重自己，才會去尊重別人。其實，世上很多事情都是這樣的的確，內心美是很好的但是即使她內心美卻沒有一點自信，那她也就不是內心美了她缺乏信心，這樣也就不美了

·擁有美麗的認的確幸運。

但，擁有自信卻比擁有，美麗更重要。

因為自信可以播種，而美麗的花只能開在臉上，而自信的根卻扎在心里。·人因自信而美麗，如果沒有自信心就不可能有美麗的心情！

·有些人外在美麗但是沒有意識到或者有更美麗的人而不自信。（外在美是你主觀的判斷，很難說有更美的人還是自己美麗。而且你們的觀點是自信產生美麗，后者是前者的產物，而不是并列出現的因果關系。由于有美麗的存在，所以可以給人一種展示，從而產生自信，而且也是由于別人的觀點給自己的判斷，由于這種展示才自信。）

反方

·客觀上講，美麗更多的是被人給與的評價，包括外表美何內在美兩個方面。（當然自以為美也可以）

·現在的社會是否有因為自身的美麗而獲得更多的財富或更高的地位這一現象時。·美麗是客觀的，而自信是主觀的，主觀的東西又如何能決定客觀的東西呢？（他們認為，美麗其實并不是絕對的客觀，是因人而異的，所以并不存在主觀決定客觀這一反唯物論的觀

點存在。）

·美麗，不能偏執的理解為外貌出眾。而應當為它賦予更為豐富的內涵和外延。包括辯題中提到的另一個關鍵詞“自信”都是組成美麗的一個方面。二者的關系是擁有美麗人生的人，一定自信；然而自信的，卻未必擁有美麗的人生。

·題目關注的是美二者都存在的情況下，美麗和自信的因果關系。從哲學角度來看，美既然已經客觀存在了，要么是別人承認了你所擁有的美麗，要么是你自己認識到自己擁有的美麗。那么，別人的稱贊會讓自己自信，要不就是自己承認了自己的幸福，然后擁有自信。反過來說，即使一個人是自信的，也不見得有人認同你擁有的東西。可能你覺得清貧很好，你依然可以傲氣。可能你覺得腰纏萬貫很好，你可以財大氣粗，但是這樣的美好卻不一定得到他人的認可。

·從美麗和自信的程度劃分和標準來說。美麗，一般是大眾認同的標準所評判出來的，也是為眾人所接受的，也就是說大家對于人生美麗不美麗，有著豐富的恒定內容。一旦確定是美麗的事務，基本能夠得到大眾的認可。

·然而，自信確是只與自我有關的個體的感受。同時，自信有一個適度的問題。如果自信到一定的程度，還可以變的自負、驕傲。這樣的人生是不可能因此而變得美麗的。對方可能會說自信和自負是兩個不同的概念，但是不可否認的是，這兩個字之間存在著難以區別的模糊界限。因而十分難以把握這個適合的度。·對方可能會告訴我們很多因為自信而擁有美麗人生的例子，告訴我們人必須自信。我們并不否認這一點。但是需要注意的是，我們知道自信是美麗人生的一個組成部分，那些因為自信才擁有美麗人生的人，往往是因為在其他方面已經得到了認可和肯定，已經覺得獲得了需求的滿足，才能在完成最后一步之后，也就是擁有自信之后擁有了美麗的人生。

·舉個例子來說，一個殘疾的女孩子可能自卑，覺得自己的人生不完美。自暴自棄，一旦自信，可能就突然覺得自己擁有了美好的人生。卻不知，其實是因為，她本已經擁有體貼的父母，溫暖的家庭，只是她沒有認識到生活本來就是美好的，有一點她突然意識到這些的時候，才會覺得自己的生活很美好，因此不需要自卑，然后變得自信，然后自己也看到生活變的美好了。也就是說，美麗的人生一直都在，還幫助她站了起來，然后找到了自信，然后承認了自己人生的美好。

·當別人給與我們這樣的評價時，至少反映出我們對他人在某方面的價值貢獻，即體現的是這方面的貢獻對他人或社會的功效，主要指正面的。因此，這體現了我們的價值。但我們想想自己為什么會自信時，總會講目光投向自己對社會的貢獻或自己的優點和長處。這也正是因美麗而自信的原因。即使暫時我們的美麗是自以為美，至少這份美麗是自己所相信自己所具備的。因此和自信同出一轍。

