第一篇:貝勃規律 演講稿
尊敬的各位領導:
上午好。下面我向各位匯報一下我對《貝勃規律》這篇文章的所感、所思、所想,不當之處請批評指正。
這篇文章是很久以前,在雜志上看到的,當時對文中的實驗方法和作者講述的我們對陌生人與親朋好友的付出所做出的截然不同的反映,令我耳目一新,便把文章抄錄下來。當時對貝勃規律的認知僅停留在感性認識上。隨著自己人生閱歷的增加,人生角色的豐富,心中時常想起貝勃規律,這促使自己試圖重新解讀“貝勃規律”。
貝勃規律:是指第一次刺激會打消第二次地刺激,研究的是社會心理學的問題。文章開頭用一個實驗向大家展示了什么是貝勃規律,然后用我們日常生活中的具體事例告訴我們,貝勃規律的普遍存在。文章簡短,沒有華麗的詞句,沒有長篇論述,有的只是溫馨的提醒。
這篇文章對我的啟發主要有三點:
一、生活中有很多小規律,值得我們去發現、去了解。
我在網上查找了貝勃規律的來龍去脈,得知發現貝勃規律的是一名普通的意大利人,之所以說他普通,是因為他既不是知名的社會心理學家,也不是經濟管理方面的專家,只是一個注意觀察生活的人。但他發現的貝勃規律卻被廣泛的應用到社會心理與經濟管理領域。文中的利用實驗分析來還原我們感覺方式的辦法給了我啟發,因為我們的傳統文化注重整體地看世界,相應地忽略了這樣的還原論的分析和公理化的邏輯演繹。
掌握貝勃這樣的生活小規律,雖說不能給我們的生活增添多少和諧與幸福的因素,但至少我們會因為了解這樣的規律而減少生活中的迷茫與誤會,從而減少不必要的煩惱。有人說心理學是知己知彼的學問,心海航程,我們需要這樣的燈塔為我們指明航向。
二、常懷感恩之心,莫被感覺的惰性遮住了我們的雙眼。正如文中所說,我們的情感是敏感的,但同時又有惰性。面對父母無私的付出,親朋好友的鼎力相助,我們久而久之適應了他們所有的付出,麻木地以為這都是別人應當為我們做的,當這種心中的美好,偶爾被一個自以為是的不和諧音符打斷時,我們感到受到莫大傷害,心中驟起“他怎么會這樣做呢”的疑問。但事實真如我們意識到的嗎? 不是!
我們對親朋好友的關愛習以為常,而陌生人的一點關注,卻讓我們激動不已,這便是貝勃規律在操縱我們的感覺。因為我們對親人、朋友的關愛習以為常且期望很高,有時他們少了一絲關愛,我們甚至會惡言相向。對于陌生人我們沒有報很大期望,因此,他們的一點點幫助我們便感動不已。
那么,我們應當怎樣避免這種感覺的惰性給我和他人造成的不愉快呢?面對這個問題每個人都有自己的答案,我認為所有的答案中一定包含一個共同的詞,那就是感恩。有時我們不能左右我們的情感惰性,但我們可以控制我們的心態與思考方式。事實上,對于陌生人的幫助我們應當報以適當的感動,對于親人、朋友的關懷我們更應該報以更大的感恩。感恩是積極向上的思考與謙卑的態度,感恩是一種處世哲學、是一種生活智慧,感恩是學會做人成就陽光人生的支點。感恩足以稀釋我們心中的狹隘與蠻橫,可以控制我們心靈的眼睛,擺脫情感惰性的迷惑。
三、行有不得,反求諸己。
貝勃規律告訴我們,很多時候變了得不是事實,而是我們的感受。所以,在我們抱怨別人之前首先想一想,自己是不是有責任。孟子曰:行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。中國自古以來就是一個重視道德教育的國家,傳統文化追求內觀、自省。從《黃帝內經》到《老子》,再到《論語》《大學》《中庸》以及佛教之種種,都要求我們人要學會內觀,向內看,而不是向外求。“行有不得,反求諸己”,不僅僅是一種道德的體現,更是一種能力的體現。
當我們工作、生活中出現沖突和不和諧時,我們通常都在別人身上找原因,怨天尤人,卻缺乏自我反省,自我批評的勇氣和能力,總把責任歸結于他人,這更加加劇了矛盾和沖突的升華,最終導致不可調和。如果我們能理性地看待,首先在自己身上找不足,那么我們便會遠離諸多煩惱。“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者窮,怨天者無志。” 匯報完畢。謝謝!
第二篇:鮑勃(范文)
鮑勃·迪倫(Bob Dylan),原名羅伯特·艾倫·齊默曼(Robert Allen Zimmerman),[1] 1941年5月24日出生于美國明尼蘇達州,[1] 美國搖滾、民謠藝術家。[1] 鮑勃在高中的時候就組建了自己的樂隊。[2] 1959年高中畢業后,就讀于明尼蘇達大學。在讀大學期間,對民謠產生興趣,開始在學校附近的民謠圈子演出,并首度以鮑勃·迪倫作藝名。1961年簽約哥倫比亞唱片公司。1962年推出處女專輯名為《鮑勃·迪倫》。[3] 1963年起,瓊·貝茲邀請迪倫與她一起巡回演出。[4] 2016年,鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學獎,[5] 成為第一位獲得該獎項的作曲家。[5] 在法國看來,鮑勃·迪倫賦予音樂的、可以改變人類和世界的顛覆
2012年奧巴馬為其頒發總統自由勛章(3張)鮑勃·迪倫是一個偉大的詩人,是一個偉大的曲作者,承載著偉大的美國歌曲傳統,45年來不斷地改變自己的風格,改變自己的形象(瑞典文學院常務秘書長 莎拉·丹紐爾評)[26]。鮑勃·迪倫能獲得諾貝爾文學獎無疑體現出美國文化的國際影響力(國際著名雙語作家、文藝評論家 厲振羽評)[26]。鮑勃·迪倫頗具創造力的作品為美國文化甚至整個世界的文化界做出了很多貢獻(美國唱片工業學院的首席執行官尼爾·波特評)[27]。
他讓音樂真正變成表達人生觀和態度的一個工具。(鄭鈞評)[28-29] 鮑勃·迪倫越是不代表誰,他的影響越大,那些總是想代表時代的人,越無法獲得持續性的影響,那個時代過去了,他們就過去了。鮑勃·迪倫的低調,他一直在堅持做演出,從他的第一首歌到現在,這中間一脈相承的音樂形式,反而給了我們深遠的影響。(崔健評)[ 鮑勃.迪倫的歌詞《答案在風中飄蕩》賞析(2016-12-13 16:09:50)轉載▼
鮑勃.迪倫的歌詞《答案在風中飄蕩》賞析 黃運炎
一個男人要走過多少條路 才能被稱為一個男人
一只白鴿子要越過多少海水 才能在沙灘上長眠 炮彈在天上要飛多少次 才能被永遠禁止
答案,我的朋友,在風中飄蕩 答案在風中飄蕩
是啊一座山要存在多少年 才能被沖向大海
是啊一些人要生存多少年 才能夠獲得自由
是啊一個人能轉頭多少次 假裝他只是沒看見
答案,我的朋友,在風中飄蕩 答案在風中飄蕩 是啊一個人要抬頭多少次 才能夠看見天空
是啊一個人要有多少耳朵 才能聽見人們哭泣
是啊到底要花費多少生命 他才能知道太多人死亡
答案,我的朋友,在風中飄蕩 答案在風中飄蕩
一個有生命的人,不可能沒有思考;一個有思考的人,會獲得更廣闊的生命。一個能把生命的感悟付諸筆端的人,更是能獲得生命延長的人。鮑勃.迪倫就是這樣的人!
作者在歌詞中所表現出的對這個人類、社會、人生的深層的憂患與痛苦刺痛著我的心。
“一個人要抬頭多少次,才能看見天空”,不是每一次抬頭你都會看見巍峨的峰巔;不是每一次的抬頭,你都會和她相遇;不是每一次抬頭,你都會有視野的開闊與游目騁懷。所以抬頭不一定看見,但無數的抬頭,無數次辛勞,終會有命運的交錯、相識與相逢、相知與相親。要想有人生的成功,無數次的抬頭與低頭都是必須的哦。
人類前行的歷史正如煤的形成,多少萬年才是這么的一小塊。一點一滴的知識的積累,使人擁有淵博的學識。試想,如果沒有那一步步的積累,怎會有千里之行?如果沒有那一條條小溪的積累,怎會有海的波讕壯闊?如過沒有那一本本書里知識的積累又怎會有淵博的學識呢?積累是壘起通向成功之門的階梯的磚石!
所以“人生的路這么多,為什么要老斤斤計較著一個可能性?生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生,也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。屬于我們該得的,遲早會得到;屬于我們不該得的,即使僥幸巧取也不可能長久保有。如果我們看清這個事實,許多所謂“人生的重大抉擇”就可以淡然處之,根本無需焦慮。而所謂“人生的困境”,也往往會變得無足掛齒。福兮禍兮,誰人知曉?我們又有什么好得意?又有什么好憂慮?人生的得與失,有時候怎么也說不清楚,有時候卻再簡單不過了:我們得到平日累積的成果,而失去我們不曾努力累積的!所以重要的不是和別人比成就,而是努力去做自己想做的。最后該得到的不會少你一分,不該得到的也不會多你一分。
“炮彈在天上要飛多少次,才能被永遠禁止”;“一個人要有多少耳朵,才能聽見人們的哭泣”;“是啊到底要花費多少生命,他才能知道太多人死亡”。蒼涼而痛苦的追問喲,是因為作者還有人類的正義與良知,人類的善良與博愛。人性的真善美與假丑惡,一半是海水,一半是火焰;人類總是在一次次的戰爭與毀滅,兇殘與罪惡中艱難地獲得喘息的機會,反思出一點的善良人性、和平安康的不易。作者悲天憫人,面對發動罪惡的戰爭的人,面對所有麻木的人,善良的人,被蹂躪的人,發出的慷慨悲涼的責問!