總結：這個話題并不是鼓勵大家追求完美的生活，忽略自信的作用。個人觀點就是希望大家能明白，每個人的人生都是美麗的，每個人都是唯一的不可替代的，看到你所擁有的美麗人生，你一定會更加自信。

例子：魯迅曾經講，中國人沒有個人的自大，有集體的自大。中國人都是背靠著一個偉大的祖國、古老的文明，來尋找自我的意義。經常說我是一個中國人，而不是說我是一個人。經常說我們有古老的文明，我的祖先怎么偉大，經常會有一些對今天的中國和世界不符合實際的認識，并容易以此為基礎養成虛驕自大。而這種自大是缺少事實依據的，這種自大經常會

在瞬間轉變為自卑。一旦遭受什么波折打擊，一下就把自大打掉了，因為缺失自信的基礎，立刻就變成極其自卑。

人的自信是來自內心的，不是外在的。外在的自信可以變遷，內在自信則永恒存在。人的自信也不是通過強調歷史，強調遺產，甚至強調完全不屬于自己的東西得來的。

總體：

擁有美麗的認的確幸運。但，擁有自信卻比擁有美麗更重要。

因為自信可以播種，而美麗的花只能開在臉上，而自信的根卻扎在心里。美麗雖具有與生具來、得天獨厚的優勢，但美麗畢竟是消耗品，隨著歲月的流逝，它遲早會消失殆盡。

而自信卻顆如影隨形，伴著你一直走到地老天荒。

及時的播種自信吧！只要你真的種下了它，它就一定會生根，長葉，開花，結果。這果實，肯定比美麗結的果更甜！

美國電影《出水芙蓉》里那個芭蕾舞教練，抬頭、挺胸地對自己說：我是最美的！慢慢地，你就會發現自己真的就是最美的、最棒的！

有一項關于美麗與自信的調查，調查發現，最自信的女人不一定是最美麗的，因為自信與美麗無關，完全在于女性接受自己的能力。接受調查的女性有６５％對自己不太滿意，１３％極其不滿意，還有的人甚至認為自己簡直就是造物主犯的一個錯誤。

要定義清楚什么是自信什么是美麗是很難的。如果是正方，把美麗定義偏向心靈氣質。他就是片面的說這個問題。

重要的：：

關于這2者的先后問題。可以引用例子，每個人人格不同，自信的表現方式的美麗都是不同的。對方可以舉出反例，有些人外在美麗但是沒有意識到或者有更美麗的人而不自信。所以不能說只有自己認為自己的美麗才有了自信，因為認為自己美麗就是一種自信的表現。總之，就要強調自信是產生于美麗，當別人給與我們這樣的評價時，至少反映出我們對他人在某方面的價值貢獻，即體現的是這方面的貢獻對他人或社會的功效，主要指正面的。因此，這體現了我們的價值。但我們想想自己為什么會自信時，總會講目光投向自己對社會的貢獻或自己的優點和長處。這也正是因美麗而自信的原因。即使暫時我們的美麗是自以為美，至少這份美麗是自己所相信自己所具備的。因此和自信同出一轍。所以因美麗而自信成立。

我們常常想，我們是不是最最美麗，我們的生命是不是美麗的呢，我們的生命是不是有意義、有價值的呢？

其實，你不應該悲傷，其實，所有人都是美麗的，你應該自信一點，我們是最美麗的，人生其實就是這樣，如果你只要相信自己，確定自己是美麗的，那才是真正的美麗，為什么呢？因為如果你不自信，往往什么事都會一事無成，都會做不好事情的，如果你自信了，相信自己，相信自己能做好，你就是最棒的。我就是這種人，我非常自信，所以我很美麗，我不管外人怎么說，我都是最美麗的，因為我很自信。

雖然有一些人外表不是那么美麗，但是你自信了就可以了，那么你就是最美麗的，有些人外表很美麗，有些人常常夸贊你，但是你不自信，總是相信自己不能夠做好，那你就不對了。因自信而美麗