“ 是啊一些人要生存多少年,才能夠獲得自由”,“不自由,毋寧死”,人總是不自由,但每個人都在孜孜追求著自由;而人類歷史中專制與殘暴的政權總是被人民被歷史一次次的洗禮后,從中孕育出新生的力量。鮑勃·迪倫:從民謠到諾貝爾文學獎
無論走到哪里,他都是一個20世紀60年代的行吟詩人,一個搖滾民謠的遺跡,一個從逝去年代過來的詞語匠人??他用噙著淚水的眼睛注視灰色的迷霧,寫一些在朦朧光線中漂浮的歌謠。那些關于民權的,關于愛情的,關于政治運動或者宗教思索的,包括不知所云的,都成為了漂浮之物。《時代周刊》 稱他為“詩歌大師,尖刻的社會批評者,反主流文化一代無畏的精神領袖”。
【人物小傳】
鮑勃·迪倫原名羅伯特·艾倫·齊默曼。美國搖滾、民謠藝術家。鮑勃·迪倫在高中的時候就組建了自己的樂隊。1959年高中畢業后,就讀于明尼蘇達大學。大學期間,對民謠產生興趣,開始在學校附近的民謠圈子演出,并首度以鮑勃·迪倫為藝名。1961年簽約哥倫比亞唱片公司。1962年推出首張專輯《鮑勃·迪倫》。迄今為止,鮑勃·迪倫發了40多張音樂專輯,并且創造了20世紀最令人難忘的經典歌曲,如《時代在變》 《像一塊滾石》 《答案在風中飄》。2004年,美國《新聞周刊》 稱鮑勃·迪倫為“仍在世的最有影響力的文化人物”。2016年,鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學獎。
【人物點睛】
他的詩與音樂都有魔性
2016年10月13日,諾貝爾文學獎在瑞典正式揭曉,獲得這一獎項的既不是呼聲很高的敘利亞詩人阿多尼斯、陪諾貝爾獎跑了很多年的村上春樹,也不是韓國國寶級詩人高銀,而是美國民謠歌手鮑勃·迪倫。諾獎委員會給出的授獎詞是“在偉大的美國音樂傳統中創造了新的詩歌表達”。
這一獎項的頒出,讓人覺得在意料之外,卻又耐人尋味。其實,這并不是鮑勃·迪倫第一次在文學類獎項上“出風頭”。牛津大學“詩歌教授”是英國詩歌界最引人注目、最權威的稱號之一,著名學者里克斯因為出版了研究鮑勃·迪倫的著作《迪倫的罪孽觀》而獲得了這項殊榮。這位里克斯教授一向是文學界保守陣營的中流砥柱,畢生研究彌爾頓、濟慈、艾略特,是每個詩人夢寐以求的評論家,這樣的學者卻聲稱迪倫“堪與最偉大詩人同列”。迪倫的歌詞就是他的詩,大學教授研究他的詩,年輕人也在他的歌聲和歌詞中沉溺。2008年,鮑勃·迪倫還因“對流行音樂和美國文化的巨大影響,及作詞中透露的卓越詩性”,獲得第92屆普利策特別褒揚獎。
鮑勃·迪倫的音樂與詩都有一種魔性。《答案在風中飄》是讓其從小有名氣走向巨星之路的作品。多年以來,很多人一直在為他獲獎而努力。自1996年起,采訪鮑勃·迪倫多次的英國記者約翰·鮑爾迪和美國詩人艾倫·金斯堡根據諾獎委員會的要求籌建了“提名迪倫小組”,粉絲們為鮑勃·迪倫建立了一個簡單的網站,專門收集他提名諾貝爾文學獎的相關新聞。也就是說,在提名者和資深粉絲眼中,鮑勃·迪倫不僅是名歌手,還是一位出色的詩人。鮑勃·迪倫曾出版過他的歌詞合集,此外他還是位優秀的傳記作者,他的回憶錄《編年史》曾被評為《紐約時報》最佳圖書。【3.0解讀與活用】 常規角度 藝術無界限。
雖然鮑勃·迪倫以音樂聞名于世,但如果忽略了他在文學上的非凡成就,就將是一個巨大的錯誤。事實上,音樂和詩是聯系著的,迪倫的作品異常重要地幫助我們恢復了這至關重要的聯系。
【活用示范】詩與歌是分不開的,詩是肉,歌是骨,將詩與歌分開如同骨肉分離。鮑勃·迪倫有這個實力獲得諾貝爾文學獎,因為他的歌詞比詩歌更有詩歌的分量,比文學更有文學的高度。以前,我們總是認為,如果一個人是搞某類藝術的,那他在其他藝術門類里涉足過多就是不務正業,就是打醬油、瞎添亂。其實,藝術從來沒有界限和領地,各藝術門類之間有無限接近的領悟和遇見。鮑勃·迪倫之后,歌手的理想不再只有格萊美,還有諾貝爾。核心角度
創新,從打破傳統開始。
諾貝爾文學獎頒給鮑勃·迪倫的歷史性意義,在于突破純文學文本的框架來看待文學。這個遲到的文學獎,展現了諾貝爾獎評委會所代表的“高級”文學再一次承認自己的狹隘,從廟堂之上再次向鄉野的蓬勃之道遞出了和解的橄欖枝。【活用示范】這一屆諾貝爾獎的評委們,終于打破了先入為主、圈圈框框、占山為王的格局,單純地從文學的角度去評價一個作品,這是對藝術的尊重!將文學獎獎給美國民謠唱作歌手鮑勃·迪倫,本質上是獎給更接地氣的作品,獎給飽含精神與靈魂的作品,可以說是對藝術本真的回歸。諾獎回歸日常是好事。這種看似離經叛道的創新行為,實則是對諾貝爾遺囑的一種回歸,也是對早期評獎規范的一種回歸。評選的結果或許有爭議,但這種敢于擺出自己的姿態,挑戰百余年既有傳統的勇氣,還是值得我們為之點一個贊的。
創新角度 藝術從來都不是一件嘩眾取寵的事。
時光能淘洗一切,真正的藝術也終將回歸。鮑勃·迪倫的獲獎也恰恰證明了,文學也好,音樂也罷,藝術從來都不是一件嘩眾取寵的事情,更不需要為了標新立異而去標新立異,形式上的諂媚終將被毀滅。
【活用示范】2016年的諾貝爾文學獎,獎給了靈魂,沒有獎給修辭或觀念。它頒給了那些依然在苦苦追尋詩性浪漫的人們,它頒給了那些在時代變遷中散落在人間各個角落的文學性與詩性,它也頒給了那個用文學與詩歌就可以填滿精神的時代,它更頒給了如今這個略顯蒼白,不敢、不愿、不懂叩問靈魂為何物的現世人間。總有一些人讓人感覺他們如同焰火或者星空,不屬于任何時代:強大而孤獨的塞尚如此,努力把自己送往人仙交界處的杜尚如此,直截了當地自我囚禁的塞林格如此。鮑勃·迪倫,這個“叛逆的佛陀,抗議的牧師,不同政見的沙皇,拒絕服從的公爵,寄生蟲的領袖,變節者的國王,無政府的主教,頭等重要的人物”,因為不堪忍受成就了他的一切,也加入了這個行列:他用不和時代同步這一方式,不斷地和各個時代發生關系。他從不遵從,不獻媚,甚至反市場規則,卻始終追隨自己的內心,保持自我,從而令自己的音樂與詩歌充滿了照耀靈魂的魔性。
【人物深讀】 輟學追求音樂夢
1961年,鮑勃·迪倫從明尼蘇達大學輟學,前往“自由之都”紐約,去追尋美國“民謠之父”伍迪·格思里,并開始致力于歌唱工作。
他幾次三番地去找樂評人羅伯特·謝爾頓,給他唱自己的歌。直到謝爾頓意識到他的價值,把他推薦給各個唱片公司,并在《紐約時報》上對他大加贊賞,才終于引起了哥倫比亞唱片公司制作人約翰·哈蒙德的注意,哈蒙德為他帶來了一紙唱片合約。
這番幸運之神的眷顧很快讓鮑勃·迪倫成為一顆新星,1963年他的反戰歌曲和話題歌曲廣為流傳之時,整個美國民謠界和一代年輕人的心靈都受到劇烈沖擊。
1964年1月,也就是馬丁·路德·金發表《我有一個夢想》演講后4個月,迪倫發行了新專輯《時代在變》,里面的歌曲呼喚更多的民權運動,這張專輯瞬間成為那個波瀾壯闊的年代最好的政治宣言。專輯封面上緊蹙雙眉的鮑勃·迪倫,也成為烙印在人們心中的鮮明面龐。1963年到1964年間,他寫下一首又一首關于黑人民權運動、關于反戰、關于青年對時代的困惑與焦慮與渴望改變的歌曲。他成為一個不情愿的時代代言人,一個新世代反叛的精神象征。
但是,當迪倫寫下最好的抗議歌曲時,他也親手敲碎了所有人自以為是的妄想,他開始自我解構眾人以為的形象與標簽,開始告別革命。【3.0視角】 常規角度 為夢想,義無反顧。1961 年,二十出頭的叛逆小伙迪倫毅然放棄就讀中的大學,踏上前往“自由之都”紐約的旅程,去追尋美國“民謠之父”伍迪·格思里,這需要多么大的勇氣!他知道自己的夢在哪里,哪怕是離開眾人仰望的大學,也在所不惜。
核心角度 生命無止境,藝術無止境。沒有人會懷疑,鮑勃·迪倫是上世紀 60 年代反叛力量的代表。他反抗著社會的黑暗,也反抗著眾人給他貼的標簽。他從不止步,他一直在奔跑,跨越一個又一個欄桿,超越過去的自己,也成就了偉大的自己。
創新角度 勇于推銷自己。鮑勃·迪倫由默默無聞的小角色一夜成名,不僅源于他在音樂上的造詣,更在于他的自我展現。幾次三番地去找樂評人羅伯特·謝爾頓,給他唱自己的歌,直到他意識到自己的價值。勇于推銷自己,才能給自己一個更大的舞臺。
每首歌都是心靈深處的呼喊