有一個美國的外科醫生，他以善做面部整形手術而聞名遐邇。他創造了很多奇跡，許多面貌丑陋堪的人在他的手下都變成了漂亮的人。可是他發現存在這樣一種現象，明明某些人接受整形手術非常成但仍抱怨不已，說他們覺得手術沒什么成效，自感面貌依舊。由此這個醫生感悟出一個道理：美與丑，并不在一個人的本來面貌如何，而在于他是如何看待自己的。

注意事項：

·不要過多糾纏在概念上。

·不要纏在兩者的先后，我們是“產生”而不是邏輯因果關系。·不要輕易擴展，尤其是例子，例子有兩面性。

問題：

·對方說有自信了就會有自己的美好人生（或是其他根據對方的意思。）那又是什么讓自信的人擁有自信呢？

·有自信就一定有美麗的人生么？·還是說

。自信的人從容大度，舒展自如，自信的人煥發光彩，精神飽滿，自信的人工作得心應手，游刃有余，自信的人充滿活力，青春永駐。

自信是根，美麗是花。人不能因為看到花就說花是根。人們先看到美麗，是因為自信滋養了美麗的花朵。美麗是可以塑造的，而它永保需要自信！

人生沒有回頭路，一路走來，失去太多，也錯過太多，但值得慶幸的是，在失去的同時也一路獲得。存在是最好的證明，無論何時，你都是獨一無二的。誰都無法拒絕歲月爬上臉頰，卻可拒絕它爬上心頭。擁有了自信，就可擁有“放開手，隨它去”的灑脫，也可擁有“點滴入心底”的從容。這一放一收，一舍一取，便是魅力的所在吧！太陽走了，可月亮還在。我們可以沒有太陽的高貴，燦爛，卻可擁有月亮的優雅，從容。這不也是一種美麗嗎？一個人的眼神里有了自信的那一刻，他便從石頭變成一顆寶石.

第二篇：自信產生美四辯稿

謝謝主席，各位好！感謝雙方辯友精彩的辯論，下面請允許我來說幾句。對方辯友表現說的很多，但還是有一些漏洞需要指出：（立論單薄 片面狹隘 自相矛盾 說理不清 舉例偏離辯題 未正面回答問題）

對方說內在的美是通過修養而來的，而不是自信產生的。對方辯友犯了一個錯誤，內在美是需要將內在加以評價才有的。所以只能說內在，是修養而來的，而不是內在美。而內在美是在你通過自信的展現你的內在，然后對你的內在加以一個美的定義，才有了內在美，所以說，雖然自信不能產生內在，但是，自信產生了美。

對方說娛樂圈的明星靠美麗來維持自信，約會靠打扮。確實我們不否認這樣的事例，但是是否通過這些就產生自信了呢？首先自信可以通過很多途徑獲得，比如對自己心理暗示，強化自身能力等等，并不一定要通過打扮來獲得自信，其次我們當代社會對于出門打扮已經是作為一種禮貌問題，而這樣獲得的自信，也并不是一個穩固的自信，所以我覺得對方辯友通過這個例子來論證美產生自信還是有所牽強。

對方說自信到一定的程度，還可以變的自負、驕傲。我方在一辯稿已經提到過，自信是對自己種積極一種評價。如果對方堅持認為自信會變成，自負，和驕傲。那么對方的美所產生的自信也是涵蓋了，自負和驕傲咯？是否與您方的初衷有所背離呢？

對方說別人的稱贊會讓自己自信。是的有時候他信，他人的認可可以轉化為自信。但是得到他人的認可更需要你的自信去展現出你所擁有值得被肯定的事物，這樣你才能得到肯定，得到贊美呀。那么也就是說，在得到贊美之前還是需要自信的展示作為一個前提，那么即是自信的展示得到贊美，再提升的自信，那么說到底自信是本來就存在，那么不也就是自信產生了美嗎？

下面，由我來總結我方觀點：

第一，外在層面，自信讓外在美盡顯。一個人的樣貌是已經客觀存在的事物，美與丑取決于主觀評價。而一個自信的人在精神面貌，行為舉止等方面都要比沒有自信的人有吸引力，他們能夠將樣貌的美更多的展現出來。