1962 年,在政治“就像空氣一樣”籠罩在上空的紐約,21歲的迪倫寫下平生最著名的歌曲,一連問了9個沒人能答上的問題,這就是因電影《阿甘正傳》而被大多數人熟悉的《答案在風中飄》。半年后,受到“古巴導彈危機”政治氛圍的影響,迪倫又創作了一首美國民謠史上的經典作品——《大雨將至》,這首歌第一次將民謠和現代詩歌結合了起來,徹底改變了當時流行歌曲的面貌。
60年代中期,迪倫開始從原先的抗議民謠風格轉型,并在1965年發行單曲《像一塊滾石》,2004年該單曲被權威音樂雜志《滾石》選為“史上最偉大的500首歌曲”的第一名。為紀念鮑勃·迪倫在音樂史上做出的突出貢獻,在《滾石》“史上最偉大的100名詞作者”排行榜上,鮑勃·迪倫名列第一。他在他的回憶錄中寫道:“你想要寫的歌曲源于生活,但高于生活。你想要描寫你身上發生過的最奇怪的事,你見過的最怪異的事。”迪倫覺得當代與過去之間沒有差別,閱讀了關于內戰的故事讓他更好地懂得了20世紀60年代,這也讓迪倫寫出的歌能夠震撼他當時所生活的年代。他的歌經久不衰,歷久彌新;他的歌不是簡單的流行民謠,不是哼唱之后就可以隨手一扔的文藝小調。他以豐沛的詩意和真摯飽滿的情感來生活,他以音樂叩問世界與人生,他用他一生的創作闡釋了人類生命的本質意義。【3.0視角】
常規角度 心靈深處的吶喊更撼人心。其實,鮑勃·迪倫的偉大之處,在于他早已超越了詩歌本身,這也恰恰是他超越詩人之處。20世紀60年代那個風起云涌的大時代,在他手中并非僅靠文字呈現。他的發問,他的那些在風中飄的答案,他的那些來自心靈的歌曲,都在他的別致聲線與旋律中呈現。
核心角度 藝術源于生活,又高于生活。鮑勃·迪倫來了,他帶來了一種心靈的藝術,帶來了藝術家所應遵循的法則。他告訴我們,離開現實和文化的藝術家是沒有生命力的,而藝術也不是靠炒作就能永垂不朽的。他關心著世界,也反問著世界。他的音樂在暗喻我們的生活,也豐富著我們的生活。
創新角度 在藝術的追逐中畫心。相比較而言,迪倫是時代里的吟游詩人。他既不像披頭士那么前沿,也不像滾石那么憤怒。但他的歌是直達人心的,他那多數都安安靜靜的歌,一直訴說的,只是他和時代的故事和他對時代的感悟。但是他的每一次訴說,都是對世界的不公、生命的無常、時間的暴戾和壓迫的無所不在的一次反抗。歷事畫心,在藝術的反抗中,讓我們隨時自省隱秘的內心和生活的現狀,朝著未知的方向前進。
不斷改變的“多面手”
鮑勃·迪倫在其50多年的歌唱生涯中探索了美國歌曲風格里的各種成分——從民謠、藍調及鄉村到福音音樂、搖滾樂和洛卡比里,再到英格蘭式、蘇格蘭式和愛爾蘭式民謠,還有爵士樂和搖擺樂。在不同的音樂人的支持下,迪倫從20世紀80年代末開始就一直在舉辦他的“永不停息的巡演”。作為一個唱片藝術家和表演者,迪倫的成就以他的演藝生涯為核心,但他最大的貢獻被普遍認為是他的作詞。
自1994年以來迪倫已出版了6本畫作書,他的繪畫作品也曾在大型藝術畫廊中展出過。迪倫還得到過包括格萊美獎、金球獎和奧斯卡金像獎在內的獎項。2012年5月,迪倫獲得了由美國總統奧巴馬頒發的總統自由勛章。
《編年史》是鮑勃·迪倫歷時3年在打字機上親手敲出來的回憶錄,記錄了他生命中種種非凡的時刻——初到紐約,簽約哥倫比亞,遭遇創作瓶頸,家庭生活片段,點燃靈感火花,打破界限??這位民謠詩人用熱情、憐憫和深邃的目光回顧往昔歲月,將那逝去的黃金年代帶到我們面前。2010年2月,奧巴馬夫婦在白宮組織了一場紀念民權運動的大型音樂會,鮑勃·迪倫受邀去了,但他對唱歌之外的事情絲毫不感興趣:不參加演出前的宴會,也不愿和自己級別最高的粉絲奧巴馬拍照留念,他只給了奧巴馬一只蒼老的手和一個微笑。奧巴馬說,他就這樣,要不他就不是鮑勃·迪倫了。
他拒絕被崇拜,被拔高。如今,他已經75歲了,告別了年少時的青澀,告別了曾經的愛情,在慢慢老去。他依然寫詩,唱歌,彈琴,畫畫。【3.0視角】
常規角度 夢想就在通向彼岸的路上。一般人一旦成名,就會著力于維護自己的知名度,迪倫追求的卻正相反,他就要別人認不出自己。你熟悉他的聲音,卻怎么都看不透他。一萬個人眼里有一萬個鮑勃·迪倫,但是,不論是哪一個,都讓人欣賞、喜歡。對他來說,人生就是一場旅行,唯有在追夢的路上才最心安、最快樂。
核心角度 不斷改變,讓自己永葆青春。對這位成名于20世紀60年代的反文化偶像來說,與其持續地憤怒,不如不斷地逃離和變化,讓人捉摸不定。他要像魔術師胡迪尼一樣能在一切密閉空間里逃出生天,像卡夫卡筆下的格里高爾那樣變形。他一直在變:名字變化,風格變化,形象和嗓音變化,保持原狀的就剩性別以及那頭標志性的卷發了。正如他所說,昔日我曾如此蒼老,如今我才風華正茂。
創新角度 經典作品蘊含著無窮的智慧。在鮑勃·迪倫身上,我們能夠看到無數光環:感情深沉的歌者,作品暢銷的作家,別具一格的畫家??然而他最受世人青睞的是其歌詞文本中新鮮的詩歌表達,是那些藏不住的真實氣息——那些斷章、短句簡單直白,直擊心靈。是經典,留下的就不只是旋律,不只是文本,而是音樂與詩歌合體后的靈魂喚醒的真善美和沉睡許久的理想主義者的天真。
第三篇:少年王勃
《少年王勃》教學設計(第二課時)
課時目標:
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦第三、四自然段。
2、理解課文內容,體會“水天一色”、“霞鶩齊飛”的美麗景色,感受少年王勃的“奇”。教學過程:
一、復習導入,切入正題
1.通過上節課的學習,我們對王勃有了初步的了解,誰來說說你了解到了王勃的哪些信息?(非常有才氣、寫了滕王閣序)
2.從大家的交流中,我們不難看出,王勃的確是個奇才,師相機板書“奇才”。
二、精讀全文,感悟奇才 1.圍繞“奇才”精讀課文:
師:其實全文處處都能體現出王勃是一個奇才,請大家自由讀課文,仔細找一找哪些詞句可以看出來,并用橫線畫出來。交流。
(1)一位姓閻的都督??聽說王勃很有才氣,便邀請他也來參加。[課件] 師:從這句話的那個詞可以看出王勃有才氣?(王勃是山西人,滕王閣在江西。相距這么遠,還能“聽說”,可見王勃名氣遠揚,他的才氣早已是眾人皆知的事情了。(板書:名氣遠揚)
(2)重陽節那天前來參加宴會的人很多??在座的你看看我,我看看你,誰也不敢答應。[課件] 師:“前來參加宴會的人很多”,想想看,會有哪些人?(一些官員、地方的名人、文人)
師:有這么多的人,可當都督要求他們寫慶賀文章時卻——引讀“在座的你看看我,我看看你,誰也不敢答應。”他們為什么不敢答應?害怕什么?而王勃是什么表現?
(3)王勃邊看邊想,突然回轉身來,胸有成竹地說:“讓我來試試吧!”他文思如泉,筆走如飛,不一會兒就寫成了。[課件] 師:從王勃的讓我來試試吧可以看出什么?(可以看出王勃很勇敢、自信)正如一個詞所說(胸有成竹,板書(胸有成竹)它的意思是:比喻做事之前已經拿定了主意。)
文思如泉是什么意思?(寫文章的思路像泉水一樣汩汩地流出)筆走如飛怎么理解?(思維敏捷,寫作速度非常快,就像事先寫好背出來的一樣)。王勃是事先準備好的嗎?你體會到什么?(王勃很有才華、思維敏捷)帶著你的體會讀一讀。
(出示兩段文字)再讀讀這兩部分內容體會一下王勃的才華橫溢。
(4)當那位都督聽人讀到‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色’這句時,竟忍不住地拍案叫絕:‘奇才!真是奇才!”[課件] ①師:什么叫“拍案叫絕”?(板書)你能用動作表演出來嗎?指名表演后,全班邊讀邊表演。
②現場模擬采訪:假如你就是那位都督,你為什么要拍案叫絕?”(因為王勃寫 得太好了,他太有才華了!詩文描寫的景色太美了!和大家眼前的景色完全一樣!)③師:原本這位都督的女婿,也是一位學士,事先準備了一篇文章,打算在這次宴會上展示一下的,讓別人寫也只是客套話,這么短的時間,寫出一篇好文章,確實很難,哪想,少年王勃不但寫成了,還寫得特別好,難怪都督要拍案叫絕。再來讀讀這句話
【媒體出示:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”】,學生齊讀。⑤你們能從課文中找出描述這兩句詩的語句嗎?
【媒體出示:“遠處,天連著水,水連著天,水天一色。一只野鴨正披著落日的余輝緩緩地飛翔,燦爛的云霞在天邊輕輕地飄蕩------”】 兩句詩分別對應哪部分內容?