第二，內在層面，自信能給我們帶來由內而外的自然魅力。一個人的內在首先需要自己的肯定，即是建立在正確自我認知的自信，而正是有了這份自信，能夠在與人交往時，自然展現出一個人的內在魅力，獲得他人肯定和贊美，從而產生內在美。

第三，自信不僅可以展現個人美，更可以展現一個國家乃至一個民族的美。正如我們自信的中華民族，在歷史長河中始終是一個充滿魅力的民族。而我們的總書記也在黨的十八大中提出要堅定“三個自信”，堅定不移走中國道路。而我們必將帶著我們的民族自信，實現中華民族的偉大復興，讓中華民族的美綻放在世界每一個角落。

最后,一場辯論道不盡人生的美學。我方正是用了我們的自信，來向大家論證了自信產生美。是的，我方堅持認為，自信產生美。

第三篇：一辯

一辯（5分鐘）

尊敬的各位領導、老師、同學們，大家好！關于人生路上呢，我方認為機遇并不是成功的關鍵！確實，奮斗與機遇是成功的兩個重要的條件！但是 個人奮斗就像是內因，而外部機遇就像是外因 催化劑能使我們更快的成功 但不能改變本質！就拿前一陣子接力賽來說，每個人都能參加比賽，但體育生能大展神威 為什么呢 很簡單 因為他們是體育生 他們在體育上付出了 努力了 機會給了所有人 但是沒能力 是把握不住的！

一個人的奮斗方向就是他的人生目標，沒有人生目標怎么成功呢、我人會說：人在努力又怎么樣，比不上有一個好爹！呵呵，這句話很現實.出生在一個好的家庭讓我們衣食無憂！這是一個天大的機遇！但富二代并不代表著成功，成功的不是你，是你的父親，我們要的人生是自己的理想 成就 與報復，而不是我爸是李剛！我們的周總理在上海第二富豪的家庭中長大，他受世界所尊敬靠的是能力不是背景！就像我們尊敬劉玄德而看不起阿斗一樣！

無論是從邏輯上還是假設，或者是從現實角度來說 都能看出 在我們的人生道路上 奮斗才是成功的必要條件!有能力的人才能更好的把握住機遇，沒能力的人給他再多的機遇也沒用！所以 我方的論點是在人生路上，奮斗比機遇更重要！

謝謝

我方認為:機遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創造機遇的人！人，靠的是實力，沒有實力，來了機遇又如何？實力靠的是自己，機遇同樣靠自己。機遇只是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。

誠然，個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第一，從哲學角度看，內因是事物發展的根本原因，決定著事物的性質和發展方向，外因則是事物發展的外部條件。個人奮斗是內因，外部機遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮斗，隨著自身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自身奮斗和外部機遇的完美結合。這正體現了自身奮斗的關鍵性。

我們都知道，機遇再好，沒有能力的人不會成功。只能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發光是金子本身的含金量！我方認為:機遇對成功有影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但如果沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，只要我們堅定地向目標一步步走，就一定能到達。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個人努力的結果，從正常的人際關系來看，機遇只是人為的一個結果，如果自己不爭取，沒有能力爭取,機遇不會自己來，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不同結果，所以說機遇不是成功的關鍵。

二辯（正：攻辯方）

3分鐘 1 比爾蓋茨如果不是開著自己的奮斗，靠著機遇難道window系統是天上掉下來的？ 2您說機遇更重要，那么請問機遇何時會降臨呢？如果，機遇一直都沒有出現，是不是我們就注定得苦等一世？如果沒有奮斗的前提，即使機遇來了，我們又怎么抓住它？有了奮斗作為前提，我們的機遇是不是會更多？

3您說機遇更重要，是不是無論我怎樣努力都比不上機遇的缺失？如果是，您讓那些為自己夢想不停奮斗的同學們情何以堪？ 1機遇都是給有準備的人提供的對嗎？ 2那準備要靠平時的奮斗對嗎？