“遠處,天連著水,水連著天,水天一色。”就是“秋水共長天一色”的意思;
“一只野鴨正披著落日的余輝緩緩地飛翔,燦爛的云霞在天邊輕輕地飄蕩”就是“落霞與孤鶩齊飛”的意思。“孤鶩”就是野鴨
⑥讀書百遍,其義自見,你們真不簡單!多么迷人的江上晚景,讓我們和王勃一起來欣賞,誰能把這迷人的晚景讀出來?指名讀,評點,學生齊讀。多美的景色呀,我們一起來吟誦詩句。
師:讀著這兩句詩,我們眼前仿佛會出現這樣的畫面:“遠處,-------。一只野鴨正披著落日的余輝-------,燦爛的云霞在天邊-------------”
激勵:口中讀出感覺,眼前讀出畫面,心中讀出情感,這才是朗讀的最高境界!“遠處,-------。一只野鴨正披著落日的余輝-------,燦爛的云霞在天邊-------------”
⑦此時此刻,欣賞著這迷人的晚景,吟誦著千古佳句,知道老師最想做什么嗎?這么美的情景,難道不想把它永遠留在自己的記憶之中嗎?所以,請你們用最短的時間把他背下來。指名背誦第三自然段。齊背。
(5)“王勃寫的這篇《滕王閣序》,成了千古傳誦的名文。”[課件] “千古傳誦”什么意思?(千百年來被代代相傳)在那么短的時間內,臨場發揮所寫的作品卻被人們千古傳誦,充分說明王勃是一個奇才。(板書:千古傳誦)
小結:王勃在寫這篇名文的時候非常年輕,才14歲,課文中許多地方體現了王勃是個“奇才”,他奇在年少,奇在思維敏捷、寫作速度快,奇在勇敢,奇在博學多才。
2、課文中有好些形容才學高、文筆好的詞語,比如文思如泉、筆走如飛等,你還知道其他詞語嗎?指名說,相機出示:
才華橫溢 才高八斗 博古通今 學富五車 見多識廣 滿腹經綸 斗酒百篇 出口成章 妙筆生花 妙語連珠 博學多才 指名讀,齊讀。
三、總結全文
通過這節課的學習,作者教給了我們場面描寫的方法,那就是抓住人物的神態、動作等進行描寫,下面我們就來用這種方法仿寫一段。課件出示片段。
老師把大掃除的任務一布置,同學們就 地干了起來。有的同學
,有的同學
,還有的同 學。瞧,張鳴同學在 地掃地,不一會兒,他已經干得。老師看著 的教室,地笑了。
四、作業
“自古英雄出少年”,我國歷史上有許多少年奇才,如聰明的司馬光、刻苦練字的懷素、敢破陋習的孫中山等,課后,請同學們找出他們的故事讀一讀。板書
少年王勃
名氣遠揚 奇才 胸有成竹
千古傳誦
第四篇:少年王勃
《少年王勃》第二課時教學設計
【教材簡解】
《少年王勃》是蘇教版第六冊的一篇人物故事,也是一篇文包詩的文章。課文講述了少年王勃在滕王閣赴宴時即興寫下了千古傳誦的名篇《滕王閣序》的故事,課文的第三、四自然段是全文的重點,第二自然段是蓄勢,是為王勃的出場襯托,顯示了王勃的文思敏捷與才華橫溢。寫閻都督的言行也是為了襯托。
課文共有五個自然段。第一自然段講了事情的緣起,點明了事情發生的地點。第二、三、四自然段講當時在場的客人對都督提出的要求不敢答應,王勃卻即興寫下了《滕王閣序》。第五自然段點明《滕王閣序》成為千古傳誦的名篇。【目標預設】
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦第三、四自然段。
2、理解課文內容,體會贛江“水天一色、霞婺齊飛”之壯觀、秀美的景象,感受少年王勃的才思敏捷、才華橫溢。【重點、難點】
理解“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”感受少年王勃的才思敏捷、才華橫溢。(第二課時)【設計理念】
語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展,注重學生語言文字的積累、感悟和運用。學生的語文素養是在朗讀、品悟課文的過程中形成的。本設計注重學生自學能力的訓練,不論是生字詞的學習,還是王勃才氣的感悟,都是先讓學生自讀自悟,再組織交流。將讀作為重點。根據教材的特點,可以將教學劃分為2課時。
一、復習檢查 1.聽寫詞語
探望
王勃
都督
滕王閣序
宴會
文章
南昌
文思如泉 胸有成竹
拍案叫絕
2.誰能用上剛剛聽寫的詞語,說說文章的主要內容。
老師給你一個提示:誰 干什么。(王勃寫《滕王閣序》。)
二、學習第一自然段
1、齊讀這一段,思考:都督為什么邀請王勃參加宴會?你能用上“因為??所以??的句式來回答嗎?
2、指名回答。你從“聽說”這個詞語中感受到了什么?
3、小結:小小年紀的王勃,名聲在外,不過,這也只是聽說而已,王勃是否真有才氣呢?請接著往下讀。
三、默讀課文2-4自然段,邊讀邊畫,你從哪些字詞里覺得王勃“很有才氣”。
(一)、引讀第二自然段。
你看看我,我看看你,都不敢答應。為什么不敢答應呢?(都督要求當場寫慶賀的文章,時間又短,怕寫不好,有難度)
2.《滕王閣序》是怎樣寫成的?
師:把他們的表現聯系起來看看,你發現了什么?(學生交流)他文思如泉,筆走如飛,不一會兒就寫成了。
出示:王勃邊看邊想,突然轉過身來,胸有成竹地說:“讓我來試試吧!”他文思如泉,筆走如飛,不一會兒就寫成了。
A、“胸有成竹”看出王勃怎么樣?誰來讀一讀?(指導讀好詞:胸有成竹)B、指導讀句子:“讓我來試試吧!”讀出王勃的自信。
C、師小結:王勃雖然年少,卻非常虛心。王勃小小年紀,才高八斗。所以他寫文章的思路像泉水一樣汩汩流出,這就是(生齊說:“文思如泉”)指導讀詞:文思如泉
D、正因為他文思如泉,所以寫起來很快,一氣呵成,這就是(生齊說“筆走如飛”)
指導讀詞:筆走如飛
小結:看,王勃在這么短的時間內就能寫出這么長這么美的文章來,佩服嗎?怪不得引讀:都督竟忍不住地拍案叫絕:“奇才!真是奇才!” ①理解“文思如泉”“筆走如飛”的意思,說說你能讀出什么?
②師:追問:就像事先寫好背出來的一樣。是事先準備好的嗎?(路過南昌、探望父親)
③師:果然有才氣啊!(板書:才氣)當那位都督聽人讀到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”這句時,竟忍不住地 拍案叫絕:“奇才!真是奇才!” ①理解“拍案叫絕”的意思。
②教師講解:原本這位都督的女婿,也是一位學士,事先準備了一篇文章,打算在這次宴會上展示一下的,讓別人寫也只是客套話,這么短的時間,寫出一篇好文章,確實很難,哪想,少年王勃不但寫成了,還寫得特別好,難怪都督要----拍案叫絕。王勃讓都督從很生氣到很欣賞,的確靠的自己的才氣。③師:再讀讀這兩句詩,你能讀懂其中的妙處嗎?
四、圖文詩結合,感受美景
(1)出示:這時王勃正站在窗前,凝望著江上迷人的秋景:遠處,天連著水,水連著天,水天一色。一只野鴨正披著落日的余暉緩緩地飛翔,燦爛的云霞在天邊輕輕地飄蕩??
(2)輕聲讀讀課文,想一想,隨著你的朗讀,在你的腦海中出現了什么樣的畫面?你看到了哪些景物? 教學“凝望” 凝望就是:——專心致志地看、聚精會神地看、全神貫注地看、十分投入地看(出示)。王勃看得那么投入,那么王勃此時僅僅是在看江上秋景嗎?
特別是“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”更令人拍案叫絕。
出示“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”
你能讀好它嗎?
指導節奏:落霞/與孤騖/齊飛,秋水/共長天/一色。
“孤鶩”是一只野鴨。
多么詩情畫意的景象啊,王勃只用了14個字就成就了那千古名句—— 讀:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
看,這就是王勃眼前的畫面,仔細觀察,你還看到了什么?
現在,你能不能根據課文內容,結合觀察所得,用自己的話說說“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”的意思? ⑥美麗的畫面打動了我們,這樣優美的詩句更是打動了每一個人,怪不得都督聽到這句詩會——拍案叫絕
指導讀好緩緩地飛翔、輕輕地飄蕩
要地平緩、舒展。
“水天一色、霞鶩齊飛”,動靜結合,多優美的畫面,讓我們用朗讀來再現王勃眼前的美景吧。
五|、齊讀最后一小節。
理解“千古傳誦”。
2.為什么能寫出這樣美的文章呢?(邊看邊想)王勃善于觀察、善于思考,我們平時有沒有做到?怪不得我們的文章不能令人拍案叫絕,看樣子,我們要像王勃那樣“文思如泉,筆走如飛”,就要多觀察、勤思考。
王勃邊看邊想,怪不得在寫作前能夠“胸有成竹”。板書:胸有成竹
你怎么理解“千古傳誦”這個詞語?誰能用它說句話。3.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。王維。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
——孟子 欲窮千里目,更上一層樓”——王之煥。附板書設計: 9.少年王勃
文思如泉
千古傳誦
胸有成竹
《滕王閣序》
筆走如飛
拍案叫絕
第五篇:斐貝沙龍活動演講稿
親愛的家人,親愛的朋友,大家下午好:
非常感謝主持人的精彩介紹!
我想問大家,昨天晚上看奧運會開幕式了嗎?2008年8月8日晚8時,第二十九屆夏季奧運會在中國首都北京的國家體育場——鳥巢隆重開幕。
各國媒體對北京奧運開幕式給予非常積極的評價,稱這是藝術之美的杰作,中華文化的縮影。鮮艷的色彩,強烈的對比,唯美的影像,恢弘的氣勢以及結合實物與特效的前衛的嘗試,展現出波瀾壯闊的歷史畫卷。中國著名導演張藝謀在實現中國人百年夢想的奧運會開幕式上,讓神話成為現實,為全世界65億人完美呈現了中華藝術的滿漢全席。
手持祥云火炬凌空飛奔的李寧實現了張藝謀的天馬行空,而張藝謀也借助了中國百年奧運這個平臺由全球知名的中國導演升格成為了讓世界正確認識中國的大師。
我們知道,當年鞏麗也正是借助了這位知名導演張藝謀成為了國際巨星。每個人的成功都需要借助咨訊、借助平臺,而今天呢,我要帶給大家一個當今最先進最前沿的平臺——斐貝國際。
斐貝國際成立于05年10月8日,到目前為止已經幫助上萬名女性實現了人生的理想。那么請大家跟隨我的思路一起來揭秘斐貝國際的獨特魅力,請看大屏幕……
幻燈片的講解:順勢而為,創業2008
ok今天的演講就到這里,衷心地希望我今天的演講能送到一份美麗讓你歡笑,送到一份開心讓你不老,送到一份夢想讓你逍遙,送到一份真情不要回報,送到斐貝平臺讓你終身依靠!
最后祝愿你:選擇斐貝,選擇幸運草,踏上屬于你的幸運之旅!
謝謝!!