3那也就是說沒有的奮斗了，再大的機遇也都是浮云對嗎？

4對方辯友您是否承認不靠機遇一樣可以獲得成功？（如果不承認給他舉一個“史鐵生”的例子（史鐵生是一位作者我們的教科書第一課“合歡樹”是他寫的他一生十分悲慘

他不是也成功了嗎？）

5請問對方辯友了，如果您方在今天的辯論中取得了勝利您會覺得是您方認真準備的功勞呢還是不小心撞了個大運呢？

自由辯 1。請問對方辯友，您看過或者最近流行的一部青年立志連續劇《奮斗》嗎，回答看過 to 2 no to 4

2。既然您說看過，那么您覺得向南，華子，路濤，3人都是奮斗而成功或者正積極奮斗著么？是 to 3 no to

3。是么？他們3人成功的先決條件是，路濤有個有錢的國外回來的父親，華子認識了個有錢的哥們帶他事業起步，向南家里為他安排了公務員的工作，試問，在他們開始在各自崗位奮斗之前，是不是無形間獲得很好的機遇？問題到這，可以繼續，可以結束。

4.那么是因為這部連續劇的本身名字不夠吸引你，還是您忙著找機遇學習、找工作。等等等（太多了，累）個別情況下私聊好了

總結陳詞

辯論賽辯論賽辯論賽辯論賽：：：：奮斗比機遇重要奮斗比機遇重要奮斗比機遇重要奮斗比機遇重要（（（（總結陳詞總結陳詞總結陳詞總結陳詞））））

謝謝主席，大家好。一個嚴肅的辯論場需要一個嚴肅的概念。對方多次強調，一個好時代就是一個人的最好機遇，連奮斗也是要有機遇才可行。那首先，機遇本身不能導向成功，具有不確定性，我們怎么能把人生的成長寄托于一個不確定因素上呢？ 其次，我們討論的問題是，是機遇還是奮斗更具影響力，我們不否認機遇的重要性，但是在同等機遇面前，更不是每個人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對方辯友，你們是否承認人生的成功主要靠運氣，對方辯友更沒有勇氣從人生價值意義上去回答。請問對方辯友，你們如果連這個概念都沒有根本明晰的話，那你們的立論從何而來呢？ 對方辯友，無論是機會主義者還是克勤克儉、一生勤奮的人，又有哪一個不要我們追求人生的最大價值呢？人生道路上，奮斗比機遇更具影響力是我方今天立場的一個根本出發點。下面我再一次總結我方的觀點。

一一一一、、、、實力是發現機遇的眼睛實力是發現機遇的眼睛實力是發現機遇的眼睛實力是發現機遇的眼睛，，而自身的實力又都是奮斗的產而自身的實力又都是奮斗的產而自身的實力又都是奮斗的產而自身的實力又都是奮斗的產物物物物。。有奮斗的人不僅善于把握機遇而且依靠自己的奮斗也能創造出機遇來。當他們自身的奮斗到達一定程度時，機遇自會登門拜訪。機遇不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。可以看見，當獵頭公司找上我們身邊一個學富五車的人，平日里碌碌無為坐等機遇的人肯定就只有羨慕嫉妒恨的份了，只怪當初不努力啊不努力。

二二二二、、、、機遇為外因機遇為外因機遇為外因機遇為外因、、、、奮斗為內因奮斗為內因奮斗為內因奮斗為內因。。我們不能否認，好的機遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機遇是奮斗的一部分，創造機遇也是奮斗的一部分創造機遇也是奮斗的一部分創造機遇也是奮斗的一部分創造機遇也是奮斗的一部分，，和機遇和機遇和機遇和機遇有關的都和奮斗有關有關的都和奮斗有關有關的都和奮斗有關有關的都和奮斗有關，，和奮斗有關的卻不一定和機遇有關和奮斗有關的卻不一定和機遇有關和奮斗有關的卻不一定和機遇有關和奮斗有關的卻不一定和機遇有關，，可見可見可見可見，，奮斗更為重要奮斗更為重要奮斗更為重要奮斗更為重要。。三三三三、、、、奮斗從根本上決定了人生的價值奮斗從根本上決定了人生的價值奮斗從根本上決定了人生的價值奮斗從根本上決定了人生的價值。。一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠無法接受放棄。一個人要成功，終究要靠自己的努力，而機遇只是作為外部條件存在。只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空，總有一片天空因你的奮斗而體現了它的價值。

最后，送對方辯友一句詩句。你要，或者不要它 機遇，就在那里 不增不減 你努力或者不努力 人生，就在那里

一定或喜或悲

第四篇：一辯稿

大學生創業知識比資金重要 正方一辯立論陳述 謝謝主持人：

尊敬的各位評委，觀眾朋友，對方辯友，大家好，今天我方的觀點是，大學生創業，知識比資金重要。

今天我們談論這個辯題是處于當今的社會背景下，大學生創業圍觀者多，實踐者少，失敗者多，成功者少的創業大環境。為了使我方觀點更直觀，首先對以下幾個概念作一下解釋，創業是指個人或團體發現某種信息，資源，機會或掌握某種技術，利用或借用相應的平臺或載體，將其以一定的方式轉化，創造更多的財富，價值，并實現某種追求或目標的過程，大學生創業是一種勞動方式是一種無中生有的財富現象。而知識，可以分為顯形與隱性兩個層面，顯性知識是我們通過書本等學習到的知識以及掌握的技能，隱性知識則指我們在實踐中不斷積累的經驗教訓。

換言之，我們腦海中所有的一切客觀事物的正確認識都叫知識。其次我說一下知識在大學創業中所起的作用。

1從大學生創業領域和方向上看，知識起的是主導作用，在如今社會高速發展的環境下，大學生創業主要集中在創新領域，而創新必須有過硬的知識積累。

2從大學生創業現狀來看，失敗率高與成功率，其根本原因是知識量不足，有些創業者沒有過硬的專業知識儲備，例如財務，管理等知識，更無法正確運用資金，導致資源浪費，從而在競爭中難以立足。

3從大學生創業特點來看，知識起著良好的推動作用，大學生有一定的知識積累，對新鮮事物接受能力強，從而有更強創新能力。

最后我們來看一下大學生創業知識怎樣比資金重要 1 知識能夠換取資金 知識可以更好的調配、運用資金

3從哲學上看，大學生創業成功與否是由其各方面知識的內因起作用的 綜上所述，我方堅持認為：大學生創業知識比資金重要。我方的陳述完畢，謝謝 反方一辯立論陳述

謝謝主持人,各位評委,觀眾,對方辯友大家好!今天我們的立論觀點是:大學生創業資金比知識重要。

何謂創業，創業是指某個人發現了某種信息、資源、機會或掌握某種技術，利用或借用相應的平臺或載體將其發現的信息、資源、機會或掌握的技術以一定的方式轉化創造更多的財富、價值并實現某種追求的目標或過程。

何謂大學生，大學生是指正在或已經接受過大學教育的人，是社會新技術、新思想的前沿群體國家培養的高級專業人才。對此我方有3點理由 從大學生本身來說，大學生的特點是：知識多實踐經驗少，資金不夠，我想在座的同學們大家都是從小學就開始積累知識，現在都已經是大學生了，現在大學生創業缺的就是資金。據調查去年全國97家學生企業只有17家盈利，學生企業正處于進退兩難的尷尬境地，應該清醒地認識到學生企業大部分還處于嗷嗷待哺階段，所以要花大量時間精力去融資，資 金跟不上，管理也會明顯跟不上。資金是大學生創業的一個平臺，性創業就得先做好準備：項目、辦公地點、成員所需要的辦公物品，這些東西那樣不是建立在資金的基礎上的？我想問對方辯友一個現實問題，正當你們真正步入社會，在創業過程中能運用的知識又有多少？最后還不是要圍繞資金的周轉考慮公司的運行？如果一味的強調知識就顯得太冥頑不化了。

3物質決定意識，經濟基礎決定上層會建筑。這里物質是資金，意識是知識，經濟是資金，上層建筑是知識。一項調查顯示有四成大學生生認為“資金是創業的最大困難”的確‘巧婦難為無米之炊”資金是創業資本。就比如說你要搞一個活動，不管你的活動策劃多么的好，只要沒有資助方提供資金，你的活動就無法正常運行。因此，我方主張“大學生創業資金比知識重要” 反方一辯攻辨小結

不可否認的是,在信息化時代,知識已成為無形的財富,但是歸根到底知識還是轉化為資本,也就是說轉來轉去還不如直接有資本在手中周轉方便。其次,即使有知識,還是需要有資金將其轉化為物質形式呈現給世人,否則,又有誰相信知識不是一紙空談呢.作為大學生要創業首先就是需要資金,第一道門檻你都跨不過,何談創業,對于大學生來說已經具備一定的知識和處世能力,在他們創業過程中,通過經驗的積累,創意也會隨之產生,而這些都是需要資金作為前提。所以我方認為資金比知識更重要。攻辨及自由辯論涉及的

1大學生創業靠的是知識，眾所周知，知識改變命運對方對這個真理又懷疑嗎？

2你有百萬千萬，如果不懂經營，不懂技術有再好的項目也會破產，資金是靠知識技術運轉的不是嗎？

3大學生沒有資金不會用知識換取資金嗎，不會自己出知識技術別人出資金來合伙嗎？ 1你要創業必須去工商部門注冊,沒有資金就不能注冊,就是非法,你怎么創業呢？

2為什么現在有那么多的大學生創業失敗,資金不足,不能引進較為先進的機器和設備,不能適應先進生產力的發展要求。不能形成規模經濟。資金不足，抵御風險的能力就弱 3你覺得資金在大學生創業過程中承擔怎樣的角色? 馬云曾說：在創業過程中，資金為知識的發揮構建了一個平臺。你同意這句話嗎？ 你怎么看待千里馬與伯樂的關系。反方四辯總結性陳述

謝謝主持人,各位評委,首先我來指出對方辯友幾個錯誤.......我再重申一下今天的辯論的主體是大學生,其他人不應在討論范圍內。大學生就是從小接受教育,積累知識,是具備一定知識,是有思維有熱情的一群體,但大學生的一個通病就是缺少社會實踐,缺少開啟創業大門的資金。了解了大學生的特點我們再看今天辨題中資金和知識這兩個方面。

首先資金是創業的第一道門檻，是創業的根本保障，如果沒有資金即使你多有才，多有知識，轉化不成現實生產力，創造不出價值，也只能是英雄無用武之地了。國家給大學生創業提供低息貸款，免稅等優惠政策，這也從側面證實了資金在大學生創業的重要性。

再說知識，現在社會信息傳播的多元化，知識可以說隨時隨地多種渠道獲得，而且創業 第2/4頁

也不是說創業者什么都懂，什么都是專家，比如，一個老板，他金錢放面知識水平不如會計，賣東西不如搞銷售的，在市場經濟下，這樣一個團隊能組合到一起，前提也是創業者用資金聘用組合起來的。

再豐富的知識也要通過資金來實現其價值，雖然說資金不是萬能的，但沒有資金是萬萬不能的。

綜上所述，我方認為大學生創業資金比知識重要。正四辯總結性陳述

謝謝主席,我先糾正對方辯友幾個錯誤

1.對方辯友一直在說“巧婦難為無米之炊”那么好,如果把婦比作大學生的話,做飯就是創業了,當然沒“米”沒辦法創業,可巧婦的“巧”字不是不是指社會經驗等隱性知識和書本知識嗎?你社會經驗和書本知識都不具備,你連巧婦都不是,你還做什么飯?創什么業? 2為什么國家給大學生創業啟動資金，而不給小學生?中學生？還不是看到大學生有知識嗎? 3對方辯友辯的很精彩，可對方辯友一直在玩語言上的游戲，充其量證明了資金非常非常重要，可并沒有證明資金比知識重要。要證明一個命題是真命題，必須保證凡是符合條件的題設都成立。我方已經舉出無本創業成功的事例，即自身沒資金卻創業成功,由此可見一個大學生沒有資本可以，沒有知識卻萬萬不行，所以我們可以得出結論，對方辯友命題為假命題。

1馬克思主義哲學告訴我們，內因是事物發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。知識是內因是根據，資金是外因是條件，大家都知道哪個更重要，當然是知識這個內因更重要。2創業是經濟活兩動，大學生要成為一個合格的創業者必須要有一定的社會知識和一定的管理知識,兩種知識都沒有還能做創業者嗎?創業者你都做不了再多資金不也是白搭嗎? 3知識和資金都很重要,既然要比哪個更重要,當然要看哪個占主導地位, 有人說有錢能使鬼推磨,所以錢占主導地位,錯,現不論世上有沒有鬼,就算有鬼,沒有豐富社會知識你也不知道上哪找鬼,更別提讓鬼給你推磨了。

綜上所述我方堅持認為大學生創業知識比資金重要.個人感受

在這場辯論中我是正方四辯,我感覺辯論不只是辯的理和據,中間還夾雜著大量狡辯,詭辯,強詞奪理和腦筋急轉彎,要求辯論者在短時間發覺對方語言陷阱,并凌厲反擊。凌厲攻勢及氣勢是得分關鍵，配合在其中也尤為重要。辯手隨機應變能力及給評委觀眾留下的印象也很重要。這場辯論我們沒有贏，可我很幸運接到這個命題，抽簽時我也在場，當時我也認為資金比知識重要，但通過查資料和我苦思冥想，辯論完之后我感覺知識才是大學生創業中最重要的。辯論時必定涉及

1大學生創業的前提是資金還是技術

2大學生創業失敗的原因是缺少資金還是缺少知識

個人感覺這兩個問題的把握尤為重要。也有諸如能力與知識,資金與知識可比性等小問題。

第五篇：一辯稿 樣本

感謝主席，問候在場各位！

很高興能與對方辯友在此討論當今中國應不應該全面開放二胎政策。

開宗明義概念先行，所謂全面開放二胎政策是指解除對生育第二胎的限制并在全國范圍內加以推行的生育政策。而判斷這個政策應不應該開放，關鍵是看這個政策是否符合當今中國的基本國情，是否符合科學發展觀，政策所帶來的風險是否可以合理規避。

下面我將從以宏觀的社會和微觀的家庭兩個方向來論證我方觀點：

首先，從宏觀的社會角度來說。

一方面，在社會經濟方面。從當今中國的經濟現狀來看，中國人口總數之多，對經濟發展來說，利的是提供了豐富而廉價的勞動力，使工業成本降低。然而現在的中國正在逐步從勞動密集型向技術密集轉型，這也意味著我國的勞動力需求正在緩慢減少的，而事實上也是，國內的工廠逐步轉移到印度非洲等地區，利用當地更加便宜的勞動力來進行生產制造。即使，多年來中國經濟過度依賴外需而內需不足的局面難以為繼，在這種情況下，開放二胎政策，確實能夠擴大內需，提供勞動力，但是我國人口基數大，開放后人口的迅速增長不可避免。人口的膨脹不僅不利于可持續發展，還會激化社會經濟轉型期的矛盾，由此帶來的風險誰來承擔？

另一方面，在社會資源方面。中國本身就是個資源緊缺的國家。重要資源如水資源，全國600多個城市中，400多個城市存在供水不足，較嚴重缺水城市達110個，全國缺水總量為60億立方米，石油天然氣資源相當于世界人均水平的11%、4.5%等等。當二胎政策的全面推廣，那么直接導致的人口增加就意味著中國資源的緊缺問題更會急劇加大。

其次，從微觀的家庭角度來說。

以家庭撫養問題為主。根據2005年人口1%抽樣調查微觀數據顯示，夫妻雙方均簽訂勞動合同的家庭比例占總家庭的7.5%，這樣算下來總人數在1.05億人左右，而這個數值這還沒有算上農民家庭、家庭幫工等無勞動合同的工作家庭。如此多的雙職工家庭本來就處于一個非常忙碌的狀態，如果多生一胎，將會更加照顧不暇。孩子增多，撫養成本提高，再加上雙方父母需要贍養，這極大加大了當今家庭的生活負擔，甚至是社會的負擔。

政策的出臺都會帶來一定風險，而全面放開二胎政策所帶來的風險一旦成為現實，將是政府和人民所不能承擔的。此時采取逐步開放的政策，將風險降低到一個可控的范圍內不更體現了國家對人民的負責。與十三億人的風險相比，難道我們就要這么急于全面開放二胎了嗎?

綜上所述，我方堅信當今中國不應該全面開放二胎政策。

謝謝！